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工業互聯網的特征范文1
互聯網究竟帶來了什么？
由蒸汽機和電力發明引發的兩次工業革命，讓人類進入了工業時代，其本質特征是用更先進的工業生產制造能力，大規模滿足人們的標準化需求。在工廠流水生產線上，大批標準化商品如電視機、冰箱、汽車等被制造出來并推向市場。規?；蜆藴驶拖褚粚\生兄弟，影響著工業時代各行各業的發展，將規模做大幾乎成為那時所有企業的發展目標。
互聯網的出現卻顛覆了工業革命以來企業家奉為“圣經”的發展理念，因為互聯網的核心是讓“大規模滿足個性化的需求”成為可能。
釋放個性化需求時代
規?；c個性化在以往是非常矛盾的，只有規?；攀枪I時代的特征，而個性化是手工業時代的特征，兩者不可調和。進入工業時代的生產制造企業希望市場需求越標準化、共性化越好，只有這樣才適合大規模工業化流水線的生產和供應，傳統金融、電信、鋼鐵等行業均依此壯大。然而個性化需求客觀存在，沒人希望和別人穿同樣衣服、開同樣車子，互聯網的出現讓傾聽每一位消費者的需求成為了可能。大量個性化需求信息涌入了互聯網，以往被束縛的個性化需求得到了充分釋放，并匯聚成股股洪流，沖擊著傳統工業的生產和供應模式。
新時代大幕方啟
縱觀過去20年成功的互聯網企業，都是找到大規模個性化需求市場領域，運用互聯網技術加以滿足進而成就商業價值的。亞馬遜售書發家、谷歌和百度搜索起步、騰訊QQ和微信在即時通信市場稱雄、阿里巴巴讓電商風靡中國……這些市場領域都符合互聯網時代“大規模滿足個性化需求”的典型特征。
在工業時代走入“供大于求”后，市場從過去“以產品為中心”、“以生產供應為中心”開始全面向“以需求為中心”和“以客戶為中心”轉變，誰離“中心”更近，誰就在供應鏈上擁有更大的話語權，就有資格攫取更大的商業價值。
所謂互聯網企業，就是運用互聯網技術將與客戶這個“中心”的距離拉到最近，甚至融為一體的企業，這是互聯網企業受風險資本青睞和扶持的根本原因。同時，這些企業用云計算、大數據、移動互聯網、物聯網等先進IT技術搭建了龐大的可容納處理大規模個性化需求信息的平臺，讓規?；a和個性化需求實現對接和有機融合，全方位改變了傳統意義的商業世界，體現了互聯網變革的巨大意義。
其實，讓個性化需求形成規模，做起來很難。風投模式和免費模式也因此應運而生，這兩者都是達成大規模滿足個性化需求的必要手段；而傳統的投資和市場營銷的方法手段很難奏效。
工業互聯網的特征范文2
當然，周鴻祎的概括主要從微觀層面談的，側重從互聯網思維模式、互聯網商業模式的視角看互聯網經濟的特征。也就是說，周鴻祎的概括有兩個特點：一是微觀，二是側重方法論層面。如何從更宏觀的視角來看互聯網經濟與傳統經濟的不同之處呢?我理解互聯網經濟有這樣幾個特征：
1、低成本要素。工業經濟的構成單元是原子，互聯網世界構成的基本介質是比特。工業經濟時代的原材料——各種資源、生產要素是有限的，總有被人類用完的一天;互聯網時代所依賴的原材料——數據是無限大、取之不盡用之不竭的。工業經濟時代的經濟學是一種稀缺經濟學，而互聯網時代則是豐饒經濟學，數據成為企業競爭的最為寶貴的資源。對于中國經濟已經進入高成本時代而言，互聯網經濟的要素低成本化意義更為重大。
2、扁平式結構。傳統社會是科層式社會，是一個層級結構的社會;互聯網是網狀的，是沒有中心節點的，因此互聯網世界是平的世界，互聯網社會是網狀結構社會，是扁平式社會?；ヂ摼W的技術結構決定了它的本質精神，是去中心化，是分布式，是平等，是民主。
3、開放式連接。在互聯網社會，一個企業的價值，是由所在連接點的廣度與厚度決定的。企業連接越廣、連接越厚，掌握的數據越多，價值就越大。在互聯網社會，開放是一種生存手段。
4、快捷化傳輸。互聯網使世界發生的最根本性變化是消除時空距離，整個世界被網絡連為一體，成為了“地球村”。比爾·蓋茨講，現在是十倍速時代。根據摩爾定律，電腦的運算處理能力，每18個月就會翻一番。你不可能兩次跳進同一條河流，世界上唯一不變的是變化本身。
5、人本化社會?；ヂ摼W商業模式是建立在平等、開放基礎之上，互聯網思維也必然體現著平等、開放的特征。平等、開放意味著更多的民主，互聯網經濟體現了更多的人性化。從這個意義上講，互聯網經濟是真正的以人為本的經濟。
6、體驗式消費。在互聯網上，用戶選擇成本很低。你的產品不好，服務不好，在傳統社會，用戶可以用腳投票;在互聯網條件下，用戶是用鼠標投票，鼠標一點就用了，鼠標再一點又不用你了。商家要想辦法向用戶整體讓渡價值，更要讓用戶得到超出預期的感受，產生交易之外的感情認同。馬化騰和馬云兩個IT界的大佬，可以用幾個月時間，“燒錢”十多個億金，就在于俘獲一個億用戶，預期能取得到一年七八百億的市場交易額。
工業互聯網的特征范文3
這一年，一種新的思維方式悄然萌芽?；ヂ摼W在經歷了工具、應用層面的淬煉后，終于進化成了一種思維方式。即使僅僅是一種萌芽，其對未來的影響也將極為深遠。就像我們探尋歷次人類文明的進步，總是要尋找到最初的起點，毫無疑問，2013年就應該是人類互聯網思維方式的發軔之年。
相對于工業化思維而言，互聯網思維最典型的特征是商業民主化。大規模生產、大規模銷售和大規模傳播，這三個工業化思維的基礎被解構以后，生產者和消費者的權力發生了轉變，消費者得以確立。
在2013年央視年度經濟人物頒獎典禮上，一年前王健林和馬云的億元賭局被宣布取消，原因是王健林表示 “很快會跟馬云合作”。余音未落，萬達影院已進入支付寶錢包公眾服務平臺，并實現聲波取票。顯然，王健林已經對互聯網思維有了新認識。
而與王馬二人同臺的雷軍和董明珠卻有了一個新的10億元豪賭：五年之內，小米能否超過格力。作為工業文明和信息時代的代表，格力與小米較勁，就好像80萬人的清朝綠營和八旗軍與1.8萬人的八國聯軍對陣。除非格力能清楚地認知消費者時代的新特征，否則，即便董明珠再咄咄逼人，也無法改變不同層次文明競爭的結果。
互聯網思維將深刻地改變人類社會，最終推動文明進步。但也要警惕互聯網沙文主義，即互聯網能解決一切問題：我們既然能搞定那么多行業，你們這些傳統行業我們也一定能搞定！
最近有網友在觀看了電影《風暴》后寫了一段微博：“呂良偉你真是缺少互聯網思維啊！你活該被突突掉。拿著價值幾百萬的武器，去搶幾千萬的鈔票，投入產出比太差，風險又極高。你開個網店，用手下幾個型男當模特，半年就能沖鉆，風投一進來至少估值三個億，港幣？不！三億美金！”
呂良偉無奈地回復到：“好吧，我公司請你來做互聯網思維顧問，我不用打劫了?！逼鋵崳瑓瘟紓ネ顿Y新媒體已經做得有聲有色，賺了不少錢。
這種頂著互聯網思維的帽子出現的互聯網沙文主義，其實就是通過互聯網做營銷，把自己炒得人盡皆知，從而做大規模，至于賺不賺錢另說，實在不行，反正還有一堆投資人跟在你后面墊底。
作為一種合理的商業邏輯，以投資人的資金支撐企業發展沒有錯，但企業組織一定必須依靠自身的商業運作產生利潤，否則，這種模式就是不可持續的。這種浮躁的商業邏輯，充其量只是文明更替之際泛起的時代沉渣。其始作俑者，要么是想把水攪渾從中謀利，要么就是根本沒弄明白什么才是真正的互聯網思維。
工業互聯網的特征范文4
你到底是做平臺，還是做商務？在互聯網時代初期，這是一個必須想明白的問題。
如果是在做平臺，那么平臺就應該具備公共性質，也就是互聯網時代的“公共設施”。平臺當然也具備商業性，但它首先是要有公共性。
馬云做了這么多年的互聯網，終于在2015年想通了這個問題。馬云從電商起家，他今年卻說：“簡單地把今天市場上從事電子商務的企業當作阿里巴巴的對手，是把蘋果和蘋果樹相比，是對雙方都不合適的?！?/p>
在上市后的首封《致股東的公開信》中，馬云說：“狹義的電子商務僅僅是今天阿里巴巴集團戰略的一部分，我們追求的是打造一個開放、透明、協同的商業基礎設施平臺?！睆亩ㄎ浑娚痰蕉ㄎ黄脚_，既是馬云“野心”的變化，也證明他看到了一個新時代開創初期，到底什么是最有價值的。
中國的BAT，與其說是做商業，不如說是做平臺。百度是搜索平臺，騰訊是信息平臺，阿里是商業平臺。它們分別是控制信息、商務和社交流量的平臺。
在今天的互聯網時代，誰掌控了平臺，就掌控了商業。
新文明時代，必然有新平臺
平臺，是一個社會的公共交往工具。整個社會的運營，就在平臺之上。缺了它，社會交往和交易效率會大大降低。
以傳遞信息為例，農業文明時代，最早靠“峰火臺”，后來有了“驛道”；進入工業社會后，陸續有了電報、電話，報紙、電視；到了今天信息時代，有了互聯網、手機、社交網站等。這些都是信息傳遞平臺。每個文明時代，都有相應的信息傳遞平臺。
秦始皇統一中國后，迅速建立了農業文明社會的公共平臺，如統一貨幣、統一度量衡、統一文字，統一車軌。沒有這些平臺，秦王朝的中央集權統治很難實現。
工業文明時代，也有這個時代的公共平臺，如電力系統，通訊（電報、電話、郵政等）系統，交通（公路、鐵路、輪船和航空）系統，媒體（廣播、電視、報紙）。
而互聯網時代，到底是工業文明的延續，還是開創了一個新時代，一個重要標志就是是否需要重新建立平臺。如果是舊平臺的替代或改善，如高鐵替代傳統鐵路，可能無法稱得上是一個新時代的標志。
今天是信息文明時代，就是因為這個時代的平臺都與信息相關，互聯網不過是工具而已?，F在最基礎的平臺是互聯網（包括移動互聯），未來還可能進化到物聯網（即IOT，萬物互聯），然后是在這個基礎上的應用系統，如搜索系統、社交系統（如微信）、智能鏈接（如Uber）、電商平臺（如阿里）。
平臺是中心化的
有了騰訊的微信，阿里的“來往”就很難成功，除非“來往”替代了微信。不過，如果有兩個社交媒體平臺，社會的交往成本就會大大提高。
任何一個時代的平臺都是中心化的，或許不是獨家，但一定不是高度分散，而是高度集中的。比如：中國（大陸）人已經習慣社交平臺微信，美國人習慣社交平臺WhatsApp，在美華人與大陸人交流，只得用微信；跨國公司派駐大陸的管理人員，與中國員工交流也只得用微信。相反，華人在美國與美國人交流，就只有用WhatsApp。所以，在華美國人和在美華人，都會有兩個平臺――用不同的平臺，與不同類人交流。
為什么說平臺必須是中心化的呢？
最早的門戶網站，是互聯網時代初期的信息平臺，所以最后形成了三大門戶網站并存的格局，集中度很高。好在門戶網站只是單向獲取信息，多個門戶網站并存并不影響人們的信息獲取。進入信息交互時代，雙向交流如果還是多個平臺，每個人就必須同時進入多個平臺，社會交往效率就會大大降低。
平臺既有商業屬性，也有公共屬性
在世界互聯網領域，凡是做得大的，都是社會平臺。例如：微軟是PC時代的平臺，安卓是移動互聯時代的平臺。
有些平臺是純公共的屬性，比如市區道路。有些平臺有商業屬性，比如高速公路、地鐵。有雙重屬性的平臺，如果過度商業化會產生什么現象呢？是壟斷。如微軟，本來是平臺，但因為其過度商業化，形成了壟斷，并因壟斷阻礙了創新，所以微軟雖然受到西方商業社會的規則保護，但其形象一直很差。
工業文明時代，平臺的商業屬性表現為直接收費，比如高鐵是平臺，乘坐高鐵要交費。信息文明時代，平臺的商業屬性發生了變化，表現為間接收費。社會利用平臺可以免費，但利用平臺必然帶來信息流量，而信息流量是有商業價值的，即流量能夠產生衍生價值，所以產生了一個說法：羊毛出在豬身上，讓狗來埋單。信息文明時代的“免費”，只是平臺的免費，因為平臺的價值鏈更長。在信息文明社會，碎片化信息的集合產生了大數據，而大數據也是有商業價值的。所以，與其說是我“免費”，不如說是延遲收費或第三方付費。
平臺的商業屬性，有利于創新，有利于民間投資，但因為平臺的公共屬性，所以要有限地發揮商業屬性。
去中心化的商業
然而，去中心化的時代，卻不斷產生互聯網巨頭。中美均是如此。我曾經懷疑，互聯網到底是否是真正去中心化的。
如果平臺是中心化的解釋了巨頭存在的合理性，那么，如何解讀商業也有中心化的特征呢？比如：淘寶曾經是小商戶的天地，誕生了一批“淘品牌”，后來的天貓則成為大企業的天下，曾經紅火的“淘品牌”多數卻沒落了。
如果說農業文明時代的商業源于地理跨度帶來的信息不對稱，工業文明時代雖然信息更加對稱，但由于媒體霸權和經濟規?；瑤Ыo消費者認知不對稱。比如：大企業重金投放廣告，改變了消費者的認知，這也是一種不對稱。
互聯網時代的初期，這種認知不對稱不僅沒有緩解，反而強化了。因為最初互聯網只是作為信息工具來發揮作用的。比如：門戶網站的邏輯與傳統媒體沒什么區別，只是利用了互聯網進行傳播；淘寶、京東這類電商的邏輯也與傳統商業沒有多大區別，但利用了互聯網渠道進行推廣。為什么說邏輯沒有變？因為認知不對稱仍然是重要特征。
商業是否去中心化，是由信息傳播的方式決定的。
“今日頭條”、Uber的紅火，使互聯網時代的本質開始顯現。“今日頭條”有智能屬性，能夠在一定程度上定制信息，當然以后可能還會有智能化程度更高的信息媒體出現。當這類媒體成為主流時，互聯網將不再有“媒體霸權”的現象。Uber利用算法的定位技術，實現自動合理匹配，所以Uber既有共享經濟的特征，又有價值鏈接的特征。
價值與規模無關，只要你有價值，就可以利用互聯網獲取到它。當互聯網不能利用規模改變認知的時候，價值才有最大的市場，否則，規模消滅價值的現象會一直存在。
工業互聯網的特征范文5
網絡營銷環境的構成要素，即包括各種經濟單元在網絡環境中的鏡像(供應商、中間組織、客戶群體)，也包含在網絡中產生、流動的各種信息。
在網絡營銷環境中，其要素的組織方式是體現網絡營銷環境特征的重要方面。
這里講的組織方式，不僅體現網絡中各經濟單元的相互關系，更為重要的是體現網絡中信息的產生機制、流動方式和利用效率。這里我們將互聯網視為一個虛擬狀態的社會環境，而非一個由各種信息技術銜接構建的技術或工具平臺。
在互聯網條件下的營銷活動中，技術并不是一個會對人們產生限制的因素，認識和理念的先進與否將決定一個企業的營銷活動是否成功，將直接影響到企業在網絡營銷環境下的競爭力。
從企業實現利潤的角度出發，對于網絡營銷環境特點的認識就至關重要。
(1)在網絡環境中企業營銷活動的規模與現實的市場業務規模沒有直接的聯系。
(2)網絡環境中市場的無邊界性，企業面對的是無盡的市場機會，同時互聯網的智能化特征也有利于企業向目標客戶提供個性化服務和產品。
(3)互聯網的兼容性，使得企業的營銷活動能夠調動整個互聯網中的資源，企業營銷活動的競爭能力也就體現為資源調動的能力。
工業互聯網的特征范文6
然而，在享受信息技術帶來變動的同時，我們還需要更深刻地認識信息技術革命給社會帶來的顛覆性影響，分析其對當下生產形態、分配形態和消費形態以及人們生活方式產生影響的基本邏輯，由此，我們才能認識到其推動人類社會發展、定義時代主題的基礎性意義。
互聯網發展的三個階段
從信息技術的視野出發，人類的技術，無非就是兩類，一類是信息技術，一類是其他技術。廣義的信息技術，是人類傳播信息的手段、技藝和方法，包括文字、印刷、廣播、電視等傳統手段，當然也包括當下滲透人們生活之中的互聯網。信息技術在人類的發展過程當中，起到了非常重要的作用。即使我們將今天稱之為“互聯網時代”，但實際上依然低估了互聯網對整個社會的影響。
在上世紀90年代，互聯網熱剛興起之時，大多數人傾向于認為，互聯網作為一種技術整體上仍處于工業社會的框架之下，其主要作用是優化提升工業生產，但并不會對工業時代的模式體系產生根本影響。
當時人們可以預見到的是：互聯網會讓工廠生產與商場管理更有效率；但是，當人們在想象互聯網會讓消費者在諸如沃爾瑪這樣的大型商場購物更方便之時，卻怎么也想象不到，在不到20年后，沃爾瑪模式會被淘寶模式顛覆掉。
實際上，直到三、五年前，互聯網界人士才真正意識到，思考互聯網革命可能要從百年大計的視野重新理解，要將它作為一個世紀性命題加以思考。
互聯網革命的意義，可能并不亞于兩百多年前的第一次工業革命。由第一次工業革命開啟的工業化進程，重塑了人類社會，塑造了影響人類社會兩百多年的學科劃分、知識體系和話語體系；而在今天，在互聯網革命的影響下，工業時代以來產生的基本社會結構和政治形態，都可能被重塑。
今天的互聯網革命，帶來的不僅僅是工業體系內單一技術的升級，而是推動了技術創新的浪潮，催生了一系列技術群——人工智能、虛擬現實、無人駕駛、區塊鏈、比特幣等等。
這些技術大都是基于互聯網而發揮作用的，但它們會對人本身的存在方式產生影響——不論是物質生活還是觀念理想層面。在這樣強大的力量推動之下，原有的構成工業社會的一些基本概念，比如公司、比如知識產權等等，它們所指向的內涵正在發生深刻變化，它們能否繼續以傳統定義的形式存在下去，在今天已經是必須認真直面的問題。
從互聯網自身的發展邏輯來觀察，互聯網發展大致有三個階段。
第一個階段，是基礎技術的創新，如基站的建設，門戶網站、手機逐漸普及等等，在中國這個階段大概發生在2000年前后；
第二個階段，是基于互聯網的商業創新，在中國的標志性現象是淘寶、支付寶的出現，隨之涌現出一大批嶄新的商業模式和嶄新的企業?，F在中國市值最大的兩個公司騰訊和阿里巴巴，就是這種商業模式創新的標桿。
到今天，互聯網開始進入基于互聯網的社會創新的第三階段。
這個第三階段的重要標志就是“互聯網+”開始成為一種普遍現象，互聯網行業所涌現出來的很多新技術、新產品、新模式，突破了互聯網行業這一范圍，全面向社會各個領域擴展，逐步具有全社會的普遍性意義，并開始深度改變人類的社會形態。
互聯網革命重塑生產結構與社會結構
在思想方法層面，互聯網革命也給予我們一種重新認識人類社會的視角。如果我們從一個極其簡化的模型來看待人類社會，可以發現它包含兩個部分，一個是節點，一個是連接。
所謂節點，包括人、組織、村莊、工廠、國家這些實體，而聯結這種節點的各種各樣的交往方式，包括聊天、訪客、旅行、交易，也包括現在的打電話、上網、微信等等，都可以視為是連接。
回顧人類社會的演化歷史，我們可以發現，在技術的演化過程中，一段時期內的突破重點會集中在節點上：比如電影的出現，印刷術的發明，計算機的出現等等。之后，隨著節點本身的進化，會促進連接的升級，比如教育體系的出現、互聯網的出現等等，都是建立在新節點的普遍運用之上。
而連接方式的升級，反過來又會促進節點的進化：比如當前在互聯網影響下出現的云計算、人工智能、超能電池等新事物。
從這個角度觀察，過去六十年，人類先在節點上獲得突破，如計算機的產生，而大概在三十年前進入了連接技術的突破階段，如互聯網的擴展；那么未來三十年，我們很有可能會在節點上實現更大的突破。也就是說，作為一種深度連接方式的互聯網技術會反過來推動節點性技術的突破。
因而，今天，我們為了充分認識互聯網革命對人類物質生活的深刻影響，必須關注其對生產結構、社會結構的重新塑造：互聯網革命的一個主要特征，在于重新定義了基礎設施、生產要素和協作(分工)結構。
首先，互聯網革命催生了新基礎設施。原來的基礎設施，是人們所熟知的、產生于工業時代的鐵路、公路、機場這樣的交通設施、公用設施。
今天的基礎設施，其內涵進一步擴展和演變，云網端、云計算、互聯網智能終端以及人手一個的智能手機，都成為新的基礎設施。
其次，互聯網革命催生了新的生產要素。原來我們講生產要素主要是土地、勞動力、資本等等。而今天，數據正逐步成長為一個新的、而且至關重要的生產要素。
現在很多互聯網公司之所以能獲得巨額估值，主要價值依據就是其掌握的巨量數據。數據有可能超越土地、資本、勞動力等等，成為最有價值的生產要素。
最后，互聯網革命催生出新的協作結構。我們社會原來的協作(分工)結構，產生于大工業時代的產業鏈分工體系和市場體系。但是，產業鏈體系和市場體系都存在著自身的巨大限制，如資源、制造基地和市場在時間、空間層面的隔離與不平衡，會產生高額成本，也會受到規模限制。
而互聯網的突出特征之一，就是可以推動大規模協同與共享，或者叫大規模協作與共享。這種協作方式，遠遠超過傳統的分工與合作結構。
比如淘寶上每天的訪客人數接近兩個億，每天產生的交易數量超過兩千萬，商品規模超過十億件——僅2016年“雙十一”一天就產生了一千多億的交易額。在有淘寶之前，全世界最大的市場是義烏小商品市場——即使全世界最大，也就只有7萬個店鋪，它天然受到實體空間的限制。而今天僅在淘寶平臺之上，就何止有700萬個店鋪？
要突破實體空間的天然限制，需要的是線上與線下的對接與協同。而數量超過億計的超大規模的協作，必然引發生產、交易、消費結構的質變。此種大規模協作、協同的模式，突破了工業化時代以來的傳統分工結構、市場結構，影響極其深遠。這些影響，在今天也還只是初露端倪，在未來還會逐步顯現其摧枯拉朽的威力。
上述三個新要素，是我們理解當下經濟和社會形態的關鍵。以2017年的爆發性成長的共享單車為例，如果沒有新的基礎設施——即沒有基于大數據的數據挖掘、數據分析能力，沒有大規模協作的基礎，這種新事物是不可能出現的。滴滴打車也是如此。
我們把此種新的經濟形態稱為共享或者分享經濟，說明它的經濟形態已經超出了以所有權、使用權為基本概念的經濟學內容。
分享經濟有三個重要的特質：第一，它是基于互聯網平臺的，包括滴滴打車、共享單車都依附于互聯網平臺。第二，它需要大規模參與，參與的主體數量都是數以千萬計、數以億計。第三，它要依靠數據的智能匹配。
為什么五年前不可能出現共享單車？因為那時還沒有現在這么發達的智能終端(智能手機)，沒有現在這么發達的移動互聯網，沒有現在這么便利的移動支付?，F在，聽說有投資人想要在菲律賓推出共享單車，但是，菲律賓連基礎的移動網路都不完善，也沒有網上支付這些先決條件，怎么推共享經濟？
因而，我們看到新生事物、新生商業模式的出現，也要看到這些新生事物所附著的基本條件，沒有新基礎設施、新生產要素和新協作結構的不斷完善和發展，以互聯網為基礎的新生商業模式是很難成長壯大的。
新基礎設施、新生產要素和新協作結構，正在對現在的經濟結構產生深刻影響，某種意義上正在重新定義我們對一二三產業的傳統劃分方式。傳統意義上的第一產業、第二產業、第三產業，是一個橫向分工的概念。
人們按照生產環節進行產業劃分。種麥子可以稱之為第一產業，把麥子磨成面粉則稱為第二產業，而把它制作成包子出售則屬于第三產業。
但是，到了現在，這種橫向劃分顯然出現了無法歸類的問題。比如，按照傳統歸類方式，理發屬于第三產業，移動網絡運營商也是屬于第三產業——天差地別的兩種行業卻屬于同一產業。
而如果我們繼續以歸類方式來作為我們經濟統計、政策制定的依據，一定會遮蔽我們對現實巨變的認識和理解。傳統的一、二、三產業的劃分已經開始失效，它已經很難刻畫出當下的產業結構特征。
要正確描繪當下的生產結構形態，我們就不能固守橫向分工的舊視角，而是必須關注隨著互聯網革命而來的縱向結構。
什么叫縱向結構？我們現在要觀察和定義一個企業，不能像過去那樣分析它處于何種生產環節之中，而是應該分析它處于什么樣的生產層面之上：
處于最底層，發揮基礎性作用的，可以稱之為基礎設施行業，中國移動就是新時代的基礎設施行業代表，其提供的是移動互聯網基礎設施；處于中間層面的，是平臺行業，平臺掌握數據，非常關鍵，淘寶、天貓、滴滴都是此種意義上的平臺；最上層，可以稱之為自由連接體，它是可以隨時連接、隨時自主形成的各種商業實體與社會實體。
自由連接體可以直接面對市場，響應市場發展，它可能是小微企業，也可能就是個體。隨著社會的發展，無論是在供給端，還是在需求端，越來越多個體從原有的組織、體制、體系中脫離出來，成為半游離狀態，他們彼此之間可以進行自由聯結、組合，產生出無數種可能性。
未來也許超過一半以上的年輕人，都不會加入任何一個固定的組織，而是成為這樣的自由連接體的終端。最近，在一個高校所做的關于大學生就業意向的調查中顯示，95后的大學生有百分之五十以上選擇畢業以后不就業——不考公務員，不到公司做職員，而是以自由連接體的方式在家工作。
在這種狀態下，一個人也可以同時是作家/出版人/學者等等多重身份，他可以以多重身份自由連接——以后這些人的人生就可以說是“斜杠人生”了?，F在，此種自由就業狀態的人越來越多，這必然要求我們重新認識就業問題。
這一切都說明，技術變革引發商業模式變化，商業模式變化引發市場生態變化，市場生態變化引發組織變化，組織變化又會帶來對人的能力的需求的變化?；ヂ摼W革命帶動的社會變化在這個意義上，是全方位的。
互聯網革命重塑知識體系與治理體系
為了應對變局，引領變局，我們必須改造自身的知識結構，重塑我們的治理能力。
在農業時代，人類知識積累的速度非常緩慢，慢于人類年齡增長的速度，這意味著年長者的經驗對于年幼者是有效的，年長者天然擁有知識上的權威。
而當我們進入工業時代，知識增長加快，年輕人擁有的知識未必比年長者少，家長經驗和知識權威的有效性，面臨學校體系競爭，也受到教育層次較高者的挑戰，受過良好教育的青年一代反對老一輩人知識權威的現象時有發生。
在今天，互聯網時代是個信息大爆炸時代，知識的代謝和更替非常迅猛，年輕人相對于年長者反而更容易接受和掌握新知識。信息時代的新知識掌握程度的不平衡正在影響家庭結構中的父母權威。
比如，面對一個智能設備，現在的一個兒童幾乎不用看說明書，稍加摸索就能熟練運用，而家長卻還是按部就班地依賴說明書指導，并且未必能掌握——這是他們自身成長過程中的經驗帶來的限制。
當此類的挫敗不斷出現時，家長的權威就會出現問題。學校教育也是如此。由于信息傳播速率問題，學校教材往往剛出版就已經落伍。老師們的競爭對手，也不是其他老師，而是以整個互聯網為背景的海量信息。
更進一步，此種趨勢影響到的不僅僅是學校和教育體系，還影響到傳統的知識分布方式、知識體系、知識結構和意識形態架構。
近代以來，包括中國在內的廣大東方國家就已經面臨過類似的沖擊，產生于農業文明時代的本土知識體系被以工業化為基礎的西方知識體系顛覆和替換。而到了今天，這種知識體系的顛覆和替換所帶來的意識形態沖擊、觀念沖擊、倫理沖擊可能更為劇烈。
面對由此而來的觀念混亂和意識形態危機，我們的可能出路不是回到過去，重新擁抱農業文明的知識經驗，而是面向未來，直面挑戰，在互聯網時代重建自身的知識體系。
與此同時，互聯網革命給新時代的治理帶來了新的難題。面對生產結構的變化、人類和信息流動性的劇增、社會復雜性的幾何級數增長，我們無法延續傳統等級化、科層制、管制式的治理模式，而是必須探索網絡化條件下新的治理形態。
我們在今天可以清楚地看到，在互聯網的條件下，多元主體的平等價值訴求不斷高漲，而且日漸難以靠壓制和無視的方式加以應對。
因此，在一定程度上，互聯網時代的治理可以視為是一種網絡化的治理形態：不是像過去一般依靠一個中心來進行控制，不是依靠一個政治精英團體、依靠一個霸權國家來維持秩序，甚至也不是一個中心來分層地進行控制，不是所謂的聯邦式治理。
當然，在我們看到互聯網革命給社會治理帶來沖擊的時候，也要看到，互聯網自身內在的一些技術特性，也為這樣的社會治理帶來了新的可能。
