創新的社會意義范例6篇

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創新的社會意義

創新的社會意義范文1

隨著中國經濟的發展和人們生活水平的提高,中國飲料市場出現的一些新特點,對于飲料機械設備生產商來說既是機遇也是挑戰,面對這些挑戰克朗斯將如何應對?面對飲料生產企業生產成本的增加,克朗斯將如何幫助他們渡過難關?在2013年CBST第六屆中國國際飲料工業科技展上,本刊記者采訪了克朗斯董事長宮喜德先生,對這些問題進行了解答。

記者:飲料分為很多種類,比如說碳酸、純凈水、果蔬等,您覺得在中國飲料市場上飲料產品將呈現哪些發展趨勢?

宮喜德:按照歐睿咨詢公司的市場數據,2013~2017年,中國飲料行業的發展持續保持上升的趨勢。其中,瓶裝水復合增長率為7.1%,功能性飲料復合增長率為11.7%,即飲茶和咖啡飲料復合增長率為9.8%,含乳飲料復合增長率為9.2%,果蔬汁復合增長率為3.9%,這些飲料的增長都是相對較快的。碳酸飲料將基本保持現有的發展水平,復合增長率為0.2%。克朗斯處在一個值得慶幸的行業,因為伴隨著人民生活水平的提高,中國飲料行業一直保持著持續的增長,并繼續朝著產品多元化,健康高質量的方向發展。

記者:近幾年,隨著人們生活水平的提高,一些天然、無添加的飲料受到歡迎,天然飲料在灌裝及包裝技術方面有哪些特殊要求和障礙,克朗斯是如何解決的?

宮喜德:克朗斯無菌冷灌裝技術已經發展了多年,擁有行業內水準最高、最先進的技術。在灌裝過程中,既可以保證產品的衛生要求,又可以最大程度上保持產品天然的風味及口感,保持產品中對人體有益的成分,如維他命C的含量。根據客戶需求,克朗斯可提供干法和濕法兩種殺菌方法,并且可以對高酸、低酸及敏感性飲品進行無菌灌裝。另外,在此次展會上展出的克朗斯兩步法灌裝技術,更適于大顆粒果肉的灌裝,果粒尺寸達到10mm×10mm×10mm。可最大程度保持果粒的完整性,果汁及果肉的營養成分,以及純天然的風味。與此同時,果肉和果汁分別進行灌裝,可精確控制灌裝量,最大程度上為客戶降低由灌裝精度造成的損失。

總之,克朗斯的先進技術保證了中國客戶不斷推出的各種健康飲品以最安全的方式完成制備及灌裝、包裝。

記者:據了解,在中國市場上的包裝材料中PET占有絕對份額,這說明其他包裝材料,如金屬包裝、玻璃包裝的生存空間越來越小,或者說其他包裝的優勢還沒有呈現出來,這對克朗斯的定位有什么影響?

宮喜德:目前,PET瓶在中國飲料包裝市場上占有很大的市場份額,但是,市場多元化的需求,以及中國飲料市場不斷地發展,使得其他包裝形式也出現增加勢頭。其中,尤其是金屬罐包裝,在中國顯現出很高的市場容納度和增長潛力。

目前,克朗斯的設備可應用于對PET瓶、玻璃瓶,以及易拉罐的灌裝及包裝,覆蓋了大部分液態食品的范圍。

記者:隨著PET塑料使用量的增加,廢棄的PET塑料瓶成為環境中隨處可見的包裝,一方面增加了環境的污染同時,另一方面也造成了資源的過度消耗,您對這種現象怎么看?克朗斯為改變這種狀況做了哪些努力?

宮喜德:PET回收是克朗斯的另一個重要課題。該技術實現了瓶到瓶的回收利用,這就意味著經過克朗斯設備回收的PET瓶可以安全地被再次用于食品級包裝。這也是克朗斯對環境保護所做的重要貢獻。目前,在全世界范圍內,克朗斯已經售出了6套PET回收系統。但是,鑒于各地法規政策的不同,在世界范圍內整套回收業務還沒有充分地得到發展。例如在中國,尚不允許回收利用的PET材料再次用于食品級的包裝。

記者:在本次展會中,貴公司帶來了哪些技術和設備?能夠滿足客戶的哪些需要?

創新的社會意義范文2

1.1無爭議,但卻能給困難群眾產生一定法律后果的法律事項。包括:1)法律文書、審查或見證法律文書和民事合同;2)工傷、醫療、交通、國家賠償等各種人身損害的傷殘鑒定、賠償數額計算及相關理賠辦理等;3)向行政機關和其它組織申請或確認法定權益事項等(如向勞動行政部門申請工傷認定)。

1.2不屬于人民法院受理的受案范圍或需要專門行政機關經過法定程序處理的糾紛。包括:1)勞動(人事)爭議、行政或民商事仲裁(如農村土地承包經營權糾紛、征地拆遷糾紛的行政裁決等);2)各類符合法律援助范圍的行政復議、復核、確認等;3)人民調解組織、部門受理的申訴控告、涉法上訪事項,在調處中需要符合援助條件一方,并協助調解或和解的糾紛。

1.3刑事案件的犯罪嫌疑人在被采取強制措施以后,提起公訴之前,需要咨詢會見、控告申訴等方面的法律事務。

1.4各類法律援助工作站針對特定群體開展的有針對性、預防性的法律指導和協助。

1.5其它法律服務事項。包括為辦理農民工群體性的工資清欠而需要的前期調查取證和協調等工作。

2哈爾濱市近兩年法律援助業務的拓展情況

為適應新形勢的發展要求,哈爾濱市法律援助中心于2011年6月,通過與公、檢、法三機關聯合行文的方式,制定并頒布實施《哈爾濱市刑事訴訟法律援助辦法》,開啟了在刑事偵查階段和審查階段開展法律援助工作的新篇章,改變了過去只有在案件進入到人民法院審判階段時才能為被告人提供法律援助的狀況,進一步保障了犯罪嫌疑人的基本人權,實現了與2013年1月1日實施新《刑事訴訟法》的超前對接。2012年5月,市司法局舉行了市屬監獄勞教所法律援助工作站授牌儀式,標志著監獄、勞教所法律援助工作正式啟動。工作站將積極為服刑人員和勞教學員開展法律咨詢和法律援助等事務。2012年6月,哈爾濱市法律援助進軍營啟動儀式在機場路武警一支隊召開,由此開啟了法律援助服務現役軍人和軍人家屬的序幕。2012年7月,市司法局在局接待大廳設立法律援助律師接待站,為涉法案件當事人免費提供面對面的法律援助服務,從而使涉法案件有了明確的疏導渠道,大大減少了案件矛盾激化的幾率。2012年8月,哈爾濱市法律援助中心頒布實施了《哈爾濱市勞動人事爭議法律援助暫行辦法》,《辦法》規定法律援助機構派出執業律師常駐各勞動人事爭議仲裁院,從而可以把現實生活中發生的勞動人事爭議案件通過律師用非訴訟的方式引導并分流后,以一種非對抗性的方式予以解決。我們還與全國45個城市簽訂法援協作公約,積極開展了城際間法律援助協作,為我市外出務工人員提供了更為及時有效的法律援助支持和保障,實現了援助地域上的拓展。

3有效利用各種社會資源,保障法律援助業務拓展工作順利開展

3.1廣泛動員社會各界參與法律援助工作。動員包括具有社會責任感的民營企業以及政協委員、人大代表等社會各界參與和支持法律援助工作,擴大法律援助工作的社會影響。

3.2非訴訟援助事務有利于社會法律援助志愿者的參與。法律援助志愿者整體專業素質一流且成員穩定,參與法律援助工作熱情很高,我們應該充分重視這只隊伍的建設和發展,提高法律援助工作的實效。

創新的社會意義范文3

目前我國還沒有建構起一個統一的價值觀體系,但是在實踐中,其恪守的價值理念主要表現在以下幾個方面。(一)以“仁愛”作為價值觀基礎社會工作起源于西方早期的宗教慈善活動,所以基督教所宣揚的“博愛精神”成為西方社會工作專業價值觀的基礎,并成為西方文化傳統中成長起來的社會工作者投入專業助人活動的精神支柱。與西方的宗教傳統不同,中國的助人活動是以儒家的“仁愛”思想為價值觀基礎的,一方面,“仁”所強調的是血緣紐帶關系,即要求要關心愛護自己家里的人;另一方面,以“仁”為基礎的愛不僅要求愛自己的家人,而且要求以寬廣的胸懷善待和幫助全天下的人?!叭蕫邸敝f成為協調家庭關系與社會關系的原則,也成為許多社會工作人士熱心于救濟貧困、無私助人的基本信念。(二)對“助人自助”理念的高度認同從社會工作實踐的角度來看,社會工作者的工作是以服務為本的。在工作過程中,社會工作者不僅要提供救助和幫助,而且要特別注重服務對象能力的發展,即所謂的“賦權”增能,從而通過受助者能力的增強使其能夠更加有效的面對困難,這就是“助人自助”的理念,也是國際社會工作的基本要求。我國社會工作的產生和發展都受到了國際社會工作的重要影響,對“助人自助”的價值理念也有高度認同。

二、社會工作價值觀在管理創新中的意義

(一)使社會管理的目標更加貼近民眾的需要并得到民眾的接受與認同社會管理創新中的“社會管理”并不是簡單的“社會問題管理”或“社會危機管理”,而是“社會問題管理和社會服務”的綜合體,因此,社會管理創新工作在實踐中不應該局限于政府對社會的控制,而應該是將社會公共服務和社會的自制邏輯貫徹到社會管理中,正如社會工作中所強調的“為服務對象提供平等的服務”、“尊重個人的尊嚴與選擇”“、責任心”,秉持這些倫理原則,社會管理中的舉措、規劃才能貼近人們的生活,才能避免社會管理中只見組織不見人的政策,也才能得到人們的接受與認同。(二)加速社會管理者思維方式與工作習慣的變革隨著民主社會的建設,人們關于自身的主體意識逐漸加強,越來越難以接受政府以往依靠行政手段調配資源、以剛性手段實施管理的方式。而且長期以來,服務對象自身的尊嚴常常被忽略,使他們在接受管理與服務的過程中,自身的能力沒有得到增強,自身改變不足,以至于“有問題找政府”的依賴期望更高,這使得政府部門管理工作面臨的問題越來越多。引進社會工作專業價值理念,認識社會工作倫理守則,有助于社會管理人員價值理念與工作手法的轉變,例如,社會工作中蘊含的“以人為本”、平等、接納、差別化的理念,使社會問題的解決中更關注其背后的成因,避免了政府剛性管理的缺陷;在社會救助中,社會工作更注重能力建設與平等發展機會,這就避免了社會對弱勢群體的冷漠,更體現了對社會變遷過程中公平合理分配社會資源的需求的回應。

三、部門管理創新需要價值觀建設

創新的社會意義范文4

【關鍵詞】小學德育工作 社會主義核心價值觀 創新 學生

引言

隨著我國社會經濟不斷發展,人們的生活水平不斷提高,但小學德育工作越來越難做。在網絡時代下,由于小學生的心智發展并未成熟,“三觀”極其容易受外界影響。網絡信息良莠不齊,如果小學生看到一些負面信息會嚴重影響小學生健康發展。在現實中,我國很容易見到小學生去網吧、游戲廳、抽煙、染發、炫富、打架等現象,并且這種負面現象愈加嚴重。針對此類現象,我們必須要加強小學德育教育工作,實現小學德育教育的創新,踐行社會主義核心價值觀。從小學開始,培養學生的責任意識與道德意識,讓小學生能夠形成一種負責、認真的態度,進而推動小學生全面發展。

一、踐行社會核心價值觀,創新小學德育工作的意義

小學生是祖國未來的花朵,更是我國未來的社會生產力,小學生責任意識、道德意識強弱與祖國未來發展有著直接關系。二胎開放不久,目前在校小學生大部分都是之前的獨生子女,他們嬌生慣養,造就當今小學生衣來伸手,飯來裝口等一系列不良行為、現象,因此加強小學德育工作勢在必行。踐行社會主義核心價值觀,從基礎做起、從小學做起,一步一步加強小學德育創新工作。讓學生能夠深刻理解社會主義核心價值觀的意義,促進學生能夠主動的去探索社會主義核心價值觀的深層含義,進而逐漸培養小學生高尚的道德品質,幫助學生樹立正確的“三觀”,能夠為祖國發展提供自己的一份力量,保障小學德育教育工作能夠順利進行。

二、踐行社會核心價值觀,創新德育教育的主要目標

在社會主義核心價值觀的前提下,制定相應的德育教育目標,讓學生能夠書記核心價值觀的主要理念,了解社會主義核心價值觀的主要內容。一改傳統德育教育模式,避免德育教育流于表面,以養成教育為主要的教學模式,不斷培養學生愛祖國、劾投、愛學習、愛人民等社會主義情感,幫助學生樹立基本的是非觀念、初步了解法律意識、樹立集體意識,不斷引導學生能夠養成誠實守信、感恩孝敬、遵紀守法、團結友愛的良好道德品質。

三、踐行社會主義價值觀,創新小學德育工作的有效渠道

(一)低年級小學教育重點以養成教育為主

(1)學會愛護自己。很多一年級的學生由于受家長照顧較少,或家長過于照顧,一旦家長沒時間打理,便出現了孩子在上課時頭發凌亂,臉也洗的不認真。針對此類問題,我們通過展開主題班隊會活動;教師示范的形式讓學生能夠了解《小學生日常行為規范》,學會自己梳頭發、洗臉、剪指甲、打掃衛生等。讓學生從小就能夠養成一定的自理能力,在生活中能夠自己照顧自己、愛護自己。只有學生學會怎么愛護自己,才能夠學生怎么愛護他人、愛護書本。

(2)遵守社會基本公德。公共場合人們的行為表現是衡量一個人道德水準的重要渠道。很多小學生基本公德欠缺,大聲喧嘩、亂扔果皮、亂寫亂畫的現象隨處可見,甚至有的小學生對爸爸、媽媽、爺爺、奶奶大口大叫。給予此,為了提高小學生的基本公德,樹立學生良好的公德意識,要加強小學生的基本公德教育。例如在新生入學時,要做到“三個一”,即一分鐘完成集隊、隊列要是一條直線、各班級要一片安靜。并給予此來擴展公德教育知識,要求小學生在生活中也要做到“快”、“整”、“靜”。

(二)中、高年級要強化民族傳統文化教育

(1)開展“每日一孝”教育活動。孝道是我傳統文化觀念之一,我國從古至今都非常注重孝道,“百善孝為先”更是我國耳熟能詳的文化理念?,F如今,由于很多小學生都是獨生子,并且由爺爺、奶奶等看管,爺爺輩通常都比較孫子、孫女,這就給孩子養成不好的學習習慣。筆者之前看到一個網絡視頻,其內容大致是:孫子想要一個玩具,但由于價格太貴,奶奶就沒給孩子買,這時視頻中展現出孫子扯著奶發大口大叫。通過這個視頻可以看出,我國孝道正在逐漸被現代化社會所淡化?;诖?,學生可以展開“每日一孝”的感恩教育活動。這種體驗式教育是小學生非常喜愛的方式之一,學生通過該主題,制定出一系列的方案,并由教師、家長來知道學生完成這一體驗式活動。通過“每日一孝”活動,讓學生每天能夠為自己的父母做一件事、說一些心里話、為父母慶祝一次生日、為家里做一些家務活動等。讓學生能夠在活動中感受到家長的辛苦,同時也能夠提高學生的日常技能與知識。

(2)加強學生對傳統節日的了解。民族文化是我國文化的瑰寶,為了更好地讓學生了解中國傳統節日,我們結合傳統節日開展各項活動以加強學生對傳統節日的了解。例如清明的掃墓活動、端午解吃粽子的風俗等節日的活動來,通過多種德育教育手段落實民族文化教育,例如文藝匯演、講故事、知識問答等,同時也可以營造出民族性的校園文化,例如宣傳走廊、黑板報、校園廣播等。

(三)將社會主義核心價值觀融入到日常教育中

(1)德育教育與其它科目融合。德育教育直接關乎著學生的日常生活,如果僅憑借每周一次的升國旗儀式,每周兩節課社會主義核心價值觀教育是遠遠不夠的,我們必須要將社會主義核心價值觀融入到日常教育中的各個方面。例如在語文課堂教育中《在家里》時,教師可以引導學孝敬意識,讓學生在家里做一個孝敬父母的好孩子;在體育教育時,由于一些體育項目需要展開團體游戲,教師可以在體育駕馭中滲透團隊合作的德育觀。只要教師能夠深入探究、積極思考,能夠在所有科目中挖掘德育教育點。

(2)展開社會實踐活動。每個城市都有獨特的歷史文化特點,可以充分利用城市歷史文化展開德育實踐活動。例如在清明節組織學生展開烈士紀念活動;重陽節展開公益活動,到軍烈家屬展開慰問活動;農忙季節時,下鄉進行幫助農民做一些農活等。

結束語:踐行社會主義核心價值觀,不僅要讓學生了解其中的內容,更要讓學生應用到實踐,從點滴做起、從自身做起。在小學德育教育中,要能夠有所側重、有步驟的將社會主義核心價值觀融入小學教育中的各個方面,進而提高學生的綜合素質。

參考文獻:

[1]劉錚,劉新庚.社會主義核心價值觀實現路徑探索[J],求索,2014(05):22-23.

創新的社會意義范文5

從我國文化發展的歷史經驗來看,一個國家、一個民族文化的發展,要立于不敗之地,就要勇于吸收,敢于繼承,善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰,還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大,無不表明,只有勇于吸收,才能發展,只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在藝術設計方面我們也還是應該“立足中華、面向世界”,既要尊重民族藝術的獨特性,體現中華民族的審美心理,又要反映現代人的內在精神追求。在藝術設計中,我們也要“尋根”,尋找我們中華民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續,一種藝術形式的產生及被容納,需要特定的歷史文化背景,其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等,構成潛在的深層文化結構,深鎖于民族的心理和精神之中,調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。在中國設計者的作品中,時時流露出傳統繪畫造型藝術潛移默化的影響。分析這些影響,肯定某些積極的因素,將會有助于發展中國藝術設計。

為了適應現代高職藝術設計教育,培養具有創新意識的藝術設計人才,必須進行教學理念的更新,進一步明確教學目的與專業特點,改變傳統的教學內容和方法,采用相應的教學手段,使繪畫和設計基礎課更趨科學、規范。高職藝術設計專業要培養出一批基本功扎實、實踐能力強,綜合素質高,并且具有創新意識的高級應用型人才,就必須要求該專業的任何一門專業課程都要與實踐結合,必須在繼承傳統的基礎上大膽創新。面對這樣的培養目標,作為該學科的繪畫與設計課程必須把握好它們的異同點,提高繪畫與設計學科間的交叉與互動都會讓我們的眼界更加擴展,著重培養學生加深對專業的理解,更易產生靈感、激發創造性的思維活動。

一 、探究繪畫與設計的關系

1、探究繪畫和設計的區別。

a、繪畫和設計的不同的個性表現我們說繪畫是展示個性的藝術,是作者通過對形式美的領悟和理解,來創造新的美的形式。設計與繪畫最大的區別在于其對商品的依附性上。

b、繪畫和設計對美的不同追求對于繪畫我們可以說藝術家追求的是一種“模糊的朦朧美”。在我們生活中應該是指不確定的耐人尋味的狀態。對于中國繪畫來說:這是指繪畫中的含蓄美,是說的一種難以描述的意境。那么西方寫實繪畫中表現的對自然的真實描述,雖然其應用極其細膩的、逼真的方法表現實物形態,但是最終追求的還是要表現悠遠深奧的精神境界。而現代的各種藝術流派則追求的是標新立異的多變、追求的是超現實的不確定。這些狀況都是在表現繪畫的一種精神的、個性的、模糊的狀態。設計不同于繪畫體現在對秩序美的追求上,現代設計對實體的進一步把握是形式法則。從上述的例證來看,設計的美感體現在有秩序數理的韻律上,這一點與繪畫有著本質的不同。

c、繪畫與設計實現方式上的不同由于繪畫與設計存在著巨大功能上的差異性,因此在工藝制作的實現方式上也就存在著本質的區別。繪畫在制作過程中技術的成分占有相當大的比例。而作為設計其產生與發展和商業行為結伴而來,是隨著商品經濟的激烈競爭而出現的。

2、探究繪畫和設計的共性。

a、繪畫是設計的基礎繪畫,是設計的基礎。繪畫也是設計的源泉,繪畫語言在設計中的價值更主要地取決于繪畫藝術作為一種藝術語言在視覺文化積淀過程中所形成的情感化的、審美化的符號體系。設計是從繪畫藝術中派生出來的,設計與繪畫藝術可謂關系十分密切。設計離開了繪畫藝術就會失去生命力,繪畫對于設計而言存在著對造型語言和形式語言的原發性意義,更重要的是張揚藝術個性,表達人文情懷,提高審美能力。

b、繪畫是設計的生命淵源忽視繪畫藝術對設計的內在意義,設計最終只能走向概念僵化、沒有生命力的拼圖排字游戲。對繪畫藝術語言的把握是對藝術氣質的修煉,也是視覺藝術語言尋求原創性的必要條件之一??梢哉f,繪畫藝術是一切藝術活動的始端,也是開啟藝術活動的使者,對設計更是如此,它可以激發設計視覺藝術的更多可能性。

二、培養創新意識的藝術設計人才

繪畫與設計的意義在于創新,設計的本質是創新。而創新只有通過“個性化”才能夠得以實現,重復的繪畫沒有生命力。

現代繪畫與設計個性化的表現還體現在五花八門的創新手法上。當今的世界是一個信息高度發達的世界,如何反映這一時代特征,是教育者、藝術家和設計師思考的問題。近年隨著知識經濟時代的到來,我國的藝術設計教育培養目標正從“理論型”向“創新能力”方面轉變。作為擔負培養新知識、新理論、新技術、新方法等專門人才的藝術設計教育而言,對學生創新能力的培養就顯得十分重要。

1、創新性和應用性相結合。繪畫與設計教育的首要任務是培養和解放學生的創造力,幫助學生建立形象思維、邏輯思維以及創造性工作方法的系統。在設計創造中應重視設計創意定位的正確性和表現形式的綜合評價力,注重設計元素的聯想、選擇、修改、組織等邏輯思維能力,注重創造境界與創造目的相關知識及應用能力的培養。設計藝術的生命力在于創新和應用的完美結合,僅有形式上的創新而無應用價值的設計是毫無意義的。設計藝術是一種全新的創造性活動,應用目的十分明確,不能脫離社會應用。這與自然科學、社會科學中的基礎理論研究是不同的。設計藝術從創造開始就必須明確其基本功能、應用目的、市場需求和服務對象等各方面的要求。

2、多元化的思維渠道和設計的個性化意識。綜合多元的思維渠道是設計教育思維方法的主要特征。單元線型思維很難應付設計的問題,只有多元的思維方式才能產生可供選擇的方案。多元化與其它教育體系最大不同之處在于沒有一個統一的教育模式,這也是現代教育發展的重要方向。沒有個性就沒有創造性,也就沒有個性化設計。培養個性發展是一個思想觀念的變革,盡管一些人思想上已認同,實際行動上卻還沒有做到尊重學生的個性,依照學生不同的需要和興趣,實施特點各異的教育,建構彈性化的教育體系,從而增強學生學習的自主性。

3、由知識傳授型向個性化教學方式轉變。我們教育工作者除了要掌握和運用現代的教學技術手段,更重要的是應盡快更新觀念,適應現實,由傳統的知識傳授型向現代的啟發引導型的個性化教學方式轉變。在知識經濟時代的今天,我們只有不斷增強設計藝術教育觀念的創新意識,同時對教育本身進行不斷的創新,才能適應新經濟發展對高等教育的要求。

創新的社會意義范文6

上午好!我第一次看到本次論壇的主題時,覺得非常感嘆。追求卓越是大陸這些年來大學一直在討論的議題;協同創新,如果狹義地來理解,這兩年大陸的很多校長,尤其是“985”“211”學校的校長為協同創新傷透了腦筋;大學自主,涉及政府下放高校自以及大學建立現代大學制度,推進大學制度管理已經成為大陸大學改革發展的一個主旋律。

學科評估不僅對高校,而且對一些地方政府也產生了很大的影響。高等教育質量提高、高等教育質量提升工程,大學回歸本位,真正把人才培養工作做好是非常重要的。當然,其他方面也很重要,但是人才培養是大學有別于其他任何研究機構和企業的獨特的功能,也是最重要的責任。回想這些年的發展,我發現還有很多的問題,大陸高校都在摸索,包括北師大,我們希望臺灣的大學能夠就某些問題提出一些意見。

今天我想講四個問題,第一個問題就是重新思考大學的責任和定位。這個問題現在逐漸被很多人意識到,但還有更多的人沒有意識到。這些突出問題的嚴重存在對政府的管理,對政府的投入,對大學怎么辦學已經產生了重要的影響。我相信這次論壇可以幫助我們提高學科建設、人才培養、追求卓越、協同創新的水平,但是仔細想一想,這與大學制度有什么關系,學科建設、科學研究、人才培養、社會服務四者究竟是什么樣的關系?現在想來,大家的理解確實有所不同。比如說,學科建設究竟是什么?大家可能會說有學科處。學科處是干什么的?我仔細一看,就是教務處、研究生院干的活,再多一點就是和產學研結合應用合在一起。再有,我們講的這個學科,學科的概念現在也比較多元化,界定不是很清楚。社會服務,狹義的來講,是否指的是產學研結合,直接為社區、為區域經濟發展轉型提升服務,服務社會創新,等等。實際上,對這些問題的不同理解,導致了政府層面各個部委有太多的項目,同一個部委、不同司局的項目名目繁多,橫豎交叉,工作人員每天忙于寫申請書,沒有時間干活。此外,也沒有統一的平臺對各個項目進行審查,大家把題目改一改就交上去了。這個問題不解決,“985”和“211”高校怎么區別,“985”和“211”高校有什么區別?如果進行非常細致的討論,總會存在一定的重復、交叉。這些問題不解決,會產生很多問題,不僅是效率的問題,也不僅是浪費的問題,而且會產生一系列其他的問題。在大學層面,同樣的問題也很突出。大陸的大學過去一直有很多分工,要應對各種的項目、計劃、工程。大家內部有一種職權的劃分,拿到了以后都不愿意放,造成個體的突出。在項目執行的時候,交叉、重復、低效、資源分散的現象嚴重,很多項目的目標難以實現。因此,從這個角度來講,我在北師大也非常強調這一點,學科建設肯定要抓,這是大學很重要的任務之一。但是我們要清楚,學科建設要抓什么內容?是科研的,還是人才培養的,或者是社會服務的?從大學頂層來講,無論是科研處、社科處、科技處,還是教務處、產業處、社會活動辦公室,或者是學科處,都要放在頂層來。

第二問題,是一個北師大正在大力推進的內部改革的問題,否則,大學自身的目標,國家的目標,很多重大項目工程的目標實現不了。但是,這個統籌的改革涉及到部門的利益,涉及到部門的調整,也涉及到工作流程、學制、機制變化的問題。大學確實需要重新明確自己的定位和功能,這幾方面的任務,尤其是這幾方面任務的關系以及與這些任務相對應的科室管理體系、管理制度需要變革。當然變革的方式有很多,院系也需要變革。只有把權利下放到各院系,院長才能真正做規劃,才能更加安心地做管理、安心地做學問。我們確實到了應該思考評估大學的標準的時候了。今天大陸的高校,包括北師大,一直在探索這個問題。我覺得這次論壇的主題很好,叫追求卓越,而沒有叫建設世界一流大學。建設世界一流大學沒有錯,但是我更喜歡用追求卓越這個詞。為什么?什么叫追求卓越?學科建設要追求卓越,人才培養要追求卓越,科學研究、社會服務都要追求卓越,問題是這幾個卓越之間不是一個方面做好了,其他方面都好。那么,現在我們出現什么問題了呢?大學要積極開放,和世界進行交流、合作,借鑒世界上好的經驗、好的管理方法。但是,現在很多世界一流大學都遇到了一個評估標準轉換的問題,一所大學在大陸可能是最好的,可按照世界一流大學的標準,你可能就不是最好的。這個標準的變化就有點類似于我們加入WTO對中國企業的變化。但大學不完全一樣,而且關鍵是現在并沒有評估世界一流大學的標準。現在的過度評估有很多,但是大家通過認真分析,會發現這些過度評估各有不同,很難判斷哪些是絕對的對還是不對。另外,各類評估都將自己的指標擺得清清楚楚,關鍵是大家怎么看。

如果從全世界來看的話,各個國家的文化不一樣,傳統不一樣,教育的體制、機制不一樣,有的是可評的,有的不好評;科研相對來講好評一點,人才培養就不好評,社會服務和文化傳承創新更不好評;在科研方面也有差別,理科好評,文科不好評;在理科方面,為社會作出的重要貢獻也有好評和不好評之分;發表文章,尤其是那種影響大的高水平文章好評。因此,一提到世界一流大學就必須想到可比性,指標的可比性。想到指標的可比性就必須集中在科研,想到科研就只能集中在理科,只能集中在理科某些能夠在雜志上發表的成果,當然也有其他的指標。但是,我認為,所有的這些指標都與評估一所大學的完整標準相距甚遠。現在,各個國家、各個地方的大學應該怎樣為社會、地方、社會經濟發展服務,為老百姓服務,是一個大學必須承擔的責任,否則你憑什么花納稅人那么多的錢,憑什么找各種理由、借口向政府要錢,可結果卻收效甚微。因此,大學現在一定要關注評估,無論是國家內部的還是全世界的評估,對高校產生的嚴重的不良影響,以及對學校辦學的某些負面導向作用。因此,講建設世界一流大學首先要有這么一種標準。按照教育部袁部長提到的標準,就是滿足重大需求。我認為,滿足重大需求的問題要好好地進行研究,要納入到評估的指標里面,這就涉及到指標的重建問題。大家可能意識到,只要提一流大學就要看可比指標,但是,也要關注這個方面對于行政決策,包括項目設計的影響。從政府的項目設計到大學的項目設計,還存在很多嚴重的問題。

第三個問題我想簡單說一下,追求卓越、協同創新也好,學科建設、人才培養、科學推動也好,確實需要制度保障。建好一所大學首先要有愿景。我認為現在我們不是沒有愿景,而是提的太高了,無論從標準還是原則方面都是如此。第二點就是要有人才,有最卓越的師資,有最卓越的學生。第三點就是資源,尤其是錢,當然也包括空間等其他資源。第四點就是管理。如果認真分析的話,大陸的大學在過去幾年里已經對愿景的問題討論得很多了,不是一個大問題,只是有的還需要進一步完善。這幾年,大陸大學的師資水平得到了大幅提升,資源投入和政府投入也在逐漸增加,盡管還有很多問題需要研究和改善,但我認為最重要的一個問題就是管理的問題,也就是我們講到的大學制度問題。這個問題是目前需要特別關注的一個問題,如果其他三個方面在不斷地完善,但是管理跟不上去,制度、政策跟不上去,效率就無法提高,大陸很多大學已經或多或少地出現了這樣的問題。大陸做這項工作,面臨著太多的挑戰,難度也很大。第一,大陸處于一個非??焖俚陌l展變化期。如果在座的校長30年前來到大陸,或者20年、10年前來大陸,哪怕今天來大陸,每五年、十年再來一次大陸,都能感受到這個變化確實是驚人的。在這種快速的變化下,我們過去的很多政策沒法適應今天高校的發展、高校跟社會的聯系,以及高校的調整。但是總的來講,大陸的發展還是處于一個初級階段,資源總體不足。以人均GDP來講,大陸的人均GDP和臺灣的人均GDP有一定的差別。更重要的是,發展學校尤其要有一流的師資?,F在,大陸大學師資的內部差異比較大。如果按照世界一流大學的標準來講,這是一個巨大的挑戰。學校以新的人來建立新的標準,但是沒有人怎么辦?因此我們必須以人為本,為大家提供發揮創造性的空間。但是現在大陸高校的人事制度比較單一,評價比較單一,這些問題都需要改革。我將其中某項改革的特點概括為雙股制。大陸大學的內部和臺灣的大學不一樣,臺灣的不同大學之間,同一所大學的內部,也是不一樣的。

我所在的國家實驗室,連續有兩位成績很突出的同事到了另一所大學工作,我非常理解。因為原來的工資就30萬,換個工作單位馬上就60萬、70萬,條件也很好。這樣的話,就對大陸整個大學之間的生態平衡,以及大學內部的管理造成了巨大的挑戰,早來的教師不如新來的教師,干一樣的活,早來的教師可能還比新來的教師發展空間更小,拿的工資更少,這就引發了很多問題。此外,大學還面臨評估標準的變化,錄取程序的變化,團隊建設等問題。過去,我們別說科研、社會服務了,單是人才培養工作都非常困難。近十年,人才培養經費和科研經費成倍地增加。過去,教師們總是自己干自己感興趣的小課題,哪兒有錢就跟著去哪兒干,課題不斷變化,內容繁多,呈現出小、散、低水平、重復、低效的特點?,F在,大家承擔了更多的責任,前面幾位臺灣校長也講到了,無論是文化方面,還是經濟方面、科技方面,你必須在像大陸中科院這樣比較有組織、有規劃的系統里面才能保證學術自由,以更大的規模來推動學術的發展,在某些領域進行更有規劃、更有組織的科學研究。

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