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文化與藝術的關系范文1
公共藝術與城市景觀文化的關系，或者也可以說城市景觀文化與公共藝術的關系。
總的來看城市景觀文化與公共藝術有三個主要的關系：一、城市景觀文化與公共藝術是整體與局部的關系。二、城市景觀文化與公共藝術是本質與現象的關系。三、城市景觀文化與公共藝術是對立與統一的關系。
城市景觀文化與公共藝術是整體與局部的關系。單是看城市景觀與公共藝術的關系的話，從界定雙方含義的外延來看，公共藝術是被包含在城市景觀中的。[1]公共藝術在其實體對空間的占有、或圍合或點綴上，其形態和規模大的可以是群體性或單體的雕塑、壁畫或裝置性作品構成的園區、亭臺、廣場，甚至就是建筑體本身;小些的可以是經過精心創意制作的一組水體裝置、一片綠蔭與兒條座倚、一個候車亭與幾個電話亭、一盞路燈與幾個垃圾箱，甚至是一組社區單位的指示牌等。它們可隨時給予游者、行人、情侶、老人、兒童以觀賞、休息、交流、嬉戲之滿足。如果從俞孔堅對景觀的定義來看，城市景觀應該是城市中具有視覺審美的風景，是城市中人類生活的空間和環境，是一個具有結構和功能、具有內在和外在聯系的有機系統，是一種記載人類過去、表達希望和理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。所以城市景觀包括了城市中街道、廣場、建筑物、園林綠化等。其中也包括了公共藝術。也就是說我們可以認為公共藝術是城市景觀中不可或缺的要素之一，公共藝術是城市景觀有機的組成部分。
[2]《中國大百科全書》的社會學卷說:“廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品?！蹦敲次覀兏惺艿降某鞘芯坝^作為一種物質產品和精神產品應該是城市景觀文化的一部分。城市景觀文化同時包括城市景觀，城市景觀教育，城市景觀科學，城市景觀文學，城市景觀批判等。同樣作為物質產品和精神產品的公共藝術，作為城市景觀的有機組成部分也應該被納入到城市景觀文化這個整體里。
從另外一個角度來分析，公共藝術文化可以包括公共藝術教育，公共藝術科學，公共藝術作品，
公共藝術文學，共公藝術批判等。所以公共藝術文化和作為產品的公共藝術也是整體與局部的關系。而公共藝術文化應該是屬于城市景觀文化范疇中的。所以也可以說明城市景觀文化是整體，公共藝術是局部。
公共藝術表象下的城市景觀文化內涵。公共藝術是現象，城市景觀文化是本質。當然，公共藝術的本質并不是唯一的，城市景觀文化是公共藝術的本質體的本質之一。即城市景觀文化與公共藝術是本質與現象的關系。
有人認為對于藝術，從精神層面可以把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等并列。還有人認為藝術是人們為了更好地滿足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象。由此看來，文化與藝術是本質與現象的關系。文化是一種內涵，藝術是一種表象。公共藝術最大的屬性便是它的藝術性，公共藝術與城市景觀文化的碰撞必然離不開藝術與文化的關系。所以，我們還可以認為，城市景觀文化是一種內涵，公共藝術是一種表象。公共藝術可以是許多文化的表象，其中包括城市景觀文化?？梢韵胂笠粋€脫離了城市文化內涵的公共藝術作品，它只會是一個空殼。這讓我想起了現在流行于各個城市的大型不銹鋼雕塑，同一樣式的雕飾作品竟然可以出現在幾個城市。
另外我們還可以這樣認為，公共藝術是城市景觀文化的現象，城市景觀文化是公共藝術的本質體里的本質之一。城市景觀文化可以通過多種形式表現出來，如園林，建筑，文學，攝影等。公共藝術是城市景觀文化的表現形式之一。
城市景觀文化與公共藝術是對立與統一的。城市景觀文化一定程度上決定了公共藝術，反過來公共藝術又影響和創造了一部分城市景觀文化。城市景觀文化的文化屬性與公共藝術的藝術屬性的不同使得兩者走向對立面，但是公共藝術與城市景觀文化又是不可分割的，城市景觀文化是整體，公共藝術是局部。城市景觀文化是本質，公共藝術是現象。這說明城市景觀文化與公共藝術既有對立面又有統一面。公共藝術的創作是要建立在一定的文化基礎之上的，文化決定了公共藝術，城市景觀文化則在一定程度上決定了公共藝術的創作，同時，一些新的公共藝術作品公共藝術為城市景觀文化添磚加瓦，又影響和創造了一部分城市景觀文化。公共藝術作品即來自于文化，又影響和創造了新的文化。例如大型紀實雕塑《深圳人的一天》，它的創作的來源就是深圳的文化（一座具有獨特意義的城市），包括深圳的城市景觀文化（相關教育、科學、文學、批判、公共參與等）?！渡钲谌说囊惶臁返膭撟骶哂泻芨叩墓矃⑴c性，這本身就是一種城市景觀文化。也就是說這個作品的產生不是偶然的，它是在一定的客觀因素的影響下產生的，有它的必然性，是不可復制的。同時，這個作品所帶來的影響包括各種媒體、專家的評論，對教學、科學研究的影響，對公共參與藝術創作的影響等，就是對城市景觀文化的影響。它的出現不僅創造了一個新的景點，同時也創造了新的城市景觀文化。
“五羊石像”作為廣州城市景觀的一部分，以及連同雕塑本身和圍繞雕塑形成的相關的教育、科學、文學、批判等組成的公共藝術文化，共同成為整個廣州城市景觀文化的一部分?！拔逖蚴瘛蓖瑫r又是作為內涵的廣州文化的藝術表象。它是廣州城市景觀文化的現象，廣州城市景觀文化是它的本質體的本質之一。廣州的文化決定了“五羊石像”的創作，廣州城市景觀文化（相關的教育，科學，文學，批判等）也在一部分程度上決定了“五羊石像”的創作?？上攵偃缫晃粚V州的文化毫無了解，又沒在受到相關的廣州城市景觀文化影響的人，創造出這樣的作品的概率應該很小。這個創造于1959年的公共藝術作品顯然也創造了新的廣州城市景觀文化。并且這種新的城市景觀文化又將決定未來的公共藝術的創作。
文化與藝術的關系范文2
關鍵詞：文化；藝術；環境藝術設計
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）32-0041-01
經濟的大發展促使社會各方面隨之不斷發展變化，文化與環境藝術設計也不例外。十七屆六中全會明確提出“推進社會主義文化大發展”，并采取了一些推進社會主義精神文明建設的重要措施。環境藝術設計以促進創造高文化價值的人類生活環境為前提，是社會文化的重要組成部分，也反映著明顯的社會時代烙印和當時社會文化發展的程度。環境藝術設計以文化為基石，優秀的環境設計是以優秀的文化為依托，所以先進的文化建設對環境藝術設計有著極其重要的作用。把環境藝術設計作為文化建設的重要組成部分，對探討環境藝術設計的特性，推動社會主義先進文化建設是時代賦予藝術設計工作者的歷史使命，具有重要的現實意義。
文化和藝術的關系十分密切，不僅如此，文化對設計藝術的關系也是十分密切的。從環境藝術上來講，文化對環境藝術的影響也是十分廣泛的。環境藝術在形式上，是指人們通過直覺方面上的體驗而感知到外部形態、狀態、尺寸、顏色、方位等比較直觀的形態。環境藝術的形式十分重要的，文化對形式層面的影響顯而易見，不需要經過太多的思維，就可以顯現出來。它能夠對人們的視覺、聽覺、觸覺有著直接的反應。另一方面，文化對環境藝術的的形式上也有一些影響，因為文化可以對整體環境的情境、氛圍、個性有著最顯著的影響。這會對人們的情緒有著獨特的刺激。所以我們說，文化對環藝的影響可以引起欣賞著的一系列的情感體驗。同時，也會引起欣賞著的一系列的心理狀態的轉變。比如，會引起人們的聯想、想象的思維體驗。那么從這點來講，環境藝術就更需要人們的文化滲入，只有能夠體現出文化內涵的環境藝術作品才能夠真正的引起人們的共鳴，才能成為使大家認可的藝術作品。
文化是指某一民族、某一時期內，人們所有的相同的思維定勢。文化對環境藝術的意蘊也產生了潛移默化的影響。那么環境藝術的藝術意蘊又是指什么呢？環境藝術的藝術意蘊是指環境藝術作品形式層面的結構因素，是通過一定的藝術符號所體現出來的作品內涵。它包括環境的形制、場景、屬性等內容。那么他與形式上相比較，是需要人們進行一定的理性思維才能夠進行的。那么文化對此方面的影響最為巨大。因為文化對環境藝術的關系，涉及到一部分內容與形式的統一的問題。那么這就要求環境藝術家在進行藝術創作的時候，要進行認真的文化思考，將其進行一定的文化滲入。這就是我們所說的“形神兼備”。為何在這一層面上，我們要強調文化的作用呢？因為只有文化才能夠根深蒂固于人們的內心，而形式只能短暫的存在于歷史的長河之中。例如我們所熟悉的園林景觀的設計，通過各種形式和特殊元素，運用一些特殊的表現手法， 將文化真正的融入到藝術作品當中來，就如我們所熟知的朗香教堂和流水別墅，他不僅從外觀上給人們留下印象，而且還能夠給人們帶來一種精神的享受。這種精神的享受就是指文化上的一種共鳴。以柯布西耶的朗香教堂為例，他以一種耳朵的造型給人們一種視覺沖擊力，又將聽覺器官和教堂的傾訴功能練習起來。給人們這種文化上的體驗，具有一種意境美。
文化對環境藝術設計的意蘊層面不僅僅從形態、結構和內涵三面體現。而且對人們的情感體驗上有著深遠的影響，所謂的情感體驗就是指藝術作品不僅僅具有形式上的功能，還能夠引起人們情感上的共鳴。我們國家的設計藝術事業還處于初級階段，目前在環境藝術方面還在學習西方發達國家的一些經驗。那么如何能夠在世界上處于一種優勢地位，就是我們目前應當思考的一個重大問題。我們國家從古至今就講究“以人為本”，所謂的以人為本在當今社會看來，就是能夠給人們帶來舒適、愜意的生活。十七屆六中全會，要求把文化放在首要地位，這既是一個機遇也是一個挑戰。他給我們環境藝術設計師提出了一種重大命題，就是如何能夠將中國的環境藝術事業提到一個比較高的層次。我們所熟知的北歐設計，擅長以人為本。既然北歐各國可以通過自己的努力實踐而找到一條適合自己發展的道路，那么我國也應當找到一條適合中國特色社會主義事業的發展道路。
我國自古以來就重情，那么我們完全可以將情感因素納入到環境藝術設計上。例如，阿爾瓦·阿圖所做的一些設計，具有典型的情感因素，他將自己對北歐的熱愛，以及北歐人民對自身環境的熱愛，融入到了建筑、環境藝術上。這給我們提供了很好的借鑒作用，我國自古以來就是一個文化大國，歷史悠遠流長，我們應當針對不同地域、不同民族、不同環境進行“情”的設計，只有這種設計才能夠引起人們的共鳴，才能在一定的歷史時期內，給大家留下深刻的印象。這是我們環境藝術工作者所需要思考的一些問題。
文化與藝術的關系范文3
近日，筆者昨日從寧波市有關部門了解到，該市文化設施建設又將投資2.4億元來興建市圖書館新館。
寧波市圖書館始建于1927年，現館舍建于1988年。2011年，寧波市圖書館新館建設被列入市“十二五”規劃重點項目后，得到社會各界的關注，2013年以市政府工作報告形式明確其為2013年年度重點任務。
2.城市文化建設的重要性
2.1城市發展?，F代化的城市是“五位一體”的、協調發展的城市。城市文化為城市發展、建設提供強大的精神動力和智力支撐。市民作為城市發展主體，他們是城市締造者和創建者，良好的城市文化不僅提高市民的素質，降低城市發展成本，而且可以從一定程度上解放勞動力，更多地投入到城市建設的其他方面，實現更大經濟價值，引導城市更可持續地發展；而且只有大力發展城市文化建設，著力打造城市文化品牌，才能實現物質文化、精神文化共同繁榮。
2.2社會價值。文化是推動人類社會發展進步的標志，沒有文化的積累和沉淀，人類就沒有文明。社會要發展，必須要靠文化來推動；城市文化包含強大的精神力量，這種力量引導、激發和感召著人民轉變思想觀念，樹立正確的價值觀、凝心聚力，不僅可以提高居民自身素質，而且有利于文明城市的創建，促進城市的可持續發展。
2.3城市形象。城市形象是人民對城市居民素質、風俗習慣等感受形成的總體印象。良好的城市形象能產生巨大的吸引力和投資力，這就是文化的魅力。寧波地處東海之濱，有7000多年的文明史，不僅擁有先進的浙東學術文化，而且是號稱“十大商幫”寧波的發源地，在改革開放后建立起的現代港口文化，文化底蘊非常深厚，且種類繁多，我們只有不斷繼承發揚好寧波文化，才能建設一個更具有吸引力、競爭力和發展潛力的現代化港口城市。
3.公共圖書館與城市文化的關系
3.1圖書館是城市重要的文化性標志。圖書館是一個城市文化的具體體現，也是一個城市對外交流的窗口，也是傳播先進文化的陣地，它在一個城市所發揮的文化傳播作用是其它任何一個機構都無法替代的，圖書館的存在和發展對人類社會的進步起到積極的推進作用。圖書館廣泛而完善的保存和記載了人類活動的各種資料，圖書館作為保存人類文明的知識寶庫，在整個社會中占據著不可取代的重要位置。
3.2圖書館是市民終身教育的重要場所。圖書館是“一所沒有圍墻的大學”，是市民提高自身素質，接受終身教育的重要場所。隨著社會的發展，已經進入一個終身教育的時代，圖書館作為一個公益性質的教育科學文化機構，承擔終身教育的職能。在西方發達國家，各國公共圖書館都把廣泛普及和推廣終身教育作為自己的中心任務之一，這方面工作我國已經落后了。在立足現狀的基礎上，我們的圖書館可以探索特色圖書館服務，實現傳統與網絡現代化的結合，憑借其現有的設施和豐富的文獻資源，積極發揮其繼續教育、終身教育的職能。
4.圖書館在城市文化建設中的作用
4.1發揮文化展示作用。公共圖書館是文化傳播的平臺，是創建和諧社會、知識城市的重要支撐，也是科學文化傳播的重要窗口，理所當然應該作為一個城市的標志性建筑，且建筑風格不但應與整個城市的大環境協調，還必須具有其獨特的個性，同時在注意先進設備的配置和周圍環境的營造。寧波圖書館新館立足寧波實際，緊密結合城市總體規劃，在總體設計上對城市規劃與城市設計進行呼應、功能布局是否合理、內外空間的舒適性、建筑形態特征、經濟性與可實施度等五個方面進行了充分考慮。力爭將新圖書館打造成寧波東部新城的形象的代言人，進一步提升寧波城市的文化內涵和文化品味，在向公眾傳播知識的同時也肩負起展示和研究河姆渡文脈、寧波幫文化的歷史功能。
4.2發揮教育功能。傳統的圖書館服務方式是以圖書館為中心，等讀者上門開展服務，服務處于被動狀態。隨著信息時代的到來，要改變服務理念，順應時展，變被動服務為主動服務。應主動深入市民之中進行調查研究，編制各種市民需要的專題書目或特色數據庫，通過接待咨詢、網上咨詢、板報剪報等多種方式，引導他們充分利用館藏資源，創建一個能滿足廣大市民對信息和知識需求的文化服務場所，明確服務方針和策略，發揮自身的教育功能、學習功能。
4.3合理布局。寧波地處沿海，經濟比較發達，社區圖書館發展起步比較早，我們應該在再接再厲，合理優化布局，加大建設和藏書的投入力度；同時大力擴大社區圖書館的宣傳力度，做到每個社區都有一所公共圖書館，以便在規定地理區域內的居民就近得到圖書館的免費服務。
文化與藝術的關系范文4
[關鍵詞] 電影 場景 設計 藝術分析
1.電影場景設計的起源與發展
電影的場景設計最早起源于舞臺喜劇的布景，戲劇出現的場次不同，需要有不同的布景作情景烘托。隨著電影事業的發展，電影場景的設計逐漸成為一門藝術，在電影追求真實性和情感訴求的同時，電影的場景布置可以把觀眾帶入電影本身所表達的世界，這種真實性感受使觀眾更容易與角色內心產生共鳴。電影是一門空間藝術，講究立體概念，通常利用空間描繪故事發展。
早期的電影場景設計是以梅里埃為先導，他模仿戲劇開始把電影場景設計提升到一個大眾關注的焦點上來。從電影誕生之際就有了電影場景布置這門空間藝術，受到戲劇舞臺美術的影響，電影場景設計跟隨于舞臺美術的特色，經過不斷發展，使得電影發展越來越多元化[1]。電影場景的設計是全片總體空間環境的重要組成部分，是電影作品的一個重要環節。電影藝術家大衛·格里菲斯說過：“電影在未來將成為世界的新語言，凡觀者都能理解?！比缃耠娪白鳛橐环N以情感和敘事為主的藝術形式，需要一個和劇情匹配的空間環境，所有的人物情感，故事脈絡都建立在這個空間環境之上。電影空間環境是為了迎合劇情而創造的，是現實生活的還原而又高于現實的一種特殊場景。無論什么電影，場景布置都需要涵蓋電影的置景，燈光，道具，色彩等元素。電影中的空間場景即使與現實生活無差或差距較小，也能強化視覺感染力。電影場景設計經歷了現實主義風格，現代主義風格以及后現代主義場景設計風格的變遷，其意義也基本上反映了電影藝術本身在二十世紀以來的規律發展。
2.電影場景設計的藝術性
電影場景設計是由內部空間和外部空間構成，內部空間主要指室內空間環境，外部空間只要指自然環境和建筑環境。隨著電影事業的發展，電影風格呈現多元化藝術風格，由于創作者對劇本的闡述方式和表達方法不同，場景設計也在電影中不盡相同。
2.1電影場景中的現實主義風格
電影場景設計的真實性和鏡頭拍攝。電影中真實的場景，讓觀者能身臨其境感受劇中人物所體驗的生活和情感，一部電影之所以讓觀者感動，離不開場景的渲染，真實的場景讓觀者與電影產生共鳴，一些觀者沉浸在人物的故事里，為劇中人物而喜而憂。電影的真實性要符合實際，不能天馬行空，要有年代歸宿感和空間真實感。電影場景設計師要盡力去設計符合故事發展背景，符合電影內涵和大眾審美的典型場景。
在李安導演的最新作品《少年派的奇幻旅行》中，我們看到少年派因為災禍而漂流在大海中的真實場景，電影中值得一提的是變幻莫測的大海和栩栩如生的生物。少年派漂流到海上，大海不是一成不變的，時而洶涌澎湃時而平靜的大海使觀眾看的膽戰心驚；其次是電影中的奇幻生物，除了第二主角老虎理查德·帕克逼真的形象之外，還有海中那些布滿青苔使人叫不出名字的魚，留給觀眾的還有星光燦爛的夜空，景色旖旎的海島等。這些場景都讓觀眾身臨其境，驚險的故事不得不為電影拍案叫絕。
2.2電影場景中的超現實主義
超現實主義最早起源于法國的文學藝術流派，但其對于影視藝術的影響更為深遠。超現實主義是以“超越現實”、“超越理智”的幻覺、夢境為主要創作源泉。超現實主義電影設計風格往往強調無理性真實，不協調或不符合傳統形象。這種電影挑戰著人們的審美，對超現實主義電影的場景布置，需要更多的“不切實際”的想法，但這種“不切實際”并不是毫無依據的胡亂設計，它需要基于現實，讓觀者思緒游蕩于現實和非現實之間。
超現實主義電影的場景設計具有不可束縛性，一般情況下，把兩個毫無關聯的空間物體放在同一個地方，才能表達空間所隱藏的內涵。在《我和僵尸有個約會》中，主角騎著摩托去了宋朝，在宋朝岳飛抗金的時出現一個現代社會標志的物品是一個思維上的飛躍，“宋朝”和“摩托”聯系在一起，打破了觀眾的慣性思維，讓觀者隨著劇本和導演一起在天馬行空的空間里暢游。
超現實主義的影片《車逝》中，主人公在幻境中坐在一張床上，那床猶如一艘小船，在月光下飄蕩，畫面中的元素脫離正常存在的時空而融合在一起，產生了時與空的置換，以建構出超現實空間的意境。
2.3電影場景設計中的現代主義風格
現代主義的電影是現代主義藝術的表現形式，現代主義風格的電影場景需要有象征意義?，F代主義的電影場景設計是一種對客觀對象進行變形，抽象和夸張，打破傳統的再現故事發生場景，而以一種視覺沖擊力大，濃墨重彩，明暗對比強烈的手段創造出一種神秘而純粹的精神世界[2]?，F代主義的場景設計注重抽象化真實，立體而抽象的視覺效果驅使觀眾繼續往下看而不覺得乏味。
保羅·安德森導演拍攝的電影《生化危機》講訴了一個被病毒感染而變形扭曲的社會，主角艾力斯被安布雷拉公司無限克隆，和安布雷拉公司展開一系列斗爭與反抗的故事。劇中的場景涉及宇宙，從未有人見過的病毒和克隆技術，如此大跨度的場景使得觀眾內心期待，使得生化系列電影風靡全球。
3.電影場景設計的重要性
場景作為電影中三大構成要素之一，是電影創作中不可缺失的重要元素，一個好的劇本需要有強大的場景設計做支撐。電影場景能對劇中人物情緒做一個烘托，突出電影主旨，表達人物情緒和增加視覺感染力和沖擊力。電影場景對電影的故事結構，人物塑造和情感發生具有重要作用。電影場景設計是電影的重要表現，一個良好的場景設計能達到“未見其人，先聞其聲”的藝術效果。場景的創建運用空間組合的方式構成藝術形象，為電影提供表現空間，凸顯電影的時空感。
結語
場景設計不僅僅是簡單的道具擺設，生活的仿制，自然環境的模擬，場景設計需要符合劇本時代背景和社會環境，對整部電影具有關鍵性作用。
參考文獻
[1]徐巖東.論影視動畫中的場景設計[J].太原師范學院學報（社會科學版），2010（02）：45-46
[2]韓新順.場景設計中的空間表現在動畫影視中的重要性 [J].電影文學，2011（20）：73.
文化與藝術的關系范文5
【關鍵詞】建筑設計；藝術文化；滲透關系
一、引言：
建筑設計作為一門藝術綜合性非常強的設計藝術，既有藝術作品所具有的藝術共性，又有建筑實體所特有的藝術特性，因此，決定了建筑比其他門類的藝術更具備綜合性和復雜性。要加強建筑設計與環境藝術的關系研究，力爭使二者相互促進，相互提升。
二、建筑設計與環境藝術的關系
1、建筑產品的藝術特色反映了人們的審美觀念
房屋建筑首要是居住作用，在滿足人們基本的條件之后，隨著人們的物質生活條件的改善，人們在滿足居住的基本需求時，也開始追求視覺上的享受。建筑藝術是指按照美的規律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現出民族性和時代感。以其功能性特點為標準，建筑藝術可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產建筑等類型。 從總體來說，建筑藝術與工藝美術一樣，也是一種實用性與審美性相結合的藝術。建筑的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實踐的發展，物質技術的進步，建筑越來越具有審美價值。
2、建筑藝術的形象感染性提升了建筑價值
建筑是實用價值與審美價值、工程技術與藝術手段相結合的美術門類。表現形式有城鄉建筑、各種類型房屋、陵墓、園林、紀念性建筑及其他建筑設施的總體和個別設計、風格、藝術價值。建筑藝術主要是通過空間實體的造型和結構安排結合自然環境來發揮審美功能，同時也通過合理的實用功能和先進的技術手段顯示其藝術水平。建筑的造型主要是由幾何形的線、面、體組成，除了其中包含的形式美法則給人以感官的愉快外，還可以運用象征的手法表現某種特定的具體內容，特別是紀念性建筑，往往都有特定的象征主題。建筑是我國的城市化建設和人們物質生活的標志之一。建筑產品的設計和實施要受到地理環境、氣候條件、人文環境、城市進程和經濟社會條件等因素的影響。與此同時，建筑的空間含量大、藝術表達方式和特色明顯。一般可以加入繪畫、雕塑、園林、音樂等要素，所以說，我國建筑建設中既可以突破純實用或純技術的限制又可以增添精神內涵。
3、以建筑結構形象地反映生活的主題
建筑形式就是反映建筑物的結構類型以及構成方式。按照建筑物結構類型的不同，分為磚木結構、磚混結構、鋼筋混凝土結構和鋼結構四大類。建筑形態就是建筑物的外觀。建筑給人們美或不美的感受，在人們心理上、情緒上產生某種反應，存在著某種規律。建筑形式美法則就表述了這種規律。建筑物是由各種構成要素如墻、門、窗、臺基、屋頂等組成的。這些構成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質感，而形狀又可抽象為點、線、面、體，建筑形式美法則就表述了這些點、線、面、體以及色彩和質感的普遍組合規律。建筑形式反映一些社會包含的內容，西方人把建筑作為刻在石頭上的筆跡，建筑記錄著當時社會的重要活動。例如中國的長城、天壇、皇宮等，從它們的建筑上都能感受到當時人們的精神氣質、社會制度、民族關系、等。
4、不同建筑風格反映了不同的文化風俗
長期以來，我國建筑設計水平仍處于滯后的階段，與其他發達國家相比，還存在很大的距離，由于中國是一個歷史悠久的國家，由于長期受到儒家思想的熏陶，在建筑設計形式上仍舊繼承了以往傳統的古典藝術形式，并沒有真正凸顯出建筑設計的特點與獨特性，致使很多建筑物的設計非常單一和相似，這也是我國建筑設計水平一直停滯不前的主要原因。然而，相比西方國家建筑設計而言，他們的建筑設計內容非常豐富，很多建筑物融入了不同元素的視覺造型設計，使建筑物更加具有生命力，還能充分體現西方人民自由奔放的性格特點。其次，我國的建筑材料主要以磚和木材為主，向全世界展示了中國文化底蘊的博大精深。一直以來，我國建筑風格都沒有做出特別大的變化，依舊保留了我國的歷史文化底蘊。而西方國家的建筑材料主要以專和石材為主，這種建筑物的使用壽命比較長，他們的建筑設計風格則是非常張揚和大氣的，對于建筑物的視覺造型設計，西方建筑設計師往往會嘗試更多的創新設計，使建筑物體現了不同的視覺效果。因此，東方建筑風格與西方建筑風格存在了很大的差異，這也就是不同地域文化對于人們意識上的影響。
三、基于大環境文化理念的建筑設計的宏觀思路
3.1與保護自然和利用自然相結合的建筑設計
從物質用量和能量用量來講，建筑活動是一個廣泛而大型的人與自然作用過程，建筑的營建與使用，在獲得局部小環境的同時，如果沒有保護利用自然資源和整體系統的生態持續觀，就會造成自然環境的退化與惡化。因此，從保護生態環境、改善環境質量、防止機體在環境影響下產生變異與退化、合理利用自然資源、減少或消除有害物質進入環境、利于人類生命活動等方面的核心內容來講，基于環境保護的建筑設計，應主要在保護自然和利用自然兩個層面上采取靈活多樣、系統綜合的方法策略，進行集成性設計。
3.2與利用可再生資源相結合的建筑設計
建筑物的使用壽命是完全依靠于能量和物質而生存的，而隨著生態能源的不斷消耗，物質和能量的使用也是存在一定的局限性。因此，建筑設計人員在進行建筑設計過程中，要充分考慮到可再生資源建筑材料的使用，對這些材料進行科學合理的搭配，從而避免自然資源的過度浪費，逐步提高資源和物質的利用率，降低建筑活動中對自然環境造成的影響。
3.3與環境保護思想相結合的生態建筑設計
生態學強調人與自然共生和資源再生的人與環境之間的和諧關系，建筑與環境是有機的結合體，在創造建筑空間小環境的同時，應處理好整體與局部、建筑與自然要素之間的內在聯系，更要保護建筑周圍的自然大環境。生態建筑依賴于許多相關技術及其組合，是綜合性的系統工程和更高層次上的回歸自然，然而無論使用何種技術，總是要立足于環境的保護、資源的節約、再利用和循環生產等幾個方面，因此，其設計策略具有與上述兩點相同的本質性內容和內涵要求。
四、結束語
綜上訴述，可以得知，建筑設計與藝術文化之間是相互聯系、相互影響的關系?，F在，我們可以看到，越來越多的建筑設計中引用了不同類型的藝術文化，形成了不同形式的建筑風格，是建筑物更加具有時尚氣息感，對于我國建筑行業和藝術文化的發展與進步有著重要的作用。因此，建筑設計人員在進行建筑設計過程中，要將建筑設計與藝術文化巧妙的結合在一起，盡可能選擇節能環保型的建筑材料，實現人與環境和諧統一的發展目的。從而促進我國建筑行業持續穩定的發展。
參考文獻
文化與藝術的關系范文6
關鍵詞：現代陶瓷裝飾；中國傳統文化；人文精神；審美價值
1 陶瓷裝飾藝術的內涵
1.1陶瓷裝飾藝術概念界定
現代陶瓷裝飾藝術是將作品內容與形式尋找完美結合點的重要手段。因此，現代陶瓷裝飾藝術審美的根源，就是其裝飾的本質。對于“裝飾”一詞，古已有之，并且有著數種不同的解釋，如《后漢書·逸民傳·梁鴻》“孟光及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答?！笨梢?，裝飾一詞與人們的生活密切相關，有著打扮、裝飾點綴、裝飾物品等幾種較為常見的釋義，但這些解釋有著一個共同點，那就使得人或物更加符合人們的審美，即達到一種美化效果。隨著現代科技的快速發展和生活方式的改變，人們的思想意識和審美觀念也在不斷地發生變化，傳統陶瓷藝術的表現形式已經不能完全滿足現代人的審美需求，在不斷發展變化的現代陶瓷裝飾上追求變革與創新。
人們看到的陶瓷藝術品大多是經過裝飾的。所謂陶瓷裝飾，是將客觀世界的真實感受上升到理性認識再進行藝術創造，即陶瓷藝術家運用裝飾規律和美的法則組織、安排陶瓷從器型到畫面的關系組合，從而構建起一個新的視覺世界。例如，從原始彩陶圖案可以看出線條在陶瓷裝飾中的簡單運用，雖然這種線條是稚拙的、草率的，但我們可以從這種隨意的線條可以明顯感受到人們意識的朦朧，以及一種對審美的原始時期的最初形態。通俗地講，對于陶瓷裝飾的理解，一般可認為就是對陶瓷器物進行修飾、打扮，它是通過釉色、紋飾來美化陶瓷造型，達到釉色、紋飾與造型的完美結合，用陶瓷裝飾特有的語言表達作者的創意。
2 中國傳統文化基本要義概述
中國傳統文化就是在我國歷史文明演化進程中歷經各個歷史時期人物的創造產生、匯集，并傳承下來的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。也可以歸納地講，中國傳統文化是指我國先賢創造的物質文化和精神文化的總和。
在觀念文化中，在歷代陶瓷裝飾藝術中，人們習慣將常見的動物、植物等，用圖案的方式裝飾在器物表面上。有時用人們愛聽的諧音表達一句話，或是用圖畫的形式把這句話表現出來，都能形成一幅富有吉祥寓意的作品，如許多陶瓷藝術創作者通過描繪“鷺”表達“一路平安”。歷代遺存至今的大量陶瓷藝術品，絕大多數都是中國吉祥文化思想的物化形象，也是中國傳統吉祥圖案得以傳承、發展的載體。這也側面反映了中國先民乃至當代人的觀念文化和審美理念。
我國豐富多彩的優秀傳統文化越來越受到全社會的關注，中國傳統文化的內涵是多方面的，中國傳統文化包含以下幾個方面。
（1）歷史文物方面
許多歷史文物在一定程度上吸收了冶陶技術及陶瓷裝飾技法的精髓，如商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段，這一時期的陶瓷裝飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝史上一個重要的里程碑。
（2）制度文化方面
在制度文化方面，最典型的要數在題材運用方面，景德鎮是元、明、清三代皇家瓷廠所在地，中國封建社會的官窯制度在這里延續了632年，在這段時間里，陶瓷裝飾有官窯、民窯之分，如“龍”的題材一般都用于官窯，民窯禁用，這在當時已經形成一種制度。
從中國傳統文化可以看出，中華民族用自己的智慧創造了悠久的綿延不斷的歷史，以及豐富多彩的文明。
3 現代陶瓷裝飾藝術與中國傳統文化的關系
3.1辯證統一的關系
中國傳統文化對人的引導、教育作用與陶瓷裝飾藝術實現審美、美育的功用是辯證統一的。中國傳統文化的主要功用在引導教育、教化，如《詩經》倡導“夙夜在公”，《尚書·周官》也有名言“以公來私民其允懷”倡導天下為公，以整個民族、社會、國家為重。而陶瓷裝飾藝術則是通過含蓄的圖案、紋飾加以表現某些思想、認識、理解乃至審美。中國美學思想是重“意”的。陶瓷繪畫裝飾則體現出美學中的“意”以古典美學為最高理想，這種審美理想反映著中國傳統的陶瓷繪畫的藝術本質。
如瓷界泰斗王錫良《黃山西?！纷髌啡鐖D1所示，作品流暢大膽，整個畫面呈現一種“簡約”的感覺。注重那種含蓄的美，展現自然恬靜的感性韻味。隨著陶瓷技術的進步，顏色釉與白胎的結合，粉彩藝術與雕刻、豆青、青花、開光等多種裝飾技法結合，形成多種新的裝飾形式，根據作品的要求，相互結合，達到整體設計效果，使瓷器裝飾得更為完美。
此外，中國傳統文化的發展與現代陶瓷裝飾藝術的發展是辯證統一的。在中國傳統文化中，秦漢至是中國傳統文化的發展時期，這一時期，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每個領域都有世界級的大師，其各篇佳作，名傳遐邇，歷久常新；書法、繪畫、歌舞等藝術也登峰造極：許多科學技術在當時位居世界領先地位，為人類文明作出了重大貢獻。與此同時，陶瓷裝飾藝術也出類拔萃，并且陶瓷裝飾藝術也因當時文化、科學技術的進步而得到長足的發展，實現文化、藝術的“雙豐收”。文化的繁榮促進藝術的發展，陶瓷裝飾藝術的靈感來源于對傳統文化的深入理解，這在當代陶瓷裝飾藝術中也得到充分的體現，如21世紀初，由中國工藝美術大師張松茂創作的粉彩雪景瓷板畫《三顧茅廬》作品如圖2所示。作者通過對《三國演義》中故事情節的把握，對三顧茅廬這一故事回歸到傳統文化語境中進行梳理，在陶瓷裝飾上，整個畫面意境開闊、場面宏大而視覺中心突出，場景既符合歷史真實意義，又調動了多種傳統文化元素的寓意。在極其微細處彰顯作者藝術深厚的藝術功底，在人物刻畫方面，極其注重人物神情，求賢若渴是這件作品重點要表達的主題。在視覺效果上，在黑與白的蒼茫間透露出極具絢麗色彩，給人一種恢弘而不失細膩的審美享受?？梢哉f正因為有了傳統文化的博大精深才有陶瓷裝飾藝術的精妙，也正因為陶瓷裝飾藝術這一藝術表現形式，傳統文化的精髓才得以淋漓盡致的表現出來。
3.2相互滲透的關系
從中國傳統文化的起源與發展可以看出，中國傳統文化自身的發展，也促進了藝術的發展，而藝術種類、載體的不斷豐富也為中國傳統文化的豐富創造了有利條件。中國傳統文化中的人文精神滲透到陶瓷裝飾藝術領域，凸顯藝術裝飾中的文人雅韻，粉彩裝飾中的文人畫、山水畫等。如現代粉彩藝人以竹林七賢、桃園結義、精忠報國、才子佳人、仙道神佛等故事傳說進行藝術創作，在藝術創作中弘揚中國傳統文化，也使得作品更具藝術感染力。再如，中國陶瓷藝術大師寧鋼創作的粉彩作品《魚戲蓮塘》（見圖3），以潑釉的“形”作為畫面的主體結構，如潑釉形成的密集的枝干，再在其間穿插梅花；通過潑釉形成幾個大的抽象不規則色塊，在其間繪制花鳥，不規則色塊因所繪花鳥不同而可以看作是荷葉或其他之物，這集中表現了對佛教“蓮花”圣潔與自由心性的贊美。
3.3相互促進的關系
現代陶瓷裝飾藝術促進了陶瓷文化的發展，中國文化傳統的發展也促進了陶瓷藝術裝飾的進步。因此，傳統文化內容與現代陶瓷裝飾藝術為相互促進的關系。
如在現代陳設藝術陶瓷裝飾中要求無論是圖案紋樣裝飾形式或繪畫裝飾形式，無論表現題材是人物、風景、花鳥或動物，它都必須巧妙的在碗、盤、瓶、罐等器皿上進行構圖，并且是和器皿冰融于水的結合，更好地以畫美物、以物托畫。從而形成了的裝飾形式，配合陶瓷繪畫的技法、工藝手段、工藝材料，形成了特有的陶瓷裝飾藝術語言和審美特征。
中國傳統文化將其數千年的思想內涵以各種形式運用到陶瓷裝飾上，并通過現代陶瓷藝術裝飾技法酣暢淋漓地表現出來，形成一種相互促進的關系。
