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新聞傳播規律的內涵范文1
一、引言
新聞傳播能力是有效衡量對媒體實力的一個關鍵準則。在新聞傳播當中，所有的新聞媒體都要結合自身實際及主要特點，利用相關策略，提升自身的新聞傳播能力，并促進媒體競爭實力的提高，以向受眾提供真實、快捷的新聞服務，推動整個新聞傳播行業的發展。
二、當前新聞傳播能力較低的原因分析
從現在的基本情況來看，新聞的傳播能力較低是由很多方面的原因造成的。所以，要有針對性地對新聞傳播能力較低的原因進行分析，以便及時采取有效措施，提升新聞的傳播能力?，F具體分析如下：
（一）無序競爭
新聞傳播行業的競爭是非常激烈的。市場的合理競爭能夠實現媒體的優勝劣汰，但是無序競爭對整個行業的健康發展有著極大的阻礙作用?，F階段的新聞傳播業中，便有無序競爭存在，其表現主要是諸多新聞媒體為求生存，不斷降低自身下線，甚至還有超過底線的現象出現，新聞傳播質量非常低。此外，還有部分不良媒體惡性競爭，互相抹黑。這些情況對于新聞傳播業的健康發展是極為不利的，它使新聞媒體的傳播能力不斷下降，進而對媒體的發展產生阻礙。
（二）新聞結構失衡
現階段，新聞傳播業的不斷壯大促進了媒體數量的增加。不過，新聞傳播媒體的數量雖然在不斷增長，但是其質量仍舊存在很多問題。那些影響較大的新聞媒體在多年發展之后，不斷向產業化和集團化發展。而現階段小媒體不斷涌現，其由于產業經驗不足，所以發展極為緩慢。這就使得兩極分化的狀況在新聞傳播行業中越來越嚴重，從而降低了新聞傳播行業的整體質量，阻礙了新聞傳播能力的提升。
（三）管理不完善
新聞傳播業在不斷發展的同時也有許多管理上的不足，這些問題直接阻礙了新聞傳播能力的有效提升。近些年來，很多新聞媒體都只是追求形式上的模仿，而忽略了提升新聞傳播節目的質量，這就使得國內新聞傳播節目的質量低下，存在許多粗制濫造的狀況。這種情況對于新聞行業提升傳播能力是非常不利的，對新聞傳播媒體的發展有極大的阻礙作用。
三、提升新聞傳播能力的方法分析
借助于上述分析，我們大致了解了影響新聞傳播能力的因素。其主要原因即失衡的自身結構、不完善的管理以及新聞傳播媒體的無序競爭。這些因素對新聞傳播媒體積極健康的發展產生了非常不利的影響，也阻礙了新聞傳播能力的有效提升。因此，我們要實行有效措施，解決問題，提升新聞媒體的傳播能力。
（一）重視新聞傳播的一般規律
在新聞傳播過程中，要對新聞傳播能力進行有效提升，保障新聞傳播的質量，就要對新聞傳播的基本規律予以高度關注。所有行業都具備自身的發展規律，新聞行業也是有其自身發展規律的。新聞媒體在進行市場競爭的時候，要結合市場對新聞傳播的要求，積極迎合大眾的新聞口味，注意新聞的傳播需要，以事實為依據，不能憑空捏造。這樣，才能夠提升新聞傳播的能力。重視新聞傳播的一般規律，能夠保證媒體制作的新聞或者新聞節目的質量，以及新聞的傳播和宣傳效果，從而促進整個新聞傳播行業的積極健康發展。
（二）積極拓展新聞品牌
很多媒體在傳播新聞的過程中，非常注重自身品牌的發展，因為品牌的健康發展是媒體發展的良好保證。一個傳播媒體的品牌也就代表著其口碑，代表著其受群眾信賴的程度，同時也預示著新聞傳播的質量。新聞媒體在發展過程中，應該將新聞行業的發展情況同自己的特征結合起來，創建屬于自己的品牌特色，并使建立的品牌符合廣大群眾的收看需求。只有這樣，才可以提升新聞的傳播能力。新聞媒體在建立自己品牌的時候，還需要注重對受眾市場的調查。只有深刻地了解觀眾的心理需求，才可以保證新聞傳播的質量，保證自身優質的服務。我們可以認為，在新聞傳播的過程中，必須結合實際創建新聞品牌，并充分了解各種新聞資源的功能，提升平臺新聞傳播的能力，才能增強自身的市場競爭力，促進自身健康發展。
（三）有效地利用現代科學技術
新聞傳媒的發展需要緊緊地依靠現代科學技術。新聞媒體自身如果要想提升傳播能力，需要充分使用現代化的學技術，將其同新聞傳播行業的發展有機地結合起來。通過這些努力，才可以提升新聞傳播的質量。每一個新聞媒體的發展都具有不同的特征，所以新聞傳播媒體應該積極地引進每一次變革的傳播技術。只有通過這些新的技術來傳播新聞事件，通過這些新技術來提升新聞傳播的水平，才能使新聞傳播行業健康良好地發展。
（四）提升新聞傳播能力的切入點
首先，是對新聞質量進行有效提升。這要求新聞工作者注重新聞的質量?，F階段，新聞不斷向著娛樂化和世俗化的方向發展，要想改變這種局面，就必須從各個方面做起。新聞需要傳播積極性的社會正能量，其向受眾呈現的新聞媒體信息不能是低俗甚至是消極的。其次，要挖掘新聞的內涵。這要求新聞媒體緊密結合社會熱點話題和動態，引起受眾對問題的關注，并使受眾對現階段的生活環境進行探究，從而獲得獨特的社會體驗。
參考文獻：
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新聞傳播規律的內涵范文2
關鍵詞: 中西方新聞傳播差異成因分析
縱觀古今中外的新聞史,新聞學作為一門研究新聞傳播活動及規律的科學,中國和西方的新聞傳播既遵循著共同的規律,又在變化與發展中具有各自不同的形態與特征。這種共同性與差異性,正體現在中西新聞的報道及寫作理念之上。中國與西方各國,對于新聞傳媒都無一例外地進行著必要的社會調控,其中有諸多相似之處,但由于國情、文化體制、社會發達程度、新聞事業發展進程等諸多因素的影響,中西方對于新聞傳媒的理念認識又呈現出不同的特點。
一、中西新聞傳播理念比較
新聞報道是大眾傳播者利用大眾傳播媒介,通過對新聞事實的選擇和加工,向受眾傳播信息的一種活動。中西新聞傳播報道理念的分歧在于新聞報道的觀念不同,新聞報道觀念是人們關于新聞報道的一系列看法、觀點的累積和整理,是對新聞事實的選擇和加工之后的價值取向和思維定式。中西方都強調在新聞報道中要用事實說話,但就這一點,雙方有著截然不同的觀念。
首先,以體育賽事報道為例。中方以奪金牌為中心,緊緊圍繞金牌的意義而論,運動員是敘述整個事件的線索。賽事以賽場的運動員為主,緊緊圍繞賽事進行寫作。賽事中“不會再有任何閃失,不會再給對手任何機會”等主觀性的語言極富有情感煽動性。而西方報道則就賽事而論,緊緊圍繞運動員而寫,突出選手的個人成績,也報道了賽事獎金。即使有對比賽發展的預測,也依舊以賽事為主,不脫離運動員。
其次,就新聞的真實性而言。真實性是新聞的第一生命,中西方都將新聞的真實性置于重要地位,但在表現手法上雙方有很大的差異。中國人善于從整體來看待問題,新聞報道更多的是關注事件整體概貌而非事實細節的真實,從更廣闊的視角去考察事實、挖掘事實的內涵和意義。而西方國家注重的是事實,強調事實的客觀性。西方新聞報道經常將真實性與客觀性聯系起來考察,以事實報道為其核心,強調客觀中性的立場。
二、中西新聞寫作理念比較
新聞寫作是一個思維的運作過程,由于受到的文化傳統影響不同,一個記者的認知結構決定了他思維方式的不同,從而使新聞作品寫作特征不同。
就“新聞文體”而言,“新聞文體”是新聞的體裁、樣式,是媒體傳播的新聞報道的具體而又不同的載體形式,是新聞事實在新聞報道中呈現出的信息內容、表達特色和結構方式的整體形態。受社會政治、經濟及文化傳統等諸多因素影響,加之新聞事業所走過的道路不同,中西新聞界對新聞文體的認識亦有很大不同。中國的寫作文體分類嚴密瑣細,各種選材方式、結構、語言、風格都有明確界定,要求記者寫作時必須合乎文體規范。而西方的新聞寫作相對而言在文體的分類上比較寬松而廣泛,各種文體之間交融流通,不拘一格,在文體探索上銳意求新,不受陳規束縛。
就新聞寫作的側重點而言,中國文化重人,西方文化重物;西方文化重科學和宗教;中國文化重統緒,西方文化重分殊。在人物寫作上,中國記者重在以人物內在的思想、感情、心理表現人物,旨在告訴讀者人物有什么意義,達到群體精神的代表高度,而西方記者重在從人物外在的動作、服飾、語言等刻畫人物靈魂,旨在告訴讀者人物是怎樣的一個人,這是一種個性的張揚。
三、中西新聞文化差異比較
文化,是指一個社會或群體所共同具有的價值觀和意義體系,是其理想、價值觀、生活習慣、行為方式等的總和,還包括這些價值觀和意義在物質形態上的具體化。文化對社會的發展舉足輕重,是構成人的行為準則的重要方面。文化差異可分為兩種性質:一是時代差異;二是非時代差異。
從時代差異上來說,主導性力量的來源不同是中西新聞文化差異的根本原因。中國新聞文化始終是由社會統治者主導的,新聞傳媒事業始終以其強烈的政治色彩歸屬于社會統治階層,融入到國家的政治文化框架之中。西方新聞文化則是一種由社會監督者主導的文化,“對政府實行輿論監督”、“分析并解釋復雜問題”則成為了其最有價值的傳播內容。
從非時代差異上來說,中國文化比較重視人與自然、人與人之間的和諧統一的關系,西方文化比較重視人與自然、人與人之間的分別對立的關系。中國新聞報道極少寫毀滅、死亡、絕望,而代之以人民群眾與災難斗爭的樂觀精神及抗災救災的英雄氣概,并以此來凝聚公眾注意力。對個人獨立性的肯定使西方新聞媒介得以獨立于政府之外,從而具有自己獨立的社會地位。
通過對中西方新聞傳播差異的成因進行分析,我們可以認識到不同背景下新聞報道活動的發展脈絡和內在邏輯。傳統的新聞報道觀念是在傳統文化的價值取向下發展的結果,當前中國經濟體制的變革和社會結構的調整客觀上要求文化的再造和創新,只有文化價值觀的融合和超越才能帶來新聞報道觀念的變革,也才能帶來新聞報道實踐的真正創新。
參考文獻:
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新聞傳播規律的內涵范文3
視覺藝術--報紙傳播功能對版面設計的提升
隨著現代信息社會的發展和媒體多元化帶來的激烈競爭，報紙編輯們不得不重新審視自己這張新聞紙在形式上的定位，不得不認真研究報紙形式與內容的關系，不得不尊重報紙發行傳播的規律，進一步端正自己的立足點。
這個立足點便是，在確保新聞正確輿論導向的同時，珍視"視覺導向"，力爭使版面成為一種視覺藝術。首先，映入讀者視覺的版面，不再是簡單的稿件的排列組合、信息擺放，而是經過精心設計、著意雕飾、用心安排的藝術冊頁，文字內容、標題制作、照片使用、板塊布置，以及圖畫、書法、線條、色彩的搭配，都講究獨具匠心，從而使整張報紙熠熠生輝，成為一件藝術品。
其實，報紙版面設計本身就是一種空間藝術，它以讀者審美需求為市場來架構視覺藝術。報紙編輯，特別是版面編輯，應當適應時展和讀者口味的變化，當好高明的藝術設計師。報紙的版面設計，有悠久的傳統版式精華做底蘊，還可借鑒美術、建筑等藝術的某些設計手法，現代科技又提供了激光照排、彩色印刷等先進手段，充分利用和大力調動各種編排手法，完全可以創新出豐富多彩、生動活潑的版面來，為讀者提供視覺上的享受。這樣，一方面可以突出和豐富新聞的精神內涵，另一方面又提升了版面的專業品質，達到內容和形式的完美統一。目前，不少報紙已形成被稱為"視覺強勢"、"板塊式結構"、"濃眉大眼"、"厚題薄文"等形形的版面風格，適應了現代讀者的審美情趣，增強了傳播效果。
這種把版面作為視覺藝術的追求，強調了版面的滲讀功能，體現了新聞傳播的進步和報紙自身發展的需求，更重要的是，賦予了報紙媒體講究視覺藝術的新理念，進一步提升了報紙的傳播功能。
視覺藝術--體現重視讀者的人文關懷精神
我們知道，任何傳播形式的傳播過程都是由傳播者、傳播內容、傳播渠道、受傳者及傳播效果構成的。它們之間相互影響，相互聯系。報紙本身只是一種傳播渠道，其任務是把報人即傳播者編排的內容傳給受傳者，即讀者。倘若沒有讀者的熱愛和擁護，傳播者傳播的信息價值就要大打折扣，報紙也很難繼續作為信息交流的過程而存在。因此，要吸引讀者，就必須重視讀者，不僅重視讀者精神層面上所關注的東西，所想了解的事物，而且要特別重視對讀者閱讀規律的把握。
隨著時代的發展，今天讀者文化品位日漸提高，其閱讀習慣有很大變化，已不滿足于僅對文字的解讀，而是希望報紙將繁復多變的信息整理得井井有條，將版面上的視覺元素做最恰當的安排，使他們在輕松的閱讀環境中，去認知、感受、想像、體會、理解、鑒別，受到潛移默化的情趣陶冶，使個人修養和素質得到提升。提出把報紙作為一種視覺藝術，正是順應了讀者這一視讀審美需求，體現了辦報人的一種人文關懷精神。
不僅是報紙，目前，重視受眾的人文情懷已成為各個媒體的共識和努力方向。如中央人民廣播電臺的名牌欄目《新聞和報紙摘要》，增加了人文氣息濃厚的"今日天氣"。近日，湖北日報提出"人文化版面新設計"，認為報紙版面的組合和調劑要以人為中心，從體貼人的角度來設計新聞信息，強調受眾的視覺注意和心理體驗，并努力使這種設計理念和方法與時代的審美需要相吻合。復旦大學王中教授通過對一系列報紙的考察后，指出："現代報紙的沿革是不斷尋求對讀者閱讀方便、節約精力、醒目、有吸引力的方向改進，不斷尋求和發展讀者的需要與興趣改進。"
可見，視覺藝術的根基就是重視讀者，重視讀者的視讀規律，將可視形象與語言文字相結合，使讀者在滋潤精神的同時，通過良好的視覺感應呼喚出良好的心理和情緒，從對報紙的版面閱讀中，體驗到從其他媒體那里體驗不到的審美愉悅。
視覺藝術--報紙傳播中的審美特性
報紙所傳遞的審美特性一般表現在宏觀和微觀兩個方面。
從宏觀講，主要體現為新聞的內在力量美和版面的風格美。
報紙上的內容，一是報道社會上的各種新聞事件，可囊括政治、經濟、軍事、文化等各個層面，以引導和幫助人們了解外部世界、認識外部世界的變化為己任，通過對所報道的人和事，表達褒貶、抑揚之意，以引起世人的關注和思考。從這些理性內容上，讀者會感受到新聞本身獨有的力量美、精神美，自覺不自覺地被報紙帶入到對真善美的追求中去。風格美，是讀者從報紙版面上直接感受到的一種藝術特色美。每張報紙都有自家的風格。現代報業群體中，有黨報、綜合性報、專業性報、生活服務性報等各種各類。報紙性質的界定，決定了報紙風格的各異。讀者捧讀各種報紙，當然會有不同的審美感受。如讀《人民日報》時，感受的是莊重和大氣；讀《工人日報》時，感受的是粗獷和豪邁；讀《北京青年報》時，感受的是奔放和激情。
從微觀講，則是版面構成要素本身帶給人們的審美價值。
版面是由文字、字體、照片、插圖、線條、色彩、刊頭、尾花等要素經設計編排構成的。各要素都有自身的審美情趣，都在散發各自特有的幽香。如由文字體現出來的語言美。俗話說"文章乃紙上山水"。報紙文章體裁多樣，讀者"游山逛水"之間，就能領略到豐富多彩的語言美，如消息語言的樸素平實，評論語言的深刻準確，雜文語言的詼諧犀利，通訊語言的生動豐富，副刊文字的華美清麗。尤其是標題語言，各家報紙都刻意求美，口語、諺語、古詩詞等都被引入，對偶、比擬、設問、反詰等修辭手法都被采用，可以用美妙貼切來形容報紙上大多數的標題。
新聞傳播規律的內涵范文4
【P鍵詞】新聞策劃 版面構成 視覺識別系統
新聞策劃是黨報拓展和創新宣傳報道的關鍵。所謂新聞策劃，是指對已經發生或將要發生的新聞事實如何進行報道所作的先期籌劃。對同一個新聞事件，由于觀察角度不同，處理方式不同，會得到完全不同的宣傳效果。對此進行分析、調整，從中優選出最佳方案來加以實施，才能實現預期的社會傳播效果。新聞轉瞬即逝，但好的新聞策劃，卻能挖掘出新聞信息背后的最大價值。所以，新聞策劃是新聞報道中最有效的提高讀者關注度、提升媒體品牌知名度的手段。
選擇最適當的時機、運用最恰當的方式推出報道，以求達到預期的傳播效果。
《鐵紀?鐵流》分為五大主題，即鑄信仰、建制度、煉忠誠、講原則與立規矩。每個主題將深入呈現一段歷史時期黨內的紀律建設的重要舉措與重要事件。我們將所有的文字和圖片資料進行整合，方案幾易其稿的情況下，我們確定了最終的設計元素――黃河、三角和水墨，融合了民族特征、時代感和現念。除了把握整體風格，這次的設計還加強了細節處理：主文提要的形式、照片的切割和剔形、線性和圖表的變化，大量留白等等，比較理想地達到了圖文兼容并蓄的效果。作為一個連續并主題統一的大型報道，《鐵紀?鐵流》特別策劃在五期制作里保持了風格和理念的統一。但延續設計元素的同時，我們也注意了細節的變化，如剔形照片的應用，圖表的排列方式，通版風格的調劑等等。尤其是封面的連續性圖案，在最后一期的最后一版才呈現整體面貌和設計點，成為神來之筆。新聞策劃和版面構成是相輔相成的，是內容和形式的關系，形式服從內容，內容需要適合的形式，任何內容都需有一定形式來包裝，任何形式都必須有內容方成實體，空洞或低劣的內容，形式再好也無意義，也不會引人入勝，內容精彩，沒有適合內容的形式或形式極其一般，會影響內容的宣揚，因此，內容是重要的，是核心，形式服從內容，內容有求于得體的形式，兩者相互依賴聯系，相互補充，互相依賴而存在。
獨特性是構成報紙版面視覺識別系統的重要因素。新聞策劃尤為如此，報紙版面的視覺識別系統由很多版面視覺元素組成，只有讓各種視覺元素組合在一起才能形成強烈的映象，模塊化的版面設計形式就是在這種情況下應運而生的。在現代的報紙版面設計中，大多數報紙都是通過這種模塊化的版面來體現它們獨特的視覺設計。比如《鐵紀?鐵流》這組策劃我們就大量應用了這些技巧，格子分欄法。幾何圖形的符號性應用，重復中不失變化，大同中又體現多樣性，變化是一種智慧。另外在整體的表現形式上又努力探索，嘗試突破，將五期封面藝術的結合，渾然一體地再現了我黨偉大思想的洪流歷程，用藝術語言強調突出本組策劃的厚重與脫俗。
報紙版面構成可以理解為，在有限的版面空間里，將文字字體、圖片圖形、線條線框和顏塊諸因素，根據特定內容的需要進行組合排列，并運用造型要素及形式原理，把構思與計劃以視覺形式表達出來。《鐵紀?鐵流》里貫穿每個版的大三角形的應用就是尋求藝術手段來正確表現版面信息，是一種直覺性、創造性的活動。
報紙版面不再是單純的技術編排，版面構成是技術與藝術的高度統一體。設計師不僅要把美的感受和設計觀點傳授給讀者，更重要的是廣泛調動讀者的激情與感受，讀者在接受版面信息的同時，并獲得娛樂、消遣和藝術性感染，從而體現審美內涵。創意在新聞策劃版面構成中占有十分重要的位置，內容與形式緊密相連的表現方式，是報紙版面構成的必然。當形式和內容結合在一起（或是產生沖突）就是設計的體現。這個結合形式和內容、透過形式表達內容，所產生的關系，就是設計。設計師要敢于打破前人設計傳統，不重復以往慣性的條條框框，并在司空見慣的事物中發掘出新意來，樹立大膽想象、勇于開拓的觀念。版面設計在表現形式上，正朝著藝術性、娛樂性、親和性的方向發展。在《鐵紀?鐵流》――鑄信仰篇的連版中，不斷重復使用相同的基本形和線，它們的幾何圖形形狀基本都是相同的。重復使設計產生安定、整齊、規律的統一。
文字在報紙版面構成中，不只是一種信息傳達，而是作為一種圖形符號，時而輕重、時而緩急，使版面出現高低起伏的視覺效果?！惰F紀?鐵流》每個版的大三角形里的文字是提示、是信息、是符號，字體多種多樣，有的加粗，有的顏色變灰，有的字體變細，有的文字變長，有大有小，視覺上能造成版面的三維空間效果，使版面顯得靈動?；蛘{整行距來變化字體大小，同樣能產生豐富多彩的視覺效果。文字可橫排也可豎排，一般橫排居多。橫排從左到右的寬度要齊整，豎排從上到下的長度要齊整，使人感覺規整、大方、美觀。但要避免平淡，可以采用不同形式的字體穿插使用，既可增加變化但又不失整體效果?！惰F紀?鐵流》中每個版的主要稿件提示處理是豎排?；疑煮w，行距比正文要寬。字距與行距的把握是設計師對版面的心理感受，也是設計品位的直接體現。字距的疏松排列，使讀者能感受到自由的空間，感覺疏朗清新、現代感強。因此，字距與行距不是絕對的，除了正文字體。應根據實際情況而定。
新聞傳播規律的內涵范文5
新聞真實性是一個常談常新、歷久彌新的課題。對于進入品牌經濟時代的主流都市報而言，能否回答好、實踐好這一課題，既關系到能否堅持正確的輿論導向、切實履行媒體職責、讓黨和政府放心、讓人民群眾滿意，又關系到媒體能否不斷提升公信力、擴大影響力、增強凝聚力、實現可持續發展。我們認為，對于這一事關新聞本質，事關媒體立身之本、強大之路、創新之源的重大課題，必須用聯系、發展、辯證的唯物辯證法來認識，才能得出符合新聞和社會發展實際的科學結論。
體現時代性、把握規律性、富于創造性，是黨的十六大對做好各項工作提出的整體要求，同時我們也可以看作是做好新聞宣傳工作的根本指導方針，看作是科學把握新聞真實性問題的根本指導方針?；谶@樣的認識，本文對新聞真實性問題的討論擬從三個層面展開。
一、堅持真實性：都市報的立身之本
真實是新聞的生命，這已經是新聞學的常識和新聞界的共識。無論是強調采訪、采訪、還是采訪，還是強調無限地接近事實本相，無論是強調現場、現場、還是現場，還是強調新聞是用腳板寫出來的，都是在從不同角度強調新聞的真實性。
那么，什么是新聞真實性呢?關于新聞真實性的定義有很多，如：新聞真實性指的是新聞報道中的每一個具體事實必須符合客觀實際；新聞真實性指新聞事業對客觀事物的如實反映、如實報道，做到完全符合事物的本來面目，不允許弄虛作假、“合理想象”等。
這些都是比較權威的關于新聞真實性的定義。但是的認識反映論告訴我們，我們所發出的新聞信息原本是對客觀事實的認識，而非客觀事實本身。符號學理論同樣也能闡明這一問題。符號的所指與能指以及人腦中所形成的所指并非能夠完全一致，那又怎么能達到新聞真實?從事物發展的觀點來看，報道出來的新聞總體而言只是事物的片斷或者說是其中的一個點，對于同一個事件，不同的傳媒，報道出來可能大相徑庭，但都宣稱自己的新聞是真實的，讀者該相信哪種真實?所以我們認為，新聞真實性應該包括事實真實與認識真實兩個方面：新聞報道中對客觀事物的每一個具體事實都必須符合客觀實際，對新聞事實所做的解釋與評價都要合乎事實本身的邏輯。
雖然真實性原則只是對新聞的一般要求，不僅黨委宣傳部門經常強調，而且各新聞媒體也大都有細化的落實措施，但并不意味著這一原則就可以很容易得到落實和堅持，更不用說可以輕易地落實和堅持得很好。一些有違新聞真實性原則的現象如虛假新聞、有償新聞等，在功利主義、拜金主義盛行，理想誠信、職業道德委頓的條件下仍時有發生，在一些都市報、行業報中這些現象有時還比較突出，已經成了嚴重影響媒體公正性和公信力、為人民群眾所痛恨的一大社會公害。出現這種情況的原因很多，如信源本身有誤，采訪人員責任心不強，偏聽偏信、調查研究不深入，未能發現存在的虛假問題；編輯人員編輯稿件時不認真，斷章取義，導致失實；采編人員的知識結構不完善，認識水平不高，無法對信源作出準確的判斷；出于各種目的而故意無中生有、合理想象、盲目拔高；為掙錢“扒分”只求快求量不核實；為謀取經濟利益而故意歪曲事實等，但都可以從新聞從業者的業務水平和職業操守、管理和培訓方面的缺失兩方面找到根源。
為杜絕虛假新聞和有償新聞，捍衛新聞的真實性和公信力，必須采取必要的措施。如加強業務學習，提高采編人員的知識水平和業務素質，增強辨別真假新聞的能力；強化職業道德教育，恪守職業道德，增強自律意識和責任感，規范新聞從業者的行為；遵守到現場去的采訪紀律，深入現場，拿到第一手材料；完善考核評價體系，提供預防和懲戒的制度保障；完善規章制度，嚴厲懲處有償新聞等。
二、體現時代性：都市報的強大之路
如果說對每篇新聞的真實性訴求屬于新聞真實的微觀層面，那么對于一個時期新聞的時代性訴求就屬于新聞真實的中觀層面。微觀層面的真實性訴求構成了中觀層面的時代性訴求的基礎，但時代性訴求并非是真實性訴求的簡單疊加。這一層面的訴求要真實性訴求的簡單疊加。這一層面的訴求要能體現時展的軌跡，體現時代政治、經濟、文化、社會、生活、情感、道德、審美、習俗等方面的特點，呈現區域時間內的整體真實。目前，最能體現新聞宣傳時代性要求的就是貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則。
“三貼近”具有鮮明的時代色彩，是新聞真實性的時代體現。貼近實際，就是貼近一個時期的時代脈搏和發展主流，使新聞宣傳更好地體現時代性、把握規律性、富于創造性。貼近生活，就是深入到現實生活中去，關注生活中的重大問題，使新聞宣傳富于生活氣息，反映生活本質。貼近群眾，就是扎根于群眾之中，了解群眾愿望，傾聽群眾心聲，使新聞宣傳深入人心，富有親和力。
“三貼近”原則與新聞真實性的本質有機地融合，三者之間互為聯系，構成了一個有機的整體。從邏輯歸納的角度說，貼近實際是最終要求，要貼近實際就要貼近生活、貼近群眾。因為實際不是憑空而來的，實際源自生活；生活不是抽象存在的，生活來自群眾。從新聞實踐的角度則需自下而上，從群眾中感受生活，從生活中發現實際。生活豐富多彩，實際多種多樣。當前，最能體現中國時代特征的實際就是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村等，最能體現河南時代特征的實際除此之外，還有中原崛起、中原城市群、工業大省、經濟大省、文化大省等。作為區域性都市報，作為中原第一強勢媒體的大河報，理當在踐行“三貼近”、唱響主旋律、體現時代性等方面承擔更多責任，發揮更大作用。為此，我們結合都市報特點，進行了多方面探索，取得了很好的效果。
構建社會主義和諧社會、推進社會主義新農村建設是當代中國發展的重中之重，對河南這個全國第一人口大省、第一農業大省來說意義更是重大，河南省委省政府為此采取了一系列措施。作為一份都市報，我們原來關注的重點在城市，對農村關注相對較少?，F在面對推進新農村建設這一時代主題，我們該怎樣發揮作用?經過認真研究和精心策劃，大河報與河南省人大常委會聯合推出了“援建新農村，都來出把力”的“大河特別行動”。自2006年12月5日至2007年1月19日，大河報在要聞版連續刊發稿件l8篇，其中整版報道5篇，引起社會各界的熱烈呼應和全省各行業的連鎖反應，取得顯著效果：征集到社會各界有效援助項目60個，安排近9000人就業，培訓人員1.8萬多人，各種捐助折合現金1600多萬元，開通了“河南援農網”，鋪就了一條溝通城鄉、聯系全國和世界的橋梁。這一系列報道對迅速掀起全省范圍內工業反哺農業、城市反哺農村的新，形成城鄉間的熱烈互動發揮了積極作用，為河南新農村建設做出了應有的貢獻。
三、把握規律性：都市報的創新之源
從新聞真實性的角度來認識，新聞的規律性訴求屬于新聞真實的宏觀層面。
創造、創新之于今天社會經濟進步無可替代的重要價值已成共識，但創造、創新又是很難實現的一個目標，因而也是最為珍貴的稀缺資源。把握規律性是富于創造(創新)性的基礎和前提。新聞創新、都市報創新同樣離不開對規律的把握和認識，尤其在報業發展進入“拐點”，以網絡為代表的新媒體競爭加劇，黨、政府和人民群眾對品牌媒體提出更高要求的今天，不能把握規律富于創造的無所作為和為所欲為，都是對新聞宣傳的不負責任，對媒體發展的不負責任，對社會大眾的不負責任。
主流都市報這種把握規律、創造創新的意識經歷了從不自覺到自覺、從理念到實踐、從單項到綜合、從局部到整體的演進過程。比如對理性、建設性、責任感、公信力的強調，對時政新聞、財經新聞、文化新聞的重視，對新聞策劃、深度報道、觀點評論的加強，對輿論監督和社會新聞的重新認識與定位，比如數字報紙、讀圖時代、融合新聞、草根記者概念的提出與實踐等等，都是建立在把握時代與新聞發展規律基礎之上的創造、創新。
都市報在創辦之初，基本上是以輿論監督為特色，這帶來了一時的輝煌，卻也束縛了發展的手腳。隨著社會的發展進步，政府決策機制不斷完善，讀者的品位逐漸提高，自身影響力的擴大引導責任意識的增強，輿論環境的改變，配合黨委、政府工作趨于自覺，這就是都市報發展的規律。
大河報就是在把握都市報發展規律的基礎上，適時調整了辦報理念，由創刊時的“辦一份讓讀者滿意的報紙”，調整為“以信息傳播為主，辦一份讓黨、政府和人民群眾都滿意的報紙”。這一理念的調整包含著我們對市場競爭需要和事業長遠發展的冷靜分析和自覺選擇，體現了主流媒體的責任感；在自覺主動、積極靈活地配合黨委和政府的工作中，在全方位服務廣大讀者的過程中，樹立了大報風范。
社會的發展進步，讀者文化水平的提高，對報紙的文化品位和內涵提出了更高的要求，這是都市報需要把握的又一規律。事實上，不少都市報都在把握這一規律的基礎上進行了卓有成效的探索創新，取得了可喜的成績，如楚天都市報的系列大型文藝演出“楚天都市之夜”，江南都市報見證、光大紅色歷史的“尋找贛人的文化之根”，北方新報的“盤點內蒙古文化家底，梳理大草原文明脈絡”，重慶晨報的“老重慶的記憶和影像”系列圖文報道等。
基于河南深厚的文化底蘊，大河報自2002年起推出了“厚重河南”欄目，開辟了一種由大河報首創、具有極強探索性、難以用傳統新聞定義界定的新聞體裁。該欄目的基本定位是，用新聞的眼光、文化的視角、學者的思維，打撈昨天中原厚重的傳統人文積淀，由此觀照當今河南已經發生的或將要發生的現實。
新聞傳播規律的內涵范文6
（華南師范大學社科處，廣東廣州510631）
摘要：教育學的科學性爭論由來已久，且非科學的論斷甚囂塵上。教育學界在與非教育學界持久的爭論中，亦在不斷地反思，試圖從經典科學主義的角度對教育學進行重新詮釋。本文著重從學科的本義出發，以教育學的研究對象為切入點，以教育學學科的發展脈絡為軌跡，并從比較的角度，闡述教育學學科的解危之道。
關鍵詞 ：教育學；新聞傳播學；學科地位；解危之道
DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.07.007
中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）07—0015—02
收稿日期：2015—01—03
作者簡介：吳世勇（1979— ），男，江西瑞昌人。華南師范大學社科處，助理研究員，博士研究生，研究方向：高等教育管理，高等教育比較。
一、學科的定義
學科是什么？《漢語大詞典》對其的解釋為“按照學問的性質而劃分的門類”。《中國大百科全書》把學科界定為“知識門類”、“知識領域”，并劃分為66個類別。《辭?！穼Α皩W科”的解釋是這樣的：1.學術的分類，指一定科學領域或一門科學的分支，如自然科學部門中的物理學、生物學，社會科學部門中的史學、教育學等。2.教學的科目，學校教學內容的基本單位。筆者在百度百科中搜索“學科”，除了上面都提到的“學術分類”之外，它認為學科還有一種含義，即指高校教學、科研等具有學術職能的部門，是對高校人才培養、教師教學、科研業務隸屬范圍的相對界定（學科建設中“學科”的含義側重后者）。維基百科則將學科分為自然科學、形式科學、社會科學、人文科學和藝術、職業與應用科學五類，并將教育學歸到職業與應用科學中。
二、教育學和新聞傳播學的學科地位
教育學是一門獨立性學科，這已無甚爭議。但教育學的學科地位如何，卻一直是個見仁見智的問題。在高校當中，學科建設往往與學科地位緊密相連，如果從學科設置的角度來看，教育學的學科地位并不低，中國普通高校的研究生教育和本科教育的學科均劃分為13大門類，教育學就位居其中。2011年，國務院學位委員會、教育部頒布了新的《學位授予和人才培養學科目錄（2011年）》，其中教育學屬于一級學科。但是若要說教育學的地位很高，恐怕又會引來不少質疑的聲音，無論是精英還是草根，無論業內還是業外，談起教育學，總顯得不夠“尊重”。身在教育學界，我們不禁要問，教育學為什么得不到足夠的尊重呢，在筆者看來，這種不尊重的背后，正是對教育學的偏見。
教育學的“尷尬”地位，新聞傳播學似乎也遇到了。1997年，我國頒布《學位授予和人才培養學科目錄》，新聞傳播學成為文學門類下的一級學科。教育學和新聞傳播學在高校中都具有一級學科的地位，可是學界卻不約而同地發出“教育學的終結”、“新聞無‘學’”等聲音，筆者在這里希望通過對這兩種學科的比較，一探偏見產生的原因。
三、教育學和新聞傳播學獨特的研究對象
教育學是研究人類教育現象和解決教育問題、揭示一般教育規律的一門社會科學。新聞傳播學（又分為新聞學和傳播學）是研究新聞事業、人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律，研究新聞事業、傳播與社會的關系的學問。教育學的研究對象是教育，新聞傳播學的研究對象是新聞與傳播。教育和新聞傳播都具有極強的實踐應用性。按理說，實踐應用性如此之強，應該有助于學科地位的提升才對，如自然科學中的醫學、社會科學中的法學等，都具有較高的學科地位。但現實情況是，教育學、新聞傳播學的地位遠遠不如前兩者。究其原因，還是因為研究對象的不同。醫學、法學的實踐主體當然是人，但是研究的對象卻是相對客觀的疾病、病理和法律、法理，而教育學和新聞傳播學的研究對象都是源自于“人”的具體行為，具有場景性、多變性、個體性、特殊性、不可預見性、突發性等特性。
四、教育學和新聞傳播學相似的發展路徑
和人類學等其他人文社會科學一樣，教育學和新聞傳播學都不是“原生”的學科。而且二者在西方的形成時間也相對較晚，教育學作為一門學科在大學取得獨立地位的時間是19世紀末，新聞學同樣是19世紀與20世紀之交在德、美兩國成形，傳播學要更晚些，直到20世紀40年代美國才正式設立該學科。
20世紀二三十年代，杜威、帕克的訪華在中國掀起了教育學的一個研究，而同樣是這撥人讓中國研究了解到了芝加哥學派對傳播學的諸多研究成果。［1］可以說，教育學、新聞傳播學對中國而言，是一個徹頭徹尾的舶來品，其引進歷程和國內其他哲學社會科學的引進路徑大致相同，它們都是在破除了長期固有的、僵化的意識形態后，在國外學術界經典著作已經被研究、挖掘和比較的情況下，才通過中國學者的翻譯、研究進入國人視野的。
“譯介—摹仿—中國化”看起來似乎是條捷徑，但同時也使得教育學、新聞傳播學在研究問題和研究方法上模仿西方的痕跡很重，缺少原創性讓這些學科天生“自卑”，這也是其在后來發展過程中始終“挺不起腰板”的原因之一。
五、教育學和新聞傳播學面臨的共同問題
社會在牽著教育走，教育對社會的影響則很小。培養什么樣的人這個教育目的決定了我們會選擇何種教材（教科書），采用什么教學方法。在新聞傳播方面，情況也大體如此，什么樣的新聞立場決定了傳播者會選擇什么內容向受眾進行傳播以及通過什么方式來傳播。在集權制度之下，權力只掌握在少部分人手中，如何能在“一統”的聲音之下，通過學科研究來促進教育、新聞傳播的發展，是學者們共同面臨的問題。
有學者通過研究發現，新聞傳播學目前存在“內在凝聚力缺乏、身份認同度低、研究規范度不足、學科版圖模糊不清、學科合法性備受質詢”等學科建設的現實狀況，［2］“意味著該學科正處于危機之境”。而類似的問題也都存在于教育學學科當中。
六、探尋“突圍”之道
（一）學科規訓。在科學共同體內形成學科范式，提高專業水平。首先，要構建起教育學系統而完備的理論框架和話語體系，育學的研究范式、方法，這是教育學得以存立的基礎。有了共同的理解范式，教育學就可以在某種程度上規避范式之爭，研究者就可以在他人最新研究的基礎上“接著講”，而不是從他人開始的地方重新開始。［3］其次，要秉持教育學的規律和范式開展教育實踐活動，用教育學特有的理論和方法去解剖和還原教育問題，讓教育學實踐研究更趨專業化和精深化。
（二）拾回信心，百“科”爭流?？茖W研究發展至今，“科學共同體”概念的內涵和外延都得到了進一步拓展，除了指同一研究組織內的科研人員智力互補、思想碰撞外，還指不同研究組織、科學團體的不同專業的研究人員對共同關心的命題進行知識互融。［4］教育和新聞傳播都是不少研究組織、科學團體共同關心的對象，學科內的人士不僅可以自己跳出教育看教育、跳出新聞看新聞，廣泛吸收其他學科的理論為我所用，更應該放下“自卑”心態，“邀請”對教育、新聞感興趣的其他學科專業人士一同來研究，組成新的科學共同體。在學術發展道路上，不是競爭，而是合作，共同進步。
（三）堅持理想，有所為有所不為。教育實踐活動也好，新聞傳播活動也好，都免不了受意識形態的“控制”。在立足國情的基礎上，理論研究工作者首先應該養成自覺的批判精神，不能人云亦云，要有獨立之精神，能站在學科的、科學的立場上，通過理論研究對實踐活動產生積極的或者是平衡的作用。
［
參考文獻］
［1］朱鴻軍．問題與解答 挑戰與應對——“變革中的新聞與傳播：實踐探索與理論構建”學術研討會綜述［J］．新聞與傳播研究，2013（11）.
［2］陳蕾．傳播學學科核心范式的演化進路：一種新的學科史解讀視角［J］.國際新聞界，2013（7）.
［3］張正江.教育學范式論［J］.教育理論與實踐，2011（4）.
