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邏輯學的特點范文1
在古希臘時代，邏輯和語言學是同根同源的。當時的邏輯和語言學均建立在古希臘文的基礎上，邏輯的理論術語跟語法的理論術語很難區分。古希臘時代邏輯上和語法上都把一個句子分為主詞和謂詞兩部分，這是邏輯分析和語言分析互動的結果。“邏輯之父”亞里士多德的著作《解釋篇》致力于研究語言中的名詞、動詞和語句同邏輯命題之間的關系。歷史延續到近現代，邏輯和語言學越走越近，逐漸交織融合，其典型代表就是美國邏輯學家蒙太格創立的蒙太格語法。蒙太格語法基于理論語言學家喬姆斯基的轉換生成語法和邏輯學家塔斯基的模型論語義學，采用邏輯方法研究語言。蒙太格語法之后的廣義量詞理論、話語表述理論、類型邏輯語法和組合范疇語法等都是跟語言學密切關聯的邏輯理論。
2.從邏輯學視角看語言的特性
從邏輯學視角看語言，語言至少具有三大特征：普遍性的特征、個案個例的特征、句法和語義對應的特征。（1）普遍性的特征：語言構造表現為“由小到大”的生成過程，詞條生成詞組短語，詞組短語生成句子……生成依據普遍性的規則。蒙太格語法確立了這樣的規則，反復運用規則可以生成無窮多的語句，這也是語言的無窮遞歸機制。如語言中的復雜長句：
a.Thatthatsomethingiswrongispossibleisknowntothepublic.
b.Marylovesamansuchthathehasadaughtersuchthatsheadmiresaboy.
a是反復運用主語從句鑲嵌規則的結果，b是多次引入定語從句的結果，二者都是語言無窮遞歸機制的產物。人腦先天具有生成構造語言的機制，人就能夠說出從來沒有聽過的句子，也可以理解從來沒有見過的句子，這就是語言的普遍性特征。（2）個案個例的特征：作為真實文本的實際語言總是具體語境下的語言，同一個詞條或詞組在不同的語境下呈現出多種多樣的具體用法和語義。如清華大學和微軟亞洲研究院合作開發的漢語組合范疇語法語料庫的統計表明，漢語動詞“學”在7類不同語句的語境中有7種不同的用法，因而被賦予7個不同的范疇，這是針對語言真實文本的研究，也凸顯出語言的個案個例特征。（3）句法和語義對應的特征，也叫作組合原則。在蒙太格語法看來，句法形式引領語義模式。如英語句“JohnlovesMary”，句法上是主謂賓形式，謂語“loves”對應邏輯謂詞“LOVE”，主語“John”對應邏輯常項“j”，賓語“Mary”對應邏輯常項“m”，整句對應邏輯公式“LOVE（j，m）”，這就是邏輯語義的謂詞-論元模式。句子的邏輯語義直接依賴句子的句法形式而確定，此所謂句法生成引領語義組合的特征。
3.從邏輯學視角看語言的演化
語言分為自然語言和人工語言：自然語言指各國各民族在長期共同生活中形成的語言（國際輔助語協估計有2500—3500種），人工語言主要指數學和邏輯的符號語言和計算機的程序語言（主流的編程語言也有上千種）。中國著名數理邏輯學家莫紹揆先生指出：“事實上，程序設計或者就是數理邏輯，或者是用計算機語言書寫的數理邏輯，或者是數理邏輯在計算機上的應用。”可以說程序語言是在計算機領域內的邏輯語言，邏輯語言作為人工語言的代表對自然語言的影響是很大的。邏輯對自然語言的分析能夠揭示其演化的某些內在規律，在邏輯看來，自然語言中的動詞和介詞都被翻譯成謂詞，這恰恰揭示了動詞和介詞在語言演化史上的同根同源，其邏輯語義功能是類似的，或許今后不再區分動詞和介詞了。再則，邏輯的廣義量詞理論對自然語言量化表達式的態度是，保留其中體現純粹量化意義的部分，如漢語“每個（人）”中的“每”，“三匹（馬）”中的“三”，而抽象掉其中與量化意義無關的部分，如“每個（人）”中的單位詞“個”，“三匹（馬）”中的“匹”。邏輯對漢語量化表達式的分析顯示出漢語言演化的規律：古漢語的量化表達式中基本上沒有與數量詞搭配的單位詞，說“三人行必有我師焉”，而不說“三個人行必有我師焉”。近現代漢語開始出現含有單位詞的“一頭?！薄耙恢回垺焙汀耙晃掺~”之類的量化表達式。雖然有些單位詞也有特定量化意義，如說“一碗水”和說“一桶水”是不一樣的。然而單位詞夾雜在量化表達式中明顯弊大于利，使得在網絡上常見到暗藏思維混亂的搞笑段子：1元=1元×1元=10角×10角=100角=10元。邏輯和計算機程序語言對單位詞的態度是否定的，當今漢語量化表達式中的單位詞有弱化減少的趨勢，說“選出一人做代表”，而不必說“選出一個人做代表”?？梢灶A見，漢語量化表達式中的大量單位詞在將來會逐漸消亡。
當今國家科技發展的重大戰略是在2030年占領計算機人工智能制高點，計算機人工智能的核心就是算法，算法的表述離不開程序語言。作為博弈機器人的AlphaGo完勝所有人類圍棋高手，其秘訣是：思考不過你，但算死你！表述算法的編程語言強勢影響自然語言的演化。從動態邏輯視角看，編程語言采用的變項賦值等式“x=x+1”，右邊的“x”加“1”更新為左邊的“x”，兩個“x”的所指是不同的。自然語言也有類似的動態表述，如“張三認為李四不喜歡他，李四也認為張三不喜歡他”，前一句中的“他”不同于后一句中的“他”，兩個“他”的所指發生了變化。當今人工智能發展一日千里，新的“智慧物種”即將誕生。新物種的產生將極大顛覆人類社會現存的方方面面，同時該物種所具有的程序語言的特征也將極大影響人類的自然語言。
邏輯學的特點范文2
關鍵詞：網絡環境 汽車維修專業 教學
網絡環境下的汽車維修專業教學是指利用網絡作為基本媒介進行汽車維修專業教學時所發生的教學活動。當前我國汽車工業飛速發展，隨著汽車科技含量越來越高，機械配合精密復雜，車型越來越多，汽車維修檢測設備、診斷儀器越來越先進，專業素質的員工和維修技術資料的作用就越來越重要。汽車維修行業每年需要大量的高素質維修人才，從事汽車故障診斷、維修，進而保證在用汽車技術狀況，保障汽車運行安全，減少汽車排放污染。因此，如何適應當前汽車維修行業用人的需要，培養出高素質的汽車維修專門人員，是汽修專業教學所面臨的一個重要課題。筆者認為，在當前信息化社會中，利用網絡資源，發揮網絡教學優勢，進而培養出專業過硬、技術熟練的汽修人員，是提高汽車維修專業教學水平的重要因素。
一、改變傳統教學中的以老師為主體的填鴨式教學模式
在傳統教學模式中，教師是教學的主角，由教師將前人的經驗知識傳授給學生。教師主要負責信息的傳遞，學生被動地獲取知識。中等職業學校的學生本身基礎較差，大多數學生缺乏良好的學習習慣，傳統的學科式、填鴨式的教學已經不再適應當前的專業發展需要。在網絡教學中，課堂教學變成以學生為主體，教師的職責以指導學生獲取解決問題的策略為主，擔當學科專家、資源引導者和任務咨詢者等多重角色，起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協作、會話等學習環境要素充分發揮學生的主動性、積極性和首創精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。它對開發學生的創造力，發展學生高層次的思維技能、解決問題能力及自主學習能力具有重要意義。
例如在講解車輪制動器這一部分內容時，教師可以在講授前先布置學生在網上查找有關車輪制動器種類、構造、工作原理等資料。同時可以考慮讓學生在互聯網上搜索并下載不同種類車輪制動器的構造圖片制作成PPT文件在課堂教學中播放，讓學生自己走上講臺講解。在講解汽車發動機常見的故障原因及其排除方法這部分內容時，也是在講解前讓學生自己在網上搜索并下載有關汽車發動機故障及排除方法的內容，然后讓學生自己加以整理，小組討論、集中講解相結合。通過上述兩例的課堂教學實踐我們可以看到：將網絡應用到汽修專業課教學中不僅可以提高學生對汽修專業課的學習興趣，同時又可以通過小組合作的形式使枯燥課堂變得豐富多彩，在加深學生對所學專業知識的掌握的同時也可以提高學生的計算機應用能力。
二、學生通過網絡豐富汽車維修知識與信息
現代汽車工業飛速發展，電子控制技術的普遍應用使得汽車的構造越來越復雜，不同汽車制造公司生產的汽車其內部構造和電子控制技術有很大的不同。如果只會維修一兩種車型的話，將不利于學生的今后就業和發展。但是由于汽車維修教學是一項高投入的工程，學校不可能投入許多財力購買教學用車。因此，為了拓展學生的汽車維修專業知識和技能，我們在教學中應該充分利用網絡信息量大的優勢，在重點講解一兩種基本車型的基礎上，指導學生在互聯網上搜索市場上主要車型所采用的關鍵技術，了解其主要結構以及有關維護和保養的知識，還可以和已學的車型進行比較。這樣學生不僅拓展了專業知識，同時又對已學的專業知識進行鞏固。
例如在學生掌握桑塔納2000的維修保養的專業知識和技能的基礎上，通過互聯網搜索到桑塔納3000、寶來等大眾車型的維修和保養的專業知識和技能。通過和已學的車型進行比較，使學生一方面加深了對桑塔納2000的維修、保養知識和技能的掌握，另一方面又充分了解了大眾車系的其他車型維修、保養的知識和技能，進而還可以擴展到其他車系，為今后走上工作崗位打下了基礎。
三、緊跟汽車發展的步伐，培養學生的創新意識
20世紀90年代以來，以電子裝置為主的高新技術產品在汽車產業領域中的廣泛應用，使得現代汽車已發展成為集計算機技術、光電傳輸技術、新工藝和新材料于一體的高科技載體，如電控燃油噴射系統、自動變速、ABS（制動防抱死系統）、SRS（安全氣囊）、AC（空調）、電控懸架以及駕駛員交通信息系統等。“機電一體化”的汽車總體構建中，電子裝置的比例越來越大。汽車由以機械裝置為主向機電結合的科技型產品轉變。汽車技術的發展不僅要求汽車維修人員具備相應的維修技能，還要求具有一定的創新意識。
在汽車技術日新月異的新時代，書本上的汽車專業知識已經遠遠不能滿足當前汽車行業發展的要求，而網絡最大的特點就是信息量豐富。通過網絡我們可以掌握當前汽車行業的新技術、新知識。此外，不同的車型其內部的構造及所采用的技術也不盡相同，而我們的書本和專業教師也不可能對所有的車型所涉及的技術都進行介紹。因此，通過互聯網我們可以掌握不同車型構造及其技術，使學生在第一時間接觸到世界上先進的汽車技術。創新不是閉門思考憑空創造，而是要在掌握了大量當前汽車維修行業的新技術、新知識和新技能的基礎上才能有所創新。
例如，現在中高檔轎車普遍采用所謂的ESP電子穩定系統、CAN-BUS總線系統等，此外還有缸內直噴、稀薄燃燒等先進技術，在一般的教材上都沒有這些內容。我們指導學生通過互聯網查找并下載這些內容的相關知識和技術，從而改善學生的知識結構，培養其創新意識。
四、提高學生的自學能力，為今后的職業發展打下基礎
汽車維修行業是一個“慢熱”行業，學生的維修技術必須要在維修實踐中才能得到提高。因此，剛畢業走上工作崗位的學生，必須要不斷地提高自身專業知識和技術。
在工作中，汽車維修專業人員除了學習汽車維修手冊和各種維修專業書籍外，最重要的一個平臺就是網絡。通過網絡我們可以接觸到汽車發展的最新技術，了解汽車維修行業的主要動態，學習有關汽車維修的新技術和新方法。最主要的通過網絡這個交互平臺可以解決汽車維修過程所遇到的各種疑難雜癥。這就需要廣大從業人員充分運用互聯網，而這一切都需要教師在學校專業教學中加以引導，加以訓練。
邏輯學的特點范文3
【關鍵詞】 計算機網絡 Internet 計算機教學
隨著Internet在世界上的應用越來越普及，而網絡已成為計算機應用范圍中非?；钴S的重要部分。計算機技術與網絡信息有效結合，才能夠真正在處理信息的過程中彰顯最大的威力。然而，在現代教育快速發展的背景下，計算機技術已經滲透到我國生活的各個領域中，越來越多的老師開始探究網絡實踐教學。本文就如何運用“網絡技術”開展教學才算合理與在探究性學習模式下，如何運用“網絡技術”進行了探討。
一、創新教學方式，激發學生學習興趣
偉大的物理學家、哲學家愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師”，學生有了興趣，才會積極主動的參與到學習過程中，促使學生獲取更多的知識，有效增強學習能力。然而，在傳統課堂教學過程中，教師往往只注重理論知識的灌輸而忽略了對學生興趣的培養，這樣的教學方式不利于學生學習。因此，要改變這樣的教學方式，需采用啟發式教學方式，以此激發學生的學習興趣。
所謂啟發式教學，即圍繞教學內容、教學目標以及學生的認知水平，采用豐富的教學手段激發學生的學習興趣，使學生能主動的參與到學習過程中去。其中，除了改變教學方式之外，還需要老師切實轉變自身的角色，由“教育者”轉變為“引導者”，充分利用豐富的知識吸引學生的注意力，進而引導學生學習新的知識。
例如，在進行“計算機網絡組成”的教學過程中，教師可為學生提供搜索引擎的網址，如百度、谷歌等。然后指導學生通過搜索引擎搜索相關教學內容。除此之外，教師還可讓學生通過引擎搜索自己想要了解的內容，激發學生對網絡工具的應用興趣。同時，老師還可以有效結合教學內容，為學生推薦網絡，如：等等，學生想要了解網絡工具的任何方面的情況均能通過搜索獲取答案并保存。以這樣的方式激發學生的學習興趣，能夠促使學生能更積極的參與到課堂教學中來，從而有效提高《計算機網絡與Internet》課程的教學效率。
二、秉承以人楸鏡慕萄Ю砟睿關注學生學習需求
現代教育要求教師應秉承“以人為本”的教學理念，充分尊重學生的課堂主體地位，將課堂交還予學生繼而激發學生學習的內驅力。心理學家威廉?杰姆斯曾說過：“人都渴望獲得他人的認可與贊賞?！钡L久以來，我國教師均努力在學生心中塑造權威性的形象，填鴨式的教學方式影響了學生的個性發展。因此，只有通過構建和諧的師生關系，才能充分調動學生的學習積極性，實現教學相長。其次是要堅持因材施教的原則。由于學生都是獨立的個體，個性、認知水平等均有較大差異，所以教師在教學過程中應針對不同學生采取不同的教學措施，做到有的放矢，這樣才能使不同層次的學習都能積極參與到課堂教學活動中來，以此提高學生的整體水平；然后是合理利用教學資源。教師在教學過程中，可采用合作的方式，組織學生進行溝通交流，找出彼此思想上的差異，進而達到互相進步的目的；最后，教師在設置教學內容時，應緊密圍繞學生的實際生活，將學生熟知的網絡知識，與社會發展相關的話題引入課堂，在拓寬學生視野的同時為課堂增添趣味性，進而全面提升學生的學習積極性。
例如：在進行“文件下載”內容的教學時，由于大部分學生已經掌握了基本的下載方式，所以該教學內容則難以激發學生的學習興趣，所以老師可適當增加教學難度。如：因在Net Ants下載工具中有“批量添加下載任務”的功能，所以教師便可讓學生利用Net Ants工具下載歌曲。然而，大部分學生在接到任務后仍采用傳統單一的下載方式，下載效率低。因此，老師便可以將批量下載的內容引入進行教學過程，讓學生通過觀察下載地址，找出下載地址存在的規律，掌握批量下載的方法，進而解決“批量添加下載任務”這一教學難點。通過采取這樣的方式在激發學生的學習興趣同時能夠較好的完成教學目標。
三、結束語
綜上所述，在《計算機網絡與Internet》教學過程中采用啟發式教學模式，其注重理論與實踐的結合，引導學生開展合作與探究學習，讓學生的知識水平和身心健康能夠得到更好的發展。
參 考 文 獻
[1] 華宏軒. 淺談在《計算機網絡與Internet》教學中的幾點體會[J]. 中國科教創新導刊， 2010（25）：177-177.
邏輯學的特點范文4
【關鍵詞】
β-受體阻滯劑; 充血性心力衰竭
【Abstract】 β1-adrenergic receptor blockers, as one kinds of biologic repairing agents of myocardial cells, are being used in treatment to the patients with congestive heart failure(CHF),but the safety of this treatment in early stage is unable to ignore .The study observed early stage response of bisoprolol in 23patients with CHF.The results indicated that the bisoprolol in the treatment of early stage to CHF exists the excessive response
作者單位:441021第四七七醫院內四科
-’s phenomenon in the first day and the day of the double dosage .The observations and the treatments to the excessive response’s phenomenon in the first day and the day of the double dosage are able to improve the safety and the tolerance of theCHF’s patients taking the bisoprolol in the early stage ,and help to evaluate the intervalof double dosage of the bisoprolol.
【Key words】
β1adrenergic receptor blockers;CHF
臨床上,現已將β-受體阻滯劑治療充血性心衰寫入指南[1],其療效多在治療3月后顯現,然而其治療早期卻存在較重的不良反應[2]。為提高患者對β-受體阻滯劑治療耐受性、依從性,本研究觀察了比索洛爾治療CHF早期對患者血壓、心率、心衰癥狀的影響及作用特點。
1 資料與方法
1.1 一般資料 23例均為本院2006年2月至2009年7月住院患者。其中擴張型心肌病(按1995年WHO/ISFC標準)14例,缺血性心肌病(按2008年標準)9例,男15例,女8例。年齡24~70歲。NYHA心功能分級Ⅱ級10例,Ⅲ例13例,病程2~24平均(6.2±2.4)月。有以下情況不納入觀察范圍:①收縮壓低于100 mm Hg者;②PR>0.24 s的一度房室傳導阻滯者或有二、三度房室傳導阻滯者;③心率過快(大于100次/min)或過慢(小于55次/ min);④竇性停搏;⑤支氣管哮喘者。
1.2 設計及投藥方法
全部患者入院時行常規化驗、心電圖、動態心電圖、胸片及超聲心動圖測量左室收縮未內徑(LVESD),舒張未內徑(LVDED)、射血分數(EF),經抗感染、抗心衰治療后臨床情況穩定4~5 d,重新評估心功能,在洋地黃、硝酸酯類和血管緊張素轉換酶抑制劑和(或)利尿劑基礎上加用比索洛爾,從1.25 mg2次/d開始,每2周劑量加倍,直到平臥靜息心率達55~60次左右為止或最大耐受劑量為止。均觀察1.25、2.5 mg時前兩天用藥前臥位心率、血壓和服藥后15、30、45 min以及1、1.5、2、3、6、10 h心率、血壓及心功能變化。
1.3 統計學方法 計數資料以χ2檢驗,計量資料以均數±標準差(x±sD)表示,通過SPSS統計程序分析處理。以P
2 結果
表1
比索洛爾治療CHF初期低血壓、肺部音增加發生情況(n=23)
服藥物劑量與時間肺部音低血壓
1.25 mg首日及劑量倍增日15例*7例*
其他維持治療期間3例2例
注:P
比索洛爾治療CHF早期心率、血壓反應: 服用首劑比索洛爾1.25 mg后,心率從15 min開始減慢,1.5 h達高峰,并能有效維持10 h,收縮壓(SBP)與心率基本呈一致性改變;當劑量增到2.5 mg時0.5 h后心率開始下降,2 h后心率降至最低點并能持續作用10 h,收縮壓(SBP)與心率基本呈一致性改變(見圖1);對開始1.25 mg及劑量增至2.5 mg前兩日心率的影響比較,口服首劑比索洛爾1.25 mg對心率、血壓的影響比第2天1.25 mg的顯著,而當劑量增加到2.5 mg時,其連續2 d觀察其對心率影響亦有類似現象存在(見圖2)。目標劑量為(5.11±2.19)mg/d。服用首劑比索洛爾后患者出現疲勞、乏力、肺底濕性音增加等癥狀,無需特別處理,或加用和(或)加大口服利尿劑即可,對部分出現喘息明顯,不能平臥者要靜脈給予速尿支持;對部分出現全身濕冷、面色蒼白,表現為低血壓或心源性休克,需要緊急處理者(見表1),可加用氨茶堿或多巴胺、多巴酚丁胺靜脈滴注,以迅速改善癥狀。對這類患者比索洛爾劑量加倍間隔時間相對要長,少數可達3~4周。心衰癥狀加重或低血壓發生以首日服用比索洛爾和劑量加倍日最明顯(見表1),且首日反應重者在其后的服藥期間需要更多的藥物干預才能耐受。
圖1 比索洛爾1.25 mg初次及加倍時當天對血壓、心率的影響
圖2 1.25 mg及加們后(2.5 mg)比索洛爾初始2 d對心率的影響比較
3 討論
比索洛爾是苯氨丙酸的衍生物,為選擇性β1-受體阻滯劑,無內源擬交感活性,具有親水、親脂雙重特性,其生物利用度高,血漿半壽期長達10~12 h,與本臨床觀察是一致的。本研究觀察到比索洛爾治療心衰時存在“首日敏感現象”,即首劑1.25 mg和加倍至2.5 mg時對心率、血壓的影響大于第2天及以后的作用,且在此期間低血壓、肺部羅音發生率顯著高于平時治療觀察期。因此,加強對“首日藥物反應”臨床情況的觀察與處理對于提高β-受體阻滯劑治療CHF的安全性、耐受性有重要臨床意義。從圖1可以看出,比索洛爾治療CHF早期對心率、收縮壓影響的一致性,即隨心率減慢SBP下降,其對血壓的影響主要通過負性變時效應實現的,負性肌力作用為輔。適度的心率對于維持一定的心排量和血壓是很重要的,這也是要從小劑量開始的重要因素;其次,通過對心衰患者比索洛爾首日治療反應情況的觀察,還可大致判斷藥物劑量增加的間隔時間,此可作為臨床用藥的重要參考依據。再次,首日敏感現象作用不存在疾病種類的差別,在擴張型心肌病和缺血性心臟病患者中均存在,但對于心率偏快或較快房顫者其對比索洛爾治療早期反應小,對其耐受性好,藥物劑量倍增間隔時間短,目標藥物劑量大,可達10 mg/d;對基礎心率偏慢、血壓偏低者對其治療反應大耐受性差,藥物劑量倍增間隔時間長,藥物目標劑量小,多在2.5 mg/d 。
4 結論
比索洛爾治療CHF早期存在“首日敏感現象”,且通過對這一現象的觀察、處理有助于提高CHF患者對β-受體阻滯劑治療早期的耐受性、安全性,并對藥物劑量增加間隔時間估計提供一定依據;這種反應與疾病種類無關,與患者自身心率快慢、基礎血壓高有關。
參 考 文 獻
邏輯學的特點范文5
邏輯學由亞里士多德創立，是從形式和非形式兩方面來研究概念、命題、推理及其各自規律的一門科學。它的本質是以思維為研究對象，尋求事物的相互關系，并通過已知來推斷未知。案例教學法是指在教師的指導下，組織學生對案例進行思考、分析、討論等。它的特點是運用具體事例作為知識傳遞的一種呈現載體，在課堂中引進現實問題，把枯燥乏味的理論知識教學變成解決實際問題的公開討論，旨在提高學生分析和解決實際問題的能力。
二、案例教學法應用于邏輯學教學的必要性和可行性
（一）必要性
邏輯學作為一門應用性很強的學科得到了國際上的認同，但其在我國高等院校中一直處于弱勢地位，存在諸多亟需解決的問題。一是邏輯學受重視程度不夠。高校邏輯學的開課率不高，多為考查課或選修課。加上其功利性不強、看似與就業關系不大，多數學生便將其視為邊緣課程，興趣不高，重視不夠，甚至多數學生還存在逃課或在邏輯學課堂上做其他作業的現象。二是邏輯學學習難度大。我國邏輯學課程開課時間較晚，學生上大學前根本沒有機會接觸相關知識。同時，邏輯學本身抽象難懂，通常學生還未開始學習就已覺得棘手。三是邏輯學課程體系的完整性難以保證。邏輯學本身的知識結構復雜，教材內容豐富，還要進行復雜的推演，推理系統和公理系統構造極其規范、嚴謹。在課時偏少、內容抽象的情況下，教師只能選擇部分內容進行講解，極大影響了課程體系的完整性。四是邏輯學教學與現實脫節。目前，高校邏輯學教學偏重傳統邏輯理論知識的傳授，內容陳舊且缺乏趣味性，與現實生活關聯不大，與各類考試銜接不緊、針對性不強?？傊?，我國邏輯學教學現狀不佳，教師難教、學生難學的現象普遍存在，不能充分發揮邏輯學作用。因此，教學改革迫在眉睫。而采用和吸取新的教學方法成為改革的重要路徑，所以探索案例教學法極具必要性。
（二）可行性
從1920年首次提出案例教學法以來，案例教學法已在很多學科的教學領域取得成效。雖然有專家認為案例教學法因其局限性而不適合所有課程，但總結案例教學法的方式和邏輯學的特點可看出，二者具有內在同一性。因此，在邏輯學教學中運用案例教學法具有可行性。一是案例教學法和邏輯學有共同的根源。案例教學法是運用身邊的實例對理念、思維進行承載體現的方法，案例背后隱藏的是理念、思維發展的潛在形態和規律。而邏輯學則著眼于純粹的理念及正確的思維方法和規律。因此，通過對案例本身的反復討論和辯駁，可以引導學生不斷放棄錯誤觀點、逐步接近正確結論。二是案例教學法符合邏輯學的發展趨勢。由于受純形式化人工語言的影響，邏輯學在其發展過程中不斷趨于形式化，逐漸脫離人們的現實生活。而作為邏輯學分支的非形式邏輯，關心的是自然語言論證，更易被人們運用于實際生活中。這與案例選擇應面向生活和現實要求相吻合，因此，案例教學法更符合邏輯學的現展方向。三是案例教學法符合邏輯學的教學目標。邏輯學的最大價值就是普及素質教育，學習邏輯學不僅能為學生的專業研究奠定基礎，還有助于培養其批判性思維能力和創新性思維能力。案例教學法最大的特點是能有效彌補邏輯學的抽象性，改變枯燥的學習模式，引導學生積極思考，從而提升學習興趣和效果。總之，案例教學法和邏輯學能夠彼此契合。通過邏輯學多種教學方法的實踐證明，案例教學法對化解當前邏輯學教學尷尬的困境切實有效，極具可行性。
三、邏輯學課程教學中運用案例教學法的現實探索
（一）與多媒體技術相融合
進入信息化時代，多媒體廣泛應用于教育領域，憑借其自身優勢極大提升了教學效果。在邏輯學教學中將案例教學法與多媒體有機融合，能夠創造情境，增加案例表達的生動性，從而達到應有的教學效果。傳統教學只是單一地講解、介紹案例，學生很難抓住案例所反映的思維規律本質，更談不上獨立分析和解決問題，教學效果難以保證。而將多媒體和案例相結合，便能以一定的脈絡結構、文字、圖片、聲音、視頻等形式將案例呈現出來，一方面能在有限的課程時間內向學生傳遞更生動、更直接的案例信息，提高學生對案例的理解能力和把握程度；另一方面，能夠最大程度吸引學生的注意力，調動他們課堂參與的積極性，更好地實現師生互動，從而大大提高學生對邏輯學的認知程度和學習興趣，采用正確的邏輯思維方式進行判斷、推理，提升學生分析和處理實際問題的能力。
（二）建立龐大的案例庫
要在邏輯學教學中充分發揮案例教學法的作用，必須擁有大量體現邏輯理論的案例，案例的豐富程度直接影響課堂氛圍和教學效果。因此，構建符合邏輯學學科要求的案例庫尤為必要。這需要教師借助報紙雜志、廣播電視、網絡微博等平臺，收集人們日常生活中使用各種思維形式的例證作為原始案例，再按照邏輯學的學科要求進行精心設計和加工整理，提取理論聯系實際的教學案例，避免編纂不合實際或缺乏時代特色的案例。同時，可讓學生一起參與案例收集工作，以布置作業的方式，讓學生有意識地留意、挖掘現實生活中的相關案例，并進行邏輯加工和整理。這樣一方面鍛煉了學生搜集、整理和分析資料的能力，能夠為教師進行邏輯學教學積累符合專業特點的案例；另一方面，也鍛煉了學生運用邏輯知識分析問題和解決問題的能力，達到邏輯學教學目的。
（三）按不同專業制定案例方案
高校邏輯學主要針對哲學、法學、文學、管理學等專業的學生開設專業課，而對其余專業的學生則非專業課。對這兩類學生進行教學，除要求教學內容和教學方式相異外，案例選擇也應有所區別。教師應根據學生所學專業不同，選擇帶有專業特性的案例進行教學。例如，對哲學專業的學生，應盡量從哲學原理和哲學流派中選擇有關案例，特別是結合哲學原著進行教學，可使學生借助邏輯學平臺與先哲們對話；對法律專業的學生，應盡量選擇一些真實案件作為案例，著重分析邏輯思維在案件偵破過程中的運用；對文學專業的學生，則應多選擇一些名著名言、寓言故事和生活中的典型事件作為案例，體現邏輯思維在實際生活中的運用；對選修邏輯學的非專業學生，則可擷取廣為人知、幽默有趣的典故、笑話作為案例，吸引他們喜歡、關注直至學好邏輯學。為不同專業制定不同的案例方案，有利于邏輯學與各個學科的學習相結合，從而增強案例教學法的針對性和目的性。
（四）貼近學生學習實際
現在許多應屆畢業大學生都會參加公務員或選調生考試，這些考試的試題往往涉及大量邏輯學知識，例如，概念論、三段論推理、直言命題的對應關系，模態命題，復合命題及推理，可能性推理，等等。這些內容在各種考試中所占比例大，是學生感覺最費時間、最難得分、復習時最難突破和取得成效的部分。因此，教師可以在教學中結合這些考試，將一些典型試題作為文字案例，對其中的邏輯關系進行針對性分析。這種貼近學生實際和學習要求的案例教學，一方面將學生置于關乎自己未來考試的語境下，極大激發學生學習邏輯學的積極性，增強他們的應試能力，也提高了他們的邏輯素養；另一方面，幫助學生節省考前參加培訓的費用，減輕了他們的經濟負擔，使學生學有所用、學以致用。
（五）進行戶外實驗教學創新
戶外教學作為課堂教學的有益補充，能夠進一步激發學生的學習興趣，帶動他們探求知識、啟發思考，提高分析問題、解決問題的能力。邏輯學案例教學應根據學生興趣和需求，開展形式多樣的戶外案例教學創新。例如，舉行邏輯應用討論會，選擇學校草坪或操場為活動地點，由教師建議或者學生自主提出要求，針對社會某個熱點案例進行邏輯分析。開討論會時，為激發學生對案例的理解和把握，可以讓學生通過小品表演的形式再現案例情境，然后指導學生對案例背后的邏輯理論、邏輯方法和邏輯規律進行討論，鼓勵他們大膽發表自己的看法，有興趣的同學還可以根據討論內容和成果，撰寫研究報告或論文，以便他們更全面地認識邏輯現象和邏輯規則；還可以組織有興趣的學生開展學術沙龍，或者在業余時間舉辦研討班，鍛煉他們在邏輯學領域的科研能力。
四、結語
邏輯學的特點范文6
[關鍵詞]邏輯史；中國邏輯；希臘邏輯；印度邏輯
邏輯史研究是總結和推進邏輯學發展的一項基礎性工作?？梢哉f，當今邏輯科學中的核心與重要問題都能夠在邏輯史中找到它們的源頭和根據。
自1962年威廉·涅爾和瑪莎·涅爾(William Kneale＆Martha Kneale)合著的單卷本《邏輯學的發展》、安東·杜米特留(A.Dumitriu)四卷本《邏輯史》出版以后，至今沒有見到更新的通史性的邏輯史著作問世。“邏輯學、邏輯史、邏輯哲學以及諸如計算機科學、人工智能、認知心理學、論證理論和思想史等與邏輯密切相關領域的研究者深刻體會到了更為深入和詳細的邏輯史著作的缺少所帶來的不便”(序言)。
由國際著名哲學家、邏輯學家、英國倫敦皇家學院計算機系教授多夫·嘉貝(Dov Gabbay)和加拿大英屬哥倫比亞大學哲學系教授約翰·伍茨(John Woods)共同主編的十一卷本的《邏輯史手冊》已于2004年由世界著名的出版公司荷蘭愛思唯爾開始陸續出版發行。目前，出版了第一卷、第三卷和第七卷，其他各卷將陸續出版。該手冊一經面世，便受到了國際邏輯學界的普遍關注。被譽為是“第一部由大卷本著成的系列邏輯史著作”。從該手冊內容的設計與編排上，我們可以追蹤到邏輯史研究的最新和最前沿的動態，也可以從中體認到邏輯學發展的一些基本趨勢。
一、《邏輯史手冊》的主要內容
經過伍茨教授的允許，根據2007年1月最新修訂的寫作大綱，我們先將《邏輯史手冊》各卷的主要內容簡要介紹如下：
第一卷為《希臘、印度和阿拉伯邏輯》，共8章，主要介紹了亞里士多德以前的邏輯、亞里士多德邏輯及其模態邏輯、印度邏輯、麥加拉與斯多葛邏輯。
第二卷為《中世紀與文藝復興的邏輯》，共13章，該卷以歷史發展的前后時間為序，介紹了中世紀重要的邏輯學家，如波依提烏、阿伯拉爾、奧卡姆、布里丹等，同時也梳理了中世紀特有的一些重要邏輯問題，如指論、意義理論、語意問題、模態問題及自我指稱的情況等；同時也介紹了13、14世紀摩迪斯泰學派(Modistae)的思辨語法。
第三卷為《現代邏輯的興起：從萊布尼茨到弗雷格》，共11章。該卷共介紹萊布尼茨、康德、黑格爾等8位邏輯學家，并以3章的篇幅介紹了代數邏輯、邏輯代數和邏輯學的數學轉向問題。
第四卷為《19世紀的英國邏輯》，共15章，該卷主要介紹了13位邏輯學家，如穆勒、哈密爾頓、文恩、邊沁等，并專辟一章討論了1805—1835年的法國與英國邏輯。
第五卷為《從羅素到丘奇》，共16章。該卷主要介紹了羅素、布勞維爾、維特根斯坦、希爾伯特、哥德爾、塔爾斯基、波斯特、丘奇等16位邏輯學家，并討論了λ演算、組合邏輯以及20世紀的悖論等問題。
第六卷為《20世紀的集合論及擴展》，共13章。該卷主要從集合論的角度討論了20世紀邏輯發展的基本情況，總結了集合論到科恩(Cohen)的發展概況以及在當展的情況，涉及無窮組合數學、連續統、力迫和大基數、奇異基數、確定性、大基數內模型、拓撲集合論、部分邏輯、范疇邏輯等。
第七卷為《20世紀的邏輯學與程式》，共9章，主要介紹了20世紀發展起來的一些新的邏輯分支歷史過程，如數理模態邏輯、認識論邏輯、相干與基本邏輯、時態邏輯、情境理論與情境語義學、對話邏輯等。
第八卷為《邏輯的多值與非單調轉向》，共10章，主要介紹了邏輯學向多值與非單調轉向過程中，一些新邏輯分支發展的情況，涉及多值邏輯、一致邏輯、量子邏輯、模糊邏輯、非單調邏輯、非單調推理和信仰變化、自由邏輯等。
第九卷為《邏輯學與計算機科學》，共19章，主要介紹了邏輯與計算機科學、人工智能相關的問題，涉及邏輯與計算機的發展、邏輯與計算機科學、高階邏輯的自動化、類型論的機器化、歸納的機器化、復雜性理論、邏輯與計算語言等問題。
第十卷為《歸納邏輯》。
第十一卷為《邏輯學核心概念的歷史》，共7章，主要介紹了否定詞、推論關系、量詞、連接詞、自然演繹、類型、謬誤等邏輯學基本概念的發展過程以及最新研究的進展情況等。
二、《邏輯史手冊》所體現出的新趨勢
《邏輯史手冊》原名為《邏輯哲學與邏輯史手冊》，從以上內容介紹來看，《邏輯史手冊》主要涉及三部分內容：一是，在世界邏輯史上具有重要影響的邏輯學家與學派，其時間跨度是從古代到20世紀末；二是，邏輯科學體系中重要的邏輯學分支或領域的發展歷史，這些分支在相關領域均為重要的基礎性理論；三是，邏輯學體系中核心概念的發展與研究，這些核心概念對邏輯學的整體發展具有重要意義。
《邏輯史手冊》具有極高的學術水平。一是匯聚了國際邏輯學研究的高水平學術隊伍，該手冊的作者基本上是以上三個方面具有較大國際影響和知名度的專門研究家，來自全球著名高校和研究機構，有100余名，分布在英、美、加、意、法、澳、瑞士、荷蘭等國家；二是體現了新進展，《邏輯史手冊》每一章所涉及的人物、分支或專題均涵蓋了從20世紀以來一直到最近幾年的研究進展，也體現了國際邏輯學研究的最新的趨向。主要有以下幾個方面：
第一，邏輯史研究進入到全面、精深研究的新階段。
可以說，這套《邏輯史手冊》是迄今為止規模最大、內容較為齊全的一部邏輯史鴻篇巨著。
在以往的研究中，雖然有一些著作對邏輯發展的基本線索、重要人物、重要理論有著比較清楚的描述，如波亨斯基的《形式邏輯史》、涅爾夫婦的《邏輯學的發展》等。但是，更為全面、深入和詳細的研究成果尚未出現。盡管安東·杜米特留的《邏輯史》在范圍上較其他成果，涉及了中國邏輯、印度邏輯，在邏輯類型上也討論了辯證邏輯、歸納邏輯等問題，但總體上略顯單薄，而且在內容上也顯繁雜，并沒有充分展開。這三部著作對邏輯學發展過程中核心概念演變的過程更缺少專門的系統考察，而且對邏輯與其他相關領域的關聯研究也少有涉及，缺乏必要的研究。當然，我們站在今天的角度，不能苛求前人對這些問題做出完美的回答。
這部《邏輯史手冊》則彌補了以往研究的不足。首先，以邏輯史上人物研究為線索，幾乎涉及了從古至今所有對邏輯學發展發生重要影響的邏輯學家，對這些重要邏輯學家的研究盡可能做到全面、具體和深入，其內容之詳為前所未有，重要邏輯學家研究的篇幅幾乎可以獨立成書，如關于亞里士多德、萊布尼茨、弗雷格等人邏輯思想的研究。其次，對邏輯學核心概念的把握，進行了系統而深入的研究，這兩方面的工作，不僅對推進邏輯史研究，而且對推進邏輯學理論，尤其是邏輯哲學的研究，都會產生積極的影響。
《邏輯史手冊》的出版表明對邏輯史的研究已經進入到了精深、細致和全面的新階段，這種趨勢在近幾年的國際邏輯學界已有所顯現。以人物研究為例，2005年哈佛大學出版社出版了丹尼爾·麥克白斯(Danielle Macbeth)的專著《弗雷格的邏輯》，比較系統地介紹了弗雷格邏輯思想的基本內容與特征；以邏輯學發展的斷代史研究為例，2002年維科奧·里斯圖(Vilkko Risto)出版了《邏輯學研究百年：1781—1879年德國邏輯改革的努力》對1781到1879年邏輯學在德國的發展情況進行了全面回顧；牛津大學出版社即將推出芬蘭邏輯學家雷拉·哈帕蘭塔(Leila Haaparanta)主編的《現代邏輯史》。其他諸如對亞里士多德、斯多葛邏輯、中世紀邏輯等方面的研究也取得了非常重要的進展。由于這些研究者的論著還沒有公開出版·待得到他們的授權后，我們再陸續做出介紹。
第二，把邏輯作為一個整體進行研究，而不局限在某一種類型或范圍內，為我們提供了一種新的認識邏輯的觀念和研究方法。
《邏輯史手冊》在范圍與邏輯類型上有了新的拓展，時間跨度上，從亞里士多德以前一直到20世紀末；邏輯類型既包括經典邏輯、非經典邏輯，也包括了康德、黑格爾等人的邏輯思想，并專門談到歸納邏輯的發展歷史。從邏輯起源和發展的角度，涉及古希臘、古代印度、阿拉伯及歐美等國家和地區，給人們提供了一種立體的、全方位的邏輯思想發展的全景圖。這種研究給我們帶來的啟發是：邏輯科學是一個整體。
從邏輯發展的歷史來看，從亞里士多德、萊布尼茨對傳統邏輯和現代邏輯的構設開始，就已經有了將邏輯學作為一個整體來看待的思想萌芽。
亞里士多德是被公認的“邏輯之父”，他創建了以三段論為核心的演繹邏輯學體系，亞里士多德邏輯的主體是演繹性的。但是·從亞里士多德對蘇格拉底的一段評價來看，他顯然是把歸納也看作了科學的基礎，并給予了充分的重視。他說：“有兩樣東西完全可以歸功于蘇格拉底，這就是歸納論證和一般定義。這兩樣東西都是科學的出發點?！北M管他把歸納置于辯證的類型里，對歸納沒有更多的理論上的闡述，但我們不能因此否認，他對歸納問題的肯定和重視。
轉貼于
在亞里士多德時代，各種科學理論尚處于初創階段，理論體系的建立還處于萌芽狀態，假設、假說的成分在這些理論體系中占有相當多的成分，這種狀態對演繹的方法要求得比較多，尤其是當時幾何學的發展達到了由經驗上升到理論的程度，成為亞里士多德建立傳統邏輯體系的直接基礎，而歐幾里德幾何學的演繹性質則又直接體現在亞里士多德的三段論體系中。因此說，建立演繹方法和演繹邏輯的條件是成熟的，而建立歸納邏輯的條件和基礎是不成熟的。
亞里士多德的偉大之處在于他探討演繹問題的同時也給歸納問題以高度的重視，說明亞里士多德在創建邏輯體系的時候也是把歸納作為一個非常重要的組成部分來看待的，而且把歸納問題作為一個重要的組成部分納入到了他的三段論體系當中去了。這不能不說是亞里士多德的一個偉大的貢獻，他給我們在完整的意義上來理解邏輯提供了一個嶄新的角度。
萊布尼茨是公認的現代邏輯的奠基者。他繼承霍布斯等人“思維就是計算”的思想，把邏輯的論證方式歸結為“計算”一“我將作出一種通用代數，一切推理的正確性都將化歸于計算。”
萊布尼茨設計了“通用語言”和“通用數學”來準備構建他的邏輯體系，而且現代形式邏輯也是按照他的這種設計思路發展和完善起來的，從這個意義來講，演繹作為邏輯的根本特征似乎是更加鞏固和更加不可動搖了。肖爾茨對此評價說：“我們必須把這種對演算規則的真正作用的見解看做是萊布尼茨的最偉大的發現之一，并看做是一般人類精神的最精彩的發現之一?！?/p>
萊布尼茨和亞里士多德一樣并沒有忽略去建立“一種新的邏輯”，而且他也看到了亞里士多德對這種“邏輯”的認識。他說：“我們需要有一種新的邏輯，來處理概率問題，因為亞里士多德在他的《正位篇》(Topiques)中所做的也不亞于此……在這里，涉及的問題是要擴充論題和給予它的概然性。”
盡管萊布尼茨沒有在完整的意義上構造出與演繹邏輯相媲美的歸納邏輯，究其原因，是科學的發展在萊布尼茨時代還沒有成熟到可以支持現代歸納邏輯建立和發展起來的程度，構造現代歸納邏輯的條件尚不具備，但萊布尼茨對所謂的“新邏輯”問題給予了充分的重視和肯定，說明歸納邏輯在他理想的邏輯體系中占有與演繹邏輯同等重要的位置。
從亞里士多德和萊布尼茨對傳統邏輯、現代邏輯的構造來看，也就是從這兩種類型的邏輯發展的起點來看，演繹邏輯與歸納邏輯并不是截然對立的，而是統一在一個邏輯體系內的，這兩者的互相補充構成了一個完整的邏輯體系，他們是把邏輯作為一個整體來看待的。從《邏輯史手冊》設計的內容來看，把邏輯作為一個整體的來看待的傾向顯示得非常充分。
第三，注重邏輯與相關領域的關聯研究，展現邏輯學的活力。
從研究的組織形式上看，《邏輯史手冊》是一種群體性的團隊研究，共有來自全球的100多位專門研究家介入到這個研究平臺，這些研究家中有一部分來自與邏輯學密切相關的其他領域，如數學、計算機科學、語言學等。
從研究的內容上看，《邏輯史手冊》更是突破了原來邏輯史研究單純側重純邏輯理論或思想的研究模式，在更大程度上把邏輯科學置于與之密切關聯的其他領域的網絡之中，如計算機科學、人工智能、認知心理學、思想史、計算語言學等，充分顯示了邏輯學的基礎科學與工具科學的作用與特質，展現了邏輯科學本身的活力，也表明了邏輯與這些學科領域之間交叉與結合的密切程度。可以說，這些領域既涉及科學技術方面的基礎研究、應用基礎研究和應用研究，也涉及人文社會科學領域，是近幾十年來一直比較活躍的領域。在這種立體交叉與互動的過程中，討論邏輯學的發展，推進邏輯學的研究，是邏輯學發展的重要趨勢之一。
三、關于中國邏輯研究的問題
這套《邏輯史手冊》的唯一缺憾是沒有涉及“中國邏輯”的問題。就此問題評論人克勞斯·格拉斯霍夫(Klaus Glashoff)說：這套手冊的第一卷“沒有包含任何關于唯一一種基于非印一歐語言的邏輯——中國邏輯的信息”，實際上，“眾所周知，遠在印度佛教邏輯之前，約公元前3世紀就已存在了本土的中國邏輯——后期墨家，中國邏輯在《邏輯史手冊》中的缺失成為該手冊的一大遺憾。”
關于世界邏輯體系中的中國邏輯的研究已經引起了國際邏輯學界的廣泛注意。克勞斯·格拉斯霍夫列舉了1998年劍橋大學出版社出版的《中國的科學與文明》第七卷第一部分“傳統中國的語言與邏輯”提出的觀點，“邏輯史在中國的反映(因為它基于非印一歐語言)對任何的全球邏輯史進而對任何的全球科學基礎的歷史而言具有特別的重要性”。同時，他還列舉了其他一些新的研究成果說明國外邏輯學界對此問題的關注。
關于中國邏輯在世界邏輯體系中的重要性問題。我們可以借助《邏輯史手冊》評論人克勞斯·格拉斯霍夫對“印度邏輯”的評價來加以說明：“人們應當意識到這樣一個事實，印度本土邏輯提供給我們一種并非基于希臘傳統的形式邏輯體系，而且這應當視為一個批判性地反思我們自己的邏輯傳統與觀念的機會。然而，這需要深入細致地討論印度邏輯的歷史與哲學的背景。”中國邏輯作為唯一一種非印一歐語言的邏輯，它必然具有與希臘邏輯、印度邏輯不同的基礎、特點和表達方式，同樣對批判性地反思西方邏輯的傳統與觀念具有與印度邏輯一樣的重要性，這也是中國邏輯存在的意義與價值。
手冊主編嘉貝和伍茨欣然接受了評論人的意見，已正式邀請我國中國邏輯史研究的專家撰寫“中國邏輯”部分，以期在再版《邏輯史手冊》時補充這一部分內容(愛思唯爾出版社已經同意將在近期出版《邏輯史手冊》第一卷的新版，將把“中國邏輯”的部分增加進去)。
近5年，在國際邏輯學的雜志上陸續有大量的研究中國邏輯的。國際邏輯史界對中國邏輯研究的關注，充分說明了中國邏輯在世界邏輯體系中占有重要的位置已得到了公認，而且作為基于非印一歐語言系統的一種邏輯，它應該具有什么樣的特點，也引起了邏輯史研究家的關注。國際邏輯學界對中國邏輯的重視，需要我們對進一步深化中國邏輯研究給予積極的關注。
我們在研究中國邏輯的過程中，如同研究印度邏輯“需要深入細致地討論印度邏輯的歷史與哲學的背景”一樣，也需要深入細致地討論中國邏輯的歷史與哲學背景，而不是去附和西方邏輯的特點。這里，我們還是引用克勞斯·格拉斯霍夫對“印度邏輯”這部分內容的述評來說明歷史與哲學背景分析方法的重要性。他說：“‘印度邏輯’一章試圖提供給西方讀者的印度邏輯最重要部分的內容，并說明這些問題是如何適應某種形式符號邏輯環境的體系的”。而這樣做的后果則是“這是一個從概念上既不太可能，而且到事實上也不成功的項目。印度邏輯不僅不是歐洲邏輯的附庸，而且把印度邏輯視為西方‘邏輯史’的補充也是不恰當的”。
我們認為，應該從世界邏輯體系的一般性特點來分析中國邏輯的特質，將希臘邏輯、印度邏輯和中國邏輯看做是世界邏輯體系中三種并行發展的基本類型，系統研究并概括出世界邏輯體系的一般特性。以中國邏輯思想的內在發生發展過程為主線，按照邏輯思想自身的發展特點，按照世界邏輯體系的一般特性全面、系統地研究中國邏輯思想的起源、形成、轉變和發展的全過程，分析中國邏輯思想的基本特征、主導推理類型等問題。
