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兒童中醫啟蒙教育范文1
“天地玄黃 宇宙洪荒日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲律呂調陽 云騰致雨 露結為霜……”
“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！?/p>
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂過柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒……”
――聽見清脆稚嫩的童音呤頌著這些古老的字句，往往讓你比知道今夕何夕；然后有聽悠揚的驪歌穿越時刻而來，從一張張天地初開的小嘴里，蜿轉地飄出，在你我的耳邊久久環繞，悅耳怡神，沁人心脾。
然后便安慰了。
飛速的現代社會要求我們的孩子掌握太多的技術和能力。從很小很小開始，我們的孩子就被要求學習太多的東西；更高的專業知識水準，更多的語言能力，良好的藝術素養，自如地使用各種現代化的溝通和交通工具的能力……
其實，或者作為大人的我們都忽略了，我們的孩子也跟曾經年幼的我們一樣，期望知道，為什么我所歸屬的民族叫做中華民族?它為什么值得我為之驕傲?它到底有些什么樣精彩輝煌的思想文化藝術在通過我的血脈傳承?
是的，我們渴望一片民族文化的土壤，讓我們深深地，深深地扎下我們生命的根。――是的，我們，昨天的我和你，今天，我們的孩子們。
所以，我們需要國學啟蒙。
兒童國學啟蒙ABC
A 什么是兒童國學啟蒙?
國學，是對比“洋學”而言的，根植于中華傳統文化體系之中的學術典籍與學術思想，它以儒學為主體，成為中華民族的精神血脈。國學中的相當一部分內容對我們周圍的許多國家，如日本、韓國、越南的傳統文化有著深遠的影響，并被認為直接促成了這些國家思想文化體系的形成。
兒童國學啟蒙，是指選取國學中與時俱在的精華部分，對兒童進行國學的浸透與熏陶。國學啟蒙的發起者認為，兒童尤如一張白紙，處于生命中吸納力與記頌力最強的階段，而這一階段的人文教育，將形成其一生為人處事的底色。因此，兒童國學啟蒙是十分必要的。
B 兒童國學啟蒙之內容
通常意義上的兒童國學啟蒙叢書包括《論語》、《大學》、《詩經》、《增廣賢文》、《弟子歸》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》等。國學啟蒙教育的內容不僅是唱詩讀經，還包括中醫藥學的啟蒙教育，被稱作人文藝術教育根基的“琴棋書畫”，還包括學習拉家常傳統的戲曲藝術，學習傳統的剪紙、刺繡、風箏制作等傳統手藝的傳承。
C 兒童國學啟蒙的現狀
直到今天，兒童國學啟蒙教育，政府并沒有以必修課的形式制定下來，它甚至遠未成為兒童語文教育的一部分(小學語文課本中，涉及國學典籍的內容不到5％)，兒童國學啟蒙一直是“群眾辦學”，上演的是“民間演義”。沒有統一的教材，沒有可資借鑒的教學計劃，一切都處于“摸著石頭過河”的探索階段中。一般的國學興趣班都設有經典誦讀和唱詩的內容，還有一些興趣班兼上一些“國藝課”，教孩子學習書法、戲曲欣賞、剪紙、做經絡操。與此同時，兒童國學啟蒙也十分關注“國學氛圍”對孩子的潛移默化，例如相當部分國學班都租賃古建筑開設授課學堂，有“傳統服裝日”活動，教師和學生都穿傳統意義上的“漢服”來到課堂，所放背景音樂，都是傳統名曲如《蘇武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圓》等，課堂布置不用現代教室的布局，而用近乎于傳統私塾的布局。學生有“開蒙儀式”，由教師在額上點朱砂，逢年過節還向孔子塑像恭敬行禮……大部分國學啟蒙的實踐者都認為，國學啟蒙不是機械地記背典籍，而是一種整體文化氛圍的熏陶。
參與兒童國學啟蒙的學童，年齡在兩歲半到七八歲不等，國學興趣班的籌辦者也承認，當孩子升入小學中高年級之后，隨著功課的加重，國學啟蒙的滲透將變得越來越艱難，“因為國學對孩子的影響不是立竿見影的東西，而且它的內容，也很少納入應試的體系?！绷钊梭@訝的是，堅持讓孩子接受國學啟蒙的家長，多數擁有大學本科以上的學位，并有相當一部分擁有海外留學的背景?！霸浿蒙碛诹硪粋€文化體系的中國人，更痛感文化傳承的必要性，才會有意識地帶領自家的孩子去尋找本民族的文化之根?！眹鴮W啟蒙的籌辦者們，也有相當一部分有短期留學的背景。
國學啟蒙困惑七問
Q 目前國學館都教孩子哪些內容?
A 目前國學館的課程主要是儒家經典著作的講讀，初級班主要以《弟子歸》、《三字經》、《千字文》、《孝經》為主；高一些的會加入《論語》、《笠翁對韻》、《孟子》、《大學》等。當然，為了照顧孩子的學習興趣，國學館通常還會安排一些特色課程，例如古詩新唱、書法、禮儀等一些既能夠體現中國國藝精粹，又能讓孩子真正參與的課程。
Q 典籍中有很多文言文，生僻字，這會不會讓孩子在學習中有畏難情緒?
A 超過孩子領會能力的詞句，老師通常是一帶而過。學習的主要目的是要讓孩子通過感受節奏韻律，加強對古詩文的喜愛和記憶。比方老師在講《三字經》時，只講些大家公認正確的、沒有爭議的典故的故事就可以，孩子很有興趣，而保有他們學的興趣，目標就達成了一半。
Q 中國傳統文化。諸子百家，包羅萬象，單以儒學典籍為教育的主體，會不會失之偏頗?
A 總要有所側重，儒學中提倡的比如孝、信、義等，是我們現代生活中重要的一部分，補上這一課對孩子的為人處事最具影響，所以先學這一課很重要。孩子長大后有了判斷力，再去學別的學說，也容易找到共鳴點――學習的基本方法是一樣的。
Q 兒童國學啟蒙，是要把孩子培養成一個什么樣的人?
A 有的人認為兒童國學啟蒙也是一種“速成教育”，恨不得孩子學過之后也能考個什么級，有個什么證書。抱有這樣的目的的人，我們勸他把孩子領回去。幼兒時期是人一生中記憶力最好的時期，現在誦讀、記憶，就如同在孩子心中種下了一顆種子，等他長大，自然會生根發芽。孩子成為什么樣的人，取決于他未來的悟性與自律，國學班只是潛移默化地影響他而已。
Q 在學習過程中，老師的作用主要體現在哪些方面呢?
A 老師的作用主要體現在兩個方面。從簡單的角度講，就是帶領學生誦讀經典，用標準的發音把經典讀誦出來，幫助孩子通過節奏韻律記憶經典。從較高要求的角度講，老師是傳道、授業、解惑的載體，老師除了要引導孩子學習外，還要懂得小朋友的心理，處處以身作則，正所謂師嚴而后道尊，身教一定重于言教，給學生樹立好的榜樣。
Q 有些對傳統文化有研究的家長，把孩
子關在家里學國學，您對此怎么看?
A 學國學，是傳承中國文化的精髓。這么小的孩子，我們不是培養他們當學問家或國學大師，一個與同伴接觸的、開放式的教學情境十分重要?！瓣P門教學”并不可取，會引起孩子的逆反心理，反而對他保有對國學的興趣不利。
Q 那么對于想在家中自學的孩子，您有哪些建議呢?
A 對于在家自學經典的孩子，能堅持下來是件不太容易的事情。如果家長對此也有一定的了解，并能拿出足夠的時間和孩子共同學習當然會對孩子有一定幫助。而另外一個方法，就是找來幾個“志同道合”的同齡孩子組建家庭學習小組，也來個易子而教，效果一定不錯。
對話陪讀媽媽：最切身的經驗與答案
我們選取了三個媽媽來做訪談，訪談的問題都是四個：
A：怎么想到把孩子送到國學館來的?
B：對國學中糟粕部分對孩子的影響，擔心過嗎?
C：學習后孩子有什么變化?
D：陪讀媽媽的一句話體會。
樣本一：媽媽陳非 33歲 碩士，孩子，男，5歲8個月
A：孩子非常調皮，從他三歲半我就想到，應該讓他懂一些規矩，規范他的行為。一直沒找到太好的辦法，后來無意中在書店發現《弟子規》一書，一看里邊的內容，雖然有一部分過時了，但多數的東西都非常好。比如，做人首先是孝順自己的父母，具體到每個細節怎么做，都有講述，而且瑯瑯上口，特別適合啟蒙教育。我曾嘗試自己教，但機械的背誦很快讓孩子厭倦了，在家學沒有國學館里的互動氛圍，比較單調，后來我就把孩子送來了。
B：有些不符合時代的內容，老師和家長會自動屏蔽掉，這倒不用擔心。
C：明顯感覺孩子比以前守規矩、懂道理。比方從吃獨食，到什么東西都要讓父母吃大份，我生了病，他也懂得噓寒問暖。
D：現在的社會孝順的意識比較淡薄，這將是一個大問題。能從經典中學到百分之十的孝與愛，我們這個社會就有希望。
樣本二：媽媽李淑群 37歲 博士，孩子，女，5歲
A：現代社會中，競爭激烈，每個人都強調個人利益，強調個性張揚，結果是很多人成功了，但缺乏幸福感。所以才想到要從小培養孩子的謙和心態，只有把心態放低，人才能感受到幸福。國學經典中有很多教人怎樣放低心態的東西。
B：不管怎樣教育孩子，我只是希望她不要從一個極端跑到另一個極端。
C：變化談不上，一星期也就學兩小時，我倒是希望她長大后，能在潛意識里涌起兒時的某種記憶，影響到他今后待人處事的態度。
D：中國的國學類似于中藥，屬于長效的、潛移默化的東西。我希望它對孩子性格前期的熏陶能讓她更像中國人，有自己的根。
樣本三：媽媽吳琴 39歲，大專，孩子，女，6歲半
A：現在的孩子凈是些小皇帝，無法無天。一定要學規矩，有了規矩道理才聽得進去。為什么現在當父母的普遍喊累?就是長幼次序、禮貌規矩沒有做好，學國學就是讓小孩意識到規矩很重要，有規矩才成方圓。
B：有違現代人觀念的故事老師不會講的，老師會挑精華部分講，這倒不用擔心。
C：變化是有的，不過也不要指望規矩一講就通了，就記住了，就能用，孩子的特點就是邊學邊忘，好在誦讀過的東西撿起來也容易，幫他溫習一遍，有些好習慣又回到了身上。
D：現在有些別的國家的孩子都知道中國的孔子，但中國孩子卻不知道，這是我們的失職。不要讓孩子出了國，讓別的國家的小孩告訴他，自己國家的經典是什么，圣人是誰，會被別人笑的，因為這是“忘本”。
國學學習鏈接：去哪兒學?
方式一：課堂學習 你身邊的國學課堂
北京地區：
孔廟國子監成賢國學館
招收年齡：4歲～12歲
上課時間：每周六。上午班9:00～1:00下午班14:00～16:00，家長學堂同時進行。
課程安排：兩節主課：經典誦讀、古詩新唱；一節國藝課，有書法、剪紙、經絡健身操等。
特色課程：家長課堂，配合學生課堂學習內容、中華文化常識普及等。
學習費用：3000～4000元年(待定)。
北京四海兒童經典導讀教育中心
招收年齡：3歲～13歲
上課時間：每周六、日。上午班9:00～10:40下午班14:30～16:00，
課程安排：適合低齡兒童的啟蒙班以《三字經》《千宇文》為主，家長可陪讀。提高班有《論語》課堂、《孟子》課堂，孩子可自由選擇。
特色課程：善行課，交流一周所做的好事
學習費用：800元學期。
其他地區：幾乎每一個中型以上的城市都有專門的國學啟蒙機構．我們在此僅挑選了一些比較有特色的國學班作為推薦。
江西九江市曉波國學啟蒙館特色：培訓期3年，教師義務講授．不收取學費。
上海菊齋私塾國學啟蒙
特色：兒童課程包括幼兒國學和少年國學；成人課程包括古琴和茶道以及女性養修課程
武漢童學館
特色：著統一的漢服學童裝，課程豐富，蒙童禮儀課、水墨動畫課和民間游戲課等等。
海南?？谑行⒘畤鴮W啟蒙中心
特色：家長、孩子分開授課，時間自由。
方式二：家中學習 國學自助DIY
書籍、音像制品：家庭課堂的學習材料主要就是國學經典叢書和相關的影音制品．相比專業學習機構的內容安排可能稍顯單一，但挑選范圍和類別也更加自由．學習起來隨性了不少。
《兒童經典誦讀?大字注音版》
北京四海兒童經典導讀教育中心。
《國樂經典?古韻新聲》經典民樂欣賞
北四海兒童經典導讀教育中心編輯。
《兒童熟讀古詩300首》吉林美術出版社出版。
《中華美德》(一百集動畫片《中華美德》的圖文本)上海辭書出版社出版
特色網站：
兒童國學漢培(Happyl 5)寶寶會所
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童學館官方網站
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國學啟蒙網
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專家綜述：國學啟蒙，父母可遵循的幾大原則
2007年，國學啟蒙教育被知識階層視為“尋根教育”，很多有著高學歷及留學經歷的父母有意識地把下一代送去國學館，讓孩子們點朱砂，拜孔子，誦經典，唱唐詩，著漢服，操古琴，學書法，聽京劇，畫花臉，糊風箏，剪窗花……學個不亦樂乎，也玩個不亦樂乎，在這其中，也出現過一些偏差和功利化的誤區，鑒于此，兒童啟蒙專家們給父母出了如下一些建議：
國學教育不是“跟風教育”，不必要求孩子完整地記誦。不必要求他認得每個生僻字。誦讀經典就是給予孩子一種美好的語境與語感。
國學經典中的一些篇章在大學語文中還會出現，孩子還小，理解力有限，因此不必強求記誦。有時，徜徉在那種美妙的
語境與語感中，孩子就會得到極大的啟發與愉悅，等他大了之后，重讀這些典籍，會有“回到外婆家”的親切感，他在文化傳承上的尋根之旅，自然有了收獲。保有孩子的興致是十分重要的，一旦需要闡述經典，就學一學電視上的于丹吧――她闡述論語，是對著成年觀眾，尚且用古今中外的故事來串連，何況我們面對的是3到7歲的孩子。
不能把國學啟蒙“狹義化”，國學啟蒙不僅僅是記誦經典，它還包括對一應傳統藝術的欣賞能力的培養
中國的藝術家們，在談到傳統藝術的衰落時無不痛心發問我們可以扶持一協讓國寶級的藝人授徒，給演出宏大的背景，在電視上普及這種藝術，把所有的演員養起來……但是，觀眾在哪里?事實上，一切傳統藝術，包括皮影、京劇、古琴、剪紙、昆曲等等，要振興，要傳承，最重要的是讓孩子們喜歡它，對之情有獨鐘，如此，文化藝術的根，才強壯、健旺起來。因此國學的相當部分，是讓孩子們懂得欣賞這些民族性的藝術，有“心神相通”的領會能力，這才是傳統藝術活在民間，而不是被做成博物館中的標本的首要條件。在日本，有文化有修養的家庭都會有意識地培養孩子對“能劇”的欣賞能力，讓孩子練習書法，教孩子怎樣穿隆重的和服……家長認為學習這些東西，可以非常流暢地表述一個日本人內心深處的喜怒哀樂，而我們的孩子，既不穿漢服，也不會欣賞京?。患炔粫懨P字，也不會欣賞天橋雜技……這里面的差距，當然與升學無關，卻根深蒂固地影響了孩子的未來的幸福感與自得感，影響了整個民族的凝聚力。
在孩子幼時，國學教育是一種綜合素質的培養；等孩子稍大，國學教育才演變成探究性學習，有了孩子個人的興趣和方向，因此在學習過程中，過早地替孩子定方向，反而會泯滅其興致。
孩子幼時，國學教育可以相當地“游戲化”，也就是要讓孩子邊玩邊學，不要讓他感覺在強制性地學一些距他的生活很遠的、無用的東西。要讓孩子手舞之足蹈之，全身心地參與進來。在臺灣，唐詩宋詞都是拿來唱的，一面唱一面還鼓勵孩子搖擺身體，加上舞蹈般的動作，每個孩子都興奮不已；一開始讓孩子唱京劇，小孩都沒興趣，老師讓每個孩子都勾上半張“花臉”，好么，課堂之熱烈堪比嘉年華化妝游行，孩子們也很快愛上了京戲；臺灣的孩子連打太極拳，也配上詩經唱誦，你別說，還真是與身體的韻律配合得很好，因此經典怎么學，也是有方法的，要盡可能從孩子的心理出發，用他們喜聞樂見的方式來學習。
兒童中醫啟蒙教育范文2
【關鍵詞】新世紀 教育 國學熱 古詩文經典誦讀
【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0246-01
從早期民間的偶然的、自發性的國學研習行為，到知名大學爭先恐后創辦國學院等國學研究機構，再到官員將其納入政治作為，有部分地區甚至提倡官員學國學，并把國學學習情況納入干部考核標準?！皣鴮W熱”一路浩浩蕩蕩，勢無可擋，對此現象，雖然各方有贊有彈，褒貶不一，但是，對于什么是“國學”這個本質的問題，我們往往也聚訟紛紜，難有定論。
中國人民大學張鳴教授認為，“國學”作為一個概念的提出，始自晚清民國，是與國術（武術）、國醫（中醫）、國?。ň﹦』蛘咂絼。儆谕幌盗械臇|西。那么，為什么恰恰是晚清民國才出現這個概念？這是由于在這個時代，天朝大國的迷夢被西方列強的炮火轟醒，隨之而來的是，強勢的西方文化大幅進入中國，出現史上最大的一次“西學東漸”熱潮，而中國學問便開始衰落，走下坡路，有人感慨“國將不國”，于是提出“國學”這個詞來。以四書五經為核心的國學，一般性地讀讀倒也無妨，如果真的迷進去了，忘記了我們身處的時代，在上者忘乎所以以為自己是君，在下者畢恭畢敬權當自己是臣，就難免走火入魔了。
上述的觀點容或有偏頗之處，但作為一種善意的提醒，提醒著我們認識這樣一個事實，即舉國上下的“國學熱”，在很大程度上因各方角色不同、訴求不同而呈現出極大的差異。在民間，人們熱的是對傳統思想文化學說與古代典籍的閱讀、了解的興趣，在政界，官員熱的是可以直接或間接創造政績，并從中學到管理謀略之術、左右逢源之道，在學界，熱的是一批研究傳統思想文化學術的人，他們似乎從中找尋到了自己的價值和定位，在商界，熱的是借此商機從中漁利。最為復雜的問題出在教育領域。
早在1998年6月26日，由國家首批5A級基金會、發起“希望工程”的中國青少年發展基金會發起并組織實施的青少年社會文化公益項目——中華古詩文經典誦讀工程，通過向農村貧困地區、希望小學捐贈古詩文讀本及專項活動費用的方式，促進經典誦讀工程誦讀工程在農村的開展，使農村少年兒童在獲得平等受教育機會的同時，不再因貧困缺好書而影響完善人格、健康心理、良好道德的全面教育和培養；并通過組織開展經典誦讀工程配套活動，促進希望小學校園文化建設，形成希望工程的教育特色。至今，全國已有30個?。ㄊ?、自治區）、近300個地、縣（市、區、旗）、近萬所學校、600多萬名少年兒童直接參加，其中受資助參加活動的農村貧困地區、希望小學，以及打工子弟學校的學生有近百萬人，受其影響的成年人超過3 500萬人。與此同時，我們總能見到不少人大代表、政協委員發起的如“國學進課堂”、“京劇進課堂”之類的提案，甚至有部分地區已經開始試點。
種種因素作用之下，教育界終于成為“國學熱”的主要陣地。然而，一方面是無論城市鄉村，面對繁重的學業壓力和工作生活壓力，學生、家長、教師皆不堪其累，最關鍵的是，現行教育制度尤其教育評價體系是一切圍繞著升學率這個指揮棒來運轉，中小學生多年“減負”成“加正”，“素質教育”無法落到實處，另一方面，民間熱心人士、國學愛好者卻積極地在部分中小學籌措、推行國學教育。由此逐漸累積形成了諸種怪象，使人憂心。以下試舉一二例。
如由于城市基礎教育質量的提高與各校之間升學率競爭的激烈性，國學教育轉而向鄉村地區的學校進發，這完全不是某些媒體所報道的那樣，是城市中小學生一直擁有學習國學的良好機會，而近年來在黨和政府的支持下，農村學校才漸漸燃起國學教育的星星之火。試問，難道城市學生不需要學習國學嗎？難道鄉村學生就沒有升學壓力了嗎？
又如一說到國學教育，似乎書籍、師資、經費這些現實問題都不重要，重要的是只要師生齊上陣吟哦經典即可大功告成，其教育主體有且只能是中小學生。我們假設孩子們在從熟讀到能背誦經典的過程中，接受的是耳濡目染的教育，經典最終會沉淀于他們的日常生活中，潛移默化地達到涵養人格的效果。傳統經典固然是中國文化的根基，復興國學、尤其是蒙學（傳統中國的啟蒙教育）非常重要。但是，請問：難道各行各業各領域的成人們不需要學習國學、進行國學教育嗎？多少年來，國人的道德觀念、政治信仰、、法律信仰、誠信等價值觀念無一不危機重重，在這樣一個環境里面，我們的孩子們能出淤泥而不染嗎？從根本上說，筆者認為，當今中國教育領域出現的各種問題無一不是社會問題的反射與投影。
再如既然是“國學熱”，我們就應該尊重國學經典，起碼得不歪曲經典才是。但是在火熱的出版市場，國學圖書質量泥沙俱下不說，更有許多無良出版商大膽刪削經典，錯漏滿篇之外，注釋部分更是硬傷累累。正如有論者指出，出版國學經典不必付版稅，可以降低出版成本，而且頗有市場，于是，你也出“四書”，我也出“五經”，各種包裝組合的“經典”紛紛出籠，成了“國學熱”中的一道耀眼的景觀，這種一哄而上的出版，其實是看準了“國學熱”的一個致命弱點：所謂“熱”其實只是躁熱，難得有人靜下心來真去研讀，于是只圖包裝出新，只以策劃取勝，只想在市場上奪人眼球，卻不必精心編校以保質量。這些在“國學熱”中應運而生的“國學經典”之類文化產品的假冒偽劣，名義上是弘揚中華文化，其實是對傳統文化的糟蹋。
從歷史的視角看，提問“‘國學熱’還能熱多久”沒有多大意義，因為“國學熱”也一定會塵埃落定。有調查顯示，“國學熱”日趨升溫，很多家長也贊同孩子在校園里學點“國學”知識，但若讓孩子去培訓班專門學“國學”，家長的愿望卻并不強烈。對于基層教育管理部門和學校而言，必須盡早地意識到，讓孩子學“國學”是好事，但“國學”博大精深，不管是學校還是培訓機構，國學教育不應急功近利，進行簡單式灌輸或快餐化學習。只有這樣，“國學熱”才能不是過眼煙云，才可能安頓世道人心。
從當下的視角看，就像數年之前的“電腦熱”、“英語熱”、“出國留學熱”一樣，“國學熱”如果真正提供了滿足當代國人的物質或精神道德需求的內涵，它們不需要大力提倡，不需要推波助瀾，也能一直高熱不止，反之，則必將隨著時間的推移而自然消失。
兒童中醫啟蒙教育范文3
【關鍵詞】廣州市；幼兒足球；制約因素
一、研究對象和方法
（一）研究對象
隨機抽取廣州市白云區、花都區、番禺區、海珠區、天河區、增城區、越秀區、黃埔區共 7 區，共計 25 所幼兒園，其中隨機調查家長和老師共 100 名。
（二）研究方法
1.文獻資料法
查閱互連網，通過廣州中醫藥大學數字圖書館以及互聯網搜索等途徑，圍繞幼兒足球現狀的研究查閱相關資料。
2.問卷調查法
選取幼兒園一線教師和家長進行問卷調查， 共發放問卷 100 份，回收有效問卷 96 份，問卷有效回收率為 96%。
3.數理統計法
本研究信度檢驗運用 SPSS13.0 統計軟件， 采用皮爾森相關系數
對問卷調查的數據進行檢驗。
二、廣州市幼兒園對幼兒足球的開展現狀通過對廣州市多家幼兒園走訪了解到沒有一家幼兒園接收到開展校園足球的通知，資金方面也沒有得到相關部門的支持。 少數已開展幼兒足球運動的幼兒園，經費大部分都是自籌，這些資金一般用來購買足球器材、場地建設以及聘請相關的足球教練等。 就現中國推廣足球的趨勢來講， 應該許多幼兒園園長都會有開展幼兒足球的想法，希望有相應的政策、資金能帶動幼兒足球的發展。
三、結果與分析
（一）相關政策制定
在政策方面， 廣東針對校園足球運動的推廣制定了相關的政策，以確保校園足球的開展，其中也有涉及到幼兒足球的有關規劃，倡導各園積極參與足球運動。 其中，珠海、東莞、中山、深圳等這幾個幼兒足球發展好的城市不僅在幼兒園內進行了足球運動的開展，還建立了足球隊，小將們的年齡約在 5-6 歲之間。 在 2014 年 3 月由珠海市婦聯、珠海市園長聯誼會、珠海市啟雅幼兒園組織，聯合東莞、深圳、中山、珠海四地幼兒園舉行的第一次跨市的“廣東省幼兒足球（U6）邀請賽”也取得圓滿成功。 由此可見，在廣州市開展幼兒足球吸引更多的城市參與進來,加強足球在幼兒園的開展力度，全面開展幼兒足球活動是很有必要的事情。
（二）家長對孩子參加幼兒足球活動的態度
受傳統觀念影響， 大部分家長不支持孩子參加幼兒足球活動，其原因主要有：足球運動太激烈，孩子容易受傷，影響孩子的身體正常發育。其實足球運動能提高幼兒食欲，不挑食、不偏食，做到定時排便，促進消化系統發展 [4] ，益處多多。
（三）硬件設施不足,資金投入太少
有一部分幼兒園的戶外場地，如人工草地、塑膠跑道、水泥地等面積較小，導致幼兒的戶外運動量明顯不足，但這些空間也可進行足球教學或者游戲活動。足球課程需要的器材有球門、標志物、足球等，幼兒園也可根據幼兒心理，大家一起制作出不同于正規足球教學的用具，吸引幼兒的注意力，然而相比籃球，幼兒園中足球的設備遠遠不夠。62.5%的教師覺得資金直接影響園內體育器材發展，目前，我國政府對幼教的投入很少，這與發達國家 3%以上的平均水平相比還有很大的差別。
（四）師資力量薄弱
幼兒園中，大部分都是女教師，然而在各項運動的認識上，男教師大占優勢，因此，在女教師群體上對足球感興趣的教師少之又少，這導致了幼兒足球的開展受到了一定程度上的阻礙，加劇了此方案開展的難度。 根據調查顯示，幼兒園教師大多沒有接受過專業的足球知識培訓。有的幼兒園中配有體能教師，但是足球專項的教師極少，專業從教人員不夠，對足球運動的了解不清楚，對兒童心理的了解不透徹，這也是導致幼兒足球無法開展的原因之一。
四、建議
（一）完善政策，確保思想認識到位
盡快制定幼兒足球的相關政策，保障幼兒足球的順利開展。 加大幼兒足球的宣傳力度，讓更多人認識、了解足球，讓足球運動流行起來，成為大眾體育，方便人民隨時隨地都可以接觸到，讓老師、家長和孩子意識到足球是一項大有益處的運動。
（二）改善場地條件，加大資金投入
政府加大資金投入，加大足球運動的推廣力度，制作宣傳廣告、發傳單、增設公益性足球場等等，讓孩子免費進行足球運動，豐富孩子們的課余活動，讓孩子和家長一起踢球，提高孩子們的幸福感。在條件允許的情況下，配備好各幼兒園的足球器材，如球門、標志碟、球等，讓孩子們更好的學習足球基本動作，更早地認識到足球運動的益處，感受
足球帶給他們的快樂。
（三）促進幼兒園間的交流，定期開展交流比賽為了提高孩子們對足球運動的積極性，在學習了一定的足球基本動作之后，定期開展幼兒園之間的比賽，促進幼兒園間的溝通與交流，讓小朋友切磋一下，提高幼兒參與足球的積極性，讓他們正確對待勝負關系，勝不驕敗不餒，與此同時多認識一些朋友，獲得更多的友誼，收獲更多的歡樂。
（四）加強足球教師隊伍的建設
在各體育院校宣傳幼兒足球，讓大家充分了解幼兒足球的好處，為大家以后選擇的職業多一個參考，提前做好職業規劃，吸引體育學院足球專項的大學生進入幼兒園開展幼兒足球培訓， 對幼兒足球教育提供專業技術，加強幼兒園的師資力量，從而更好地開展幼兒足球活動。
參考文獻：
[1]許家印.全國政協十二屆第五次會議記者會.中國政協網，2017.
