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小學教資的文化素養范文1
關鍵詞:農村小學;德育教育;教育方法;三位一體
小學德育教育在素質教育階段具有重要的作用,是德智體美勞全面發展的必要內容,農村小學的德育教育發展相比城市德育教育有較大的差距,這更需要教育工作者重視和加強的重要內容,著力提高農村小學德育教育水平,提高小學生的德育素質,為更高教育階段奠定堅實的基礎。
農村小學德育教育現狀及影響因素分析
1.小學德育教育的重要意義
1.1 培養社會主義接班人的必然要求
作為祖國未來的接班人,不僅需要具備高素質的科學文化知識,更需要具有高尚的人格和道德素養。所以小學生必須清楚的認識到自身責任,培養自身的道德素養。小學德育教育是形成良好道德素養的關鍵階段,只有充分重視小學的德育教育,發揮小學德育教育作用,才能實現小學生的中國夢,這對小學生來說,是人生的必修課,是成為合格的社會主義接班人的必要準備。
1.2 小學德育教育是高層次教育的基礎
小學階段,是人格塑造、素質培養的關鍵時期。是學生開始系統學習知識、塑造人格的首個課堂。對于更高層次的教育來說,小學德育教育是打基礎的階段,只有基礎夯實了,才能夠實現更高層次教育的提升。沒有小學德育教育的良好基礎和鋪墊,很難發揮更高層次教育的教學效果。
1.3 有利于培養優秀品質和良好習慣
德育教育的目的是養成良好的行為習慣,高尚的道德修養,健全的人格。強化小學德育教育,主要是因為小學階段,學生作為一張白紙,具有較強的可塑性和引導性,小學德育教育能夠通過耳聞目染的教育和引導,幫助學生形成良好的生活學習習慣,培養優秀品質。
2.農村小學德育教育現狀及問題
新時期,隨著國家、社會對于德育教育的重視程度不斷提升,德育教育有了較好的發展進步,從德育教育投入,以及德育教育方式方法研究上,都取得了較好的發展,但是相比城市德育教育,農村小學德育教育的水平和層次較低,差距較大。主要表現在:首先,客觀上,農村小學的硬件設備較差,一些偏遠的地區甚至不能滿足基本的教育需求,導致德育教育的開展較為緩慢。課程設置上,德育教育所占的比例較小,大多數學校雖然有思想品德課程,但課程上得不到基本的保證。教育方法上,師資力量較為薄弱,決定了教育的方式方法落后,上課停留在簡單的說教,很少利用實踐和討論的教育教學方法。其次,客觀上,學校對于德育教育的重視程度不足,認為德育教育并不需要考試,所以在思想上沒有充分的重視;家長和社會缺乏自身責任意識,一些家長常年在外打工,以至于形成了一大批留守兒童,這種家庭教育的缺失,嚴重阻礙了小學德育教育的開展。
二、學校、家庭、社會三位一體的德育教育方法實踐
結合上述農村小學德育教育現狀以及問題分析,筆者根據小學德育教育主體――學校,家庭以及社會。提出強化農村小學德育教育方法,應開展“學校,家庭、社會”三位一體德育教育。
強化農村小學學校德育教育方法
1.1 創設良好校園文化氛圍
良好的校園文化氛圍能夠潛移默化的幫助小學生身心健康發展和德育素養的提升,雖然農村小學的硬件設施較差,但是良好的校園文化氛圍不是依靠硬件的堆積和支持的。首先,利用已有的資源,對校園進行精心布置和安排,宣傳德育知識,鼓勵學生爭做道德小標兵。其次,改善校園的環境,良好的生活,學習習慣能夠影響學生的身心發展。最后,制定校園行為規范和準則,約束和引導學生的行為。
1.2 豐富德育教育教育方法
小學德育教育的核心是學校的課堂教育,從狹義的角度說德育教育的教育方法就是德育教育的課堂教育方法。首先,故事法,利用講故事的形式,能夠激發學生的興趣,提高教學效果;其次,討論法,通過設置情景,組成小組進行小組討論,提高學生的積極性和主動性。最后,實踐法,德育教育的目的是形成良好的道德素養、養成優秀的行為習慣,所以必須參與實踐,親身感受和觸摸,才能真正提高道德素養,老師可以帶學生去拜訪退伍軍人、農村五保老人、道德模范去學習道德文化知識,感受道德力量,從而塑造自身的人格品質。
2. 強化農村小學家庭德育教育方法
2.1 加強溝通和關懷
父母是孩子第一任老師,也是最好的老師,所以小學德育教育必須要提到和重視家庭的重要作用。農村環境具有一定的特殊性,由于父母常年在外打工,許多小學生都是留守兒童,導致缺乏家庭教育和關愛,也容易造成了道德缺失。所以父母要多打電話回家,詢問小學生的生、學習情況,多教育和引導孩子勤奮努力、相互幫助、不攀比、不驕傲。經常回去看看他們,鼓勵他們要自立、自強、自信。
2.2 帶頭示范和引導
家長的行為潛移默化的會影響到孩子,所以作為家長,要做好帶頭示范作用。不能給孩子傳播不良的思想和行為。首先,要嚴以律己,做一個有道德,有修養的人。在行為規范上要嚴格的要求自己,在道德修養上,要樹立榜樣和典型。其次,引導孩子從正確的路,多看書,和同學朋友之間要學會禮讓和謙遜,勝不驕敗不餒。最后,積極糾正孩子錯誤行為,引導孩子養成良好的習慣,一些錯誤的觀念和行為,要通過講道理的方式,慢慢的引導,孩子也能虛心接受,并改正。
強化農村小學社會德育教育方法
隨著科技進步,大眾媒體和社會輿論的力量不斷增大,社會道德教育在當代教育中起到越來越重要的作用,小學德育教育,尤其是農村小學德育教育,更多的需要社會力量的支持。首先,社會要加強農村德育教育的捐資和投入,提高農村小學的硬件設施。其次,提供道德教育的實踐平臺,例如,免費開放紀念館、博物館等公共設施,擴展學生的眼界,提高學生的道德素養。最后,加強正面宣傳,增加社會大眾對農村小學德育教育的重視程度,從而更多的人關注小學德育教育,關心農村小學生的道德素質培養。
參考文獻:
1.劉小艷. 農村小學德育教育的現狀與對策[J]. 學周刊, 2012(11)
小學教資的文化素養范文2
*我小學文化,做得來銷售嗎?
*銷售崗位對學歷有要求嗎?
每個星期都有好幾人問我這個問題,我便是頭疼著“秀才遇到兵,有理說不清”,你一定希望我像瞎慫恿別人斗膽子的那一套“學歷是銅牌,成功與文化無關,你看xx企業家是小學畢業、xx大富豪是初中未畢業、xx團幫首腦小學文化,成功最主要是激發自己的潛能....”,這不是xx學嗎?是??!誤人子弟
我從來都不認同這些歪理,接著肯定有拍磚的“歪理?何以見得?但現在農民工工資確實是比本科生、研究生高”,顯然是找抽的,拿前者頂峰與后者起步對比,我就連沒有可比性都不想說了,有意思嗎?
然后又會有人駁:我某親戚也是沒文化,他是老板了。親,年代不同,信息不對稱既供不應求年代隨便一個生意(只要有人賣就有人買)都能發財,加上如果有“膽、力、功夫”就更沒有不成的了。
親們, 別再列特例好嗎?
那還沒答我文化低,到底可不可以做銷售呢!
我只能這么說“既然學歷文化低已成事實,就沖著你這份熱愛,沒問題,銷售是用心與勤奮堅持的結果”。
而,假如,你仍在校念書時問我這個問題,我早就一句頂死“胸無點墨,出到社會定是不三不四,尤其干不了銷售”。
到這里,又肯定有噴子說“屁話,現在很多有文化的跟沒文化的打工的,這又怎么說?”
有,肯定有,但老板一定不是千禧時代人,拋開那些特例,如是這情況的公司單位,我相信一定是微小規模的。
我也遇到過很多自己沒文化的卻下面一堆比ta有文化的下屬的老板,一個也不例外地感嘆: 初中沒讀完,沒什么文化,管理公司特烈吃力,要是我有文化,公司就不是現在的模樣了。
說到底:非常容易碰瓶頸
做大生意/企業,天生的商業頭腦不說,大部分都是靠學識了,這里的學識涵蓋很多方面在內。
有文化便識禮,眼界和胸襟都不一樣,你以為做生意對文化的要求僅僅是會表達、學習產品快、會算數...嗎?
當然,學識就扯大了。
我主張做個有文化的銷售,沒有半點無窮追求文化的意思,而是什么小學文化、初中文化者,在如今知識經濟時代實在難有或難創立足之地。
當然,你會問“難道做像日用品這種產品也需要什么文化嗎?”
其實,銷售不青睞低文化者(小學初中學歷),最先拒絕的不是你識字少、表達不流暢,而是你不太識禮,這個識禮不是簡單的行面禮,而是綜合素養水平體現,這種素養不是字詞句識多的結果,而是教學環境下熏陶的成就,時間越長成就就越大。也先別管人家是讀死書還是死讀書、還是讀書死!
當然,識字少,同樣是個大問題,障礙必定萬丈高,這個我就不多著墨了。
日用品,雖然沒有什么科技含量,但你有想過會有比你文化(小學、初中文化)低的隊友嗎?你認為緊靠一副牛力真能與人家有文化的抗衡?輸定了,有文化的還比你牛力大。
我敢打賭,除了個別公司外,招聘銷售員崗位都會對學歷文化有要求,如果招聘貼上描述的學歷要求就是實際的需求,那么以我對這方面的關注觀察,尤其是近些年,別說小學初中學歷文化了,就連高中學歷的都跌出視線了。
學歷是銅牌,是基于富有經驗、能力的前提下。
小學教資的文化素養范文3
第一,加強教師的專業基礎知識和多媒體應用能力,這是傳道授業、教書育人的前提條件。
首先,“師者,傳道、授業、解惑也”。教師的天職就是進行科學文化知識的傳授,保證人類文明的薪火相傳。小學生,正處于終身教育的啟蒙階段,各科文化知識的學習都是夯實基礎的重要時期,因此博聞強識、廣學多才成為小學教師努力追求的目標。標準的發音、規范的書寫、科學、合理的邏輯思考都會在潛移默化中影響學生的學習習慣和思維模式。對于所教學科知識的準確理解和生動講授,是對小學教師的基本要求,也是提高小學師資水平的重要一環。
其次,小學教師不僅要基礎知識過硬,還要在傳授方式上緊跟時代步伐,提高多媒體技術的運用能力。傳統的課堂授課,是以課本為中心,教師口頭傳授為主要形式,教師不停講解、學生一直傾聽、做筆記,死記硬背是提高成績的主要武器。這樣不僅造成師生的課業壓力過大,而且導致課堂節奏冗長拖沓,課堂氛圍沉悶無趣,教學效果差強人意。而多媒體技術融合文字、圖片、音響、視頻等多種技術手段于一體,充分增加師生互動和交流,激發學生的參與熱情和學習興趣,在歡樂、和諧的課堂氛圍中促進學生對知識點的理解和記憶,提高教學效果。多媒體技術引入課堂也可以很好地促進教學手段的改革,提高整體的小學師資水平。
第三,不斷提高小學教師的思想道德水平,培養其人文主義精神,溫暖和關懷學生,拉近師生心理距離。
小學生,不僅處于學習知識、增長技能的階段,還處于人格完善、個性塑造的關鍵時期,所以,小學教師不僅要具備豐富的學識,更要進行思想品德方面的教育,增強其人文主義精神,真誠、平等地與學生溝通,發自內心地關心、愛護每一位學生。一視同仁、無差別地給予學生關注和鼓勵,尤其是對于成績暫時落后的學生,更要加強溝通,通過家長、同桌、班干部、樓管等周圍人了解其成績落后的原因,由班主任和任課老師共同幫助學生提高學習興趣,培養科學的學習方式。同時,利用分組競賽、情景教學、課堂游戲等多種方式增加師生互動,從而消除陌生感和距離感,增加信任和好感,在拉近心理距離的前提下更好地溝通、提高教學效果。小學教師思想道德水平的提升,可以讓學生產生敬畏心理,從而被老師高尚的師德、真摯的態度所感染,走進彼此的心靈,拉近心理距離。教師人文主義精神的培養,教師的鼓勵和表揚,對學生閃光點的挖掘,也可以適當糾正當前教育界過于急功近利,過于注重實用性教學的不良風氣。教師的人文主義關懷,可以更好地貫徹素質教育的理念,改變唯分數論英雄的教育評價體系,這對于教學效果的提升,師資水平的改善,也起到畫龍點睛的重要作用。
第四,完善師范教育的政策體系建設,加大地方政府和教育主管部門對小學基礎教育的政策傾斜和財政扶持力度。
小學教資的文化素養范文4
關鍵詞:農村教育 ;教師素養 ;隊伍建設
在科技突飛猛進的今天,農村教育越來越受到社會的關注,它關系著中國社會主義現代化的宏偉目標是否可以如期實現,并且在當代中國實行的可持續發展問題研究中也在不斷的引起重視。發展農村教育是從根本上解決農村、農民和農業的關鍵所在,農村教育的問題很多,原因復雜,不單純是經濟落后, 政治、文化及傳統思想等各類問題交織在一起,其中對教師也提出了嚴峻的挑戰,因此,提高教師的素養乃是當務之急。數學素養是指在個人的先天素質的基礎上受后天基礎教育與環境影響通過個體自身學習認識和實踐活動等所獲得的數學知識、能力和數學思想觀念等一種綜合修養。它應該包含:(1)數學教師應具有良好的思想道德素養;(2)、數學教師應具有廣博的文化知識素養;(3)、數學教師應具有較高的語言表達能力。除了以上三個方面,作為一名數學教師還應該有創新意識,服務意識,要有自己的教學風格并且要有健全的人格和健康的心理等等。只有教師不斷提高自身的素質,才能更好的為教育事業貢獻自己的力量。
一、對農村中學數學教師一些基本情況的調查
1、下面是農村中學對50名數學教師的第一學歷調查表:
從以上數據我們可以看出,在被調查的50名中學數學教師中,有中專學歷的教師占14%,有大專學歷的教師最多,占62%,有本科學歷的教師占24%。很明顯農村中學數學教師的學歷依然偏低,存在的“學歷不足”的問題很嚴重。
2、通過對回收的問卷進行統計,教師的基本情況如下:
(1)、在性別方面:男教師占39.7%,女教師占60.3%。我們可以看出女教師較多,大多數的女教師以家庭為主,把一部分精力放在了一些家庭的瑣碎事上,而對于教學則不能全身心的投入,這就使得教學工作受到了一定的影響。一些男教師覺得工資少,不能滿足家庭的物質需求而放棄了從事教師的工作,這就使得男教師的比例較少。
(2)、在年齡構成方面:21~30歲的教師最多,占56%;3l~45歲的教師也不在少數,占32%;其余為45歲以上的教師,數量較少。根據以上數據我們可以知道,年輕教師占的比例較大,他們大多為剛畢業的大學生,雖然他們有著對教育的熱忱和心勁,但是他們沒有足夠的經驗,對于教學大綱不能很好的掌握。
3、根據調查結果統計,進行繼續學習的教師情況如下:
(1)、無課外閱讀習慣的老師占42%,有課外閱讀習慣的教師占58%,其中知識單一閱讀數學專業的書籍的教師占66%,閱讀數學專業及與數學專業有關的書籍教師30%。我們可以看出,無課外閱讀習慣的老師和有課外閱讀習慣的教師差不多都占了一半,有的教師由于家庭瑣事和社會關系等的影響,沒有了時間和精力去讀書,有的則保持讀書的好習慣。(2)、進修情況:已經參加過進修的教師占28%,打算進修的教師占46%,不打算進修的教師占26%。從調查結果可以看出,已經參加進修的教師占的比例較少,他們為提高自身的素養進行繼續學習。不打算進修的教師也占有一定的比例,他們因家庭條件、年齡和學校要求等的影響而放棄了繼續深造的機會。關于教師的教學方式調查發現,大部分教師都認為,農村學校的教育教學方式存在著陳舊、單一、古板、教學理念比較舊和教學隨意性較大的現象。
二、農村中學數學教師素養存在的問題
1、農村中學數學教師學歷不足及“學歷過?!庇绊懡虒W質量
農村中學教師“高學歷低能力”的現狀普遍存在。在農村中學里,教師有本科以上學歷教授初中學生,他們的專業知識應該綽綽有余,但是有些老師教起學來毫無章法,有的代課老師本著混日子的念頭和不對學生負責的心態, 僅僅為了掙一份工資,等待時機搞調動,沒有把它當作是一項事業去經營,教師的職業道德差,無心向教,這樣對受教育者的影響是很大的。
2、農村中學數學教師的經驗不足
首先,農村中學在管理上相對于城市較松散,并且教師之間缺少同學科之間的競爭,使得個別數學教師養成了懶散的習慣,尤其是年齡較大的、有了比較滿意職稱的教師,他們已經滿足于現狀了,缺乏工作和學習上的上進心,對什么也不積極。其次,從專業素養上來看,面對新課改,很多教師都感到有些吃力。再次,農村中學教師以年輕的女教師為主,由于收入較低和業余閑暇時間家庭生活的影響,她們工作上不專心,責任心不強,總想著“跳槽”或是找機會賺點外快來滿足自己的物質生活。再加上他們的經驗不足,在平時的教學中依賴教材和教參,照本宣科,缺乏對教材進行開發創新的能力。我們分析其基本原因有三方面:(1)農村數學中學教師的工資較低;(2) 社會經濟的影響;(3) 學校對教師素養的要求。
三、建立和完善我國農村中學教師素養的建議
我國為加強農村教師素養做出了很多的努力,比如: “國培計劃” 、“頂崗支教”、大學師范生就業的導向等都為建立和完善我國農村中學教師素養做出了努力。首先是國陪計劃。 “國培計劃”對于加強教師的專業水平、改善教育教學方式及提高教師的教學質量等都有很大的幫助。它能夠促進中小學教師隊伍的建設,能促進義務教育均衡發展,能提高教師的培訓質量。其次是頂崗支教。 “頂崗支教”的活動,不僅是高校深化教育教學改革的實踐探索,更是提升基礎教學水平優化教師隊伍的重要舉措。最后是大學師范生在農村就業的導向。我國為提高大學師范生的就業能力,實行了一系列的援助,例如:以見習、實習和培訓等方式來增加師范類畢業生的就業。通過入編考試、支教等鼓勵大學生到農村基層去工作。
農村教師素養的提高,是知識經濟時代的需要,是課堂的需要,是學生的需要,是教師工作的需要。教如逆水行舟,不進則退,慢進也是退。作為農村教師應該在知識信息大爆炸的時代里,不斷充實知識,更新觀念,拓寬認識領域,終生學習,學習終生,只有這樣才能得到更快更好的成長。
參考文獻:
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[2]王穎.新時期教師素養探究[J].吉林教育學院學報,2008(4)
[3]李云霞.中學教師素養現狀調查[J].繼續教育研究,2009 (6)
小學教資的文化素養范文5
本刊訊 近日,南寧市政府辦公廳印發教育事業發展“十三五”規劃文件。規劃提出,南寧市將建立現代學校制度,探索中小學校長職級制改革,實現校長專業化、職業化,克服行政化傾向,逐步取消公辦學校行政級別。據悉,校長職級制是依照一定的評價標準把校長分為不同的級別,而不是以學校行政級別來定校長的等級。職級制突出的是校長個人的綜合能力,是一種為校長的任用、考核、獎懲、晉升、工資待遇等提供參考依據和管理標準的制度體系。
(桂文)
柳州市實施中華優秀傳統文化傳承發展工程
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(桂文)
玉林北流市大力建設特崗教師隊伍
本刊訊 為了提升特崗教師隊伍的專業素質,讓特崗教師“留得下,教得好”,近年來,玉林北流市教育局多措并舉,不斷加大特崗教師隊伍建設力度。一方面組織特崗教師進行免費崗前集中培訓、在崗研修,分批外出學習,并把特崗教師培訓與業務考核、評先評優掛鉤,促使特崗教師快速成長;一方面按月足額發放工資和福利,確保與在職公辦教師同工同酬,且為特崗教師宿舍配備電視、連接網絡,組織形式多樣的文藝活動,不斷豐富特崗教師的業余生活。
(韋延才)
小學教資的文化素養范文6
教育是一項人本工程,其根本目標在于塑造和培養四有新人。當前小學傳統文化教育末端存在的問題逐漸暴露于大家的視野之中。
1、自立意識和能力弱化,堅忍品格衰退。自立意識是獨立人格的確證,是其他品格生成的基礎。牢固的自立意識對人的一生將起到深遠而重大的影響,小學階段是培養學生自立意識和能力的重要時期。調查顯示,目前的城市小學和鄉村小學,均已開設了勞動課,培訓學生基本的勞動技能,但是對于自己的衣物的清洗和是否幫家里做事時,卻有很少人做過。事實是客觀的,小學生自立意識和能力弱化的現象絕非個別,我們的大多數小學生在物質享受日益膨脹的今天,卻放棄了堅強和忍耐。
2、合作意識、團隊精神萎縮。合作意識是個體能夠與周圍社會群體和諧相處的資審表,團隊精神是個體為一個社會利益共同體所接受和肯定的通行證。競爭并不否認合作,恰恰相反,競爭首先意味著在一定范圍內的合作。尤其是社會分工發展到極致的未來社會,更加需要人與人之間的合作。調查中注意到,小學生對合作的理解步入了狹隘的極端,對團隊的認識更是淺顯。被調查的小學生一致認為自己和其他同學之間最重要的就是學習成績的競爭,“別人考多了,自己面子上沒光,回家不好交代?!敝挥袀€別學生認為自己和特定的某一個或某幾個同學關系“很鐵”,甘愿為他(她)們作出一些犧牲。據有的父母講,在與父母因瑣事產生矛盾或沖突時,往往不分青紅皂白,任著自己的性子把責任歸咎于父母一方,不講道理,聽不得規勸。中國傳統文化對人在社會中的地位及作用有明確的定位和要求,從中可以看出小學教育教學中此方面的漏洞。
3、愛心淡化,寬容意識淡薄。愛心不僅是情感中最純真最善良的組成部分,而且是人類作為一個高級物種類群向心力的源泉,還是人類社會得以有序運行的強大約束力量。而寬容是人性中重要的閃光點,寬容能喚起人們的潛意識,在關鍵的時候能矯正他們的人生之舵。寬容不僅需要“海量”,更是一種修養促成的智慧。在我們的現實生活中,怎樣運用寬容理順人與人的對應關系,使其達到和諧的統一是至關重要的問題。有位老師發現一位學生上課時時常低著頭畫些什么,有一天他走過去拿起學生的畫,發現畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發火,只是憨憨地笑著,要學生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學生上課時再沒有畫畫,各門課都學得不錯,后來他成為頗有造詣的漫畫家。被尊重、被關愛是一種催人向上的重要力量,對成長期的孩子尤是這樣。但這種人格修養顯然不是一朝一夕即可成就的。從小學階段注重對小學生的培養和塑造,是根本性的舉措。
二、對策建議
1、小學教師培訓和課程設置。在課程計劃安排中有意識地增大歷史文化課程的比重,做好鋪墊?,F實中就業壓力和諸多媒體藝術的強烈沖擊使小學教師本身對傳統文化的理解和接受非常淡薄,所以有必要從根源上首先保證傳統文化的滲透,通過正面的知識傳授加強傳統文化的影響力。
2、傳統文化授課方式的改革。我們可以從“圖說中國”和百家講壇中發現啟示,然后由教師結合學校和學生實際,注重教學的實用性,以便能被小學層次的對象在看似平常的學習生活中普遍接受。