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石材雕刻設計范文1
大明宮國家遺址公園丹陛望月廣場工程，丹陛望月廣場石材雕花的總面積為：2140，底板采用青石板鑿毛處理，面層采用芝麻白花崗巖拼接后人工雕刻卷邊牡丹圖案。
大面積的石材雕花在類似工程中比較少見，而且雕花石材還需要卷邊處理后，配合安裝LED照明系統和排水裝置，每塊石材的下料、運輸、拼接、雕刻、打磨修邊都是關鍵工序，在施工中往往存在材料破損、尺寸偏差、卷邊不勻稱、拼接不自然、表面粗糙的問題。所以選擇卷邊雕花為研究對象，重點對其中的技術難題進行攻關，力求在提高工程質量的同時縮短工期、節約成本。
2、目標設定：
通過制定出可行性研究報告及觀摩類似實體的施工后，確定實施目標為：確保大面積石材卷邊雕花一次成型合格率達到95%以上。
3、原因分析：
將外觀缺陷排列圖作為分析的主要依據，施工工序上從下料、運輸、拼裝、雕刻、打磨、養護這幾方面作為主要研究方向，技術要求上從圖紙設計、材質要求、弧度控制、平整度控制、接縫處理、雕刻精度進行了分析和研究，運用了頭腦風暴法則，廣泛收集各方的意見，深入石材廠家實地考察，現場組織試驗段鋪裝及制定標準流程并從人為因素，機械設備因素、材料因素、環境因素和施工方法這五個方面進行全面的綜合分析，并繪制了原因分析魚刺圖，從魚刺圖的末端因素的排查中發現了目前存在問題的原因表，見附表：
正是因為在雕刻關鍵工序交底不清、石材破損及裂縫、質感不夠細膩、需要二次深化設計、雕花卷邊易受到雨水的沖刷這些主要因素的影響，使石材鋪裝中存在了材料破損、尺寸偏差、卷邊不勻稱、拼接不自然、表面粗糙，現狀調查后合格率僅為85%，需要通過一系列的改進措施使合格率達到95%以上作為本次研究的目標。
原因分析 表
序號 影響因素 末 端 因素 確 認 方 法 確 認 情 況 確認結果
01 機械設備影響因素 機具使用不當或不全
現場確認
切割、鑿、剁、刨、刮等專業雕刻機具配備不足或使用方法不正確，沒有充分發揮機具的效果。 主要因素
02 人為影響因素因素 關鍵工序交底不清
現場確認 工人在施工中對每道工序的工藝要求含糊不清，不能嚴格按照相關規范要求來進行施工。 主要因素
03 施工方法的影響 質感不夠細膩
現場確認 從拼接、打磨、修邊、養護控制各個關鍵環節中發現沒有做到精細施工，存在表面粗糙的情況。
石材復制和放大技術沒有的得到充分應用。 主要因素
需要二次深化設計
設計室設計
現場確認 設計院只出示了初步設計方案，具體的大樣拼接設計級雕花細部造型需要廣泛征求石材加工廠和有關專家的意見進行二次深化設計 主要因素
04 環境影響因素 雕花卷邊易受到雨水的沖刷 設計排水方案
現場確認 設計圖紙沒有考慮到排水和工藝美觀的聯系，需要就排水系統進行巧妙的處理，使整個石材鋪裝外觀不受影響同時具備排水功能。 主要因素
4、制定對策及采取的方法：
針對存在問題的主要原因制定出相對應的對策和方法：
(1)、通過增加配套的小型石材加工機具和正確使用來保證精細加工。具體措施有：現場增加6―8臺角磨機和5―8臺切割機，確保滿足現場大型雕刻和打磨的要求。 采用雕塑刀，用于刮、削、貼、挑、壓、抹塑和造型。增加小型刀具如：刮刀可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面，采用石雕鑿。為鋼質桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分。尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿。敲擊工具采用石雕錘，配套大、中、小三號。直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體面的方向感、韻律感。加設弓把：為雕塑用卡鉗?？蓽y量距離，有兩個可開合的象牙形卡腳，也可隨時改變卡腳的彎度。采用比例弓把，是雕塑放大用的度量工具。
(2)、對下料尺寸的要求、運輸及現場卸貨、拼裝、打磨、修邊養護等關鍵工序進行分解交底。由總工給施工技術人員交底，再由施工技術員向班組長專項進行交底，班組長。分工種向操作人員交底。交底人被交底人簽字，形成交底紀要，在施工中嚴格執行檢查交底的實施情況。
(3)、石材運輸過程中采取保護措施采用吊車或叉車卸料時有專人指揮，不合格石材堅決要求退場，加強質量控制細小破損和裂縫采取修補措施處理
嚴格控制拼裝接縫，后先進行切邊，粗磨2―3遍，使邊角方正、無扭曲、缺角、消除卷邊雕花均等現象。清理后二次細磨2遍，采用小型配套打磨機細磨，細化收邊弧度、精度提高觀感質量。地面石材、鋪裝必須牢固，鋪裝表面平整，色澤協調，無明顯色差。接縫平直、寬窄均勻，石材無缺棱掉角現象，非標準規格板材鋪裝部位正確、拼花線性流暢，流水坡方向正確，表面潔凈。
(4)、邀請設計單位、石材加工廠家對牡丹雕花工藝進行二次深化設計，并由各方專家對方案進行可行行分析論證。
(5)、應用自由坐標法解決石材的復制和放大技術，使雕刻具有神韻。
在原型底部找出水平面，放置在劃有坐標格的平板上，沿原型底邊畫出平板相交的線，以便可以把原型反復放回原處，并在原型底邊找出十字坐標線。坐標線的空間垂線最好穿過原型的高點。用兩把鋼角尺平行放置一標準長方塊使兩者有3厘米左右的間距。垂直放在平板上，兩鋼尺直角點在同一線坐標線上，讓鉛筆依靠在兩把鋼尺上，上下、左右滑動，就可以在原型上標出十分準確的空間垂線，用同樣的方式把前后、左右的四條垂線找到，最后四線將交于一點。這樣基本的平面坐標和空間坐標就建立成了。并且是無論什么樣的轉折都可以畫出垂線來。在原型上自由選擇空間坐標線和坐標點，原則是正面較寬處標正面坐標線和點；側面較寬處標側面坐標線和點。坐標線和點的尋找方式和第二步相同。注意正面坐標線和側面坐標線一定要錯開。為坐標點做尺度標計要從中心坐標垂直線向兩邊標，如：左1、2、3 右1、2、3 ……。凹處同樣要標記清晰。
在選定石材上找出底面坐標，并及時切出平面。以底平面為標準，在石材上找出空間坐標線。用等比放大找出正面、側面的主要坐標線和點，并以為基礎，切除大荒。然后把斷開的坐標重新標清晰，繼續找其他坐標線和點，并不斷切除多余部分。找的坐標線和點越多，形就越準，神韻也越接近原型。
（6）、卷邊雕花整體排水采用打孔填埋式技術，在石材鋪裝完后進行人工粗鑿面，直至外表直觀形成碎石鋪墊。用1：1牡丹雕花拓片鋪粘在地面石材上，畫出其連接空隙，用打孔機打出直徑從20---50mm不等的孔洞，并清理鋪裝時的砂灰墊層掏掙。拿其同材質的青石板碎石填在孔洞里，表面用粗鑿面打出。 碎石填平，以至表面效果又能排水之功能。
5、效果檢查：
通過實施QC質量程序的控制，整個工程的質量、進度得到有效的保證，特別是解決了施工中需要攻關的技術難題，使石材雕刻一次性合格率達到了95%。取得了比較明顯的攻關效果。同時也創造了良好的社會效益和經濟效益。
6、小結：
目前大面積景觀廣場的石材雕刻在施工中得到了廣泛應用，通過在實踐中不斷發現問題和持續的改進最終形成企業的施工工法，使工藝更加成熟化和流程化，完全可以提高成品的一次性合格率。
依據標準及參考文獻：
[1]、劉振江、郭樹軍 《石材雕刻(圓雕)產品技術規范》。2010年1月1日頒布實施。
石材雕刻設計范文2
0引言
漢代的畫像石，是我國歷史文化藝術的一個重要組成部分，在中國美術史上占有特殊的地位，也是漢代圖像造型藝術的典型形式．漢畫像石是附屬于墓室與地面祠堂、墓闕等建筑上的雕刻裝飾［1］，其作為祭祀性喪葬藝術品，乘厚葬之風、跨兩漢之界、造民族之魂，正如魯迅先生評價畫像石所指出的———“深沉雄大”之感，是中國漢代喪葬禮俗中形成的獨特的藝術形式．”漢畫像石是由稱作“師”的石工和被稱為“畫師”的畫工共同完成的，因而它的制作實際上包括了雕刻和繪畫兩種技法［2］．但是，由于色彩難以保存，人們見到的畫像石往往僅成了雕刻作品，進而將其制成拓片，供人玩味、探究．
從20世紀初期開始，不少專家學者對漢畫像石的雕刻技法進行過分類和研究［3］．由于各家所依據的分類原則不同，造成各種雕刻技法的名稱各異，同一雕刻技法，各家的叫法也不一致．直至2000年，由信立祥先生著述的《漢代畫像石綜合研究》［3］一書中，將漢畫像石的雕刻技法歸結為線刻和浮雕兩個大類，其中線刻類細分為陰線刻、凹面線刻和凸面線刻3種類型．浮雕類也細分為淺浮雕、高浮雕和透雕3種類型，成為了現在普遍遵循的雕刻技法表現形式．在大保當出土的畫像石中，雕刻技法多樣，技藝精湛，與其罕存的彩繪相互襯托、互為升華．近年來文獻［4－6］對陜北神木大保當畫像石的彩繪藝術、文化內涵以及在特殊地域環境中產生的原因進行了深入細致的分析．為了全面地表現大保當畫像石成熟、精湛的表現手法，靈活多樣的雕刻語言，本文分析并歸納出大保當畫像石的雕刻手法及雕刻技藝，得出漢代大保當畫像石不僅體現了漢代藝術粗獷、豪邁的雄大之氣，以形就勢、隨勢化韻的意味，而且顯示出漢代藝術的雄強擴張和楚文化放浪不羈的雙重浪漫特征．
1大保當畫像石雕刻手法
大保當漢畫像石其圖像的造型方式都是將物象以外的余白面削低，以減地表現，使物象呈平面凸起的形式存在．其物象凸面可分為3種表現形式：（1）凸面陽刻，即物像以外減地，物像細部不用刀刻，而用墨線勾勒；（2）凸面線刻，即物像以外減地，物像細部以陰線刻表達；（3）凸面陽刻與線刻結合，即物像以外減地，物像細部用陰線刻和墨線勾勒結合的方法．其減地手法亦可具體體現為鑿成麻點紋，鑿成條紋，鏟地打平等3種．其中，物象凸面的表現形式與減地手法在不同的畫像石上互相交織使用，使大保當畫像石圖像造型藝術的雕刻手法呈現出多樣性與豐富性．
根據以上的形式劃分，結合對1996年至1998年神木大保當所出土的60余塊漢畫像石余白面的處理手法和圖像細部表現方法的逐一分析、研究，本文將大保當畫像石的雕刻技法歸為3種類型7種表現形式（如圖1）．（因2011年第12期《文物》雜志中所發表的《陜西神木大保當東漢畫像石墓》一文中，所提到的于2008年秋季，大保當老米圪臺城址東南三座漢墓中新出土的10塊畫像石并未在其發掘簡報中以照片形式展現其藝術全貌，故本文未將此次出土的畫像石列入研究范圍之內．）
1．1凸面陽刻類
（1）鑿點紋減地凸面陽刻
鑿點紋減地凸面陽刻，即將余白面為減地時留下的細密點狀鑿紋，物像細部不用陰刻線條，而由畫工用墨線來描繪的技法．這種雕刻方式所刻畫的物像內容，其畫面的主題形象動態塑造，完全依賴于輪廓線的定位表達，將凸面與減地，平面的鑿點肌理分割開來，形成極強的對比效果，使物像呈現出極富節奏感的剪影式團塊，體現出獨特的造型藝術與動勢表達．這種技法在大保當漢畫像石圖2鑿點紋減地凸面陽刻（以M1門楣局部為例）的雕刻技法中運用較多，為人們提供了全面認識陜北漢畫像石，尤其是這種個性鮮明并在陜北畫像石中占主導地位的漢畫像石表現技法的機會．圖2為M1門楣上欄涉獵圖局部，騎獵者張弓引滿弦俯身追射兩只飛奔之鹿，鹿以墨線勾勒，身上有黑色斑紋，其中一鹿身涂紅彩滴，表示已經中箭受傷．騎獵者左上方刻獵鷹捕兔，獵鷹羽毛以墨線勾繪，正弓背欲擒爪下野兔，形象生動，趣意盎然．騎獵者后隨一鹿一狐，皆負傷亡命，鹿在奔跑中驚眸回首，十分傳神．用鑿點紋減地凸面陽刻的表現手法，動態拙樸夸張，呈現出古拙大氣的藝術效果．余白處大面積布滿細密的鑿點，規整、緊湊，營造出涉獵場面緊張、刺激、扣人心弦的氛圍效果．與物像凸面的剪影動勢形成強烈對比，突出了射獵者勢在必得與四周獵物慌忙逃竄的畫面場景．
（2）鏟地凸面陽刻
鏟地凸面陽刻，是將余白面鏟地成平面，物像細部不用陰刻而用墨線勾勒的表現技法．此種技法與第一種的區別就在于余白面的處理方式．這種技法，主要在東漢中晚期流行于漢畫像石的第三分布區即陜北和晉西地區［3］．減地的平面處理相較于鑿紋或鑿點的方式，更能體現出主題物像的強烈剪影效果，尤其在制作成拓片之后，余白中大面積毫無墨痕顯現，使物像清晰、簡潔．如圖3，M9門楣左欄車馬出行圖局部，圖中一輛軺車，二馬挽車，其中一馬昂首奮蹄，另一馬回首嘶鳴，姿態矯?。P地凸面陽刻的表現方式，使物像的造型更為簡練、生動，在觀者的眼前顯得更為凝練，把全部的視覺焦點投向了主題物像的造型藝術之美．
1．2凸面線刻類
（1）鑿點紋減地凸面線刻
鑿點紋減地凸面線刻，即將余白面為減地時留下的細密點狀鑿紋，物像細部用陰刻線條表達的技法．此種方式在大保當漢畫像石中僅以M18左右門柱及門扉中出現．如圖4，此為M18右門柱下部一奔鹿的形象，此鹿向左側驚慌飛奔，余白面及物像眼睛、嘴巴及鹿身斑紋均以陰線與小麻點表示．體現出鹿受驚飛奔的緊張氣氛．
（2）鏟地凸面線刻
鏟地凸面線刻，即將物像外的余白面鏟低成平面，使物像主題平面凸起，物像細部用陰線刻表達．如圖5，M20右門扉局部中所表現的朱雀與鋪首銜環形象．朱雀振翅展羽，昂頸騰足，頂翎后揚，翅膀蓬張，尾作三枝，墨線和細線表現羽毛，兼施朱彩．朱雀的喙、眼均陰刻而成，內涂以朱色．其下刻繪鋪首銜環，山形寬額，雙耳平張，陰刻表現耳廓．獨角豎立，作桃形．圓唇厚舌，方頜獠牙．眼、鼻、嘴均以陰線涂彩表現．鑿地方式突出物像造型，物像中所施陰刻位置，多在神獸五官神態之處，面線結合，主題突出，表現其威嚴，以起到震懾效果．
1．3凸面陽刻與線刻結合類
（1）鑿點紋減地凸面陽刻與線刻結合
鑿點紋減地凸面陽刻與線刻結合的雕刻方式，即物像細部運用陰刻線條與墨線勾勒穿插交替的表現技法，余白面為減地時留下的細密點狀鑿紋．這種方法突出體現了畫工對畫面主題形象所要傳達出的意境的把握．陰刻線條與墨線勾勒結合使用，使人們看到了經過細致考量后，技法純熟、經驗豐富，極富藝術表現主動性的畫面效果．如圖6，此為M1左門扉中鋪首銜環的形象．鋪首獸頭形，山形獨角，雙耳，怒目賁張，銜環暴齒，方舌外露，方頜，頜下垂三綹須．獸頭眉、鼻用陰刻線條，耳及角上用朱彩繪三角形，赤眼墨睛，須涂墨彩，面部黑線旋渦紋表現肌肉．銜環粗壯厚實，以黑紅曲線彩繪．細密的鑿點紋減地所形成的肌理余白，突出了鋪首銜環的主題形象．物像眼、眉、鼻采用陰刻線條，使神像五官突出，充分體現出其威嚴怒目，表現震懾、不可侵犯之感．而銜環之上，以黑紅曲線彩繪表現的線條方式，將裝飾形態與主題陰刻線條明顯區分開來，主次分明，體現出二維空間之上線與面的合理表達．
（2）鑿條紋減地凸面陽刻與線刻結合
鑿條紋減地凸面陽刻與線刻，即圖像細部用陰刻線條與墨線勾勒結合來表現，余白面為減地時留下的細密平行鑿紋．此種技法在大保當漢畫像石中所鑿條紋分別呈橫向、縱向以及斜向走勢，基本在突出物像形態的基礎上，根據墓門構件的體態造型而定，如在橫幅的門楣之上，余白鑿紋呈橫向略帶小角度斜紋走勢，以體現畫面舒展，具有顯著的拉伸之感；處于體量窄高的門柱之上，鑿紋又呈現出縱向排列之勢，體現出畫面修長、物像由上至下貫穿之感；而在門扉之中，鑿紋多成橫向略帶小角度斜紋表現，將朱雀、鋪首銜環、青龍或白虎等神獸形象滿版刻于門扉之上，配以橫向鑿地條紋，體現出一種橫向的外延張力，表達了門扉之上物像不甘于狹小的空間，體態與神力的向外擴張．如圖7，M16右門柱左上欄中，蔓草紋與祥禽瑞獸穿插的圖像造型．自上而下，鸞鳥昂首翹尾棲于枝頭；蒼龍瞠目吐芯，仰天長嘯；雄獅作下山勢，鬃毛倒豎，翹尾騰足，張口暴齒，怒目圓睜；神鹿昂首靜立，神情安逸．祥禽瑞獸均以墨線勾勒細部配以神情的陰線刻表達，并施以紅藍相間的色彩，加上與蔓草紋行云流水線條相呼應的縱向鑿紋，使整個畫面色彩繽紛、生動流暢．
（3）鏟地凸面陽刻與線刻結合
鏟地凸面陽刻與線刻結合，即將物像外的余白面鏟低成平面，物像細部用陰刻線條與墨線勾勒結合來表現的技法．陰刻技法與墨線描繪交替使用，各盡其責，表現出畫工的高超技藝．圖8為M20右門柱局部物像，上部的重檐闕，檐部以斜線陰刻表示瓦脊．闕下立柱上承斗栱．其上廡殿頂望樓，二層的周圍平刻臥欞式欄干，欄桿及檐部均加施紅彩．望樓內端坐一人，作瞭望狀．面部以墨線勾勒，冠飾不清．一門吏博帶束腰，弓腰擁彗，立于闕下．彗柄較長，與左邊單立柱在視覺上形成平衡，獨具匠心．畫面中鏟地鑿底突出物像，重檐闕上以陰線刻繪結構，突出了以建筑為主體形象的畫面．而闕中人物面部采用墨線繪制的方式，表現出人物位居高遠不清，從而模糊難以辨認．體現了在二維平面之中表現三維空間的立體效果．
2大保當畫像石雕刻技藝
根據劉宗超先生的觀點，漢代的造型藝術分為三個階段：第一個階段為漢代造型藝術的初期（西漢初期70年左右）；第二個階段，漢代造型藝術的建立與發展階段（西漢武帝時期至東漢章帝時期）；第三個階段，漢代造型藝術風格的完善期（東漢和帝時期至漢末）．這其中第三階段是漢代造型藝術完全成熟與高度發展的時期［7］．從大保當漢畫像石的考古發掘中，可以見證的時間段正處于上述第三階段，即漢代造型藝術的完善期，屬于漢畫像石發展的成熟與高峰時期，無論從雕刻手法上還是彩繪技術上，都達到了較高的造詣．而這種雕刻技法中所顯現出的藝術手法與藝術特色與它所附著于的石材載體屬性是分不開的．石材作為漢畫像石藝術重要的依附載體，其物理特性成為了工匠們在進行藝術創作時首先需要考慮的基本因素，順應其屬性的局限，發掘其材質美感，使它直接影響到雕鑿時選用的技法、手段、產生的畫面效果，乃至選取同類石材所產生的整體造型藝術風格，從而創造出符合所選石材屬性特色的藝術效果．將制約中的被動轉化為創作中的主動．
一般來說，漢代的畫像石都是就地取材，由于各地區石材的成分和質地不同，采取的雕刻技藝和手法也略有迥異．漢畫像石主要的石料有兩種：一種是石灰巖，俗稱“青石”，石質較細，硬度也較高，打平磨光后呈淺灰藍色或灰白色．另一種是頁巖，因有沙粒成分打平后石面較粗，俗稱“砂石”，呈淡褐色．砂石較松，不適于刻細線，畫面多為塊面或較粗的線［8］．陜北神木大保當漢畫像石的石材正是這種不易細作、質地粗獷的頁巖．石材的局限使得對精巧細微之處難于表現，從而形成了圖像更為厚重大氣、古樸凝重的剪影之感，加之運用墨線與色彩來體現細節，手法豐富、多樣，產生出獨特的藝術表現力．
因此，才形成大保當畫像石如此獨特的雕刻技法．在大保當大量畫像石藝術作品中不難發現，以上雕刻技法3種類型7種表現形式的使用正是藝術創作者揚長避短、大巧似拙藝術表現精髓的集中體現．其一，由于石料的天然性質，質地粗，且不易追求細節，在雕刻時就需要特別的謹慎，不能由于材質的原因而導致雕刻的失敗和損壞．同時也體現了當時的雕刻水平．其二，在減地過程中，新增了鑿點紋，不僅豐富了物象減地的方法，而且在石材天然性質的處理上，雕刻過程中能盡可能地減小石材的震動損壞，大膽的運用了不規則肌理效果，豐富了畫面內容．其三，巧妙地隱藏石材的自身缺陷，以面的形式為表現主體，注重體量的塑造．體現漢代深沉雄大的朝代精神和藝術表現形式．由此，通過對大保當漢畫像石所表現出的成熟精湛的雕刻技藝的分析可以看出：
（1）在當時的生產力狀況下，對雕刻對象進行藝術創作中關于技法的考量，已經體現出多樣性與統一性的和諧之美，整體性與局部性的共存之意．在表現同一墓門構件過程中多種雕刻方法綜合使用，結合石材物理特性，整體把握畫像石所要表現的內容題材和造型特點進行藝術創作，使物象表現更加生動、豐富，具有更高的藝術價值和觀賞價值，體現了古人的藝術創作精髓．這種科學的設計思維值得我們學習和深入研究．
（2）由于大保當畫像石所采用的石材質地粗糙且不易雕刻，受當時的生產力水平和生產工具的制約，勞動人民因材施藝，巧妙地運用不同的雕刻手法彌補了這一自然條件的不足，刻畫結合使畫面更加生動和具有藝術感染力．才使我們今天看到了如此精美的漢畫像石藝術品，這是勞動人民智慧的結晶和歷史留下的寶貴財富．
（3）生產工具體現了不同歷史時期社會發展和生產力水平．在當時特定的生產狀況下，具有代表性的藝術品在一定程度上反映了當時的生產力水平，并體現一定的社會文化．
3結束語
石材雕刻設計范文3
55歲的伊藤博敏是日本長野縣松本市土生土長的石雕藝術家，在他手下，正融化的雪糕、餐盤上的牛排、打發時間的撲克牌、小零錢包、T恤等，都由天然石材雕刻而成。他在保留石頭天然紋理、形狀與質地的同時，搭配金屬拉鏈、毛發、鞋帶等材質，把金屬、陶瓷、繪畫等工藝技法結合，令堅硬的石頭變得“柔軟”起來，可任人切割、折疊或收納，當然，還能露齒微笑！此刻的石頭，就像一個來自外星的小生物，充滿幽默感，往常平靜的生活被這個偽裝高手一舉打亂。
這樣的創意，早在伊藤博敏大學時代就有了雛形。1982年，當伊藤博敏從東京大學藝術學院一畢業，就接管了已有130年歷史的家族石材生意。但他一直希望石頭成為具有現代美感的藝術品，而不只局限于鋪路、修花臺、刻墓碑等常規用途。
于是，伊藤博敏在家里開辟出一塊地方做工作室，專門做石頭雕塑。因為受比利時的勒內·馬格里特和西班牙薩爾瓦多·達利兩位超現實主義畫家的影響，這些看上去似是而非卻又有臉有目的石頭在伊藤博敏手中誕生。直到六七年前被發現放到網上，前往伊藤博敏石材店里的顧客群才變得豐富起來，訂墓碑的老人中混跡了收藏家和園藝設計師。
“與美國把生活方式擺在首位不一樣，日本的手工藝是可以與瑣碎的生活并存的，因此我還是得經營家族石材店?！碑斠撂俨┟粼诿p收的今天，他90%的工作時間還是在售賣日常所用的石材、石像，由于藝術石雕的訂單增多，他只好在晚上雕刻，去附近河邊撿石頭的閑暇時間也少了許多。
一塊齜牙咧嘴的石雕約一兩千元，供不應求，伊藤博敏卻未想過漲價，“我就是在玩?！泵刻欤撂俨┟舳紩惨暿亩?，翻撿出造型獨特的石頭，看它們像什么。在創作《吸血鬼》之前，伊藤博敏說總覺得這塊石頭在看著他笑；《夏天》是兩件白色圓領T恤，曾被店員當做瓦礫丟棄一旁，伊藤博敏發現它的橫截面看上去像棉麻紋理，于是T恤得以誕生……石頭在伊藤博敏眼中不只是一種材質，而是大自然對他的吸引力，令他著迷。
石材雕刻設計范文4
眼前的金色木盒紋理致密，表面雕刻著紅花枝干，一只青綠色的螳螂正昂首舉鐮，藏匿其中……動與靜的結合，以及黃、紅、綠三色的巧妙搭配，讓這件工藝品充滿了簡約靈動的質感。當伸出手去觸摸時，卻發現它竟是如此的冰涼。原來，這看似木質的盒子，是用滑石雕刻而成。
“以逼真的外表帶給人們驚奇，用亮麗的色彩打動人心”，滑石雕刻品牌“五巖畫”玩的就是創意。品牌創始人尹肇鋒是位30出頭的香港人，3年前，他意氣風發地在深圳南海意庫設立了“五巖畫”總店，意圖用現代審美元素去喚醒古老的滑石雕刻藝術。
騙人的石頭
總店自成立以來，“五巖畫”便給人們留下了深刻的印象。從入門處的人像雕塑到店內的藝術擺件，個個獨到。尤其那些光澤亮麗的印花“木盒”，以及“藤編”儲茶罐，更是精致細膩、美輪美奐。
人們都期待驚喜，意想不到的瞬間能給人莫大的滿足感，而“五巖畫”正是抓住了這種心理，用石材去模仿其他材質“混淆”人們的視線?！斑@件微縮五斗櫥，騙了很多人的眼睛?！币劁h手指著的“藤編”五斗櫥高20厘米，青黃色的“藤條”散發出輕柔的韌勁，交織緊密，就算湊近看，也很難看出破綻。
雕刻一件滑石作品，并不容易。制作前，要先設計出造型，之后工匠必須嚴格按照圖紙上的結構去雕刻，不能出一點差錯，否則會影響滑石的模仿效果。比如在制作藤編紋路時，需運用鏤雕技藝，讓“藤條”之間層次分明，使作品更加逼真。
“說實話，成為一名創業者，并涉足工藝品領域，連我自己也沒料到?！闭劶皠摌I的伊始，還要從尹肇鋒在澳大利亞留學時說起。
18歲那年，尹肇鋒前往悉尼就讀工商管理，碰巧遇見了一位從事石雕行業的老板Nguyen Hung。與Nguyen Hung深入接觸，尹肇鋒逐漸對石雕產生了興趣，便跟著對方學習起了雕刻。
有一次，Nguyen Hung從老家越南帶回一件工藝品，一個泥黃色的土著小人，制作工藝比較粗糙。尹肇鋒將它拿在手里，發現觸感細膩光滑，摸起來十分舒服。后來他得知這種材料叫滑石，可以用來制作滑石粉，也可以用于雕刻。由于這種石材顆粒細膩，在所有礦物中質地最軟，適合精細雕刻。尹肇鋒忖思著，能不能在滑石上玩出些新意呢？
正巧，一本《中國青銅史》給他帶來了靈感。書中，他得知古代石器出現最早，之后出現的青銅器、鐵器都是根據石器造型演變而來。這種發展與模仿的關系給了尹肇鋒啟發――運用滑石那獨特的可塑性，去模仿其他材質。
尹肇鋒回憶，那時他已經不是單純的雕刻愛好者了，在他心中，已埋下了“創業”的種子。他準備將滑石雕刻引進到中國，用創意開拓一片新天地。
帶來幸運的花瓶
追隨自己所想，尹肇鋒的腳步一刻都沒停下。2011年完成學業后，他在Nguyen Hung的幫助下前往越南聯系到滑石原材料賣家，在當地雇傭了一批資深的石雕藝人建立了工廠。而后他回到香港，成立了設計師團隊專攻產品設計。剩下最重要的環節，就是在深圳開一家實體店實現產品的銷售。
由于沒有人脈關系，尹肇鋒跑遍了深圳繁華商圈，都沒有談成開店事宜。后來，抱著試一試的心態，他前往了蛇口南海意庫文化產業園。恰巧產業園的租賃總監是深圳大學美術系的教授，當他看到尹肇鋒帶去的滑石花瓶后被深深吸引：帶有弧度的長方形花瓶上，幾朵橘紅、天藍的百合花相互競開，與細長的綠葉交織在一起。色澤把控的到位、花形設計的巧妙，賦予了花瓶時尚華麗之感。不用插鮮花，光是擺放在那，自是一道亮麗的風景。
雖然作品得到贊可，無奈園區的理想位置都已經簽了協議，尹肇鋒一行人失望地找了個酒店暫且住下。沒過幾日，那位總監突然打來電話，說有家位置不錯的店面因老板生病住院放棄了簽訂協議。尹肇鋒喜出望外，立馬趕到產業園簽下了那間店。事后，那位總監道出緣由：“我是看中了你的產品，才幫你這個忙的?！币劁h感慨萬千，“有些時候，過硬的產品往往比人脈更有用?！庇谑?，那件滑石花瓶成了尹肇鋒心中的“幸運物”，別人出再高的價，他也不賣。
早在創業之初，尹肇鋒就制定了兩條產品線，一是用滑石去模仿其他材質，以“奇”制勝；二是依靠設計以及色彩的搭配，賦予滑石全新的活力?；a地遍布全球，每個地方的滑石品質各不相同。中國山東、遼寧、吉林等地盛產滑石，滑石雕刻有上千年歷史，文化雖然源遠流長，不過雕刻造型大多過于傳統，主要以花鳥、魚蟲、動物、山水、人物為創作對象，并不符合現代人的審美觀。
尹肇鋒試圖在保留傳統工藝之余做一定的創新，在作品中融入日本或北歐的簡約設計風格，然后用顏料對作品局部進行上色?！半m然雕刻在滑石上的仍是花鳥魚蟲等傳統元素，但我們搭配了絢麗的色彩，能讓人眼前一亮?！?/p>
在追求產品創意性的同時，尹肇鋒也很重視產品的實用性?！拔覀儎撟鲿r一直強調一點，我們做的是工藝品，而不是藝術品。哪怕最浮華的作品，它都有自身的實用功能?！彼闷鹨粋€模仿廣西侗族手鼓做成的石雕罐子，將蓋子打開，“滑石密度極高，是儲存茶葉的好器具，所以我們將它設計成了茶葉罐?！倍慌缘姆叫问窈凶觿t可以放在洗手間，供女士擺放耳釘、戒指等飾品。
以慢求進
有設計創意做賣點，本身又具備實用性，“五巖畫”這一路走來也算順暢，不過尹肇鋒并沒有大力推廣宣傳過自己的品牌。他依然以實體店為根據地，逐步發展自己的客戶，動作雖小，卻一步一個腳印。
“我們的滑石產品都是純手工雕刻制作，屬于高端定制。”考慮到人力以及產品質量的問題，尹肇鋒堅決抵制量產。面對網絡的日益發達、商業競爭的愈演愈烈，尹肇鋒并沒有選擇通過網絡快速提升自己的知名度，而是選擇了傳統的方式：口口相傳，即通過好口碑，借助老客戶之間的贊許來間接宣傳“五巖畫”產品。
很多朋友都納悶，既然都有一定的客戶群，為何不努上一把力加快推廣速度？“因為很多人還不了解滑石雕刻?！币劁h解釋，“五巖畫”的產品價格在幾千元到上萬元不等，由于這門工藝是地方性的，只有個別出產滑石的地方才有滑石雕刻，所以這種工藝并不是人人皆知。有些顧客將產品買回去后，被其他人告知這是用石粉、樹脂做的，導致顧客又折回店中詢問緣由，弄得人哭笑不得。所以，這種陌生的工藝并不能急于推廣，否則會得不償失。
為了防止上述情況的發生，與顧客之間的耐心交流變得極為重要。面對一些比較年輕的客戶，尹肇鋒會派人通過微信與他們進行一對一的對接，進行送貨上門的服務；而面對那些年長更喜歡逛實體店的顧客，則加強店內服務質量。
除了面向個人，“五巖畫”的產品也很適合公司禮品定制，以及酒店賓館里的陳列擺設。不過尹肇鋒會嚴格把控訂單數量，每次接單數量最多100件，如果超出自己能力范圍，不做這筆生意都行?！白鲆粋€普通的儲物盒就需要2周時間。切割、精雕、打磨、后期上色，步驟一個都不能少?！痹诋a品質量這一環節，尹肇鋒抓得很緊，每次檢驗產品時，他都親力親為，一旦發現有瑕疵的作品，當即處理，然后重新再做。
“每當顧客來到店里，觸摸滑石后露出驚訝的表情，我就會很開心。”尹肇鋒坦言，這種意想不到的驚喜可以讓人們重新審視石材的多變性，用“變身”賦予傳統更多的創意與美麗。
對話
為何不考慮將滑石雕刻工廠建在國內？
尹肇鋒：雖然滑石這種石材在很多地方都有，但不同國家的滑石在顏色上或者硬度上都會有差異，我認為最適合雕刻的滑石還是在越南。因為原石材料進口稅率偏高，我選擇在越南設立工廠，制出產品后再運回國內。
為何要選擇在深圳開設第一家實體店來宣傳自己的品牌？
尹肇鋒：深圳是一個很國際化的地方，這里有很多外國人，“五巖畫”可以通過他們向海外進行宣傳。還有深圳是個高端消費城市，剛好符合我們高端定制客戶群體的需求。
石材雕刻設計范文5
關鍵詞：現代城市 公共雕塑 材料 加工工藝
上世紀九十年代起，我國現代城市公共雕塑開始變革，題材上走出了人物雕塑的藩籬，材料和加工工藝方面也不斷拓寬領域，探索雕塑與環境、空間、材料、工藝之間的聯系，讓城市雕塑向更廣闊的空間發展。
一、鑄銅雕塑
（一）材料 。銅是現代城市雕塑的主要材料之一，它有不容易被氧化的特性，且質地非常堅硬，通過工藝加入錫后可以融化成青銅，青銅是非常好的雕塑材料，可以鍛造比較復雜的雕塑工藝，這是由于青銅的流動性比較好，相對于銅1083攝氏度的熔點，青銅的熔點只有800-960攝氏度，而且比銅的硬度高很多，優勢明顯。
（二）現代失蠟鑄造工藝特點。失蠟鑄造工藝一直備受現代藝術品的青睞，它的特點突出，技術多元，常用的鑄造技術有多層型殼熔模鑄造、實型鑄造和樹脂砂型鑄造。在計算精準的鑄造工藝中多用實型鑄造和多層型殼熔模鑄造。這種鑄造一般都被要求表面光滑、制作精良、工藝復雜、與原形像接近的藝術品選用，可以獲得很好的藝術效果。而樹脂砂型鑄造工藝多被表面粗獷的城市雕塑所選擇，它具有易成形耐保存，容易清理的特點，特別適合大型的城市雕塑。
（三）失蠟鑄造的工藝流程。首先需要翻制模型，在原始的造型上把翻制模型制好以后，在模型內注入熱蠟，經過短時間冷卻得到一定厚度的蠟殼。完全冷卻后將模型里的蠟殼取出來，蠟模完成。澆筑的蠟模有很多瑕疵要進行修整。工序完成以后將蠟模固定在澆注通道上，將混合石英砂的涂料覆蓋在蠟模上，澆注通道的內外表面也要覆蓋。干燥后的涂料使蠟模外面又有了一層石英殼模。把完成任務的蠟模融化掉，然后將銅液注入殼?？臻g，等到銅液完全冷卻之后把殼模去掉，初步完成銅鑄雕塑作品，再經認真細致的打磨、修整、拋光等工藝處理，按上底座，完成作品。
二、金屬鍛造雕塑
金屬鍛造，在城市雕塑中與傳統的鍛造工藝不同，現代鍛造工藝是在手工敲打金屬板成型之后，通過其他工藝的深加工完成雕塑創作。這種焊接、鉚接的工藝幫助金屬鍛造雕塑完成比較簡潔的作品。雕塑鍛造的材料比較多，鋼板、鋁板、鈦合金板等都可以實現鍛造的技術。
（一）材料與工具設備
1.材料。首先是金屬板，以銅板為例，有紫銅和黃銅之分。紫銅比較柔軟，適合表現一些造型比較精致的雕塑。S銅比較堅硬，適合現代抽象的雕塑表達。其次是焊條。連接金屬板材之間縫隙，通過高溫融化連接金屬。第三是焊藥。由硼砂和硼酸粉構成，用來加強焊料和焊件結合力。第四是焊接骨架，使用鋼筋等鋼材。
2.工具與設備。鍛造工藝設備很多，通過專業的工具設備的使用，達到最好的鍛造效果，氧化瓶、乙炔瓶、等離子切割機和焊槍。還包括電剪刀和鐵錘等鍛造工具。合理使用工具能讓雕塑作品有更好的呈現。
（二）鍛造工藝流程
1.模型制作。使用鍛造工藝制作的雕塑作品在設計好之后，首先要雕塑成模型，一般都是泥塑模型，然后用石膏或是玻璃鋼進行翻制，有的作品需要分段翻制，因為體積龐大，一次無法完成。
2.畫下紙樣。通過紙樣把雕塑每一部分的形狀剪出來，根據雕塑的形狀，越精確越好，然后把剪好的紙樣在銅板上用專用剪刀剪下銅板。
3.鍛造。把剪好的金屬板固定在雕塑模型的對應地方，然后進行敲打，使金屬板與模型完全契合，有些細節地方不能通過對金屬板的敲打實現，可以先加熱讓其柔軟之后再敲打。當每一塊金屬板都沒有縫隙，把整個模型完全包裹起來之后，將金屬板從模型上取下來，按照設計的樣子拼接起來，接縫處進行焊接處理。邊焊接邊對照設計，力求呈現設計原樣，不能馬虎。大型的鍛造工藝建造的城市雕塑，雕塑內部需要先制作鋼筋骨架進行雕塑加固。雕塑焊接完成之后，要把接縫處進行打磨拋光，不留制作痕跡，讓雕塑最完美的呈現想要表現的主題，不允許細節處有問題。
三、雕塑的石材加工制作
石材是城市雕塑常用的材料之一，石材比較容易獲得材料，以其抗腐蝕、耐風化、使用時間長等特點多被設計者親睞，很多城市雕塑都以石材為創作材料進行建造。
（一）雕塑石料
雕塑的石料有方料和荒料兩種。方料是加工過的石料，根據設計的要求，按照雕刻模型的樣式進行加工，有手工和機器加工之分?；牧鲜侵篙p加工的石料，有一定規格的原始料，這些荒料根據大小確定價格，大的價格高。購買荒料要進行仔細的核算，由于荒料形狀的差異，有損耗的出現，一定要計算在內。
（二）石雕選材及加工工藝
1.石雕材料選材。我國的自然石材資源非常豐富，所以制作大型雕塑的材料可選擇空間也非常大，大理石、青石等等都是非常好的雕塑材料。設計者可以根據設計需求自如的選擇石材作為表現材料，花崗巖雕刻風格粗獷，大理石雕刻風格細膩。
2.石雕加工工藝。石雕的工藝分為粗加工和精加工。首先粗加工工藝，這階段的工作一般由人工完成，通過點線儀把雕刻模型的數據過渡到石頭上，這一步驟的操作要求非常精確和仔細，以保證石材雕塑接近模型。這個過程中也有通過切割機完成的做法。無論是用哪一種石材進行藝術創作，都需要根據設計的具體要求進行特殊處理。粗加工之后的安裝調試也非常重要，石料之間的契合情況，如果經過處理還不能完全符合建造要求，就要考慮換料，保證雕塑的品質與質量。其次是精加工工藝。安裝好的雕塑作品要全面進行精加工，這是非常重要的過程，關系著雕塑效果的最后呈現。一般都先用水泥調色粉把縫隙填滿填平，然后對雕塑進行精加工，保證在精加工的過程中石料的邊緣不會損害，這時候設計者親自操刀，特別是比較關鍵的部位，把握最后的效果。
參考文獻：
[1]藺寶鋼，陳雪華.城市雕塑藝術的成型與制作[M].中國建筑工業出版社，2008.
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石材雕刻設計范文6
關鍵詞：傳統文化；晉商；雕刻；藝術
雕刻是我國傳統建筑裝飾藝術之一，其中木雕、轉雕、石雕、共稱“三雕”。山西雕刻藝術作為我國傳統建筑磚雕主要流派之一，主要集中在晉中一代的民居建筑中，尤其以晉商建筑雕刻為代表，晉商精雕細刻的建筑藝術，比較集中地體現了中國北方民居建筑的獨特風格和中國悠久的文化傳統。
一、晉商的木雕藝術
木構件是晉商建筑的靈魂。它們不僅構成建筑的骨架，有些部件還構成建筑的裝飾物，形成了晉商建筑豐富多彩的內容。喬家大院處處都可以看到木雕藝術作品。如各院的正門上都有木雕人物，而且各不相同。分別為天官賜福、三星高照、和合二仙、招財進寶、麒麟送子、回回獻寶等多種形式。柱子雕刻也多種多樣，有八駿、有松竹、有葡萄表示漫長久遠、有垂瓜象征瓜瓜綿綿、有垂蓮象征連生貴子，造型優美，栩栩如生。其中鏤空式雕刻最具藝術性，是將整體構建雕刻出一種主體景物的效果。所雕刻花卉鳥獸皆躍然欄上，生動自然，這種雕發所雕刻出的作品，地與面高差甚大，最大高差可達十厘米左右。大院正廳的“連連有喜”，及門廊的“鳳凰戲牡丹”的雕刻就屬于這種技法。由于這是由完整的木材雕刻而成，因而又成為“高浮雕”。此外，合疊加式頤名思義，是一種復合組構的木雕形式。做法是先將地紋刻好，然后將片外加工刻成的人物景象再復合疊加嵌鑲干底板的地紋上。從而組成各種內容的圖案，這種做法的效果，較縷空式別具風味。
二、晉商建筑的磚雕藝術
晉商建筑雖然以木結構為主，但由于氣候及觀念等原因，建筑的維護結構以及—些結構構件釘大量磚石材料，這些材料不僅有功能作用，它們同時還是精美的藝術品。以王家大院為例，王家大院東園小門額枋仿國畫長卷圖軸雕以松竹梅蘭壽石，樹林間又雕梅花鹿兩只，互相盼顧，頗有情趣；東院大門的額枋，雕以琴棋書畫四藝圖，周圍襯以、牡丹、鼎等浮雕裝飾紋圖；西院偏門額枋，則在替子二龍頭上方，雕以瑞云翩翩，以示乘蒼龍青云直上。進入小偏門是私塾，其院門門框用4塊青石雕成，上面刻以松、竹、梅、壽石、喜鵲，這一雕刻設計清新，刻制精細，既表現歲寒三友的清氣，又體現喜上眉梢的喜氣，透視關系也完全按照中國畫散點透視手法，顯示出其不合比例的合法性。東院內的石雕風景照壁，高2.6米，寬1.82米，被鑲嵌在建筑物山墻內，起蕭墻的作用，畫面用平面陰線雕成，砂粒圓點做底紋，圖紋為松、柳、山、水、樓閣，云氣浮游于天空，小舟行駛在水中，煞是一片江南景色。建筑就其本體屬性來說，融實用堅固與審美為一體，在修建過程中，對間架結構及其布局，除用力學掌握支點、力點、重點外，在造型上還可以體悟到它的美學趣味、價值觀念、精神感情等
三、晉商建筑的石雕藝術
晉商建筑的石雕藝術，數丁家大院最為完整，藝術性較高，每個年代的石雕均具特色。例如在丁家大院中，石作構件應用廣泛。其中有以下幾種：一為柱礎，所有建筑桿礎，全部用整塊石料雕琢而成，其中，尤以正廳和門廊施用者最為華麗壯觀。門砧石這種專門為墊托門框的石質構件，幾乎有門即施，但以大門、二門，廂房者雕刻得最好。踏石設在大門、二門和天井內，由于建筑臺基皆高出地平面，故設踏石以登堂入室。這種構件不但數量多，而且雕刻細膩華麗。在丁家大院，柱礎石內容豐富，樣式各異，燈籠形、圓鼓形、六角形、寶瓶型等等，各個院子絕無雷同重復。上面的六角燈籠形柱礎石，上下六個層次。各種石雕充分顯示出中國傳統文化的內涵。
四、各種雕刻協調統一，尊重自然
晉商建筑中的雕刻藝術伴隨著晉商的生活習俗和其建筑的結構類型，不僅融合了當時的社會階級形態，闡釋了晉商們對傳統文化的理解，而且體現了晉商以及當時的建筑設計者對自然的尊重。如如靈石縣王家大院，梁架往往采取“砌上露明”的方式，讓梁架暴露在外，展現梁架的結構和木材的本色，又雕梁畫棟， 即具有結構功能，又體現出和諧美觀。王家大院大門上的門框裝飾，其額枋也各有千秋，東院小偏門額枋仿國畫長卷圖軸雕以松竹梅蘭壽石，樹林間又雕梅花鹿兩只，互相盼顧，頗有情趣。東院大門的額枋，雕以琴棋書畫四藝圖，周圍襯以、牡丹、鼎等浮雕裝飾紋圖。西院偏門額枋，則在替子二龍頭上方，雕以瑞云翩翩，以示乘蒼龍青云直上?？v觀整個王家大院，所以的主要雕刻品，都是成雙成對，追求對稱，而不讓人感到重復，以體現協調統一統一，給人以完全自然的的感覺。
總之，許多晉商都曾歷經艱辛，他們用自己飽含著汗水的業績，衣錦榮歸之后，給后人留下了這些雕梁畫棟的宅院，這些雕刻精美的建筑，古色古香、突出了傳統文化、給研究我國近古的建筑雕刻藝術提供了難得的直觀資料。
