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鄉村文化的特征范文1
在十報告中指出：“要努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，明確提出了建設生態文明的新要求。美麗鄉村其內涵就是要確保鄉村的可持續發展，不僅要保證鄉村經濟發展，同時要保證鄉村的自身文化發展。眾所周知，衰弱的文化無法凝聚人心，無法起到向心的建設作用，而這正是鄉村景觀存續的基本條件，所以讓人民”望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，也正是我們景觀工作者所需要思考的命題之一。
鄉村景觀的內涵
鄉村景觀是指以鄉村自然景觀為背景，由鄉村地區的聚落為核心，包括自然景觀和人文景觀的的景觀環境綜合體，反映著人對自然進行低烈度的改造后的人與自然、人與社會的關系。而作為鄉村景觀的美麗則反映在村落內部空間布局以及村落整體同自然環境的和諧之上，同時鄉村景觀還體現在著村落自身的歷史文化的傳承、民俗傳承。鄉村景觀的建設也是美麗鄉村建設的重要組成部分，美麗鄉村的建設對于鄉村景觀的要求就是創造一個生態適宜、經濟合理、方便舒適的鄉村生活體系。
在美麗鄉村的建設中所存在的問題
在美麗鄉村建設的大背景下，對于村落的改造已經變成了一個新的熱潮，部分地區，對于鄉村進行大拆大建，而鄉村景觀的建設也在其中起到了重要作用，改善了村容村貌，改善了村民居住環境，但是這其中也存在很多問題。
1.規劃不合理，城郊鄉村成為大城市附屬。部分規劃人員沒有將城市中的規劃與鄉村規劃區分開，在鄉村中也按照這城市規劃的方式來對鄉村進行改造，使得鄉村成為城市的附庸，而無法獨立發展。殊不知鄉村相對于城市是獨立的個體，鄉村自有其自己的經濟文化特征，如果其經濟文化都圍繞城市進行，那么最終鄉村將喪失其文化自信和自覺。美麗鄉村背景下的鄉村建設絕對不是城市化。
2.只重建設，忽視文化。鄉村農業的發展無法使人民生活水平得到極大提高，那么“外出務工”“村辦工廠”大行其道，一切為了鄉村經濟的發展而進行。而鄉村這樣被動致富的結果就是造成“空心村”，即人口流失和老齡化，認識鄉村建設的主體，而這對鄉村景觀的傷害則是其鄉村民俗、手工藝、鄉村曲藝傳人的丟失，而這樣的鄉村發展只滿足了物質條件的提升，反而會對鄉村的發展造成嚴重的阻礙。
3.景觀同質化。部分地區對于鄉村的建設變得高度功利化，不尊重當地的景觀元素特征，而只是簡單地進行拿來主義，偽造民俗文化、媚俗城市游客等層出不窮，對于符合當地文脈特征的景觀而沒有進行仔細挖掘，這些對于社會形態、自然環境所造成的破壞最終將體現為鄉村景觀的特色喪失。
在美麗鄉村建設中的可持續發展與保護措施
為了深入推進美麗鄉村的良性發展，在總結了其出現的諸多問題之后，筆者認為應當在在美麗鄉村的建設中，以下4點措施是必不可少：即合理規劃理念，因地制；拓展鄉村景觀開發思路，在經濟開發的同時，挖掘當地文化特征，開發鄉村體驗式文化，將村民文化傳承人留駐鄉村；發揮當地村民的主體意識，調動村民的主觀能動性；風貌特征的保存與新技術融合。
1.合理規劃。鄉村景觀的保護與可持續發展，首先應建立在合理的規劃基礎上，地域鄉村景觀的可持續發展，首先我們應當從生態功能入手，把景觀作為一個生態系統，合理規劃當地土地資源及水資源的的使用，確保鄉村的飲水安全，污水處理方便，以生態適宜和環境承載力為基礎，對能源、材料進行合理再利用，確保對村落環境不會造成不必要的破壞。
2.拓展鄉村開發思路，在鄉村景觀的開發中，不僅僅只有農業生產景觀以及簡單的農家樂，應當挖掘當地文化傳統，依據當地文化傳統特色，打造個性鄉土景觀，開發體驗式鄉村旅游。將鄉村的原生態生活展現給游客，并且能讓游客不僅僅是游覽過，更是將自身置于農業生活環境之中，這樣不僅僅保存了當的文化生活習俗，并且還可帶動了鄉村經濟的進步。
3.發揮村民主體意識。在鄉村的建設中，農民是其主體，主體沒有其能動性，而僅僅靠外部輸血，對于鄉村景觀的層面來說，是遠遠不能達到可持續發展的，而村民對于傳統文化的斷裂和對物質生活的單向追求，導致其缺乏正確的景觀觀念，所以需要基層政府對村民進行宣傳，努力提升村民的主人翁意識，將村民從城市的漂泊中引流回鄉，而在今后的產業營造中，村民也會成為鄉村建設的干細胞，不僅是當地傳統建筑景觀施工工藝的傳承者，同樣也是當地文化風俗的傳承者。在實際的景觀營造重也起著重要的主體作用。
結語
在鄉村的建設中，鄉村的發展不僅僅只是經濟的發展，而鄉村的保護，也不僅僅是停滯不前。鄉村的保護與發展，并不矛盾，其鄉村的本質問題是目關短淺的拜金與自身文化不自信所造成的。我們保護的目的，是為了人，而發展的目的，也是為了人，歸結于一，都是為了培植出適合我國鄉村發展的途徑，發展和保護，對于鄉村來講是統一，本質是一體的，其目的都是為了鄉村的獨特價值。
（作者單位：河北工業大學 建筑與藝術設計學院）
作者簡介：魏廣龍（1970-），男，博士，副教授，研究方向：建筑設計及其理論、居住社區修建性詳細規劃、住宅戶型設計；
鄉村文化的特征范文2
關鍵詞：貴州鄉村文化風景；苗族村寨；季刀上寨
中圖分類號：K928 文獻標識碼：A 文章編號：1674-621X（2012）03-0141-04
一、問題的提出
鄉村文化風景是鄉村聚落形成后，在長期的歷史發展過程中，人類活動與自然相互作用的綜合結果，深受地理環境和經濟社會的影響，體現特定地域環境和一定歷史時期的人地關系。目前，國內外鄉村文化風景研究主要集中在鄉村文化風景概念、特征、與旅游發展的相互關系、形成與演變機制等方面，以典型村寨為樣本的實證研究不足[1，2]。
貴州是一個喀斯特廣泛發育的內陸山區省份，其碳酸鹽巖出露面積占全省面積的738%，山地丘陵面積占全省土地面積的925%[3]。喀斯特高原山地峽谷環境使貴州的各民族形成大分散、小聚居的鄉村聚落形態，其環境的封閉性也制約外來文化的入侵，使各村落保持傳統文化的傳承，形成了多樣而又獨特的鄉村文化風景，使貴州享有“文化千島”的美譽。而過度商業化和過度城市化對文化多樣性產生的威脅，即使在貴州這樣一個相對封閉、現代化和城市化程度并不發達的地區，也出現了鄉村文化的斷層、變異和失落，如文化傳承人的斷裂、鄉村傳統建筑文化的變異、服飾與語言的漢化、風俗與儀式的異化等。因此，以典型村寨為樣本，探討貴州鄉村文化風景的構成與特征，將有助于揭示貴州鄉村文化風景的內涵，對貴州鄉村旅游、生態旅游、民俗文化旅游開發及研究具有重要意義。
二、鄉村文化風景的內涵
風景，英文Landscape一詞出現于16世紀末，在牛津字典中解釋為“Everything you can see when you look across a large of land， especially in the country” [4]，通常用來描述美麗的鄉村風光。在漢語語言中指某地或某種類型的自然景色，泛指可供觀賞的景物[5]。這里，鄉村文化風景主要是指人與環境相互作用所形成的人地關系。
鄉村文化風景是鄉村文化最直觀的展現，從本質上說是一種地域文化，地域文化中最小的要素是文化因子，文化因子又組成不同的文化層，一般可組成物質文化層、制度文化層、精神文化層三個部分，三個層次在文化體系中既相對獨立，不同文化層表現各自的特征，彼此間又相互依存和制約，構成一個有機聯系的由物質文化和非物質文化構成的文化整體[3，6]。文化因子，是指作用于文化形成和發展的各種自然和人文要素，具有相對的獨立性，與文化成長的環境息息相關，既可指某個行為因素，也可指某種生產工具、某種思想、觀念等[6]。
因此，鄉村文化風景可由物質文化層、制度文化層、精神文化層三個部分組成。其中，物質文化層是以村落環境為依托、經人類創造的自然物和建筑物，是在一定技術條件下人對自然的適應與改造的結果，反映了一定歷史時期人們的思想意識、審美觀念和科技水平，以農業和民居為代表。制度文化是生活在特定村落空間的人群在社會生產實踐中的各類活動，是以自然環境為活動空間進行人與人之間的交流，既受村落環境的間接影響，也受到諸多文化的直接影響，包括人際關系、風俗習慣和規范化了的社會制度[3，4]。精神文化是指生活在特定村落空間人群的社會心理現象，主要包括、巫術、道德、心理與思維、性格、審美情趣、祭祀、文學藝術、禮儀習俗等方面。
三、季刀上寨鄉村文化風景構成與特征
季刀上寨位于黔東南州凱里市東郊25公里處的巴拉河畔，“季刀”，苗語為JidDobVangleb，苗語音譯為深潭，因村腳巴拉河中有深潭而得名。是一個建筑保存完好、民族風情濃郁的苗族村寨，是巴拉河鄉村旅游示范點之一。村寨傍河背靠山腳布局，呈三角形狀，村后依山，古木參天，村寨建筑古樸，有百年糧倉、百年古道、古花街等，寨前臨巴拉河，風景秀麗，隔河為爐榕公路（圖1）。
圖1 季刀上寨全景 （一）物質文化風景
1.農業文化風景
季刀上寨依山傍水而居，山上樹木茂盛利于水土保持，巴拉河水流量充足，又屬于亞熱帶季風氣候，水熱匹配較好，加之山地地形，使其形成典型的梯田文化風景。又由于山地平地面積狹小，梯田面積大小因地形而異，大小不等，為了在有限的空間內增加田地面積，不得不用石壘砌將地形抬高，以增大田地面積。山地地形的局限性與良好的水熱條件，使居住于此的苗族創造出隨地形而異的山地梯田農業文化風景。
2.民居文化風景
民居在建筑材料、建筑布局、建筑形貌與內部特征上，反映了一定歷史時期內人對環境的適應、改造和利用，是人們科學技術、文化、思想等的結晶，具有深厚悠久的文化內涵。
季刀上寨苗族民居除少數已用現代磚混房，大多仍采用穿斗式木結構建筑特點，因依山前檐柱吊腳，多為吊腳樓。出于防潮的需要，多在山坡上選擇向陽處建房，順山勢起落，彼此互不遮擋，使每一處房屋都能曬到太陽；采用木石結合，使木柱立于石柱之上，有效防護木頭水蝕；同時屋頂采用歇山式，以防止雨水進入房間。現季刀上寨苗族民居，仍有按傳統吊腳樓進行生活功能劃分，底層用于圈養牲畜和家禽、堆放柴草和農具等。但由于旅游發展需要，不少民居底層用于存放交通工具摩托車和堆放雜物柴草農具等，而牲畜和家禽于樓旁偏屋圈養，廁所則于樓旁或樓后以木材和樹皮或磚石獨立建設。又由于山地空間狹小，一棟木房常住兩家人，所以季刀上寨110多戶，只有57棟木房。傳統吊腳樓的“階息”（即“美人靠”）除仍承傳婦女在此進行挑花刺繡的功能外，也大多裝上活動玻璃或木板，這樣即可在天冷起到保暖作用，又可于夏天拆開以透氣涼爽。
（二）制度文化風景
在制度文化風景方面，尤其是宗族制度文化，在季刀上寨仍承傳較好。寨內苗族現由男系血緣關系的潘、黃兩姓家族構成，潘姓宗族是最早在此由同一祖先的4個子孫聚族而居，黃姓為后來搬遷于此，潘姓祖先與黃姓祖先結為異性兄弟，許黃姓在此永久居住。村里的蘆笙場地上用鵝卵石鑲成4個大型太陽鼓圖案，代表最早在此居住的4大潘姓家族。兩姓宗族現都仍各自保存記載其宗族歷史的族譜。雖為無血緣關系的兩姓，但由于祖先結為異性兄弟，兩姓宗族在婚姻上其族規禁止兩姓通婚。隨著社會的發展，人們思想觀念亦隨之變化，兩姓現已有3對通婚，但村里仍不提倡，老人們持既不反對也不贊成的態度。① ①根據季刀上寨村民訪談記錄整理。
在家庭中，苗族很注意輩分關系，他們認為動物的肝臟和血旺是最有營養、最好吃的，所以一定要留給長輩食用。因此在他們的祭奠儀式中也是用雞的肝、血旺、腸子等內臟。村里家庭男女分工仍沿男耕女織，即一般男人種田耕土，家里重活由男人來干；女人做輕活，做家務、照顧小孩，菜地一定要由女人來管。在宗族的公共財產方面，村中的百年糧倉現仍作為寨內共有財產，雖然現已不再缺糧，但村民們仍承傳將部分糧食作為共有財產儲進百年糧倉。寨后的風景林作為村寨的護寨林，一直作為兩姓宗族追思祖先、體現族群凝聚力和權威的公共空間，在村民心中神圣不可侵犯，族規禁止砍伐風景林的樹木，村民們一直恪守至今。① ②根據季刀上寨村民黃茂章訪談記錄整理。
（三）精神文化風景
季刀上寨雖是巴拉河鄉村旅游示范點之一，旅游開發較早，但村民仍然恪守著祖先傳承下來的信仰、巫術、祭祀、文學藝術、喪葬、禮儀習俗等。村民現在仍然信奉“萬物皆有靈”，村里的鬼師仍通過一定的祭祀方法和儀式活動來與自然神靈溝通，或祈求風調雨順、農業豐收，或卜卦決吉兇、求平安，或逐惡、祛病，或防鬼神報應等。如：村民現雖以去醫院就醫為主，但仍保留“過橋”風俗（圖2）。這是村里一對夫妻沒有男娃，請鬼師看了后，在寨門處搭一個橋，給他們引男娃的。②村里老人死后，一般都是土葬，由鬼師通過堪輿和占卦選定一塊風水寶地作為安置祖靈之處，此處也就成為宗族和村寨最為神圣的地方，祖靈安居于此，便賦予了山林以神靈的庇佑，以風水寶地的形式，護佑著子孫。村民認為長輩去世，他們的靈魂雖然離開了身體，但仍然存在，所以他們要從去世人的墳前插上竹簽直至家門口來引領靈魂回家。村里包墳葬儀都由鬼師主持儀式，由各家留在寨里的男丁來幫忙，儀式完畢后就在墳地周圍用薪材煮食就餐，說明苗族僻居山林、自身團結，體現出族人親情、友情力量，維系著一種團結、互助的凝聚力。
圖2 “過橋”此外，村里仍延續著開秧門、關秧門、掃寨等傳統節日儀式，老人們仍然唱著開天辟地、洪水滔天、苗族遷徙、姊妹歌、牛歌、敘事歌等苗族古歌，村里仍流傳著有關村子誕生的傳說等。
四、結語
鄉村文化風景集中體現了人與環境相互作用形成的人地關系，其特有的“鄉土”特征是文化傳承的載體，從生產生活方式到精神領域都無不展示和延續著“鄉村”文化。隨著社會的發展，現代文明、商業化、城市化等正影響著鄉村社會的方方面面，村寨和鄉村文化風景的載體正在消失，然而新的經濟模式和生活方式尚沒有建立，村民住進新房或將傳統民居改造，老人們傳唱從祖先那里學來的古歌，而年輕人們則哼著流行歌曲，村民不再習慣穿著民族服飾，但卻仍按祖先傳下來的儀式進行祭祀。風格各異的鄉村造就了貴州“文化千島”的鄉村風景，而社會的發展又使各鄉村文化風景面臨同一化的危險，因此，通過對鄉村文化風景構成與特征的研究有助于揭示貴州鄉村文化的內涵，有助于在旅游開發中突出各村的文化風景特點，有助于傳承與發展傳統鄉村文化風景中的優秀內涵。
參考文獻：
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鄉村文化的特征范文3
關鍵詞：鄉村風貌；戶外廣告；規劃策略
一、背景
戶外廣告作為古老的廣告形式，因其高性價比、持續的戶外視覺影響力、豐富的傳播樣式造型以及靈活的空間組織布置，一直在社會、經濟和文化生活中充當重要的角色[1]。特別是改革開放以來，隨著城鄉經貿活動快速增長和廣告制作加工成本的有效降低，各類型戶外廣告在城鄉建構物上顯現。根據北京大學現代廣告研究所《中國農村居民調查（CRRS）2009報告》，顯示中國農村居民各類廣告接觸率中，戶外廣告占各類廣告接觸率達59.7%，僅次于電視廣告，成為影響城鄉居民生活的重要信息媒介。
在快速城鎮化進程中，鄉村作為城鄉風貌規劃控制和引導的薄弱地區，鄉村風貌隨各類民居、公共設施和道路交通設施條件改善而發生改變，建筑體量、形體、材料和色彩等都成為影響鄉村風貌的實體構成。同時鄉村商業活動空間的持續拓張，鄉村商業活動頻率和總量的持續增長，以及鄉村社會公共生活的豐富，伴隨出現的各類鄉村商業廣告、宣傳信息附著建構物實體，成為影響鄉村風貌的重要因素，也改變著鄉村景觀特征和地域特色。
當前，戶外廣告作為重要的鄉村景觀視覺影響因素和信息交流媒介，維持鄉村景觀地域性和發揮其積極作用，保持鄉村風貌視覺景觀秩序和公共空間品質，是鄉村風貌規劃重點考慮的內容。
二、鄉村戶外廣告
鄉村戶外廣告為鄉村空間范圍內道路、廣場、綠地等公共場所，民居、商業及公共建筑物和構筑物上，利用文字、圖像、電子顯示牌（屏）、實物實體造型等表達方式設置、張貼、書寫、嵌入、懸掛廣告的行為。鄉村戶外廣告按其存在形式，可分為墻體涂刷型、墻體張貼型、立面懸掛型、圍欄遮蔽型等；按廣告信息內容，可分為商業宣傳型、政策宣傳型、公益宣教型等。
鄉村戶外廣告依附于鄉村各類建構物實體上，包括各類民居和公共服務建筑正立面及山墻、設施建構物（泵房、水塔、變電房等）、各類院落圍墻以及道路護坡擋土墻等設施；部分鄉村戶外廣告獨立架設，分布于道路沿線、農田水系及出入口等處。
當前鄉村戶外廣告存在諸多問題：廣告噴涂張貼面積大，覆蓋建構物立面實體，破壞建構物自身建筑風貌；高色相、高色差的廣告圖文，破壞建筑環境色彩秩序；部分戶外廣告遮擋住戶采光、通風，影響人居環境品質；戶外廣告與建筑功能的錯位，干擾建筑的功能識別；部分廣告重疊設置，影響廣告信息傳播；缺乏更新維護的戶外廣告，成為安全隱患和風貌壞點；非規范化和零散化布置，造成戶外廣告面狀擴張，破壞區域形象；沿交通道路設置的部分戶外廣告遮擋交通標識，干擾交通駕駛等。鄉村戶外廣告的諸多問題，一方面影響鄉村風貌品質和形象特征，另一方面也影響到各類設施利用，成為鄉村良性發展、環境整治和特色營造的制約因素。
鄉村戶外廣告問題的出現，與其為追求戶外的視覺沖擊力和持續影響力相關，同時也是在鄉村景觀及風貌權屬模糊和難界定的現實背景下，市場自發行為和規劃管理失靈的顯現。戶外廣告的設置忽略環境品質、信息影響和價值傳遞，以大面積、高色差和多形式占據、覆蓋建成環境實體，消解鄉村建成環境空間風貌。典型是鄉村各類構筑物的權屬模糊，諸如各類圍墻、水工變電建筑和護坡等成為噴涂、涂刷型廣告的重災區。
鄉村戶外廣告的規劃與管理，不同于城市區域。具有其特殊性：首先，鄉村戶外廣告大范圍的零散分布，導致鄉村戶外廣告管理工作量巨大，為規劃管理帶來難度；其次，鄉村不同于城市大體量、高強度和連片的建成環境，鄉村戶外廣告同低密度、小體量和松散的建成環境關聯，戶外廣告與室外空間關系有別于城市區域；第三，鄉村建成區域與自然生態環境的明顯界限劃分，沿線性空間和自然生態界面分布的戶外廣告，使規劃管理呈現特殊性；第四，鄉村構筑物的權屬模糊，導致戶外廣告依附實體的管理缺失；最后，鄉土文化景觀的地域性和景觀意象的可識別性，對戶外廣告干擾的敏感度高于城市區域。
三、鄉村風貌與廣告關系
1.鄉村風貌內涵與戶外廣告
風貌詞義指風采容貌和面貌格調[3]，“風”多指城鄉非物質形態，內涵延伸至風格、格調、文化和精神等，包含社會風土民俗、傳說文化、道德觀念等；“貌”指城鄉物質形態，屬于“風”的投影物象與質征載體，是面貌、外觀、景觀和形態等要素及其組合體。城鄉物質實體風貌作為認知城鄉特征的外在印象實體，其傳遞地區的經濟、社會、文化、歷史、生態等內涵特征[4]，同時物質空間實體的表征作為價值范例，也作用于地區經濟、社會、生活及營建等活動。
鄉村戶外廣告作為戶外廣告在空間實體范圍內的一種分布形式，與鄉村的經濟社會形式、建成環境特征、自然生態背景以及受眾主體差異而呈現明顯特征。其作為鄉村風貌視覺要素的組成部分，其同鄉村建筑、街巷鋪裝、綠化及景觀小品和各類公用設施共同組成鄉村風貌，是影響鄉村風貌視覺秩序和藝術性的重要因素。
景觀社會是生產與物品的勝利、是消費與影像的勝利。戶外廣告作為商品社會和消費主義的產物，在重復復制和強信息識別構成的圖文鄉村環境中，從“形單影只”到“井噴式涌現”，鄉村戶外廣告成為城鄉之間和鄉村內部信息要素的交流互動的載體和媒介，在鄉村公共生活、社會生活和商業生活中承擔視覺圖像為中心的感性主義形式，是影響城鄉居民社會生活消費取向和價值范式的視覺導向（圖1）。
圖1 戶外廣告影響作用過程
2.鄉村風貌規劃編制與管理
我國現行《廣告法》、《廣告管理條例》、《廣告管理條例施行細則》等法律法規，明確提出戶外廣告的設置規劃和管理辦法，由當地縣級以上地方人民政府組織廣告監督管理、城市建設、環境保護、公安等有關部門制定；戶外廣告的設置、張貼，由當地人民政府組織工商行政管理、城建、環保、公安等有關部門制訂規劃，工商行政管理機關負責監督實施。由于鄉村戶外廣告分布范圍廣和內容的多樣性，其規劃、審批和管理由多部門組織，易造成鄉村戶外廣告的規劃、審批和管理的缺失。
同時長期在城鄉各層級規劃中，城鄉風貌規劃作為非法定規劃，規劃內容和形式具有較大差異，其中戶外廣告規劃形式內容深度和適用度差異較大。同時全國范圍內對戶外廣告設置沒有統一標準和規范，僅有部分省市制定相關城市戶外廣告規范和標準，例如北京、上海、廣州、重慶、深圳、成都和青島等，在指導城市戶外廣告設置和風貌協調起到重要作用，但缺乏全國性和地區性針對鄉村戶外廣告設置及管理具有指導性技術規范。
在2013年全國改善農村人居環境工作會議后，出臺的《村莊整治規劃編制辦法》中明確提出“村莊風貌整治和歷史文化遺產和鄉土特色保護”內容，但其風貌整治內容仍以建成空間實體景觀風貌整治為主，未明確提出鄉村戶外廣告整治和設置規劃內容。
四、鄉村戶外廣告規劃與管理
1.規劃管理理念與思路
鄉村戶外廣告設置環境由于其特殊的建成實體、自然生態和發展現狀等，在戶外廣告規劃中有別于城市區域。在鄉村戶外廣告規劃中：首先，關注廣告空間特征。需要鄉村戶外廣告同低開發強度、小體量和相對分散的鄉村建成環境銜接，建立符合其業態分布、潛在廣告資源量的廣告設施空間分區。其次，強調界面視覺引導。在街道、地形和生態等界面上，嚴格區分和管理界面構成要素，突出線性要素特征的原真性，提高鄉村環境的景觀識別性。第三，規劃方法上分層級、多維度控制引導。由空間整體控制和詳細引導設計，多維度、多尺度規劃銜接。最后，規劃管理注重“法規+規劃+管理”三方面建設，發揮多部門協作功用。
2.規劃對策
由于各地區鄉村的空間分布廣泛性，以及村莊所處地域空間環境及建成環境的復雜性。在鄉村戶外廣告規劃及專題研究時，根據鄉村所在區域的自然生態環境和地域文化環境，以上位村莊建設、保護和整治等規劃為依據，結合地域鄉村功能布局、空間形態、鄉土景觀、景觀視域和建筑風貌特征，以及商業業態、活動頻率、交通流量、生活組織等，建立鄉村戶外廣告控制和引導體系。
規劃策略為“整體控制，分類引導”，其中“整體控制”突出意象分區和線性界面的控制（圖2）。意象分區控制，劃分禁止設置區包括風景名勝和古跡、醫療衛生村民活動等公益機構區域，重點控制區包括村莊入口前空間、公共活動中心區、商業交易區、鄉村旅游區等，重點引導區包括居民區、工業、農產品生產加工及養殖區等廠前空間等，一般控制區包括農林牧漁生產區、生態涵養區等。線性界面控制，劃分對外交通控制線包括國道、省道和縣鄉道村莊過境段等，內部道路控制線包括鄉村內部各類型地塊臨街段等，自然界面控制線包括江河水系灌渠水塘沿線、自然生態基質同建成環境過渡區域界面等。建構引導從建筑物引導示意、建構物引導示意和廣告要素形式規范三個微觀層面進行設計引導，建筑物引導示意包括不同功能、高度、屋頂形式、材料和色彩建筑的正立面、山墻、屋頂及臨街區域內戶外設置引導；建構物引導示意包括對交通、農業、生產和水電等鄉村范圍內的構筑設施廣告設置內容、形式、風格、材料以及設置區域引導；廣告要素形式規范對不同形式戶外廣告的設置位置、廣告資源量等作出引導圖則規定。由“意向區域、線性界面和建構引導”三層面共同控制引導，在歷史文化名村保護規劃、村莊建設規劃、鄉村整治規劃、鄉村旅游規劃等風貌部分的增設和完善戶外廣告規劃。
圖2 鄉村戶外廣告規劃管理流程
表 鄉村戶外廣告規劃控制引導策略
五、結語
隨著我國城鎮化和農村市場的加速發展，改善和提高鄉村的人居環境，保護和塑造鄉村風貌的需求越發強烈。同時，鄉村戶外廣告作為鄉村風貌重要組成和信息傳遞有效途徑，其在鄉村形象、空間品質和生活質量方面的具有多重作用。因此，以“整體控制，分類引導”為策略的戶外廣告規劃，從多維度、多尺度、多類型應對鄉村特征，為改善鄉村人居環境和整治鄉村戶外廣告提供規劃技術和管理實現途徑。
參考文獻：
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鄉村文化的特征范文4
關鍵詞：旅游標準化、鄉村旅游、休閑旅游
中圖分類號：S-9 文獻標識碼：A 文章編號：1674-0432（2011）-02-0046-2
1 國外發達國家鄉村旅游狀況、特征
西方發達國家的鄉村旅游興起于19世紀中后期，到20世紀中期后，伴隨西方發達資本主義社會的快速發展，富庶了的人們追求休閑度假生活方式，促使了現代鄉村旅游開始真正意義上的普及。鄉村旅游已經成為發達國家旅游業的重要部分，顯示出極強的生命力和發展潛力，也是旅游業發展的主要方向，主要有如下四個發展特征：
1.1 多樣的參與體驗式休閑項目為核心
從需求上滿足都市人對參與體驗式休閑項目的追求，對鄉村自然環境和人文環境的渴求、探索、感受、挑戰。在鄉村可以感受與城市生活不一樣的文化習俗、感受真山真水帶來的愜意，可以實現休閑度假、健康鍛煉、自然山水、文化體驗等緊密結合。
1.2 豐富的休閑學習型活動內容為主流
去鄉村旅游的都市人大都較富有且擁有良好的文化素養，對精神文化的學習有相當高的要求。這些旅游者內心渴望在旅游過程中學習到自然地理、傳統文化、民俗歷史、傳統手工藝技術知識，加強相互交流和溝通等成為主流需求。
1.3 低碳的環保教育活動內容為趨勢
西方鄉村旅游多年來一直倡導環境保護，以低能耗、低污染為基礎的綠色低碳旅游深入人心。讓旅游者在真山真水環境中感受到環境保護的意義，認知不同的環境特征，增強游客對生態環境保護的社會責任感和榮譽感，使游客對自身的人生價值和自然的生態價值有了新的認識，提升游客的心理滿意度。
1.4 細分的中高端市場為方向
不能將鄉村旅游主要方向僅僅放在發展“農家樂”，而應提供綜合多元的鄉村旅游服務品種，滿足不同層次都市人的旅游需求。旅游者的需求層次表現出成熟多樣化的特征，鄉村旅游已經形成了旅游市場的中高端細分市場。
2 我國鄉村旅游的發展現狀和前景分析
國家旅游局為促進鄉村旅游發展，將1998年旅游活動主題確定為“華夏城鄉游”；2006年旅游活動主題定為“鄉村旅游年”；2007年旅游活動主題是“中國和諧城鄉游”。
近年來物質生活的極端化使缺少信仰的都市人感到生活的虛幻空洞，前工業化的城市發展帶來的強大精神壓力和環境污染，促使都市人尋找精神和感情的補償方式，而鄉村旅游可以暫時滿足人們擺脫羈絆、尋求對休閑、輕松、滿足、自然、等多方面的情感需求，在鄉村優美的山水環境中滿足都市人“返璞歸真”的追求。現代都市龐大的城市中產階級，受過良好的教育，有一定的經濟基礎，講究理性消費，擁有較強的自我克制能力，定期去鄉村進行短暫旅游，構成鄉村旅游的主要消費群體。
3 蘇州鄉村旅游發展分析
3.1 蘇州鄉村旅游的發展背景
“十一五”期間，蘇州市的商務旅游、休閑度假旅游、鄉村生態旅游、園林文化旅游、水鄉古鎮旅游等板塊都取得快速增長，在蘇州產業結構轉型升級、提高服務業在GDP中比重作出巨大貢獻。這既是蘇州不斷推進旅游標準化建設、增強城市旅游綜合競爭力具體實踐的重要成果，也為蘇州繼續實行旅游標準化積累了重要的經驗和奠定了堅實的基礎。蘇州到2012年力爭創建成國家旅游標準化示范城市，以低碳旅游經濟為主導促進旅游產業結構調整，直接關系到蘇州“十二五”戰略部署的實施效果。
3.2 蘇州鄉村旅游是標準化建設的重要組成部分
鄉村旅游發展包括鄉村旅游業的硬件設施建設和軟件服務，是規范和提高旅游服務質量、產品質量，提高旅游吸引力和競爭力的重要手段，創建旅游標準化城市可以鞏固“天堂蘇州、東方水城”旅游特色新優勢，打造中國最佳旅游目的地，培育更多旅游服務品牌、提升旅游產品質量和服務水平，為蘇州“三區三城”建設作出更大貢獻。從旅游標準化與規范管理的角度看，旅游行業良好的標準體系可以有效促進管理的效果，成為評價服務質量的依據；從發展模式上看，旅游業建立良好的標準體系，是加快旅游產業化、規模化發展的必經之路。
3.3 蘇州具有豐富的鄉村旅游資源
蘇州兩千多年沉淀的吳文化，其歷史傳承性和文化獨特性是鄉村旅游發展的重要資源要素。境內星羅棋布著密密麻麻的經過整治的湖泊和水道，魚類物產和濕地資源非常豐富，可規模化發展美食品嘗和體驗式捕漁鄉村旅游項目。遍布有深刻文化和歷史內涵的靈巖山、天平、七子、穹窿山等丘陵山頭，環如障列，是建設美麗、原生態鄉村的重要支撐；依山廣泛種植名茶碧螺春和亞熱帶水果枇杷等，可大力發展采摘旅游活動。
蘇州境內山水相連、濕地與鄉村一體。亞熱帶季風氣候，四季溫和濕潤，土壤肥沃。環湖、沿山的歷史文化古鎮、古村落，構筑以太湖為背景，山、水綠色環抱，具有山水、種植農業文化特色的鄉村旅游集群。沿湖、環山資源的“自然、生態、野趣”是其最大賣點，吳文化長期發展中形成的自然山水景觀與歷史人文景觀水融，可規劃發展成現代水上田園的自然生態景觀和湖濱、山間現代農業生產相依支撐的格局。形成以鄉村自然生態景觀、鄉村田園風光、鄉村遺產與建筑景觀、鄉村產品與工藝、鄉村人文活動與民俗文化、鄉村景觀意境六大主類融為一體的鄉村旅游特色區域，可以在相當程度上滿足都市人的內心需求。
3.4 蘇州鄉村旅游快速發展
截至到2010年，蘇州市已經擁有30家全國農業旅游示范點，初步形成了生態休閑、參與體驗、科技教育、民俗體驗、文化休閑、農家樂等鄉村旅游類型，形成越溪旺山、樹山、金庭明月灣、東山三山島等一批“農家樂”特色旅游村和太湖亞熱帶水果采摘活動、太湖淡水漁捕撈等體驗旅游項目?！稗r家樂”作為鄉村旅游一種模式，已成為深受游客青睞的特色旅游產品。
3.5 蘇州鄉村旅游發展中存在的主要問題
首先，鄉村旅游產品開發的標準化、多元化仍不足。對于現存的鄉村旅游經營方式簡單粗放，內容單一，項目雷同，布局不合理，特色不鮮明等，是無法適應“大旅游”形勢下蘇州鄉村旅游發展的需求，不能適應2012年要力爭創建成國家旅游標準化示范城市的要求。
其次，基礎建設、服務設施較為滯后。大部分鄉村旅游區在交通、餐飲服務、鄉村住宿、民俗娛樂、綠色環保食品等方面不能真正適應都市旅游者的心理需求，缺少足夠的體驗和文化學習式旅游品種，不能滿足市場需求。
第三，從業人員素質、服務水平急需提高。目前的鄉村旅游地點分散，經營實體規模普遍較小且多為市場主體經營，再加上多年來市場競爭無序導致信譽低下，低端惡性競爭導致服務質量低下，非常不利于蘇州鄉村旅游品牌的建設。
第四，對鄉村原生態環境保護不足、產業政策支持不夠完善。很多鄉村旅游已經完全脫離了農、林、牧、副、漁業的基礎，農業的原有生產形式受到破壞。對于原有古村落、古民居、古習俗的開發和保護仍缺乏科學論證和系統保護，產業扶持力度不夠，過分追求短期利益。
4 對蘇州鄉村旅游發展的建議
旅游業的標準化建設是一個具有長期戰略意義的系統工程，應立足于未來行業發展的前景和趨勢分析，關注后工業化時代都市人旅游消費興趣，借鑒西方成熟的市場運作經驗，深入分析并系統性整合蘇州的旅游資源要素，遵循低碳時期旅游市場經濟規律，高標準、高起點地規劃和開展這項工作。要樹立“標準就是市場、標準就是競爭力、標準就是效益”的意識，通過創建全國旅游標準化示范城市，全面提升城市旅游服務質量。以標準化推動文化旅游城市建設，推動旅游業轉型升級，提升服務質量，通過創建國家旅游標準化示范城市實現蘇州旅游業的跨越式發展。
4.1 保持并開發原有基礎資源
鄉村旅游應以蘇州現有的優勢農業資源為基礎，以鄉村空間環境為依托，展現蘇州鄉村獨特的生產形態、民俗風情、生活方式、鄉村風光、鄉村居所和鄉村文化。它和農村、農業、農民緊密相關。適度開發現有鄉村資源的經濟價值和增設必要的休閑娛樂設施。避免為追求短期利益而強行推廣鄉村旅游標準化，破壞原有農、林、牧、副、漁業生產，失去其核心競爭力和吸引力。
4.2 開展特色旅游項目
要實現鄉村旅游服務的標準化和規?；?，就必須立足于對優勢資源稟賦進行細分，發展眾多的特色旅游品種，開展形式多樣的特色鄉村旅游，滿足都市消費者的體驗和學習需要，以綠色和環保為主題開發更多的消費農產品，促進農、林、牧、副、漁產地吸引旅游者在此長住或增加回頭率。
4.3 增強游客體驗感受
都市旅游者來鄉村旅游主要目的是利用閑暇時光來體驗新的生活方式，如果不能突出分配體驗式休閑功能,使游客的參與度不夠,就無法吸引都市旅游者。目前全世界鄉村旅游中體驗式休閑旅游成為鄉村旅游發展的主要方向。蘇州社會主義新農村建設典型的旺山村和樹山村，目前就是以觀光旅游及農家樂為主發展起來，沒有足夠多的讓旅游者參與和體驗的項目，不符合鄉村旅游發展的主流方向。
4.4 協調統籌，促進鄉村旅游大發展
建立以旅游、農業部門為主，各部門共同參與的鄉村旅游工作協調小組，加大鄉村旅游服務與規范指導力度；加強鄉村旅游產業政策扶持，進一步細化任務和部署，推動引導社會資金投入；加速完善鄉村旅游配套設施，對鄉村旅游安全、衛生、生態環境進行清理整治，提高游客接待能力和旅游服務質量；強化鄉村旅游規范指導，推廣更多鄉村旅游典型區域或類型，營造蘇州“大旅游”格局下鄉村旅游的全面提升，把鄉村旅游打造成為新農村建設和農民增收致富的新的增長點。
4.5 緊扣山水湖泊和獨特歷史文化習俗兩個主題
應從鄉村旅游的基本概念和本質特征入手，發揮蘇州優勢旅游資源要素，將現有鄉村資源細分為鄉村古鎮游、鄉村太湖休閑游、鄉村漁業捕撈游、農業采摘游、水產湖鮮品嘗游、鄉村古村落游、鄉村明清民居游、鄉村手工藝游等特色旅游，開展規模更大可參與體驗式休閑項目。研究鄉村旅游與各特色旅游之間的關聯度，在“大旅游”的原則下相互支撐、相互促進、共同發展，形成有強烈吸引力的品牌，實現“十二五”蘇州鄉村旅游可持續發展。
4.6 強化政府的引導作用
按照“政府引導、市場推進、社會參與”的要求，加快完善政府、企業、協會等共同推進的旅游標準化工作機制，引導各類資金，加大鄉村旅游投入；安排專項資金用于旅游服務標準體系建設、旅游服務標準宣傳培訓、旅游服務標準化示范區建設等；推動建立一批具有濃厚蘇州特色的鄉村旅游品牌，規范其在運營、游客服務、接待設施、內外部環境、安全和衛生等方面的行為,保障了鄉村旅游的持續發展；通過政府專項預算擴大鄉村旅游的對外宣傳促銷力度，加強對鄉村旅游經營者的免費創業培訓，規劃各區域鄉村旅游業的發展方向，為2012年創建成國家旅游標準化示范城市提供保證。
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鄉村文化的特征范文5
關鍵詞：鄉村旅游；農產品；營銷
隨著近年來我國鄉村旅游的不斷發展，農產品的營銷也隨之而具備了更加寬廣的銷售途徑。雖然如今對發展鄉村旅游行業的研究成果正在變得愈來愈多，但是涉及利用鄉村旅游來提高農產品營銷質量的研究卻十分少見。就農產品銷售的意義而言，運用鄉村旅游業的不斷發展，能夠為我國的農產品營銷打開更為寬廣的銷售途徑，這對于切實實現我國農村地區經濟產業的全面調整，促進農業產業的全面集約化發展等都具備了極為重大的作用，而且也有利于運用農民群眾的增收以促進“三農”問題更好地解決。但是，基于鄉村旅游視野的農產品銷售還是一種全新的營銷模式，不管是在理論上還是實踐上，能夠加以借鑒的內容都很少。在此，筆者試圖從鄉村旅游加以切入，從而探討農產品營銷的具體策略。
一、鄉村旅游背景下的農產品營銷鮮明特征
鄉村旅游具備了不同于別的旅游方式的重要特點，突出表現為對生態所進行的執著追求。隨著當前社會的不斷發展，現代人對健康的關注度政治變得愈來愈高，而農村地區是脫離城市而單獨存在著的一種自然景觀地點，具備了城市無法具有的豐富自然資源，所以，這就決定了鄉村旅游具有非常大的優勢。在鄉村旅游背景下，農產品營銷的特征主要表現在以下四點上：一是具備了即時性的特征。農產品從生產至銷售往往會存在相應的時間差，鄉村旅游角度下的農產品銷售卻能很好地消除這一時間差，能通過消費者們的親身鄉村游而為各類農產品所實施的營銷提供更加多的便利性。通過鄉村旅游，農產品銷售的主要賣點就是能夠確保自身具有原汁原味的品質，所以能夠推動鄉村旅游者們實現就地性的消費。二是具備了地域性的特征。飲食文化游可以說是我國鄉村旅游的重要亮點之一。飲食文化與地域文化之間具備了最為直接的聯系。就我國的具體情況來說，這一特點充分表現為我國的地大物博以及民族特色鮮明。所以說，我國的飲食文化自然也就具備了十分顯著的地域性差別。有鑒于此，我國不同地區推出的鄉村游自然也就具備了農產品類別上的差別。所以，我國鄉村旅游視野下的農產品銷售也就具備了十分顯著的地域性特征，對大量外來游客而言，具備當地特色的農產品會具備更加高的吸引力。三是具備了體驗性的特征。如今，人們的物質生活水平始終在持續提高，對農產品等產品所具有的新鮮感已不復以往那么強烈。對廣大游客而言，鄉村游之重點是運用參與而得到相應的體驗感。在這一新形勢之下，我國的鄉村旅游必須緊緊跟上市場發展的導向，這就要求我們進一步強化對鄉村旅游過程之中體驗性活動的策劃工作，例如，可通過農家樂中的垂釣和采摘等具有農趣的活動，就能夠很好地推動農產品的銷售工作，而且還能切實滿足廣大游客在體驗上的需求。四是具備了營銷成本較低的特征。農產品銷售如果能夠結合鄉村旅游來實施，就能夠在廣大農民群眾和消費者間直接創建相互聯系之途徑，自然也就能夠減少大量中間性環節，所以自然也就有助于提高農產品所具有的附加值，而且還可保障農產品處于新鮮的狀態下，有助于吸引消費者們予以購買。
二、在鄉村旅游中推進農產品營銷的必要性
鑒于當前我國鄉村旅游業的不斷發展，鄉村旅游行業之中的農產品銷售也在持續發展，能夠進行體驗的鄉村農產品變得愈來愈多，例如，采摘、垂釣以及制作小手藝等均已經成為了新興的鄉村旅游農產品體驗形式。我國的旅游類農產品通常均具有相當強的地域性特征，位于不同的地區就會擁有不一樣的民俗，自然也會出現不一樣的飲食文化以及生活習慣，所以，鄉村旅游視野下的農產品自然也會產生各不相同的特點。和普通產品的營銷方式有所不同的是，我國的鄉村旅游農產品銷售之中的產品購置以及消費同步實施的，所以鄉村旅游農產品的銷售相當地直接，能夠切實減少流通當中的各類成本。農民群眾把自身農產品直接地賣給游客，比如，農家樂即是由農民群眾直接給游客們提供餐飲以及住宿等服務，而濃郁的鄉村風土人情以及民俗文化正好能夠吸引游客們駐足與停留。鄉村旅游視野下的農產品營銷能為農村地區創造出更多更好的就業機會，農業產業與鄉村旅游行業一樣均為勞動密集型的產業，鄉村旅游迫切需要吸收大批量勞動力，吃、住、行、購等均需提供相應的服務，而鄉村旅游則能夠吸收非常多的本地勞動力資源。鄉村旅游和農業產業化之間的聯系極為密切，大量農業類項目均可利用鄉村旅游資源來加快發展，并且積極改進農村地區的生產以及生活環境，進而建立起規?；漠a業與特色化農業，提升農業產業所具有的綜合效益，最終推動農村地區經濟的發展。
三、基于鄉村旅游的農產品營銷實施策略
（一）實施農產品綠色營銷策略
如今，我國農產品綠色營銷已經成為一種十分重要的農產品銷售形式。對初加工類農產品，比如農家所自產與消費的農產品來說，傳統意義上農戶家往往均設置了獨立化的庭院，建有專門開辟起來的果園或者菜園，所種植之蔬菜或者水果等往往都是使用飼養小動物的糞便來進行施肥，對果蔬所進行的病蟲防治等也會運用人工方法來實施，這樣一來，生產出的蔬菜以及水果通常都是新鮮和健康的。能夠把果蔬農藥殘留降至最低限度上，從而能夠達到國家綠色以及無公害之標準，不僅能夠切實降低農產品養殖的成本，而且還能確保農產品的過硬品質。對深加工類農產品來說，在達到了產地環境質量的標準之后，還需對其實施綠色化包裝，農產品包裝是產品的重要組成部分，能起到傳播綠色健康信息的重要作用。農產品包裝的綠色化通常是指包裝材料實現綠色化，也就是要利用環保型包裝材料，制定出綠色的價格，并實施綠色促銷方式，從而形成農產品企業的綠色形象。
（二）實施農產品服務營銷策略
為了能夠實施好農產品營銷工作，必須強化服務，改進鄉村旅游中的餐飲和購物等環節就是服務策略的重要體現。一是要加強鄉村旅游中的餐飲服務。鄉村地區的烹飪水平有限，那些不夠規范的餐飲服務方式必然會損害到廣大消費者們的體驗行為。對廚師、服務員等餐飲行業相關工作人員加強管理顯得極為必要。同時，還有一些消費著們覺得體驗型自助式烹飪需要加以推廣應用，一旦能夠實施，必然能夠提高游客們的體驗性，從而更好地刺激消費者們消費與購買當地農產品的欲望。農產品可以說是鄉村旅游過程之中餐飲業發展的主要支撐力量。鄉村旅游的發展，肯定能夠推動本地餐飲行業實現新發展，這樣一來自然也就能夠更好地推動農產品銷售工作。為進一步挖掘特色化的農產品，把其打造成為當地鄉村旅游過程之中餐飲業的重要招牌，就應當切實規范餐飲業的操作行為，不僅應當確保飲食上的安全，而且還要通過培訓等方式來提升從業人員的素質，從而為廣大游客創設出更好的餐飲消費環境。二是要加強鄉村旅游中的購物服務。鄉村旅游經營者們應當致力于改進當地的住宿條件，從而更好地延長消費者們在此停留的時間。這是因為游客們的旅行時間會直接關系到農產品的消費數量，故應不斷改進當地旅游住宿的環境，切實保障廣大消費者們的安全，力求延長其購物消費的時間以推動農產品的銷售。比如，河南省新鄭市是一個產棗大市，該市就采取了帶來游客到棗園之中賞棗和親自打棗等方式來吸引消費者。游客們在免費現場品嘗棗子，往往會選擇購買一部分產品，或帶回送予他人，或供自身食用，從而很好地推動了當地鄉村旅游行業的發展，并促進了當地特色農產品的營銷工作。
（三）實施農產品加工策略
不管是什么樣的農產品，都具備鮮活、易腐等特征。正是出于這一考慮，造成諸多農產品經營類單位只會把營銷定位在產、銷的層面上，卻沒有考慮到對農產品的種類實施全面創新。筆者覺得，為更好地提高農產品對于廣大消費者們所具有的吸引力，應當切實引入農產品加工創新策略。要依據各個不同地區的具體狀況，分別決定是采取初加工的方式，還是采用深加工的方式。例如，對于水果可實施清洗、整理和包裝等初加工手段，這樣一來，就能很好地保持水果所具有的外在美觀性，而且十分有利于拉長保存的時間；對于茶葉等類型的農產品則需要實施深加工，比如，可以研發出濃縮茶或者速溶茶等，從而能夠更好地體現農產品所具備之當地特色，也更加便于消費者們加以食用。同時，鄉村地區的旅游景點在其開發是可由有關部門持續提升對于當地特色化農產品企業的營銷工作支持力度，幫助其引入更加先進的加工設備或者加工技術來實施好加工創新工作，這樣一來，不但能夠提高企業的經濟效益，而且還能由此而推動當地鄉村旅游實現新的發展。
（四）實施農產品品牌營銷策略
一旦農產品缺少了品牌化效應，其營銷成果必然會變得事倍功半。所以說，只要形成了鄉村旅游下的農產品銷售品牌，那其所產生的品牌效應必然能為農產品的市場營銷帶來非常巨大的經濟效益回報。比如，我國的山西省具有良好的自然資源，有鮮明特色的農產品種類非常多，比如，晉南蘋果、平遙牛肉、山西陳醋以及太行小米等。如果能夠在以上知名農產品的基礎之上來實施農產品品牌建設，其后再運用標準化生產手段，切實整合成比較大的農產品生產規模，自然就能夠很好地提升當地鄉村旅游農產品所具有的美譽度，讓消費著們在消費當地鄉村旅游農產品的基礎上，還能領略到當地獨特的鄉村農耕文化，進而帶來數量更多的游客。
結束語
總的來說，在如今社會發展日新月異的新形勢下，現代人的物質生活水平不斷提升，為符合廣大消費們對于農產品的實際需要，加強鄉村旅游業發展就成為了社會各界高度關注的重要內容，運用鄉村旅游來推動農產品銷售工作就有了更好的發展機遇。推動鄉村旅游與農產品銷售之間的相互融合，就應當全力發掘鄉村旅游業中的豐富資源，切實打破傳統意義上的界限，實現農產品營銷行業的更好發展。
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鄉村文化的特征范文6
1.1鄉村旅游的基本概念
鄉村旅游特指在鄉村地區開展的，以特有的鄉村人居環境、鄉村民俗文化、鄉村田園風光、農業生產及其自然環境為基礎的旅游活動，即以具有鄉村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動屬于環境旅游范疇，以具有鄉村性的人文客體為吸引物的旅游活動屬于文化旅游范疇。所以，鄉村旅游包括了鄉村性的環境旅游和鄉村民俗文化旅游。在某一鄉村地區開展鄉村旅游活動，活動內容究竟是以環境旅游為主，還是以文化旅游為主，取決于該地區的本質特征。
1.2鄉村旅游本質特征的認識
鄉村旅游始于法國，其最初的發展是歐美度假旅游發展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉村度假，品嘗野味，乘坐獨木船，與當地農民同吃同住。通過這些活動，他們重識了自然，加強了城鄉居民之間的交往。后來，各國相繼有了鄉村旅游。至20世紀80年代后，歐美鄉村旅游已走上規范發展的軌道，顯示出極強的生命力和越來越大的發展潛力。
2鄉村旅游的市場開發
開發農業旅游資源，主要是對農事活動、農村部落、農民生活、農業生態、農業收獲物等農村事物進行開發。分析各省的發展農業旅游的條件，包括發展農業旅游的區位優勢、資源優勢、農業特色優勢和客源優勢等，為區域農業旅游開發提供了依據。進行鄉村旅游的開發有多重意義。
2.1鄉村旅游開發的意義
它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，且從另一面也圓了都市人的綠色夢，亦豐富了我國生態旅游的內容；符合我國旅游產品結構化調整的客觀要求，是旅游開發形式轉型的新探索。
2.2鄉村旅游市場特點
就國際市場而言，旅游業市場已發展成熟，已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認知)”三合為一的旅游產品復合體。即鄉村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態和民俗文化專項旅游的綜合功能。
就國內市場而言，因國內旅游市場起步晚，發展仍處于初級階段。絕大多數鄉村旅游者享受到的是較低價位的消費水準、較低檔次的旅游服務和較低層次的精神感受，對旅游景區、農業生產的收獲活動和傳統節慶活動具有極大依托性。但對自然環境的天然性、純凈性、優美性要求越來越高，對人文環境的古樸、新奇、“鄉土味”、“民族味”的呼聲越來越強，作為旅游目的地，這些都是吸引游客的必備條件。
2.3鄉村旅游需求趨勢
單說國內，對鄉村旅游產品的需求仍表現出明顯的需求層次初級階段的特征，尚停留在觀光——休閑娛樂階段，表現為鄉村旅游產品類型單一，產品粗糙，經營粗放。當然，隨著我國經濟的快速健康發展，旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式，國內旅游多極化趨勢和旅游消費個性化發展趨勢正旺，國內鄉村旅游也正向著融觀賞、考察、學習、參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發展，國內的需求層次也在不斷提高?？傮w來看，當前鄉村旅游需求呈現多元化、多樣化、特色化的發展趨勢，游客對環境旅游與文化旅游緊密結合的多功能、復合型鄉村旅游產品的需求日漸旺盛。
就旅游產品而言，鄉村旅游是一個內涵豐富、形式多樣的旅游活動，是系列產品的集合，是一個產品集，它所提供給游客的旅游產品，可以是復合型的，可以是單功能型的，能夠很好地滿足不同群體的消費者。也就是說，不同區域、不同群體對鄉村旅游產品都會有一定的需求，所以鄉村旅游開發和建設面對的是整體的旅游消費市場，應根據個性化需求分層次進行開發和建設。
2.4鄉村旅游產品的規劃與設計：以案例研究為主
有的專家，如王仰麟、祁黃雄，借鑒區域旅游規劃的一般流程，結合農業開發實踐，對區域觀光農業規劃的一般過程和方法進行了探索，即在對市場、區位、自然、社會經濟、農業基礎、旅游發展基礎等開發條件的分析和評價的基礎上，確立了規劃區的性質和發展方向，進行總體布局和功能區分，并對觀光農園進行了CI形象設計。
而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后，提出了宏村古村落旅游形象定位理念，并就主題口號、視覺形象、行為形象進行了方案設計，另有多位專家學者分別就西雙版納膠園農場度假區、南京湯泉農業科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農業、廣州市郊滿山農莊進行了旅游規劃的案例研究，進一步豐富了鄉村旅游規劃的研究內容。但這些案例研究的缺點是：大多停留在定性研究和一般的歸納總結水平上，缺乏理論的抽象，研究方法也比較簡單。
3存在的問題與對策
3.1存在的問題
發展策略是我國鄉村旅游研究的另一熱點，但存在的問題也不容忽視。我國目前觀光農業旅游發展中存在的問題，即觀光功能、區位功能設計簡單、重復，缺乏特色；農業基礎薄弱，資金投入不足；我國農村人口過多，客源市場有限；生態環境和景觀的破壞；觀光農業園土地使用的非農化傾向突出等。對此，我們既要堅持持續發展，又要根據現實分階段發展；既進行生態消費，又要注意生態保護；既要促進農業用地的合理流轉，又要保證農業土地的正確使用方向等相應的對策和主張。
3.2相應的對策
如以旅游城市為客源市場的鄉村旅游開發，我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學生和自城市輸出的外國游客等幾個富有潛力的市場，開發農業旅游、鄉村民俗旅游的策略。
就像前面所談到的，可以把農耕文化與現代文化的“和諧相融”作為鄉村旅游可持續發展的重點來講。
都市文化屬于先進文化，其對傳統文化的吸附與沖擊可想而知，舊難敵新，現代文化的魅力難以抗拒也不應抗拒，要發展就得接受新事物，鄉村旅游也不例外。鄉村旅游從業者應有超越農耕文化社會階段的現代意識，既是農耕文化“戲中人”，又是農耕文化這場戲的“導演”，清醒地抉擇兩種文化的精華，使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉村旅游大地上。當然，要搞好鄉村旅游需要很長的一段時間，但是，其前景還是廣闊的。它投資少，風險小，是一項創意到位即可“點石成金”的旅游項目。
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