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文化藝術美學范文1
本屆寢室文化周以“豐富文化，打造和諧宿舍，共建和諧家園”為主題。以青春和活力為目標，加強文明宿舍的建設與管控。使宿舍成為宣傳教育、經驗交流和問題研討的重要陣地。增強宿舍文化氣息，提升宿舍文化品味。陶冶廣大同學的思想情操，提高學生的綜合素質，以此推動校園文明建設。
二、活動意義：
1、提升我院寢室的文化品味；
2、促進廣大同學綜合素質的全面提高;
3、促進廣大同學養成良好的生活、學習和工作習慣。
三、活動主題：
“豐富文化，打造和諧宿舍，共建和諧家園”
四、活動時間：
2011年3月20日——2011年3月27日
五、活動對象：
藝術學院美術系全體學生
六、活動主要負責部門：
藝術學院美術系學生會宿管部（其他相關部門協助)
七、活動流程：
1、3月15日前準備好本次活動所需要的宣傳用品（定制宣傳板塊、宣傳單），并同各班級做好聯系工作及報名工作。
2、3月13日在藝術學院美術系門口做好板塊宣傳工作。
3、3月14日準備好本次活動宣傳單。
4、3月15日由各幢負責人將活動宣傳單發放到各寢室。
5、各賽事所需宣傳活動在無特殊情況下需與比賽前3天完成。
八、具體活動：
（一）、張揚個性，突顯藝術氣息
“宿舍集趣”攝影大賽
1、活動目的：通過此項活動展現藝術學院學生寢室風采，體現新一代大學生的主體獨創精神和藝術審美情趣。
2、活動主題：追求我們自己的家園，開創璀璨的人生
3、活動時間：各幢上交作品截至時間3月24日，評比時間3月26日
4、總負責人：張偉靖
5、具體負責人：陳董燕
6、活動要求：
（1）以我院寢室為背景，以寢室生活、寢室內務及本屆文化周為題材
（2）作品需自己原創
（3）作品需附加作者的信息：寢室號，班級，姓名，聯系方式，主題
7、獎勵辦法：
設立一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優秀獎5名
（二）“我有我的創意——寢室標志”設計大賽
1、活動目的：通過此項活動展現藝術學院學生寢室風采，體現新一代大學生的主體獨創精神和藝術審美情趣。
2、活動主題：我的寢室，我做主
3、活動時間：各幢上交作品截至時間3月24日，評比時間3月26日
4、總負責人：張偉靖
5、具體負責人：章錫艷
6、活動要求：
(1)、以我院寢室為背景、以寢室生活、寢室特點為題材
(2)、作品需自己原創
(3)、上交作品需附加作者的信息：寢室號，班級，姓名，聯系方式，主題
7、獎勵辦法：
設立一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優秀獎5名
（三）“寢室文化生活作品”制作大賽
1、 活動目的：通過此項活動豐富同學們的日常生活，美化宿舍環境，提高同學們的生活質量。發揮同學們的創造力。同時也體現同學們積極向上的生活態度，形成良好的生活風貌。
2、 活動主題：我的寢室生活，由我掌控
3、 活動時間：各幢上交作品截至時間3月24日，評比時間3月26日
4、 總負責人：張偉靖
5、 具體負責人：俞世俊
6、作品征集范圍：
（1）、書畫與手工藝品：包括以寢室生活為題材的書法作品和漫畫、手工藝作品等；
（2）、大學生宿舍公益廣告語：以“和諧校園、勤儉節約、愛護公物、安全防范”為主題引導學生愛護公物，增強學生的“防火、防盜、防傷害”的意識。要求用詞規范，有內涵、有深度、有較強的鼓舞性；
（3）、寢室妙語或故事征集：要求篇幅短小精悍，通過一句話或一小段簡潔的文字記錄具有獨特風格的寢室語言（如幽默風趣的寢室語言），體現輕松、和諧的寢室生活
7、活動要求：
（1）、以我院寢室為背景、以寢室生活、寢室特點為題材
（2）、作品需自己原創
（3）、上交作品需附加作者的信息：寢室號，班級，姓名，聯系方式，主題
8、獎勵辦法：
設立一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優秀獎5名
文化藝術美學范文2
首先，產生良好的間離效果，動畫的虛擬與現實產生間離，能夠給人一種幻想的空間，同時也能時動畫得到隨心所欲的表現，使動畫既不會被現實所束縛，又不會被虛擬所引導，使受眾最大程度的滿足精神需求，與動畫設計形成真正意義上的溝通。
其次，數字化視覺藝術設計可以使人們產生感官的愉悅。任何虛擬形象經過視覺設計都會表現出不盡相同的性格，從而使人們感受到形象的可笑、荒誕、神奇等特點，這在一定程度上會令受眾與動畫形象產生共鳴，從而對人視覺感官有不同程度的刺激感和愉悅感。
再次，數字化視覺藝術設計通過對現實形象的模仿和加工，塑造成虛擬的形象，從而為人們提供一種虛擬造型、真實視覺的審美形式。通過互聯網技術，視覺藝術給人一種自然與虛擬的真實感受，從而產生一種朦朧的感官愉悅。
最后，視覺藝術設計形成的動畫之美。動畫設計是經過眾多的畫面通過網絡技術處理組合而成，從而給人們帶去了更多的視覺感受，動畫的形成，更使受眾感受到多媒體融合的魅力，而將藝術融為一體的動畫設計具有形成之美，從審美價值角度來講，這是一種獨特的審美價值。
2數字化視覺藝術設計工程的美學研究
首先，數字化視覺藝術設計工程具有審美觀。新時代條件下，人們的審美觀念、價值取向等都發生了較大的改變。因此，視覺藝術設計也發生了重大改變。近年來，藝術設計師受到經濟利益等眾多因素的影響，導致設計作品不盡如人意，正因為如此，受眾更應該提升自身的審美觀，對審美提出更高的要求，從而促進設計師更好地對作品進行改善，滿足受眾的需求。數字化的視覺藝術設計一定要具備兩個特點：其一是民族性。其二是現代性。只有具備這兩個特性，才能更大程度的保證視覺藝術的審美價值充分發揮。其次，數字化視覺藝術設計工程的發展應結合設計批評，從而促進視覺藝術設計更好發展。第一，受眾對視覺藝術設計進行審美時，應運用哲學的觀點對其設計做出正確評價，從而為設計師的設計提供合理的意見和建議。設計審美是一種感性活動，而設計批評與之相反，是理性活動，但是感性的審美可以沒有理性的批評，可是批評是一定要經過審美階段方能實現。第二，設計批評應具有藝術感知性，對視覺藝術的欣賞和批評既要做出冷靜理智的思考，又要結合強烈的審美情感，從而使受眾獲得更好的審美體驗。
3結論
文化藝術美學范文3
1、 培養審美觀。
一個人如果缺乏一定的審美能力那么人生將會減少許多樂趣。美術包括，滲透到了生活的方方面面，特別是在科技高度發達的今天體現尤其明顯。從我們穿的服裝、家用電器、書籍、公共建筑、街道規劃、城區人居環境在到交通工具等的設計和建造無不包含了美術的因素并且是一個極其重要的方面，所以培養同學們的審美觀對他們來說不是重要而是必要了。
2、利用畫冊、圖片及電腦向同學們介紹和講解一些中國古代及其近現代一些優秀的美術作品，如：書法、繪畫、建筑、園林景觀等。增強她們的民族自尊心、自信心和自豪感。知道中國自古以來就有偉大的藝術，是中華民族藝術寶庫中的明珠，是前賢智慧的結晶。即使拿世界上任何一個國家比起來也會感到毫不遜色。并且為我們偉大的祖國而感到由衷的高興和自豪。我們不僅要學習先賢們的精神和智慧而且還要將其發揚光大，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。
3、同學們不僅要知道和了解我們中國的優秀藝術作品，而且還要知道和了解一些外國的作家和他們優秀的作品?，F在是信息時代，我們在地球村上生活，不僅要了解自己，而且還要了解別人。了解別人的生活方式和他們創造的一切優秀的作品。學習知識，不僅要知道選擇，而且還要知道拿來為我所用。要古為今用，洋為中用，相互借鑒，取長補短。這樣才心胸廣，眼界寬，才能有所創造。不僅學習美術科目是這樣，學習其他科目也一樣，要舉一反三，觸類旁通。
4、 外國美術作品和中國美術作品之間的異同，相互融合和影響。
5、以畫冊結合講解來拓寬同學們的知識面和提高他們的學習興趣。以觀察（具有條件的如書法、繪畫作品。寫生如畫竹、山、云霧、樹木之類）和實際創作相結合來培養他們學習美術的興趣和創造美的意識。
6、 上課應盡量生動有趣，讓同學們在怡悅和輕松的心情和環境中認識生活中的美和優秀藝術作品中的美，帶他們暢游藝術和美的世界，并且鼓勵和肯定同學們的創造能力，以達到一個積極的美育效果。做一個德才兼備，德、智、體、美、勞全面發展的優秀人才。
一、指導思想：
美術是向學生傳授基礎知識和基本技能，提高學生審美能力，增強愛國主義精神，陶冶高尚的情操，培養良好的品德、意志、提高學生的觀察能力，想象能力，形象能力和創造力的學科。
二、教學內容和要求：
高一年級有中國繪畫欣賞、寫生花鳥畫、風景畫、手工制作 。高二年級有中外繪畫作品欣賞。構圖知識、素描靜物、寫生素描風景寫生、色彩風靜物、色彩風景畫、中國山水畫、造型特殊表現技法、裝飾畫設計。
三、情況分析 ：
1、學生情況：高一現有一個班，高二有一個班，他們大多對社會上所充斥的漫畫書興趣濃厚，喜歡畫那些漫畫，對課本上的基礎訓練興趣不濃。
2、高中繪畫基礎知識占較重比例，占30％，欣賞占10％，寫生臨摹占60％。
文化藝術美學范文4
【關鍵詞】文化藝術；剪紙；東北；審美
中圖分類號：J528.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0175-01
剪紙藝術在我國擁有悠久的歷史，流傳廣泛。東北的剪紙藝術具有鮮明的氏族社會大地崇拜、祖先崇拜的原始文化特征，與當地普遍信奉的薩滿教關系密切，本文以東北剪紙藝術的審美意象為例，研究地域文化藝術中的美學理論。
一、審美與剪紙藝術
（一）審美。我國當代美學理論研究在學習西方美學的基礎上，經歷了一個多世紀的發展，目前形成了以實踐美學為主流的美學理論體系，審美是一種實踐活動形態，與人生實踐緊密相關。相比古人，現代人更加需要審美。美學以審美活動為對象，通過審美這一特殊的實踐活動，構建人類審美的價值體系。審美價值則是在審美主體與對象的精神互動過程中確立起來的。
（二）剪紙藝術。剪紙藝術包含著豐富的中國文化，東北剪紙藝術是我國民間剪紙藝術當中的一個類別。任何藝術品都是人們按照自身審美觀念以及生活習俗創作出來的，將自身情感和信念融入其中，表達對生活的向往與追求。剪紙藝術有著廣泛的群眾基礎，始終保持著旺盛的生命力，其獨特的人文性和民族意蘊，見證和傳承著深厚的中華文明。
二、東北剪紙藝術的審美意象
（一）東北剪紙藝術。東北剪紙藝術以吉林和黑龍江為代表，題材上有滿族祭奉祖先的古俗之物，即旗裝馬靴的“姥媳人（神）”。薩滿教中，“薩滿”即為溝通人與神的巫，其所供奉的神即為姥妮人，也就是老太太神。東北剪紙藝術與民間信仰薩滿教關系密切，滿族祖先很早便用魚皮、獸皮等剪刻成神偶用于祭祀，這只是東北剪紙當中的一類題材，此外還涉及婚喪嫁娶、衣食住行，常見龜、蛙、人參等，剪紙人物人神化，具有鮮明的地域文化特征和濃郁的生活氣息。
（二）審美意象。審美意象，從中國古典美學的角度來說是處于核心地位的，也就是藝術的本體。如果從中國現代美學w系的角度看，它同樣居于核心地位。藝術家用某種媒介物構建出意象，表達感情，就是藝術。也就是把情感融入某個符號化的“意象”，人物、動物等元素構成實物剪紙，而在審美當中，審的不是剪紙本身，而是其蘊含的意蘊，也就是“象”。東北剪紙中，娃娃、蓮花、葫蘆等象征著多子多福，家禽家畜等象征著吉祥幸福。每當重大節日，人們就會用剪紙來布置環境，操辦喜事也慣用喜字剪紙等。這種方式將東北剪紙藝術的審美意象呈現出來，將人們心中的意象用實物傳達給其他人。審美活動是一種價值活動，表現人的精神價值和精神需求。東北剪紙藝術內含豐富的歷史文化因素，有著強烈的生活氣息，無論是復雜還是簡單的剪紙作品，都能使人產生聯想和美感，并獲得不同的身心感受。
（三）審美價值。首先是題材美。東北剪紙藝術可以說是東北老百姓自己的藝術。一般剪紙藝人多集中在農村，閑暇時，他們用靈巧的雙手將生活的感受融入剪紙當中。剪紙作品通常歌頌正面和積極的情感，表現對生命的熱愛。鳥獸蟲魚、花木、糧食、人物等元素構成有趣而精巧的剪紙造型，表達人們對美好生活的追求與向往。如圖1所示，該作品蘊含多子多福、望子成龍之意。
其次是寓意美。剪紙一般用于納吉祝福、勸勉警誡、祛邪除惡。這些內涵表達著人們的感情和對生活的追求，體現一種內在精神品質。第三是構圖美。一把剪刀就能剪出龍鳳、剪出人物、剪出鳥獸蟲魚，具有鮮明的構圖美感。第四是含蓄美。剪紙作品題材來源于生活，用簡潔樸實的圖案表現生活的點點滴滴，只要細細品味，就能夠發現剪紙藝術巧妙的手法和表達方式。同時抽象且含而不露的形象，讓人聯想和思考，耐人尋味。第五是教化之美。剪紙中蘊含的意象有吉祥造型、神話傳說等，豐富人們的精神生活，同時也是對黑土地文化的傳承，教化了一代代的東北人。
三、結語
從當代中國美學理論體系來看，東北剪紙藝術蘊含著豐富的審美價值，值得人們細細品味鑒賞。其所表達的美學意蘊，深含當地的文化特性。剪紙來源于民間，映射著老百姓的精神世界，美學觀念積淀于民族文化心理深處，灌注進剪紙藝術當中，發揮著強大的魅力與生命力。
參考文獻：
[1]尚一墨.當代文化中的“總體藝術觀”現象――瓦格納美學理論評析[J].美術觀察，2016，（11）：135-141.
文化藝術美學范文5
文化創意產業發展背景下美術類大學生自主創業存在的問題及原因分析
1．創業者自身綜合素質有待提高與傳統意義上的學校技能教育不同，創意創業人才不是以人的專業背景和學歷來考量的，而是通過完成項目所體現出來的能力來確認成功與否，美術創意創業也并不是美術類大學生的專利，這使美術類大學生的創意創業受到其他學科和領域的挑戰，更具有競爭性。同時，美術類專業學生在學校選擇和專業選擇中大都以學習動機、興趣愛好為基礎，專業選擇以自主選擇為主體，因而對所學專業有很強的認同感。由于美術類大學生通過美術高考進入大學時文化水平相比于專業水平來說處于劣勢，在讀期間又忽視自身文化素質和綜合競爭力的提高，使他們在自主創業的過程中難以提升其創業管理水平，與文化創意創業環境下的對創業者的要求存在差距。擁有專業技能只是其中的一個方面，創意創業人才的核心要求不僅僅是能夠進行藝術創意的人，而是同時具備策劃、經營、管理性的綜合型人才，這正是美術類大學生在自主創業過程中缺乏的綜合素質。美術類大學生在創業過程中大多沒有經常關注社會動態的習慣，缺乏系統的市場調研和分析，不擅長將創意作品產業化和市場化的營銷手段，僅靠藝術創意很快就會在瞬息萬變的市場中落敗。設計工作室中產生的許多具有價值的文化產品由于沒有知識產權保護的常識而產生產權糾紛;許多已在經營小店的自主創業者由于宣策不善而無法恢復正常經營秩序，而正在準備進入自主創業領域的美術類大學生大軍更不知市場調研如何開展。由此可見，創業者自身綜合能力不強，缺乏法律維權、管理和經濟學等相關知識成為美術類大學生自主創業發展的瓶頸。2．傳統美術學科的知識結構與信息化市場發展要求不相適應雖然藝術是產生創意的核心力量，文化資源經過藝術整合才能得以提升，但創意能否形成產業轉化為經營還與社會政治經濟形勢分析、社會文化心理分析、信息技術支持息息相關。隨著信息化社會的發展，計算機、互聯網和數字技術的成熟催生了高新技術支持的新媒體，改變了文化創意產業的生產、傳播和消費的方式，創意與信息化資本、產業轉型之間建立了密切的聯系。由于傳統美術學科與信息化市場發展要求不相適應，許多美術類大學生在自主創業中由于缺乏新媒介的傳播和依托而失去創業的陣地。以手工作坊為例，美術類的學生向來重視動手能力的提高，許多學生從手工創意小產品入手，進行創業嘗試，由于創意獲得成功關注的不在少數。但是由于傳統美術學科的技能所限，他們大多只是停留在手工作坊純買賣階段，難以與新媒介技術結合進行產業化轉型，這種只注重專業技能，不關注建立品牌效應的封閉狀態不利于自身的發展，更不利于商業定位和決策，最終大多被淘汰。3．創意產品缺乏市場競爭力創意產業的就業地域具有集中和不均衡發展的特點，主要分布在都市經濟較發達的地區，非常注重創業者的創新性和產品的不可復制性。由于美術類大學生生活上比較獨立，他們更希望按照自己的意愿來選擇未來的職業和發展路徑，不希望受到企業制度的約束，所以很多人都會考慮發揮自己的專業技能，通過自主創業的途徑實現自己的個性職業生涯。但是，美術類學生中部分在實際創業過程中對自我的個性、特點、心理素質、知識結構缺乏正確把握，容易跟風，盲目從眾。同時，創業學生的知識獲取和創意思維的學習方式大多來自于學校的相似經驗，容易產生重復性，表現在創意創業的項目地點上也容易過于集中。美術類大學生自主創業的地點大多集中在廣州等大城市，并且呈現出在學校所在地附近某個地點扎堆的趨勢，創業項目主要集中在手工作坊、設計工作室等方面。這種集中客觀上反映了學生對地域人脈熟悉程度的自然選擇，但也一定程度制約了新的創意的產生，許多工作室和工藝作坊扎堆模仿，產品缺乏個性，只能進行低水平的粗放式生產，不僅造成資源、資金、人力、財力的浪費，而且產品文化附加值缺乏，不具備相應的市場競爭力。4．針對文化創意產業的自主創業扶持指導不足雖然創意產業創業的形式多樣，經營方式靈活，所需的資本相對較少，適合創業起步的大學生，但是推廣營銷方面還是需要一定的資金支持。美術類大學生由于專業的特殊性，學習費用較高，特別是自主創業中的經濟困難學生，面對自主創業所必須承受的資金問題仍顯得比較吃力。國家為了鼓勵大學生自主創業，制定了減免稅收、無息貸款、啟動資金資助等多項優惠政策，但戶口歸屬、申請流程復雜等實際問題制約了大學生尋求創業援助的步伐。同時，由于許多美術類學生對國家關于大學生自主創業的優惠政策認識上不夠重視，不了解國家政策，不熟悉流程和制度使國家優惠政策更加難以普及和落實，美術類大學生強調自由不受束縛，對程序、手續、規則不重視等特性更影響了學校對自主創業學生的指導效果。
文化創意產業背景下美術類大學生自主創業的對策
1．深化美術類專業設置與人才培養改革，提高美術類大學生創新創業綜合能力“美術專業正朝多學科綜合的方向發展，實用美術的應用范圍越來越廣。美術和其他學科的文化知識是相輔相成的，美術創作必須有文化素養的積累?！泵佬g類專業院校應牢固樹立以社會需求為導向的辦學理念，抓住文化創意產業發展的良好契機，及時調整學科專業結構，調整人才培養結構，調整課程設置及教學計劃，培養多向融合的創新型美術類人才。首先要更新教育觀念，把培養創新能力作為人才培養改革的一個突破口來抓，將學生創新精神和自主創業的發展情況作為衡量美術高校教學質量優劣的一個重要指標;其次，要將自主創業的綜合能力培養滲透到專業課程中去，使傳統美術學科教學與新媒體信息化教學相結合，如建筑環境設計與物理學的結合，純美術教學與計算機學科的結合，設計學科與營銷管理的結合等，提高學生的創業綜合競爭力。第三，加強學生綜合能力培養，有針對性地提高畢業生的市場分析能力、創業素質和營銷技巧，使學生具備較為深厚的理論素養，掌握比較熟練的實際操作能力和綜合應用能力，具備分析事物、評價事物、解決實際問題的綜合能力，提高美術類學生在文化創意產業發展大局中的參與度和競爭力。2．開設創新創業輔導課程，加大美術類大學生自主創業輔導力度美術類專業的生命在于創新。1998年世界高等教育大會提出“畢業生不再僅僅是求職者，首先將成為工作崗位的創新者”的教育觀念，美術類大學生應該是這個理念的實踐者。在美術院校開展創新創業輔導課程，更要針對美術類大學生注重實踐和經驗的特點，培養學生的創新精神和創業能力。第一，要引導學生理性創業，使課程系統貫穿大學教育始終，將法制教育、專業教育、形勢教育與學生創意創業指導結合起來，引導學生合理規劃大學生活，合理規劃自己的職業生涯，將學業與未來的社會發展和市場需求緊密聯系起來，及時轉變就業觀念，調整創業期望值，將自主創業選擇定位在與社會需求和自身實際相適應的層次和地域，避免不必要的創業挫折;第二，要尊重學生的個性發展，鼓勵學生的創新創意能力實踐，通過學分互認、創業實訓等方式實現創新創意與學習評估的轉換，為學生自主創業創造機會和條件;第三，要注重實踐應用性，在理論傳授的基礎上，充分利用美術類專業學科產學研一體化的實踐教育模式讓學生在實習中了解創意產業的市場發展規律和管理經驗。同時，加強對外交流的力度，為學生創造更多的與創意產業設計名家和著名的教學機構接觸的機會，開拓學生的視野，增強美術類大學生自主創業的信心。3．整合高校有效資源，為美術類大學生自主創業提供全方位支持美術類高校要鼓勵畢業生走艱苦創業、自主創業的成才之路，加大文化創意產業的自主創業扶持力度，整合學校有效資源，為美術類大學生自主創業提供資金、場地、服務上的全方位支持。第一，要加大高校在創業扶持方面的投入，組織創新創業導師輔導和評估咨詢專家組，設立創業扶助與獎勵資金，積極支持畢業生實現自己的創意夢想;第二，要積極開辟學生創業實訓和創業孵化基地，開辟孵化基地的專門場地，制定完善的創業實訓管理細則，支持創業團隊入場實訓。依托美術專業優勢，加大支持力度，引入社會單位和專業機構的合作，通過項目開發、課題合作等方式，拓展美術類大學生的創業空間;第三，建立文化創意產業資源的共享庫，利用成功創業的校友資料進行案例分享和設立長期穩定的創業拓展計劃，搭建交流合作平臺，有效整合市場資源;第四，要加強調研，及時將國家政策在基層操作的情況和建議上報上級有關部門，使國家自主創業政策更有效、更具有可操作性、更有利于支持學生的創業發展道路。4．提高創新創業服務管理質量，為美術類大學生自主創業提供服務保障根據美術類大學生個性張揚、不受約束等特性，美術類高校應實現個，提高自主創業服務管理的質量。在服務上，一方面要簡化辦事程序、細化服務范疇，可通過創業競賽等模擬課堂為自主創業的在校生提供針對性強的政策宣傳、法律糾紛咨詢和經濟學、管理學知識輔導;另一方面要為學生提供必要的心理援助。對學生在自主創業過程中遇到的困難和挫折予以更多關注，多形式多渠道開展心理輔導，引導他們調整好心態，克服困難，迎接挑戰。在管理上，要加強自主創業畢業生創新創業情況的跟蹤管理，建立創業學生檔案，定期進行創業情況跟蹤和反饋，增強創業學生的歸屬感，同時可為在校生的創業指導提供鮮活的案例分析。
作者：王新宏 單位：廣州美術學院
文化藝術美學范文6
關鍵詞：水族文化 藝術 美術教學 滲透
一、前言
隨著經濟的迅速發展，西洋文化的徹底融入，民族文化在現代化文明中，一度處于備受冷落的狀態中，正是這種形勢引起了國人對于民族文化傳承的重視。沉淀了幾千年的中國民族文化需要炎黃子孫世世代代傳承下去，即便是在改革開放的年代，或者是在全球化越來越明顯的時代，民族文化也不能被其他任何一種外來文化所取代，而是要兼容并包，要與時俱進。而民族文化的傳承更多的還是需要青少年一代，將各種民族文化滲透進中學課程教學中比如美術教學、語文教學等等中，是一種有效的方式，讓學生從小接受民族文化的熏陶，從而達到子子孫孫傳承下去的目的。
二、水族文化簡介
水族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，總人口約40.69萬人，主要居住在貴州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山，以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣市，少數散居于廣西壯族自治區西部，云南富源、彝良等縣也略有分布。水族文化是中華民族文化的組成部分，它同樣是人類文化的精髓，是人類偉大文明的結晶，屬于全人類的共同財富。承載著水族文化的水書、水族端節、水族馬尾繡入選了首批國家非物質文化遺產名錄。當前，水族文化已成為有關專家、學者研究的熱點和重要內容，水族文化的搶救、挖掘、保護、傳承等也成為有關政府部門及社會各界關注的焦點之一。使用行政、經濟等介入性手段來傳承文化，可以獲得短時間內的效果，但是從長遠來看，文化的傳承需要的是長效的機制和策略，需要潤物細無聲，需要在教育中不斷滲透。
三、中學美術教學大綱和水族文化的關系
在中學美術教學《大綱》中明確指出：初中美術課是九年義務教育階段一門必修的藝術文化課程，是學校實施美育的重要途徑。它對于陶冶情操，提高美術文化素養，培養創新精神和實踐能力，促進學生德、智、體、美全面發展，具有重要作用。把教學目的定為通過有趣的美術表現和欣賞活動，激發學生學習美術的興趣，培養良好的學習習慣。啟發學生感受并表現周圍生活中的美好事物，從中體驗生活的樂趣。
在《大綱》選擇教學內容的原則中，要求體現民族特點，充分發揚我國、民間優秀的藝術傳統、增強學生的民族自豪感。要充分利用好美術資源，豐富美術教學的內容。教學內容的選擇要注意聯系學生生活的實際，要按10～20%的課時比例補充鄉土內容，以反映當地社會與經濟發展的實際。
《大綱》還指出：中學美術課程是九年義務教育階段的一門必修藝術教育課程，主要體現在陶冶學生的情操，提高審美能力，引導學生參與文化的傳承和交流，發展學生的感知能力和形象思維能力，形成學生的創新精神和技術意識。促進學生個性形成和全面發展。
可見，中學美術教學需要滲透進民族各種文化的教育，而豐富多彩的水族文化藝術就是其中的一種。
四、水族文化藝術在中學美術教學的滲透
水族文化博大精深、豐富多彩，無論是哪一個節日或者是任何一種服飾、家具等都是頗具特色的，都可以看成是一副絕美生動的美術作品。所以，如果能將水族文化藝術滲透到中學美術教學中，都將成為豐富有趣的教學資源。水族文化引入到美術課題教學中，也會發揮其特有的作用，意義重大。
第一，可以激發學生學習美術的興趣
只要有心，教學過程中處處都可以滲透進水族文化藝術。比如可以在情境教學中，充分利用水族文化的各種形象、故事等來創設場景，激發學生的好奇心。用水族的各種民間故事，如《山的王國》來作為課堂的導入。還有使用水族語言和課堂設計結合在一起，讓學生耳濡目染，真切地感受水族文化。如果學校條件允許，還可以營造校園藝術環境，提高學生的美術參與范圍和積極程度，創造出一個學習民族藝術的氛圍。比如學生水族文化作品展，在相互交流的同時，提高學生學習美術的興趣。也可以讓學生直接走到民間去參觀學習水族民間藝術：如帶領“水族馬尾繡興趣班”去三都水族自治縣中和鎮板告村，與當地的民間藝人學習水族馬尾繡圖案構思和實際操作。
第二，提高學生的審美能力
審美教育，一定程度上就是情感教育。作為中學生對于本民族的文化，或多或少總有一些了解，如果能夠在美術教學活動中，進一步滲透，就可以從審美角度進行引導，以深層次挖掘民族文化之精髓。作為中學生的美術課堂，完全可以將刺繡、泥塑、服飾等這些圖片或個人繪畫作品或是相關故事展示和講述出來，讓學生在交流中從不同角度去領會水族文化。在不斷的評比中，學生的審美能力便可以得到很大程度上的提高。
第三，拓展學生的美術創作空間
大自然是最好的教學道具，是不可多得的教學資源。所以，要盡量使用身邊的各種資源為學生的創作拓展更大的空間。比如水書書法：讓學生在“畫字”中學會書寫和傳承水書的民族精髓所在；使用大自然的竹子來編制玩具；使用樹葉來拼貼畫；還有水族的馬尾繡與周邊苗族蠟染相結合；水族土樓的獨特設計在現代美術的運用；這些都可以用到課堂上，這樣的教學資源越是豐富，學生的美術創作空間就越大。
第四，增強學生的民族文化傳承和保護意識
水族本身的形成和發展變化都是有著歷史悠久特點的，期間所形成的各種文化藝術也是世代傳承的才得以保存，其巨大的社會功能是全民族的精神支柱。但是，水族文化和其他民族文化一樣，遭受著現代文明的沖擊，面臨著消失的危機。要挽救這種現狀，學校教育是最好的方式，教師引導學生參與是最直接的方法，而學生對本民族文化傳承本能的潛力的發揮則是當地水族兒女義不容辭的責任。在學校教育中，培養學生和本民族的情感，讓學生對民族文化產生認同感和自豪感，以此來增強學生的民族文化的傳承和保護意識。
五、小結
水族文化是中華民族文化的重要組成部分，要保護、要傳承。中學美術教學中滲透水族文化藝術的方式，就是一種有效的傳承水族文化的方式，而且從上述分析可以看出，這種方法對于學生各方面素質的培養和發展都是有利的?？梢?，在中學美術教學中滲透進水族文化藝術的做法意義重大，值得推廣。其他的民族文化也可以滲透進教育中，以達到傳承和保護的效果。
參考文獻
