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生命時鐘的知識范文1
[關鍵詞]知識女性；價值實現；中國夢
[中圖分類號]C913 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）20-0067-03
每個國家有自己的夢，而中國夢乃是國家富強、民族振興、人民幸福的夢；每一個中國人也都有自己的夢，這更是自身價值的充分實現夢。
當前，特殊的中國知識女性群體，已成為推動國家進步與社會文明的一支偉大力量，她的地位、權利的實現與成長已經崛起為世界婦女進步的佼佼者。她們既要扮演可敬可佩的職業女性，又要扮演溫柔可親的賢妻良母，這種傳統與現代、東方與西方的歷史比較中確立的價值取向，也鮮明地體現了“中國特色”。她們能否恰當平衡好事業與家庭的關系，充分實現自身生命的豐富價值，獲得社會的廣泛尊重與認可，獲得幸福的人生體驗，將是每一個中國知識女性的人生夢。
一、時展中中國知識女性生命價值的豐富內涵
知識女性，就其本質而言，是指接受過知識傳授、人格塑造、品德素養等社會化過程的女性，主要集中在教育、醫療、科研、金融等領域，在自己的工作崗位上發揮著自己的光和熱，她們生命價值的內涵是豐富、全面而多樣的。
（一）知識女性的生命價值不單指個人價值，更包括社會價值
知識女性是參與社會的重要活動主體，而且有些已成為各行各業不可缺少的骨干力量，其生命價值的內涵不僅在于對滿足自身物質和精神需要的個人價值，而且更重要的在于滿足社會、他人需要的社會價值。如今的知識女性，已不再是傳統社會中作為男性附屬物的存在，她有自己的思想、主張、意志和需要，有生命價值充分實現的訴求，不僅滿足于自身需要，更有參與社會、服務社會、分享成果、獲得認可的自覺。
（二）知識女性的總體價值不僅指物質價值，更應涵蓋精神價值
冰心老人曾說：“世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美?！蹦行砸躁杽倿槊?，女性以陰柔為美，她的細致、敏感、耐心、溫柔等，她所傳遞的勇敢、堅韌、智慧、用情等品質，會讓人感覺到世界原來如此豐富、溫暖、美好，因此，她們常常被視為真善美的化身。比如，當我們品讀著如林薇茵、蕭紅、張愛玲時，當我們欣賞著鄧麗君、阮玲玉時，當我們敬仰著秋瑾、劉胡蘭、江竹筠時，當我們感動著新時代的張麗莉（最美女教師）、吳菊萍（最美媽媽）時，也會為她們所面對的某些不幸而深深惋惜，但我們無不為她們驕傲和自豪。她們所創造的不僅是生產和生育方面的物質價值，更在于那催人奮進的精神價值――溫馨、智慧、不屈。這種精神激勵著一代又一代人，為自己的理想和追求，為了愛和真理，勇于擔當，百轉千回，竭盡全力。
（三）知識女性創造的全部價值不僅體現在社會發展方面，還特別體現在家庭建設方面
人們常說：“教育一個男人，你只是教育了一個人；教育一個女人，你卻教育了一個家庭?！钡拇_，受過高等教育的知識女性越多，社會的整體素質進步也就越快。據不完全統計，我國單是獲得博士學位的知識女性已有近10萬人，如果加上接受過碩士、本科學歷的教育的知識女性，已成為社會發展中非常龐大的生力軍。她們所產生的全部價值，所傳遞給家庭的正能量，絕不是男性所創造的價值那么單一，它不僅在于社會發展方面，更在于家庭建設方面。
在當前中國的大多數家庭，哺育和教育子女、治理家庭的責任仍然主要由女性承擔。古時就有孟母三遷、歐母畫荻、長孫賢后等賢母賢后教子治家的經典故事，同樣今天大多數知識女性的品行、修養等對家庭和子女的影響仍然是至關重要的，其所傳遞的勤儉、自強、堅韌、正直、善良、擔當等品質，在潛移默化、潤物無聲地滋養著孩子的成長、影響著家庭的發展，決定著家庭的精神面貌，而且這是任何其他人都無法替代的。
二、當前中國知識女性在生命價值實現和推動中國夢實現過程中面臨的困難和障礙
相對于傳統社會和當前某些較為落后的國家而言，中國女性在價值實現、綜合素養、社會地位等方面的發展與進步已經令世人矚目。盡管新時代觀念的轉變、社會的進步為女性的成長與進步提供了更為廣闊的空間和平臺，但在目前的中國，作為女性，特別是知識女性，在個人價值的充分實現上，筆者仍深深感到許多的困難和壓力。
中國現代絕大多數知識女性集雙重角色于一身：社會角色和家庭角色，承擔著雙重職責：社會職責和家庭職責，并不斷努力兼顧二者以達到和諧統一。一個知識女性，既然受了教育，它必然會直接或必然地激發自我發展的需求，如果不工作，將會被社會所拋棄和不認可，也將失去自我價值更好展示并提高自信的機會，這是任何一個知識女性所無法接受的；但如果她只為工作，全身心投入，又可能面臨無法顧及家庭和諧的混亂局面，來自這里的痛苦同樣會將一個知識女性擊垮。而且，如果知識女性因為精力有限無法二者兼顧的話，或者工作受挫，或者干脆回歸家庭，那么將會更加印證了“在事業上女性天生不如男性”的說辭。所以，怎樣平衡好家庭和事業的關系，將會成為新時代中國知識女性最難應對的主題，也是知識女性生命價值實現夢的難點。筆者認為，這需要我們共同、持續地從以下方面努力。
（一）社會角色的認同度有待加強
社會對男性成功的角色認同是統一的，沒有矛盾和沖突，可對女性不一樣，它既會指責一個為事業操勞的女性在家庭中的疏忽，又會苛責一個好妻子、好母親在事業上的平庸。丈夫一方面希望妻子是個里里外外幫能干的好幫手，另一方面又希望知識女性不忘自己是妻子和母親的角色。這種男性對女性以及女性對自身角色定位無法說清的矛盾和“女強人”家庭或婚姻失敗的刻板印象，加上社會輿論的推動必然會減弱女性在事業上的成就動機，也會加深知識女性角色認同的混亂和矛盾，讓她們無所適從。她到底是該盡力只扮演社會角色，還是該盡力只扮演家庭角色，或是兩個角色都要盡力扮演（可這必然帶來精力不濟的難題），甚至知識女性自己也很難抉擇。
或許大家都聽過“白骨精”一詞，即白領、骨干、精英的簡稱。這是一個讓人啼笑皆非的稱謂，它既反映了女性在事業上有了與男性平起平坐的水平與能力，但卻以她們“高高在上”的工作能力而讓男性懷疑和嘲諷成為“剩女”為代價。我們期盼，知識女性的角色扮演沒有固定模式，無論她們選擇什么角色、怎樣扮演，社會都能給她們極大的寬容、理解、支持、接納并認可，并且有效地提供其生命價值實現的平臺，這便是知識女性所期望的角色認同夢。
（二）某些傳統、落后的觀念轉變不夠徹底
雖然“男女平等”已經被寫入憲法，但“男主外女主內”“男強女弱”、“男尊女卑”、“男主女從”的觀念仍在發揮作用，女性作為男權主導的社會觀念下被歧視、被懷疑、被欣賞、被附屬的地位仍沒有徹底改變。加上家庭工作兩不誤的“新賢妻良母”標準又在日常生活中再次約束女性成為面面俱到的人，以至于知識女性在現實中總是感到力不從心，身心疲憊。有近80%的知識女性會萌生“做女人很累，做知識女性更累”的想法。
正是因為社會面仍存在著大量的就職、升遷等機會的不平等，正是因為家庭中仍存在差距收入、家務壓力和無酬等不利于知識女性全面、充分展示自我價值的因素，所以，我們常常要呼吁“男女平等”，努力在工作與家庭的職責劃分與認定、職務升遷、就業選擇、學習深造、政治參與等各項事務中暢通渠道，擺脫偏見，才能真正實現男女平等。這也便是廣大知識女性所熱切期盼的平等夢。
（三）法律和制度保障仍需完善
相對于傳統社會而言，法律在我國知識女性的權益保障和權利實現上已取得了重大成績，知識女性的成長和進步令世界矚目，已成為國家發展和社會文明進步的重要標志，但在針對性、細致性、完善性等方面還需要不斷提升。例如，單就生育而言，由于我國目前人口過剩的事實，生育不僅得不到贊揚和鼓勵，且由此可能導致的就業艱難、事業“斷擋”、升遷無緣、身心失調等潛在危機仍無處不在，還沒有細致的、明確的法律保障。另外，目前一個家庭中計劃生育的主要責任由女性承擔，無論是哪一種節育方式，一旦出現意外，身體和精神的創傷仍發生在女性身上，這時候法律的可操作性往往并不強。
以上僅是從生育和節育這方面來說明知識女性群體的對法律保護需求的特殊性，還沒有考慮家務勞動、教育子女等對女性在工作方面造成的壓力和風險，加上現實中男女收入差距、向上一層流動機會的不等、傳統觀念和就業機制等性別歧視的客觀存在，男女實際上仍是不平等，而這些都需要相關的法律法規和制度不斷完善和進步。
三、幫助知識女性在自身價值實現以致中國夢實現過程中克服困難、增強自信的建設性意見
（一）加大教育宣傳力度，促進傳統觀念向更科學更進步的方向發展
現有的大眾傳媒宣傳中仍將女性作為物化、對象化的形象，有意夸大女性豐乳瘦身才是美的性特征，或作為洗衣粉、美容護膚品的代言人，始終無法擺脫以男性審美標準為主導的依附形象、從屬地位和點綴需要，這樣的誤導更會加重女性在事業上的不自信，讓她們社會角色的選擇和作用發揮上產生動搖。這種低俗的迎合所產生的負面影響將遠遠大于宣傳本身的商業利益。
所以，我們的政府職能部門要注意加入全新的大眾傳媒宣傳理念，一是明確宣傳知識女性的工作能力與男性同樣突出。事實上，知識女性在受教育期間和結婚成家之前的學習能力或工作能力的確是有目共睹的，這時要與男性比起來是毫不遜色的，但之所以會出現后期的“能力滑坡”或“女性能力天生比男性弱”等后勁不足現象，一方面是家庭和工作難以平衡所導致的精力不濟，另一方面更是社會中傳統不良觀念和性別歧視所發生作用的負面影響。所以，要讓社會大眾更加理解、尊重和支持知識女性，就要加大宣傳教育力度，保護并鼓勵她們參與社會、實現自身價值的積極性。
二是努力宣傳作為男性在家務勞動中負有同等的不可敷衍的責任，提倡男性在家務勞動中要共同分擔，而且要更多地關心、尊重并認可這些勞動，從而促進各種社會向更進步、更科學、更人性化的方向邁進。
（二）進一步完善價值評價和激勵機制，并促進家務勞動社會化
傳統社會男性的事功主要在于立德、立功、立言，當然還有具體的修身、齊家等職責，女性則主要在家庭?？山裉欤瑢δ行缘膬r值評價主要在事業，甚至齊家的職責也被淡化，而對于女性而言，評價標準卻又是雙重的，也是矛盾的，既要事業有成，又要家庭稱職，方可得到社會的認可，而人的精力卻有限，顯然這樣的評價與激勵機制既不公允也不客觀。我們不妨設想，如果中國的男性也像現有的知識女性一樣，自小受到社會角色教育和傳統觀念的影響，長大后要工作家庭雙肩挑，那么他在做出自己的成績時是更容易還是更艱難？
目前，對家庭建設的評價始終沒有一個既定的、明確的標準，尤其家務事的瑣碎，既耗費精力、時間不說，還不容易被認可。但保姆不一樣，她的勞動需要付酬，也就得到了認可與尊重。換句話說，這就是一個“既沒有功勞也沒有苦勞”的活，誰愿意做？誰又必須做？做完后有沒有獲得尊重與認可？這些都是值得深思的問題。
因此，我們要建立全新的、較為完善的價值評價和激勵機制，以能夠科學、合理、細致地評價知識女性在家庭建設和事業追求中的付出和努力，尤其是當她在家務勞動的同時又取得了事業的成績更應得到鼓勵與尊重。這對于增強知識女性的自信、提示男性家務勞動的平等、激發知識女性的工作熱情等都有極大幫助。
另外，推動家務勞動的社會化發展，幫助知識女性能夠從家務勞動中完全解放出來。這既是有助于知識女性全身心地投人工作，也給一些技術水平和受教育程度較低的女性提供更多的就業機會，促進女性人力資源分配的合理和優化。
（三）完善法律法規和制度體系
生命時鐘的知識范文2
摘要：現代社會的發展，金錢權利的膨脹，人際關系的淡薄等等導致對生命的漠視。在學生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時間段內，教師的生命理念是否具備，專業知識是否做到必要儲備，健康心理是否符合社會要求，人格能否做到平等在生命教育尚未形成全社會系統性、規范性時是教師必備的基本素質。只有這樣，才能讓學生初步認識生命，尊重生命，進而創造生命。
關鍵詞：生命教育；教師；素質
中圖分類號：G632文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）06-0034-01
2012年2月北京市育英中學一名高二女生裸身從教學北樓四層窗口跳下。成為近年來發生學生自殺的最新事件。杭州疾控中心2009年杭州地區1600多名學生的調查顯示，中學生中有約20%的人自我報告曾經有過自殺意念；在有自殺意念的這些人中，有10.5%的學生(占所有人群2.6%)自我報告有過自殺未遂史。同時我們還能看到由于口角發生的打架斗毆事件正趨于低齡化；由于未能采取有效避孕措施導致意外懷孕而對小生命隨意處置的事例也出現在我們的視野中。
這些觸目驚心的事件反映出學生在認識自身生命價值上存在的缺陷,也折射出人們對生命教育的忽視。生命教育是一項系統工程，需要社會、社區、家庭、學校的共同配合，才能很好的推動。由于歷史原因及各級教育機構的認識原因，我國目前極度缺乏掌握專業知識和專業技能的生命教育工作者。教育的重擔也只能落在現有的教師隊伍中。那教師應該怎樣提升自己的素質來創造性地完成生命教育的使命呢？
1.具備生命力的理念
生命教育需要教師具有先進的教育理念，具備認識生命、尊重生命的基本素養。在中學生命教育中，作為與學生長時間接觸的群體來說，教師首先要尊重生命、敬畏生命，教育的生命在于生命教育，其行為、言語的體現成為學生的人生觀養成的必備；教師亦要形成自己對生命的獨特理解，依此才能讓學生在對比中把握方向，提高認識；第三教師應當具備借助多種渠道向學生主動傳達的愿望，課堂教學、課后交流、活動展示都能成為教師主動傳達的渠道。
2.掌握專業性的知識
教育者必須先受教育，1979年生命教育這一概念得以明確，國內從20世紀開始加強了對這方面的翻譯及理論研究，教師可通過網絡、圖書館、雜志等多種形式完善自我的知識，讀懂生命，認識生命。教無定法，特別是在理論界尚無完整的理論支撐時，教師間的交流、實踐經驗的積累能讓教師在較短時間內彌補知識上的差距，了解不同學生的差異表現，進而針對性的采取教育方式。學生是學習的主體，同時也是教師的老師，通過與學生的教學相長，也能彌補教師專業知識的不足。
在實踐中，很多教師感嘆學生的工作很難開展，特殊學生的心理更難進入。當我們去埋怨學生的時候，往往忽視自我心理知識的欠缺。溝通的技巧、溝通的方向、所要達到的目標、溝通的范圍等等都不是教師考慮的內容，溝通教育的結果也就可想而知了。
3.展示健康性的心理
孔子說的：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，教師的生命情感，首先應重建和反思自己職業意識和職業行為。教師對待職業的態度展示出的是對待人生的態度。教師既是自己精神生命的創造者,同時又是學生精神生命的創造者，心胸狹隘的教師會在幼小的中學生心理造成陰影，簡單粗暴的處理方式可能會扭曲孩子的心靈。
4.生成平等性的人格
生命時鐘的知識范文3
一、默默承受，讓生命更有韌性
在福貴的生命價值觀中，沒有抱怨和不滿，有的是對苦難的默默承受，這讓他的生命更彰顯出力量，讓我們感受到了他生命的韌性。小說中與他相依為命的老牛其實是具有象征意義的，它在等待被宰殺之前也已經干了許多的活，受了許多的罪，可能不宰它它也活不了多久了。而它，其實就是另一個“福貴”。在福貴買下它十年之后，原本早就“該死”的老牛依然活著，經歷了重重磨難的福貴也依然活著，他們的身上都承受著重重的苦難。在中國的傳統文化中，牛象征的就是堅韌、忍耐和持久，而在《活著》中，這頭老牛也象征著承受苦難的福貴們?？梢哉f，福貴是生活中的弱者，因為他無法主宰自己的命運；也可以說，福貴是生活中的強者，因為他生命中的堅韌和頑強，即使被命運無情地捉弄，讓他不由自主，讓他身不由己，但命運還是奈何不了他，他依然堅強的“活著”。[2]
面對無情的命運，福貴沒有激烈的反抗，而是默默地承受，以生命的韌性挺過了一次次的磨難，在承受中領會了生命的無常，走向了超脫和豁達。死神讓福貴的親人相繼離開了他，但福貴卻沒有害怕，沒有妥協，他只要一息尚存，就沒有放棄“活著”，讓這份承受更加的可貴，讓他的生命更加頑強。在電影中福貴談到自己的死亡時是那樣的平淡，他說他在自己的枕頭底下壓了十塊錢，那是給他送葬的人的勞務費，這樣的“看透”是那樣的讓人震撼。也只有經歷了大苦大難的人，才能在面對死亡時如此的平靜。我想，福貴在承受苦難和忍受苦難的過程中獲得了屬于生命本身的某種快樂，獲得了生命本身的真正價值。而現代的人們與福貴比起來，有了更好的生活，但在面對生命中的苦難時，更多的人選擇的是逃避，選擇的是放逐生命。福貴則深刻地懂得人究竟該怎樣活著，而活著有怎樣的意義和責任，他的承受不是妥協，而是生命韌性的張力，是他生命價值觀中的科學而理性的部分。[3]
二、樂觀對待，讓生命更加豁達
在電影的開始，福貴的出場是伴隨著歌聲的，他唱著歌的樣子讓人無法想象這是一個經歷了重重困難與不幸的人。小說中是這么描述的：我聽到老人粗啞卻令人感動的嗓音，他唱起了舊日的歌謠。這樣一個背負了磨難與不幸的人卻用他的快樂與樂觀把周圍的人感染了，也把我們感動了。電影中，福貴牽著那頭老牛，在遮擋著陽光的樹蔭下給我們講述了他的一生。我們無法想象他的親人一個個離去時他的恐懼和孤獨，更無法想象他的講述中沒有痛苦和悲傷，沒有埋怨與忿恨，只有對親人們深深地懷念。講述過程中福貴爽朗的笑聲無時無刻不在提醒我們這是一個多么樂觀的老人，讓人深深感受到一種昂揚的精神，一種豁達的情懷。我們聽得出也看得到，福貴的笑不是刻意擠出來的，不是那種帶著勉強的笑容，而是發自內心的豁達爽朗的笑，是歷經了滄海桑田后的釋懷的笑，在這樣的笑容中，我們感受不到他的飽經風霜，感受不到他的“悲慘世界”，而是感受到他的樂觀，他對于生命的一種積極的價值觀。這樣的老人在歷經百劫后仍然唱著古老的歌謠，讓我們體會到他的堅強和樂觀，讓我們感動于平凡人身上那種平和與坦然，感受到一種深邃而又寧靜的力量?；蛟S生命中有苦難、有折磨、有死亡的威脅，但我們是否應該像福貴那樣，樂觀積極地面對，而不是悲天憫人地怨恨。福貴用自己的樂觀表達了對生命的尊重，即使親人不斷地離他而去，即使他知道自己已經一無所有，即使他已經孑然一身連可以寄托的希望都不在了，他都沒有放棄過，仍然以超越了死亡的淡然和超越了苦難的樂觀面對生活。當他窮盡了磨難，窮盡了生活，依然堅強地活著，我想，他已經拯救了自己，也拯救了生活。生命的價值對于福貴來說，何其貴重！[4]
生命時鐘的知識范文4
年少時是那樣的純情，總以為眼前的過客會在你自己生命中長久地駐長。不論是朦朧的感情還是純真的友誼，總以為眼前的就是永遠，只知道，我有的就是最好的，最好的就是我有的。
曾經以為有些過客會陪我一生，曾經海誓山盟，也曾經許諾跨越時空，然而許多東西我們無法把握，世間沒有任何東西可以穿越時間的圍欄。生命是一個過程，過客是過程的組成部分。這個深夜，風中有他們曾經的氣息，在心靈深處，我依舊能夠發現他們舉手抬足間或濃或淡的情誼，仿佛就在你的身邊，好想問一問：你，還好么
沒有人可以預測每個過客在自己生命中將會留下怎樣的痕跡，就象沒有人知道明天又會有幾個擦肩而過的陌生人。過客，終究是過客。
不管過客是誰，他總是在茫茫人海中與你有緣的人，當然，我不是要你相信宿命，我只是想說，請都笑著度過生命的每一天，風浪過后，誰都一樣。一個走了另一個來了在我的生命里總少不了關心我的人每個到來的人都會陪我走那么一段路途
雖然不算很遠
但是在那段不算長遠的途中并不缺少任何彩色
我很知足知足的我不敢想象未來
因為我怕我怕她們始終是我生命中的過客
而我也充當著一個很不起眼的角色
輕輕地來輕輕地走
曾經也試把我的想法寫進沙灘
卻被海浪無情地沖刷真心的付出得到的只是美好的回憶
不忍心不甘心
可生活便是如此，我無可奈何當清風在也吹送不來你的氣息
才知道你以離我遠去
當路燈把你的身影拉長逐漸消失在夜色里才明白我只是你生命中的過客
不能與你一路走去敲響一生的樂章
于是擁有的時候好好的珍惜，是我唯一要做的
而無意間也為彼此的路途畫了一道美麗的風景
風從云的身邊悄悄走過，鳥從霞的身邊輕輕掠過，蜜蜂從花叢中翩翩飛過，而你是我生命中的匆匆過客。
都說寂寞的人不會輕易忘記自己生命中走過的每一個人，因為孤獨會讓人情不自禁地時常沉浸在回憶之中，那樣寂寞才有了顏色。
現實可以讓人無可奈何地放棄很多幻想，從而直白地誘導自己抓住眼前的希望，哪怕抓住的僅僅是一顆稻草，也如同走進了一片森林。這就是生活的殘酷！于是，為了那個遙不可知的將來重新繪制生命的藍圖。那一刻，愛有了謊言，有了需要。
黃昏的街燈打開了你的眼神我看穿了什么跟什么把話藏著說就這樣還不冷落你只不過是個過客我有我的幸福時刻
一片記憶隨風過不在意你怎么說
你只不過是個過客我有我的快樂生活告訴你虛偽的后果是失去真心一顆
人與人之間只不過是彼此的過客，停留的時間有長有短，卻沒有一輩子。同年同月同日死的少之又少，所以我沒有福份做你一輩子的過客，我只在你的生命中一閃而過。
記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
一生中有太多的回憶讓我們無法忘記，又有太多的事情想記住卻無力，改變的往往不是自己或是對方，而是時間在改變，每一分每秒都在改變，時間將一切都改變，包括我們自己。
想記住的忘也忘不掉，不想記住的永遠不會記住，改不改變而要看人的思想。
每個過客都會在你的生命中留下一個印跡，或淺或深，有快樂有傷害，有些你現在可以忘記，而有些卻要用一生去忘記，每個過客不同的印跡構成了我們的生活。
煙花剎那間的綻放，蠟燭在熄滅的瞬間都訴說著一個故事，當天空只留下了煙花的殘骸，當桌面上只留下了蠟燭的眼淚，一切都過去了，不管是短暫的，還是長久的，誰又能將一切重新來過？
如果注定是過客，又何必悲傷？天下無不散的宴席，我們對酒當歌過，我們快樂的時間，我們為彼此綻放的那一刻，已經足夠了，美的讓我們陶醉，已經完美。
煙花會瞬間消逝，蠟燭也會毀滅在燃燒自己的盡頭?；ㄩ_花落，春去秋來，生老病死，一切都是輪回，當我們的交叉點就此消失，過客擦身而過，相信一切還會再輪回，該發生的一件不會少，不該發生的永遠不會再發生。你要走，我不留你，我們只是彼此的過客。你要綻放，我不攔你，我已為你燃燒。你要將一切都抹掉，我不阻你，一切早已過去。如果一切將會重來，擦身而過的瞬間，請你轉身，看著我的眼睛。
人生中過客無數,若留得一背影就該心滿意足了!有時候很幼稚,總期待天長地久的情誼,總問著他們:你會永遠記得我嗎 年少的我從不懷疑他們的回答,可漸漸的是自己開始明了,若我能在10個人心中永遠存在,我就該以死相謝了!哈哈......
人很復雜,人也很簡單!一生中你能認識多少人,只怕數不清楚,當然也是有個數字范圍的,在你的心中留下永遠回憶的也只是寥寥數人而已,你又怎能要求別人都把你放在心中!
唉,清晨的思緒卻是這樣的感傷,只因昨天的一句閑聊,道不是埋怨,只是人生有著很多無奈,這些客觀的無奈,也只是拿出來說一說而已,明白一下罷了哈!
開始把回憶清洗,想知道在我心中留下一個背影的過客是怎樣的容顏,有著怎樣的故事.生活中,網絡中，熟悉的,陌生的,長時間相伴的,一面之緣的,翻開心中的影集,打開所有的回憶,笑自己無情,笑時間太匆忙,過客們,你們好嗎 留下背影的,還記得有的快樂,有的頹廢,有的無言,有的天真.......還有連背影都沒留下的,也許只有一句話,也許只有一個笑容,也許只有一個眼神................
無奈的真理,不得不承認;無助的人兒,不得不明了!
就這樣吧,過客也罷,背影也罷,一點蹤跡也無也罷,擁有過就該知足了,人生本就如此匆匆過!
生命時鐘的知識范文5
關鍵詞：教師轉型 高效教學 師生互動 情感調節 課后交流 滿懷信心
教材的幾經變更，要求教師的教和學生的學也跟隨著改進。現行的新課程標準，可謂是要求更高，標準甚嚴。我歷經生物教學二十載，飽嘗生物教學的酸甜苦辣，也從中學到了甚多，確實有些淺陋的見解和體會，還望各位同仁來幫助探討和提升。
一、教師的角色要轉型
新課程標準要求學生在教師的指導下自主完成探索性實驗、獨立進行科技制作并完成相關的科研學習報告、進行社會調查等多項課題研究工作，這是舊課程無法比擬的。要想有效地指導學生開展課題研究工作，我們教師必須轉變角色，由“教書匠”轉變為“研究型教師”。要培養高素質的學生，首先自己必須是一個高素質的教師，要善于“反思”，增加內涵，提高教師的學識和能力，提高教學的效果。
二.課堂高效教學
課堂是教師最主要的舞臺，是我們成為一名合格教師的最關鍵環節，那如何來處理好課堂教學呢？我談談自己的看法。
（一）課堂氣氛的營造
課堂氣氛的營造與學生本身和教師都有很大關系，就學生本身而言，沒有良好的學習態度難以營造良好的課堂氣氛，而學習態度取決于學習習慣，對學生學習習慣的培養，我是這樣做的。
1、培養不先預習不聽課、不先復習不做作業的自學習慣。課前預習可使學生對新課有了大概了解，哪些難懂的地方需要在課堂上問老師也心中有數，這既提高了學生聽課的效率，也提高了教師授課的針對性。課后及時復習不僅有利于對新知識的消化吸收和強化記憶，也有利于提高完成作業的效率。
2、培養勤查工具書的自學習慣。中學生物學教材中涉及到許多生物學理論、學說和定律，生物學現象，動植物和微生物名稱、名詞，生物學著作和生物學家等知識，由于在教材中沒有做詳細的注解，學生在自學中必然會遇到許多疑惑不解的名詞術語，那么解決的最好辦法就是查閱工具書。
3、培養愛思考、愛質疑的自學習慣?！皩W源于思，思源于疑?！蔽覇l學生在自學過程中要善于發現疑點，敢于提出自己獨立的見解。教會學生質疑不僅可調動學生自學的興趣，還可以培養學生的發散思維、激發學生的智慧潛力。
（二）學生學習興趣的培養
興趣是學習的動力，是學生的第一老師，那么應該如何來培養學生的學習興趣呢？
1、上好第一堂課，讓學生知道生物是多么奇妙，對人類是多么有用，又有多少問題等待著大家去解決，使學生一開始就對生物產生濃厚興趣。
2、根據學生好動，好奇，好勝等特點，盡量將教學設計得生動有趣，讓學生在愉快的氣氛中學習，這是調動學生學習的積極性，提高教學質量，也是減輕學生負擔的根本保證。
3、通過實驗，實習，實踐讓學生親身體驗生物的樂趣，這種樂趣可以陪伴學生一生。
4、作為自然學科的生物學，其研究的范疇是生命活動的現象和規律。千姿百態的生物所表現的種種生命活動現象和規律，給了生物學教師指導學生尋找問題、發現問題最好的素材，充分發掘、利用好這些現象，我們的課堂就會成為學生主動尋找問題、發現問題的一方沃土。
三、突出師生互動，提高教學質量
隨著課改實驗的不斷深入，“師生互動”在課堂教學中日益受到關注和重視?！皫熒印钡母灸康氖且龑Ш团囵B學生的積極思維。因此，“師生互動”是否成功就要看學生是否在進行積極思維。實施“師生互動”，作為教師，一定要了解學生的發展水平，從學生的實際出發，激發學生強烈的興趣和求知欲望，讓他們通過自己的實踐和心理、情感、體驗，提高分析問題和解決問題的能力，這樣，才能使學生進入積極思維的狀態之中去。
四、突出情感調節，提高學生的認知水平
情感往往直接影響認知水平。一個人在愉快時，就容易通過感知覺接受外界信息，一個人在憂郁、苦悶時，往往不能接受外界信息，出現“視而不見”、“聽而不聞”的情形。教師就要根據情緒對學生認知活動的影響，在教學過程中，充分利用正面情緒來促進學生的認知過程，提高教與學的效益。
例如，在學習“遺傳與變異”時，關于細胞核、染色體、DNA、基因的知識，學生覺得枯燥、抽象、難以理解和掌握。如果教師在講此知識之前，先講個故事或諺語，比如說，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”、“克隆”技術、“一母生九子，母子十個樣”等，激發學生興趣，使學生處于愉快、興奮的正面情緒狀態下，再畫出若干個從屬關系的包涵圖表來解釋細胞核、染色體、DNA、基因的關系，學生就會容易理解及掌握。因此，在課堂教學中注重應用情感調節，對提高教學質量是有很大幫助的。
五、課后與學生交流
課前的充分準備，課堂的精彩教學，還并不能使所有學生都充分發展，所以課后的交流就顯得非常重要。交流的對象可以是學習有障礙的學生，也可以是優秀的學生。對于學習有障礙的學生，通過交流知道他們的問題所在，然后進行針對性的教育和教學；對于優秀的學生，通過交流了解他們好的學習方法和學習習慣，以便使其他學生得到幫助。只有和學生進行溝通和交流，才能在教學中，對不同的學生進行不同要求，不同方法的教學。這樣才能使接受能力強的學生“吃得飽”，相對弱的學生也能“吃得好”。
六、讓你的學生對你有信心和興趣
生命時鐘的知識范文6
時代在變化，經濟在發展，當前的教育面臨著嚴峻的形勢。教育上的任何一個動靜，都會引發社會上的一池漣漪。在這樣的形勢下，學習《中小學教師職業道德規范》尤為重要。
細讀《中小學教師職業道德規范》，我認為中小學教師應具有的道德品質和職業行為的最基本要求，核心是愛崗敬業、教書育人和為人師表。教師職業與別的職業不一樣就在于：教師職業是一種自我監督的良心職業、充滿神圣的使命感的職業！這是因為教師在本職工作中是否真正盡職盡責，很難準確測量，很大程度上要依靠神圣的使命感去工作！
我們的職業是偉大的，然而，可能由于工作的繁忙與疲憊，也可能由于個人性格的特點，有時我們的工作還有諸如下列的現象:
一個面無笑容、冷若冰霜的教師給學生的印象常是“兇”。學生會因此而懼怕，難以產生敬慕之情，從而難以學習上進。所以教師要有平易近人的態度、笑容可掬的表情。要善于營造校園和諧、親切的氣氛，在無形中縮短老師與學生的心理距離。
每個人身上都有閃光點，“后進生”也不例外。面對“后進生”，教師不應簡單粗暴，體罰或變相體罰學生，用神圣的使命感在學習上關心與輔導“后進生”，要積極挖掘他們身上的潛能，循循善誘，激發他們奮發向上的內在動力。
面對著一個個“聰明的”、“愚笨的”學生，誰能準確地說出他們當中誰是未來的人才呢？教育就是培養生命的事業，世界上再沒有比培養生命更重要的事業。我們有了神圣的使命感，我們會把學生看成自己的孩子；有了神圣的使命感，你會站在學生的角度思考學生的行為；有了神圣的使命感，面對淘氣、“愚笨”的學生，我們就會多一份冷靜、少一份沖動；就會多一份責任、少一份怨氣。
