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古風園林設計范文1
關鍵詞：風水理論；中國古典園林；現代景觀設計；天人合一
1 風水理論內涵及其起源
風水又名堪輿、青烏、地理、形法、山水之術等。在我國文獻《尚書》、《詩經》上，早有關于古代先民用風水規劃選址、經營城邑活動等史實的記載。從古到今，風水對人們的生活影響極大。在古代，風水是一種選擇居住環境的學問，是人們通過觀天測地累積的經驗，講究風水已成為我國人民日常生活的一部分。在今天，很多人仍有買房建房看風水的習慣。
2 風水學理論與古典園林景觀
中國古典園林按類型分為皇家園林、私家園林、寺觀園林3類。中國古典園林能反應出我國風水文化，不難發現，在古典園林景觀設計中，處處體現了風水美學思想的有機自然觀。
我國古典園林受傳統風水理論的影響，主要體現在：風水論“氣”，“氣乘則散，界水則止”。風能“散氣”而水能“聚氣”，受“氣”論思想的影響，古人認為“天人相類，萬物歸一”，即天地萬物同源而生。因此，古人推崇“天人合一”的說法，在建造園林時也以順應天道為基準。我國古典園林景觀設計都能較好地體現出這種思想準則和風水的有機自然觀。
2.1 風水與寺觀園林
常言道“天下名山僧占多”，在古代，寺廟多依山就勢，選擇自然風景好的環境修建，方便僧眾清修。由于多選在群山峻嶺、溝壑溪谷圍繞之處，寺觀園林多有著良好的景觀。據傳，許多僧人辛苦云游天下，在布教的同時，也是為了選擇吉地。從歷史上看，一些寺廟在營建寺廟建筑時，也或多或少涉及到風水理論。分析其原因：一是為了迎合世俗；二也是為了宣傳寺廟本身，使香火更旺。
在“相地”之后，也要善于選擇寺廟建筑的修建地點，最好是形成“千山抱一寺，一寺鎮千山”的布局。用現代景觀學的觀點來解釋就是應當以點控面，點面結合，善于選擇制高點、轉折點、空白點，使寺廟選擇在最佳位置。此外，根據風水理論，山水關系有“土包屋”、“屋包山”、“虎踞龍盤”等模式，還需據此處理好山水相依的關系。
2.2 私家園林
風水學首先在皇家園林中體現出其在傳統造園中的運用。最初是帝王為了滿足自己的個人需求開始講究風水，可追溯到宋朝。當年，宋徽宗為了解決自己子嗣不興旺的問題，聽了道人之言，在皇宮的東北角修建名園艮岳，興辦“花石綱”，希望借助風水磁場的原理改變現狀。我國古典園林中的私家園林主要有北方私家園林、江南園林和嶺南園林。及至唐朝，風水學傳人民間，權貴官員為了人丁興旺、永保富貴，也開始建造各種園宅，并大量運用風水理論，推動了風水學在民間的發展。到了明清時期，江南私園無論在造園手法還是數量上都達到鼎盛的局面，在園林創作中加倍注重風水，純熟地將風水理論變成了形形的創作技法。
比較經典的案例有揚州的個園，用風水中的形勢法理論來看，它的朝向是典型的坐北朝南，布局是前宅后院式布局，而園中疊石假山的大量堆疊，仿似風水四象中的“玄武”，有靠倚的作用。東向密集環繞的屋舍，屋脊起伏串聯，代表左邊的“青龍”。西邊一排鄰舍，與東向屋舍呼應，相比之下較為低矮，就如右邊的“白虎”。宅院的南向是繁華的東關街，東關街可以看成是門前的流水，井邑之宅有“一層街衢為一層水，一層墻屋為一層砂”的說法。街對面的屋舍可視為前方的案山，即“朱雀”格局。
這種“四象”格局俱全的風水，為個園提供了優良的居住環境。個園中還隨形就勢地對應方位與五行的關系，打造出不同的景觀特色。另外，風水理論在個園中建筑細節、植物配置、理水等方面也有體現。個園作為一個典型的私家園林，300年不廢，不得不說與其“風水得宜”有關，是古典園林中將風水與園林景觀成功結合的典范。
2.3 其它園林
古村落承載著我國悠久的歷史文化，形成了別具特色的村落景觀。在徽州，有著多個仿佛隱匿在時光之中、遺世而獨立的古村落，具有豐富的歷史與人文景觀價值，舒朗美麗、經久不衰。仔細探討這些村落得以流傳至今的原因，驚訝地發現，在這塊多山少水的土地上，幾乎找不到未經風水師指導修建的村落?；罩莩鋈瞬牛罩萑酥匾曪L水，大到村落規劃，小到一門一窗朝向，擇偶看八字，出門翻黃歷，更不用說建房、搬遷、修墳了，都要選吉日，挑吉時。徽州無處不隱藏著風水。風水禁忌頗多，一不小心就有觸禁的危險，促使徽州人不得不掌握風水知識，幾乎到了人人知風水的地步。
3 風水理論對現代園林景觀設計的影響
3.1 現代園林景觀設計現狀
隨著科技文化的快速發展，現代中國園林景觀受西方景觀設計思想影響較大，中國的景觀設計不再像以前那樣注重精神內涵和藝術形式，而多注重以人為本，將人的需求放在第一位，稱風水為迷信，過分強調形式美和人的重要性。風水理論在景觀中的指導地位逐漸流失，過分追求外來文化導致中華文化匱乏，這不得不說是一種遺憾。如何做才能既保持了自己的文化，又能吸取外來文化的精髓呢？新中式景觀應運而生，其重點是在“中”的條件下對“新”進行演繹，將中西方文化進行綜合，形成新的景觀特色。除此之外，其它景觀設計也或多或少涉及風水理論，但有些只是“偽風水”，即將風水理論亂用一通、斷章取義，并未真正得其精髓，此種現象比比皆是。
3.2 風水在現代園林景觀設計中的運用
時至今日，現代景觀設計雖不似從前，將風水理論作為指導思想，但或多或少會涉及風水，或有些客戶比較注重風水。例如，在住宅環境設計中，房地產公司多提倡生態型住宅，滿足人們回歸自然的愿望。而風水中“天人合一”的思想正是強調要順應自然，以自然為本，與生態型住宅采用的自然生態原理相契合。因此，風水理論在住宅環境設計中得以廣泛運用。其實，以前的私家園林景觀發展到現代，演變成了居住區的公共園林景觀，中國傳統景觀的大部分做法都可以運用到當代居住區環境規劃設計中。
風水學中主要有2個理論，一是“天人合一”，二是“唯氣論”，即探索“氣”的流變“唯氣論”認為，“氣”是世界的本源，它超乎形質，而又以非無存在。其流變空間主要涉及：“天地”空間、“感人”空間，從兩者直接聯系到“天人合一”。
從上述內容可以看出，風水學研究范圍與現代景觀設計關注的對象基本一致，而眾所周知的是，景觀設計是一門致力于規劃、設計、保護、建設和管理戶外自然和人工境域的學科。其核心內容是戶外空間營造，根本使命是協調人和自然之間的關系。這與風水追求理想的生存環境這一核心目標是一致的。因此，風水學對現代景觀環境設計的啟示，歸結有2點：一是其有共同的思想內涵――“天人合一”。二是強調整體景觀的協調性，探討其整體觀后，可得出二者統一的思想，這些都將對現代景觀設計起到一定的指導作用。
古風園林設計范文2
波普設計風的出現突破了傳統園林的幾何規范形狀限制、材料限制，達到只有現代園林所具有的獨特的光影魅力，更為強調形式與功能的結合，生態的保護與合理的設計相結合，科學性與藝術性的結合，在現代園林建筑設計中，可以簡單地概括為形、質、色上的精神體驗。在“形”上的突破，“質”上采用夸張、變形、扭曲的表現手法，“色”上使用艷麗色彩抽象化，顏色選擇基本趨向于色相的對比。
關鍵詞：
波普藝術 園林設計 大眾文化 怪誕
中國分類號：TU98
文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069 （2015） 02-0126-02
所有園林起源都是來自于模仿自然，然后經過歷代的演變，慢慢地規范化，具體化，方框畫，規則化的傳統式園林思想，向現代園林思潮推進，開始追求生動活潑的線性與幾何風格結合，使得更具有戲劇性和透視效果，在19世紀末20世紀初，在歐洲發生的一次大眾化的藝術實踐活動也就是新藝術運動，導致西方現代園林的萌芽階段及引發了一系列現代主義浪潮。在各個設計領域相繼出現了一股不講理性，具有感性，注重視覺沖擊力，注重大眾心理的設計潮流。由于這股設計潮流具有波普藝術的特性，受波普藝術的影響，故又被稱為“波普建筑”
一 波普藝術的產生及在現代園林中的演變過程
1 波普藝術的產生以及發展
“波普藝術”是Popular Art的簡稱，來自于英國大眾化、流行、通俗的意思，代表著流行文化，也可稱為流行藝術，波普藝術起源于1950-1960年代的英國，受美國大眾文化的影響，與當時的理性主義和反現代主義背道而馳，追求古怪和新穎，主要強調圖案裝飾和色彩搭配。美國波普藝術的出現略晚于英國，在藝術追求上繼承了達達主義精神，作品中大量運用廢棄物、商品招貼電影廣告、各種報刊圖片作拼貼組合，故又有“新達達主義”的稱號。
波普藝術在60年代達到，70年代“復古風”的興起意味著波普風的衰落，80年代逐漸被“極簡主義”和理性主義等形式所取代。而使其消失迅速的最根本原因是由于缺少社會文化的底蘊，單純、過分地追求新穎和古怪。
2 波普藝術從平面走向立體
具有波普藝術之父之稱的理查.漢密爾頓（ Richard.Hamilton），其代表作品《到底是什么使今日變得如此不不同，如此美麗？》是第一件波普藝術作品，這幅由拼貼組合而成的平面作品其新奇手法將波普藝術推向了主流。相繼在產品設計、服裝設計、平面設計等領域都有所成就，以及后來居上的紡織品設計、家具設計和金屬制品設計。20世紀60年代，隨著商品經濟的迅速發展，大眾文化的廣泛傳播，人們的審美要求不斷提高，對現代居住環境和建筑有了更高要求。波普建筑以及波普風園林也由此而發展興盛起來。最有影響和最具代表性的畫家是安迪.沃霍爾（AndyWarhol）。他是美國波普藝術運動的發起人和主要倡導者。1962年因展出“湯罐”和“布利洛肥皂”盒而出名。他說“波普，這是新的藝術。一旦你理解了波普，你再也不會以相同的方式看待一個標志。而一旦你思考過波普，你再也不會以同樣的方式認識美國了。”波普的趣味占據了主導地位，成為當代園林的主角。趣味、夸張、色彩艷麗、愉悅、功能等成為腦海里常跳躍的字眼。
二 波普藝術在現代園林中的表現形式
以建筑為主的園林也逐漸被以植物為主的園林所取代，新材料、新技術搭配新的設計風在園林中的應用越來越被重視，現代園林突破了傳統園林的材料限制，達到只有現代園林所具有的獨特的光影魅力，更為強調形式與功能的結合。生態的保護與合理的設計相結合，科學性與藝術性的結合。而在波普建筑設計中，不僅有20世紀60年代初的極簡主義和大地主義的陰影，在其基礎上更有了進一步的發展和延續，可以簡單地概括為形、質、色的視覺體驗。形是指具有反叛精神或者夸張，或者扭曲的形狀表現。質是指材料的選擇，材質上的表現手法。色是指能給人們帶來一種心情愉悅，和感官體驗。隨著新形勢、新內容和新生活方式的出現，對現代園林設計也提出了更高的要求。
1 詼諧、新穎、怪誕的“反叛”精神――形
波普藝術試圖傳統藝術的具體形象、規則，并將思潮轉向簡單符號、幾何形體等具象的大眾文化。波普藝術其創作特征是直接借用產生于商業社會的文化符號、人們生活的共同語言和周邊事物的具體形態，進而從中升華出藝術的主題，成為大眾性文化。它的出現使藝術的創作，與傳統藝術相比發生了形式本質的變化。
如英國標志性建筑――千年穹頂（Millennium Dome）（如圖1），位于倫敦東部泰晤士河畔的格林威治半島上，由英國建筑設計師理查德，羅杰斯（ Richard George Rogers， Baron Rogers of Riverside）設計并建立。他將60年代波普設計的部分方式結合到了“高科技”風格中，在具有濃郁的現代主義高技風的同時，又不失將波普藝術的大膽和新穎運用到高級風中，是20世紀90年代的巨作。設計師從選址到構造，再到布局，都經過精心的設計，最后決定將繁多的功能歸入同一屋頂下。他們主張建筑體上方的桅桿要盡可能高，穹頂要盡可能大，且該建筑并非是獨立存在的，與周邊環境景觀融合，這有點像“草原式住宅”，或如賴特所說的“有機建筑”，也就是“自然的建筑”。
法國巴黎蓬皮杜文化中心廣場的噴泉設計（圖2，圖3），采用了華麗的顏色拼貼，具象、通俗的形狀，和荒誕、滑稽的組合，體現了波普特點中通俗文化與藝術之間關連的藝術運動。它將人們所熟知的某一元素具象、夸張化。正如波普藝術的“反叛”精神，它反對設計中的統一與和諧，反對形式、功能、結構等合理安排并規則化的組合，不考慮周圍環境，不考慮整體詼諧結構或標準比例，甚至擺脫了所應蘊含的文化內涵，而提倡錯位、元素夸張、拆散、重組、拼接等手法。其表達效果也具有新奇的趣味。
2 夸張、變形、扭曲的“游戲”精神――質
受到波普藝術影響的建筑，通常選用的材料都是身邊的日常用品或普通的材料集合。如歷史上一直沿用至今的造園材料，如：石、植物、水體等，然后加以現代材料塑料、玻璃、混泥土、鋁制品、金屬品、五彩的碎石、人工修剪的草坪等。有時甚至是將一些生活所用的廢品加以創造或修整而得到一個藝術品。對材料的選擇上充滿了讓人意想不到的趣味，且園林整體造價也低廉。
芬蘭著名建造師、家居設計師和藝術家，人情化建筑理論的倡導者阿爾瓦，阿爾托（ Avlar Aalto，1898-1976），阿爾托大量不朽的建筑中，都有強烈的“親民”色彩，作品設計上使用紋理相當豐富，在傳統原料上的使用也很廣泛，在空間的表現上主要體現在流動的空間、自然光線的運用、空間的分配以及其他大量的細節等方面。他曾經說過：“沒有什么可以再生，同時也沒有什么可以完全消失，任何東西都會以一種新的形式呈現出來。”
波普藝術風格景觀設計最具代表人物，瑪莎.舒沃茲（MarthaSchwartz），其設計最具波普藝術代表作品的是“拼合園”（圖4），Martha從基因重組中得到啟發，認為世界上兩種截然不同的園林原型可以像基因重組創造新物質一樣，拼合在一起造出一個新型園林。該作品在“懷特海德生物學院”屋頂上，她將園林中所有的植物都用塑料代替，沙子也完全涂上了綠色，拼貼和重組手法完全體現了波普設計風對后現代主義的影響深遠。
瑪莎認為：“傳統的景觀中，人們對于技術和材料賦予了太多的重視，而缺少對于作品概念方面的關注和興趣。景觀要進步，就必須以更開放的方式考慮材料，以增加我們設計語言?！闭缢约核裕芏嘣O計作品選擇非常絢麗的色彩和普通的材料，接近大眾，具有通俗的觀賞性。
3 艷麗色彩抽象化的“挑戰”精神――色
波普建筑的顏色選擇基本趨向于色相的對比，色相環角度在180。左右兩個色相上，也稱為互補色相對比。是色相間最強的對比，例如紅、黃、藍、綠等。這些互補色的選擇更加強了視覺的強烈度，給視覺一種刺激和沖擊性。雖然這種互補色相比較容易過分造成刺激的不舒適感，但是卻可以獲得人們在純色彩視覺上刺激的感官享受。這種色彩風格最初來自與荷蘭風格派，其抽象的概念和用色彩和幾何形組織構圖與空間，仿佛頓悟了幾個世紀后，猛然發現色彩。后普及影響深遠，一個時期的風格盛行，絕不會砰然出現，其會依附并延續某一時期的特色，在此基礎上在做改進。這種色彩的抽象化在波普時期，運用最為廣泛。
日裔美國人野口勇（lsamu Noguchi，1904-1988年），他是藝術家涉足景觀設計的先驅者之一，嘗試將雕塑和景觀設計結合，如他所說；“我喜歡想象把園林當作空間的雕塑。”他設計的Moerenuma公園于2005年竣工開放，占地189公頃（圖5）。為Moerenuma公園類似“游戲場”的公園雕塑小品設計，應用紅、黃、藍艷麗的色彩和有趣的幾何形體，組成趣味性的園林一道風景，通過不同的材質、結構、造型和色彩的有機結合，形成園林景觀中“萬綠叢中一抹色”。
三 波普藝術在現代園林中的影響及未來走向
在現代園林景觀設計中，高科技的使用給現代設計師提供了更多元化的設計風，“波普風”與“高技派”的結合，是后現代主義體現在向傳統發起了挑戰。
1 波普藝術在現代景觀中出現的意義
20世紀50-60年代，波普設計風在園林景觀領域里的出現從初出茅廬，到后來的一發不可收拾。雖然存在短暫，卻影響深遠。一個時期主流的建筑設計思潮會對大部分建造師的實踐產生巨大的影響和感染力，使大規模的建筑市場在一定時期中出現大批量該階段的設計風格傾向。在20世紀50-60波普盛行年代，此時不僅在平面的創作中有了新的突破，在景觀設計領域也有了新的發展，其反叛的設計風不僅是對現代主義思想的挑戰，也是對親民主義、大眾思想文化的宣揚。20世紀70年代，園林設計出現了多元共存的狀態，復古風的盛行，仿哥特風和洛可可風格的再現，使得園林設計風格在“純粹”中摻雜了多元文化侵襲，當然，誰能說這不正是波普文化潮流中帶來的另一特色呢？從色彩的拼貼到紋樣的拼貼再到各大文化的拼貼。怪誕、刺激、古怪、新穎、反叛，這些字眼用來形容波普文化，一點都不夸張，其影響力無形的感染至今。
古風園林設計范文3
關鍵詞：園林景觀；意境營造；意境美
1 園林意境的概念
園林的意境是園林的精神屬性，是園林建造的靈魂。園林缺少意境就如同人缺少思想和靈魂一樣。詩歌的意境以詩詞為元素，園林的意境以樹木花草魚石為元素，是由各種自然景觀與園林所處空間巧妙融合的。因此園林的意境并不是孤立的景象就可以打造的，一個孤立的假山，一棵獨立的樹木都不能夠營造出情景交融的意境，要會運用山、石、樹木、花草的搭配，甚至運用繪畫、雕塑等藝術的裝飾，再加上自然景觀勾起欣賞者心中無限情感，才能將園林景觀意境營造方法發揮得惟妙惟肖，淋漓盡致。園林具有的意境美能讓人觸景生情，讓欣賞者對園林流連忘返。
2 園林意境的類型
2.1 從動、靜景觀效果上劃分
從動、靜景觀效果看園林意境主要有3種：靜境、動境和以動襯靜的意境。靜境主要是依靠靜止的景物對園林空間加強意境的營造。例如園林空間中的垂柳飄搖多姿，柔軟的柳枝可以讓欣賞者想到女人柔弱的身姿。盤石與卵石可以讓人產生堅定的信念，美麗的花朵可以讓人聯想到兒童或者美女，這些靜止的景物都能夠讓人展開遐思，是園林的靜境。寧夏所具有的廣闊的大漠孤煙自然景象也可以用于園林中靜境的營造。
動境是通過運動的物體進行意境的展現。如慢慢飄散的云朵，潺潺的流水，鳥兒的歡唱，拂面的微風等等都是動起來的景致，卻能夠陶冶人們的心境，這些都是園林景觀的動境。
以動襯靜的意境主要是以上兩種動與靜境界的結合與統一，例如用鳥鳴、人聲烘托山的幽靜，恰如詩里的“鳥鳴山更幽”、“空山不見人，但聞人語響”，意境非凡。
2.2 從景致表現形式上劃分
園林景觀意境從景致表現形式上劃分有很多種，主要是利用人們的嗅覺、視覺對景致進行展現。
樹木與花草散發出來的香氣，可以渲染園林環境氛圍。例如丁香花的花香很清新，讓人心情舒緩，梅花的香氣讓人想到“寶劍鋒從磨礪來，梅花香自苦寒來”，而五角楓樹讓人有秋天的感懷，銀杏樹讓人心情爽朗，雪松讓人想到“大雪壓青松，青松高且直”的意境。這些都是園林景觀的“香境”。
園林的“色境”主要是通過各種景物的顏色呈現的，玫瑰的鮮紅、湖的碧綠、天空的蔚藍、白白的云朵，古詩詞“紅了櫻桃，綠了芭蕉”都是色彩景致的凸顯，任何有顏色的景物都能讓人產生不同的心境，而色彩的布局與搭配將會營造出不同的意境效果。
此外還有利用聲音傳情的“情境”，鳥聲、風聲都可以傳達園林意境，還有利用朦朧美表達的“朦境”：細雨、燈光與云霧所產生的朦朧之美常常讓人產生浪漫主義情愫。
3 如何創造園林意境空間
3.1 巧用天然景象，打造園林意境
天然景象往往讓園林的意境和諧、自然，例如寧夏地區的自然的山石、大漠、漫漫黃沙、浩瀚的天空都是可以借助的天然景象。有利于勾勒意境的云彩、清風、薄霧都是可以采納于景觀之中的。但天然景致會隨著時間與季節而變，要掌握景致特征，做到恰到好處的應用。
3.2 通過景物間的對比，營造園林意境
利用對比的方法，可以起到襯托、烘托的作用，例如利用動靜對比、色彩對比、虛實對比等等都可以達到目的。例如園林中用靜物山桃、連翹、榆葉梅等顏色各樣的樹木花草散布著春暖花開的信息，可以再加上人工水系的潺潺流水，這樣動靜結合，春的意境自然而生，讓人聯想到“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！钡囊饩?。
3.3 利用文化渲染，增強園林意境
中國的文化歷史悠久，源遠流長，如果在園林建設中運用詩詞、音樂、繪畫藝術，意境將更加豐富。例如要想建造一個古典風格的園林，可以在涼亭處貼上適宜園林景致的對聯、在墻壁四周進行古代風格的壁畫創作，配上悠揚的古琴聲，將會將古風古韻烘托的恰到好處，這樣的園林意境怎能叫人不樂于欣賞。在現代城市小區的園林中也可以利用各種文化形式營造意境，例如想要打造一個悠閑雅致的小區園林，可以利用現代科技在園林中設置一個大屏幕播放節奏清新的舞蹈，讓游人欣賞潺潺流水與各樣花叢的同時，看到舒緩動人的舞蹈，更增添了園林的閑雅意境。
4 結語
現代生活節奏的加快，讓人們不滿足于物質生活的提高，更加追求精神生活的享受。工作與生活之余欣賞園林，體驗園林意境，放松身心是很好的舒緩工作壓力與生活壓力的方式，值得推捧。現代園林建筑設計中一定要抓住人們這一心理需求，努力營造園林意境空間，這樣才能帶給人們美的享受，提升園林建筑品質。
參考文獻
古風園林設計范文4
關鍵詞：環境藝術設計；竹資源；應用
竹在中國文化中，與梅、蘭、菊并稱“四君子”，與梅、松同為“歲寒三友”。古代文人墨客喜好用竹象征正直、虛懷若谷、質樸、性堅等品質，竹的文化內涵從古至今一直都得到人們的推崇。因竹具有濃厚的文化韻味，凡有竹參與修建的景觀都給人一種藝術美感。正因如此，竹資源越來越受環境藝術設計者的追捧，它的身影在環境藝術設計中隨處可見。
一、環境藝術設計中竹資源的利用價值
在環境藝術設計中，可供設計者選擇的設計對象眾多，比如，水體、植物、地形等。因環境藝術設計對象的多元性，設計者設計思路的多樣性，作品藝術類型的豐富性，設計師一不小心，就容易把景觀毀于一旦，可謂“失之毫厘，差之千里”。竹資源作為一種獨特的設計對象，憑借其深厚的文化內涵、良好的物理性能、極高的經濟價值、強烈的美感氣質，得到設計師的青睞，被廣泛運用在各種環境藝術設計中。竹資源的優點眾多，比如，竹資源帶有浪漫主義的文學韻味，如湘妃竹；竹因其特殊的物理結構，具有良好的抗壓強度和抗彎剛度，適合做支撐；竹資源易種植，成本低，收益高；竹林，不僅可以舒緩壓力，還能帶來身心美的享受。由此可見，竹資源在環境藝術設計中，具有極高的利用價值。
二、環境藝術設計與竹資源的關系
竹子被運用在建筑方面，可追溯到很久之前。例如，公元251年，李冰在修筑世界上第一座農田水利灌溉工程——都江堰時，便使用了大量竹子。在20世紀70年代，日本就已出現“觀光竹林”。現今，竹資源在室內環境設計和室外園林建設兩方面中得到了充分運用，其裝飾作用被深度挖掘，其建筑功能被充分運用。比如，現代家庭裝飾時，大都選用觀賞竹。再比如，蘇州園林中設計大片竹林，不僅營造了清幽雅靜的氛圍，同時也激發了游客的審美情懷。還有，竹屋得到越來越多人的青睞。由此可見，深入探究竹資源和環境藝術設計的關系，是設計師十分重要的一項任務。同時，環境藝術設計師也要加強對竹資源功能的開發深度、研究廣度，推進環境藝術設計的發展進程。
三、環境藝術設計中竹資源的有效應用
1、觀賞竹的應用
觀賞竹分為散生型、叢生型、混生型等，不同類型的觀賞竹擁有不同功能。比如，佛肚竹、富貴竹、觀音竹等養在家中可陶冶情操。觀賞竹不只適用于室內裝飾，在園林設計中，其作用也不容小覷。舉個例子，在風景園林中，常常在亭子旁設計一片竹林，觀者偶爾小憩其中，風吹過來，竹葉沙沙作響，身心都放松了，仿佛置身仙境，無憂無擾。若是夏季，竹林還能形成一片巨大的綠蔭，為來往的游客提供清涼。試想，游人們走累了，在竹林下休憩，看竹影婆娑，看云舒云卷，聽嚶嚶鳥語，與同伴談笑，這也不失為人生一件樂事。
2、竹材的應用
把竹材應用于建筑藝術的歷史悠久。在漢代，就曾有工匠用竹子為漢武帝打造甘泉祠宮。在現代，竹材憑其抗彎度強，節能低碳，成本低，輕巧，材質堅硬等優點，被廣泛運用于環境藝術設計中。有的設計者將竹材做成一葉小舟，置放于人造景觀的湖中。這樣一來，增強了景觀的藝術性，提升了整體美感。把竹材運用到室內裝飾的例子也不再少數。比如，在家中鋪上竹地板，清新涼爽；在屋內掛上一串竹風鈴，增強美感；在陽臺放置幾個竹凳子，下午茶時光閑適舒服。不過，竹材的功能還未開發完全，在環境藝術設計中的新用途尚待人們探究。
3、竹根的應用
竹可謂渾身是寶。新鮮竹葉可泡水喝；竹筍可作為食材；竹身可作為裝飾、建筑材料；就連竹根也被古人運用到裝飾藝術中。在中國古代，竹根雕塑尤為著名。古代的能工巧匠利用竹根自身特點，根據其紋路、形狀，再結合想象，創造了大量做工精細、造型優美的藝術品。根雕藝術品種類繁多，包括人物、山水、動物……這些藝術品凝結了人類智慧，無論是作為裝飾品，還是收藏品都有巨大的藝術價值?，F今，環境藝術設計人員應更多地關注這種雕刻藝術的傳承、發展，創造更多、更好的藝術作品，從而提升環境藝術設計的整體水平，加快環境藝術設計前進的腳步。
4、竹形象的應用
竹形象在環境藝術設計中的應用分為兩個方面，一個是再現竹形象，一個是竹形象的再設計。其中，再現竹形象主要是通過不同的載體，來再現竹的文化韻味。比如，刺繡、書畫作品、窗紙。許多人家不用玻璃，而是采用窗紙這種形式。因為使用窗紙，可以在其上畫竹、畫蘭，更能展現書香氣息，更有中國味道。竹形象的再設計也被稱為竹形象的二次設計。這種設計方式不是把真正的竹用在環境藝術設計中，而是通過設計師創意性的構思，再現竹的古風古韻、精神文化內涵，讓觀者看見成品便能立刻聯想到竹。雖然，竹形象的二次設計是當前環境藝術設計的潮流趨勢，但是，這種設計方式要求極高，它要求設計師擁有豐富的經驗、很高的文化素養，極強的創造力，所以，很難輕易就達到殿堂級別。因此，環境藝術設計師要注重培養竹形象再設計能力，力求創造出更美、更好的景致，裝飾出更精良的“藝術品”，為人們帶來美的享受。
四、結束語
現代人對環境藝術設計的追求幾乎接近完美，這要求環境藝術設計者開發和利用更多資源，以此來建設更完美的文化風景。其中，竹資源就有很大的開發、利用空間。環境藝術設計者在設計新的作品時，要根據觀者的不同特點，精確掌握其審美愛好，充分利用竹資源的不同特性，展現大眾的文化審美需求。環境藝術設計師在設計的過程中，追求卓越，為的是不斷挖掘竹資源的文化意義，不斷深入研究竹資源的藝術精髓，不斷升華環境藝術設計的精神內涵，創造出更多完美的藝術作品，推動環境藝術設計的發展。
作者:欒昭琦 單位:東南大學
參考文獻:
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古風園林設計范文5
關鍵詞：榕屬植物；園林綠化;空間；薜荔
中圖分類號：TU986.4 文獻標識碼：A 文章編號：
植物作為園林設計中的重要構成要素之一，在景觀中可充當綠化行道樹、園藝景觀植物、綠籬地被材料等眾多的角色，發揮三種主要的功能：建造功能、環境功能及觀賞功能。建造功能是指景觀植物有規律的共生組合成為特殊的環境；環境功能是指其環繞所管轄的地區發揮凈化美化環境的功用；觀賞功能是指其賞心悅目的特點。榕屬(Ficus)植物因為其不同的生活型及特殊的生物學特性，能形成獨特的景觀效果，使園林景觀相應呈現出豐富的空間變化。
一、造景的價值表現
（一）觀賞價值
1.樹姿美
大多數榕屬植物終年常綠，有的種類樹冠高大雄偉挺拔、枝繁葉茂濃蔭蔽目，如榕樹F.microcarpa、大葉榕F.virens；有的冠形如傘優雅飄逸，如垂葉榕F.benjamina、竹葉榕F.stenophylla等。榕屬喬木綠量大，綠視率高，且生長較一致，主干分枝點低，常自然長成開敞冠姿，形成郁郁蔥蔥的綠化景觀，特別是樹齡百年以上的古榕樹，歷經滄桑歲月，形成千姿百態的奇異樹冠。
2.色彩美
常綠樹種中葉色有深綠（如小葉榕F.concinna、榕樹等）、暗綠（如大青樹F.hookeriana）,適合作景觀布置的遠景和背景；另外，有些種類，如印度橡膠榕F.elastica、垂葉榕、小葉榕等的變種呈現多變的色彩；黃金榕F.microcarpa的嫩葉或向陽的葉呈金黃色，花葉垂榕的葉面有淺黃色或乳白色的斑紋；此外，大葉榕、印度橡膠榕等的托葉有時會呈現粉紅至紅色。這些明艷的色彩使空間距離變短、尺度縮小，給人以輕快的感受。
3.果實美
榕樹的果實形狀多樣，成熟時呈多種顏色，小的幾毫米，大的幾厘米，聚生或散生，結果盛期，形成色彩艷麗的碩果累累的景觀。例如，薜荔F.pumila的果實在盛果期時如一個個翠綠的蓮蓬倒掛在枝條之中。
4.枝葉根干有特色
榕屬植物中有些品種葉形奇特，獨具風格，自成景觀。如異葉榕F.heteromorpha,會有形狀似提琴的葉片；鈍葉榕F.curtipes有倒卵狀橢圓形葉；無花果F.caries的裂片卵形葉；斜葉榕F.gibbosa,葉片向一邊偏斜；印度橡膠樹、大青樹葉片厚革質；垂葉榕、斑葉垂榕F.benjaminai,枝條下垂灑脫飄逸，這些樹種作為行道樹、園景樹，列植、叢植或孤植皆成特色景觀。在進行植物配置時，利用榕屬植物不同的葉形，合理搭配，可營造不同的空間感受。
氣生根是榕屬植物的一大特色，從主干、主枝到枝條的各個部位，常常長出許多的氣生根，細小時千絲萬縷似長髯隨風輕飄，長粗觸地后成為支撐根，根冠舒展，枝繁葉茂，常能形成“獨木成林”的特有景觀。
榕根穿透力極強，能嵌入石縫、圍抱巖石而成特色景觀，地面成片裸根亦能成景。主干歷經歲月滄桑，加上氣根、板根的融入，常常會形成腐洞、盤根錯節的古韻美。在榕樹盆景制作中常利用這一特性進行造型，能達成意想不到的藝術效果。
（二）生態價值
榕屬植物多數常綠闊葉，年生長期長，生長量大，光合速率高，光合作用強，能吸收大量CO2,釋放更多氧氣，同時能吸收大量灰塵和有毒氣體，具有較好的凈化空氣的作用；其中，榕樹對二氧化硫、氯氣、煤煙都有很強的抗性，是污染廠區首選的綠化樹種。據測定在化工廠污染區，一公斤榕樹干葉，一天可吸硫64克，吸氯247克；榕樹樹冠高大，綠蔭濃郁，有很強的消聲降噪作用，又能降溫增濕，調節小氣候，特別是在城市中心區，能明顯降低熱島效應；而且榕樹根系發達，防風固沙作用大，涵養水源保持水土作用強；榕屬多數種類含有乳汁，葉片含水量較高，具有較強的抗燃能力，能作為城市應急防災避難綠地及山林防火隔離帶樹種。
(三)經濟價值
大多數榕屬植物繁殖力強，通過種子、扦插、高壓等方式都能在短時間內獲得較多種苗，苗木繁殖成本低，種苗價低。無論采用何種方式進行繁殖的苗木，移栽后成活率極高，生長快，生長量大，若養護得當，能較快形成預期綠化效果。榕屬植物普遍壽命長，可大大延長綠地更新改造期限，而且其抗逆性強，病蟲害少，養護成本低，是推廣節約型園林城市建設首選樹種之一。
二、實際應用
在植物空間構建中，高大的喬木主要體現空間的縱深感和時間的持久性；灌木的作用主要是體現它的形態；藤本植物主要是強調植物的質地和生長速度。高大的榕樹、小葉榕等的樹冠和樹干能構成空間的頂平面和垂直面，成為限制空間范圍的關鍵因素；空間封閉程度隨樹干的大小、疏密而不同，在冬季落葉的大葉榕下，同是一個空間，靠著枝條暗示空間范圍，則冬季比夏季顯得更大、更空曠，因為落葉后人們的視線能延伸到枝葉所限制的空間范圍以外的地方。體量較小的垂葉榕、枝繁葉茂四季常青的小葉榕等濃密的樹叢能夠在垂直面內完成空間的圍和、分割等，能形成一個個閉合的空間，從而給人一種內向的隔離感，在垂直面上形成周年穩定的空間封閉效果，還可將其修剪成各種造型，配置于出入口或草坪中，營造活潑而又動感的氛圍。
榕屬植物同其它植物一樣，除具有自身能在景觀中構成空間外，還可與其它植物相互配合共同構成美麗的庭院空間，以薜荔為例,薜荔繁殖枝上的深綠色革質葉呈卵形，大且富有質感。四季常青，是優良的觀葉植物，果實大、數量多，形狀似無花果，盛果期時如一個個翠綠的蓮蓬倒掛在枝條之中。果期長，可以從6月持續到第2年春季而不脫落。根據其觀賞特性，結合其生長習性，在園林中可有多種用途：
1.裝點山石：經人工牽引，借助其莖上的氣生根依附于各種山石上，不僅可以遮擋山石基部，而且可以讓巖石假山婆娑迷離，使山石生動有趣，起到裝點山石、活躍山石、突出竹筍石的堅挺的作用。
2.裝點墻壁：薜荔是一種借氣生根攀援的藤本植物，利用它可以改善墻壁生態環境，使墻壁色彩豐富、自然和諧、生機勃勃。由于其生長慢，裝飾墻面時不會迅速覆蓋，有利于墻面形成一幅幅天然的畫卷，加上病蟲害少，不用撒藥，可以避免給房屋帶來污染，同時可以減少許多養護費用。
3.懸吊式：薜荔或彩葉薜荔枝葉細小，耐陰，懸于室內，別有一番情趣。
4.坡或駁岸綠化：不定根發達，具有很強的固土護坡能力，可作高速公路挖方或填方護坡綠化，加上其對水分要求不甚嚴格，可用于水體駁岸綠化。
5.植物造型：薜荔是多年生常綠木質藤本，可用來進行綠色造景，在草坪或公園里攀附在各種材料制成的造景物上，形成綠色拱門、各種綠色大型動物造型等。加上薜荔生長慢，枝葉比較生硬，并且終年常綠，其造型物不用常修剪、四季輪廓鮮明，不會因秋季落葉而影響其美觀。
6.地被：薜荔不定根發達，對土壤、水分、光照、pH要求不高，抗污染能力強，可用于林下、荒地或城市垃圾場等，陰濕環境生長更好。
7.立柱式：借鑒薜荔在野生生境下的攀附樹干習性，加上其抗污染能力強，對環境條件要求低，并具有一定耐陰能力，可用于城市高架橋立柱等的綠化，可以最大程度地提高城市綠地率。
三、結語
?？芃oraceae榕屬植物資源豐富，全世界有1000多種，在我國約有120種，《中國植物志》記載了98種，常用樹種多數原產于中國，主產長江以南各省區，包括浙江南部沿海(溫州)、福建東部沿海與南部、臺灣、廣東、廣西、貴州與云南南部，四川南部金沙江峽谷地帶亦多分布。在城市生態園林綠化中，是一個不可多得的種類，充分利用，可以增添無限美景。
參考文獻
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