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本科職稱論文范文1
1.現有本科會計專業課程設置沒有與時俱進。
我黨十八屆三中全會提出要深入進行經濟體制改革，調整經濟結構，轉變經濟增方式，大力扶持互聯網行業、文化產業的發展和金融領域的改革。其中互聯網技術的發展和應用將改變我國傳統的經濟增長方式，引發我國經濟發展的一場革命?；ヂ摼W技術與金融行業的結合出現了互聯網金融，改變了我國傳統的存款模式和計息方式，引起會計利息的確認和計量方式的改變?；ヂ摼W金融和制造業相結合，將改變我國傳統產品生產方式和銷售方式，也將引起產品成本的確認和計量方式的改變?？偠灾?，互聯網技術在我國經濟領域的應用不僅會影響經濟增長方式改變，也會引起會計核算方式的改變。這將對會計專業的人才培養模式提出挑戰，而現有的會計專業課程設置幾乎都忽略了通信技術課程的普及及其應用，互聯了網聯網技術對我國經濟領域的沖擊，沒有與時俱進，沒有適應新的經濟形勢，沒有體現出互聯網時代特色。
2.現有本科會計專業課程設置不夠全面。
10月15日，同志在文藝座談會上提出我國文藝作品應該兼顧市場效益和社會效益，不能讓文藝成為市場的奴隸，標志著我黨開始重視健康的文化對青少年的正面引導作用，抵制低俗文化對青少年的惡劣影響。同志的講話無疑給學校提出培養人才的新目標，那就是德才兼備，學校不僅要重視學生專業技能的訓練，更要重視學生品德和文化的培養。但是，就目前情況來看，我國高校會計專業課程多偏重于會計與商業經管類課程，基本忽略了人文學科、藝術學科等方面的課程。這種會計專業人才培養模式培養出來的大學生僅僅具備會計專業技能，卻不了解中國的歷史，不了解中國的傳統文化，步入社會后，不能樹立正確的人生觀和價值觀，易被惡俗文化引誘、占領，最終走向犯罪道路。
3.現有會計專業課程設置存在重知識、輕能力問題。
隨著我國資本市場的開放，我國會計準則為了保持與國際會計準則國際趨同，處于一個不斷修訂修訂的過程。2006年2月，我國財政部頒布了新企業會計準則，這是對我國舊會計準則進行的一次全面修訂。新企業會計準則引入了公允價值計量屬性的應用，打破了過去歷史成本計量屬性的壟斷地位。公允價值的應用要求會計工作人員具備較高的會計估計技術和會計職業判斷能力，而不再局限于會計知識的機械化重復應用。2014年3月份，我國財政部再一次對2006會計準則進行重大修訂，使我國會計準則進一步與國際會計準則趨同。修訂后的會計準則更加抽象，其應用進一步要求提高會計工作人員的職業判斷能力。綜上，我國會計準則的不斷修訂與國際趨同是大學會計專業人才培養必須面對的一個現實情況，要求高校在會計專業人才培養上更加側重于學生會計職業能力的提高，而不是會計知識的簡單復制。但是，現有本科會計專業課程設置基本上還是側重于會計理論知識的講解，而忽略了會計職業能力培養。
二、完善本科會計專業課程的建議
1.本科會計專業課程設置應與時俱進。
互聯網技術在我國經濟領域的應用，改變了我國傳統的產品生產模式、銷售模式和交易模式，促使互聯網金融、電子商務等相關新興事物的發展。隨著互聯網應用技術的提高，企業的虛擬化程度會提高，企業的外延會逐漸增大，企業的生產、銷售、交易和借貸模式等都會發生深刻的變化，這無疑將會引起產品成本核算、期間費用核算和借貸利息核算等發生變化，挑戰會計工作人員的職業思考和判斷能力。會計專業的畢業生作為未來生產和加工會計信息的主體，為了更好地服務于企業的經濟活動，提供更為準備的會計信息，勢必要對互聯網技術的應用流程有一個足夠的了解，這就要求本科教育課程設置包含計算機網絡技術和通訊技術的知識普及，以便學生畢業后能夠更好地適應我國當前的經濟發展，為未來經濟發展作貢獻。
2.本科會計專業課程設置應增加人文藝術學科。
梁啟超在《少年中國說》一文中曾寫到，少年強則國強，少年富則國富，表達了少年是國家的未來。本科學生作為年輕的一代，無疑是國家的未來和希望。高校培養出來什么樣的學生，也就預示著國家未來走什么樣的道路，所以學生的教育至關重要。我國傳統文化的很多作品都教育人們要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，教育人們“莫等閑，白了少年頭，空悲切“，因此我國傳統文化的精華對于學生培養正確的人生觀和價值觀有著重要意義?，F有會計專業的課程設置往往比較重視學生會計技能的培養，卻忽略了學生在人生觀和價值觀方面的培養，忽略了我國傳統文化的知識普及，這容易導致一些學生有才無德的現象。因此高校應該在現有課程設置的基礎上，增加我國傳統文化課程的講授，普及學生人文藝術常識，幫助學生了解我國的歷史和文化，樹立正確的人生觀和價值觀。
3.本科會計專業課程設置應增加職業能力培養課程。
隨著我國企業會計準則的不斷修訂，公允價值在會計工作中的應用越來越廣泛，這要求學校在會計人才培養中更加注重學生會計職業能力的提高，著重培養學生分析問題和解決問題的能力，幫助他們在以后的工作中應對復雜多變的經濟活動。因此，高校在會計專業課程設置中不能僅僅關注會計理論、會計知識的普及，還要關注會計知識應用和會計技能提高，應該在現有會計專業課程設置的基礎上，提高會計知識應用和會計技能的課程。
三、結論與啟示
本科職稱論文范文2
內容提要：對于商業銀行來說，在日趨激烈的競爭環境中，獲得客戶不是營銷活動的終點，而是起點，如何保留優質客戶是商業銀行值得關注的問題。本文在分析商業銀行客戶轉換成本構成的基礎上，著重研究如何利用轉換成本保留優質客戶，以幫助商業銀行獲得更高的市場競爭力。
關鍵詞：轉換成本商業銀行優質客戶客戶保留
優質客戶是商業銀行最寶貴的資源，努力提升客戶價值、與優質客戶保留長期穩定的關系是商業銀行獲得持續競爭優勢的關鍵。目前，我國商業銀行面臨的普遍問題就是單靠擴大市場占有率無法保留持久的競爭優勢，在產品和服務日趨同質化的市場上，客戶的自主選擇能力越來越強，客戶保留受到學術界和企業界的日益關注。研究證實，提高客戶滿意度并非是保留客戶的唯一方法。Philip．Kotler(1997)指出，保留客戶的兩個主要途徑是增加客戶滿意水平和提高客戶轉換成本；Burnhanet．aI(2003)認為，轉換成本比客戶滿意度對客戶保留的影響作用更大。轉換成本是銀行保留客戶的重要屏障．擁有高的轉換成本是提高客戶保留率的重要途徑，將使銀行獲得更高的市場競爭力。因此，本文將從客戶轉換成本這一因素人手，研究商業銀行的優質客戶保留策略，以幫助商業銀行獲得更高的市場競爭力。
一、客戶保留的重要性
眾所周知，企業開發一個新客戶的成本是保留一個老客戶成本的5-6倍?？蛻舯Ａ舻闹匾赃€可從以下數據充分體現：可口可樂公司每位客戶50年的價值是1.1萬美元，AT&T公司每位客戶30年的價值是7.2萬美元，里茲酒店每位客戶20年的價值是14.4萬美元．北歐航空公司每位商務客戶20年的價值是48萬美元，花旗銀行信用卡客戶30年的價值高達115萬美元。
Dwyer(1989)提出Dwyer法則作為客戶終生價值的計算模型，從中我們發現，隨著客戶流失．客戶數量逐漸減少，但客戶保留率在逐年提高；而隨著客戶保留率的提高，成本及費用占年銷售額的比例在逐年下降，相應的，利潤和客戶生命周期也在逐年提高。這說明獲得一個新客戶是十分昂貴的，如果企業能更好地保留老客戶，隨著客戶保留率的提高．客戶對企業的利潤貢獻率也就越大。
Reichheld＆Sasser(1990)對美國15個行業的調查結果顯示：企業每增加15%的客戶保留率，客戶凈現值將增加25%-85%,其中銀行達到85%。
Reichheld(2000)在以服務業為背景，對客戶終生價值的研究與Dwyer法則是一致的，在結論中，根據客戶在歷史階段平均保留率估算出的常量客戶保留率是一個固定量，它與實際客戶保留率之間存在較大差距，常量客戶保留率在客戶生命周期的早期高估了客戶保留率，在某時點后則低估了。這也就意味著客戶保留率并非一成不變的，企業對客戶保留的努力最終會影響到企業的利潤。
二、商業銀行客戶轉換成本的構成
對轉換成本的研究，從Porter于1980年提出至今，已歷經近30年。Anderson(1994)對服務業客戶轉換成本所下的定義是：客戶在改變服務供應商時對所需時間、貨幣和精力的感知，它可被視為阻止客戶脫離企業服務關系的一種障礙。轉換成本的存在使客戶長時間購買自己熟悉和信任的產品和服務，對市場上同類型的、價格更便宜的產品和服務視而不見。根據已有的研究成果，并結合商業銀行的經營特點，本文認為，商業銀行客戶轉換成本是指客戶從某一商業銀行轉換至另一商業銀行所付出的全部代價，具體包括：
1學習成本在適應新銀行的過程中，為熟悉新規則和服務程序所花費的時間和精力。不同銀行的業務流程、產品使用方法、服務價格等各不相同，客戶必須了解各銀行服務的功能、價格，以選擇合適自己的品牌。一般來說，客戶對銀行辦理各項業務的規定和程序都有一個適應和熟悉過程，這其中可能還會以出現差錯為代價，如未能一次性提供所需資料致開戶延誤而造成的不便，對交易規程理解錯誤而須支付的各種滯納金、罰款等?？蛻舾鼡Q新銀行所須付出學習成本越高，則現有銀行對客戶的吸引力越大。
2沉沒成本：轉換交易銀行所帶來的原有利益和特權的損失。如：客戶在轉換銀行時失去的在原銀行所獲得的信用等級、已繳納的各種費用等：客戶由于轉換銀行導致帳號變更所帶來的一系列時間、精力的耗費等。沉沒成本越大，越可能給客戶心理上造成不肯割舍的依賴性。
3機會成本：客戶轉換銀行時所必須放棄的原銀行在未來可能為客戶帶來的新收益。如：客戶在一家銀行通過多次良好交易記錄而成為VIP客戶，并由此獲得優先交易權、服務內容升級等優惠，一旦轉換了銀行，就失去了未來可能獲得的更高信用評級、信用額度等，也可能失去原銀行在未來所提供的更專業、更快捷的服務。銀行能夠讓客戶感受到的機會成本越明顯，客戶在轉換之前的矛盾心理就越明顯，留下來的機率就越大。
險成本：客戶因不了解新銀行或因存在心理不確定性而產生的風險感知。如同樣的一項服務，不同銀行的服務標準、服務水平可能存在差別，這就導致客戶對新銀行的服務水平、管理能力等情況難以作出判斷?？蛻魧︼L險成本的感知越強烈．保留的可能性就越大。
5心理成本：因為身份或交易關系的打破而導致客戶在心理或情感上的損失。如：某銀行員工與客戶在長期的業務交易中逐漸做到對客戶偏好、需求都十分清楚并能及時滿足．建立了基于交易關系、又超越交易關系的情感聯系。這樣，即使其他銀行能夠提供更好的硬件條件，出于心理成本的衡量，客戶也不會輕易轉換交易銀行。
許多學者曾認為，轉換成本主要從行為層次上驅動客戶的重購行為、促進客戶保留，而Schmalensee(1981)首次將心理成本因素加入轉換成本的研究中。其研究發現，心理成本是以“心理滿足”為基礎，它與追求物質利益的需要在很大程度上是分離且獨立的。很多情況下，人們為了追求心理滿足不惜以犧牲物質利益為代價。這就能夠解釋為何客戶為了能獲得善解人意的服務人員、受尊重的感覺而寧愿放棄更近的服務地點、更優惠的價格和其他的一些物質利益了。因此，心理成本是最能留住客戶的轉換成本。
三、優質客戶保留策略
在銀行業市場上，轉換成本是普遍存在的。對于商業銀行來說，誰能擁有更多優質客戶資源．誰就在競爭中掌握了主動權。而相對來說，越優質的客戶，由于其自身能力以及受商業銀行重視程度高，更容易獲得相關信息以及各銀行的青睞，因此，客戶資源越優質，其轉換成本就越低，流失機率越大，而他們恰恰是商業銀行保留策略關注的重點。根據上文的分析結果，以下將對如何利用轉換成本保留優質客戶進行探討。
（一）完善服務內容，實行交叉銷售營銷
研究人員對客戶保留情況進行調查后得出“1：1：75”定律，即：客戶如果在一家金融企業僅使用一個金融產品，則這個客戶有75%的可能性會離開這家企業；反之，如果客戶在一家金融企業使用的金融產品越多，則越不容易流失。這說明，如果能使客戶在同一家銀行使用越多的產品，他被保留下來的機率就越高，這就要求銀行必須實行交叉銷售營銷。優質客戶一般都對銀行服務有多方面的需求，銀行可以在客戶開立了基本活期賬戶的基礎上，再邀請他開立信用卡，并將活期賬戶和信用卡捆綁起來，以免除每月到柜臺辦理還款業務所受的排隊之苦，避免忘記按時還款而被銀行罰息而使信譽受損：而且，客戶經常需要對活期賬戶中的資金辦理提款、轉存，為了能夠隨時獲得銀行的服務，可開通網上銀行業務，足不出戶就能掌控賬戶：客戶一般都有理財的需求，但很多人由于工作繁忙，沒有過多的時間、精力去關注，或者缺乏相關專業知識，則可以利用這個活期賬戶開設基金定投業務．由銀行定期劃帳；這個活期賬戶還可以成為股票資金的第三方存管帳戶。當客戶的一個活期賬戶與這么多業務捆綁在一起的時候，牽一發而動全身，其高昂的轉換成本無疑將使客戶在更換銀行時三思而后行。為此，必須培養員工對業務的熟悉度及敏感度，懂得適時向客戶介紹相關產品并促成交易．通過成功的交叉銷售營銷構筑轉換成本。
（二）精確營銷，實施客戶終身價值管理
銀行不僅要為優質客戶提供全方位的服務，還應積極了解客戶各階段的不同需求，據此實施客戶終身價值管理，通過精確的營銷方案吸引并保留優質客戶。如果客戶在一家銀行就能夠滿足其各階段的不同需求，客戶“跳槽”的欲望自然也就降低不少了。
這方面的佼佼者招商銀行在其“伙伴一生”金融計劃中，根據目標客戶在人生各個階段的不同需要，提供“炫彩人生”、”浪漫人生”、“和美人生”、“豐碩人生”和“悠然人生”五大主題產品，為客戶提供個性化的金融服務計劃，改變了以往根據客戶需求被動提供單一產品服務、對客戶缺乏吸引力的局面，從而與客戶建立起穩固的獨家關系，使客戶更容易獲得適合自己的產品組合，在有效降低客戶選擇成本的同時相應提高了其轉換成本。
（三）進行服務升級，實行定制營銷
銀行產品具有易模仿等特征，在推出市場后的3個月-6個月內，競爭對手就能掌握并在此基礎上推陳出新，為客戶的轉換行為提供了方便。銀行應根據優質客戶需求．提供特色服務產品，成為提高轉換成本的有力措施。如：香港花旗銀行為凸顯對”百萬富翁”級優質客戶的重視，對其實行“四對一”服務，即由客戶經理、基金投資經理、外匯投資顧問以及理財助理為其提供定制服務。近來，大陸的工行、建行、交行等針對優質客戶也相繼推出“私人銀行”業務，如：建行私人銀行的服務對象為金融資產超過1000萬元人民幣的優質客戶．具體業務種類主要涵蓋定制化理財產品，專屬理財產品、資產管理等方面。相對于普通的零售銀行，私人銀行的整個服務流程是完全反過來的，可以說是整間銀行圍繞著一個客戶轉。以理財項目為例，在私人銀行，客戶帶著資金到銀行，向客戶經理提出自己的增值、風險及存期等要求，客戶經理再將客戶要求轉達給設計人員，設計人員再為其專門設計出一款產品來，這款產品也只賣給這一個客戶．完全體現定制營銷的精髓。通過提供高品質特色服務，不僅使客戶的重購行為得到加強，而且也會使客戶在權衡轉換成本后在心理上產生依戀心理，形成客戶轉換壁壘。
（四）實施差異化收費，鎖定低轉換成本客戶
并非所有客戶都值得銀行保留，銀行之間爭奪客戶，首先是爭奪優質客戶。隨著銀行業買方市場日趨成熟，客戶、尤其是優質客戶成了銀行服務的主動挑選者，商業銀行對服務項目實施差異化收費，就是為了鎖定擁有低轉換成本的優質客戶。如：香港渣打銀行對于存款和投資賬戶總額達到80萬港元的客戶，就可享受銀行所提供的各種折扣優惠，提供不同的透支服務，還可獲得資深投資顧問的投資建議和服務。當客戶感受到銀行差異化收費為其所帶來的利益的同時，轉換成本也相應形成了。
（五）加強情感維護，提高心理轉換成本
轉換成本并不是一成不變的，學習成本等會隨著信息技術、服務的完善而下降，靠這些成本所留下的客戶“人在曹營心在漢”，對銀行來說很有可能成為“異已分子”，有效的客戶轉換成本更多的是“心理成本”．雖不易覺察，但卻是客戶轉換銀行的最大障礙。研究表明，人際關系是客戶與企業之間的一種有效約束，能阻止客戶轉換行為的發生，增加心理成本支出，使客戶即使經歷了服務失敗，也能在已有情感維系的激勵下，緩沖客戶滿意度波動，從而留住客戶。因此．心理成本是競爭對手最難削弱的。銀行應從以下兩方面進行努力：
1樹立”專家形象”，提升客戶的“品牌忠誠度”：銀行產品由于涉及到客戶資金安全、諸多專業條款和操作流程，客戶對員工存在較大依賴性，員工能否樹立良好的“專家形象”在很大程度上會影響客戶的去留。因此，在向客戶提供服務時，可以著重向客戶介紹本行員工所獲得的CFP、AFP.RFP.CWM等國際認證的專業理財資格，以突出員工的專業資質。
2進行“情感維護”，加強客戶的信任感：客戶只有接受并信任你，才會考慮購買你所推薦的產品。在很大程度上，客戶是否轉換銀行取決于其對員工的信任度。銀行應要求員工做到“比客戶自己更了解客戶的需求”，以此打動客戶并與客戶建立良好、穩定的人際關系，使客戶從與員工的接觸中獲得比財務收益更高的心理滿足，在情感上建立起對銀行的依戀。如：招商銀行信用卡業務的短信通知，不僅會及時告知客戶的消費信息、在客戶生日發送祝賀短信，甚至在客戶家人的生日前也會提醒客戶，通過這種將”份外事“變為”份內事”，使銀行與客戶之間的聯系日趨緊密，成為客戶自愿保留的主要動力。
本科職稱論文范文3
關鍵詞： 制藥工程專業 本科畢業設計（論文） 教學實踐
畢業設計(論文)是本科專業人才培養計劃中最后一個綜合性實踐教學環節，該過程是實現本科培養目標要求的重要培養階段，是對其它教學環節的教育質量和學生獨立工作能力進行全面檢查的過程，是培養學生工程實踐能力、理論研究能力和創新意識的重要途徑，是學生畢業及學位資格認定的重要依據。做好畢業設計(論文)工作對培養具有創新精神和實踐能力的高素質人才具有極其重要的意義。［1］今年伊始，教育部和財政部以教高2007年1號文件，正式出臺《關于實施高等學校本科教學質量與教學改革工程的意見》，中央財政投入25億元，正式啟動“高等學校本科教學質量與教學改革工程”，即“質量工程”?！督逃筷P于進一步深化本科教學改革全面提高教學質量的若干意見》（教高［2007］2號）文件，共20條，是教育部作為《質量工程》實施的配套文件，目的是加強對教學工作的領導和管理，加大對教學工作的經費投入，加大教師隊伍建設力度，加強教學基礎設施建設，為“質量工程”的順利實施提供支持與保障。2號文件第9條提出要“高度重視實踐環節，提高學生的實踐能力”，由過去05年1號文件的“大力加強實踐教學”，上升到“高度重視”，可見重視的程度顯著增強。探討新時期普通地方工科院校本科畢業設計（論文）教學模式也已成為高教工作的一項重大課題。因此加強畢業設計（論文）環節教學質量管理，建立有效的教學質量保障機制，是工科專業面臨的、共同關注的問題。兩年來，制藥工程專業對本專業的畢業設計(論文) 教學環節教學質量管理，建立有效的教學質量保障機制等進行了廣泛的探討與研究。
一、現階段畢業設計(論文)教學中存在的問題
近年來我院提出的“上手快、后勁足”的人才培養目標，與教育部提倡的實踐能力和可持續發展的能力是相吻合的。但對其具體的人才培養實踐缺乏系統的、全方位的思考，缺少足夠的亮點來支撐，例如：在本科畢業設計（論文）教學中就有許多工作需要進一步完善。
1.就業與畢業設計(論文)教學沖突。
目前，本科生的就業工作對畢業設計(論文)的沖擊最大，面對愈來愈嚴峻的就業形勢，正常的教學、學習秩序受到干擾，學生的主要精力開始偏移，學習成績開始下降。第八學期應是本科學生開始進入畢業設計(論文)工作的關鍵時刻，也是整個大學學習的一個非常重要的時期。但按目前高校畢業生就業工作時間安排，這個時期又是畢業生求職擇業的高峰期，擇業的巨大壓力使得學生不得不把主要精力放在尋找就業單位上，加之有些用人單位在選聘畢業生時，不考慮畢業生畢業設計(論文)做得如何，造成了學生也認為畢業設計(論文)對就業的影響不大，因此，他們把大部分精力放在擇業上，無暇顧及畢業設計(論文)。
2.招生規模與教學經費和教學條件矛盾。
近幾年，我院雖然加大了對畢業設計(論文)經費的投入，但仍然不能滿足擴招形勢下日益增長的學生需求，存在著實習、設計經費不足，試驗條件不具備、設計資料種類數量缺乏等問題。經費的短缺使不少高校學生失去了現場感受工程設計實踐的機會，在設計中很多只能紙上談兵，學生不能得到充分的動手能力的鍛煉，一些課題的成果只能用圖紙或計算機演示，這些都將會影響學生按計劃完成畢業設計（論文）的質量。［2］
3.學生重視不夠。
在畢業設計中學生態度、學習的自覺性和主動性等都對其畢業設計有著重要的影響。學生在畢業設計這個教學環節中既是受教育者，又是活動的主要實施者，在該教學活動中學生的主體性表現得尤為突出。因此，畢業設計（論文）能否有創新，能否高質量、高水平的完成，關鍵在于學生主觀能動作用能否得到充分的發揮。而學生的主觀能動作用則取決于學生對畢業設計重要性的認識程度，所以，能否提高學生對畢業設計工作的認識，對畢業設計能否高質量的完成起著至關重要的作用。
二、制藥工程專業畢業設計(論文)環節教學實踐
制藥工程專業作為一個整合的新專業，其專業人才的培養模式（特別是實踐教學環節）都需要我們在實踐中不斷探索與研究。兩年來，我們在對本專業的畢業設計(論文) 教學環節、教學質量管理、建立有效的教學質量保障機制等進行了廣泛的探討與研究的基礎上，借鑒其他高校的先進經驗［3］－［7］，結合淮海工學院實際，建立了適應蘇北地區經濟發展需要本科畢業設計（論文）教學體系，并不斷完善教學內容，改進教學方法，取得了較好的教學效果。具體做法如下：
1.調整畢業實習和畢業設計（論文）環節的教學時間和順序安排。
由于藥廠的特殊性，制劑車間為潔凈區，非生產人員不能進入，學生很難進入制劑車間實習，只能參觀非潔凈區車間，很難達到實習效果，加上學生又要提前落實就業單位，畢業設計（論文）與就業沖突，畢業環節教學矛盾突出。因此，我們對畢業環節進行教學時間和順序的調整，在時間上，將畢業實習從第7學期調整到第8學期進行，與就業相結合，待學生落實就業單位后，安排學生到就業單位實習，這樣，學生可以直接進入車間實習，提高了實習的針對性，達到良好實習的效果。畢業設計（論文）環節由第8學期調整為7～8學期，拉長畢業設計（論文）環節的時間跨度，但學時數不變，學生在第7學期利用原來的實習時間進行查閱資料，制訂畢業設計（論文）方案，寫開題報告等畢業設計（論文）前期工作，畢業生落實就業單位在第8學期與畢業設計（論文）實驗工作交叉進行，避免了畢業設計（論文）與就業沖突而影響畢業設計（論文）的質量，使學習與就業兩不誤，達到“雙贏”。
2.畢業設計(論文)教學與教師科研相結合。
近幾年，我院雖然加大了對畢業設計(論文)經費的投入，但仍然不能滿足擴招形勢下日益增長的學生需求，存在著實習、畢業設計(論文)經費不足、實驗條件不具備、設計資料種類數量缺乏等問題。為了解決經費不足問題，我們采取畢業設計(論文)教學與教師科研相結合，將教師科研課題部分內容作為學生畢業設計(論文)選題，學生直接參與教師科研，協助教師完成部分科研任務，教師拿出部分科研經費補充畢業設計(論文)經費不足部分，較好地解決了經費問題。
3.建立畢業設計（論文）教學質量保障體系。
兩年來，我們對畢業設計（論文）教學質量保障體系的確立進行了廣泛的研究與探討，確立了合理的畢業設計（論文）教學質量保障體系，完成了畢業設計（論文）教學大綱和其他教學文件的修改和編寫。我們通過畢業設計(論文)選題、審題表對學生的畢業設計(論文)題目進行審核把關；教師通過下發畢業設計(論文)任務書向學生書面布置任務；學生通過畢業設計(論文)外文資料翻譯〔含原文〕了解課題的國外研究趨勢及動向，通過寫畢業設計(論文)開題報告〔含文獻綜述〕設計實驗方案，通過畢業設計（論文）中期檢查表對畢業設計(論文) 中期進行的情況進行檢查。我們還可以通過教師評閱和畢業設計（論文）答辯對學生進行考核，使畢業設計（論文）教學工作始終在監控情況下運行，保證了畢業設計（論文）教學質量。
總之，在兩年的實踐中，我們通過不斷完善教學內容，改進教學方法，較好地解決了幾個影響畢業設計(論文)教學環節中的突出問題，使教學工作得以順利進行，教學質量逐年提高，教學效果良好。
參考文獻：
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本科職稱論文范文4
[關鍵詞]數字文學 文學理論 文本 超文本小說
[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）13-0048-02
文本（text）原指編織之意，引入文學理論中是指文學書寫符號的織體（fabric）。20世紀前的傳統文論用得更多的是“作品”而不是“文本”，文本被引入文學理論帶有濃厚的“以文為本”的意味，但是很多時候在強調文本的獨立性的同時也阻斷了文本與生活情境的連續性，造成了對文本這個概念的僵化理解。
作為20世紀西方文論的重要轉折，俄國形式主義文論強調用科學實證方法研究詩歌，俄國形式主義文論家認為要切斷詩歌和作者以及讀者的聯系，把注意力放到詩歌自身的文本結構上才能實現科學的研究。茨?托多羅夫說：“形式主義者認為，不能根據作家生平、也不能根據對當時社會生活的分析來解釋一部作品?！盵1]這意味著文本的封閉性和獨立性正是對它的科學研究的保證。新批評派也有類似的主張，即注重對文本自身進行研究。維姆薩特和比爾茲利合寫的兩篇文章《意圖謬見》和《感受謬見》，最能體現這種以文本為中心的批評方法。所謂“意圖謬見”，即他們認為文學研究要拋開作者的意圖，宣稱“就衡量一部文學作品成功與否來說，作者的構思或意圖既不是一個適用的標準，也不是一個理想的標準”[2]；“感受謬見”是指要進一步把讀者對文本的感受駁斥為一種謬見，感受謬見在于將詩和詩的結果相混淆，也就是混淆了詩是什么和它所產生的效果。通過對意圖謬見和感受謬見的批評，維姆薩特和比爾茲利切斷了文學文本和作者以及讀者的聯系，也就使文學批評集中在對文本自身的詞語、語義、句法、結構等的研究上。結構主義文論將這種以文本為中心的思想又往前推進了一步，結構主義文論更傾向于尋找文本各種因素下隱藏的深層關系。比如，結構主義人類學家列維-斯特勞斯認為在各個民族和國家不同的神話表面之下隱含著一些相同的關系和結構，因此他主張“對每個神話分別進行分析，把故事分解成盡可能短的句子”，[3]然后通過橫豎排列尋找其中的二元關系。這種結構主義神話學暗示了相同的結構關系和意義可以表現為不同的文本組織，但反過來也可以說不同的文本組織其實都具有相同的或者固定的意義和結構關系，而不管文本的具體語境和歷史如何。
羅蘭?巴特為后結構主義文本觀打開了大門，代表了當代西方文論在文本上的新看法。在《從作品到文本》一文中，巴特從7個方面列舉了文本和作品的區別：（1）文本應不再被視為一種確定的客體；（2）文本不能理解為等級系統中的一個部分或類型的簡單分割；（3）文本常常是指所指的無限延遲，文本是一種延宕；（4）文本是復數，它能夠獲得意義的復合；（5）作品是在一個確定的過程中把握到的，它要受外部世界（如種族、歷史）、作品之間的邏輯關系以及對作者的認定來決定作品，文本卻不需要這些關系的擔保；（6）作品一般是作為閱讀的消費對象，而文本要求讀者主動地合作，不僅是閱讀，還是寫作；（7）文本的閱讀是享樂和愉悅。[4]巴特的文本觀打破了那種視文本為符號的固定織體的觀念，與列維-斯特勞斯尋找不同文本背后相同的結構和意義不同，羅蘭?巴特把文本視為“可寫”的，也就是說文本在與作者脫離后就成為邀請讀者參與其自身建構的存在，文本不再是具有確定意義的封閉實體，而成為開放的語言游戲的場所。在后來的《戀人絮語》中，巴特強調了“情境”在文本中的重要性，他說情境從詞源上看是東跑西顛的動作，應該從體操或舞蹈的角度去把握，而不是對靜止對象的凝神觀照。當人們在稍縱即逝的語流中辨認過去曾經閱讀過、聽說過或感受過的某種東西時，種種情境便會顯現出來。在這里我們看到，與俄國形式主義、新批評派和結構主義竭力把文本和現實情境分離不同，文本在巴特這里又開始和現實情境相結合，但是和20世紀之前的傳統文論強調文本是反映情境的固定織體不同，文本在巴特那里是情境化的嬉戲，它盡力追逐情境化的戲劇場景，就像腦海中倏忽閃現的情景那樣漫流四射。
我國現今的文學理論教材使用的文學文本這個概念，主要采納的是西方傳統文論和20世紀前期文論關于文本的界定，即把文本視為語言符號系統的固定織體，而文本的開放性和情境化的特征則大多被忽視了。這種現象的出現是可以理解的，因為文學理論教程需要一個可以對之進行分析的穩定對象，羅蘭?巴特提出的開放的文本觀雖然誘人，但是過于強調動態性的特征而很難成為分析的對象。
現今數字文學的出現為這種開放性文本觀的教學提供了條件：一方面以電子計算機、互聯網、CD-ROM、U盤等為基礎的硬件載體為文本分析提供了穩定的對象；另一方面，通過這些載體傳達的超文本小說、互動文學、多媒體文學等新的文學類型又為教學雙方體驗開放性文本提供了條件。比如超文本（Hypertext），指的是運用超鏈接將不同文本塊組織在一起的網狀文本。邁克爾?喬伊斯1987年創作的《下午，一個故事》通常被視為第一本超文本小說，這部超文本小說由539個段落和951個鏈接構成，講述的是一個男人在早晨去工作途中目睹一場車禍的故事。但是這部超文本小說并不是按照傳統小說那樣安排好固定情節結構等待讀者去閱讀，而是把小說分成了539個段落并在這些段落之間提供了951個超鏈接，讀者可以自行選擇不同的鏈接進行閱讀，從而形成自己的閱讀順序和段落的組合。這就好比把小說分成一副牌，每一次把牌打亂之后閱讀，每次看到的故事也就不相同。
超鏈接的運用，使超文本小說的文本具有以下幾個突出的特點：
一是文本結構的非序列性。泰德?尼爾森對“超文本”有個著名的論斷，他說：“關于‘超文本’，我指的是非序列性的寫作――文本相互交叉并允許讀者自由選擇，最好是在交互性的屏幕上進行閱讀。根據一般的構想，這是一系列通過鏈接而聯系在一起的文本塊，這些鏈接為讀者提供了不同的路徑?！盵5]在超文本小說中，所謂非序列性也就是說事件之間并不遵循時間的順序，每次閱讀都可能帶來不同的秩序?？梢姵谋拘≌f實現的是真正文本結構上的開放性，而不僅僅是傳統文學的那種想象上的空白點。
二是讀者閱讀的參與性。任何文學活動都缺少不了讀者的參與，這是在接受美學出現以后就成為幾乎常識的文學原理。但正如上文提到，在接受美學那里讀者的參與大多是以想象性地填補空白為特點的，并沒有改變文學文本自身的結構。超文本小說除了想象性的參與，讀者甚至可以改變文本自身的結構。在超文本文學中，“讀者成了作者”是廣為人知的觀點，由于讀者參與了文本自身結構的構成，使得傳統文學中作者和讀者之間涇渭分明的界限開始模糊，讀者在某種程度上扮演了作者的角色，他不僅閱讀文本，也重組文本，改變文本。
三是作者寫作的高技術化。伴隨著計算機、互聯網、多媒體等高科技的出現，高技術化是貫穿數字文學活動整個過程的突出特點。在數字化技術如此發達的年代，技術已經不僅僅像在傳統文學中那樣被視為一種寫作工具了，而是作者創作過程中的合作者。有學者提出賽博格作者（cyborg author）這個名詞來描述這種人機協作的新型作者。人機結合為新型的表達和文學交流開辟了可能性，隨著越來越多的作者通過計算機軟件和互聯網進行文學創作，文學活動中的人機協作現象將會成為今后人們關注的一個重要話題。
我們看到在這個例子中，文本不再是凝固的織體狀態，而是被不斷地打斷又在閱讀中不斷地形成新的結構，文本結構的形成是要依賴于現實情境的――讀者的選擇。如果我們能在文學理論的教學中運用這種超文本小說的例子，那么傳統的文本概念將會改觀，并促進教師和學生在課堂教學中的深度參與和共同創造。文本不再是冷冰冰的被分析的對象，而是在師生交流情境中不斷被打破和不斷重組的開放性文本。繼續發掘數字文學在教學中的潛力和價值，是高校文學理論課程教學改革值得關注的重要方向。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 茨?托多羅夫編選.俄蘇形式主義文論選[M].北京：中國社會科學出版社，1989.
[2] 維姆薩特，比爾茲利.意圖謬見[C].趙毅衡編選.“新批評”文集.北京：中國社會科學出版社，1988.
[3] 克勞德?列維-斯特勞斯著，陸曉禾、黃錫光等譯.結構人類學――巫術?宗教?藝術?神話[M].北京：文化藝術出版社，1989.
本科職稱論文范文5
貴州省銅仁第一小學 王國花
摘 要
民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”“人民生活在民俗當中，就像魚類生活在水里一樣”，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，是兒童的文化背景。構建學前教育民俗文化課程是兒童、社會與學前教育課程發展的必然訴求。學前教育民俗文化課程因民俗文化的獨特性、學前教育課程的獨特性而具有獨特的內涵與內部特征。
關鍵詞
學前教育 民俗文化 課程 兒童
我國自20世紀80年代開始了“自上而下”模式的學前教育課程改革。這種以兒童發展理論為指導的，以標準化為基礎的，充斥著評價和價值無涉的改革受到普遍質疑，脫離了我國兒童文化背景的改革是不可取的。同時，學前教育課程文化品性的流失還表現在對西方和境外學前教育課程的照搬照抄中，這種背棄本土文化、遠離兒童文化背景，致使學前教育課程無法承擔提升和優化兒童生命質量的重任，也使得學前教育課程缺失了自身生長的土壤。美國著名學前教育專家斯波代克認為文化價值觀是學前教育課程的一個重要來源；我國朱家雄教授認為社會文化是決定學前教育課程的重要依據；靳玉樂教授等人也指出課程文化應“一切從當地的文化根上去思考、去創造屬于本地文化的課程理論才是其生成之道”。民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”，是傳承了千萬年的、最古老的活態文化，是人類文化之根源，也是人類的精神家園，起著陶冶和發展人類自身的重要作用?！叭嗣裆钤诿袼桩斨?，就像魚類生活在水里一樣”。民俗文化是兒童的文化背景，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，兒童生活世界里豐富而廣泛的一切人、事、物，以及聯結這些人、事、物的連續和非連續的過程與情境，都蘊涵和承載著民俗文化。值此多元文化社會時代，構建學前教育民俗文化課程是兒童、社會與學前教育課程發展的必然訴求。同時，學前教育民俗文化課程因民俗文化、學前教育課程的特征而具有獨特的內涵與內部本質特征。
一、學前教育民俗文化課程的內涵
學前教育民俗文化課程是根據學前兒童的需求，以兒童生活中的優秀民俗文化為主，兼顧其他民族或地區的優秀民俗文化，遵循兒童生活世界和健康成長的要求，在合理、適當地選擇下，進行有機融合和組織的、有益的教育性經驗。包括：第一，必須對民俗文化進行適當地選擇，篩選掉無益的、有害的民俗文化。第二，有益的優秀民俗文化必須符合兒童發展需求，能促進兒童健康、幸福成長，優化和提升兒童生命質量。第三，在選擇當地優秀民俗文化的前提下，還應考慮與其他民族或地區優秀民俗文化的整合，以培育兒童的多元文化能力。第四，必須遵循兒童生活世界的要求對民俗文化進行有機組織，回歸兒童生活世界，與兒童生活世界相通和共容，促進兒童知識遷移的形成。第五，努力追求實現兒童生活世界與課程文化之間的融合。第六，追求民俗文化與兒童課程的共存、共生、共榮。
二、學前教育民俗文化課程的內部本質特征
（一）生活性
生活是“專指建立在實踐活動基礎之上的人的特殊生命活動。這也是人之自我生成活動，人只有在生活中才可能生成?！鄙钍侨颂赜械幕顒?，生活造就了人，人創造了生活，因此，生活是人最根本的存在，是人存在的證明，是人最初的出發點和最終歸屬。人的生活“是以人自己所選定的目的與價值為指向的活動?！敝挥猩畈拍軐崿F人各種各樣的目標、價值和意義，建構人自身。生活中的人是不斷發展的、動態的、相互聯系的實體，生活活動是人沉浸于世界之中的活動，人只有在生活活動中才能直面自己，懂得人存在的本質。生活是人自身不斷生長、發展的動力，人是在生活中自我建構和自我生成的，人的改變與生活的改變是同一的，因此，要改變和發展人就要改變生活。歷史以其確證無疑的事實證明，教育是改變生活的最根本和最重要的方式。
學前教育民俗文化課程是一種生活性課程，具有普遍的生活性特征，其生活性主要表現在：1.課程目標為了生活。來源于生活世界里的民俗文化，具有最為顯著的生活實用價值，建構學前教育民俗文化課程，實現教育即生活、課程即生活、生活即過程與目的，在立足于兒童生活的基礎上，優化與提升兒童生活、追求兒童生活幸福。2.課程資源來源于生活。民俗文化與生活緊密聯系，具有生活屬性，是文化與生活的復合體，其外在生活方式是意識內涵物化的表現，“人不可能過著他的生活而不表達他的生活?！睆谋举|上來說，民俗文化就是生活的表達和生活本身，就是“生活與文化的雙重復合體”，所以，以民俗文化建構學前教育課程，其課程資源來自生活，帶有強烈的生活氣息。3.課程實施成為生活?！拔蚁嘈拧獌和纳鐣钍撬囊磺杏柧毣蛏L的集中或相互聯系的基礎?！苯逃且环N生活并植根生活。兒童是從感性世界與感性世界的經驗中吸納一切知識感覺，課程必然依此來安排周圍世界，通過有選擇的對感性世界及其經驗進行組織，使課程成為優化了的生活，這樣，才能使兒童真正領悟生活，完成兒童自身的生成、發展與不斷完善。4.課程評價優化生活。課程評價既是生活本身，也是一個引導兒童獲得發展的過程，課程評價過程中，教師和兒童通過彼此觀念的碰撞，加深對生活和彼此的理解，既有利于教師針對性實施課程、引導兒童、優化生活，也有利于兒童認識、理解和感悟生活。
（二）傳承性
民俗文化是傳承了千萬年的生活文化，在發展的歷史長河中流轉變遷，包含了對傳統文化的繼承，可以說民俗文化是一種最古老的活態文化，是文化的活化石，傳承性是民俗文化的又一重要本質特征。雅斯貝爾斯說：“歷史是不可或缺的教育因素。它讓我們熟悉自己的過去、熟悉民族和人類的生活，由此我們可以理解人類的所作所為?！苯逃袚鴮θ祟悆炐阄幕睦^承和發展，課程必然也擔負著對人類優秀文化繼承和發展的重任。
學前教育民俗文化課程的傳承性表現在：
1.對民俗文化知識的傳承。民俗文化中包含了大量豐富的知識，是人類生活中不斷積累和優化的生活性知識、境遇性知識，生動的存在人們日常生活中，以民俗文化作為課程資源，是對民俗文化中優秀知識文化的繼承。
2.對民眾生活方式、行為、心理、精神、信念等的傳承。實施學前教育民俗文化課程讓兒童認同民俗文化，認同民眾的生活方式、行為等，培育兒童的民族情感，養成兒童的民族精神。因為學前兒童處于各方面發展的關鍵時期，培養兒童文化根性必須從學前期抓起。
3.對各民族、各地區優秀教養經驗的傳承。各個民族、各個地區的民眾在長期對兒童的教養過程中總結出了大量的教養經驗，雖然其中也存在很多不適合時展需要，甚至有悖時代精神和醫學常理的，但還是有著大量優秀的教養經驗特別值得我們學習。
4.對課程研究優秀成果的傳承。學前教育民俗文化課程也必然包括對課程研究成果的傳承。
參考文獻
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