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茶藝的特征范文1
關鍵詞：統計調查；誤差；統計調查質量
一、統計調查的概念
統計調查不僅要有明確的調查對象，而且調查對象是由具有某一或某些共同特征的許多個體構成的總體，同時構成總體的個體數要足夠地多，除此之外，還要求調查的個體單位數也要足夠地多。統計調查對構成總體的許多獨立個體的調查不是目的，綜合與提煉許多獨立個體信息資料才是統計調查的真正目的。因此，統計調查所獲資料的真實、準確與否，直接取決于個體提供的信息資料是否真實、準確。而統計個體之所以有可能提供不真實、不準確的個體信息資料，是因為統計個體擔心一旦提供了個體真實、準確的信息資料可能會為自己、他人或相關部門帶來不必要的麻煩。不過，從統計調查的真實目的來看，統計個體的信息資料根本不是統計調查所關注的信息資料，個人信息資料只作為一種信息載體出現，僅起到顯現總體一般屬性或數量特征的作用———從對個體信息資料進行深入的加工、綜合中提煉出總體的一般屬性或數量特征。
二、統計調查的種類
眾所周知，信息化時代信息的主體是統計信息，統計信息的獲取建立在統計調查的基礎之上。統計調查搜集到的個體信息資料的真實、準確與否將直接影響信息化時代信息的質量。統計調查獲取個體信息資料的方式方法的不同決定了不同種類的統計調查獲取個體信息資料質量的差異。
統計調查按是否對構成總體的全部個體進行調查，可以劃分為全面統計調查與非全面統計調查兩類。
全面統計調查指的是對構成總體的所有個體進行的調查，即要搜集總體中所有個體的個體信息資料的一種調查。再按對總體中個體信息資料收集方式的不同，全面統計調查又可以劃分為普查和全面統計報表兩種。普查通常通過調查員借助普查表直接向個體搜集其信息資料的一種調查方式。
非全面統計調查指僅從構成總體的全部個體中選取部分個體進行的調查。非全面調查又因從全部個體中所選部分個體的方式不同，分為抽樣調查和非抽樣調查。所謂抽樣調查指從構成總體的所有個體中按照隨機性原則選取部分個體的調查。同時，抽樣調查又根據隨機性原則在具體使用上的差異可以將抽樣調查劃分為簡單隨機抽樣、系統隨機抽樣、分層隨機抽樣、整群隨機抽樣以及多階段隨機抽樣等。另一方面，若從構成總體的所有個體單位中沒有遵循隨機性原則而選取部分個體單位進行調查，則這樣的統計調查稱之為非抽樣調查。生活中常用的非抽樣調查主要有重點調查、典型調查和滾雪球調查等。
因此，無論在抽樣調查的理論研究方面，還是在抽樣調查的實際應用中，抽樣調查正越來越受到人們的重視。
三、統計調查誤差的種類及特征
1、統計調查誤差的概念。通常人們把由統計調查獲取個體信息并綜合得到的總體規律性與總體實際客觀規律性之間的差異稱之為統計誤差。這種統計誤差反映在統計調查指標上，就是由調查個體所得總體指標數值與總體實際指標數值之間的差別。
2、登記性統計調查誤差、特征及其產生的原因。
統計誤差通常可以分為登記性統計誤差和代表性誤差兩大類。所謂登記性誤差就是指由于調查者或被調查者的主觀原因而導致調查所得總體指標與總體實際指標之間的差異。
登記性統計誤差具有如下兩大基本特征：一是登記性統計誤差從理論上而言是可以完全避免的，但是，在實際統計調查中，登記性統計誤差又不可避免。二是登記性統計誤差一旦產生，誤差的大小又不可以計量。
從理論上來說，只要被調查者提供了真實、準確的個體信息資料，而且調查者能準確記錄與整理分析這些個體信息資料，就可以避免登記性統計誤差的產生。事實上，統計總體中的個體可能會基于各種考慮或顧慮不愿提供真實、準確的個體信息資料。根源在于被調查者可能根本不理解統計調查的真實目的，或者把統計調查混同于非統計調查。在我國當前國民參與統計調查意識比較薄弱、基本統計常識比較缺乏以及保護統計個體信息資料的法律、法規還不健全的現實條件下，要避免這種登記性誤差幾乎是不可能的。
再者，即使調查總體中的個體主觀想提供真實、準確的個體信息資料，但是由于被調查的個體缺少必要的數據記錄，或沒有相關數據，或個人信息資料記憶有誤也可能無法提供真實、準確的個人信息資料。如在我國農村居民年收支情況的調查中，有些農村居民不是不想告訴你某年收支的準確數據，而是有些農村居民從來就沒有對自己的年收支核算過，也沒有詳細的收支記錄。
另一方面，即使被調查的個體提供了真實、準確的個體信息資料，也可能因調查者數據記錄不熟練、責任心不強造成記錄錯誤，或者發生數據丟失以及分析、整理個體信息資料有誤等，也會產生登記性統計誤差。
最后，不論何種原因一旦導致了登記性誤差的產生，登記性統計誤差的大小是無法準確計量的。這是因為被調查者提供的個體信息資料中不真實、不準確的程度有多大、調查記錄中有多少差錯、個體信息資料整理、分析中又有多大差錯等，在實際統計調查中均是不可測度的。
綜上所述，由于統計調查區別于非統計調查的特征之一就是要對構成總體的個體進行獨立地調查，因此不管是全面統計調查還是非全面統計調查、不管是抽樣調查還是非抽樣調查都會產生登記性統計調查誤差。
3、代表性統計誤差、特征及產生的原因。
所謂代表性統計誤差指僅對構成總體的所有個體中部分個體進行調查，且僅僅根據這部分個體提供的信息資料綜合提煉出關于這部分個體的一般數量特征（如部分個體的均值），并據此對總體實際均值做出判斷所產生的一種差異。
代表性統計誤差可以根據它是來自抽樣調查還是非抽樣調查區分為抽樣誤差（也稱隨機誤差）和系統性誤差兩類。由抽樣調查所產生的代表性誤差稱之為抽樣誤差，由非抽樣調查所產生的代表性誤差稱為系統性統計誤差。
抽樣誤差具有如下基本特征：從理論上來說抽樣誤差無法避免，但是，在實際抽樣調查中，抽樣誤差不僅可以采取一定手段加以防范和控制而且其大小也可以計算。一方面，代表性誤差產生的根源在于構成總體的所有個體的普遍規律性不可能由其中的部分個體完全顯現，否則，它就違背了部分與整體的基本哲學關系。另一方面，抽樣調查從總體中選取部分個體時，盡管確保了每一個個體都有同等被選中的可能性，使得所選中的部分個體的構成與總體中所有個體的構成趨于一致，由此保證了選中的部分個體的數量特征能反映總體中所有個體的數量特征。然而，總體中的某個個體能否最終被選中又具有一定的隨機性，從而使得所選中的部分個體數量特征又不能完全反映總體中所有個體的數量特征。由此表明，抽樣誤差不可避免。
數理統計關于抽樣的原理已經表明：只要采用適當的方法對構成總體中的所有個體先做適當的編排或分組，然后再遵循隨機性原則抽選個體，就可以有效地降低抽樣誤差的大小。即在樣本容量一定的前提下，對同一現象總體分別采用分層隨機抽樣、系統隨機抽樣、整群隨機抽樣和簡單隨機抽樣，其抽樣誤差是有顯著差異的。另外，在其他條件相同的情況下，變重復抽樣為不重復抽樣也可以適當減小抽樣誤差。系統性代表誤差具有如下基本特征：從理論上來說系統性代表誤差是完全可以避免的，但是，系統性代表誤差一旦產生其大小又是不可計量的。系統性代表誤差產生的根源在于：在從構成總體的所有個體中選取部分個體時沒有遵循隨機性原則，而是主觀地、或部分主觀地從總體中選取個體作為調查單位。
因此，人們在實際統計調查中，如果能有意識地不受主觀因素的影響、自覺地遵循隨機性原則抽選部分個體，就可以避免系統性誤差的產生。
茶藝的特征范文2
一、 廣東采茶舞的地區特色
（一）粵北采茶舞
廣東粵北地區，泛指韶關、清遠地區?；洷辈刹钁蛟诨洷钡貐^的形成和發展的歷史已有兩百多年，它是在民間燈彩歌舞的基礎上吸取贛南和湖南民間藝術精華創作而成的地方民間歌舞，主要流行于廣東省北部的韶關、曲江、南雄、乳源等縣。[1]作為采茶戲中重要的一部分，采茶舞在采茶戲的歷史傳承中自身也不斷得到發展，廣東采茶舞吸取了龍鳳茶花燈，紙馬花燈，獅子堂等本土的舞蹈形式，形成新的地方采茶舞蹈，極具特點。
廣東粵北地區，緊靠江西、湖南，粵北采茶舞與江西采茶舞有著緊密的聯系。相傳，明朝開始，盛產名茶的贛南茶區，常常接待粵商茶客，并以優美的采茶舞蹈作為節目表演，因歌舞大多表現茶農的生活，深受粵商喜愛，并帶回廣為流傳；（康熙二年《乳源縣志》）有史書記載，江西萍鄉人黃啟銜敘述道：“采茶戲，亦名三腳班，相傳來自粵東?！?[2]由此可見，粵北采茶舞蹈的起源和發展都與江西的采茶舞蹈緊密相連，二者在表現手段上及其相似，但粵北采茶舞在長期的發展中，其表演的形式，表演的內容上卻融入了當地的地域元素，如舞蹈的劇目創作上除了表現勞動生產、愛情等的題材，還加了反映當地民俗、歷史人物的題材；舞蹈風格優美，注重敘事，富有濃厚的鄉土氣息?；洷辈刹栉枰虻赜?、風俗、自然環境、生產方式等等的差異，它在廣東眾多的采茶舞蹈中別具一格，頗具影響力。
（二）粵東梅州采茶舞
廣東粵東地區包括梅州，汕尾，潮汕等地區，它融合了客家文化和潮汕文化，梅州作為粵東地區客家的聚集地向我們展現了獨特的客家采茶舞。民間至今有一種說法，梅州采茶舞相傳最初是清朝乾隆年間從贛南安遠縣九龍山茶區歌舞《采茶燈》為基礎發展而來，距今已有300多年的歷史，現流行于五華縣。因此，也有稱五華采茶舞為粵東采茶舞。
梅州采茶舞風格幽默風趣，充分體現了客家人樂觀向上的性格特點。梅州采茶舞在漫長的發展中，表演方法有獨特的程式，舞蹈動作由最初的簡單模仿采茶農作中的動作，如摘茶、晾茶、炒茶等等的生活動作演變到今天逐步加入復雜的技巧，舞蹈動作亦不斷豐富成為扇花、手巾花技巧。近年來，梅州采茶舞與當地最有特色的竹馬舞、山歌相結合，創作出不少優秀的采茶戲，逐步拉開了采茶歌舞創作的序幕。其中，梅州采茶舞與客家“杯花舞”的結合是較有特色的，它借鑒了“杯花舞”的道具，運用采茶舞的律動，別有一番味道。
（三）粵西高州采茶舞
高州是廣東粵西茶鄉，這里盛產茶葉，采茶戲在這片古老的土地上已有300多年的歷史。據史料記載，高州采茶舞除了從湖南，浙江流入外，部分也從廣西流入，現流行于茂名、化州與廣西相臨的地區。清光緒年間，信宜縣老藝人莫五，在“十二月采茶”前面加入了“參拜”“點茶”兩段后，舞段更顯完整。
高州采茶舞以錢鞭、花扇、彩巾為道具，注重舞中有唱，唱中帶逗，整個舞蹈風格清新活潑，古樸優雅。高州采茶舞中的“錢鞭”較有特色，“錢鞭”俗稱錢尺，打時有嚓嚓響聲，舞蹈動作是敲打肩膀、手臂、腰間、大腿、小腿、腳掌面、腳跟，拍打手掌動作，它主要是采用“輪、拋、點、打”的手法來表現其技巧。舞蹈中“錢鞭”上下揮動，時高時低，之處只見金光閃閃，讓人不禁情緒高漲。
粵西與廣西相臨，高州采茶舞與“壯采茶”極其相似，更借鑒了“壯采茶”中扇花、步伐類與動律的運用，使得高州采茶舞在廣東的采茶舞蹈中風格別具。
二、廣東采茶舞的動作特征
廣東采茶舞經歷了幾百年的演變和發展，已經和廣東勞動人民的生活密切相關，舞蹈的基本動作提煉也有四百多種，近年來廣東省舞蹈學校把廣東采茶舞作為地方特色教材加入到課堂中，隨著舞蹈動作語匯日趨豐富，從表演風格看，最具有特點的技巧還是“矮步、單袖筒、扇子花”，它們是采茶舞蹈的風格特點和律動定位，也是采茶舞蹈動作最傳統的元素。
（一） 靈活多變的“繞”
茶藝的特征范文3
關鍵詞：高職學生 移動學習 學習效率
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）08-0063-02
1 前言
隨著移動互聯網技術的發展，移動學習作為數字化學習的一種延伸，迅速發展起來，這一借助移動終端隨時隨地進行學習的全新學習方式漸漸深入現代高職學生的學習與生活中，越來越重要。而研究高職學生移動學習的相關特征，提高移動學習的學習效率，顯得尤為迫切。
2 高職學生移動學習調查
為了解高職學生目前移動學習的現狀，獲得科學客觀的研究結果，筆者采用了隨機抽樣問卷調查法。對湖南省內五所高職院校發放450份問卷，回收了438份有效問卷。問卷針對性別、現有學習情況、持有移動設備狀況、對移動學習的態度、進行移動學習時偏好的內容及時間、地點、學習習慣、注意力、持續時間等內容設置了32個相關問題。
3 高職學生的學習現狀分析
據調查統計，高職學生僅有18.7%對自己目前的學習狀況感到滿意，82.3%的學生覺得一般甚至很不滿意，他們認為傳統的大課堂單調枯燥，機動性差，完全達不到自己想要的效果。他們期望更加自由更加先進的學習方式，徹底擺脫時間、空間的束縛，更加自主地學習。但是高職學生對移動學習的認知度較低，僅有24.9%的學生明確聽說過“移動學習”這個詞，大部分是雖然進行了移動學習活動卻完全沒有概念。
4 高職學生移動學習的主要特征
4.1 普遍持有手機，移動學習愿望強烈
高職學生移動設備持有率非常高，81.1%的學生持有兩種以上（含兩種）移動設備，而手機的持有率占97.8%，幾乎人人都有手機。其中91.5%持有的是智能手機且開通了上網功能，為移動學習創造了基本條件。95.5%的學生愿意在以后的生活中進行不同領域的移動學習，他們認為移動學習與傳統學習相比，靈活便捷，自主選擇性強，更加有利于拓展自己的知識面。75.4%的學生表示自己曾用手機進行過移動學習。這充分表明，高職學生移動學習的愿望非常強烈，他們也十分樂意花費小額生活費來進行移動學習。
4.2 學習時間分散，學習目的不明確
目前高職學生移動學習多數無明確目的，純粹是為了打發時間，多發生在課后、飯后、等車、等人等零碎時間或者睡覺前、周末等大片空閑時間內。即使是有目的的學習，也完全是被動的，28.1%的學生只會在學習遇到困難時才會到網上搜索相關內容救急，57.3%的學生在備考時將相關資料存入手機以備隨時隨地復習。這種缺乏目的性、計劃性的行為，易受外界環境的干擾，直接影響了移動學習的效率。
4.3 學習環境要求不高，持續時間不長
在本調查中，學生多利用零碎時間來學習，可發生在公車站臺上、鬧市咖啡屋中、課后教室里、閑步美麗校園中、宿舍床鋪上等學習環境復雜多樣，可靜可動，可坐、可站、可臥。其中，58.4%的學生表示吵鬧的環境對他們影響不大，依然可以在較短的時間內有效攝入零碎知識，但仍有28.1%的學生希望擁有安靜的學習環境，這樣才能擁有較高的學習效率。由于通過手持電子設備進行學習，容易導致眼睛和手臂疲勞及環境相對吵鬧，注意力集中相對難以持久等原因，61.2%的學生認為自己進行移動學習時只能持續10～20分鐘，超過20分鐘的僅占19.4%。而70.5%的學生認為3～5分鐘是最理想的移動學習時間，這種時長內的學習內容也較易接受，學習效率也是最高的，而有19.6%的學生認為決定學習時間持續長短的關鍵在于學習內容。
4.4 學習內容匱乏，期待多樣化的可攜帶資源
由于移動學習資源設計沒有跟上移動學習的發展，目前高職院校64.8%的學生選擇了游戲娛樂，而選擇與自己專業相關的學習資料人數僅占28.8%，15.8%的學生曾選擇資格考試類的學習資源，這從某種程度上說明了移動學習內容建設方面的嚴重不足。有些學生反應有時根本無法找到自己滿意的學習資料，特別是和專業相關的移動學習資源特別匱乏。在“曾使用過的學習資源”的類型上，326人選擇文本模式，約占74.4%，選擇圖片模式的247人，約占總調查人數的56.4%，選擇音頻視頻模式的占41.7%，而從移動學習資源類型偏好選項來看，音頻，視頻模式則占到了89.2%，圖片模式占73.9%，文本模式相反所占比例比較低。主要是因為目前已有的移動學習資源多數是從互聯網上轉化而來的，沒有經過任何加工處理，特別是圖文并茂的視頻一般需要大容量的存儲空間，學生目前所持有的移動終端難以滿足需求。且互聯網中的移動學習資源多為系統性的，不能滿足隨時隨地、短時間學習的碎片化資源，持續時間和傳統課堂一樣，在半個小時以上，給高效率的移動學習帶來嚴重不便。所以，小容量的文本模式理所當然地成了學生的首選。88.4%的學生期望有針對專業知識的專門的移動學習資源，持續時間在3～5分鐘以內，將系統性的知識全面碎片化，便于他們學習。在考慮他們所持有的移動終端等硬件條件情況下經專業人士設計的視頻、音頻資源也廣受歡迎，內容上更傾向于理論和實際相結合的模式，通俗易懂。不難看出，與專業對口、可攜帶、精心設計的移動學習資源的設計迫在眉睫。
4.5 單向學習，缺乏交流互動
調查顯示，高職學生目前所進行的移動學習幾乎都是單向的，缺乏交流。大多數學生只是聯網簡單的瀏覽相關學習資源，或者下載到手機里方便查看，即使瀏覽學習博客，大型學習論壇等，也只是被動地觀望和下載，即使有問題也不會和其他學習者交流互動。盡管目前的學習缺乏互動，他們依然渴望移動學習有專人指導，能適時答疑解惑。
5 結語
盡管高職學生已經意識到移動學習的優點并樂意堅持，但在學習過程中依然面臨許多問題，如自主學習能力較差、缺乏適當的專業引導、移動學習資源匱乏、手持終端設備影響限制學習資源的呈現等，這些問題的解決方能使學生充分利用新型的學習模式，取得更加突出的成績。
（湖南交通職業技術學院，湖南 長沙 410132）
參考文獻：
[1]武姝婷.大學生移動學習現狀研究[D].南昌：南昌大學，2009.
茶藝的特征范文4
關鍵詞：繪畫；抽象；審美；意識
中圖分類號：J202文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）08-0021-01
中國繪畫的歷史可以追溯到5000年前的仰韶文化時期。歷經數千年的演變和發展，中國傳統繪畫在古代哲學和深厚的文化底蘊影響下，形成了獨特的表現形式和藝術風格。而自魏晉以降，位于中國社會上層的士族階層逐漸涉足繪畫，融入了士族文人的階級思想觀念。也正是在這個時候，中國的傳統繪畫分化為兩大支流：即處于社會上層的士大夫繪畫、晚近文人畫以及社會底層的民間繪畫。兩股繪畫支流分別具有自身獨特的表現形式和藝術風格。在各自的演變與發展中又互相影響和相互借鑒，共同豐富了中國古代的傳統繪畫。下文中，筆者著重探討中國傳統水墨畫，尤其是士族文人畫的藝術表現和審美意識。
一、抽象與繪畫
筆者以為，繪畫與抽象的關系對研究中國傳統的書法與繪畫十分重要。根據人類早期繪畫的歷史可以推斷，繪畫發生的歷史起點是人類通過對自然界一切客體的形象進行分析后，所總結出的抽象形式。由此可以解釋，為什么一切原始繪畫都呈獻給人們以一種高度簡潔和抽象。當人類的繪畫水平要想達到高度的豐富和具體時，必須處于繪畫技巧的高度成熟期才可以實現。因此說，人類成熟的繪畫技巧并非是繪畫最初的起點，而是歷史發展的必然結果。
繪畫表現首先要具有兩大前提條件：首先是對線條、面與形的研究和掌握；其次是對色彩的研究和掌握。因此，當早期人類畫出的給人以幼稚感和笨拙感的圓圈來表現天空中的太陽時，也就意味著早期人類已經明白了看似整體的視覺物象其實可以被分解為單個個體的視覺元素。而這種把個體的視覺元素從總體中分解的能力，就是一種抽象的表達能力。
談到繪畫，還需要提及中國的書法。書法藝術也是一種特殊的繪畫。唐代張彥遠《歷代名畫記?敘畫之源流》中有云：“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇始而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫?！贝搜哉摓橹袊钤绲摹皶嬐础闭f。實際上，書法本身即是最抽象的寫意繪畫。因此，傳統繪畫與書法藝術作為早期先人的記錄圖像必是相同的起源。進而抽象審美意識也就蘊藏在兩者的藝術表現之中，這是它們最根本的特征。
二、中西傳統繪畫特征的差異
中國傳統繪畫尤其重視線描的功底。如果說線條是區別于中國傳統繪畫與西方繪畫的典型特征的話，筆者以為此觀點頗為不妥。宋代以降，潑墨法、沒骨法等技法的運用已不再是線條。筆者認為，西方繪畫與東方繪畫在藝術表現上的區別在于繪畫者通過線條來表現形而上的內心情感和人文思想，這種方式已經獨立于繪畫作品之外而具有了更高的藝術審美價值。例如，通過陳老蓮與安格爾的作品，可以很明顯的看出，陳老蓮的作品通過線條來表現繪畫者對所繪對象的心理感受和審美感受，而安格爾的用線始終圍繞表現對象的質感和結構在運用。再者，中國傳統繪畫中的動點、多點、散點的透視，不同于西方古典繪畫的焦點透視，主要就是由于西方再現的視覺真實與中國傳統繪畫側重于表現作者的主觀情感相悖。
色彩也是繪畫的重要組成部分。在中國傳統的繪畫中，如金碧、青綠山水，或某些工筆畫中的色彩運用，是為了凸顯裝飾的審美效果；而在某些傳統的寫意畫里，如沒骨花卉、潑彩等，則類似筆墨一樣地直接抒“寫”。對色彩的這兩種運用方式也不是為了再現所描繪對象的具體逼真感。在西方古典繪畫中，對色彩的運用則是表現所描繪對象的客觀結構和光影。即使是印象派，他們對濃重的色彩的運用，也是為了表現對象在光影下的體面結構。
此外，在形神關系上，西方傳統繪畫中“形”是“神”的基礎，“神”是在準確抓住了“形”的視覺真實和具體的基礎上實現的，而中國傳統繪畫則是通過“神”來作為主導，然后通過筆墨、線條的節奏和韻律來實現傳神的目的，它超越了客觀對象的具體真實的“形”。如南宋梁楷的作品《李白行吟》就是運用了率真、灑脫的筆墨“寫”出了詩人李白的飄逸神情，而畫中李白的形象與現實生活中李白的真實具體的“形”相已去甚遠。在中國傳統的繪畫藝術風格中，所體現出來的正是這種抽象性和寫神、寫意性。
在中國古代隋唐以前的繪畫作品中，其所體現出的抽象意識與世界上人類早期一切繪畫作品一樣，其差別主要來自于繪畫者的技術性差異。而自唐宋以降，畫家們所追求的那種抽象審美意識，則完全自覺地受到當時的社會階層中上層文化中美學觀念的影響。
茶藝的特征范文5
【關鍵詞】 中醫特色護理；重癥醫學科；應用觀察
文章編號：1004-7484（2014）-02-0965-01
中醫特色護理工作是中醫醫院工作的最重要組成部分之一，是體現中醫特色優勢的重要方面，將其充分靈活地應用于重癥醫學科中，能夠有效地提高患者的護理滿意度，護理效果顯著[1]。
1 資料和方法
1.1 研究對象 本研究選擇我院重癥醫學科2010年1月――2013年1月期間收治的87例患者，其中男性53例，女性34例，年齡37-70歲，平均年齡（54.8±5.7）歲。87例患者均為急性重癥患者，其中15例危重癥孕產婦，20例急性腦血管意外患者，27例急性左心衰患者，25例急性重癥胰腺炎患者，所有患者均不能生活自理。
1.2 中醫特色護理方法 中醫特色護理實行責任制整體護理模式，治療及護理均分床到人，醫生和護士組成固定的治療小組，以便為患者提供連續而完整的治療護理服務。責任護士應對新入院的患者通過中醫評估法――望聞問切來收集其健康資料，觀察患者的出汗、惡寒、舌象、脈象等情況，客觀真實地填寫中醫護理記錄單，并深入分析患者現存以及潛在的健康問題，以此制定出具有針對性的護理方案及中醫標準護理計劃。護士應依據醫生對患者病情的辨證分型，通過中醫特色護理方案施以辯證護理，針對患者自身的實際癥狀選擇中醫護理技術幫其解除病痛。
1.3 觀察指標 在對患者施以中醫特色護理前后均進行問卷調查，問卷內容為患者對護理工作的滿意度，總分100分。并觀察記錄2010年、2011年、2012年3年的重癥醫學科院內的感染情況。
1.4 統計學方法 本研究采用SPSS18.0軟件包對所得的數據進行統計學分析，檢驗結果以P
2 結 果
2.1 實施中醫特色護理后，87例患者的調查問卷滿意度明顯高于實施前（P
3 討 論
中醫特色護理工作是中醫醫院工作的最重要組成部分之一，是體現中醫特色優勢的重要方面，將其應用于重癥醫學科中，能有效地提高護理服務質量，但在臨床實踐中一些主客觀原因導致該項工作難以順利展開：護士在應用護理技術的時候，需要相關醫師的配合才能得以順利完成；各中醫院均有專職針灸及推拿理療醫師，護士即便接受了專業培訓，但沒有資格證[2]。針對以上影響因素，本研究強化了對醫護人員相關知識及技術的培訓，并結合責任制護理模式，成立醫護治療小組，以此促使護士能夠主動積極地參與患者治療方案的討論，提高護士的成就感和責任心，使其在護理過程中能主動地觀察患者療效，及時發現問題，靈活解決問題，再加上醫師的積極配合，必然能保證中醫特色護理的順利開展[3]。
本研究認為在重癥醫學科中施以中醫特色護理應該注意以下三點：首先，務必要重視中醫特色護理，充分認識到其積極作用；其次，醫護人員應該轉變自身觀念，切實樹立以患者為中心的工作意識；最后，不斷完善中醫特色護理相應的操作規程及制度，并保證各項措施能夠落到實處。
綜上所述，對重癥醫學科患者施以中醫特色護理應根據患者自身的實際情況制定相應的護理方案，以此提高護理質量，促進醫患和諧，降低感染率，護理效果顯著，值得在臨床實踐中廣泛的應用和推廣。
參考文獻
[1] 肖國錦，楊人，周穎，等.淺談中醫特色護理在ICU中的臨床實踐[J].醫學信息，2013，（17）：216-217.
茶藝的特征范文6
【關鍵詞】 流浪兒童；流動兒童；人格；卡特爾16種人格因素測驗量表
流浪兒童指在18周歲以下離開家人或監護人，在外游離超過24小時且無可靠生存保障并最終陷入困境的未成年人。據民政部統計，2010年全國共救助流浪乞討未成年人14.6萬人次[1]。據我們的前期調查，流浪兒童外出流浪多數是因為父母對孩子缺乏關心愛護、父母養育方式不當而致兒童主動脫離家庭、選擇流浪。流動兒童是指6-16周歲（或7-15周歲）隨父母或其他監護人在流入地暫時居住半年以上具有學習能力的孩子。依據2005年全國1%人口抽樣調查樣本數據分析，14周歲及以下農民工隨遷子女數量即達1403萬人[2]。農民工一般文化素質較低，進入城市后多從事勞動強度高、社會地位及保障程度低的行業[3]，此類因素直接或間接影響到流動兒童的家庭教育。
父母的家庭教育，對其子女的人格特質具有重要的影響作用[4]。那么，處于不良的家庭環境與欠缺的家庭教育背景下的流浪兒童與流動兒童，會有怎樣的人格特質？主動脫離父母選擇流浪于城市的流浪兒童與被動跟隨父母生活在城市中的流動兒童，是否會有不同的人格特征？不同性別的兒童是否會在兩組群體間有不一的差異？在本研究中，將對此類問題進行一一探索。
1 對象與方法
1.1 對象 采取個體施測方式對某市救助保護機構所救助的15-17歲年齡段流浪兒童（剔除從小被拐賣及殘障兒童）進行問卷調查，共計90人，平均年齡為15.79±1.81歲，其中，男生59人，女生31人。采取隨機整群抽樣方法對某民工子弟學校九年級學生進行團體施測，共發放112份問卷，收回有效問卷103份，問卷有效率為91.96%，其中，男生56人，女生47人；該組兒童平均年齡為15.92±1.63歲。
兩組兒童的年齡及性別構成差異不顯著；兩組兒童父母的婚姻狀況、健康狀況、教育水平、職業等差異無統計學意義。
1.2 方法
1.2.1 研究工具 采用劉梅二氏修訂的卡特爾16種人格因素測驗量表（16pf）[5]作為測量工具。16pf共有187題，以下面一些因素來評價個體的人格特征：16種基本人格因素，分別為樂群性（a）、聰慧性（b）、穩定性（c）、恃強性（e）、興奮性（f）、有恒性（g）、敢為性（h）、敏感性（i）、懷疑性（l）、幻想性（m）、世故性（n）、憂慮性（o）、實驗性（q1）、獨立性（q2）、自律性（q3）、緊張性（q4）；4項次級人格因素類型，分別為適應與焦慮性（x1）、內外向性（x2）、感情用事與安詳機警性（x3）、怯懦與果敢性（x4）；4項應用預測人格因素，分別為心理健康者的人格因素（y1）、專業而有成就者的人格因素（y2）、創造力強者的人格因素（y3）、在新的環境中有成長能力的人格因素（y4）。該量表具有較好的信效度。
1.2.2 實測過程 調查人員為蘇州民康醫院精神科醫生、社會工作者，均接受統一培訓，并統一指導語。
1.3 統計分析 采用epidata3.0軟件錄入數據，運用spss16.0統計軟件進行描述性統計、t檢驗、卡方檢驗、多因素方差分析等。
2 結 果
2.1 兩組兒童的人格特質 原始分轉化為標準分后，基本及次級人格因素得1-3分為低分特征，8-10分為高分特征；應用預測人格因素中y1平均值為22分，y2平均值為55分，67分以上者表示應有所成就，y3在72分及以下者表示創造力低，88分及以上者表示創造力強者的個性因素形成，93分以上者為高創造力表現，y4平均值為22分，27分以上者有成功的希望。
本研究結果見表1，流浪兒童與流動
童在四項應用預測人格因素上的得分偏低，y1、y2、y4均未達到平均水平，y3得分顯示創造力強者的人格因素尚未形成。兩組兒童的心理健康者的人格因素（y1）得分表示其心理健康穩定性一般。將兩組兒童在16種基本人格因素的得分按高低排序，流浪兒童的緊張性、憂慮性、敏感性、幻想性、敢為性等因素得分較高，流動兒童的憂慮性與緊張性得分較高，兩組的聰慧性與獨立性得分均較低。兩組在憂慮性、緊張性、適應與焦慮性及內外向性上的得分大于6分，但小于8分，處于中等偏上水平，流浪兒童組另在敢為性、敏感性、幻想性上的得分大于6分；兩組在其他人格因素上的得分均處于中等或中等偏低水平。
進一步對兩組兒童在16pf上的得分進行獨立樣本t檢驗，結果顯示，流浪兒童在有恒性、敏感性、專業而有成就的人格因素上的得分均顯著高于流動兒童（p<0.05）。
2.2 組別、性別在16種人格因素上的多因素方差分析 以組別、性別為自變量、16種人格因素為因變量，進行多因素方差分析，見表2，結果顯示，組別在有恒性、敢為性、敏感性、專業而有成就者的人格特質方面的獨立效應具有統計學意義，性別在樂群性、恃強性、敢為性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、內外向性等方面的獨立效應顯著，組別與性別的交互效應對16種人格因素中的興奮性、內外向性、感情用事與安詳機警性等的影響達到了顯著性水平。
2.3 不同性別16pf得分的組間差異 分別對不同性別進行兩組（流浪兒童組與流動兒童組）比較，結果顯示：男生中，流浪兒童在敏感性、獨立性、專業而有成就者的人格因素上的得分顯著高于流動兒童，而感情用事與安詳機警性得分顯著低于流動兒童；女生中，流浪兒童敢為性及內外向性得分均顯著高于流動兒童，見表3。
3 討 論
本研究結果中，流浪兒童與流動兒童心理健康者人格因素的平均得分表明，兩組兒童心理健康素質及情緒穩定性處于一般水平。余三種應用預測人格因素得分說明，兩組兒童尚未具備從事一定專業的能力，不能很好地適應新的環境，創造能力亦有限。這在我們前期對流浪兒童的訪談調查中也有一定體現：結果顯示有83.6%的流浪兒童訴錢用完或被偷后，找不到工作，而以乞討為生，最終迫于生活困難而求助于救助系統。
兩組兒童聰慧性及獨立性得分較低，說明他們的學習能力、理解能力及獨立思考能力不強。穩定性、有恒性、敏感性得分基本在4-6分間，獨立性得分小于4分，表示兩組兒童人格特質與心理素質欠佳，具體表現在：情緒欠穩定、道德法制感不強、對事物的洞察能力較弱、缺乏獨立思考的能力。自律性得分小于5分，表明有不能自制、不明大體之表現。兩組兒童憂慮性、緊張性、適應與焦慮性得分均大于6分，說明他們有憂慮、煩惱情緒，被緊張困擾，缺乏耐心，心神不定，易于激動、焦慮，對自己所處的環境不滿意。感情用事與安詳機警性得分也說明兩組兒童受到情緒困擾，有挫折感、氣餒表現。怯懦與果斷性得分說明兩組兒童行事優柔寡斷，表現怯懦、依賴性強。綜合以上分析，流浪兒童與流動兒童的人格面貌具有以下特點：學習能力與理解能力弱，自制力不夠，缺乏獨立思考能力，欠缺對事物的洞察能力，行事優柔寡斷，依賴他人，情緒較不穩定，被憂慮、煩惱、緊張等情緒困擾，易于激動、焦慮，對自己目前所處的環境不滿意，有挫折感、氣餒表現。家庭是兒童生活的第一環境，而父母則為兒童的啟蒙老師，家庭環境對個體的成長具有巨大的影響作用。不良的家庭教育及親子溝通方式顯著地影響到兒童個性心理、自立能力、社會適應能力等的健康發展[6-8]。有研究顯示，流浪兒童所獲得的家庭支持缺乏[9]，他們或受到脅迫式的養育方式，或缺失家庭教育，流動兒童則與父母的溝通頻率低、時間短、主動性不強，溝通質量較低[10]。本研究以兩類特殊兒童群體為研究對象，從某種側面也反映了家庭功能與兒童發展間的密切關系。
結合流浪兒童與流動兒童較為突出的人格特質與兩組在16pf中得分的差異進一步分析，流浪兒童較流動兒童敏感，易感情用事，做事可能不切實際，缺乏耐心與恒心。這一特點一方面可能為流浪兒童選擇離家出走、流浪異鄉的促進因素，另一方面，可能也是與流浪兒童目前所處的環境有關——離開父母的懷抱、獨自流浪在外，身無分文時，或乞討為生，或偷或搶以維持生存，受到更多的社會歧視。有
研究者調查發現，流浪兒童的社會支持水平與社會支持主觀感受水平明顯較低[11]，而支持網絡的匱乏，尤其是家庭支持的脆弱，嚴重影響到兒童的自我評價系統，從而表現出自卑心重、敏感多疑、情感脆弱、自我封閉等[12]。
多因素方差分析顯示性別（男、女）與組別（流浪兒童組、流動兒童組）在16pf部分因素得分上的交互效應達到了顯著性水平（p<0.05）。進一步在不同性別中比較兩組16pf得分的差異，再結合具體因素得分進行分析。流浪男生的敏感性得分高于流動男生，而感情用事與安詳機警性得分低于流動男生，差異具有統計學意義，這一結果表明，流浪男生更為敏感，更易感情用事，表現行事沖動、不著實際，缺乏耐心與恒心，較多受到情緒困擾，這一點在其不計后果的沖動流浪行為，及流浪后又不能自食其力、生活無著、乃至尋求救助等方面也充分得到了體現。流生的敢為性及內外向性得分均高于流動女生，達到顯著性水平，結合兩組樂群性得分分析，流生表現為外向型性格，并具有冒險精神，但又缺乏剛強的毅力，所以，她們敢于選擇流浪在外，而當生活困難時又選擇求助于救助系統。
綜上所述，流浪兒童與流動兒童的人格并未得到健康發展，相對來說，流浪兒童較流動兒童更為敏感，受到的情緒困擾也更多，另外，在不同的生存環境下，不同性別兒童的人格發展趨向會有所不同。本研究不足之處在于：其一，未設定與父母同住的一般農村兒童作為對照組；其二，因實際問題，本研究對流浪兒童與流動兒童采取了不同的調查方法，這可能會影響到兩組的比較結果；其三，本研究僅為一次橫斷面調查，而研究對象均未滿十八周歲，人格尚未成熟，尚有待進一步的縱向追蹤研究。
參考文獻
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