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中醫方劑學基礎范文1
一、 堅定信念，鍛煉記憶
人的記憶力強弱，固然與先天因素有關，但更重要的是環境的影響和個人的努力，尤其是后者。肌肉越鍛煉越發達，人的記憶力也是如此。意志消沉，懶懶散散，遺傳素質再優越，環境再好，也是無濟于事的。學生的記憶效果與心理狀態也有密切的聯系。如有的學生說：“真糟糕，我的記憶力太差，看書總是記不住”也有的學生平時精神飽滿，但一讀書就“頭痛”起來。這些大多不是因疾病引起的，而是對自己記憶力缺乏信心的一種心理反應。教師應注意培養學生良好的心理狀態，避免因不良的心理狀態而引起的真正的健忘。
二、 理解融會，增強記憶
理解和揭示知識的本質聯系，要比死記硬背的效果好得多。古人說：“學而不思則罔?！睂W而思，思則疑，疑然后能悟。理解了再背，就意味著增加了信息冗長量，就能觸類旁通，歷久不忘。
三、適當復習，強化記憶
“記憶之母”是重復和復習。有一種錯覺，似乎復習是考試前的工作。其實，對于需要長時間保留在記憶中的信息，應該經常復習。通過反復溫習，記憶的信息會越來越強。根據德國心理學家艾賓浩斯關于遺忘的曲線規律（即遺忘先快后慢），教師可教育學生：及時復習，使記憶基礎化；合理分配復習時間，使記憶經?；欢啻螐土?，使記憶深入化；因人而異，變換復習方法，使記憶具體化。
四、 利用聯想，提高記憶
聯想可打開人們的記憶閘門，人在認識客觀事物時總會在頭腦中形成復雜的也是系統的暫時聯系，從而引發出對過去事物的回憶。教學中，盡量揭示現實對象之間多種多樣的聯系和關系，形成多種聯想，就可大大提高記憶效果。
五、濃縮知識，擇要記憶
在知識總量成倍增加的情況下，刪繁就簡，篩沙淘金，提綱摯領，“濃縮”知識，就顯得很必要，這也是排除干擾、提高記憶效果、防止遺忘的一個重要條件。如在提到化學平衡狀態的概念時，為了便于學生記憶，可概括為“動”（化學平衡是動態平衡，正反應和逆反應仍在進行）、“等”（正反應速度和逆反應速度相等）、“定”（反應條件一定，各組分百分含量一 定）、“變”（當外界條件發生變化時，化學平衡就被破壞了，此時正、逆反應速度不相等，各組分百分含量也發生變化，直到在新的外界條件不變時，又建立一個新平衡）。
六、 注意集中，容易記憶
從心理學分析，學習時注意力集中，大腦細胞興奮點強烈，對事物的印象深刻，容易記憶。心理學家實驗證明，集中注意力看兩遍材料，比不注意去閱讀十次的記憶效果好得多。
七、不斷運用，鞏固記憶
中醫方劑學基礎范文2
清營湯是中醫治療溫病的著名方劑之一，有關文獻對其功能持有不同認識，眾說紛紜，使人莫衷一是，似有通過探討以臻一致的必要，爰將一己粗淺之見述之于下，以為拋磚引玉之舉。
清營湯方源及其制方原意
清營湯方出吳鞠通《溫病條辨》，書中提及此方凡三見，《卷一·上焦篇》載：“十五、太陰溫病，寸脈大，舌絳而干，法當渴，今反不渴者，熱在營中也，清營湯去黃連主之?！保?］同篇又有“三十、脈虛，夜寐不安，煩渴，舌赤，時有譫語，目常開不閉，或喜閉不開，暑入手厥陰也，手厥陰暑溫，清營湯主之?！保?］又在《卷二·中焦篇》載述：“二十、陽明溫病，舌黃燥，肉色絳，不渴者，邪在血分，清營湯主之。”［1］綜上所述，清營湯主治病癥，吳氏再三強調“熱在營中”、“邪在血分”、“舌絳而干”、“煩渴，舌赤”、“舌黃燥，肉色絳”，加以吳氏名之為“清營湯”，足見制方者初衷乃為用治溫病邪熱蘊于營血病癥，然則后世學者基于方中組成各藥既有清除營血邪熱之品，復寓清除氣分邪熱之物，以至對《溫病條辨》原意并未予以認同。
有關文獻對清營湯功能的不同認識
雖然吳氏創制清營湯原意未被后人接受，但其方藥組成對于溫病邪熱已然入營、氣分邪熱尚未盡除之際，仍有臨床實用價值，故有關中醫方劑、治法等專著均予錄載，以至流傳頗廣，而且對其功能亦進行補充，只緣仁者見仁、智者見智，遂使所說功能并不一致，為了能較為全面地了解有關文獻的不同認識，僅據手頭資料略予歸納，引錄如下。
1、認為清營湯功能為“透熱轉氣”的有以下5書：
①《中醫方劑學講義》說：“溫邪乍入營分……猶可透營泄熱，仍轉氣分而解，正如葉天士所謂‘入營猶可透熱轉氣’，本方立意即在于此?！保?］
②上海中醫學院編《方劑學》說：“邪熱乍入營分……猶可透營泄熱，仍轉氣分而解，本方就是根據‘入營猶可透熱轉氣’的意思所制定的。”［3］
③《中醫方劑臨床手冊》說：“綜合諸藥……使乍入營分之邪熱，可以透出氣分而解?！保?］
④《醫方發揮》說：“本方是治療邪初入營的代表方……熱邪初入營分，是由氣分而來，此時……氣分癥狀尚未全解，營分癥狀即已出現……其治法是使營分之邪仍轉至氣分而解，即葉天士所謂‘入營猶可透熱轉氣’之法。”［1］
⑤《古今中醫治法精要》在“透熱轉氣法”概念中說：“溫熱之邪初入營分，氣分癥狀尚未全解，營分癥狀即已出現……可采用……綜合治法，以截止溫邪深入，使邪由里達外，由營分轉出氣分而解……清營湯作為本治法代表方劑?！保?］
2、認為清營湯功能“透熱轉氣”，體現了“氣營兩清”治法，以及認為清營湯可達到“氣營兩清”目的，“亦即”或“并有”“透熱轉氣”意思的有以下4書：
①廣州中醫學院主編《方劑學》說：“本方是清營透氣的代表方……溫邪初入營分，根據葉天士《外感溫熱篇》提出‘入營猶可透熱轉氣’的理論……使熱邪轉出氣分而解，體現了本方氣營兩清之法?！保?］
②陳偉等主編《方劑學》，所說與上書雷同。［7］
③廣東中醫學院主編《方劑學》說：“本方治癥是溫熱之邪由氣分轉入營分……宜在清營解毒之中，配以清氣分之藥，達到氣營兩清的目的，亦即《外感溫熱篇》所說‘入營猶可透熱轉氣’的意思?！保?］
④《中醫治法與方劑》說：“本方犀角清營涼血，……銀花、連翹、竹葉以清氣分熱見長，配入方中，不僅協同奏清熱解毒功效，并有‘透熱轉氣’的意思，使營熱因開達作用轉出氣分而解。”［9］
綜上所述，可見主張清營湯功能“透熱轉氣”者，9書均皆涉及，而認為功能“氣營兩清”者僅有4見，即此4見亦尚未擺脫“透熱轉氣”之說，只占小部分，似應認同“透熱轉氣”為是。然則學術問題并非以少數服從多數為準則，尚需根據正確的理論認識與臨床實踐予以衡量，何況其中尚有某些概念有待澄清，作用機制尚需進一步探討，因而還不足以作為定論。
“透熱轉氣”與“氣營兩清”功能機制不容混淆
上述中醫方劑及治法專著，或認為“透熱轉氣”體現了“氣營兩清”，或認為“氣營兩清”亦即“透熱轉氣”的意思，將兩個不同功效全然或幾乎視為相同作用，如此混淆概念的論述不夠妥當，因為對于“透熱轉氣”，《醫方發揮》解釋非常清楚：“其治法是使營分之邪仍轉至氣分而解?！保?］《中醫方劑學講義》亦明確指出：“溫邪乍入營分……但猶可透營泄熱，仍轉氣分而解?！保?］而“氣營兩清”則是雙管齊下，直接同時將氣分、營分邪熱一并清除，并不通過宣透作用將入營邪熱使之再回到氣分，怎能說“透熱轉氣，體現了氣營兩清”或“氣營兩清，亦即透熱轉氣”呢?這些混淆概念、不合情理之說，需要力予糾正。
對清營湯功能“透熱轉氣”的不解之處
葉天士《外感溫熱篇》創“入營猶可透熱轉氣”之說，僅舉犀角、玄參、羚羊角三藥為例［5］；吳鞠通《溫病條辨》創制清營湯僅歷述主治病癥，并未說明即是稟葉氏“透熱轉氣”治法所制，可見二者本是風馬牛不相及的各自表述。自從1964年南京中醫學院所撰《中醫方劑學講義》將兩者撮合，認為清營湯立意即在葉天士所說“入營猶可透熱轉氣”，于是一唱眾和，廣為流傳，諸凡方劑教材、中醫治法專著無不采納，認為清營湯具有“透熱轉氣”功能，甚至推許為“透熱轉氣”的代表方，形成醫家、學者之共識，惟是其中存有不合情理之處，不能令人無惑，由于迄今尚未見有詳予說明可釋疑團者，爰將一己不明之處述之如下。
1、清營湯中犀角、生地、丹參均無宣透作用，何以能將入營邪熱透出氣分?既然認為清營湯能將入營邪熱透出氣分，則必須具有能入營血，并兼有宣透作用的藥物，才能在藥性到達營分以后，發揮宣透功能，達到將邪熱向氣分透出的目的，此乃極為淺顯之理，毋庸詳析者，然而清營湯中雖有犀角、生地、丹參等能入營血之品，卻無一具有宣透之性，試問怎能將入營邪熱透出氣分?此不能無惑者，一也。
2、清營湯方用金銀花、連翹均為氣分之藥，怎能將入營邪熱透出氣分?基于上說，如欲將入營邪熱透出氣分，必須具備能入營血、且有透發作用的雙重功能。金銀花、連翹二藥均為氣分之藥，除了徐大椿《神農本草經百種錄》指出連翹“凡在氣分之郁熱，皆能已之?！保?0］《中醫方劑學講義》還進一步認為：“身熱煩渴，是氣分猶有溫邪……故用……銀花、連翹……清泄氣分之邪。”［2］《中醫治法與方劑》亦說：“銀花、連翹、竹葉以清氣分熱見長?！保?］謂其能將入營邪熱透出氣分，怎能令人信服?此不能無惑者，二也。
3、據雷載權《中藥學》稱：金銀花“本品有透營轉氣之功”［11］，陳家英《古今中醫治法精要》說：“銀花、連翹等宣透疏導……使邪由里達外，由營分轉出氣分而解?！保?］《中醫治法與方劑》說：“銀花、連翹、竹葉……并有‘透熱轉氣’的意思，使營熱因開達作用轉出氣分而解?！保?］《醫方發揮》說：黃連、竹葉心、金銀花、連翹“四藥合用并能‘透營轉氣’，使邪熱轉出氣分而解?！保?］此外，廣東中醫學院主編的《方劑學》［8］、陳偉主編的《方劑學》也說：“黃連、竹葉心、連翹、銀花……并透熱于外，使邪熱轉出氣分而解?！保?］與《醫方發揮》持相同認識。對于以上諸多看法不知究以何者為是，抑或功能并無差別?果真上述諸藥均能“透熱轉氣”，是否還要加用犀角、生地黃等藥進行治療?如果不必加用，還能稱為清營湯否?如果仍需加用，豈非浪費藥材、增加病家負擔?此不能無惑者，三也。
4、清營湯是為治療溫邪已入營分、氣分邪熱尚未全解所制，此時將入營邪熱透出仍至氣分，豈非促使氣分熱勢愈威，怎能反會“而解”呢?廣東中醫學院《方劑學》說：清營湯是治療“溫熱之邪由氣分轉入營分……而氣分之邪尚未盡解者”［8］之劑，《醫方發揮》也說：“本方是治療邪初入營的代表方……氣分癥狀尚未全解，營分癥狀即已出現”［1］的病癥。兩見相同，都突出氣分邪熱尚未盡解，因此如果服用清營湯確能將營分熱邪透出、仍轉至氣分，可想而知必然會導致氣分熱勢益熾，怎么反會有如《醫方發揮》與陳偉等主編《方劑學》等書所說的使“邪熱轉出氣分而解”［1，7］呢?此不能無惑者，四也。
以上四惑，皆在閱讀諸家文獻論述清營湯功能后而萌發，感到或有違情理，難以自圓其說，或不符推理，自相矛盾。追其源流當是既崇信葉天士“入營猶可透熱轉氣”之說，又將清營湯奉之為“透熱轉氣”治法之代表方使然，不僅令人讀后難免疑團叢生、不能理解，抑且由于人云亦云，廣為流傳，誤導后學，誠非治學者應有之嚴謹態度。鑒于迄今尚未見質疑者，筆者愚鈍不敏，敢以同道浙江上虞柴中元先生所說“應為后學指迷、無為賢者諱失”［12］為銘，歷舉不解之處如上，尚祈高明者賜予開導，以啟茅塞。
清營湯功能似以“氣營兩清”為宜
稱清營湯功能“透熱轉氣”，顯違情理已見上述，吳鞠通命名“清營”未及清氣，疏于全面亦非允當，唯有關文獻認為“氣營兩清”，則切中肯綮，符合實際，深以為然，理由有三，述之于下。
1、從所治療病癥來看，既然氣分邪熱尚未盡解，而入營邪熱已現，理應“氣營兩清”、雙管齊下始為恰當，如下述文獻皆有述及。
①《溫病條辨》引用汪延珍所說：“此條以舌絳為主，絳而中心黃苔，宜氣血兩清?！保?］
②廣東中醫學院《方劑學》說：“本方治癥是溫熱之邪由氣分傳入營分……氣分之邪尚未盡解……治法上宜在清營解毒之中，配以清氣分之藥，達到氣營兩清目的?！保?］
③傅衍魁等《醫方發揮》說：“溫熱之邪由氣入營，熱傷營陰，而氣分熱邪尚未盡離……故治法上應將清營解毒和清氣泄熱之品互相配伍。”［1］
以上三說，均從所治病癥的病因、病機角度闡明采用氣營兩清治法的必要性。
2、從方中組成藥物來看，既有清泄氣分邪熱之品，復寓清營涼血之物，可奏“氣營兩清”之功。
①《中醫方劑學講義》說：“方中犀角、地黃、丹參清營分之熱……身熱煩渴是氣分猶有溫邪，故用竹葉(原方為竹葉心)、黃連、銀花、連翹……清泄氣分之邪。”［2］
②成都中醫學院《中醫治法與方劑》說：“本方犀角清營涼血……銀花、連翹、竹葉(原方為竹葉心)以清氣分熱見長?！保?］
③《醫方發揮》說：“犀角咸寒，入營入血……既能清除營分熱毒，又能涼血散瘀，為方中主藥……佐以黃連瀉火解毒，竹葉心……專清心氣……是以清氣分之熱?！保?］
以上三說，均從分析方中藥物性效，闡明本方將清氣藥與涼營藥合于一方，為證實本方確具“氣營兩清”功能提供了強有力的依據。
3、從臨床具體應用可根據氣、營雙方的熱勢強弱進行加減變化來看，也反映了本方既具清氣、又能清營的雙重作用。
①《醫方發揮》說：“若氣分熱盛而營分熱輕，宜重用金銀花、連翹、竹葉心等清熱解毒之藥，相對減少犀角、生地黃、玄參的用量?！保?］
②《中華本草(精選本)》在連翹條中說：“熱邪入里，初涉營分而致……斑疹隱隱……可與水牛角、生地、金銀花等配伍，以清營透熱?！保?0］
以上二說，前者指出若氣分熱重可重用銀花、連翹、竹葉心等清氣藥；后者雖未明言營分熱盛，但從“斑疹隱隱”四字推敲，可以認為營分熱勢較為熾盛，因而需與犀角、生地黃等配伍應用；足見從臨床具體應用亦可了解本方具有“氣營兩清”功能。
綜合上述三個理由，認為清營湯是“氣營兩清”之方，理法相符、藥癥相當，既具說服力，又有可信度，在教學上可使學生易于理解，在臨床上具有指導意義，建議今后對其功能采用此說，舍棄糾纏不清、存有爭議之“透熱轉氣”說，未稔能否獲得首肯?
【參考文獻】
1 傅衍魁，等主編.醫方發揮［M］.沈陽：遼寧科技出版社，1984：193～195.
2 南京中醫學院主編.中醫方劑學講義(中醫學院試用教材重訂本)［M］.上海：上?？萍汲霭嫔?，1964：89～90.
3 上海中醫學院編.方劑學(上海市大學教材)［M］.上海：上海人 民出版社，1974：38.
4 上海中醫學院中藥系方劑學中藥學教研組編.中醫方劑臨床手 冊［M］.上海：上?？萍汲霭嫔纾?982：33.
5 陳家英主編.古今中醫治法精要［M］.上海：上海中醫藥大學出版社，1997：171.
6 廣州中醫學院主編.方劑學(全國高等院校試用教材，中醫中藥專業用)［M］.上海：上?？萍汲霭嫔纾?979：59.
7 陳 偉，等主編.方劑學(中醫基礎理論系列叢書)［M］.上海： 上海中醫藥大學出版社，1990：113～114.
8 廣東中醫學院主編.方劑學(中醫學院試用教材)［M］.上海：上海人民出版社，1974：29.
9 成都中醫學院中藥方劑教研組編.中醫治法與方劑［M］.北京：人民衛生出版社，1975：263～264.
10 《中華本草》編委會.中華本草(精選本)［M］.上海：上海科學技術出版社，1998：1455，1458.
中醫方劑學基礎范文3
論文摘要：科學的記憶法可以把零散的知識點穿起來，把枯燥的記憶變得生動有趣；科學的記憶法可以激發學生的學習興趣，提高學習效率，給學生以啟迪，催人奮進。
無意中看到英國哲學家培根的名言：“一切知識的獲得不過是記憶，而創造不過是運用知識?！笨戳T，不禁陷入深深的沉思：初中化學需要記憶的內容多而復雜，大量的元素符號、化學式、化學方程式、物質顏色、實驗現象主要依靠機械記憶，學生易東拉西扯記不全，取得好成績者必須化更多時間去記憶。若在教學中教師能教給學生科學的記憶方法，那就事半功倍，收獲成功。下面就化學記憶方法，結合初中科學教材，談點拙法和體會。
一、初中化學記憶的基本方法
（一）趣味記憶法。曾有人說過：以愉快的心情學得的，會永遠記著。記憶是一門苦差，若將其變成讓人愉快、使人感到有意思的事，教學就成功了一半。如，在教學電解水的實驗時要求學生記住負極產生氫氣，正極產生氧氣，它們的體積之比是2∶l，教學時將這一知識歸納為：“負氫正氧”，諧音為“父親正癢”等著為他撓，且癢的部位占身體一半。這時全班哄堂大笑，在開心愉悅的氣氛中學生很快就牢記這一知識，收到了很好的教學效果。
（二）諧音記憶法。諧音可使枯燥、零散的知識變得生動有趣，教學中對那些難記易忘，必須反復記憶的知識點，可用諧音記憶法。如金屬的活動性順序中的鉀、鈣、鈉、鎂、鋁、鋅、鐵、錫、鉛、氫、銅、汞、銀、鉑、金可諧音為：“加個那美麗新的昔千金統共一百斤?！痹偃纾旱貧ぶ懈髟匕俜趾壳叭皇恰把?、硅、鋁”可諧音為“養閨女”。學生們愉快地進行記憶，經久難忘。
（三）會意記憶法。初中生的大腦興奮性比較強，易接受新鮮事物，且愛獨立思考、分析問題、解決問題。根據這一特點，對一些抽象的概念，可引導學生自我理解，再作加工處理，然后去巧記。如：氫氣還原氧化銅的實驗操作，實驗開始時先通氣后加熱，實驗結束時先停止加熱后停止通氣，可會意記作：“氣體早出晚歸，酒精燈遲到早退，前者顛倒要爆炸，后者顛倒要氧化?！痹偃缢姆N基本反應類型分別會意成：“化合反應(合二為一)，分解反應(一分為二)，置換反應(取而代之)，復分解反應(等價交換)”。實踐表明：大多數同學都容易記住。
（四）順口溜記憶法。順口溜記憶法語言和諧，節奏鮮明，瑯瑯上口，易引起學生的興趣和注意，可將化學中一些記憶量大，難記又常用的知識編成順口溜，增加學生興趣。如鹽的溶解性可編成：“鉀、鈉、銨鹽硝酸鹽都能溶于水中間，鹽酸鹽不溶銀亞汞，硫酸鹽不溶鋇和鉛，碳酸鹽其實很簡單，能溶只有鉀、鈉、銨”。再如，記憶化合價可編成：“一價鉀鈉氯氫銀，二價鈣鎂氧鋇鋅，三鋁四硅五價磷，二三鐵，二四碳，二價銅汞最常見。”同學們齊讀幾遍就記住了，大大縮短了記憶時間。
（五）關鍵詞記憶法。即在理解的基礎上，找出概念中的幾個關鍵詞來記整個概念。如：催化劑能改變化學反應的速度(一變)，而本身的質量和化學性質在化學反應前后不變(二不變)，可歸納為“一變二不變”。同樣，過濾時的注意事項可歸納為“一貼、二低、三靠”。實驗時取固體粉末應“一斜、二送、三直立”。又有濃硫酸稀釋的十字方針：“酸入水沿器壁，慢慢攪動”。既有重點又化繁為簡，容易被學生掌握。
（六）聯想記憶法。聯想可以打開人們記憶的閘門，人在認識客觀事物時總會在頭腦中形成復雜的，也是系統暫時的聯系，從而引發對過去事物的回憶。教學中盡量揭示現實對象之間多種多樣的聯系，形成多種聯想，可大大提高記憶效率。如：學習氫氣的性質時，可與氧氣比較，由氧氣的助燃到氫氣的可燃，講明助燃與可燃不同，由氧氣容易與其它物質發生氧化反應到氫氣容易從含氧化合物中奪取氧，發生還原反應。當學生建立起氫氣具有可燃性與還原性的概念后，講一氧化碳時，可與氫氣的性質進行比較，說明一氧化碳也具有可燃性和還原性，此外還有劇毒性，那就容易記憶。
（七）綜合記憶法。該法把記憶法推向，是多種記憶法的綜合運用，比單一的記憶模式對激發學生的興趣起到更好的作用。如：在教學加熱高錳酸鉀制取氧氣的七個實驗步驟時，就采用了趣味記憶法、諧音記憶法、關鍵詞記憶法的綜合運用，教師引導學生在理解的基礎上用“查(茶)、裝(莊)、定點收離(利)熄(息)”一句話來記憶，既簡單明了，學生易接受，又對今后學習其他氣體的制取有幫助。
二、化學記憶方法教學中的注意問題
（一）注意各種記憶法靈活運用。方法乃記憶之母，科學的記憶法對化學中難記易忘的知識確實有不少幫助，但切忌生搬硬套，那些容易記住的知識無需用上述中的記憶法，難記的也需在理解的基礎上，再運用一定的記憶方法，并注意各種記憶法靈活綜合運用。
（二）注意教學活動時學生是學習的主體。教學中為了便于記憶，教師也許會把一些難記的知識事先編好歌謠讓學生去背，有的學生根本不理解，只是為了記憶而記憶，不利于學生思維的發展。俗話說：“授之魚，不如授之漁”，教學中要啟發學生自己尋找記憶的方法，充分發揮學生的主體地位。
實踐證明，科學的記憶方法會大大提高學生的記憶效率，初中化學的記憶方法很多，但記憶有法而無定法。在教學中可根據實際情況總結適合自己的記憶方法?？茖W的記憶法，可使枯燥的材料變得饒有趣味，呆板的知識變得活潑生動，減輕學生的記憶負擔，提高記憶效率；科學的記憶法可以激發學生的學習興趣，啟迪他們的心智，培養自信心。作為教師應從實際出發，不斷總結與運用教學藝術。
[參考文獻]
[1]心理學.南開大學出版社[M].1999.
中醫方劑學基礎范文4
一、數形結合，增強形象記憶
圖形是數學的直觀語言，不少關于數學的問題都能轉化成一定的幾何圖形，充分發揮圖形的啟發思維，可以強化印象，便于記憶。美國圖論學者哈拉里有句名言“千言萬語不及一張圖”，其意思是強調形象化的重要性。因此，教師應把握形象記憶的特點，利用數形結合的方法來解決一些常見的問題，這不僅對溝通代數、三角和幾何內在聯系具有指導意義，而且更重要的是對開拓學生思路，發展學生創造性思維有重要作用。形象的東西比抽象的東西好記，有時從形的觀點來考慮問題比直接從數之間的聯系出發更直觀、簡便。
例如，學習特殊角的三角函數值時，為了讓學生牢記30°、45°和60°的三角函數值，我要求學生在理解三角函數的定義的基礎上，把下面兩個直角三角形記在腦子里，只要把圖形記在腦子里，就能由形很容易定出數的關系，從而達到記憶的準確性，大大增強了記憶能力。
二、歸納對比，應用比較記憶
有比較才能鑒別。對任何事物的認識，都是通過與其相同或相異的其他事物的比較來實現的，否則就不會對事物形成正確的、深刻的認識。數學新舊知識中總會有相似或對立性的內容，以及某些易混淆的概念、定理等知識。對這些知識，教師要指導學生把它們歸納在一起，針對其要素進行分析、對比，找出異同點及聯系，做到同中求異，異中求同，可以加深理解，增強記憶。
例如，在學習三角形的內切圓、三角形的內心、圓的外切三角形等概念時，關于“內切”“外切”，學生容易混淆。教學時，要向學生說明：“切”是說明圓與三角形的各邊相切，而“內”“外”是相對的，是以一個圖形為標準，說明另一個圖形是在它的里面還是在它的外面。如“三角形的內切圓”是以三角形為標準，圓在它的里面；“圓的外切三角形”是以圓為標準，三角形在它的外面。同時，要把“三角形的內切圓”與“三角形的外接圓”、“三角形的內心”與“三角形的外心”作比較，可以通過列表比較，加強記憶，如下表所示：
三、概括整理，利用系統記憶
知識間存在一定的聯系，而知識的傳授是一節節進行的，學生常常感到“零散”“雜亂”，不好記憶。正如美國心理學家杰羅姆?布魯諾所認為，人類記憶的首要問題不是儲存而是檢索，而檢索關鍵在于組織，獲得的知識如果沒有納入頭腦中已有的知識結構，那么遲早會歸于遺忘。這告訴我們，善于把零散的知識編成知識體系，是鞏固記憶的重要措施。教師在平時的教學活動中要培養學生學會概括和整理，按知識內在聯系，把它們貫穿起來，形成一種系統化的知識，這樣既鞏固了原有的知識，并使原有的知識條理化、系統化；或者把要記的知識與大腦中原有的知識聯系起來，這樣就能由此及彼，舉一反三，由相關信息記起要記住的東西，給學生一個系統完整的印象，促使學生加深對所學知識的理解和記憶。
例如，在學習了直線與圓的位置關系后，我們可以把直線與圓的位置關系和點（垂足）與圓的位置關系聯系起來，指導學生整理成知識體系，以便記憶。具體如下圖所示：
四、五官并用，培養協同記憶
記憶實質上是感知過的事物在人腦中留下的痕跡，靠多種感官感知比單靠一種感官感知留下的痕跡要深刻。實驗證明：學習知識只靠耳聽者，3小時后可保持70%，3天后只保持10%；只靠眼看者3小時后可保持70%，3天后只保持21%；視聽結合者3小時后可保持85%，3天后只保持55%。單位時間內接收的信息量，單一的視覺是聽覺的一倍，而視覺、聽覺協同起來的作用則是聽覺的10倍多。由此可見，同時用多種感官學習，比單一的讀或寫強得多，記憶效果也最好。因此，教師在教學中盡可能培養學生調動多種感官參加學習活動，因為多種感官以多維度、多層次的方式感知知識、記憶材料，可以立體地反映一個對象的形象和其他的信息，這些信息會通過不同的感覺神經通路傳入大腦，使印象加深。
例如，在學習圓的對稱性時，我先讓學生根據下圖所示：CD是O的弦，動手畫直徑ABCD，垂足為P；畫好直徑AB后，再將圓形紙片沿AB對折。對折完后，我讓學生用眼觀察：線段PC與PD，弧AC與弧AD，弧BC與弧BD之間的大小關系。接著，我讓學生動腦對剛才得出的結論進行推理證明，從而得到垂徑定理：垂直于弦的直徑平分弦以及弦所對的兩條弧。最后，結合圖形，師生一起邊讀邊寫出垂徑定理的幾何語言：
通過以上多感官學習，讓學生做到了眼、耳、手、口、心并用，從而構成對知識的立體形象，以后如遇到一種刺激信號，就可以引起幾種中樞的痕跡復活，提高了記憶效果。
五、編寫口訣，巧用口訣記憶
數學中某些概念和性質學生容易混淆遺忘，為了幫助學生記憶，教師在講清概念和性質的基礎上，可以將它們編成口訣，幫助學生記憶，可以收到事半功倍的效果。
中醫方劑學基礎范文5
關鍵詞：初中音樂；課堂教學；策略運用；審美意識
初中教育階段音樂教育，是小學音樂教育的延續，在這一階段，除了藝術生需要對音樂各方面的知識和技能進行深入研究和學習外，對于大部分學生而言，學習音樂的主要目標并不是為了成為專門的音樂人才。應該說，初中音樂教育的基本目標是審美，對音樂的審美態度和審美能力，以及在此基礎上衍生出來的多種教育功能。因此，在初中音樂教育階段，音樂教師的教學，主要是以審美為核心，主要作用與學生的感情世界，為學生的成長注入音樂獨特的育人魅力。在音樂教學的策略上，教學的主要內容和目標是學生感受與鑒賞、表現、創造這幾個部分。在策略的執行上，筆者總結了以下三點：
1 情感體驗，凈化心靈音樂是人類情感的化身，每一首音樂都是由人們的情感組成的
好的音樂，實際就是人們情感表達的方式，是人們情感溝通的有效渠道。初中音樂教育也應該重視從學生情感體驗的角度出發，組織課堂教學活動。通過豐富情感的體驗，可以有效的培養學生對生活積極樂觀態度，通過音樂教育可以使學生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起自己的情感世界，豐富自己的情感認知，并在實際生活中構建起對親人、對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情。這是一個積極健康的初中學生應該有的情感世界，是一個健康的初中學生對生活，對生命應該持有的積極樂觀態度，是一個有志青年應該美好未來的渴望與追求。
2 多元化教育，豐富學生音樂情感音樂是沒有國度的，在音樂的世界里人人平等
因此，初中音樂教師在教學中，必須要實現開放式的教學，在教學手段和教學內容上，一定要實現多元化。讓學生在多元化的課堂教學中尊重藝術，理解多元文化。我們知道音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產和智慧結晶。通過音樂，可以讓學生了解到國家、民族的文化，可以了解到各個國家和地區的精神信仰，與世界文化接軌，在音樂的殿堂中實現沒有國界，沒有種族的心靈交流。這是教師在教學內容上的多樣性選擇，而教材實際上也重視了對音樂材料選擇的多元化，《梁山伯與祝英臺》、《西班牙舞曲》、《天鵝湖》這些音樂的組合就反映出了音樂多元化在音樂教育中的必要性和必然性。而從教學策略而言，教師需要實現教學手段的多樣化。音樂，是聽覺的教育，但是，音樂同樣是富有畫面感的藝術形式。因此，教師應該在教學中，充分利用聽覺與視覺的沖擊，給學生的音樂欣賞帶來更直接，更有效的感染力。同時，從初中學生的心理特點看，學生如果沒有視覺、聽覺的共同震撼，很難在課堂教學中獲得對知識的深刻記憶，所以在符合學生身心發展的特點，滿足學生興趣愛好和發展需要等方面，搜集了很多資料融入到教學中。為了讓學生了解非洲音樂的特色，教師可以在內容和手段上開展立體化教學。內容上可以把具有代表性的黑人爵士樂、瑞齊·馬丁的《生命之杯》、邁克爾·杰克遜的《Black and white》，在課堂上進播放，讓學生從不同的音樂形式和角度去了解非洲音樂元素在當代社會中的表現。而在教學方式上，教師可以通過圖文并茂，聲影同步的方式，打造一個視覺和聽覺渾然天成的音樂盛會，同時有可以讓學生從音樂中表達自己的感受，比如對非洲人背井離鄉，帶著他們獨具特色的黑人音樂走出非洲，被送往新大陸時對世界流行音樂產生的影響進行討論等等。
3 課堂教學與多媒體技術的結合現代教育技術在初中音樂教學中的應用，不僅豐富了教學內容的呈現方式，還大大地提高了學生的學習音樂的興趣
多媒體超越時空的優越性可以把空間的距離拉近，把時間的過程縮短。這對于欣賞教學中幫助學生了解由不同音樂要素構成的樂曲特點，感受音樂所表現的意境、情緒以及所塑造的音樂形象都是很有幫助的。此外，網絡化教學環境拓展了學生的學習方式，提高了學習效率。1.音樂課堂教學引入現代教育技術的必然性現代教育技術可以將文字、圖像、聲音、動畫、視頻等多媒體信息融為一體，圖文并茂、動靜結合、聲情融會、視聽并用的方式使音樂教學內容變得更加生動、形象、逼真。通過各種有效的途徑和方式引導學生走進音樂，在親身參與音樂活動的過程中喜愛音樂，掌握音樂基本知識和初步技能，逐步養成鑒賞音樂的良好習慣，為終身愛好音樂奠定基礎。教育技術應用于教學成為推進音樂教學改革的無可替代的選擇。教育技術進入音樂課堂，大容量、高密度、快節奏的課堂教學使得學生在學習音樂知識時有了更深刻的認識，專業知識水平得到加強，德育和文化背景知識得到更深層次的滲透。在當今信息時代，傳統的一支粉筆、一本書的語言教學方式，已經遠遠不能滿足新課程對教學方法的要求了。現代教育技術能夠多層次多角度地、形象地展現音樂教學內容，給學生創設了一個自然的音樂熏陶環境，使學生能夠輕松地參與到音樂的學習之中，音樂鑒賞能力得到提高。學生欣賞領悟音樂深刻內涵的能力有了極大的提高，有利于培養學生的情操和意志。例如，在欣賞有關祖國山河、人民、歷史、文化和社會發展的贊美和歌頌之歌時，能夠很好地激發學生的愛國熱情，培養學生的愛國主義情懷。2.教育技術在音樂課程資源建設上意義凸顯新的音樂課程觀認為：音樂教學主要是通過教學及各種生動的音樂實踐活動，培養學生愛好音樂的情趣，發展音樂感受與鑒賞能力、表現能力和創造能力，提高音樂文化素養，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。課程資源對學生的發展具有獨特的價值，除使用教科書以外，廣播影視節目、錄音、錄像資料、和多媒體光盤資料等，它們所傳遞的課程信息是豐富的、大量的，具有開放性的，它以具體形象、生動活潑和學生能夠親自參與等特點，給學生多方面的信息刺激，調動學生多種感官參與活動，激發學生學習的興趣，使學生在美妙動聽的音樂世界中得到愉悅與快樂。
總之，在初中音樂教育中，教師應該從音樂欣賞，情感升華的角度出發，將音樂文化、音樂情感、音樂表達方式等各方面綜合起來，讓學生能夠了解音樂在生活中的重要作用。讓學生在獨具活力和感染力的節奏中，欣賞世界的美，感受人生的美好韻律。
參考文獻
中醫方劑學基礎范文6
《方劑學》是研究治法與方劑配伍規律及其臨床運用的一門學科，是中醫學的主要基礎課程之一，也是聯系中醫基礎理論和臨床各科的橋梁和紐帶。筆者結合自己的教學實踐，認為《方劑學》教學要針對自身課程特點進行適當改革，注重對教學過程中的幾個關鍵環節進行監控，這樣才能更好地提高《方劑學》教學質量。下面就此談談個人的幾點體會。
1 多維博約，因方施教
《方劑學》教學的核心是多維博約，因方施教。所謂“多維博約”，是指針對方劑學教學采用多視角、多層次審視教學內容和教學組織形式，以多維化的方式思考教學的多種因素、多種差異、多種環境和學生的個體差異。其中，“博”是指以《方劑學》理論基礎和知識構成體系，從廣博的角度組織教學內容，授予學生廣博的知識；“約”是指針對中醫學的學科規律，約定《方劑學》的核心內容和授予學生少而精的知識要點?！耙蚍绞┙獭本褪且罁嗅t方劑學的知識結構體系和學科規律，以方為中心，針對每首方劑的組方特點，結合具體教學對象的教學要求，采用不同教學方法組織教學。為了實現這一目的，應將傳統的知識傳授型教學方式向思維訓練型教學方式轉變，即采用啟發式教學和學導式教學相結合，同時重視方法的靈活運用。在教學形式上，實行多種課堂形式結合，改變以往單一的課堂教學形式，實施以課堂教學為主，輔以實踐教學、實驗教學，并使三者緊密結合，互為補充，相得益彰。教學實踐證明，運用多種教學方式可以加強學生在教學活動中的主體作用和學習主動性，更好地培養和發展學生的獨立思考和判斷能力，而不是一味地“填鴨式”和“一言堂”地灌輸書本知識給學生，給他們磨練和發揮創造性思維能力的機會，這樣可以有極大的興趣投入到《方劑學》的學習中去。
2 研究配伍，突出重點
《方劑學》教材內容復雜，僅在有限學時的課堂教學中講解不可能面面俱到，因此，課堂教學需要重點突出，主次分明?！斗絼W》教學中“配伍”是關鍵，學生如果掌握了方劑的配伍規律，就可以發掘古方的精蘊，衡量各方的輕重，可以有尺度地組織方劑，找出一些常用的、有代表性、規律性的配伍。這些配伍規律不是無組織地對證用藥，而是有中醫理論指導、有臨床實踐證實、有辨證論治特點地配合用藥。它能體現具體的治法，示人以規矩，便于學和用。掌握了常用的組方配伍方法，猶如在中藥和方劑之間架起一座橋梁，使中藥與方劑有機地銜接起來。學者能夠執簡馭繁，綱舉目張，把握全局，較容易地理解每首方的組方意義，以指導臨床組織方劑。因此，在具體的講授過程中，教師不僅要介紹每首方劑的組方配伍意義，更應注重配伍規律的探討，善于從總體上把握。這樣可以使學生在理解的基礎上，強化對方劑組成、功用、主治等記憶，更好地培養學生的組方能力和水平。
3 立足教材，博采創新
《方劑學》(新世紀規劃教材)中所載方劑182首都是從著名醫籍或方書中精選出來的，不論在組方配伍還是在臨床運用方面，大多各有特點和優勢，具有一定代表性，故常被視為經典名方。作為方劑學任課教師，除了有系統的中醫理論知識和豐富的臨床經驗以外，熟悉教材，透徹地領會大綱精神顯得尤為重要，這是講好本課的前提。在備課過程中，教師必須對教材中的重點、難點、疑點做到心中有數，能夠按照教學大綱的要求，結合教材內容、學時分清主次，確定重點，全面思考，精心安排， 這樣才給學生帶來高質量的教學課程。課前準備在立足教材的基礎上，要求教師不能僅局限于專業知識，還應參閱相關學科的有關資料，廣收博采，擴充創新，以拓寬知識面。對于方劑學的這些新知識、新內容，客觀上來說，教材是很難及時全面地反映出來的。這就要求教師應密切關注并及時掌握本學科的最新動態，以彌補教材的滯后與不足，并將這些新知識準確地傳輸給學生。此外，還需要認真地寫好教案，而且教案要根據學生反饋的意見以及本學科的最新動態反復修改，不斷充實和完善。對于教材中不足或錯誤之處，要妥善處理，不能人云亦云，照本宣科，以確保將這些知識準確地傳授給學生。
4 聯系基礎，架通臨床
《方劑學》是被公認為中醫藥理論與臨床的交叉和過渡學科。在理、法、方、藥中占有重要的一環，它既與中醫學的基礎學科(如中醫基礎理論、中醫診斷學、中藥學等)有聯系，又與臨床各科(內、外、婦、兒、五官等)有關聯。因此，在講授相關章節具體方劑時，有必要使學生對這一章的基礎知識進行回顧，這樣示教新的知識時學生較易接受。在授課前可以布置一些有關內容，讓學生去復習以前學過的有關中藥、中醫診斷等內容，然后下次上課時采取提問，或一起復習的方式進行溫習。在課堂教學中應該重視實踐教學，以突出其實用性。這不僅要求在課堂講授中緊密結合臨床應用進行教學，而且還應該利用課余時間，組織學生采取集中或分散的方法到本校門診或醫院見習，增強學生的處方意識，尋找適合的臨床病例讓學生直接親身體驗，使理論與實踐知識更好地統一。
5 網絡教學，形式多樣
《方劑學》的教學內容十分豐富，理論抽象深奧，給教學帶來了很大的困難，因此，教學手段的更新勢在必行。要實現教學觀念的轉變、手段的創新、模式的轉換，需要先進的教學技術。利用Internet上的醫學信息資源和網絡技術開發研制《方劑學》多媒體網絡系統，無疑能使《方劑學》多媒體教學在CAI系統基礎上上一個新的臺階，為網絡化的多媒體中醫藥教育提供軟件支持。學生與教師、學生與學生之間可以通過網絡論壇進行交流與討論，尤其是教師可以定期為學生在網絡上輔導答疑，并及時解答其學習中存在問題，還可及時聽取學生對教學的意見，及時發現教學中存在的問題等，可以為學生鞏固所學知識建立高速現代的復習空間，架起了一座學生與教師聯系的“橋梁”，使教與學真正起到互動、相長的作用，激發學生學習的興趣，調動學生學習的積極性，進而達到最佳的教學效果。
6 考試形式，靈活機動
