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現代國際局勢范文1
隨著20世紀30年代興起的以功能為主的“國際主義”風格風靡全球，地域性的差異縮小。久而久之，冷漠、單調的家具風格必然會使人們審美疲倦，產生厭煩心理。因此，后現代主義風格應運而生，其風格特點大多是在裝飾上下工夫，將古代各種裝飾重新利用，在造型上并沒有多大改變。當今世界上處于領先地位的北歐家具，充分利用當地豐富的木材資源，結合本民族的傳統手工藝和民族文化，創造出簡潔、典雅、親切的家具風格。魯迅先生曾說：“只有民族的，才是世界的。”因此，根雕家具利用樹根自然的形狀，加上藝術家的創意，集功能、審美于一體，與追求自然純樸、高雅趣味的人們產生共鳴。
下面簡要分析楚式根雕憑幾對當代根雕家具創作的幾點啟示：
一、順物自然的意境美
春秋戰國時期的楚國，處處彌漫在老莊的“道法自然”、“大巧若拙”的審美基調中，“道”的本質是“自然”，“自然”與“道”又可視為一樁事。但老莊哲學中說的“自然”，不是“自然界”之義，不是物質形態的存在，而是“自己如此”的意思。自自然然，順應自然規律，恰恰說出了藝術的最高境界所具有的特征。楚根雕憑幾利用樹根自然彎曲的形態，雕刻出動物游走時的神態，其造型宛若天成，達到了物我合一、天人合一的境界。這些標準成為判斷根雕家具是否達到最高藝術境界的標準。當今根雕家具中以根雕茶桌、茶凳為主，也有一些根雕屏風等家具。為什么根雕家具偏偏與品茶類家具結下了不解之緣呢？筆者認為，主要與人們的審美有密切關系，中國茶文化揉合了中國佛、儒、道諸派思想，獨具一格，品茶就是在體會這種自然的美妙意境，與精神追求相結合。品茶時在配上大自然所賦予的自然之美的根雕家具，可謂是物我合一。所以說，一件根雕家具是否具有順物自然的意境美，是根雕家具創作成敗與否的標志。
二、浪漫奇詭的想象力
楚地“信巫鬼、重祀”的風俗習慣和屈子充滿奇幻的浪漫精神，都給楚人以無窮的想象力。這些思維方式反映在根雕憑幾的創作上，則是詭譎怪異，富于抽象形式美感。例如，九連墩2號墓出土的根雕憑幾，頭部為蛇首狀，腿被雕成獸蹄狀，三足關節和右側軀干均雕有瑞獸圖案，這些瑞獸，在當時的楚人看來，具有特殊的神力，是能溝通天地的靈物。因此，將其組合在一起，強調主體的神性。這種打散組合物象的造型方式，是楚人無拘無束的浪漫想象。而馬山一號楚墓中出土的憑幾，更是以其豐富的想象和認真的觀察，將自然界中動物的自然屬性和求生存的本能刻畫得惟妙惟肖。雖然時隔兩千多年，但楚人詭譎浪漫的想象力，依然是我們當代根雕家具創作所望塵莫及的。揭去楚根雕憑幾神秘的巫術面紗，根雕創意者應結合當代審美趣味，利用大自然賦予我們的各種形象，巧妙大膽構思，創造新樣式，使當代根雕家具新奇融合、形神兼備，再現根雕家具稚拙、古樸的藝術美感。
三、功能、裝飾、造型互相結合，宛若天成
楚根雕憑幾，以其適應席地而坐的生活習慣，簡潔而富于動感的造型和動靜結合的裝飾手法，成為根雕家具設計的鼻祖和典范。
楚根雕憑幾集功能、審美為一體，造型簡潔，裝飾適當有度。這也是當今根雕家具的發展趨勢。當今我們的生活方式，基本上是垂足而坐，雖然楚式根雕憑幾的比例尺度不符合我們的生活習慣，但事物總是在不斷變化、不斷發展的，我們可以根據當代人們的需要適當地調整根雕家具的比例尺度。另外，隨著將室外飄窗設計作為人們繁忙工作后休閑放松場地的使用，低矮類根雕家具將不可或缺，可以想象，幽靜放松的環境，配以自然古樸的根雕家具，無論是環境還是意境上都將得到升華。
當然，在滿足功能的前提下，適當的裝飾可謂是點睛之筆，我們可以從根雕的彩繪和雕刻上得到啟發。楚根雕憑幾根據樹根的自然形態稍加刻畫，便使其形神兼備、氣韻生動。再利用樹根的走勢，在主要部位進行雕刻，以強調其主體性，變化中求統一，使造型更加優美活潑。在彩繪方面，楚根雕憑幾（江陵馬山出土）通體髹暗紅漆，朱紅漆彩繪。楚人的先祖祝融為火正，紅色與楚人有著不解之緣，這兩種顏色雖屬同一色系，但明度不同，用暗紅漆為底色，突出朱紅漆上的彩繪圖案，這樣即使整個色調不花哨張揚，也保持了根雕憑幾自然古樸的韻味，值得為當今根雕家具所借鑒。
結語
在工業化時代，生活節奏加快，環境污染，空間狹小，等等，使人類與自然隔離。人們越來越想感受自然的親切和溫暖。而老莊的自然審美意識深深地積淀在中華民族的文化心理結構之中，形成了獨具一格的自然審美觀。追求自然、回歸自然，成了時代生活的要求。另外，隨著科技進步，生活水平的提高，人們也開始追求更高層次的精神享受。
現代國際局勢范文2
一、 社會底層存在的焦慮和顯著的社會現實
作為一種表現方式極為輕松的藝術形式，喜劇能夠準確表達出現實社會對于實踐的肯定。在戲劇表演中，不能將通俗、娛樂和庸俗、淺薄劃等號，而喜劇藝術的精髓在于通過深入淺出和歡樂的氛圍展現出電影的真實思想。在實際創作過程中，只有將現實社會以及當前社會發展的基本需求與作品聯系在一起，才能夠獲得廣大觀眾的共鳴，進而形成深刻的影片思想。進入新世紀之后，我國的喜劇電影中展現出大量具有較強思想性和藝術性的作品，通過對社會底層人物的描述，在搞笑中展現出社會底層人物生活的辛酸和不易。在《光榮的憤怒》一片中，通過對恃強凌弱的惡霸行為的描寫，展現出弱勢群體在遭受壓迫時所展現出的掙扎、焦慮以及悲壯的實際生存狀態。而講述開封古城中豫劇演員實際生活的電影《雞犬不寧》，則通過對主人公下崗失業、婚姻危機等多種日常生活的描述，使觀眾在觀看影片的同時產生極大的認同感。根據真實新聞改編而成的電影《落葉歸根》講述了主人公背尸回鄉路途中的種種遭遇，而形形小人物背后所折射出的是轉型時期人們的內心深處存在的多種焦慮和感情訴求。發生在東北工業老區的電影《耳朵大有?！泛汀朵摰那佟?，主人公都是工廠職工，其在改革開放之前都以工業是我國的第一產業為最高信仰，但是在市場經濟影響下，卻不得不面對各種挫折和無奈。
在喜劇電影中，導演通過多種現實畫卷的展現，表達其對于現實社會的批判和無奈，但即便如此依然含有積極進取和樂觀自信的態度來迎接生活，電影在引人發笑的同時也引導著人們向著人性更為美好的方向前進。在電影《光榮的憤怒》一片中，主人公的種種行動都在說明其內心中擁有替天行道的大義凜然，但是主人公所擁有的成功都是偶然行為，在影片最后結尾部分出現了和開頭部分極為相似的場景，即村委會開會，但不同的是，此時的主角已經由之前的熊家兄弟變成了倒熊的骨干成員們，該種場景設置其實說明在農村地區依然存在大量難以改變的封建迷信和宗教殘留。而電影《雞犬不寧》不但向我們講述了劇團解散和演員落寞的現實，更向人們說明古老的豫劇正在逐漸衰落，開封古城也在現代工業影響下逐漸遠離傳統?！堵淙~歸根》中并不僅僅是對農民工的描述，而是通過對老趙一路艱辛和種種遭遇的描述，展現當前社會廣大群眾的內心需求。在電影《耳朵大有?！泛汀朵摰那佟穬刹侩娪爸?，主人公都是借助自己工業大哥的形象來對抗市場經濟發展的世俗浪潮。通過對現實生活中各種悲劇和焦慮的演繹，使喜劇電影在滑稽的外表下展現出更加崇高的現實意義。
二、 社會基層人物的基本立場和滑稽的現實社會
隨著喜劇電影的發展，傳統意義上所使用的“小荒誕，大現實”的社會影射正在被社會拋棄，轉而使用的是“大荒誕，小現實”的全新電影表現方式。在電影《頑主》中，通過多種場景的描述，展現出現實社會中存在的不同病態人生，準確展現出了我國人民在遭受長期禁錮之后，受到改革開放影響所展現出的不知所措和病態行為。[1]該影片整體表現風格頗為寫實，其中影片中拿著泡菜壇子作獎杯的作家、做著黃粱美夢的商人以及古今人物悉數登場的時裝表演，在現在看來極為荒誕，但該種現象正是對當前社會的真實反映。而在之后出現的大量喜劇作品也是通過對小人物日常生活的描述，展現當前社會的實際發展情況。在最新的喜劇電影中，其主要展現形式為在大荒誕中夾雜著少量社會現實。譬如電影《瘋狂的石頭》通過復雜的情節構思和MTV式的剪輯，從而準確展現出包含懸念、巧合以及方言等多種后現代主義狂歡。上述幾部影片中都充滿了荒誕的氣息。但是，在影片中所展現出的工廠倒閉、工資拖欠以及商販作假等現象，說明這一切混亂的背后是人們能夠切實感受到但是又不得不對自己形成困擾的現實經驗。其實，在寧浩的作品中，對于現實的展現已經逐漸消失，其藝術表現形式也由之前的關注現實轉變為當前的逃避現實。在電影《瘋狂的賽車》中，僅僅保證了敘事技巧對于前作的模仿，表面看來極為復雜，但是電影中缺乏基本的真實感和市井氣息，因此難以被廣大受眾所接受。
其實，隨著我國電影的不斷發展，更多的導演在影視創作過程中都經歷了貼近現實到逃避現實的過程。在馮小剛的電影中，雖然大荒誕、小現實的表現手法并沒有發生變化，但是影視作品表達的真誠感卻已經完全消失。在影片《甲方乙方》中，雖然故事情節的安排具有極強的荒誕性和游戲性，而影片在極力展現廣大受眾內心中對于現實的焦慮感受的同時，也給予影片中所有夢想最為完美的結局，使人們在釋放內心的同時感受到了極大的精神升華。[2]在影片《私人定制》中也是完成主人公的不同夢想，其主要是對社會不同階層的身份進行互換，最終實現彼此夢想，但是所有的夢想都準確地展現出了其存在的現實意義。影片更包含了多種社會消極因素，即官員腐敗、、票房、房地產以及霧霾等多種社會大眾極為關注的話題。但是在該部影片中導演并沒有給予所有夢想完美的結局，而是通過叫醒服務提醒所有人，夢中人和現實中的人都有自己的難處，從而展現出現實社會和個人夢想之間的完美融合。而該種電影表現形式雖然消解了對于現實社會的拷問，但卻讓觀眾覺得猶如冬天穿著濕漉漉的棉襖。
三、 社會大眾情緒轉移和被遮蔽的現實
倘若說上述幾部喜劇中可以零星地夾雜一些社會現實，那么作為喜劇市場中最受歡迎的兩種喜劇形式――古裝喜劇和愛情喜劇在實際表現過程中對現實社會中的各種現實形成了遮蔽和隱藏。喜劇電影作為一種能夠充分展現廣大受眾心理訴求的藝術形式，其在極力展現觀眾內心存在的現實焦慮，充分釋放觀眾在當前體制中產生不滿的同時，也準確展示出了體制形成的相關約定，即部分開放性議題和說明會被明令禁止。[3]喜劇作為一種扎根于社會基層的藝術形式，其已經成為大眾文化的重要組成部分，電影嚴重的商業氣息使得廣大創作人員將笑點制作作為實際創作的最終目標。對于優秀導演來說，其在實際創作過程中往往能夠找到電影、觀眾、意識形態以及商業取向之間的平衡點。即導演能夠穿過現實以調侃的方式為觀眾創造美好的觀影，更能夠通過多種形式對意識形態的權威性形成批判和解構。但是，在古裝喜劇和愛情喜劇展現過程中，絕大多數導演往往需要在政治需求、商業宣傳、票房、觀眾、現實以及自身立場等方面進行權衡，但是最終并不能完全顧及。
在上個世紀五六十年代，以生活歡鬧為主題的輕喜劇在實際展現過程中通常不會涉及到極為沉重的主題，但是在當前商業主義濃厚的古裝喜劇中，觀眾在獲得歡笑的同時已經遠離沉重的現實社會。上述兩種喜劇形式存在較大的差別，其中前者往往能夠聯系實際，并采取風趣幽默的方式展現電影內容，但是后者則在電影內容安排時往往會采取胡編亂造以及惡搞和拼貼的方式進行電影內容的展示。在電影《十全九美》《熊貓大俠》以及《皇家刺青》中已經完全脫離現實，實際拼接也缺乏基本的整體性，該種表現形式使得影片所展現出的現實意義極為稀少。在經典的周星馳無厘頭喜劇電影中，在瘋瘋癲癲的背后所展現出的是對豪強權貴的藐視和諷刺，但是當前的古裝喜劇電影的立場在商業和政治的巨大沖擊下已經完全喪失。
其實，愛情喜劇電影是對青春、愛情以及喜劇電影的融合，其雖然屬于當前最符合廣大青年人群口味的電影類型，但是使年輕人在電影觀看過程中找尋到真實的自我是當前急需解決的問題。電影《杜拉拉升職記》雖然號稱為我國女白領的職場生存手冊，但是在影片中并沒有充分展現出當代白領生存的現狀和職場焦慮，導演僅僅借助奢華的時裝，小資情調以及燈紅酒綠的情感有效掩蓋了現實社會的殘酷。[4]上述影片除了能夠準確展現個人主義價值取向之外，并不能展現出任何積極性意義。該種方式如同好萊塢的造夢機器，借助浪漫化和奢華的外表遮蔽了殘酷的現實，并將觀眾從歡快的觀影中帶離殘酷的現實。在當前的愛情喜劇表現過程中往往會采取使心靈坐沙發，眼睛吃冰淇淋的表現方式。相對于《杜拉拉升職記》來說，電影《失戀33天》加強了與現實社會的聯系，影片表現看來是一部中產階級的婚戀喜劇電影，但其實是一部準中產在夢想破碎之后的療傷片。影片主角黃小仙使用藐視權貴的方式超越了杜拉拉對于物質的向往的同時，其自尊獨處的生活方式使觀眾在觀看的同時產生了較為強烈的認同感，也使得影片取得了極大的成功。
結語
在新世紀之前，我國電影人含有對于現實社會的無盡憂愁進入新世紀，我國影視制作人在借助國外影片展現方式對抗好萊塢沖擊的同時，還在不斷探索著屬于我國民族性和本土性的文化特質，進而保證電影在面向大眾和社會當前發展的實際需求影響下形成現代化的電影發展。我國的喜劇電影很早就已經出現，廣大受眾對于情感和藝術的感受也已經產生了極大變化，喜劇的交叉性也已經出現，該種變化也使得觀眾在大量交融中不斷完善自己。
參考文獻：
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現代國際局勢范文3
一、借助國家戰略優勢，建設現代化國際性港口城市
山東半島藍色經濟區上升為國家戰略，是我國第一個以海洋經濟為主題的區域發展戰略。藍色經濟區，是指依托海洋資源，以勞動地域分工為基礎形成的、以海洋產業為主要支撐的地理區域，它是涵蓋了自然生態、社會經濟、科技文化諸多因素的復合功能區?；咎卣魇牵阂劳泻Ｑ螅ｊ懡y籌，高端產業聚集，生態文明，科技先導。山東半島藍色經濟區是全國海洋科技產業發展的先導區，生態文明建設和社會和諧進步的示范區，海陸一體開發和城鄉一體發展的先行區。
作為我國最大的半島，山東半島陸地海岸線總長3345公里，沿岸分布有200多個海灣，可建萬噸級以上泊位的港址50多處，優質沙灘資源居全國前列。此外，山東半島還擁有500平方米以上的海島320個，且多數處于未開發狀態；海洋資源類型齊全，可用于開發建設的空間廣闊。
二、煙臺市建設現代化國際性港口城市的優勢
（一）煙臺是山東省最早開埠的通商口岸。明清以來，隨著南北沿海貿易興起，膠東地區性的港口逐漸發展起來，成為附近的州縣進出口貨物的門戶。沿海港口的興替、貿易的發展為近代商埠貿易奠定了地理與經濟基礎。外國人選擇煙臺、膠州作為通商口岸正是看中了當地的經濟發展潛力和優越的地理位置。依據1859年《》，本來是要開放登州府的府城蓬萊，但是由于蓬萊港灣缺乏屏蔽，貿易稀少，因此英國人堅決要求開放煙臺口，于是煙臺成為山東最早開埠的通商口岸。1862年清政府設立東海關，任命登萊青道兼任東海關監督，移駐煙臺。煙臺開始代替登州成為膠東的政治經濟中心，邁出了走向近代港口城市的新步伐。開埠初期的煙臺是北方最重要的港口，煙臺港口由于進出方便，是北方三埠中唯一在冬季可以通航的港口，且位于南北洋航線的中段，地理位置優越，因此成為南北交通的煤炭補給站。而且與日、俄及朝鮮有著密切的商業往來，是北方與日本、俄國遠東地區交流的樞紐。自1863 年開埠通商以來，截至 1904 年，煙臺港始終是山東省最大的通商口岸。通過水陸商品集散市場，煙臺港口進出口貿易覆蓋整個山東的北半部，甚至沿著黃河進入河南和山西，或跨海遠達奉天省的某些地區。
（二）煙臺目前擁有良好的港口條件。目前煙臺市共有主要港區9處，其中一類開放口岸6處， 同100多個國家和地區直接通航。共有18個專業碼頭，140個生產泊位，最大可以直接進出、靠泊10萬噸級散雜貨船，5萬噸級集裝箱船?！笆晃濉逼陂g，煙臺全力加快保稅物流、煤炭、液化品、木材等4大物流中心建設，港口核心競爭力不斷增強。2010年，煙臺港口貨物吞吐量突破2億噸大關，成為全國第10個港口吞吐量進入2億噸的沿海城市。另外，煙臺市還有大量得天獨厚的深水岸線資源有待開發建設，如煙臺西港區有岸線19公里，水深在22～27米之間的深水槽， 可建設多個25～30萬噸級的大型深水碼頭; 蓬萊灣子口周圍有水深22～25米的深水槽，可建設20萬噸級以上的深水碼頭龍口屺姆島港區有一個15～16米的深水槽，可建設15萬噸級的深水碼頭。
（三）基礎設施配套完善。目前，煙臺市已形成了以高速路、一級路等高等級公路為主框架、布局合理、四通八達的快速公路網。鐵路有已運營的藍煙復線鐵路、大萊龍鐵路，煙大鐵路輪渡和正在建設的黃煙鐵路，這將大大開拓現有的直接腹地，并能夠加強對間接腹地的輻射。同時煙臺現已發展成為以 220kV 為骨架， 以110kV 為主要二次送電網絡，區域供電能力較強的電網。還有正在籌建的海陽核電站將為整個膠東半島區域提供充足的電力。
（四）煙臺市建設現代化國際性港口城市的經濟基礎良好。煙臺市區域經濟發展進入工業化中期階段，根據經濟發展階段理論，這一階段，制造業內部由輕工業發展轉向重工業的迅速轉移，進入重工業化階段，城市化水平不斷提高，投資領域不斷擴大，此時適合將重化工工業作為支柱產業發展。臨港產業快速發展，造船、石化、冶金等新興潛力產業培育成效顯著，臨港工業規模進一步擴大。與此同時，世界范圍內分工合作和各國之間的貿易往來不斷增加，對于大宗貨物的遠洋運輸需求不斷增加，這都要求煙臺大力發展現代化港口經濟。
三、煙臺市建設現代化國際性港口城市的措施
站在新的歷史起點上，煙臺開始謀劃未來五年的發展藍圖。煙臺“十二五”規劃明確：必須以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，以改革開放和自主創新為動力，以保障和改善民生為根本出發點和落腳點，以建設現代化國際性港口城市為目標?！稛熍_市港航“十二五”發展規劃》出爐，未來五年，全市港口貨物吞吐量達到3億噸，集裝箱吞吐量達到300萬標箱?！笆濉北厝怀蔀槭菬熍_市建設現代化國際性港口城市一個理要里程碑。
（一）高標準、多元化打造世界一流港口。港口在城市的發展上具有非常重要的先導性作用和帶動作用?！笆濉逼陂g，煙臺港口要以大型專業碼頭體系建設為重點，全面建設東北亞國際樞紐大港和區域性航運中心；要以保稅港區為依托，積極推動向自由貿易港發展；要以港口為節點，統籌海陸空鐵各種運輸方式，積極打造連接華東與東北、中國與日韓的海陸聯運大通道和貫通東西的新亞歐大陸橋北橋頭堡；要以大項目、大產業為重點，引領高端加工制造業聚集發展；要以現代港口物流為突破點，全面提升港口的綜合競爭實力；要以芝罘灣老港區改造為突口，著力開發臨港旅游。改造建設郵輪母港和游船基地，打造“中國北方維多利亞灣”。
盡快啟動歐洲航線，挖掘日、韓等優勢航線，鞏固發展美西航線。此外，鼓勵港口企業和國內外大公司、大業主獨資或合資合作建設經營港口碼頭，特別是將煙臺港西港區、芝罘灣集裝箱碼頭、龍口港區作為重中之重，推動對外合資合作。加大集裝箱、礦石、原油、煤炭等四大主要貨種的運輸體系，著力引進建設一批大型石油化工、鋼鐵、木材加工等大進大出的大產業大項目，盡快在國家調控的運輸體系中占有一席之地。
（二） 加快海洋科技創新，培育特色優勢產業。 翻開“藍色煙臺”產業地圖，十大產業位列其中。煙臺將培育壯大海洋生物、海洋裝備制造、海洋能源礦產等戰略優勢產業，優化提升現代海洋漁業、海洋文化旅游、海洋交通運輸物流、臨港加工制造等骨干支柱產業，突破發展海洋生態環保、海洋新興服務、海水綜合利用等高端新興產業，構建特色鮮明、競爭力強的藍色經濟產業體系。
海洋生物產業：煙臺“變身”海洋生物資源種質庫?！爸攸c發展育種、新醫藥和生物制品，建設國內一流的海洋生物科技與產業基地、重要的海水養殖優良種質選育繁育中心和海洋生物資源種質庫。”突破發展新醫藥產業。建設國內先進的新醫藥研發中心，以深海生物組織和海洋活性物質為基礎，利用生物提取、合成和基因工程等技術，開發重大疾病創新藥物。
海洋裝備制造業：建成國際級特種船舶和海工裝備基地。把海洋裝備制造業作為優先發展的戰略方向，突破關鍵技術，優化產品結構，提高集成化、高端化、集聚化發展水平。建成有國際影響的特種船舶和海工裝備基地。
現代國際局勢范文4
論文摘 要：中國傳統文化作為民族和國家發展歷史的沉淀，是勞動人民創造的寶貴財富。伴隨著經濟的發展和社會的進步，人們將中國傳統文化和現代展示設計進行了完美的結合。在展示道具方面用現代設計理念將傳統元素運用和發揮到最佳效果，做到內容與形式的完美統一，賦予其靈魂，使其具有傳達蘊涵的民族文化精神。
一、中國傳統文化元素的特點
中國傳統文化元素內涵豐富，已經被廣泛地應用于現代展示設計當中。傳統文化元素特點主要表現在以下兩個方面：一是多樣性：取材廣泛，內容豐富，表現形式也多樣化；二是中國傳統文化元素還具有很強的歷史性。我國有著五千年的悠久歷史，其文化源遠流長。傳統文化元素一脈相承，作為我國文化的一種載體，是古代人們智慧的結晶。
二、展示道具設計的內容和特點
“道具”是戲劇、舞臺表演或者電影、電視劇拍攝時用來表演的輔助器具。而在展示設計指展示用具，它包括展臺、展板、展架和其他一些用來表現展品的器具。展示道具是在商業空間設計中用于產品的襯托和商業空間設計與環境的陳列搭配的物件，從空間的設計來看可大可小，小至產品的一個擺件，大到空間中的重要陳列物件。展示道具是社會時尚文化的縮影，展示道具設計是創意反映特定生活環境中的人群對未來美好生活的追求。因而，展示道具既散發著時代精神的氣息，又蘊含著傳統文化的基礎。
三、中國傳統文化在現代展示道具設計中的應用
1.展示道具設計中的傳統文化運用
傳統文化具有歷史時態特征，包含了人類文明史中和歷史上發生過、存在過、今天仍被人類生存方式所沿用、或被變革的生活態度和生活形態。傳統文化既具有地域性、民族性、習俗性、觀念性（宗教信仰等）的特征，又完全具體地表現于這些文化形態之中。傳統文化對社會發展的每一個領域都或多或少地產生著影響，社會發展的每一步也需要傳統文化的留存與推進。
傳統文化對展示道具設計的影響，以及展示道具設計對傳統文化的運用主要表現在這樣幾個方面：（1）在傳統社會文化觀念對展示道具設計觀念的影響方面。對于展示道具的功能，以傳統文化觀念來評估，是認為對美好事物的展示，則以其審美價值為首要，其商業價值為其次，其貿易功能則更為后。（2）在傳統審美思維對設計者和觀眾的思維方式的影響方面。傳統的審美思維對傳統文化中的民族的、地域的、民俗的美化形式具有極強的理解程度和極大的認可程度，這也極大地導向展示設計者在設計思維中廣泛地運用傳統文化的基本形式來表達展示道具的形象，以迎合觀眾的審美思維。（3）在傳統設計風格對展示設計形式體系的影響方面。在世界歷史范圍的設計領域中創造的一些優秀的風格流派已經或多或少地被當今的展示設計者自覺或不自覺地所采納。
一般來說，根據參展商的要求和經過對展示道具材料的分析，設計者過程中普遍運用傳統審美思維來審視展示道具的文化內涵，以獲取對展示道具主題的準確判斷。一旦傳統審美思維與現代審美觀念相結合，就會使展示道具產生具有深厚文化底蘊的意境。
2.融入傳統文化的現代時尚展示道具創意設計
現代的時尚觀念不僅是由現代的文化形態所表現出來的，而且還仍然滲透著傳統文化的理念。展示道具設計的創意關鍵因素之一在于深刻理解傳統文化，將現代時尚與傳統文化有機地融合。
利用現代設計思維方式與地域性、民族性的文化傳統相結合，已經成為世界設計領域的發展趨勢。展示道具設計的創意趨勢也呈現出在具備了鮮明現代之美的同時，還蘊含了民族傳統文化神韻。
展示道具創意設計的優秀之作，是將傳統文化和現代意識有機交融，在此過程中所形成特殊的個性，是既能體現出現代展示道具設計的時尚觀念，又能折射出各民族、各地區的不同歷史文化特征和審美取向，恰到好處地處理現代時尚觀念與傳統文化的關系。具體主要有這幾類：一是直接采納運用傳統文化符號。在展示設計創意中利用人們對就為了的原生態傳統文化的陌生程度，來提升觀眾對民族文化親情的審美新鮮感，產生一種具有文化回歸的時尚風格。二是具象形態變化運用傳統文化符號。對傳統文化的形態元素進行造型變化，運用到現念的展示道具設計中，是最常見的創意思維形式。三是抽象形態變化運用傳統文化符號。在展示道具設計的創意過程中以現代意識主導展示道具設計主題，并由時尚理念的形態作為主體。但是充斥著現代時尚形態的展示道具設計創意，是由一些傳統文化的元素演化變通而形成的。
四、結束語
任何偉大的創造都離不開文化底蘊。傳統文化在現代設計中通過分解與重構，成為新的展示道具表現語言，與高速涌現的時尚元素相結合，在簡約單純的展示道具設計中呈現出典雅大氣，個性鮮明的現代設計風格。優秀的展示道具設計，應當是視覺傳達、個性風格、創意印象、審美意味方面的完美結合，運用不同的模式和方法處理傳統和現代之間的關系，通過文字、圖案和色彩這些視覺傳達的三要素，使之巧妙而和諧的融合，以此創造出優秀的展示道具設計之作。
參考文獻
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現代國際局勢范文5
一、加強國防教育的重要意義
（一）有利于培養大學生的愛國理念
國防教育作為國家教育的戰略性工程，既是開展國家安全教育的重要手段，也是對大學生愛國主義教育的重要手段。歷史證明國家沒有國防就談不上國家獨立和國家安全，更談不上國家的富強和人民的安居樂業了。在第二次世界大戰中，同盟國在早期戰事中因自身對和平思潮的深信不疑，進而在國防教育上放松警惕，導致國民的國防安全意識淡薄，最終付出了慘重的代價。吸取歷史的教訓，我國在大學生的教育活動中一定要加強國防教育，通過國防教育不僅能夠提高大學生的國防意識和愛國理念，同時也讓他們更加懂得和平的重要意義，進而更加珍惜來之不易的和平生活，充分認識國防教育的重要意義，將愛國熱情內化為建設祖國的強大精神動力。和平年代里長大的當代大學生，對待國家安全并不重視，國防意識淡薄，因此，高校在增強大學生的國防意識和愛國理念方面的責任重大、任務艱巨。
（二）有利于培養大學生的憂患意識
中華民族自來就有“未雨綢繆”的憂患意識，一個民族如果丟失這種憂患意識將是非?？膳碌氖虑?，不僅不利于社會發展，甚至危及國家和民族的存亡。生活在當代大學生更應該珍視革命先輩用生命換來的來之不易的和平，自覺在思想上和行動上樹立憂患意識，時刻警惕威脅國家安全的隱患。隨著經濟全球化的不斷深入，國際局勢變幻莫測，國家安全形勢變得更加復雜，在@種環境下，如果對國家安全缺乏危機感和正確的認識，將會給祖國的繁榮發展帶來巨大的隱患。因此，加強國防教育有利于培養大學生的憂患意識，在面對日益復雜的國際局勢時，以更清醒的頭腦去面對國際局勢的變化，強烈的民族危機感去參與到國家建設中去，。
（三）有利于大學生的全面發展
大學生是國家重點培養的建設性人才，其素質的高低將對國家未來發展有著最直接的影響。當前高校重要轉型期，倡導的素質教育，國防教育不僅有利于提高學生的愛國熱情和國防意識，同時也是學生關心國事民情和強健體魄的重要契機，進而有利于促進學生德、智、體、美、勞各方面的全面發展。大學生的全面發展中，國防素質占有重要位置，它不僅為大學生的全面發展提供了方法，同時也為我國未來國防建設培養了重要的戰略人才。
二、當前大學生國防教育現狀分析
（一）國防教育形式化嚴重。處在當前的和平年代，發展是時代的主題，人們對戰爭的記憶模糊，國防意識逐漸淡化，這就導致為提高學校的就業率，高校對國防教育的開展并不重視。對于國家明文規定的國防教育方針政策，雖有設立相關課程，但在實際操作中往往流于形式，很多時候為了整體教學進度服務，國防教育課時被無限縮減，有時只以一場軍事講座應付了事，因此，高校國防教育的教學效果也可見一斑。
（二）國防教育的師資素質參差不齊。由于高校對國防教育課程的重視程度不高，師資隊伍建設相對滯后，師資素質參差不齊，專業水平普遍偏低，國防教育投入資金較少，缺少專門的研究室，更談不上教師的再培訓工作了。同時，很多高校的國防教育課程的教師都由其他專業的教師兼任，加之高校教師的教學任務普遍繁重，導致國防教育課程質量一直堪憂，學校的不重視還體現在對學生的學分管理上，很多高校將國防教育課程作為選修課程，學期末的考試有些也是采取交論文和開卷考試的形式結課，這就導致學生對國防教育課程也不夠重視。
（三）國防教育的教學過于形式單一。由于國防教育課程往往作為選修課，所占分數比例并不大，學生自然對其重視不夠。同時由于其滯后的教學配置，教師在課堂上所講內容往往是很久之前的知識，與時事聯系較少，也與學生所學專業聯系甚少，為此，很難激發學生的學習積極性。而在國防教育的實踐課程中，軍訓課程也是被刪減簡再刪減，除了基本的軍隊禮儀課程，技術性的射擊、戰略戰術學習基本都被刪減掉了，高校也只是以走過場的形式來應付法律賦予的國防教育的義務。
（四）國防教育投入不大。大多數高校并沒有設立國防教育的專門的教學經費，因此，師資投入不足，在硬件設施投入上也是少之甚少，針對國防教育的訓練基地更是無從談起，針對國防教育的專業化課程如射擊、體能訓練等課程，大多以跑跑步，站站軍姿了事，有些學校軍訓任務由地方軍?；蛘卟筷爜碇笇В欢鴮W校的專業理論課程與訓練課程脫節嚴重，學生很難得到系統化的培養。
（五）學校的國防文化氛圍不夠濃厚。環境對人的影響是潛移默化的，校園文化建設有利于學生價值觀的形成。由于高校對國防教育課程重視不夠，各方面資源投入不足，相關實踐活動較少，即使有也得不到重視，活動效果也往往不盡人意。這就導致很難在校園文化中營造濃厚的國防文化氛圍。
（六）學科專業之間相互交流較少。國防教育課程作為高校課程中的重要組成部分，并沒有得到應有的重視，同時學科與學科之間聯系較少，導致學生在學習過程中難以形成系統，不利于知識的全面掌握。
現代國際局勢范文6
利用信息技術,教師可以開展電教課、網絡課,讓知識更直觀,讓學生的主動性更強,而學生則可以自己在網絡上查資料,理解文本,拓寬自己的知識面,自主地進行拓展延伸的課外閱讀。同時教師要杜絕學生對不良網站的閱覽,隨時進行監督制止,讓學生不但會利用網絡,而且在文明健康的網絡中索取更多的知識。
信息技術與語文教學整合的關鍵點是對“課件”的使用。其中,制作優良的課件是關鍵中的重點和難點。它在我們的語文教學中有著很強的優勢。
一、激發學生的學習興趣
興趣是人們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向。學習興趣的作用是巨大的。在教與學的關系上,孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這一精辟的論述,明確指出樂知是學習的最佳狀態,即興趣是學習的最直接、最有效的動力。什么是興趣?教育心理學告訴我們,興趣是一種求知的傾向性,人們對感興趣的事物總會主動、愉快地去追求、嘗試和體驗。怎樣才能面向全體學生,使每一個孩子都熱愛學習,使他們自覺、活潑地探求知識,成為“樂知者”呢?這就要求教師寓教于樂,以趣激學。
教材提供的只是文字符號和一些靜止的畫面,學生對此不容易產生興趣。教師運用多媒體教學,可使學生大開眼界,從而激發學生的學習興趣,產生良好的視像效果。例如:有位教師在執教《驕傲的孔雀》一文時,使用計算機進行動畫設計,在學生面前展示出一只昂首挺胸、正沿著湖邊散步的孔雀,使學生通過栩栩如生的畫面直觀地看到孔雀那副驕傲的模樣;然后通過“Windows”中的聲音驅動程序,將喜鵲的有禮貌與孔雀的驕傲形成鮮明的對比,再次淋漓盡致地刻畫出孔雀的驕傲,加深了學生對課文內容的理解。這樣所產生的教學效果生動有趣,真正做到了寓教于樂。
二、解決教學重難點
在利用課件授課的過程中,用演示效果可以解決文本的重難點,教學成功率將會大大提高。我們可以根據教學需要,利用網絡中的信息資源,調用教學素材庫中現存的資料(如影片、音樂、錄音、動畫、圖片等),實現圖形圖像的直觀性,解決教學重難點。例如學習《我的呼吁》一文前,考慮到學生對國際局勢認識的局限,教師可以先播放關于戰爭及其危害的影片,讓學生通過視覺、聽覺感受國際局勢的動蕩不安,戰爭地區人民飽受的戰爭之苦,戰爭危害極大,使學生學習課文的興趣一下子被激發起來。然后讓學生自己討論得出作者要呼吁的是什么?和平與發展的時代主題呼之即出。這樣,學生也就會掌握文章的重點。運用多媒體進行教學,能把枯燥的內容變得的生動直觀,使乏味的學習變得愉悅,省去老師的許多口舌,使得課文重點突出,難點易解。
三、體現學生的主體地位
學生在以往的語文教學中接觸的教學媒體大多是文本,如教材和參考資料,在電化教育出現以后又出現了音響、圖片、活動影像資料,如錄音、投影片、錄像帶、VCD光盤等。但這只是為學生提供文本以外的超文本資料而已。學生只是在教師的指導和要求下了解和接受,處在被動的地位。計算機的最大的優勢在于交互作用?，F代的多媒體計算機把電視機的視聽和多媒體的播放演示作用與計算機的人機交互功能結合統一起來,產生了一種新的“圖像與文字齊飛、提問與互答一色”的交互方式。對學生在教學中的疑問可以立即反饋,這是教學過程中最重要的因素,它解決了長期困擾班級授課之中不能尊重每個學生的需要、不能滿足每個學生求知欲望的問題。因此,它可以有效激發學生的學習興趣,使其產生強烈的探究欲望,并在此基礎上形成良好的學習動機。
三、編寫作業的個性化
