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充滿希望的古詩范文1
開場——
?。河H愛的爺爺奶奶：
合：你們好!
丙：在這金秋送爽，金桂飄香的時節，
丁：我們迎來了又一個九九重陽節。
甲：我們油田一小四年級一班的全體同學，
乙：伴著花的芳香，踏著歌的節拍，來到這里，
丙：和各位爺爺奶奶共度這美好的時光。
?。籂敔敚棠?，再過幾天就是你們的節日，
甲：沒有昔日你們艱苦的創業，哪來我們今天優美的校園?
乙：沒有昔日你們辛勤的付出，哪有我們今天幸福的生活?
丙：為了表達對你們的崇敬，
?。何覀兲貏e獻上幾個節目。
合：愿我們的節目能給你們帶來溫暖，帶去歡樂!
丁：首先，請全體同學給爺爺奶奶敬獻紅領巾!
演出——
節目一：全班集體誦讀古詩
甲：中國，一個詩的國度，優美的古典詩歌文化源遠流長
乙：它凈化著我們的心靈，啟迪著我們的智慧
甲：請聽同學們誦讀的古詩
乙：《江畔獨步尋花》一、二!
節目二：快板表演《校園贊》
丙：校園美，校園靚，校園一派新氣象
?。航裉煳覀儼嗟目彀逍〗M合也為咱書香校園唱支歌
丙：竹板一打精神爽，請聽他們上臺講一講
?。赫埿蕾p快板表演《校園贊》
節目三：健排舞、爵士舞
丙：我們班多才多藝的同學可真多
乙：剛才我們欣賞了精彩的快板表演
丙：下面讓我們隨著她們的腳步一起來領略現代舞的魅力
乙：請欣賞精彩的爵士舞和健排舞，掌聲有請她們
節目四：小合唱《陽光少年》
甲：童年是一支歌，跳躍著美妙的音符
乙：童年是一首詩，充滿了幻想和憧憬
甲：我們是陽光少年，快樂地成長在美麗的校園
乙：我們是陽光少年，在知識的海洋里揚起風帆
甲：下面請聽小合唱《陽光少年》
節目五：小提琴連奏
丙：一首好聽的《陽光少年》帶給我們美好的聽覺享受
丁：小提琴作為一種高雅藝術也深受同學們的喜愛
丙：下面就請我們班的小提琴手帶領大家走進小提琴的美妙世界
節目六：配樂詩朗誦
甲：我的祖國，你有一個神圣的名字，那就是中國
乙：你創造了輝煌的歷史，養育了偉大的民族
甲：祖國啊，你永遠充滿希望，永遠朝氣蓬勃
乙：請欣賞配樂詩朗誦《我的祖國》
節目七：葫蘆絲演奏
丙：葫蘆絲，優美親切，聲音宛轉悠揚
?。鹤屛覀冸S著兩位葫蘆絲手的演奏走進《月映竹樓》。
節目八：舞蹈：《飛得更高》
甲：有夢想就有希望，向著目標不斷努力
?。鹤屛覀円黄鸱棚w希望，成就夢想
甲：請欣賞舞蹈小組表演的舞蹈《飛得更高》
節目九：器樂合奏《友誼地久天長》
丙：油田一小是我們的學園、家園和樂園
乙：生活在這里，人人都與幸福相伴
丙：讓“友誼地久天長”是我們美好的心愿
乙：請聽同學們用薩克斯和單簧管共同演奏《友誼地久天長》。
結束——
甲：美好的時光總是轉瞬即逝
乙：歡樂的笑聲卻將永駐心田
丙：愿我們的演出，能給你們留下美好的記憶
?。涸肝覀兊牡絹恚芙o你們帶去溫暖與歡樂
甲：尊敬的爺爺、奶奶
乙：是你們勤勤懇懇，兢兢業業，無私奉獻
丙：把美好的年華、熱情和精力都貢獻給了祖國
充滿希望的古詩范文2
在《游園不值》的古詩中，我讀到的不僅是詩人的喜悅之情，更鐘情于那一枝紅杏。紅杏，是一種不受束縛、充滿生命力的象征。
自然擁有生命力
一株小草搖曳在風中。孤單的身影多次被風兒壓倒，與巖石的摩擦使小草的身軀傷痕累累，但它的根仍扎在土地上，它緊緊地勾住土地的胳臂，任何外力都不能使它動搖。這是一種何等頑強的生命力，它閃耀著晶瑩剔透的綠光。
“飛蛾撲火”不是一種愚蠢，而是一種對生命無言的詮釋。它預示著一個生命對夢想的追求和對追求的執著。飛蛾將生命展現得淋漓盡致，在撲向火的一剎那，生命之火也冉冉升起。
落葉的飄零是對綠葉新生的祝福，流星的墜地是對夢想成真的寄托，夕陽的西落亦是對朝陽出現的預言。向死而生的它們難道不是生命所展現的魅力嗎？
自然的生命力，人類不可將其扼殺。
文明承載生命力
輕輕地吟誦《游園不值》，在驚嘆作者獨樹一幟的見解時，我也嗅到了文明的氣息。泱泱中華五千年的歷史，傳承至今的文明已經歷過歷史的鑒定和熏陶，這就是文明的生命力。
史學家用公正記載歷史，詩人用靈感創造杰作，小說家用想象編造故事，哲學家用理性感悟人生。他們思想的結晶被我們有選擇地吸收，這是對他們的肯定，也使得他們作品的生命力永遠旺盛。
每一本名著都蘊涵著一定的哲理，這是無可非議的?！栋屠枋ツ冈骸废蛉藗儍A訴了人生的真諦，《魯濱孫漂流記》刻畫了對生命充滿希望的形象，《簡?愛》則展現了人與人之間的平等。
文明的生命力，人類不可將其忘卻。
我們渴望生命力
作為年少的我們也該擁有生命力，不是嗎？青春，無比美妙，我們不能總被各種負擔壓得喘不過氣，變得死氣沉沉。學會像那枝不羈的紅杏，學會窺看外面的世界。
少一點時間呆坐在教室，多一點時間去操場走走；少一點時間緊握著筆桿，多一點時間運動運動；少一點時間盯著書本，多一點時間看看風景。
我們不愿做關在籠子里的鳥兒，整天被父母問這問那，沒有一點自由空間。我們需要活力，一種生命的活力。
青春的生命力，我們應該永遠守護。
“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，再次品味這句詩，一股激動涌上心頭，這是一種生命的活力，生命的張力，生命的動力。生命是美麗的，生命力就是組成美麗的材料，我們應該擁有。
評點
充滿希望的古詩范文3
古詩文是中華民族優秀文化精髓的積淀，是推動中華文化發展的載體。古詩文課堂教學，教師應重在全方位地展示它的文化魅力。巧用引言，學生才會興味盎然地入文；激活文字，學生可不由自主地入境；形式多變，學生便能出神入化。
【關鍵詞】
詩文藝術 語文教學
古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，積淀著濃厚的文化傳統，由此說來，古詩文的教學課堂理應是內容豐富、聲情并茂的課堂，應是師生情緒高漲、意猶未盡的課堂。教師如何藝術地引導學生在詩文中暢游？如何把詩文的文化魅力發揮到極致？我認為可以從以下幾方面入手：
一、巧用引言——入文
引言的設計，是一項創造性勞動，不同形式的引言，可以取得不同的效果。由詩詞背景、時代開講，可以營造學習氛圍，開拓學生們視野，激發興趣；從作者生活軼事入題，可以豐富人物形象，啟發思索，吸引學生的注意力；由詩文的風格價值、社會影響入手，學生會積極仰慕，興趣盎然。靈活巧妙的引言，猶如小提演奏，弓一上弦，第一個音符就定下了樂曲的基調，起著“先聲奪人”“先入為主”的作用。
筆者執教《茅屋為秋風所破歌》時，在全面了解作者生平背景及全詩主旨的基礎上精心設計導語，先從杜甫的生活軼事說起，少年時憤然罷考；青年時東奔西跑；中年時顛沛流離；老年時窮困潦倒。其坎坷的一生便是時代的真實寫照。為學生領會此篇詩歌的中心作了很好的鋪墊。這樣就起到了“起講抓得住人”的功效。講授《漁家傲》時我先說范仲淹仕途上的三起三落；教《陳涉世家》我介紹了司馬遷遭宮刑的前前后后以及后期如何發憤圖強，這些都極大地提高了學生們的學習熱情，創設了理解、探究的氛圍。
二、激活文字——入境
我國古代的詩文，語言精練，給我們留有很大的教學余地，更給學生留下了充分的想象空間. 以古典詩詞曲為例，被選入中學課本的均是佳作，可以說是“字字珠肌”。如何讓學生暢游詩海，形式千變萬化。我認為最常見的有以下幾種激活文字法：
1.強化誦讀，激發想象，增強語感
書讀百遍，其義自現。課堂上應該給教師學生充分的閱讀時間，讓他們運用聯想和想象，運用已有的知識去體味作品的意蘊、美感，使他們自覺地對古詩文產生興趣。《武陵春》是北宋婉約派詞人李清照的名篇。授課前我詳細介紹了詞人晚年避亂金華期間，時在紹興四年（1134）金與偽齊合兵南犯以后所作。其時，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，歷盡亂離之苦，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，所以詞情極為悲戚。在教授這首詩時，我嘗試著用悲戚深情的風格朗讀，認真感受作者復雜的思想感情，學生不但領會了詩歌的主題，而且在很短的時間內就迅速把文章背了下來，較好地完成了教學任務。
2.借助現代教育技術將文字變成畫面，讓直觀替代抽象
教師教古詩文應重視引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美?！耙磺芯罢Z皆情語”，學生只有領會情景交融之妙，才能自覺挖掘作者文章的主旨。如教《望江南》，“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡干帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”，多美的意境啊！課前我制作了有關水邊女子翹首等待郎君歸來的課件，再配置音樂及聲情并茂的朗誦，讓學生充分想象：她獨倚江樓眼望江面對每一只船都寄予了深切的厚望，希望朝思暮想的愛人正在那駛過來的某一只小船上，但熱切的希望被無情的現實所粉碎。過盡千帆皆不是，“皆不是”三個字包含了多少情思，有焦灼而又充滿希望的等待。千帆過后，不見愛人，看帆使人傷感，不看也罷，她把目光投向那水天相接的遠處，但見一抹斜陽靜靜地照著江面，江水無語東流。面對此景，“此時無聲勝有聲”，主人公孤獨寂寞之感便真切呈現于讀者眼前。
3.鼓勵學生大膽發表自己獨特的見解
錢夢龍說過：“我們可以鼓動學生提問，再交給學生討論。”中學語文課本所選文章，多為名人名作，定評較多。教師應鼓動學生大膽質疑。如果學生敢于提出“標新立異”的見解，課堂能各抒已見，百花齊放，即使是各執一詞、難辯是非，但這種刻骨銘心的爭論誰能否認它不是一種記憶與收獲？《江城子·密州出獵》場面熱烈，音節嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。蘇軾真的像他筆下的人物一樣蕭灑嗎？作為一名一門心思想建功立業的愛國志士，他內心真的能拿得起放得下嗎？至于學生怎樣深層地了解人物，我想從這篇詞的立意討論中應該可以感受得到。
三、語言節奏——入神
語文課堂教學節奏，也是一門教學藝術，這種教學藝術體現在教程安排上，要求動靜相生、快慢交替、疏密相間、舒卷有致。在這一環節中，我感覺教學語言的豐富多樣，能有效地控制學生的注意力，作為高素質的語文教師，教學語言應富有感彩，對不同內容、情調的課文，使用相應的語言給予表達。抒情時高昂激奮，舒展自如，憤怒時義憤填膺。教師語調抑揚頓挫，可使學生與教師、作者產生強烈的情感共鳴，學生從中深入課文，發現精金，采擷珠寶；有效提高語感、陶冶情操。
四、形式多變——入化
充滿希望的古詩范文4
陳碩
指導教師：黎英
回信通訊地址：福建省南平市濱江中路447號A座904#室
郵政編碼：353000
校園的早晨是寧靜的。薄薄的晨霧像紗一樣籠罩著校園，教學樓若隱若現，隱沒在淡淡的晨霧中。遠處，霧朦朦朧朧的，好一派迷人的景色，就像仙女在云霧中傳播溫暖。
校園的早晨是熱鬧的。當同學們陸續來到學校，校園里頓時變得熱鬧起來。操場上到處可見同學們那矯健的身影。瞧！高年級的同學們正在籃球場上飛快地奔跑著，他們熟練地傳球、運球、投籃，一連串緊張而優美的動作讓觀看的同學們歡呼雀躍，一下子打破了剛才的寧靜。
校園的早晨是美麗的。當太陽公公露出第一絲笑臉時，新的一天已經開始了。校園里，小草抬起了它可愛的臉蛋；樹木也醒了，互相交談著昨夜的美夢；花兒盡情地將自己的芬芳和艷麗帶給人們。聽，鳥兒在樹枝上唱起了歡樂的歌，給校園帶來了勃勃生機……讀書亭的頂由4根雪白的柱子撐著，頂上鋪著黃色的琉璃瓦，在陽光的照射下閃閃發光。亭子門口有一座彎彎曲曲的石橋伸到池邊。讀書亭下面是水池，樣子像一個葫蘆。池里有很多小魚，每當有人把吃的東西丟下去，小魚就會浮上水面不停地搶吃，那場面真是令人興奮。水池的西北面是一座假山，假山上面有一個小小的洞口，如果把它打開，假山上就馬上噴出一股清泉來，四面灑開，像一朵花一樣，有趣極了。
水池周圍的花草樹木長得很茂盛。有各種各樣的花，黃的、紅的、粉紅的、紫的┄┄這一種花還沒謝，那一種花又開了?；ㄅ赃叺臉淠荆G油油的，襯著五光十色的花，真是沒法比喻，美麗極了。
充滿希望的古詩范文5
怎樣才能使寫作語言亮麗生輝呢？它可以是巧妙使用修辭，靈活引用古詩文、名言警句，巧妙添枝加葉，借用流行歌詞，巧用虛實轉化等等。
下面就“巧用修辭和虛實轉化”這個方法，談談打造亮麗語言的技巧。
技巧一 妙用比喻，化虛為實
例文一 我微微睜開眼，媽媽果然站在我床前，她就那么站著，手里抱著毛毯，眼睛愣愣地看著我，那是什么樣的眼神啊!
那是第一縷晨曦對嬌花的撫弄，那是三月的春風對碧水的溫柔，那是夏日晚霞對嫩柳的輝映，那是秋夜月光對修竹的依戀，那是冬日里的朝陽與小草的交談!
那眼神里詮釋著多少愛啊!
一般寫母愛的作文，對媽媽眼神的敘寫單薄空洞蒼白，無法讓人體會到母愛的溫馨偉大。而
畫線的文句
運用了具體形象的比喻，化虛為實，生動地詮釋了溫馨的母愛，這種愛觸手可及，無與倫比。化虛為實，猶如給句子裝飾了語言的亮片，顯示出它的獨特魅力。
這種化虛為實的例子很多，試看其他一些運用比喻修辭來化虛為實的佳句：
①逆境是阻擋弱者的大山，也是冶煉強者的熔爐。
②尊重就如一束玫瑰，芳香撲鼻，在你給予他人的同時，自己也留有余香。
③白衣天使對病人的微笑，就像那嚴冬過后第一縷溫暖的充滿希望的陽光。
④唐詩，是中國詩壇的長江、黃河，以廣闊的流域面積灌溉著中華民族詩歌的國土。
在上邊的例子中，本體“逆境”“尊重”“白衣天使的微笑”“唐詩”都是屬于虛體，通過化虛為實，它們被比喻為“阻擋弱者的大山”“冶煉強者的熔爐”“一束芳香撲鼻的玫瑰”“嚴冬過后第一縷溫暖的充滿希望的陽光”“中國詩壇的長江、黃河”，這些比喻達到了“虛實”的虛實轉化效果。這種化虛為實的方法，可增強文章的文采，提升文章的魅力，使貧乏、呆板的文字變得生動形象，錯落有致。
技巧二 妙用比喻，化實為虛
例文二
2011年10月13日下午，一出慘劇發生在廣東佛山：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨車碾過。而讓人難以理解的是，幾分鐘內在女童身邊經過的18個路人漠然走過，終于第19個路人毅然抱起了她。
這是一個六十八歲的拾荒老人啊！她抱起的僅僅是一個孤弱的奄奄一息的孩子嗎？她撿拾的簡直就是國人蛻化的靈魂，國民幾近泯滅的人性??！
這一段文字讓人警醒，我們是一個擁有五千年文明的泱泱大國，可是這一樁悲劇卻讓人感到：道德在我們面前一天天枯萎，我們在道德面前一天天冷漠。畫線的文句運用暗
喻來化實為虛，鞭辟入里，富有強烈的感染力。
再看其他一些運用比喻修辭來化實為虛的佳句：
①舞動的火焰好像永不磨滅的希望。
②崎嶇的山路好似飽經滄桑的人生。
③茶葉在杯中打著旋，就像青春的思緒隨波散開。
④丟失了大量文物古跡的莫高窟，宛若被剝蝕的靈魂。
在上邊的例子中，本體“舞動的火焰”“崎嶇的山路” “在杯中打著旋的茶葉”“丟失了大量文物古跡的莫高窟”都是屬于實體，通過化實為虛，它們被比喻為“永不磨滅的希望”“飽經滄桑的人生”“隨波散開的青春的思緒”“被剝蝕的靈魂”，這樣比喻，達到了“實虛”的虛實轉化效果。這種化實為虛的方法，增強了文辭的感染力，會使文章顯得有文采，有氣息，富有詩意之美。
技巧三 巧借移用，以虛代實
“詞語移用”是把慣用以描寫甲事物的詞語用以說明或形容乙事物，從而創造一種巧妙的耐人尋味的藝術效果的修辭手法。在這里我們把本應修飾實體的詞移用來修飾虛體，通過這種“詞語移用”的修辭手法，可以達到虛實轉化的效果。
①這山嶺便是避暑山莊北部的最后屏障，就像一張羅圈椅的椅背。在這張羅圈椅上，休息過一個疲憊的王朝。
②好大喜功的乾隆把他的所謂“十全武功”鐫刻在避暑山莊里樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不祥的氣氛。
③又發試卷了，我不得不把紛亂的思緒折起，連同冷落了多日的日記一并塞入桌洞，手又碰到那個裝滿父親期望的鼓鼓的包。
④牽著母親的手，摸著她那瘦骨嶙峋的手，我仿佛觸摸到的不是她的手，而是她大半輩子的滄桑。風吹過，撩起母親已逐漸變白的發絲；雨落下，沖淡一顆期盼的心。紋絲不動的目光，洞穿了風雨。
在上邊的例子中，“休息”“品嘗”“折起”“裝滿”“觸摸”“洞穿”這些詞一般用來修飾或鏈接實體，通過“詞語移用”的修辭手法，現在支配著虛體?！耙粋€疲憊的王朝”“鐫刻在避暑山莊里的所謂的‘十全武功’”“紛亂的思緒”“父親的期望”“大半輩子的滄?！薄帮L雨”等等都屬于虛體的詞，通過“以虛代實”，即運用虛實轉化的技巧后，這些語句就顯得更加含蓄富有韻味，更加耐人咀嚼，也體現了思維的跳躍性。
技巧四 妙用排比，虛實疊加
這種技巧的運用方法是：句子中的動詞既修飾表示實體的詞，又修飾表示虛體的詞，實體、虛體疊加使用，同時出現，妙用“排比”進行鏈接，這種方法的運用使得語句變得富有內涵，富有深蘊。
①蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是在為人類釀造最甜美的生活。蜜蜂是卑微的，卻又是多么高尚啊！
②在高原的土地上種下一株株樹秧，也就種下了一個個美好的希望，種下了一個個令人憧憬的未來……
③赤著身的纖夫，赤著陽剛，赤著堅韌，赤著嘯傲的秉性。
④可以想見當年這條街是如何車水馬龍的熱鬧，這些車馬來自全國各地，馱載著金錢，馱載著風險，馱載著驕傲，馱載著九州的風俗和方言，馱載出一個南來北往經濟血脈的大流暢。
在上邊的例子中，“釀造”不僅用來修飾實體的“蜜”，而且順勢借用“排比”來修飾虛體的“生活”“人類釀造最甜美的生活”；同理，“種下”“赤著”“馱載”分別修飾表示實體的詞“一株株樹秧”“身體”“金錢”，又順勢借用來修飾虛體的詞“美好的希望”“令人憧憬的未來”“陽剛”“堅韌”“嘯傲的秉性”“風險”“驕傲”“九州的風俗和方言”“一個南來北往經濟血脈的大流暢”。這種“排比”的手法和“拈連”的方法極其相似，其妙處就是可以使上下文聯系緊密自然，意境優美，讓人回味無窮。
充滿希望的古詩范文6
關鍵詞: 《錯誤》;古典意境;現代情懷;回歸;家園
中圖分類號: I227 文獻標識: A 文章編號: 1007-4244(2010)08-0107-03
讀詩就是探索,旨在發現詩人蘊含于字里行間的豐富意味,甚至是詩人寫時所沒有意識到的意味。一般說來,一首能夠形象生動地表現人的思想情感的詩就是好詩,但要成為不朽的經典還不夠。一首經典的詩具有哪些特征?首先是內容與形式能夠完美統一,其次讀者能夠享受到理解的不斷攀登所帶來的閱讀,最后它必須表達出一種“大情懷”,也就是一種普遍的或崇高的情懷。臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》便是這樣一首偉大的詩。它自1953年發表以來,評論汗牛充棟。這也充分說明好詩具有超越時空的生命力,因為它有著不斷生發的闡釋空間。
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花般開落……
東風不來,三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客……
―――鄭愁予《錯誤》
《錯誤》妙處究竟何在?在我看來,第一妙就在于反襯法的運用。它以充滿希望的春天為背景來襯寫失望,同時以柔婉的語言極寫環境靜寂來鋪寫心靈的情感波動。前者是《詩經》“昔我往矣,楊柳依依;今我來兮,雨雪霏霏”以樂景寫哀愁的再現,后者是古詩常用的以動寫靜手法的反其道而用之,諸如“蟬噪林語境,鳥鳴山更幽”。我想,詩中的失落之感為什么那般感人至深,其中的奧妙之一就在此。第二妙在內容與形式的完美結合。五個“不”字表達的就是一種“錯誤”的感覺,無疑也暗示了糾錯的向往。首末兩段只有兩句,而中間一段五句。首末兩句短,而中間長句為主、長短句相間。這些就很好地表達出一個匆匆而來的人又匆匆而過,空留下一個盼歸之人周而復始的等待。而等待的過程中又往往心潮起伏不定,希望與失望、甜蜜與惆悵交錯。末句的省略號更讓人感慨萬千,意味著盼歸之人新一輪焦急渴望的開始?？梢哉f,此詩的節奏不僅僅是通過字面的押韻體現出來,它更是一種人物內心的情感波動所帶來的生命節奏。第三妙在于它的言簡意豐,韻味無窮。短短九行,浸透現實感慨;不足百字,席卷歷史風云。
那么,《錯誤》到底有哪些內涵?目前人們仍然圍繞游子思婦來解讀這首詩,要么看作游子羈旅詩,要么視為思婦閨怨詩。其實鄭愁予自己卻并不這么認為,在這首詩的“后記”中他寫道:“童稚時,母親攜著我的手行過一個小鎮,在青石的路上,我一面走一面踢著石子。那時是抗戰初起,母親牽著兒子趕路是常見的難民形象。我在低頭找石子的時候,忽聽背后傳來轟轟的聲響,馬蹄擊出金石的聲音,只見馬匹拉著炮車疾奔而來。母親將我拉到路旁,戰馬與炮車一輛一輛擦身而過。這印象永久地潛存在我意識里。打仗的時候,男子上了前線,女子在后方等待,是戰爭年代最凄楚的景象,自古便是如此;因之有閨怨詩的產生并成為傳統詩中的重要內容。但傳統閨怨詩多由男子擬女性心態摹寫。現代詩人則應以男性位置處理。詩不是小說,不能背棄藝術的真誠。母親的等待,是這首詩,也是這個大時代最重要的主題。以往的讀者很少向這一境界探索”。作者意圖與讀者意圖發生沖突是文壇常事,并不奇怪。一首詩一經產生,就是一個獨立的自律的整體,它已經不專屬于作者了。對于一首詩,我們既不能全信作者的解釋,也不能偏聽一些文人的隨意曲解。最好的辦法,只能是讓讀詩的人自己沉浸到詩的世界中,與詩融為一體,然后讓詩自行道出字里行間的秘密。
理解這首詩,至少有三個依次升高的臺階讓我們的思維攀登。第一個臺基便是游子思歸與思婦盼歸。“我打江南走過”、“我達達的馬蹄”、“我不是歸人,是個過客”,這些無不顯示“我”的身份――漂泊的游子。“容顏如蓮花的開落”、“小小的寂寞的城”、“小小的窗扉”等等,這些常用來描摹女人的柔性字詞無不暗示“你”是一位盼望游子回歸的婦人。游子可以是丈夫,也可以是兒子。同樣,思婦可以是妻子也可以是母親。歷來“美麗的錯誤”都被理解成對思婦盼歸不得而言的,殊不知它也揭示出“我”的心痛:漂泊無所的“我”也多么希望留下來啊,留在這春天的江南。更有甚者,“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”也暗示“我”諸如柳永詞中所云“嘆年來蹤跡,何事苦掩留”的無奈與后悔之情。
這首詩的第二個臺階是對兩岸團聚統一的企盼。有了第一層對盼望親人歸來以及游子渴望回歸的理解,我們有理由進一步認為,此詩也是對臺灣與大陸之關系的一種隱喻。曲折地表達了臺灣人民焦急地期盼回歸的情懷。眾所周知,鄭愁予祖籍河北,1933年出生于山東濟南。童年隨父親輾轉大江南北。抗戰期間,隨母親轉徙內地。抗戰勝利后到北京,曾就讀于崇德中學。1949年隨家人去了臺灣,從此天各一方?！敖稀痹浭亲髡叩募?但今天詩人卻作為游子在自己的詩歌中將它無限地懷念。以此來分析,“美麗的錯誤”從而也成了對當初離開大陸去臺灣這一歷史往事的反思?！跺e誤》中向往回歸祖國的情感,如果用聞一多《七子之歌》的一句詩來表達最貼切不過的了――“母親,我要回來,母親!”
這首詩的第三個臺階是什么呢?同樣是對“回歸”的一種解讀。除了臺灣回歸祖國,還有一種更加深刻而普遍的“回歸”,那便是“無家可歸”的現代人對“精神家園”的回歸。《錯誤》的現代性意味即在于此。何謂現代性?法國哲學家巴朗蒂耶說:“現代性就是運動加上不確定性?！边@其實是從人類學的角度來說的?，F代性的最大表現我覺得應該是海德格爾所說的那句話:“無家可歸是現代世界的命運。”文學中的現代性就是作家對現代人的這種“運動加上不確定性”以及“無家可歸”的生存狀態的直觀表現。一種沒有“根”的感覺往往彌漫在作品中,深入讀者的骨髓。這樣看來,上個世紀80年代的文學尋根不過是現代性在新時期文學的一個具體表現而已。那么《錯誤》是如何表達現代性的呢?首先來看首句中的“江南”二字。我覺得此詩中“江南”二字的重量就如同戴望舒《雨巷》中的“丁香”。正如“丁香”給人一種古典的韻味,“江南”也讓人聯想到無數的唐詩宋詞,那種如詩如畫的感覺隨即撲面而來。其中最有名的可能要數白居易《憶江南》。某種意義上,“江南”就是美好的家園的象征。而末句中的“過客”就是現代人的代碼。一方面,現代人為了生存為了追求不得不四處漂泊身心疲憊不堪;另一方面,曾經的美好家園因為得不到呵護而變得蒼涼,毫無生機活力。如此觀之,詩中“美麗的錯誤”就暗示出對漂泊生活的厭倦與無奈,以及對留駐家園的渴望。最后一句其實是用否定的句子在暗示一種肯定的向往:“我應是歸人,而不是過客?！?/p>
我們再來回頭看看標題,實在是意味深長。如果說,讓心愛的人容顏老去枯守家園是個錯誤,讓曾經的家園失去了生命力是個錯誤,那么忙忙碌碌四處漂泊的現代生活是否也是一個錯誤?也許這是人類文明的一個最大的錯誤。也許此詩真正的現代性就在于對這一現代文明所造成的“美麗的錯誤”的積極反思。
好像到此為止,我們把這首詩的韻味已經發掘完了,其實還沒有。眾所周知,鄭愁予是一位古典文學功底深厚的現代詩人,他的詩往往古典意蘊與現代情感融為一體,《錯誤》也不例外。比較此詩中古典與現代的不同表達方式,對于我們充分認識鄭愁予詩歌的魅力應該大有裨益。上述解讀主要側重現代意味,那么這首詩的古典意蘊究竟何在呢?單從作者的姓名來看,“鄭愁予”三個字可謂一語道破此詩主題,它讓我們聯想到辛棄疾的詞“江晚正愁予,山深聞鷓鴣”,一種空廖愁怨的意境旋即產生。而這正是作者在詩中所要表現的情感。
