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春山夜月范文1
省農委副主任劉豐艷在儀式上提出三點意見：
充分認清統一使用“長白山人參”證明商標的重要意義
省委、省政府高度重視打造“長白山人參”品牌，圍繞此項工作采取了一系列的措施。經過多年的申請運作，“長白山人參”證明商標于2009年10月獲得國家工商行政管理總局批準注冊，用于證明“長白山人參”的特定品質。2010年省里組織了“長白山人參”品牌產品首批生產企業和產品評選工作。批準了康美新開河（吉林）藥業有限公司等13戶企業的71種產品為首批“長白山人參”品牌產品。今年又有8戶企業的15種產品獲得了資格。經過幾年的努力，我省“長白山人參”品牌已有一定知名度和影響力。
從我省人參產業發展形勢和現狀看，統一使用“長白山人參”證明商標，對加快培育打造“長白山人參”品牌具有重要意義，主要體現在以下幾個方面：一是有利于加強地理標志產品的保護。我省長白山及周邊人參主產區獨特的冷涼氣候、人文環境、生物立體寶庫、地理遺產等資源稟賦，使我省具有了生產區域特色鮮明的高品質長白山人參得天獨厚的條件。我省通過注冊和統一使用“長白山人參”證明商標，能夠使我省人參產品與其他省份的人參產品區分開來，遏制假冒偽劣產品對我省人參產業的沖擊，有利于加快形成我省地域名牌產品和培育東部山區支柱產業。二是有利于實施標準化生產和規范化管理，促進我省人參產業升級，塑造吉林“長白山人參”的良好形象。三是有利于提高國內外市場競爭力，為振興我省人參產業奠定堅實基礎。
嚴格進行“長白山人參”品牌產品評審工作
確?！伴L白山人參”品牌產品具有高科技含量、高品質、高附加值、高市場占有率，擴大品牌的帶動效應，本著公平公正、寧缺勿濫的原則，審慎對待，嚴格把關，開展了今年“長白山人參”品牌產品評審工作。
今年全省申報“長白山人參”品牌產品的生產企業42戶，產品165種。經過“長白山人參”品牌管委會辦公室進行資格審查，初步確定20戶企業的61種產品進入專家評審程序。5月上旬，專家組通過資料審查、產品質量評價等方面的綜合評審，經充分討論，一致推薦北京同仁堂吉林省人參有限公司等8家企業15種產品使用“長白山人參”品牌，并獲得“長白山人參”品牌管理委員會列會通過。對入選的產品發放《“長白山人參”證明商標準用證》，憑此證可在準入產品包裝上使用中國?吉林“長白山人參”證明商標。
沒有取得“長白山人參”證明商標和品牌產品使用資格的企業和產品，主要原因有以下幾個方面：一是企業注冊資金不足500萬元；二是申報產品只是試驗品，沒有市場銷售；三是產品中含有鹿產品而不予評審，梅花鹿為國家二級保護動物，不允許進入藥品和食品；四是沒有檢測報告或檢測報告不符合要求；五是無審計報告或完稅證明；六是產品檢驗不合格，主要是農殘超標；七是按照吉農園字〔2007〕218號文件《關于使用中國?吉林“長白山野山參”品牌的通知》的要求，對于山參生產和加工企業和產品進行單獨評審，不參加本次評審。
進一步強化證明商標和品牌管理
各級人參產業主管部門要配合省“長白山人參”品牌管委會，加強對轄區內“長白山人參”品牌產品生產企業的指導、監督和服務，堅決杜絕損害“長白山人參”品牌和證明商標形象的事件發生。
一是“長白山人參”品牌產品生產企業，要按照“長白山人參”證明商標使用管理規則及品牌產品標準，做好第二批入選的“長白山人參”品牌產品的包裝設計，加快產品科研開發和自主創新，保證“長白山人參”品牌產品質量，使其盡快投入市場。
二是積極培育打造“長白山人參”品牌，大力宣傳人參產業政策、人參文化、科普知識，強化品牌宣傳、推介和標準普及。今年我省將利用第八屆成都中國農產品交易會、第十屆長春農博會和東北亞博覽會進行 “長白山人參”品牌展示展銷等推介活動，各地和品牌企業要積極參與，并通過多種形式開展宣傳推介活動。要完善品牌人參產品的營銷網絡，各地要依托龍頭企業，努力在全省和全國主要城市建設品牌產品超市、連鎖店、專營店及專柜等銷售展示銷售平臺，逐步形成輻射全國的“長白山人參”品牌產品營銷網絡。
三是要實施品牌化戰略，注重增加科技含量，著力解決好品牌與市場、產品、標準、企業脫節等問題，下力氣扭轉吉林人參品牌多而小、散而亂的被動局面，切實把“長白山人參”品牌打造成品質好、市場知名度高和社會影響力大的國際知名品牌，樹立吉林人參良好形象。
春山夜月范文2
在講授詩詞時，常要涉及“意境”這個詞，因為意境是解讀詩詞必不可少的鑰匙。王國維說：“言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也，氣質、神韻末也。有境界二者隨之矣。”意境是詩詞的根本，是作者的思想感情與詩詞中所描繪的客觀景物有機融合而形成的藝術境界。所以，在詩詞教學中引導學生領悟其意境，不僅有助于學生形成正確的審美觀點，培養學生良好的鑒賞能力，更是實施素質教育的要求。
初中詩詞教學難點表現在如下兩方面：
第一，學生感受不出詩詞所蘊含的意境美。學生學詩詞，只是從詩句所寫的人、物或事中去理解詩的內容及所表達的感情，體會不到詩詞的意境美。例如在學習唐朝韋應物的《滁州西澗》時，學生只是這樣理解：詩中描寫“草、黃鸝、春雨、小舟”這些景物，詩的前兩句，寫在春天繁榮的景物中，詩人只憐愛澗邊自甘寂寞的幽草，而繁茂的樹叢中傳來黃鶯動聽的鳴聲，詩人卻似乎不以為意。后兩句寫晚雨野渡所見，晚潮加上春雨，水勢更急，而郊外渡口，此刻更是杳無行人，也許船夫已歸家歇息，只見空空的渡船自在漂泊。學生沒有往更深層次地去理解詩的寫法和意境。
這首詩描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。前二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂于守節；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。四句詩有靜有動，以動襯靜，雨前澗邊的春景構成一幅幽靜深邃的畫面，讓我們也仿佛看到詩人站在滁州西澗邊，神情恬淡閑適，但又流露出不在其位、不得其用的無奈而憂傷的神情。我們在閱讀這首詩時所感受到的這其中的情感、情景和氣氛，其實就是詩歌的“意境”。
第二，學生把意象等同意境來理解。學生在理解詩詞時，往往是把意象等同意境來理解。例如在學習余光中的《鄉愁》時，學生知道詩中寫了“船票、郵票、墳墓、海峽”具體的物象，又把詩中的船票、郵票、墳墓、海峽這四個典型意象等同意境來理解，理解為詩的意境是表達了了作者的思鄉感情。其實這首詩分四個小節，詩人將“鄉愁”分為四個階段：小時候——長大后——后來——現在，這對應著人生的四個階段，以空間的上的阻隔作為四個階段的共同特征：小時候母子分離，長大后夫妻分離，后來母子死別，現在的游子與大陸分離。四節詩以時空的阻隔與變化來層層推進詩情的抒發，層層加深，由個人的故鄉之思上升到家國之思，每一層都給我們展示了一個畫面，每一個畫面都會出現一個意境，意境深沉悠遠。
作者用“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現在”這些表示時間的詞語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩人深沉的歷史感?！昂髞砗?鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現了一位白發蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。這才是詩的意境，只有進入到這樣的一種意境中，才能體會到詩人深沉的情懷。
那么，我們在教學過程中，如何解決以上兩個難題呢？
1 教給學生分析詩詞意境的方法
1.1 詩畫結合，引導學生進入詩歌的意境美。詩人在寫詩時，都把自己的情感都融入到景物的描寫當中，要引導學生了解這種情感，必須要從這滲透了“情”的景物入手。若把這些景物的畫面展現在學生眼前，讓他們有一個直觀的感受，對畫中的意境有一個具體的感知，就能很自然地引領他們走進詩人所創設的意境，從而更深刻地領略詩歌的圖畫美和意境美。以學習王維的《鳥鳴澗》為例，在進入詩歌教學之前，我先展示一幅山林為背景的夜月圖片，讓學生觀察畫面，用自己的感受來描述畫中的意境。
《鳥鳴澗》寫山中春天的月色景物，春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動，時時發出的鳴叫在山澗中回響。這首詩以動靜相間的筆法，為我們畫出了一幅極幽靜的春山夜月的圖景。詩人在靜態中寫出動態，又在動態中表現靜態。因為靜，白天聽不到的花落聲，現在聽到了，而這種似有似無的聲音，又反襯出春夜的寂靜。因為靜，一兩聲的鳥叫，顯得格外脆亮，幾乎可以使人聞之心驚，但當它停下來的時候，又使得本來就寧靜的春山更顯得格外空曠。“鳥鳴山更幽”事物的特征，永遠是在比較中才明顯起來。詩人把握住了這個對立統一規律，讓他們在詩中相互滲透，使這首詩造就成一幅不僅有色，而且有聲的山水圖畫。你看，皎潔的月光籠罩著靜謐的春澗，多么的空蒙、柔和、安詳，使人望之心境清凈，情融于景。但當自開自落的桂花暗香浮動，山鳥時鳴時止的時候，又使人感到實在甜蜜、溫馨，有一種誘人的生活氣息在畫面上蕩漾，于是，景又融于情，畫又回到詩，抒發了作者熱愛大自然的心情。
以畫傳情的詩詞意境教學方法，在詩詞教學中用得較多，比如王維的《使至塞上》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》、白居易的《錢塘湖春行》、杜甫的《望岳》等等。
1.2 聯系寫作時代背景，引導學生進入詩的意境。不少詩詞所表達的情感意境，與作者的寫作時代是密切相連的，因此對作品的時代背景或作者生平的介紹，有助于學生更快進入詩詞的意境。以學習杜牧的《泊秦淮》為例，全詩四句是“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《花》。”學習這首詩時，如果不了解時代背景，學生就只知道這首詩生動地渲染了月夜泊船秦淮河岸的環境、氣氛，那迷人的夜色，那公子王孫的醉生夢死，歌女們的淺斟低唱。
其實，這首詩的重點就是落在后兩句上，商女所唱的《玉樹花》曲，既是引起人們對陳代亡國悲劇的追憶，又為晚唐時代染上朦朧凄涼的色調，它似乎成為一種媒介，讓人們從陳代的荒亡國聯想到江河日下的晚唐的命運。朦朧的夜色，凄迷的歌聲猶如晚唐舞臺上演出的醉生夢死的戲劇，給人不祥的預感，而無法擺脫。所以，這里“猶唱《花》”不但表現出晚唐官僚貴族沉湎于聲色歌舞、紙醉金迷的生活中，而且也對這些官僚貴族予以警示，從而更好地表達了詩人對國事的憂患之情。兩個“籠”字，使人對秦淮河上的月色有一種朦朧、迷茫的感覺，這種朦朧的色調，表面看似乎與灑家歌舞喧鬧的氣氛很不協調，但它卻最本質地烘托了這喧嘩熱鬧背后的空幻、悲涼和冷漠。
杜牧所處的時代正是晚唐多事之秋，國勢日危而時風。他看了到封建統治勢力的搖搖欲墜，看到了統治集團的腐朽昏庸，看到邊關的憂患，作為一個有遠見、有抱負、有正義感而頭腦比較清醒的士大夫知識分子，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲，于是憂心忡忡，感慨萬分，寫下了這首憂國憂民的“唐人七絕中的壓卷之作”。
1.3 抓住意象，反復揣摩。如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓…”這首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。組合起來便成了一幅融情于境的畫面：詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意。
1.4 讓學生展開聯想和想像的翅膀。引導學生運用聯想和想象，啟動形象思維，進行一番“再創造”，進入意境，讓詩中描繪的聲、光、色、態，像電影畫面一樣在頭腦中顯現出來，感受“此時”、“此景”中“此人”的“此情”是什么。如讀李白的《渡荊門送別》“遠渡荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。”時，引導學生進行這樣聯想“長江、月下、荊門、故鄉水、詩人”，這樣我們的眼前就會出現這樣一幅圖景：詩人要走了，乘船沿著長江順流而下，穿過蜿蜒起伏、千姿百態、高聳入云的三峽，渡過荊門，離開生他養他的山水明月，這些親山、親水、明月、彩云，依依難舍，萬里相送??！這份山水親情充盈天地，熠熠生輝。游子的李白，形式上離開了故鄉山水，實質上，縱然走到天涯海角，心里永遠裝著故鄉的一山一水、一草一木。
詩中生動形象地寫出了詩人當時那種新奇的感受，壯闊雄渾的景致，展現出楚地特有的風光，體現出詩人豪放闊達的胸襟。
2 用具體的例子，教給學生區分意境與意象的方法
意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，實在的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的，是一種氛圍。意象或意象的組合構成意境，意象是構成意境的手段或途徑。正確的把握二者都需要想象，即形象思維。這就是說，在文學創作中，總是意象在先，意境在后。是先有一個個意象在作者的腦子里，然后組合融合化為一種意境。從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應。
毛翰教授把意境與意象的關系作這樣的表述：“如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是美人，意境就是良宵；如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；如果意象是狼狗、鐵絲網、警棍和坦克，意境就是。意象與意境，就這樣一實一虛，一真一幻。意象是詩意的載體，意境是詩意的空間。意象讓人從旁觀賞，意境卻讓人身入其內、神游其中?！崩珩R致遠的《天凈沙·秋思》就是一首通過一組意象有機組合而成為優美意境的杰作。此散曲營造了一個游子思歸而不得、觸景生情的凄涼悲清的意境；為了完成此意境的營造，作者構筑了“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯”等意象，把這些名詞意象直接連綴，產生的悲涼氣氛和情景就是意境。
在多年的教學實踐中，筆者用以上的方法來幫助學生學習理解詩詞，收到了良好的效果。
參考文獻
春山夜月范文3
什么是綠？ 楊院士的觀點是：以文化開化人的大腦，升華人性，激活靈性，這就是“綠”。我們對綠色課堂的理解是：從文化的視角出發，創設人文情景，融科學、人文與一體，激發學生學好物理的原動力，減少或避免課堂教學中的負面影響。我的綠色課堂具體做法是：讓學生從物理學史的穿越中提煉思維，從詩詞作品的吟誦中激活靈性，從哲學文化的熏陶中提升智慧，從道德精神的激勵中升華情感，從物理美育的挖掘中張揚個性，取得了比較好的教學效果。
1 從物理學史的穿越中提煉思維
物理學史就是一部生動的科學家奮斗史，集中體現了人類探索和逐步認識物理世界的現象、特性、規律和本質的歷程，從中可以折射出史學文化的精妙。因為任何一個具體的物理知識和理論體系都是匯集許多人的研究成果而建立起來的，常常是幾十年、甚至上百年的努力才能邁出有意義的一步，它包含著認識論和方法論的因素，包含著探索者的艱辛與悲歡，體現著認識過程中理論與實踐、繼承與突破、理性與非理性的辨證統一，因而也包含著豐富的人文教育的因素。
案例1 高一物理“牛頓第一定律”的教學片段
我在課前精心導演了一幕以牛頓第一定律的發展史為線索的穿越劇，在課堂上讓五位學生表演。其中的一位學生扮演當代的中學生，通過時光隧道，分別穿越到公元前4世紀的古希臘、16世紀的意大利、17世紀的法國和英國，分別聆聽亞里士多德、伽利略、笛卡兒和牛頓（由四位學生扮演）對力與運動關系的精彩描述。
投影儀打出一位中國學生穿越到公元前4世紀的古希臘雅典柏拉圖學園的背景。
學生：尊敬的亞里士多德先生，我知道你是一位集哲學家、教育家、物理學家、生物學家于一體的名師，你的著作涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學、博物學等，據說有四百到一千部，你的講課被認為是古希臘思想的百科全書。我從遙遠的中國來到這里，向你請教。
亞里士多德：不敢當，歡迎中國的貴賓！我們先來做個實驗：用手推車，車就前進，停止用力，車就停止。對此，你有什么看法？
學生：用手推車，車受到了力的作用就前進，停止用力，車不受力的作用就停止，說明物體的運動是受到力作用的結果。
亞里士多德：了不起，中國人真是太聰明了，這就是我最新的發現：力是維持物體運動的原因。哈哈哈?。ㄍ顺霰硌荩?/p>
投影儀播出亞里士多德的該觀點在科學界統治了長達近兩千年。
學生：不對呀，我在初中物理學過亞里士多德的這一觀點是被伽利略否定的呀！我得拜訪伽利略去。
投影儀打出這位中國學生穿越到16世紀意大利的比薩大學教學樓的背景。
學生：尊敬的伽利略先生，我知道你是一位集文學家、力學家、哲學家、物理學家、數學家于一體的大師，是近代實驗科學的先驅者。聽說你對亞里士多德“力是維持物體運動的原因”的觀點持不同的看法？
伽利略：是的。我們先來做這樣的實驗：同一小車從同樣光滑斜面的同一高度滑下，接著在表面材料不同（毛巾、棉布、木板）的水平面上繼續運動，分別停在不同的地方，如圖1所示。你能分析其中的原因嗎？
學生：讓同一小車從同樣光滑斜面的同一高度滑下，目的使小車獲得相同的速度。而毛巾表面最粗糙，小車受到的摩擦阻力最大，運動得最近；棉布次之，木板表面比較光滑，小車受到的摩擦阻力最小，運動得就最遠。
伽利略：如果小車運動的水平面非常光滑，請你猜想一下，小車將怎樣運動？
學生：小車在光滑的水平面上可能永遠運動下去。
伽利略：中國的學生就是聰明，我也是這么思考的?，F在你能找到我否定亞里士多德“力是維持物體運動的原因”的道理了嗎？
學生：找到了。小車停下來的原因是小車受到了摩擦阻力，阻力越大，小車越容易停下來，這就否定了“無力則?！钡挠^點；當水平面摩擦力越小，小車停下來要走的路程就越長，小車不受阻力時將永遠運動下去，也就否定了“有力則動”的觀點。很顯然，“力是維持物體運動的原因”的觀點是錯誤的。
伽利略：講得好。請你再看我新設計的一個實驗，如圖2所示。這是兩個對接的斜面，讓靜止的小球沿一個斜面滾下，小球將滾上另一個斜面。如果斜面做得非常光滑，你想想看，小球的運動有何特點？
學生：小球將上升到原來釋放時的高度。
伽利略：現在減小第二個斜面的傾角，最后使它成水平面，此時小球的運動有何特點？
學生：小球在該斜面上仍然要達到原來的高度。當傾角為零，即小球在水平面上運動時，小球因為永遠也到不了原來的高度，所以沿水平面將永遠的運動下去。
伽利略：亞里士多德認為物體有力才運動，無力就停止；而剛才的實驗得出的結論是物體無力才運動，有力就停止。當然這里說的力是阻力，而亞里士多德描述中的力是動力。動力使物體由靜止變為運動，阻力使物體由運動變為靜止，但不論動力也好，阻力也罷，說力是維持物體運動的原因顯然是不妥的。
投影儀讓17世紀的笛卡兒和牛頓一塊穿越到伽利略的實驗中來。
學生：尊敬的笛卡兒先生，你是法國著名的數學家、科學家和哲學家，據說你對伽利略的觀點很有見地，是真的嗎？
笛卡兒：是的。我同意伽利略的觀點，并作這樣的補充：如果沒有其他原因，運動的物體將繼續以同一速度沿著一條直線運動，既不會停下來，也不會偏離原來的方向。
學生：你的說法已經逼近牛頓描述的勻速直線運動了。尊敬的牛頓爵士，你是人類歷史上出現過的最偉大、最有影響的物理學家、數學家和哲學家，是中國人民最崇拜的偶像，你是怎樣將伽利略的發現，上升為用你的名字命名的牛頓第一定律的？
牛頓：我可沒有給自己的發現命名呀！伽利略的發現是一個劃時代的貢獻，沒有伽利略的發現，就不可能有我的所謂牛頓第一定律。伽利略和笛卡兒對物體的運動都作了準確的描述，但是沒有指明其本質原因是什么，這個原因跟運動有怎樣的關系。我是從力與運動的本質關系入手，對伽利略的發現進行概括，得出力不是維持物體運動的原因，而是改變物體運動狀態的原因。因為一切物體總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。
伽利略：笛卡兒和牛頓的補充和深化，使我的研究成果產生了深遠的影響，尤其是牛頓從力與運動的關系進行概括，成為力學的經典定律，真是站得高、看得遠啊，實在佩服。
牛頓：那是我站在你們這些巨人的肩膀上的緣故罷了。其實，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。我要好好感謝你們，向你們學習才對。
學生：這次穿越，使我對牛頓第一定律誕生的過程有了更深刻的認識，它經歷了兩千多年時間的跨越，經過了從感性認識到理性認識的躍遷，凝聚了無數物理學家的求真、求善、求美的人文精神，在物理學史上將永遠閃耀著奇光異彩。（謝幕）
評點：這樣的穿越時空關系的物理學史情景劇表現，淋漓盡致地體現了科學與人文相融而形成的綠色教育，將學生的好奇心、求知欲、原動力激發，為后繼教學過程的有效、高效搭建了成功的平臺。
2 從詩詞作品的吟誦中激活靈性
中國是一個詩詞的王國，我們揚州已經獲得“全國詩詞之市”的榮譽稱號，我們學校也正在創建詩詞文化特色學校。詩詞不僅給人帶來藝術享受，而且在一些作品中還包含有一定的物理知識。利用這寶貴的財富，在物理教學中插入詩詞吟誦，能起到錦上添花的作用。我采取用詩詞引入物理概念，增強人文氣息，活躍課堂氛圍；用詩詞理解物理規律，豐富人文情感，流暢學生思維；用物理知識欣賞詩詞，將科學知識與人文知識融為一體；用物理原理鑒別詩詞，使學生能辯證地看待問題。使綠色教育的理念在科學與人文的融合中升華。
案例2 初二物理“平面鏡”的教學片段
本課的前一周就布置學生圍繞平面鏡的知識，每人至少查找二首詩詞，準備在物理課上進行一次詩詞吟誦PK。在該課的教學中，無論從課的引入、、結尾，都可以讓學生與相關的詩詞聯系起來，增強了課堂教學中的人文氛圍，實現了該課的有效和高效。現將其中的精彩片段整理如下：
老師：帶頭吟誦唐代詩人劉禹錫的《望洞庭》（投影儀打出配有該詩的洞庭湖風景圖）：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！辈⒔忉專哼@是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨一樣；遠望湖中君山翠綠的色彩，猶如擱在白銀盤子里的青螺無異。同學們，你們能將該詩的意境與本堂課的教學內容聯系起來嗎？
學生A：波平浪靜、開闊廖遠的洞庭湖水面就是一面天然的平面鏡。（引入課題）
隨著平面鏡成像特點的得出，教師引導學生將準備好的詩詞與本堂課的學習內容進行對接并PK，要求學生將吟誦詩詞從投影儀上打出，吟誦時要聲情并茂，并簡單指出其中的物理道理。下面是部分學生的吟誦內容。
學生B：吟誦高駢的《山亭夏日》：“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘，水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”并解釋詩中第2句“樓臺倒影入池塘”，意思是樓臺的影子倒映在清澈的池水里。該“倒影”就是水面成的與樓臺等大的虛像，它反映了平面鏡成像的特點。
學生C：吟誦孟浩然的《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”其中的最后一句“江清月近人”，說的是：江水十分清澈，這平靜的江面就是一面平面鏡，所成的月亮的像當然與人更加親近了。
學生D：吟誦范仲淹《岳陽樓記》中的“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁?！辈⒔忉專捍笃瑹熿F完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃動著金色的光芒，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這靜靜的月影就是月亮在長江水面中形成的虛像。
學生E：吟誦杜牧的《盆地》“齒破蒼苔地，偷它一線天，白云生鏡里，明月落階前”， 并解釋：后二句中的白云和明月，都是苔地水面形成的虛像。
學生F：吟誦俞文豹的《清夜錄》：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，從物理的角度去理解，第一句說的是月亮在水中的倒影，也是平面鏡成像的知識。
學生G：吟誦于史良的《春山夜月》：“春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。”從物理的角度去聯想，掬起一捧水，月亮就好象在你的手里了，涉及的也是平面鏡成像的知識。
學生H：吟誦李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州?！币馑际牵喊胼喢髟赂邟煸诙朊忌筋^，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發奔向三峽，到了渝州就能看到那我思念的峨眉山上的月亮了。其中的月亮倒映在平羌江那澄澈的水面，反映的正是平面鏡成像的知識。
教師：上面這幾位同學吟誦的詩句，都是以月亮為載體，圍繞平面鏡成像而展開。雖然情景相同，但詩人的筆法各有千秋，充分展示了我國詩詞文化的博大精深。將這樣優美的詩句，令人陶醉的情景與物理知識進行融合，正是一種享受。同學們說是不是啊？異口同聲是！
學生I：吟誦黃庭堅的《禪句二首》：“牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴對嘴”，說的是驢飲江水時，驢的蹄和嘴都被江水反射而鏡面成像，成為生動的岸上蹄踏蹄、水中嘴對嘴的景象，平面鏡成像的這樣描寫真是太深刻了。
學生J：吟誦吳邁的“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林。群峰倒影山浮水，無水無山不入神?！痹娭械摹叭悍宓褂啊鄙婕暗囊彩瞧矫骁R成像的知識。
學生K：九寨溝的鏡海中有這樣的美景奇觀：“魚在天上飛，鳥在水中游?！边@是天上的云彩和飛鳥在水中的倒影與水中的魚構成了這樣的美景奇觀，涉及的還是平面鏡成像。
學生L：吟誦朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來?！辈⒔忉專喊氘€的一塊小水塘猶如一面鏡子，映照著天上徘徊的云影，這水為什么如此清澈呢？因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。