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帶牛的成語范文1
謂寧居小者之首，不為大者之后
庖丁解牛：
據《莊子·養生主》載，庖丁為文惠君解牛時，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云：平生宰牛數千頭，而今宰牛時全以神運，目“未嘗見全牛”，刀入牛身若“無厚入有間”而游刃有余。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍“若新發於硎”。后常用“庖丁解牛”作為神妙的技藝的典型
蹊田奪牛：
《左傳·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。’”后以“蹊田奪?！敝缸镙p罰重，從中謀利
齊王舍牛：
《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂?。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“齊王舍?！北扔鞯弁鯇Τ济駪延袗烹[之心
騎牛讀漢書：
《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷的緱山，往從之。以蒲韀乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀?！焙笠浴膀T牛讀漢書”形容刻苦攻讀
氣沖牛斗：
形容怒氣、冤氣極盛。牛、斗，牽牛星和北斗星
氣喘如牛：
形容大聲喘氣的模樣
如牛負重：
比喻負擔沉重
散馬休牛：
《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。后稱不興戰事為“散馬休?！?/p>
殺雞焉用牛刀：
喻不必大材小用或小題大做。語本《論語·陽貨》：“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”
鼠入牛角：
比喻勢力愈來愈小
司馬牛之嘆：
《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡?！焙笠蛞员扔鲗︽萑灰簧怼⒐铝o援的感嘆
帶牛的成語范文2
關鍵詞：學校教育；家庭教育；社會教育；整體育人
家庭是孩子出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂，然后他逐漸長大，開始走向學校，去接受更加系統的知識和道德教育。家庭教育和學校教育，是一個人一生中受教育的不同階段和不同模式，這兩者應該互相影響、互相促進。但是孩子的成長涉及方方面面的問題，其中社會教育也是不可或缺的一部分，它應該同家庭教育和學校教育一起打造成一個整體育人的系統工程。我當班主任的這些年中，發現有的家長對家庭教育和社會教育比較輕視，對學校教育又過于重視，導致三方面教育互相不配合，使得孩子接受教育不全面。
一、家庭教育
（1）家庭教育的作用。孩子從出生到成人和他溝通最多的、接觸最緊密的就是家人，孩子的初次教育就是在家庭中完成的，孩子對社會最初的認識和對美丑善惡的批判也是在家長的影響之下形成的?？梢哉f，家庭教育在孩子的成長過程中起著基礎性的作用。
（2）家庭教育存在的問題。有些家長認為對孩子說教沒用，還不如打一頓來得實在，讓他不敢再犯；有些家長則認為孩子犯了錯說說就算了，孩子還小長大了總歸會好的。尤其現在的孩子大多數是獨生子女，家長們個個望子成龍望女成鳳，他們認為成績才是最重要的，而對于培養孩子吃苦耐勞和虛心謙和的美德卻鮮有涉及。有些家長認為既然花了錢把孩子送到學校，教育孩子的事情就應該由學校全面負責，還有些家長一邊把孩子送到學校讀書一邊卻在孩子面前說學校的教育如何如何不對，導致小孩在這種相互矛盾的教育中無所適從。
（3）家庭教育小案例。之前的班上有一個學生小T，家境殷實，是家中獨子，母親和老一輩對其非常溺愛。父親平時對其也是愛護有加，但是一旦動起肝火來就非常粗暴。所以，小唐對父親又愛又怕。由于其平時花錢大手大腳，經常到每周四就沒錢了，就問同學借，一個月下來欠了較多的錢。再加上勞動和學習都很懶散，在學生中就比較突出，經常被罰抄寫學生手冊，逐漸變成老師眼里的差生。為此，老師多次和家長打電話、面談。一開始其父親不相信自己的兒子會有這樣的表現，覺得都是學校的教育不到位，學校管理太嚴格導致小孩逆反，花錢多也是因為學校沒有教育學生要節約造成的。但通過其親自去班級了解，逐漸接受了事實，并與老師一起討論采取哪些方法來教育孩子。針對小T對錢的依賴和對父親又愛又怕的心理，最后決定每周老師將小T的表現詳細記錄并告知其父親，由此來決定其下周的生活費多少，另外小T可以利用周末去父親單位打工按小時計費來賺取外快。就這樣，一個學期下來，小T在學習和行為習慣上都有了質的飛躍，還能積極地參加比賽活動。其父親也徹底改變了之前對學校的誤解。
因此，學校的各項教育措施和學生的在校表現老師應及時向家長通報，使家長們及時了解孩子在校的情況。家長也要積極主動地了解學校的教育計劃，并制訂自己的家庭教育計劃。學校和家長相互溝通理解，協調好教育的步調，就能形成教育的合力。
二、社會教育
（1）社會教育的作用?，F代社會由于科學技術的迅猛發展，各種新興職業也隨之越來越多，對學生就業也提出了更高的要求。由于學校教育普遍具有被動和知識更新較慢的性質，已經不能滿足當前的社會需求了。社會要求青少年具有廣泛的才能，有良好的溝通能力，有靈活的應變能力，有長遠的目標。并且在當今世界，由于網絡技術的蓬勃發展，學生獲取社會教育的渠道和方式也多種多樣，相比起家庭教育和學校教育，社會教育正顯現出更新的活力。因此，社會教育在孩子的成長過程中，也具有非常重要的意義和作用。
（2）社會教育存在的問題。首先，由于社會教育是滲透在生活中而不是單獨的一個模塊，所以它的作用不能立竿見影，見效的時間較長。其二，學校個別教師由于升學的壓力，而片面追求成績，忽視家庭和社會教育，只重視知識傳授。學生負擔過重，幾乎沒有時間參加校外活動。其三，有些多媒體信息對青少年起了反面影響，教壞了青少年，削弱了正面教育的作用。其四，我們社會普遍存在“教育孩子外人不便插手”的錯誤認識，所以在公共場合出現不和諧的現象很少甚至沒有人出來制止或糾正。以上這些都導致了如今社會教育呈現出無力的狀態。
（3）社會教育小案例。每周五學校的公交車專線總是非常擠，上下車都是很費勁的事情。有一個學生到站要下車，于是，一邊打招呼說“不好意思，借過”，一邊從車廂里往外擠。可是有一名染著黃發的男生卻擋著不讓，臉露兇相，還罵罵咧咧。周圍都是學生，沒人敢出聲，這時一位白頭發的長者高聲說：“你這個小伙子，父母沒有教過你禮貌嗎？如果你今天不讓開，那我來代替你父母教育教育你。”在全車人的注目下，那位黃發學生眼神開始閃躲并低下了頭快速讓開了。我想，通過這一件事，大概這個黃發小伙以后也不敢再在公共場合撒野了。
另外，學生有在二年級期中的時候到企業實習兩個月的機會。在這兩個月中，他們要嚴格按照企業的規章制度來工作和生活，要完全接受廠方的監督和教育。實習結束，學生自己反映這種教育方式很不錯，他們通過實習，知道原來企業對員工的要求比學校對學生的要求還要嚴格，在學校犯了錯誤老師會悉心教導，有不斷改過的機會，但是，在企業犯了錯誤直接與工資、獎金甚至去留掛鉤。他們覺得，自己對社會有了全新的和最直接的體驗，自身各方面都還要不斷完善，自己有了繼續學習的動力。
由此可見，良好的社會教育有利于培養學生較好的思想品質和工作能力。在進行社會教育的過程中，新的知識不斷充實學生現有的知識結構，同時也極大地豐富了學生的精神生活，發展了學生的愛好和特長，更有利于人的社會化。
三、學校教育要與家庭、社會教育緊密結合
學校是育人的主要陣地，是比社會教育和家庭教育方法更專業、目的性更強的育人園地，它為學生的成長和未來的事業奠定了文化的基礎。所以，學校教育應發揮其主導作用。家庭是組成社會的小單元，為學生的成長創造了最重要的環境，而家長則是學生人生中第一位老師，所以，家庭教育必須引起我們的關注。而我們同樣不能忽視社會教育，社會是一個大課堂，它為學生提供了廣闊的教育環境和多樣的教育形式。無論學校教育、家庭教育還是社會教育，三方面都要有統一的目標和要求，同時又要重點地發揮各自的作用，相互補充。家庭教育要積極配合學校教育，為學生創造和諧的家庭關系，提供良好的家庭學習環境，做他們強大的后盾。同時，也要及時地與學校相互溝通、了解，不要各自行事。學校多向家長普及科學的教育方法，幫助家長更好地培養學生良好的生活習慣和較高的個人素養。社會教育也要與社會各方面相互聯系，通過各種活動，培養學生勤奮學習，積極進取的精神，提供各種學習的渠道和形式，使學生感受到通過努力獲得成功的喜悅。學校則應該遵循教育目標，全面培養學生的德智體美勞，為他們良好的品德和較高的科技文化奠定基礎。
學校教育應起到紐帶作用，將自己有計劃、有組織、有系統地與家庭和社會緊密聯系起來、協調一致，相互促進，打造整體育人的系統工程，教育孩子們“在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做個好公民”。
參考文獻：
[1]李鶯鶯.淺談家庭教育與學校教育的結合[J].新課程，2010（1）.
帶牛的成語范文3
1、白虹貫日：白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不平凡的事，就會引起這種天象的變化。實際上這不是虹而是暈。
2、虹銷雨霽：虹：彩虹；銷：同消，消失；霽：本指雨止，也引申為天氣放睛。彩虹消失，雨后天睛。
3、氣貫長虹：貫：貫穿。正義的精神直上高空，穿過彩虹。形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。
4、氣吞虹蜺：猶氣吞山河。形容氣魄宏大。
帶一的成語：
1、眾多非一：指類別甚多，不止一種。
2、九牛一毛：九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
3、背水一戰：背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
帶牛的成語范文4
帶狗和蛇的成語只有狗尾續蛇，帶狗的成語：狗傍人勢、狗逮老鼠、狗黨狐朋、狗黨狐群、狗盜雞鳴、狗盜雞啼、狗盜鼠竊、狗吠非主、雞零狗碎、雞飛狗走、雞鳴狗盜、狼心狗肺、雞飛狗跳。
帶蛇的成語：畫蛇著足、封豕長蛇、弓杯蛇影、打草驚蛇、畫蛇添足、筆走龍蛇、草蛇灰線、蛇蝎心腸、牛鬼蛇神、封豨長蛇、斗折蛇行、為蛇添足、杯蛇鬼車、杯蛇幻影。
（來源：文章屋網 ）
帶牛的成語范文5
[關鍵詞]積累；常態化；應對策略
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）07-0073-02
每每翻開學生的測試卷，會發現在“積累”這類題目上學生失分較多。作為小學語文教師，我們不得不對平時的教學進行反思。
一、存在問題――積累面窄
例一：（五年級）今年是龍年，明年是蛇年，各寫出兩個成語。一些學生只能寫出一個。教材關于“龍”的主題單元安排在五年級下學期，個別教師就認為題目超越了教材。
例二：填詩句，要么給詩的前半句，要求填寫后半句；要么給詩的后半句，要求填寫前半句，內容全部來自教材。這類題也有不少學生不會填，尤其是填寫的詩句中有大量的錯別字，從而失分也很厲害。
例三：填寫關于勤奮和讀書的名言。這些題的回答效果也不理想。答案有的是學生自創的，有的是學生憑著零散的記憶寫出的似是而非的名言，稍微規范一點的，又有錯別字。至于作者，幾乎沒人寫，應該是學生不太清楚。
二、原因分析――關注教材
教師在平時教學中和復習時只關注本冊教材，但教材中沒有關于龍或蛇的主題單元，“語文天地”中也沒有這方面的訓練。一些學生平時看書積累少，不會寫。
看來，責任在于教師，目光短淺；在于學生，平時閱讀面窄，積累過的成語沒有及時鞏固。
三、應對策略――貴在常態
（一）一點帶面
為了讓學生廣泛積累，教師要提供指導，提示積累的內容，指點積累的方法，讓他們循序漸進，有計劃、有目的地去積累，以一點帶面的方法去實施。
這學期教材第一單元主題是“龍”，除了積累文本中的帶“龍”的成語，還讓學生交流自己收集的帶“龍”字的成語，并交流詞意，按“龍”字所在位置歸類。如排在首位的，有“龍飛鳳舞、龍騰虎躍”等；排在第二位的，有“來龍去脈、生龍活虎”等；排在第三位的，有“筆走龍蛇、老態龍鐘”等；排在第四位的，有“車水馬龍、望子成龍”等。教師可指導學生先口頭交流，再抄寫下來。
以“龍”為主題，教師還可以引領學生向課外延伸積累，找出帶“龍”字的俗語，如“寧當龍頭不做鳳尾”“二月二龍抬頭”等。教師還以“語文天地”中的“初顯身手”為依托，讓學生積累家鄉帶“龍”字的特產或地名。學生們通過查資料，了解“龍眠山”名字的由來，了解優質有機茶葉“龍眠春翠”的形、色、味。龍是十二生肖中的一種，教師還可以和學生一起寫寫其他生肖的成語，如“鼠目寸光、九牛一毛、守株待兔、打草驚蛇、牛頭馬面、亡羊補牢、猴年馬月、殺雞嚇猴、雞飛狗走、豬頭豬腦”等，學生一邊交流含有不同生肖的成語，一邊根據自己或家人的生肖說故事。在交流中，他們明白了成語的含義，享受著積累的樂趣。如一位同學的小姨是屬“鼠”的，他笑道：“小姨鼠目寸光，我回家好好開導她。”同桌接道：“我表姐膽小如鼠，晚上上夜班，還要爸爸接?！薄?/p>
二、循序漸進
荀子曰：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！币敕e累廣博的知識，首先必須調動學生讀書的熱情，讓其真正體驗“讀書是生命中最大的快樂”。現在的學生大多具備了擁有各種書籍的優越條件，我們應培養他們選擇和篩選的能力，既要注重博覽，又要有所側重。其次，教給學生正確的讀書方法非常重要，一定要“心到、眼到、口到”，邊讀文字邊想象畫面，要動筆寫摘要，做批注。
積累是天長日久的事，它滲透在每個學習活動中，需要教師督促檢查，分散推進。每天早讀，學生集中積累教材中的精彩片段，教師可設計背書表，其中有“家長簽名”一欄，讓家長也參與進來。班內四人一組，競爭上崗，誰先背，誰就是背書小組長，背得多，背得早，紅花多。每個小組形成整體，進行評比，相互督促，從而形成你追我趕的態勢。
中午或晚上，可要求學生主動看課外書，養成每天閱讀的習慣。課外書除了自己買的，還可以跟同學互相借閱，向學校圖書館借閱。學生在閱讀過程中要畫出精彩的詞句，分類摘錄其中的部分，學會在文本上寫批注，寫讀書筆記。
為了使學生能把平時的摘錄消化吸收，每天課前五分鐘，按學生座位四人小組交流課外閱讀內容。如果熱莩ぃ就由一人主講，其余學生認真傾聽，有時每人一句格言，或幾個成語，形成慣例。教師也參與其中，適時評價，賞識學生的點滴進步，使學生體會到其中的樂趣。
三、活動激勵
開展豐富多彩的活動有利于學生的身心健康，能給學生提供展示的平臺，促進積累的進一步強化。
開學初，我發現學生們的書寫明顯馬虎，似乎還沒有進入學習狀態。于是，我利用一節課，把學生的摘錄作業本拿來展覽，讓學生看看同學們都積累了什么，書寫質量如何。然后，大家交流積累的內容，反思自己的得失，當晚以日記形式記錄作業展覽的感受。這樣的活動一舉多得。課上，我還提出了這學期的積累要求，不再僅僅是追求“量”，更要注重“質”。每個星期互相檢查一次，舉行讀書交流一次。
讀書交流會上，學生們或圍繞單元主題開展綜合活動，或介紹自己喜愛的書，或朗誦經典、散文，或背誦精彩片段、古詩。如學過“龍”字成語后，我在課堂上舉行比賽，誰一口氣說的成語多，誰就是優勝者。第二單元是以“書”為主題的單元，要求學生為自己寫座右銘，背誦關于讀書的格言。在活動中，在教師和同學的激勵中，學生們爭先恐后地參與，師生互動交流，在理解的基礎上積累，在鞏固的基礎上運用。
四、學以致用
經常有家長向我反饋孩子在家為寫作而煩惱，我脫口而出，是因為平時閱讀少，但家長立即進行了否定，說孩子最喜歡看書，每天都看。這又是一個新的問題：如何架起閱讀和寫作的橋梁？原因就在于學生缺少有效的積累。
葉圣陶老先生指出：寫東西靠平時的積累，不但著名作家、文學家是這樣，練習作文的小學生也是這樣。材料是文章的血肉。許多學生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去牽腸掛肚，或者胡編、抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。我們班一直堅持寫小組循環日記，把平時學校、班級或家里發生的點滴小事及時記錄下來，既練筆，又進行了內心的傾訴。我也從日記中了解了班級動態，了解了學生的心聲，并有的放矢地進行教育，把材料的積累與語言的運用有機結合起來。
學生有了材料的積累，還需要寫作方法的積累。如何開頭、結尾，中間如何展開，如何寫提綱，不同文體之間有何區別，這在平時閱讀中要汲取經驗。而語言表達也很重要，平時積累的精彩詞句如何巧妙遷移運用，習作中怎樣運用形象的修辭和成語等，這些都要考慮。
積累是閱讀與寫作的一座橋梁，同時積累又是閱讀與做人的一座橋梁。學生從閱讀中漸漸明白，要樹立積極樂觀的人生態度、增強克服困難的意志、擁有樂于奉獻的人文情懷。
學生積累多了，知識面廣了，能力增強了，基礎平臺高了，看問題也就全面了，學習新知的興趣更濃了，學習效果就更好。只有常態化的有效積累，才能達到義務教育課程標準規定的要求，才能順應時代的發展。
帶牛的成語范文6
【關鍵詞】運用成語 正確 關鍵
成語是漢語中獨有的一種語言現象，它言簡意賅，極具表現力。恰當地使用成語，會使自己的語言簡潔而富有表現力。我們在運用成語時，往往因分不清成語的適用對象，或弄不清成語的色彩意義，或忽視成語的語法功能而用錯。因此，要正確運用成語，把握三點很關鍵。
1.認準適用對象
有些成語只適用于描述特定的人或事，有特定的方向性，即有些成語適用對象和范圍一般是比較固定的，或人或物，不能張冠李戴。如果不了解它特定的適用對象，特定的方向性，就會出錯。
1.1 只用于物的成語。
（1）博物館里珍藏著大量有藝術價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲魚、人物形象都栩栩如生，美輪美奐。（美輪美奐，房屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮，不用于人物形象。）
（2）古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。（汗牛充棟，是用牛運書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個屋子，形容書籍很多。它只能指書多，不能指人多。）
1.2 只用于人的成語。
（1）本刊將洗心革面，繼續提高稿件的編輯質量，決心向文學刊物的高層次、高水平攀登。（洗心革面，比喻徹底悔改。該詞只能用于指人，不能用于指物。）
（2）打假活動是長期的，如果我們稍有疏忽，冒牌貨就會東山再起。（東山再起，原指東晉謝安退職后在東山做隱士，后來又出任要職。后用以比喻失勢之后重新恢復地位。該詞只用于人而不用于物。）
具體的講，用于人的成語又分為下面三種情況：
（1）用于對方及與對方有關的人（敬詞）
有什么困難盡管告訴我，我一定鼎力相助。（鼎力，大力，在表示請托對方或感謝對方時用，該成語屬于敬辭，不能用于自己。）
（2）用于自己及與自己有關的人（謙詞）
使用我廠生產的涂料裝飾您的居室，保您蓬蓽生輝。（蓬蓽生輝，表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。該詞只能用于自己，這里卻用在別人身上，顯然不夠得體。）
（3）用于特定的人群。
有的專用于夫妻或男女之間。
①老王一家三代，十多年來和睦相處，真可謂舉案齊眉、相敬如賓。（舉案齊眉、相敬如賓，形容夫妻互敬互愛。這兩個詞只能用于夫妻之間，不能用在兄弟、姐妹、朋友之間。）
②這對孿生姐妹從小就青梅竹馬，兩小無猜，18歲那年又考上了同一所大學。（青梅竹馬、兩小無猜，指男女從小相識，一起玩耍，感情純潔，親密無間，沒有猜疑。專用于男女幼童之間，不能用在同性身上）
有的專用于群體或個體
①同學們聚在一起開篝火晚會，歡聲笑語，盡情地享受天倫之樂。（天倫之樂，指父子、兄弟等家庭成員骨肉團聚的歡樂，都能說享受天倫之樂。）
②他是一位文弱的莘莘學子。（莘莘，眾多，它不能受具體的數量詞修飾。因此說“一位莘莘學子”使用錯誤。）
③幾年前我們在清華園里相識，今天我們又在異地萍水相逢。（萍水相逢，用于不相識的人偶然相遇。）
2.辨別色彩差異
成語的色彩，是指附加在成語意義上的喜怒哀樂等感情。有的表現為說話人濃厚的感情差異，或褒或貶，叫感彩；有的表現為語體風格的差異，或用于正式嚴肅和莊重文雅的場合，或用于俗野的場合，叫語體色彩。
經過長期沿用，不少成語帶有了濃厚的感彩，旗幟鮮明。
2.1 常用于褒義。
（1）幾乎所有造假者都是這樣，隨便找幾間房子、拉上幾個人就開始生產，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來了。（雨后春筍，比喻新生事物大量涌現，蓬勃發展，是褒義詞，此句表達的是貶義，褒詞貶用。）
（2）在鐵一般的證據面前，他仍然侃侃而談，為自己開脫罪責。（侃侃而談，指形容說話理直氣壯，從容不迫，褒義詞。此句表達的是貶義，應用“振振有詞”。）
（3）老王一句話揭了他的短，惹得他火冒三丈，氣沖霄漢。（氣沖霄漢，常形容大無畏的氣概和精神，用于此既感彩不當，又不分輕重。）
2.2 常用于貶義。
（1）為孩子創造一個良好的成長環境成了每個家庭首當其沖的任務。（首當其沖，是說處于要沖的位置，比喻最先受到攻擊或首先遭遇災難、損害，貶義詞，這里沒有首先、第一的含義。）
（2）這些年輕的科學家決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。（無所不為，是指沒有什么不干的，指什么壞事都干，貶義詞，用該詞形容年輕的科學家克服困難，探索奧秘的勇氣，顯然是不恰當的。）
（3）齊白石畫展在美術館開幕了，國畫研究院的畫家競相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。（趨之若鶩，指像鴨子一樣，成群地跑過去，多比喻很多人爭著去追逐（不好的事物）。多含貶義。此處用該詞來形容“藝術愛好者”，是將貶義詞誤用作褒義詞。）
3.分析語法功能
成語是當時的情態語言直接保留或提純下來的言簡意賅的凝固結構短語，可以充當句子里的各種成分。每個成語由于自身詞義和詞性的不同，在句子中的語法功能也不同。比如有的是形容詞性成語，有的是動詞性成語，有的是名詞性成語。
在廣泛積累的前提下一定要細心推求其詞語間的語意關系，分析其語法結構，才能避免誤解。
3.1 名詞性成語地誤用。
（1）想用化妝品使自己更加花容月貌，誰知臉上卻長出一大片小痘痘。（“花容月貌”，指如花似月的容貌，形容女子美貌，是名詞性成語，它不能受副詞“更加”修飾。）
（2）有人通過散布奇談怪論的謠言來達到其不可告人的目的，但最終只是招來人們的嘲笑罷了。（奇談怪論，指稀奇古怪，不合情理的言論，是名詞性成語，不能做定語。）
3.2 動詞性成語地誤用。
（1）我們都司空見慣了那種“違者罰款”的告示牌。（司空見慣，是形容某事物常見，就不覺得特別奇怪了，它不具備帶賓語的功能，因此這里使用不當。其他如“津津樂道”“求全責備”“漠不關心”都不帶賓語。）
（2）在打黑除惡的斗爭中，這群罪大惡極的歹徒，已是喪家之犬，惶惶不可終日，成了甕中捉鱉，無處可逃了。（甕中捉鱉，是一個動詞性成語，在句中應充當謂語，這里誤把它當做名詞性成語，用來充當“成了”的賓語，應將“甕中捉鱉”改為“甕中之鱉”。）
3.3 形容詞性成語地誤用。
（1）折扇和信封的上面，龍飛鳳舞著文藝界幾十名委員風采各異的簽名。（“龍飛鳳舞”原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展。是形容詞性的成語，這里誤作為及物動詞用了。）
（2）蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）信手拈來前人的成果入詞，達到了天衣無縫的境地，真是化典入詞的范例。（“信手拈來”多形容詞寫文章時詞匯或材料豐富，不必多尋思，就能寫出來。是形容詞性的成語，在句中不可以跟賓語。這里誤作為及物動詞用了）