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草原的詩句范文1
閏土的父親――章福慶，紹興東北道墟鄉杜浦村人。他不但會種地。而且還是個手藝工人，能制竹器。每年在百草園曬谷子的時候。章福慶就會來周家翻修和編一些新的竹匾。章福慶因誠懇老實，手腳又麻利。深得周家的長輩欣賞，魯迅輩人尊稱他為慶叔。每年到要收租的時候，周家就請章福慶通知鄉下那些租種水田的農戶，并在家里忙的時候請他來周家做“忙月”(臨時幫忙)。晚年的章福慶由于家里人口多。日子已顯艱難。加之閏土不滿意家庭的包辦婚姻與村中一個寡婦相愛，終于鬧到離婚，章家花許多錢解決此事之后生活更加困苦。這場風波讓章福慶大受打擊，最后憂郁窮困而死。魯迅的名篇《故鄉》中的閏土就是以章福慶父子為原型寫的。
長媽媽(?―1899)，紹興東浦大門人。夫家姓余。她在鄉下死了丈夫又丟了土地，沒法過活來城里周家做工。沒有人知曉她的姓名。因魯迅的祖母叫她“阿長”，其他人也就跟著叫她“阿長”，魯迅稱她為長媽媽。長媽媽的命運是不幸的?！笆窃S多舊式女人中的一個。做一輩子的老媽子(鄉下叫做‘做媽媽’)，平時也不回家去，直到了臨死”。長媽媽患有羊癲病。1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長媽媽發病，辰時身故”。長媽媽是使少年魯迅建立起對社會人生第一感受的保姆，她講的美女蛇的神奇故事給百草園增添了無限神秘的氛圍，引發了魯迅進入幻想世界的強烈興趣。三十年后，沒給母親專門寫過文章的魯迅用情真意切的《阿長與(山海經)》表達了自己對長媽媽的懷念之情。
魯迅的繼祖母蔣氏(1842-1910)，紹興偏門外魯墟人。蔣氏與魯迅的祖父介孚公感情不和，蔣氏的前半生幾乎是在介孚公終年的咒罵欺凌度過。介孚公做京官時，又前后蓄妾好些人，蔣氏雖名份上是“翰林太太”，實則是“遺棄在家”。后來家庭的變故。蔣氏自己唯一的女兒又因難產而死，使得蔣氏在悲哀和孤寂里度過自己的后半輩子。真可謂“謹慎一生、凄慘一生?！笔Y氏病故后，喪事全部由魯迅安排，《孤獨者》里主人公魏連殳為祖母奔喪，即是魯迅以自己的祖母為根據的。蔣氏生性幽默。其性格對魯迅的影響很明顯，魯迅在平時說話及文章里常常會表現幽默詼諧的特點。蔣氏常在百草園的大樹下給幼年的魯迅講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等民間故事和傳說。給魯迅留下很深的印象，魯迅在《狗?貓?鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有回憶。
草原的詩句范文2
摘 要 本文采用定量和定性相結合的研究方法，通過文獻資料法、問卷調查法、數理統計法、邏輯分析法，對我國中職院校體育俱樂部開展情況、啦啦隊運動開展的現狀、俱樂部體育優勢等各方面進行了比較全面、深入的研究。在此基礎上展開對中職院校以俱樂部形式開展啦啦隊運動的可行性進行研究，解決中職院校啦啦操運動開展中所遇到的現實問題。并結合實際情況以及我校啦啦隊運動開展中所存在的問題，給出兩個主要方面的建議。
關鍵詞 中職院校 啦啦操 俱樂部 模式
一、引言
隨著校園體育俱樂部的開展日漸成熟，其在學校體育中取得的成果越來越得到人們的認可。在學校體育中發揮的作用也越來越大。逐漸成為了一種相對成熟的體育運動發展模式。啦啦隊運動經過多年的發展，受到了廣大青年學子的喜愛。但是我國校園啦啦隊運動開展中遇到一定的困難，尤其是中職院校更為明顯。主要體現在受經濟條件限制，不同地區開展欠平衡；啦啦隊運動專業人才欠缺；啦啦隊組織競賽體系不夠完善；經費不足成為限制啦啦隊運動開展最主要的原因。在此背景下，本問對以俱樂部模式開展校園啦啦隊運動的可行性進行深入研究，希望通過本研究為中職院校啦啦操的發展尋找一個良好的模式。
二、研究方法
本文采用定性研究和定量研究相結合的方法，涉及的主要研究方法包括：文獻資料法、問卷調查法、統計分析法、邏輯分析法。
三、以俱樂部形式推廣運動項目的優越性
（一）更好的滿足學生對于健康的需求
傳統的體育課堂教學，課外體育活動的組織開展，忽視了學生對于健康的需求，使學生被動的參加學習，對于體育學習的積極性較低。從而在很大程度上影響體育教學的效果。與傳統的普通高校體育教學和課外活動組織的體育活動相比較。俱樂部模式教學提供學生更多的選擇性，學生可以根據自己的實際情況選擇鍛煉項目參加練習。從而更好的取得鍛煉效果，達到增強體質，增進健康的目的。
（二）發揮學生學習的主動性
傳統的體育課堂教學實行的是教師教什么，學生學什么，對于體育課程教學內容的選擇，更多的是教師進行選擇，而學生只能被動的接受。學生體驗體育運動的興趣，以及對于運動技術的渴望未能得到很好的發展。在一定程度上限制了學生學習的積極性，教學過程中學生學習的主動性也未能得到發揮。俱樂部模式教學從一開始就打破常規，更加注重學生的興趣愛好，更加注重學生學習的主動性。通過比較研究發現，俱樂部模式在體育教學中比傳統體育教學模式更加能夠提高學生學習的興趣，促進學生學習主動性的發揮。更好的達到體育教學的目的。
（三）籌集資金，緩解項目活動運行經費的不足
體育經費是制約學校體育發展的一個重要因素。傳統的體育活動的開展所需的經費來源相對單一，主要依靠學校撥款和校外贊助。以俱樂部形式開展體育運動項目除了能夠更好的滿足學生對于健康的需求，發揮學生主動性，培養學生終身體育的意識之外，還能夠籌集一部分資金，緩解體育經費的不足。通過俱樂部課程的開設，招收會員，收取一定的會費來籌集資金。這是傳統體育發展模式所不具備的。
四、啦啦隊運動在學校開展中的現狀與困難
對啦啦隊運動的認識欠缺。啦啦隊運動在我國學校體育中開展勢頭良好，廣大學生對啦啦隊運動抱有濃厚的興趣愛好，從事啦啦隊的人群也越來越多。但是廣大學生對于啦啦隊這項新興運動的認識比較欠缺。認識的片面性。很多人對于啦啦隊運動項目的認識盡停留在直觀的表現，更多的認識是給各種比賽助威吶喊。對啦啦隊運動所包含的子項目認識也存在一定的片面性。
經費制約。經濟條件在很大程度上制約了啦啦隊運動在中職院校的開展。學校啦啦隊訓練的維持，組織外出比賽的費用等都不同程度上需要經費的支持，而一支啦啦隊隊伍人數一般都在十幾人以上，其經費開銷相對其他項目更加巨大。所以受經濟條件制約，是啦啦隊運動在高校中開展的困難之一。
啦啦隊需求的專業人才缺乏. 目前，我國的啦啦隊隊員絕大多數是健美操專業的學生，曾受過專門、正規的競技健美操或藝術體操項目的專業訓練。同時，對于教練員來講，多數啦啦隊的教練員仍以教授健美操專業的老師為主，專業人才的欠缺，使得啦啦隊運動在高校中開展缺少推動力量，也制約了高校啦啦隊運動技術水平的提高。
缺少良好的發展模式。啦啦隊運動在學校體育中以何種形式進行開展，關于這方面的研究無論是從理論研究，還是實踐的探索，都相對較少，這也在一定程度上限制了啦啦隊運動在高校的開展，從而也反映出啦啦隊運動在高校開展所遇到的困難。
五、以俱樂部形式開展啦啦隊運動的必要性分析
（一）籌集資金
俱樂部形式開展啦啦隊運動，通過收取會員一定的會費，滿足啦啦隊運動開展中所需經費的不足，同時啦啦隊與健美操相比較，啦啦隊無論是從競技體育，還是從健身角度都有很好的發展前景和空間。首先是舞臺區域，沒有表演面積的限制。其次，動作編排沒有底線，無論難易，最主要是綜合能力，動作設計鼓勵創新，并且要結合主題，配合音樂進行。第三，人數沒有嚴格限制，背景音樂和服裝設計都比較自由。通過商業演出賺取一定的表演經費，避免過份依賴學校財政撥款，使啦啦隊運動開展所需的經費來源多樣化。
無論是在俱樂部課程開展中，還是在各種商業性的表演，啦啦隊運動都能很好的開展。在俱樂部中得到會員的喜愛，吸取大家的參與，為啦啦隊運動開展提供更多的經費。以俱樂部形式開展啦啦隊運動為中職啦啦隊運動發展籌集資金。
（二）滿足大眾對啦啦隊運動的興趣愛好需求
啦啦隊運動在中國開展的時間較短，在中職院校中也深受廣大青年學生的歡迎。滿足廣大學生對于從事啦啦隊運動的渴望。啦啦隊能夠很好的培養學生的團隊精神，在啦啦隊練習中，除了達到增強體質，增進健康的目的外，還能夠讓學員在啦啦隊運動中感受到啦啦隊運動帶來的的歡樂，到達陶冶情操，娛樂身心的目的。廣大學生正是認識到啦啦隊運動的益處，表現出從事啦啦隊運動的濃厚興趣?，F在高校啦啦隊運動的開展更多的以訓練隊形式，主要目的在于參加比賽，取得較好的名次。廣大學生由于自身條件限制，對于啦啦隊運動只能望而卻步。以俱樂部形式開展啦啦隊運動能夠使學生對于啦啦隊運動的興趣愛好得到滿足，通過參加啦啦隊運動達到增強體質，增進健康的目的。
（三）啦啦隊運動在中職院校發展的現實要求
啦啦操發展中所遇到的困難，在很多程度是因為沒有很好的發展模式來解決啦啦隊運動開展中所遇到的問題，而以俱樂部模式在高校中開展啦啦隊運動能夠很好的解決其遇到的困難。
首先，以俱樂部形式在中職院校開展啦啦隊運動，解決啦啦隊運動開展中遇到的經費不足。俱樂部形式開展啦啦隊運動通過招收會員，收取會員一定的會費，能夠為各個啦啦隊隊伍外出比賽提供一定的經費支持，同時也為學校完善啦啦隊運動開展所需的器材設備提供經費，解決啦啦隊運動開展中的經費困難問題。
其次，以俱樂部形式開展啦啦隊運動可以培養業務骨干，促進各個高校啦啦隊運動的發展。經過一段時間的發展，全國一部分啦啦隊培養了一些從事啦啦隊運動的人員，由于一些原因的影響使得業務骨干不能得到鍛煉。以俱樂部形式開展啦啦隊運動能夠很好的，使高校啦啦隊的中業務精英的才能得以發揮，讓他們走進俱樂部的課堂，不斷提高啦啦隊骨干才能。
六、啦啦隊俱樂部運行的可行性分析
（一）啦啦隊俱樂部運行的基本條件
首先，良好的群眾基礎。中職院校對啦啦隊運動表現出濃厚的興趣，通過對佛山市南海區信息技術學校200名學生的調查得知學生對啦啦隊運動類項目中的舞蹈類和有氧操類運動項目的喜愛程度分別是：23.69%、24.43%，而球類為27.86%，田徑類為7.29%，其他為10.95%。詳細見表1。
表1表明，學生對健身運動的選擇大多集中在舞蹈類和有氧操中。反映出學生隊員此類運動項目的興趣愛好，為以俱樂部形式開展啦啦隊運動奠定了良好的群眾基礎。
其次，良好的場地設備。隨著我國教育事業的發展，目前中職院校以及具備了相對良好的場地設備，而對于啦啦操這樣的運動項目來說自身對于場地設備的要求也較低，因此開展起來更加方便。這是我校已經有的硬件設備條件。
最后，良好的師資。隨便啦啦操運動在我國的開展，各級培訓活動的開展，為中職學院培養了很多優秀的啦啦操教練員和運動員。且啦啦隊運動經過多年的不斷發展培養出了一批專業知識全面，專業技能突出的啦啦隊員。這些都為以俱樂部形式開展啦啦隊運動提供了良好的師資保障。
（二）以俱樂部形式開展啦啦隊運動的前景分析
可籌措資金、緩解啦啦隊運動開展的經費之不足。目前我國啦啦隊多年來在國家甚至國際大賽中所取得的成績這都得益于學校財政支持。而啦啦隊可持續發展必須走出這種困境。以俱樂部形式開展啦啦隊運動，通過招收會員，收取會費，可作為隊伍籌集一定的活動經費?？梢越鉀Q隊伍外出比賽所需的經費，還可以滿足啦啦隊日常開銷所需要的費用。鍛煉隊員能力，保持并發展技術水平。以俱樂部形式開展啦啦隊運動可以讓他們發揮其專業優勢，而且還可以擴展其業務能力，鍛煉其他后備隊員的專業能力，為隊伍建設打下好的基礎。
七、小結
以俱樂部形式在我國中職院校開展啦啦隊運動是可行的。中職院校具有良好的群眾基礎，廣大學生愿意參加啦啦隊運動。良好的場地器材設備可供課程開展使用。高校具有良好的師資隊伍。這些條件使得啦啦隊運動以俱樂部形式開展可行。以俱樂部形式開展啦啦隊運動更好的滿足學生對于健康的需求，發揮學生學習的主動性，提高學生體育文化素養，培養終身體育的意識，為啦啦隊運動開展籌集資金，緩解體育經費的不足?？偟膩碚f以俱樂部形式開展啦啦隊運動對于運動項目本身可持續發展；項目愛好者；啦啦隊運動隊來說都是具有極大益處的。
參考文獻：
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草原的詩句范文3
一、激發朗讀興趣，讀通詩文
在古詩詞教學中，教師首先要激發學生朗讀詩文的興趣，把詩句讀通順、讀正確、讀流利，變“要我讀”為“我要讀”。讀著優美的詩文，以聲傳情，體驗詩句中的情感，想象詩歌中令人神往的意境，是多么愜意的事。詩歌的語言讀起來朗朗上口，更容易激發學生朗讀的興趣。教師可以通過融情的范讀，用優美的語言，生動的形象去感染學生，激發學生朗讀的熱情。如教學《敕勒歌》一課時，可借助媒體先讓學生一邊聽著旋律優美歡快的歌曲《草原牧歌》，一邊欣賞一碧千里的草原風光圖片，先感受草原的遼闊美麗，達到未成曲調先有情的境界，隨后告訴學生：今天我們要學習的古詩《敕勒歌》描繪的就是那美麗遼闊的草原風光，講述的就是那令人向往的草原生活。當學生被這跳動的音符和靈動的畫面所吸引，就會對這首詩產生濃厚的興趣，迫不及待地想去讀一讀，試一試，教學也就有了一個良好的開始。又如教學《楓橋夜泊》一課時，也可以先讓學生欣賞一曲曾流行歌壇而根據這首詩改編成的歌曲《濤聲依舊》，讓動情的歌聲來激發學生的朗讀興趣。此外，還可利用媒體展示一些與詩文相關的背景資料、圖片影像、故事傳說等來激發學生學習詩歌的興趣。
二、營造朗讀氣氛，讀懂詩文
葉圣陶先生認為：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指點一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復冗長的講解?！睂W生讀通詩文并對它產生濃厚興趣以后，便會想去真正理解詩句的意思，領略詩文的妙趣。這時，教師要充分引導學生借助課文中的相關注釋，補充有關資料，幫助學生掃除文字障礙，初步理解詩意。教師還要努力營造感情朗讀的氛圍，通過各種形式的朗讀幫助學生明白詩句所表達的意思。如學生讀通《楓橋夜泊》的詩句后，教師要著重幫助學生理解“對愁眠”即是“對著（向著）……發愁而睡不著覺”的意思，去想象寒山寺的“夜半鐘聲”打破了深夜的寧靜，這些詩句是如何表達了詩人張繼怎樣的心情，詩人又可能在憂愁什么呢？也許是憂國憂民；也許是懷才不遇；也許是仕途艱難；也許是思念親人。夜幕中，詩人充滿愁緒，看到的是更加攪人心緒的景色――“江楓”和“漁火”。此句中的“楓”和“火”與上句中的“霜”在色彩上形成強烈的對比，深刻地表現了詩人的兩種心境。吟誦時要抓住一個“愁”字，引導學生反復朗讀，在讀中領悟詩句的意思，體會詩人的愁苦情思。此時此刻，一幅詩人夜泊楓橋的所見、所聞、所感圖便會生動地浮現在學生的眼前。
三、指導感情朗讀，讀活詩文
在學生讀懂詩文的基礎上，教師要指導學生反復吟詠、背誦，把詩歌讀活，只有這樣，才能讓學生深刻體會作者的思想感情，領略詩詞的意境，在豐富的想象中融入古詩，陶醉于其中，與詩人產生情感上的共鳴，從而達到古詩教學所追求的境界。如教學《楓橋夜泊》一課時，在學生讀通、讀懂詩文，初步體會詩人的愁郁心情之后，教師引導學生有感情地朗讀詩文，把詩文讀活，從而進一步體會詩歌的思想感情。朗讀時特別要注意“天”、“眠”韻腳的聲調呼應，給人一種吟詠感，讀第一、二句時聲調要低，讀出“月落”、“烏啼”、“滿天霜”的意境，表現出詩人的孤單、寂寞，道出了詩人心中的苦悶。讀第三、四句時語調要稍微提高，讀出動感，突出寒山寺的“半夜鐘聲”打破了深夜的寧靜，更加增添了詩人幾分愁郁的情思。在這樣如癡如醉的吟誦中，學生既讀活了詩文，升華了情感，又進一步理解了古詩的意境，理解了作者的情感，眼前的這幅“詩人深夜未眠圖”便顯得更加清晰、更加難忘。再如，教學《江畔獨步尋花》一課，教師指導感情朗讀時，要注意每個小節后稍予延長，注意“蹊”“低”“啼”韻腳的聲調呼應，給人一種吟詠感。讀第一句，“花――滿蹊”聲調要提高，強調花多，表現出枝繁葉茂；讀第二句，應重讀“壓”，顯示出春的力度；讀三、四句中的“留連――戲蝶”與“自在――嬌鶯”時語速要稍慢，以體現“蝴蝶”“嬌鶯”對春光的眷戀；而讀到“時時――舞”與“恰恰――啼”時則要提高聲調，讀出動感和聲響，讓人們感受到一派“鶯歌燕舞”的明媚春光，從而引發讀者與作者情感上的共鳴。
四、結合語言環境，運用詩文
草原的詩句范文4
有時，看著隨風搖晃的綠草，我會情不自禁的看到古人的詩句：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊；有時，我也會無盡的遐想草原風情，好想自己去草原盡情的游玩；有時，我還會自己想象著自己要是有一雙翅膀該有多好哇！那樣就可以在草原的上空自由自在的飛翔，真的，大草原在我心中占了很重要的地位。
偶爾，想自己為什么不是草原上的人，想老天爺為什么不讓我出生在草原，生活在草原，繁衍在草原。當然，我也不是討厭自己現在生活的地方，只是對草原向往罷了！我愛草原的壯闊，愛草原的美麗，愛草原如毛毯一樣的柔軟，等等……在天與地相接的地方——草原，抬頭是蔚藍的天空，潔白的云朵，低頭是無際的綠草，眺望是一條綠毯，好似從天邊一直鋪到地面，旁邊是成群的牛羊，在風的陪伴下，騎著威風的馬兒，馳騁在茫茫的綠草之中，連空氣都是一股綠草的清香，令我沁人心脾，心曠神怡。那景色別提是多么的壯觀了，簡直就是一幅畫，美妙絕倫。
草原的生活，也太令我向往了，住在隨時可以移動的帳篷里，腳下是一片綠草，多么的舒暢。??！每天，只要趕著成群的牛羊在大草原放養，是多么的愜意！還可以騎在威風凜凜的馬背上，盡情的奔跑，耳邊是風的細語，頭頂是陽光的微笑，腳下是碧草盡情的舞姿，多么的瀟灑，開心??！
草原那一望無際更是令我向往，放眼四望，找不到邊緣，她的寬闊胸襟令我佩服，她容納了好多好多人民，她盡管總是被牛羊濫吃，踩踏，但她總是犧牲自己養大它們，總是不厭其煩的死了再生，換了一茬又一茬，對自己的付出無怨無悔，多么崇高的心靈品質??！
草原，你是我日思夜想的地方，我一定要努力學習，爭取到離你很近的地方上大學，來到你的懷抱，在你溫暖的懷里美美地享受你給予我的幸福，快樂！草原，你是我魂牽夢繞的地方，等著吧！總有一天你會見到我這個可愛的女孩對你盡情的歡笑！
草原的詩句范文5
艾青詩選讀后感300字一
最近讀了《艾青詩選》，詩歌中蘊含著的深沉而真摯的愛國情懷深深地打動了我。
擅長繪畫的艾青，他的詩歌中體現著“詩中有畫”的特點。比如在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，有這樣的詩句“紫藍的林子與林子之間，由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著——新鮮的乳液似的煙啊，當黎明穿上了白衣的時候，田野是多么新鮮!”“紫藍的”、“青灰的”、“綠的”構成了一副美麗、色彩鮮艷的圖畫。同時，詩人還注意動靜結合，前幾句是靜的描寫——林子、山坡、草原，而“草原上流著……的煙……”這句是動的描寫，使整個畫面都活了起來。
時光流轉，斯人已逝，詩情永存。我有幸讀到這本《艾青詩選》，重溫慷慨激昂的歷史，體會詩人艾青博大深沉的情懷。這些詩句就像春雨一樣潤澤著我的心靈，使我感觸頗深。
艾青詩選讀后感300字二
艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原。”
是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時間都丟失在了發愣中，本可以好好的學習，我卻在那里發愣，別人的時間安排很充實，還覺得時間不夠，而我卻在那里浪費時間。
魯迅有一句名言是：浪費時間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
艾青詩選讀后感300字三
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養因此對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對他后來的詩歌創作產生了比較大的影響。
這本詩選在內容中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937---1941年是艾青創作的期，也是他最高藝術成就的集中體現，而早期和后期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基于客觀評價期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復出創作出了很多影響很大的詩篇。而與他期創作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。
艾青詩選讀后感300字四
中學的時候就很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。今年暑假，我再一次與艾青同志“見面”，與他的那些飽經歲月的洗禮的文字見面，也再一次見識到他的撕心裂肺地對祖國的熱愛，體會到他的那顆火熱的赤子之心以及對廣大的普通勞動人民的最真切的關心，一次又一次的動容讓我不得不銘記這位現代詩壇的偉人，不得不為這位永恒的詩壇豐碑肅然起敬。
讀著《北方》，仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我帶來的一種濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土
艾青詩選讀后感300字五
《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動，才寫出來的。
從詩歌的風格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。
從艾青的愛國心，我想到了那時的中國還涌現出很多的愛國者……
徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術界震驚。
草原的詩句范文6
1.知識與技能：
學會6個生字，理解字詞的意思，能借助漢語拼音讀準字音，通過朗讀課文理解古詩的內容，并能用自己的話說說這首詩的意思，背誦并默寫課文，學會學習一般古詩。
2.過程與方法：
利用課件引導生看圖，讀詩、品句進行總結學習。
3.情感態度與價值觀：
體會詩人的詩意，學習領悟草頑強的精神。
教學重點：
通過品詞賞圖理解詩意，感受意境，學習領悟草頑強的精神。
教學難點：理解詩意，體會詩的意境。
教學準備：
教學軟件，實物投影，生字卡片。
教學過程：
課前準備：讓學生觀察路邊、田邊、河邊等處的野草。
教學過程 設計意圖
一、由課前學生背誦古詩引出《草》這首詩，讀詩認字。
引言：剛才同學們背誦了好幾首古詩，背的很流利也很有感情，趙老師告訴同學們，我國古代出了很多很多的詩人，他們寫了許多許多的詩，這些詩寫的都可美了，流傳千古，傳誦不衰。今天咱們再來學習一首。
1.師領讀課題，范讀詩文。
2.生模仿讀，學習識記5個生字。
3.生再讀詩，想：這首詩是寫什么的?哪看不懂?生質疑問難。
二、品詞賞圖釋詩意。
(一)第一行：離離原上草
1.抓關鍵詞“原”解意。
2.配圖理解“離離”。
3.理解詩句意思。
(二)第二行：一歲一枯榮
1.用“歲”說一句話，理解“一歲”。
2.出示“草”四季圖，理解“枯榮”。
3.理解詩句意思。
(三)第三行：野火燒不盡
1.播放“火燒草原圖”的動畫錄象，理解詩意。思考：為什么燒不盡?師板畫草根。
(四)第四行：春風吹又生
生解譯，看圖感受意境。
三、指導有感情誦讀古詩。
四、思想熏陶：感悟草的頑強精神。
五、背誦古詩。
六、總結：師背誦《草》的后4行(第二部分)詩，激發學生期待的欲望。
七、自學生字，指導書寫。
1.學生在讀準字音的基礎上，自己分析字形。
2.班內交流。
3.指導書寫。
原：半包圍結構，廠部，注意”小“上是“白”不是“日”。
盡：上下結構。
吹：左右結構，口部。注意書寫時候座窄右寬。
八、作業
“我愛春天”書法比賽 借助課件和插圖，幫助學生理解詩句意 思。
