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動植物給人類的啟示范文1
英國著名歷史學家艾爾弗雷德·W·克羅斯比在其《生態擴張主義——歐洲9001900年的生態擴張》(注：艾爾弗雷德·W·克羅斯比著，許友民、許學征譯：《生態擴張主義——公元900—1900年的生態擴張》(原著名EcologicalImperialisn,CambridgeUniversityPress，1986.)遼寧教育出版社，2001年。)一書中從生態的角度對此作了頗有見地的解釋。
克羅斯比認為，西方建立“新歐洲”的殖民擴張之所以能夠成功，關鍵因素并不在于征服者擁有較之被征服者更具優勢的技術力量，比如說槍炮，而在于他們具有生態上的優勢。
按照克氏的看法，他并不認為西方的擴張僅僅是一個人種對其他人種的征服，它更意味著歐洲舊世界生態系統對“新歐洲”生態系統的挑戰。在拿著工具的人對新世界實施通常意義上的征服之前，舊世界生態系統對新世界生態系統的征服其實早就開始了。那就是航海時代西方水手們從舊世界帶來的動物、包括雜草在內的植物和各種疾病正在緩慢地改變著新世界那原本非常簡單的生態環境。舊世界的豬、牛、羊、馬、狗，甚至是老鼠等動物在逐漸地取代新世界動物在這些大陸上的統治地位，舊世界雜草也將新大陸的草木植物逼得無路可逃，而歐洲人帶來的那些疾病則令土著人體質衰弱不堪，甚至大批大批地死去。新世界的生態系統就這樣逐漸地改變了，其生活環境也日趨與歐洲接近，開始適于歐洲人居住，于是歐洲舊世界開始出現向“新歐洲”移民的熱潮。當手握槍炮等現代武器的歐洲人粉墨登場，開始他們戰場上的征服行動時，實際上真正的戰爭已經過去了。
但是當西方人向熱帶地區、北歐寒冷地區及亞洲那些早已經高度文明化的地區進行擴張時，盡管他們仍然具有技術上的優勢，他們的生態優勢卻已經不復存在了。歐洲的動植物在對這些地區的擴張中根本發揮不了多少作用。熱帶非洲和亞洲文明地區遠較新大陸復雜而堅韌的動植物系統完全可以抵抗住入侵者的破壞。而北方苦寒天氣根本就不適合歐洲動植物的生存，因而他們盡管也能夠暫時占領這些地區，但這種占領不可能長久。由于生態系統并沒有根本改變，所以在這些地區歐洲人建立“新歐洲”的愿望也就只能是個夢想。
這樣看來，西方對外擴張是有其地區選擇性的，“歐洲化”的夢想只能在生態環境簡單且與歐洲同處溫帶的原始地區才會取得成功?？肆_斯比所有論述的主旨，就在于說明整個西歐的千年對外擴張史，實際上是舊世界的生態系統對“新歐洲”原有生態系統進行改造的歷史，在這個過程中歐洲人只是扮演了一個受益者的角色而已。因此近一千多年的歐洲對外擴張史從不同的角度而言，包含著兩個方面的含義：一、歐洲人對外開拓新聚居地的努力；二、歐洲舊世界生態系統試圖改變或取代歐洲以外地區生態系統的過程。當第二個過程在絕大多數溫帶地區獲得成功的時候，歐洲人的拓殖努力也就成功了。
本書在寫作及理論論述上主要有以下幾個特點：
一、論述的內容時間跨度大。它從10世紀斯堪的納維亞人對北歐的入侵和十字軍對中東的入侵為起點，一直論述到19世紀末歐洲人對非洲和澳大利亞、新西蘭等地區的侵略為止。
二、本書考察的行為主體不再是通常意義上的“人”，而是各種動植物。不象傳統歷史著作那樣側重于對政治、經濟、文化等方面人類行為的分析。
在這本書中，這些傳統論述的內容涉及很少，主要是對舊世界動植物向世界其它地區的擴張行為進行描述和分析。在克羅斯比看來，人的行為在歐洲的擴張中僅僅是總體生態行為的一部分，而不再是獨立的行為主體。
三、在對歐洲對外擴張歷史的論述中，生態地理學知識構成了克羅斯比理論論述的基礎。
茲舉兩例：一、在論述舊世界生態系統對“新歐洲”生態系統的侵略時，我們必須弄明白這種侵略產生的生態基礎，即兩種生態系統的差異性，產生的原因。對這一原因的解釋，克羅斯比接受了地理學大陸漂移學說。認為原本為一體的泛古陸于一億八千萬年前在地心熱力的作用下解體了，由于各部分已經完全沒有聯系，它們原本趨同的生態物種便開始按照各自不同的方向進化，于是逐漸形成了今天這樣生態系統迥異的世界各洲。而恰恰是生態環境的不同才構成了西歐對外生態擴張的首要前提條件；二、16世紀地理大發現的關鍵就在于能否探索一條駛向東方的航線。它關系到歐洲人能否在舊世界之外地區建立新歐洲。而在航海還處于手工操作的時代，這個問題的關鍵又在于如何探清不同地區海洋在不同季節其風向的特點。在這一點上，克羅斯比表現了他諳熟的生態地理學知識。對歐洲人探索新航路過程的描述，表明他對大西洋貿易風、印度洋季風、太平洋風向等的四季變化特點非常熟悉。
四、這本書實際上可以看作是一本從宏觀上描寫歐洲整個生態擴張歷史的專業性通史著作，在著作體例上，它也具有別具一格之處。
在對生態擴張的前提條件——泛古陸裂隙解體導致的各地區生態發展的差異性——以一章的篇幅進行說明之后，他將自公元900年以來的歐洲生態擴張史以16世紀的地理大發現為界劃分為兩個階段，在第一階段，以斯堪的納維亞人對北大西洋地區的擴張和失敗為一章，以歐洲人對中大西洋幸運三島：馬德拉群島、亞速爾群島和加納利群島的勝利占領為一章，通過對他們成敗的原因做出令人信服的解釋，以此說明在冷兵器時代歐洲人對外擴張中的生態因素之決定性作用。在航海時代對各大洋季風風向的掌握成為有用的知識后，歐洲生態擴張的歷史進入了第二階段。然而新時期盡管火器已經在對外擴張中成為不可或缺的武器，但并不表明在擴張進程中一帆風順。本書以一章的篇幅集中對歐洲擴張主義者在亞洲地區、熱帶非洲地區及美洲和澳洲熱帶地區的失敗及其生態因素做了詳盡的論述。而對于歐洲人擴張勝利的地區，如北美洲、南美大草原地區、澳大利亞、新西蘭等，作者并沒有具體地對它們進行逐個的個案分析，而是將其取勝的共因：雜草、動物、疾病等在“新歐洲”各地區的擴張各分一章進行綜合論述。而后以歐洲人在新西蘭的擴張為例，用一章的篇幅說明雜草、動物、疾病等在歐洲人對外擴張中的作用。最后作為全書的總結，作者對歐洲擴張成功的因素進行了綜合解釋。
除以上幾點之外，本書還向我們展示了歷史學的社會實用價值?？紤]到當前全球面臨的生態問題，這本著作也具有學術研究與現實結合的意義。它從歷史的角度對當今生態環境不斷遭到破壞提出了警示。克羅斯比對“新歐洲”因生態物種遭到破壞而導致土著人衰敗甚至是消亡的論述，實際上暗示了當今因各種人為因素帶來的生態環境變化，比如亂砍濫伐導致的水土流失、人類偷獵行為導致的珍稀動物絕種、二氧化碳氣排放過多導致的全球溫室效應、工業廢料對生活環境的污染等等，已經給人類生存帶來了嚴重的威脅，因此克羅斯比在本書中對歐洲生態擴張的描述從另一個角度向人們揭示了保護環境的必要性。
作為一位優秀的學者，克羅斯比獨特的學術視角及出色的學術洞察力在《生態擴張主義》一書中得到了很好的體現，這本著作所建立的生態擴張理論對歐洲近千年的擴張史做出了令人信服的再解釋，向多少年來為學術界所公認的技術決定論提出了挑戰，表明一個地區對另一個地區的擴張，盡管需要優勢的技術力量，但其決定性的前提條件卻必須是對被征服地區生態系統進行再改造。
動植物給人類的啟示范文2
關鍵詞：生態園林綠化建設 方法 發展
前言
隨著工業化的高度發展和城市化進程加劇，給人類帶來了生存環境的危機，這一嚴峻的現實，迫使人們保護自然生態環境、仿造自然環境，以謀求優良的生存環境，把園林綠化作為主要手段，因勢利導地利用對城市生態環境有重大影響的有利因素和改造不利的因素，從整治國土，促進生態平衡的高度全面綠化人類的生存環境，將園林綠化事業推向生態園林的新階段。
一、生態園林綠化的涵義
生態園林綠化主要是指以生態學原理為指導所建設的園林綠地系統，在這個系統中，喬木、灌木、草本、藤本植物構成的群落，種群間相互協調，有復合的層次和相宜的季相色彩，具有不同生態特性的植物能各得其所，充分利用陽光、空氣、土地、養分、水分等，構成一個和諧有序、穩定的群落，它是城市園林綠化工作最高層次的體現，是人類物質和精神文明發展的必然結果。
生態園林綠化是繼承和發展傳統園林的經驗,遵循生態學的原理,建設多層次、多結構、多功能、科學的植物群落,建立人類、動物、植物相聯系的新秩序,達到生態美、科學美、文化美和藝術美。應用系統工程發展園林,使生態、社會和經濟效益同步發展,實現良性循環,為人類創造清潔、優美、文明的生態環境。從我國生態園林綠化概念的產生和表述可以看出，生態園林綠化至少應包含三個方面的內涵：一、是具有觀賞性和藝術美，能夠美化環境，創造宜人自然景觀，為城市人們提供游覽、休憩的娛樂場所；二是具有改善環境的生態作用，通過植物的光合、蒸騰、吸收和吸附，調節小氣候，防風降塵，減輕噪音，吸收并轉化環境中的有害物質，凈化空氣和水體，維護生態環境；三依靠科學的配置，建立具備合理的時間結構、空間結構和營養結構的人工植物群落，為人們提供一個賴以生存的生態良性循環的生活環境。
二、生態園林綠化的作用
1、在有限的城市綠地中建立盡可能多的植物群落，是改善城市環境，發展生態園林綠化的必由之路。城市綠地改善城市生態環境的作用是通過園林植物的物質循環和能量流動所產生的生態效益來實現的。生態效益的大小取決于綠量，而綠量的大小則取決于園林植物總葉面積的大小。植物群落增加了單位面積上的植物層次與數量，所以單位面積上的葉面積指數高，光合能力增強，對生態系統的作用比單層樹木大，例如喬灌草結合的群落產生的生態效益比草坪高4倍。植物群落結構復雜，穩定性強，防風、防塵、降低噪音、吸收有害氣體也明顯增強。
2、生態園林綠化應是人類模擬大自然的縮影，園林不僅是游憩場所，還是是人類得諸自然、還諸自然的一塊人工植物群落。生態園林綠化的社會效益，不僅僅是開展各項有益的社會文體活動，以吸引游客為主，更重要的是按照生態園林綠地的觀點，把園林辦成人們走向自然的第一課堂，以其獨特的教育方式，啟示人們應與自然和諧共處，尊重自然的客觀規律。創建知識型植物群落，激發人們探索自然的奧秘；組建保健型植物群落，則讓人們同植物和睦相處；生產型植物群落告訴人們綠色植物是生存之本；觀賞植物群落將激發人們熱愛自然、保護自然的意識。住宅附近成片的植物群落，有助于消除人們的身心疲勞和精神壓抑，及培養兒童、青少年的公益觀念。通過日常對自然界的榮枯（生長、開花、凋謝、季節變換）和生命活動（鳥類、小動物等動物）的接觸，還可以促進孩子們的自覺性、創造力、想象力以及熱愛生活和積極進取的精神。人類的生活、生產離不開綠色植物，人類社會發展過程也就是人類認識自然、利用自然、改造自然的過程。
3、多層次的植物群落，擴大了綠量，提高了透視率，創造了優美的林冠線和自然的林緣線，比零星點綴的植物個體具有更高的觀賞價值。在不同的環境條件，不同的地理位置，營造多姿多彩的植物群落，能夠最大限度的滿足城市居民對綠色的渴求，調和過多的建筑、道路、廣場、橋梁等生硬的人工景觀對人產生的心理壓抑。園林中的植物群落與山坡、建筑、水體、草坪等搭配及易形成主景，山坡上的植物群落可以襯托地形的變化，使山坡變的郁郁蔥蔥，創作出優美的森林景觀；建筑物旁的植物群落對建筑物起到很好的遮擋和裝飾作用，城市建筑也因掩映于充滿生機的植物群落中而充滿活力；水體用水生植物、岸邊植物組成的植物群落與水體本身形成和諧的統一體，岸邊植物的倒影映入水中，更增加了景觀的趣味性；以草坪為背景和基調營造的植物群落能夠豐富草坪的層次和色彩，提高草坪和植物群落的觀賞價值。
三、生態園林綠化建設的方法建議
1、建設生態園林綠化必須遵循自然法則，要注意增加和保護植物的種類，保持植物多樣性，單一品種的人工林易遭受病蟲害、自然災害的毀滅性打擊。在城市建設中要給自然留下較大空間，具體要求是：保護城市留下的自然土地和特殊的動植物，保存不同的生境條件，維護城市景觀的多樣性及物種和自然群落的多樣性；保留盡可能大的連片自然區域，防止分割以增加其生態功能；在重點保護的自然生境，留有足夠的緩沖區減輕城市發展帶來的壓力，保護特殊生態區域。
2、使城市市區綠地與郊區自然生態系統相聯系，形成生物進出廊道。實行喬、灌、花、草相結合，以喬木為主，把灌木、藤本、草本植物配置在一個群落中，有層次、有厚度、有色彩，使喜陽、喜陰、喜濕、耐旱等各種植物各得其所，形成多景觀多層次的和諧的人工植物群落，增加植物總量。應堅持因地制宜的原則。合理選配植物種類，避免種間競爭，避免種群不適應本地土壤、氣候條件，要借鑒本地自然環境條件的種類組成和結構規律，把各種生態效益好的樹種應用到園林建設中去。要以鄉土樹種為主，適當選用經過多年馴化的外來植物品種。平面綠化與立體綠化相結合，尤其應大力提倡垂直綠化，增加綠化密度，提高生態效益。
3、生態園林綠化建設必須堅持可持續發展戰略。在編制城市總體規劃時要統一規劃， 合理布局綠地，使之成為建設生態園林綠化的重要依據；在編制綠地系統規劃時應當全盤考慮，要有超前性、預見性。打破城市園林綠化獨立的觀念，實現城郊結合，城鄉一體化。從而使農田林網，山林果園等一切綠色植物綜合、全方位的發揮其調節功能。要控制好城市中綠線的范圍，確保城市綠地的數量，應從規劃上控制減少城市廣場、純草坪等生態效益差的綠地面積等。
動植物給人類的啟示范文3
關鍵詞:風水;誤區;啟示;保護環境意識
風水也叫堪輿,是中國傳統文化的重要組成部分。風水理論是地理學、氣象學、景觀學、生態學、城市建筑學等一種綜合的自然科學,是以“自然、平衡、和諧”的原理來考察環境對人的影響。近年來房地產熱潮,建筑風水學的應用逐漸興起,通過研究卦象與方位的關系更多了解人與自然合一的基本易學思想,正確把握人與自然基本運動規律。
一、歷史上對風水學認識的誤區
歷代的民間與江湖對風水的應用中,所謂的風水已經完全背離了其自然科學的本義和實用價值,而是蛻變成為了一種江湖術士們用于謀生的手段。并且為了謀生的需要,民間與江湖的風水術士們往往借助神鬼和毫無依據的玄空學說來包裝其騙術,繼而制造出一整套毫無邏輯、沒有根據,只是渲染危言聳聽的結果,卻根本無法進行風水生成原因和作用過程解釋與驗證的虛幻、玄空的理論,并以這些似是而非的理論,讓世間對風水的認識跌入迷信的窠臼。
另一方面,風水和建筑的選址、規劃設計等各項工作本來是緊密不可分割的一個整體,科學、系統的規劃設計是風水實現為人類服務的一項最重要手段,而風水是規劃設計中實現人與自然和諧共處的最重要準則。但是在現代建筑領域中,在不同的目的和需求下,風水和規劃設計被人為的割裂成兩個互相矛盾的對立面。民間的江湖術士為了維護自身的地位,以否定科學的規劃設計為能事,而在現代規劃設計中,人們卻又總在試圖繞過風水,以免沾染所謂的封建迷信。結果,在現代建筑領域,規劃設計與風水各執一詞下的偏頗性除了不斷的制造形體扭曲、變異,色彩刺目、布局詭秘的低俗建筑垃圾以外,忽視人類與自然關系——也就是人類與風水關系——的建筑也比比皆是,這些建筑不僅破壞了環境的自然平衡,還給人們的生理和心理健康造成了不同程度的影響,并產生了一系列的危害隱患。
二、風水學對現代建筑規劃設計的啟示
1、“天人合一”古代樸素的環境工程學
人類生活環境中,與自然關系密切的是氣圈、土圈、水圈和生物圖。氣圈給人以陽光、空氣和風;土圈給人以生存的基址、土地、礦藏;水圈給人以生活和生產用水;生物圈給人以食用的動植物,這些統稱為人類的生活環境。人類一產生就非常注意對生活環境的選擇?！摆吋軆础钡挠^念產生了一整套認識環境的理論,風水學便在滿足人們生存欲望的前提下應運而生了。
2、生態學思想
2.1人與自然協和
近代,人對自然的控制、征服、對峙、斗爭是社會和文化的主題之一,它歷史地反映了工業革命和現代文明,不像農業社會那樣依從于自然,而是用科技工業變革自然、征服自然、破損自然、毀壞生態,表現出“人地對抗”和“沖突”的關系。時至今日,在發達國家或后工業社會及發展中國家,這種現象還存在。順應自然、利用自然、裝點自然,是幾千年來中國堪輿學家對于人和自然關系的一貫主張。風水學難能可貴之處就在于它不急功近利,不以地形復雜為壞事,而是抓住山水做文章,在住宅建設中,因山水而建筑,用建筑美化山水,借助自然景觀來保護山的美,同時也襯托建筑物的美,通過建筑物,將人、地(即自然)高度協和為一體,逐漸形成了人與自然相互依賴,相互協調,相互制約的良性循環的關系。
2.2保護環境意識
風水是一門有關人和周圍環境關系的學問體系和信仰體系。作為學問體系,風水學通過風水先生及其活動教導世人應該怎么辦;作為信仰體系,風水學通過民俗禁忌的形式教導人們不應該怎么辦。作為學問體系,風水除了教導人們如何進行建筑,還教導人們如何植樹,以培生氣;作為信仰體系,風水除了教導人們不該如何進行建筑;還教導人們不該如何開挖采掘,以護形勢?！芭嗌鷼狻焙汀白o形勢”的直接目的出于保護山水,然而客觀實際卻是保護了環境,保護了生態,保護了自然。風水學認為“天人合一”、“天人感應”,要求人們,“顧其自然”,把人類改造自然的活動納入自然生態的良性循環之中。盡管古人改造大自然的能力非常有限,然而先哲們依然悟出了其中的哲理。在人類通過大規模建設活動使得地表性態改變的能力極強的今天,更應遵循這一基本原理。
2.3風水有機觀
建筑和規劃設計要建立在把自然生態視為一個具有其結構和功能的系統的基礎之上。人、建筑、自然環境和社會環境所組成的人工生態系統,是生態建筑學研究的對象。所以,生態建筑學的基本取向是,用生態學原理和方法,以人、建筑、自然和社會協調發展為目標,有節制地利用和改造自然,尋求最適合于人類生存和發展的生態建筑環境。簡單地說,要將建筑環境作為一個整體有機、具有結構和功能的系統來看待。風水世界觀是與天地宇宙相關的,其間還包含著深奧的精神感應。它與大自然相和諧,以求居住者及其子孫能在聚居地獲得平安的生活。風水要求房屋建筑、園林及墓地,要與地形、風和水的運作相聯系。生態設計學很欣賞中國風水關于人與自然相統一、相和諧的態度,并能深入領悟其中的奧秘。所以,生態學設計思想和方法的形成,在很大程度上受益于風水的整體有機自然觀。
動植物給人類的啟示范文4
大自然可真神奇啊，南美洲的電鰻竟能產出880伏的電壓，足以電死一只像馬那么大的動物，當然，真正發明出來東西的還是那些善于思考的科學家們，如果沒有他們的研究，那就不會有今天的地球!這里給大家分享一些關于小學四年級大自然的發現作文600字,供大家學習。
小學四年級大自然的發現作文600字1我們天天生活在美麗的大自然中，但是卻有人在破壞美麗的大自然，破壞生活環境。使美麗的大自然變得烏煙瘴氣。如果這樣下去，自然環境就變得令人擔憂了。讓我們一起去大街小巷看看吧!
我所看見最多的，就是數白色污染了。所以我建議大家還是少用塑料袋，多用環保袋和竹籃子。因為塑料袋不能隨地亂扔，如果仍的話，風一吹，塑料袋就像大雪一樣漫天飛舞，風一停，塑料袋就掛在了樹上。塑料制品不易分解，也不會爛掉，燒的話也會產生毒氣。還有我們用的小飯盒，都會污染我們的環境。
還有一棟棟高樓大廈，一座座排出滾滾濃煙的工廠，張牙舞爪的濃煙使天空不再像以前一樣碧空如洗了，變成了白色的天空，使清新甜潤的空氣變成了不利于身體健康的廢氣。一些排除廢水的工廠，害死了許許多多活潑可愛的小魚，而且還把地下的河水給污染了，使喝井水的農民生病了。還有人亂砍樹木，以致風沙、洪水都來了，殘害了許多年輕的生命。
我們怎么才可以改變這樣的生活現狀呢?我們可以在空地上種上一些常綠的小樹，一些青青的小草，還有一些鮮艷的小花，這樣就可以讓我們的家園添加花草樹木。不要亂扔垃圾，看到垃圾隨手撿起來。比如在一個地方看到一個人打算亂扔垃圾，你應該立刻走過去，告訴他污染環境的代價。如果他不聽你的勸告的話，那就幫助他撿起來。還有我們要隨時提醒別人要保護環境，不能破壞環境，更要告訴他讓他提醒其他人。
這樣一傳十、十傳百、百傳千，那就會有許許多多的.人加入我們的環保行列了。關于廢氣怎么辦?我們一定要多種樹，讓大樹吸進廢氣，排出新鮮的空氣。還可以定單雙日開汽車，單日時，大家坐公交車、騎自行車、步行上班，盡量少用車。我們要減少污染源，少開工廠，就算一定要排廢水，也要先凈化再排出。我們可以用以上的做法來改善我們的環境。
保護環境，從我做起，從小事做起，讓我們的家園變得清新美麗。
小學四年級大自然的發現作文600字2這些年來。我們國家受到了嚴重的環境污染，特大沙塵暴在我國一次又一次發生，嚴重地影響了人民的生活，使我們難以生存。
綠色的草地將會變成沙漠，大樹將會永遠倒在地上，而我們也不會快樂生活：幸福沒有了，親人沒有了，連我們生存的地球也會在茫茫宇宙中消失。然而這不僅是沙塵暴帶來的災難?，F在，連南極也遭到了污染破壞。因此，地球上失去了最后一塊凈土。泰山原來是被人們觀賞的好地方，居然也成了保護區。
而我們，難道就只能袖手旁觀嗎，難道我們只能看著這美麗而脆弱的地球永遠消失在人間嗎?從此，我們能看到風吹草地見牛羊，白云下面馬兒跑的那種景象嗎?雖然我們只是小學生，但是我們還可以為家鄉做出一點貢獻，讓定西在希望中崛起。
聽我爸爸說在塔克拉瑪干沙漠邊緣有個羅布泊，那是一個生機勃勃的綠洲，一年四季都會有新鮮的空氣，令人向往的環境，綠茵環繞、叢林掩蔽的環境，讓那里的生活人對著一片沙漠中的綠洲重新燃起了生活的希望?？墒怯姓l能夠知道，長達幾百甚至幾千年的圣地，竟然被那里愚蠢的人們將它消失了、毀滅了。
陸續增加，更因為腐爛的尸體沒有埋葬，森林已經受到了嚴重的空氣污染，森林一天一天地消失。透過羅布泊幾乎烤焦地皮的陽光，我們可以看見羅布泊的痛!它在懷念，懷念昔日的牛馬成群，青山綠水;它在嘆息，嘆息今朝的黃沙萬里，枯樹殘枝;它在渴望，渴望生命之源，萬物之根。然而，人類這個巨大的吸水鬼，斷絕了它的最后一絲希望。于是，用對生命的渴望搭起的綠色長堤轟然倒塌……
每當4月22日，這是地球的節日，至今已經30年了，就因為“三廢”污染(廢水、廢氣、廢渣)和“十大污染”，每年造成了全世界的一大部分人患病、殘廢、甚至死亡。然而，白色污染已經有了自由，它在天空中胡作非為，把空氣哥哥和臭氧層弟弟的衣服扎破，他讓沙漠上的沙子飛得永遠不得停息，攪亂了人民的生活。大自然叔叔不敢與它作對，匆匆忙忙的離開了人們。如果我們再不能夠制止，白色污染會給人類嚴重的懲罰，到了最后，不僅是珍稀的動植物，就連我們人類，最終將會滅絕在沙漠上。
同學們，我們離不開生存的地球，共同的命運把我們聯系在一起，大自然叔叔多么盼望它能回到家園，地球母親把重任托付在人類的身上，因為只有我們才能挽回地球和人類的幸福：讓綠色不再嘆息，大自然不再哭泣，讓地球母親的傷痕消失，讓明天的地球更加美麗、堅強、可愛!
小學四年級大自然的發現作文600字3一座座高山挺拔聳立，一條條河流川流不息。一根根大樹拔地而起，一個個生命奇異誕生……所有的所有，都是大自然鬼斧神工的創造，那超于萬物的想象之力，太過讓人震撼，自然，是你給了我一切的一切。
西藏西南部的珠穆朗瑪峰，新疆北部天山與青海交界處的昆侖山，都是你一手拔起，是你讓我們人類有“站得高，看得遠。”是你讓我們人類能夠觸摸那天空的藍云。
洶涌的長江，驚駭的黃河，唯美黑龍江，富裕的珠江……那是你身體的血脈，是你用你的血液，哺育著我們人類，哺育著所有生靈，我們要感謝您--大自然。
森林被譽為動植物的自然家園，也是你一手的神作。每天起床，打開窗戶，深深呼一口氣，那沁人心醉的氧氣，為我新的一天提供活力。要是沒有你的神作，那么世界將會覆滅，所有的生命將會化為虛無，一切的一切都離不開大自然的您。但是我們這些卑微的人類，卻還未有珍惜你們的作品，砍伐森林，掠奪自然資源，為了自己的利益不顧世界的感受，我也只能默默哀念，或許有一天他們回頭發現，他們留下來的，不止是世界的毀滅，還有那傳承千古的罪名。
達爾文的《物種起源》正是為你而書寫，解開的生物的來源，為人類的思想進一步的更新。但是被稱為生物學的牛頓--達爾文，如果沒有大自然你的庇護，想必他也沒有可能寫出關于你的秘密。人從無到有，襁褓中的胎兒，出生的孩兒，小孩子，少年，青年，成人，中年，老年，直到化為飛灰。這是你所有作品之中最讓人震撼的一件，有了智慧的人。有智慧的生物便與無智慧的生物相差太多，是你給了我們最寶貴的智慧，感謝您--大自然。
所有的所有，都是你的一手打造，你那精美的手藝讓我驚奇，我想世界的藝術家與您想必，也就只能自嘆不如而已。我相信，你還會給我們帶來更多的驚喜，謝謝您為我們人類作出了巨大貢獻。
小學四年級大自然的發現作文600字4大自然我們的老師，是上蒼賜給我們的禮物，它不但神奇、美麗，同時蘊涵了許許多多的啟示，需要我們用心去觀察、思考才能找到。
在火災發生時，螞蟻總是有一種舍己為人的精神。眾多的螞蟻迅速聚擾，抱成黑團，然后像雪球一樣飛速滾動，逃離火海。洶涌的火山在燒，一團黑風正沿著山脊流動;仿佛能聽見噼里啪啦的燒焦聲，那是最外一層的螞蟻用軀體開拓求生之路。外圍的螞蟻已經被燒焦，卻仍緊緊抱在一起，不顧及自己的性命迎著火沖上去，燒到自己推延時間好讓別的螞蟻逃跑。螞蟻讓我學到了要勇于奉獻，有犧牲精神。
即使在巖縫中，仍能有生物生存，它就是小草。它無處不在，懸崖上，墻角旁，道路邊……我驚奇于小草那頑強的生命力，它沒有鮮花的美麗，也沒有樹木的高大與挺拔，但它有默默無聞、甘愿奉獻的精神，有“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強生命力。它比牡丹更美麗，比荷花更高尚。小草教育我堅忍不拔。
蜘蛛結網，一次又一次，堅持不懈，直到結成一個令自己滿意的網。曾有一個故事，第一次世界大戰時，一支軍隊被拿破侖所率大軍擊潰。將軍威靈頓逃到了農夫的牛棚中。當他身心交困時，他驚奇地發現了一只蜘蛛在狂風中織網。網被狂風一次次刮破，但蜘蛛又一次次重新編織。將軍被震撼了。于是，他回到部隊，重整旗鼓，終于在比利時境內的滑鐵盧擊潰了不可一世的拿破侖大軍。蜘蛛告訴我們做事要持之以恒，永不氣餒
貌丑的蠶為成蝶，它不知疲倦地織著那汗水般的絲，閃光發亮的絲從口中吐出，慢慢裹住自己，吐絲很累但它毫不猶豫;終于，一個由痛苦的絲制成的蛹結成了，在蠶蛹里，它忍受著寂寞與孤獨，默默承受著，只是為了有朝一日，能化蛹成蝶，朝天飛去。執著的蠶教會了我們不懈追求。
成熟的麥穗低著頭，那是教育我們謙虛;忙碌的蜜蜂的在花叢中穿越，那是在教我們勤勞;溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌;嬌艷的曇花在夜里開放，那是在教我們不要張揚……
我們生活在美麗神奇的大自然中，讓我們抽出一點時間，放下所有煩惱，用心去體會大自然的啟示吧。
小學四年級大自然的發現作文600字5自然，是生命的節奏，走進自然深處，聆聽自然的心聲，領悟自然的真諦。當你走進自然深處，漫步在大自然的懷抱中時，你一定還在欣賞著森林的花衣，聆聽著自然的歌聲，幻想著使人賞心悅目的綠色田野與廣闊無邊的大草原，而你可曾想過大自然正在經歷著痛苦。
只有看到昔日炫酷天空如今那蒼白無助的神情，你才會想起大氣中沉積的廢氣、塵埃;只只有看到大地的臉龐漸漸枯黃，你才會想起那些為大地養顏的綠樹;只有發現昔日活潑純凈的小溪現在懶散邋遢的樣子，才會猛然想起人們隨意傾倒垃圾的背影;只有發現大地長出一條條枯涸的皺紋，你才會隱約回憶起自己浪費水的情景。
當你為了追求自身的便捷而駕駛著私家車時，請你仰頭看看天空蒼白的臉色;當你為了獲得一己私利而亂伐樹木時，請俯身傾聽樹樁的哭訴;當你為了自身的安逸而隨意亂扔垃圾，請仔細聆聽飄蕩在山谷中小溪的歌聲;當你留下水龍頭匆匆而去時，請關心一下地球母親的面容。
動植物給人類的啟示范文5
關鍵詞：生態社會主義：生態問題；啟示
生態社會主義產生于當代資本主義的大背景中，并在以生態問題為核心的綠色運動中興起，它是20世紀后期在西方社會發展起來的一股重要的社會思潮和社會運動。它指出生態危機產生的根本原因在于資本主義制度的內在矛盾，提出了人與自然、人與社會應和諧統一等一系列有價值的觀點。20世紀90年代以來，生態社會主義思潮逐步形成了一整套獨特的理論體系，成為世界社會主義運動潮流中一股影響顯著的社會思潮。該理論體系中的精髓部分對我國有效解決生態問題及順利進行生態文明建設都產生了極其深遠的啟示童義。
一、生態社會主義思潮產生的歷史背景
生態社會主義思潮“以和社會主義為理論基礎，以生態學和系統論為指導思想，旨在把維護生態平衡和實現社會主義結合起來”，它提出了一套以維護生態平衡為基礎的重要理論體系。生態社會主義思潮的出現和蓬勃發展有其深刻的歷史背景。
第一，當代資本主義的內在矛盾導致了全球性的生態危機的出現。資本主義的生產和發展是以犧牲生態資源為代價的，其生產的無限擴大造成了對有限的自然資源的極度掠奪和對生態環境嚴重破壞。一方面，資本主義國家憑借經濟上的優勢，侵占了世界上大部分的珍貴資源，并對其進行掠奪性地開發，導致了大量不可再生資源的嚴重枯竭。另一方面，由于資本主義的生產方式在全球范圍內不斷擴大，導致了大量生態資源的極度短缺和生態環境的嚴重污染。其中最為突出的生態失衡表現為：大量珍貴動植物的滅絕、全球性的溫室效應、各種自然災害的頻繁發生等。在人類生存環境越來越惡化的現實面前，資本主義不得不進行了大量的調整，但是這種調整治標不治本，仍然是以犧牲全球的生態資源和生態環境為代價。生態社會主義主張只有消除資本主義，才能改善全球性生態資源嚴重枯竭和生態環境日益惡化的現狀。
第二，20世紀后期在西方國家興起了以生態問題為核心的“綠色運動”。70年代后期，在西方資本主義生態危機越演越烈的現實面前，興起了一系列的新社會運動。在這場激烈的運動潮流當中，綠色運動抓住了西方國家最為關注的生態問題，從而使生態問題成為一個具有一定政治意義，且事關人類存亡的全球性問題。綠色運動實則是一場防止生態災害、改善全球生態環境和生態資源現狀的社會運動。面對生態問題日益嚴峻的殘酷現實，生態社會主義主張只有建立一種新型的社會主義形態，才能從根本上解決這一影響整個人類的生態危機問題。
第三，社會主義模式未能保護有限的生態資源、減少對生態環境造成的污染。生態社會主義者認為：只有社會主義才能解決資本主義對生態環境造成的各種傷害，從而有效解決全球性的生態危機問題。但是，社會主義模式，不但未能解決好這一危機，反而存在更為嚴重的生態危機問題。究其原因：首先，社會主義模式固有的局限性。的社會主義模式是實行封閉式的發展，使其發展與外部世界嚴重割據，這導致了該模式要實現經濟的持續增長，必然要以犧牲更多有限的生態資源為代價，從而給生態環境造成了更為嚴重的污染；其次，社會主義模式在發展的過程中嚴重忽視了生態環境的治理和生態資源的保護，從而導致生態危機的進一步惡化；最后，社會主義模式沒有處理好人類生存與生態問題的關系。在追求經濟的增長過程中，以犧牲生態資源為代價，未能有效處理好發展與生態資源、生態環境的關系，從而導致了更為突出的生態危機問題。
二、生態社會主義思潮的主要觀點
生態社會主義倡導以一種全新的方式來處理人與自然、人與社會的關系，通過建立人與自然和諧發展的新型社會主義社會的途徑來解決日益嚴峻的生態問題。生態社會主義對人類未來的發展模式作了許多新的探索，這個中國特色社會主義社會的發展提供了一種新的發展理念，該理論體系中的一些重要觀點為我國有效解決生態問題、建設生態文明產生了十分深遠的啟示作用。
第一，人與自然和諧統一的觀點。生態社會主義者認為，人類在處理人與自然、人與社會的關系時，應堅持馬克思“人類尺度”的觀點，立足于人與自然、人與人、人與社會和諧的原則。首先，人類和自然相互依存。自然雖然先于人類而存在，但自然不能獨立于人類之外，只有通過人類的實踐活動，才使得自然的存在具有社會性，也只有與人類共同生存，自然才有其存在的價值和意義。同時，人類的一切社會活動都不能離開自然界，都必須依賴于自然界，因而二者是共存的關系。其次，人類與自然相互作用。人類通過其實踐活動才使得自然界具有了社會屬性，有它存在的價值。人類的一切活動則都是建立在使用自然資源的基礎之上的，離開自然，人類將失去生存的支柱。最后，人類與自然是和諧統一的。生態社會主義認為，應以“人類尺度”為標準來詮釋人與自然的關系問題，從而發現生態問題不是自然的問題，而是社會的問題。解決生態危機問題，建設生態文明，必須處理好人類與自然的關系問題，在二者和諧統一的基礎上，推進生態文明建設。
第二，生態問題已發展成為一個全球性的政治問題。生態社會主義在西方資本主義國家的綠色運動中發展壯大起來，綠色運動的主要目的在于揭示資本主義制度的矛盾，從而引起了社會各個階層的群眾對資本主義產生強烈的不滿和憤恨，使得以維護生態平衡為核心的生態社會主義隨之產生。隨著綠色運動的不斷發展，綠色運動提出了許多不同政治流派的綠色主張，使得生態問題日益成為一個全球性的政治問題?！?987年，國際綠黨大會的召開標志著生態社會主義運動已成為國際舞臺上一支重要的力量，生態社會主義運動以嶄新的面孔進入了世界政治性視野?！?/p>
第三、生態危機產生的根本原因在于資本主義制度的存在。首先，資本主義的生產方式造成了生態資源的極度浪費和生態環境的嚴重惡化，導致了全球性生態危機的頻繁發生。有學者認為，生態危機的出現是科學技術、工業化等因素導致的，但生態社會主義者從馬克思人與自然的關系出發，深刻揭示了資本主義的生產方式盲目和過度的利用生態資源，致使生態環境的嚴重惡化和生態資源的極度浪費，從而導致了生態危機的發生。其次，資本主義自身對利潤最大化的無限追求導致了生態危機問題的產生。資本主義的發展以犧牲自然資源為代價，其唯利是圖的本質導致了生產的過度和消費的過度，造成生態的嚴重失衡，使人類的生存和發展受到嚴重的威脅。再次，資本主義生產方式在全球的無限擴張。西方資本主義強國為追求經濟利益的最大化，憑借其占有的先進技術、經濟優勢，對有限的生態資源連行瘋狂的掠奪，這導致了全球性不可再生的生態資源的嚴重枯竭，使得大量稀有資源的瀕臨滅絕，嚴重破壞了生態平衡，使得人與自然的關系越來越惡化。
三、生態社會主義思潮對我國治理生態問題的重要啟示
十七大報告中提出了建設生態文明這一重要思想，使生態文明觀念深入人心，對我國生態文明建設產生了積極的推動作用。生態社會主義的核心價值是為了追求生態效益，其目標是為了建立人與自然和諧發展的新型社會模式，它產生了許多具有時代價值的寶貴思想。生態社會主義思潮給人類敲響了警鐘，使我們不得不深刻反思人與自然、人與社會的關系問題，這對我國生態環境的治理、生態文明的建設具有重要的啟示意義。
第一，堅持走中國特色社會主義道路。一方面，資本主義對利潤的無限追求，使其發展以犧牲生態資源為代價，給生態環境造成了嚴重的污染，忽視了環境的保護和治理，導致了全球性生態危機的產生。另一發面，由于社會主義內在的局限性，導致其不但未能處理好人與自然的關系，解決好生態危機問題，反而使生態危機進一步惡化，嚴重破壞了生態平衡，制約了人類的發展。因此，有效解決生態危機問題、順利進行生態文明建設。必須充分發揮中國特色社會主義制度的特有優勢，走可持續發展的社會主義道路。
第二，正確處理人與自然、人與社會的關系。我國在進行生態文明建設過程中，一方面，必須正確認識人與自然的關系問題，人類社會的發展和進步必須建立在人類與生態系統和諧統一的基礎之上。另一方面，必須改變過去以犧牲生態資源和生態環境為代價的發展模式。使經濟的持續增長與生態資源的合理利用、生態環境的有效治理緊密結合在一起，將經濟的發展、人類的進步建立在人與自然和諧的基礎之上。
第三，繼續實施計劃生育政策，合理改造我國人口結構。因為單方面在數量上控制人口的計劃生育政策即將退出歷史舞臺。我們在繼續面臨人口數量壓力的同時，面臨著人口結構失衡的問題，不控制好人口結構的良性狀態，人口素質以及社會福利得不到有效保障，只會進一步加劇生態危機，嚴重阻礙我國生態文明建設的進程。所以，有效解決我國的生態問題，順利推進生態文明建設，必須建立在整個社會的良性發展基礎之上。
第四，發展循環經濟，倡導新的消費理念。生態社會主義指出資本主義經濟的增長是建立在以犧牲生態資源為代價的基礎之上的，從而造成了生態資源的嚴重匱乏、也給生態環境造成了嚴峻的污染。我國在進行生態問題的治理時，應合理借鑒生態社會主義的思想，轉變這種“竭澤而漁”的發展模式，在社會主義思潮的啟示下、在可持續發展思想的指導下，大力發展循環經濟，實現經濟、社會、環境和資源的良性循環發展。另外，倡導適度消費，建立循環生產和消費的理念，在日常生活中，拒絕使用以不可再生資源為原料的一次性產品。因此，解決生態問題、建設生態文明，必須建立生產、消費、資源的回收利用和環境的有效治理有機統一的社會體系，實現人與自然和諧發展的健康道路。
動植物給人類的啟示范文6
野生動物的淚，滴在我們心底
當我們長久地生活在由各種現代化元素建構裝飾而成的高樓中，可否感受到了漸漸遠離自然的痛楚?有多久沒有走出這如桎梏一般的廈宇，奔向那山花爛漫的所在，聽聽鳥兒啾啾的鳴叫聲，嗅一嗅草葉與泥土的芬芳?當我們享受著現代化生活所給予的種種便利之時，可曾想過我們正在不斷破壞、侵占著野生動物棲息的家園，令它們在艱難的環境中掙扎，甚至面臨死亡的危險?當我們一次次聽到污染生境的報道，諸如石油泄漏事件的頻繁發生，一次次看到野生動物被殘忍獵殺以滿足人類種種欲求、進而成為謀取商業暴利的畫面，可曾想到這對野生動物將是致命的打擊與摧殘?
地球是一個生物圈，已知的生物物種約有兩百萬，每一個物種都在生態系統中發揮著各自的作用。地球的資源是有限的，不同物種之間相互關聯、相互依存，構成了地球上美麗的生物世界。在地球演變的漫長過程中，每個物種各顯其能，在自然的驅使下進化、消亡，此消彼長。人類雖然是當代物種進化的最高端，但也只是地球生物大家族中的一員而已。事實上，人類的發展正在越來越多地占用地球資源，并擠占其他生物的生存空間，剝奪其他生物的生存機會。人類自誕生至今只有三百萬年的歷史，在相當長的自然進化過程中，人類與其他動物相互依存、共同進化，才使得地球成為宇宙中已知的生物種類和生境最為豐富的星球。今天我們所享受的現代化生活的方方面面都是自然的恩賜，包括各種生物在內的地球資源造就和養活了人類，而人類自身本不該有的優越感竟在精神上成為過度侵占資源、破壞環境、摧殘生物的理由與借口。
人類為了更好的生活加快了現代化進程。自第一次工業革命開始，人們索取地球資源的趨勢愈演愈烈?，F代化帶動了全球化的發展，但與此同時地球生態及人類的生活環境也趨于惡化。動植物的棲息地日漸萎縮，野生物種種類和數量的減少在加劇，一些人類尚未發現的物種也在默默地消失。人類現代化生活的完善竟是慘烈地以犧牲野生動植物的生命為代價。
2008年世界自然基金會(WWF)用“地球生態指數”評價地球生態系統健康狀況的數據顯示，自上世紀七十年代以來，全球野生動物的數量減少了百分之二十七，而且呈現加速的趨勢。國際自然保護聯盟(IUCN)2011年公布的《瀕危物種紅皮書》數據顯示，已評估的59508個物種中有797種已經滅絕，瀕危和極度瀕危物種共9367種。中國的情況則更加嚴峻，比如全球范圍內虎有八種，歷史記錄中國分布著五種，其中新疆虎和華南虎已經野外滅絕，孟加拉虎和東南亞虎已經多年不見蹤影，據推測也已野外滅絕，東北虎野外數量只有幾十只；藏羚羊從一百萬只減少到最低7.5萬只；目前野生丹頂鶴的數量不足一千只；即使是生存需要非常低的各種蛙類，野外也難覓身影。野生動物生存狀況的嚴峻體現了當前地球物種的生存危機。作為當代地球的主宰者——人類，我們該如何面對?
寶貝，我們不能失去你
地球是人類的家園，人類僅僅是地球物種中的一員。生物和人類一樣，同樣有著合法的地位，有著在地球上生活的平等權利。然而人類卻“自豪”地認為自己凌駕于其他物種之上，停不下貪婪向自然索取的步伐，毫無顧忌地侵占野生動物的生存空間，毫不留情地殘害那些與我們相依相守的動物。這與其說是野生動物的悲哀，不如說是整個人類的悲哀。
不是只有人類才有情感，不是只有人類在生存與毀滅之間掙扎時才會流下痛苦的淚滴。為何野生動物流下的淚，人類竟看不到?為何野生動物心中的苦痛，人類竟絲毫不覺?它們是那樣可愛的生靈，從不曾處心積慮地意圖從人類這里無端無盡地索??；相反，它們帶給人們那么多驚喜、感動與快樂。面對它們單純而清澈的雙眼，我們的心中難道不會涌起難言的愧疚，難道真的會無動于衷么?人類是那樣欲壑難填，不僅侵占它們的生境，更殘忍地獵殺它們，只為了滿足卑劣的口腹之欲，或是填補人類求取動物皮毛、牙齒等做成衣衫或裝飾品的欲望，進而成為謀取商業高額利潤的卑鄙手段。試想，如果有一天我們將面對一個草木凋敝、生物滅絕的星球，那人類自身將會陷入怎樣的生存危機，又會感受到怎樣徹骨的孤寂?
我們與自然、生物本就是地球上相伴相生的共同體，唇齒相依，唇亡齒寒。也許我們早該警醒地意識到，愛護自然、保護生物本就是我們最自然不過的責任與使命。珍惜地球資源就是保護人類的未來，而破壞自然、摧殘生物必然是為人類自己鋪下通往墳墓的道路。
攝影年賽，喚起心中的痛與愛
為了鼓勵全球專業與業余攝影師記錄自然的奇觀與多樣性，從而使人類認識到自然之美及其重要性，并喚起人們對環境保護、生物保護的關注，英國BBC《野生動物》雜志與英國自然歷史博物館于1964年聯合創辦了“英國野生生物攝影年賽”(Wildlife Photographer of the Year)。年賽創辦之初只包括三個類別，共600件英國本土作品。如今，年賽已收到全球超過90個國家的40000多幅作品，并設有多項組別，每年十月還在英國倫敦舉辦盛大的頒獎典禮。自1987年起，年賽的獲獎作品開始在英國國內巡回展出，并逐漸擴展到包含德國、瑞士、荷蘭、意大利、日本、澳大利亞、印度、美國等國在內的35個國家巡回展出，成為當地攝影界和環保界的一項重要活動。如今，年賽已成為國際野生動物攝影領域中最具權威性的一項賽事。
2001年10月25日，中國野生動物攝影師奚志農以一幅展現中國特有珍稀瀕危物種滇金絲猴的作品獲得年賽“瀕危物種”單項大獎。這是中國攝影師首次在此賽事上獲獎，由此更多國人知曉了這一國際攝影比賽。
2009年9月，北京動物園與奚志農率領的野性中國工作室經過精心策劃和努力工作，首次使“英國野生生物攝影年賽”2008年度獲獎作品巡展在中國舉行?！坝吧飻z影年賽”年度獲獎作品引入中國并非單純的資金問題，實際上，年賽組委會對承辦單位資質有著嚴格的限制，特別是在確認承辦單位是否存在動物福利不良記錄方面讓北京動物園感受到了英國人的認真。策劃方案中原有的幾家中國動物園因為沒有通過年賽組委會資質審查而遺憾地錯失良機。這也讓中國的動物園更加了解國外相關組織對動物福利的重視和管理情況，加強了中國動物園與國際動物保護組織的交流合作，給我們啟示，并促使我國相關領域工作的改進。
2010年和2011年北京動物園與野性中國工作室再次引進“英國野生生物攝影年賽”年度獲獎作品，并在北京動物園科普館展出。同時，在增加主辦單位的基礎上，逐漸在國內不同地區的動物園進行巡展，滿足廣大攝影愛好者、環保志愿者和公眾的需
求。今年是主辦單位第四次將這一國際頂尖攝影展覽引入中國，于北京動物園科普館展覽，共展出100余幅2011年度獲獎作品，之后將在成都大熊貓繁育研究基地和浙江自然博物館巡展。主辦單位希望將這一展覽變為保留項目，讓人們每年都能近距離欣賞到世界頂級水準的野生生物攝影作品。
當我們靜下心來仔細欣賞每幅作品并認真閱讀每幅圖說時，仿佛看到了攝影師對野生動物多年追逐的腳步和一顆癡迷的心。攝影師或爬冰臥雪，或潛入海底，或身入絕境，將精彩的瞬間定格為永恒的經典。他們通過鏡頭記錄下動物的隱秘生活，使我們意識到它們遙遠的存在。他們不僅用鏡頭，更用真摯的情感記錄下了物種真實的生存狀況，表達了對野生動物及其所處生態環境惡化的憂慮，傳達了他們對野生動物發自心底的愛。沒有愛，怎么會有那一幅幅撼動心靈最深處、撩撥內心最柔軟角落的照片?每張圖片背后都有一個故事或一份創意，給我們啟迪，令我們沉思。
“攝影師擁有感動世界的力量?！盉BC《野生動物》雜志前任主編Rosamund Kidman Cox這樣說道，“在揭示大自然所遭受的破壞和屈辱，以及野生動物在人類步步緊逼之下不斷消亡的情景時，圖片更是具有震撼人心的力量?！?/p>
用心去保護，你一定可以
保護物種的核心是保護其賴以生存的自然棲息地，給每個物種一個屬于自己的家，使它們平靜生活、永續繁衍，與人類相依相伴地在地球上共存。
野生動物保護主要包括就地保護和遷地保護兩個方面。就地保護指的是保護野外棲息地，即建立和管理自然保護區，這是保護的核心；遷地保護就是將瀕危野生動物遷出野外或部分遷出野外，在人工飼養下進行飼養繁殖，最終再回歸自然。實踐證明，遷地保護是拯救瀕危物種的有效方法，國內外均有很多成功的案例。比如我國的朱鹮，1981年在野外僅存七只，當時的林業主管部門決定將部分野生朱鹮轉移到北京動物園和陜西洋縣進行圈養繁殖。經過多年的努力，圈養朱鹮的數量增長很快，最終放歸野外。目前野外朱鹮的數量已經達到一千六百只。
動物園在野生動物保護方面做出了自己的努力，它經歷了從獵奇觀賞到保護教育的職能轉變?，F代動物園的核心使命是建立城市人群與野生動物之間的聯系紐帶，讓更多的城市人關注自然、認識自然，使科學的生態保護觀念深入人心，讓更多人參與到保護活動中來。
珍惜自然、珍愛動物需要政府和民間的共同努力，每個人都可以加入到保護的行列中來。看到年賽中這些震撼人心的照片，看到野生動物眼中流露的光，相信你一定想為它們做點什么。事實上，可以做的事情有很多很多，你可以捐款捐物來支持保護區的建設管理；可以堅決不穿由動物皮毛制成的衣服，堅決抵制用動物牙齒等做成的裝飾品，并呼吁身邊的人也這樣做；可以堅決不吃以野生動物為原料制作的菜肴，并及時向相關部門舉報此類飯店的違法現象；可以學習專業知識來參與某一物種的保護；可以樹立尊重生命、尊重物種、平等看待人與生物的生態觀，積極向周圍的人們宣傳保護理念；也可以聯系并加入相關保護組織，作為志愿者參與宣傳保護活動及野外保護工作等。現在有很多致力于保護野生動物的組織，比如野性中國工作室、世界自然基金會(WWF)、中國野生動物保護協會(CWCA)等。你還可以過起當下最時尚的低碳節能生活，遠離奢侈浪費的生活方式，減少利用自然資源。比如不用一次性筷子，減少森林砍伐；節約一滴水，減緩濕地萎縮；少浪費一粒米，降低農業侵占動物的棲息地；珍惜身邊的花草樹木，給昆蟲、小鳥留下棲息隱蔽的空間。當然，如果有條件和興趣的話，你也可以舉起手中的相機，記錄動物的生存狀況并傳遞給社會。相信只要努力，每個人都可以為保護自然、保護動物做出自己的貢獻。為了這些可愛的小生靈們能夠在世間好好地生存下去，我們付出多少都是值得的。
不再讓這些如天使一般的野生動物流淚，不再讓它們在痛苦中掙扎，不再讓它們面臨死亡的威脅，是我們所有人的夢想與心愿。
足跡
羅伯特·弗瑞爾(Robert Friel)
[英國]
南喬治亞島濕潤的沙灘上，毛茸茸的幼年帝企鵝正在小心翼翼地靠近攝影師的腳印?！斑@真是一個奇特的時刻，然而也令人真切地意識到，無論我們的來訪是多么短暫而謹慎，這仍是對它們生存空間的入侵?！迸臄z者說。帝企鵝生活在偏遠的次南極島嶼，那里很少有人類活動，所以它們才會與人如此親近，可惜這樣的情景已經很難見到了。
鐵道上的郊狼
馬丁·庫珀(Martin Cooper)
[加拿大]
一只郊狼從鐵軌旁的灌木叢中竄了出來，在鐵軌上嗅尋著嚙齒動物留下的蹤跡。郊狼本該生活在野外，卻無奈地來到城郊求得一席生存之地。城市環境的改善也許同時意味著野外環境的惡化。
小小的溫暖
西里爾·洛索(Cyril Ruoso)
[法國]
幼年的川金絲猴把自己縮成一個毛球，通過玩耍和進食來溫暖自己。這類金絲猴生活在秦嶺高處，主要以樹葉、樹皮和嫩芽為食。像這樣獨坐的小猴很容易受到蒼鷹及金雕的攻擊。我國已在陜西、四川、甘肅和湖北建立了金絲猴保護區，目前種群數量正在穩定增長。
搗蛋鬼
斯泰法諾·翁特辛爾(Stefano Unterthjner)
[意大利]
黑冠短尾猴通常生活在印度尼西亞蘇拉威西島的森林中，偶爾也會到海灘上尋找掉落的水果和堅果，還會將拍打海浪當作游戲。在人口不斷增長的情況下，黑冠短尾猴還能擁有如此安靜的家園，也算令人稍感安慰了。
冰的束縛
米豪·布律斯基(Michal Budzynski)
[波蘭]
波蘭的冬季很寒冷。在貝斯基德山腳下的湖邊，一棵孤零零的樹生長在冰的裂縫里。在惡劣的環境下，每個物種都展現出無比頑強的生存力，令人感動。
沙地跑者
丹·米德(Dan Mead)
[美國]
鴕鳥父母在前面帶路，一只雛鳥掉隊了，此時小鳥極易受到攻擊。接下來的一幕令攝影師大吃一驚：它們突然轉向右側，沖上了最近的沙丘。沙丘至少有100米高，坡度在30度以上。沙粒從它們腳下滑開，整個家庭就這樣消失在納米比亞沙丘了。與其他鳥類相同，它們靠大量產卵來抵消小雛死亡，以維持種群延續。
春之預兆
桑德拉·巴托查(Sandra Bartocha)
[德國]
德國托倫希希湖岸的沼澤地上，幾朵精致的雪花蓮掛在幾條光禿禿的糾纏在一起的枝條上，落日給湖面鍍上了一層美麗的橘黃色。但愿這樣的景色不會消失。
魔幻森林
桑德拉·巴托查(Sandra Bartocha)
[德國]
魔幻森林是一片位于德國尼恩哈根的古老山毛櫸森林。它抵御著波羅的海嚴酷的強風，地表沒有生機，這是它詭異名稱的來源。然而，在一場雪后，這座森林變得異常美麗而安靜，樹木朦朧地隱藏在雪中，大朵魔法般的雪花飄落。
平衡的藝術
羅伊·曼格斯尼斯(Roy Mangersnes)
[挪威]
挪威西佳倫鎮被白雪覆蓋的沙灘上，有幾只黃鴉正在雪中尋找野生黑麥吃。在生活中，我們都可以在雪后的房前屋后投撒鳥兒可食之物，幫助小鳥度過難關。
搶奪海鸚
馬塞洛·卡蘭德里尼(Marcello Calandrini)
[意大利]
一群紅嘴鷗正試圖搶奪一只海鸚嘴里的玉筋屬魚。每種動物都有各自的生存之道，動物之間雖有食物競爭，依然相互依存，這是自然法則。但^類與動物之間的競爭卻無一例外的以動物失敗、甚至滅絕而告終。
暗夜中的鯊魚
托馬斯·彼得·佩斯查(Thomas Peter Peschak)
[德國／南非]
探險船所用的聚光燈發出的光芒投射到印度礁礁石附近的海水中，照亮了一群年幼的直翅真鯊。攝影師是探險隊的一員，他們的目標是統計這一脆弱物種的數量。在太平洋之外，直翅真鯊只在有限的幾個地方出沒，這里就是其中之一，直翅真鯊群體的數目超過50個?，F在鯊魚面臨的主要威脅是人類的過度捕獵，而殘忍地食用魚翅則是重要原因。
晨星
熊凱基(Kah Kit Yoong)
[澳大利亞]
清晨，新西蘭南島帕帕瓦羅國家公園的海岸上，多彩的巖石堆疊起來，令這處海岸顯得那樣與眾不同。在退潮的海灘上，魚海星絢麗奪目的顏色平衡了清晨光線的深藍色，這樣的寧靜與夢幻令人沉醉。遺憾的是，這樣美好的景象如今已經不多見了。
吳兆錚
北京動物園園長，中國動物園協會副會長，北京市公園管理中心副總工。
張金國
北京動物園副園長，研究員，圈養野生動物保護方面的學術帶頭人。
