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三行情書范文1
4月份的尾巴，總給人帶來一份享受，也讓人們進入了一個充滿愛的月份。5月，最先讓你想到的一定是那三天的假期和無盡的玩樂的憧憬。其實，5月還有著一個關于情的日子，讓你在想起時都會嘴角輕揚。情不知所起，一往而深。情，真的是這個世界上最妙不可言的東西，也是最難以捉摸的東西。一個突發奇想，引來了無數的附和，也帶來了這個關于嘗試，關于友誼，更關于能力的比賽——“三行情書”。
二、活動目的：
1. 了解社員的能力水平，促進社員之間的了解溝通。
2. 促進與其他社團的協作能力和友誼關系。
3. 相互競爭，展現實力。
三、活動形式：
本次活動分初賽和決賽兩部分。
初賽各社自行組織，并制定賽制。
決賽由鈴花文學社主辦，其他3社（展羽文學社、紅帆文學社、青藤文學社）協辦。鈴花文學社制定決賽賽制，其他3社提供幫助，并遵守決賽賽制。
四、活動主題：
(一)初賽主題：
情，是什么？泰戈爾說是“世界上最遠的距離不是生與死的距離 而是我站在你面前你不知道我愛你”的愛情；維斯冠卻說是“父母與子女，是彼此贈與的最佳禮物”的親情；王勃更說是“海內存知己，天涯若比鄰”的友情。情，合其三者，成了世間最美的恩賜。
本次初賽主題關于情。愛情，友情，親情皆可。
(二)決賽主題：
這個世界上有一種情，總是輕輕地圍繞在你身邊。不管何時你回頭，它都在凝視著你，直到它生命的盡頭。親情，是這個世界上最無私的愛，也是最長情的愛。
本次決賽主題關于親情。
五、參賽人員
（一）初賽:鈴花文學社全部社員
（二）決賽：四社初賽前十名的人員
六、作品要求：原創，感情真摯，積極向上，字數不得超過50字。
七、參賽方式：word形式，郵箱發送?？啥嗥獏①?。
八、評選方式
（一） 初賽
初賽評選由社長從社外挑選合適評委參與評選，選出社團內部前十名。（社團人員不得參與評選。）
（二） 決賽
由于決賽是四社聯賽，為公平起見，由四社各推選3人，共12人作為本次決賽評委，采取作品匿名的方式，投票選出前3名優秀作品。
九、活動時間：
(一)初賽
初賽交稿時間：4月23日-5月3日
初賽評選時間：5月4日-5月5日晚七點
初賽結果公示時間：5月5日晚七點后
(二)決賽
決賽活動時間：5月5日晚七點后到5月9日
決賽評選時間：5月9日晚到5月13日
決賽結果公示時間：5月13日晚
十、獎品
（一）初賽：
獎品保密
（二）決賽：
一等獎:《鈴花文集》一本+鈴花文學社定制版筆記本一個+鈴花文學社定制版鋼筆一支+曲流殤高校巡回分享會入場券一張
二等獎:《鈴花文集》一本+鈴花文學社定制版鋼筆一支+曲流殤高校巡回分享會入場券一張
三等獎:《鈴花文集》一本+曲流殤高校巡回分享會入場券一張
十一、聲明
本策劃書之修改權和最終解釋權歸鈴花社宣傳部所有。
主辦方：鈴花文學社
協辦方：展羽文學社、紅帆文學社、青藤文學社
三行情書范文2
一、問題梳理 （河寬為d，水流速為V1，船在靜水中的速度為V2，船速為V）
說明：以下每種渡河方式的四個結論按由直接到間接的順序排列。
（一）垂直于河岸航行
1.渡河時間t=■
2.渡河速度V=■
3.渡河位移S=Vt=■■
4.船頭指向 ： 垂直與河岸
■
（二）與上游河岸夾角為a航行
1.渡河位移S=d
2.渡河速度V=■
3.渡河時間t=■
4.船頭指向？坼：與上游河岸夾角為？琢。（cos？琢=■，？琢=arccos■）
■
（三）在V2
1.渡河速度V=■
2.渡河位移S=■=■，S=■d
3.渡河時間t=■=■=■
4.船頭指向？坼：與上游河岸夾角為？琢。（cos？琢=■，？琢=arccos■ ）
■
二、典型練習
1.船在靜水中的航速為V1，水流的速度為V2，為使船行駛到河正對岸的碼頭，則V1相對V2的方向應為（ ）
■
2.在民族運動會上有一個騎射項目，運動員騎在奔馳的馬背上，彎弓放箭射擊側向的目標，假設運動員騎馬奔馳的速度為V1，運動員靜止時射出的弓箭速度為V2，跑道離固定目標的最近距離為d，則（ ）
A.要想命中目標且箭在空中飛行時間最短，運動員放箭處離目標的距離為■
B.要想命中目標且箭在空中飛行時間最短，運動員放箭處離目標的距離為■
C.箭射到靶的最短時間為■
D.只要擊中側向的固定目標，箭在空中運動合速度的大小一定為V=■
3.在漂流探險中，探險者駕駛摩托艇想上岸休息，假設江岸是平直的，江水沿江向下游流去，水流速度為V1，摩托艇在靜水中的航速為V2，原所在位置離岸邊最近處O的距離為d。如果探險者想在最短時間內靠岸，則摩托艇登陸的地點離O點的距離為（ ）
A.■ B.0 C.■ D.■
4.一船在靜水中的速度為6m/s，要橫渡流速為8m/s河寬為120m的河，如船頭垂直河岸向對岸駛去，則：
（1）要經過多長時間才能到達河對岸；
（2）此船過河的整個位移是多少？
思考：①如何渡河時間最短？
②如何渡河位移最??？
③最小位移等于河寬嗎？如果不等于河寬，最小位移等于多大？
答案：1.C 2.BC 3.C 4.（1）20 （2）200
思考：①垂直于河岸劃行即船頭指向對岸；
②采取船頭與上游河岸夾角a=arc cos 72.5的渡河方式，位移最短；
③最小位移不等于河寬，等于160 。
作者簡介：
三行情書范文3
關鍵詞：夏目漱石；愛情三部曲；女性形象；意義
“縱觀漱石的文學主脈，夏目漱石大致塑造了兩種不同類型的女性形象。一種是上過女校，受過中等教育的姑娘或夫人；另一種是操持家務，具有庶民特質的家庭主婦。”①其中第一類是其作品中出現最多的一類，美彌子（《三四郎》）、三千代（《從此以后》）、阿米（《門》）都屬此類。而《三四郎》中遠在家鄉的母親、三輪田的阿光，《從此以后》的嫂嫂，《門》中的房東妻子，則屬于第二類，處于次要地位，故本文主要討論第一種女性形象。
一、愛的復雜
三部曲一個共同的特點則是：三角關系的背景?！度睦伞分忻缽涀优c三四郎和野野宗八，《從此以后》三千代與代助和平崗，到《門》阿米與宗助和安井，我們不得不反問為什么夏目這樣執著于三角關系的描寫？
如果審視每一對三角關系，會發現每一對關系都是二元甚至多元的。如三四郎以為自己，野野宮宗八君，美彌子三者之間構成復雜的愛的關系，但同時三四郎，美彌子，美彌子的未婚夫在美彌子眼中也能構成這種復雜的愛的關系。而這一復雜的精神性選擇在代助的身上又一次重演，代助，三千代，平岡三者之間構成了整個文本的三角架構。
《門》中阿米與宗助只是“寂寥而和睦地生活著”，“看上去，好像一開始就是兩個極平常的人、極不顯眼的人為了結例行的夫婦關系而湊合到一起來似的”②?！度睦伞分忻缽涀哟淼氖谴闹械摹暗谌齻€世界”，這個世界“宛如春光燦爛的春天在蕩漾，有電燈，有銀質匙，有歡聲，有笑語，有杯里直冒泡的香檳酒，有出類拔萃的女子。”③美彌子如同一個可望而不可即的女神，表現出三四郎精神追求的壓抑，彷徨和幻滅。而《從此以后》中三千代之于代助，則像是百合花，百合花純潔的白色和淡淡的香氣總會喚起代助記憶里的三千代，也會喚起代助心中的困惑和后悔甚至是罪惡感。
美彌子，三千代，阿米分別在各自的三角架構中充當著一個節點，與其他的女性和男性共同構成這一三角架構的束縛，但作為核心的她們卻缺少作為獨立的女性個體存在，這是因為夏目漱石筆下的愛情并不是著眼于愛情本身的精細豐滿，“可以說所有的女人在夏目漱石的筆下都是知識分子的陪襯，都是知識分子自我覺醒、自我批判過程中的一個客體，是他們追求道德完美目標中的參照物?！雹?/p>
二、情感的彷徨
面對雙重選擇，面對復雜的愛情，彷徨，猶豫，苦悶，無奈的一直縈繞心間。無論是三四郎、代助、宗助，還是美彌子、三千代、阿米，在面對情感的彷徨時，他們總是想通過某種訴求來擺脫。
《三四郎》中的美稱子熱情追求西方婦女解放，但又無力同舊勢力抗爭，更像是明治這個動蕩激烈、新舊交替時時期中的迷惘女性，是一只“迷途的羊”?！癝tray sheep”這一個源自基督教《圣經》中的意象在文本中一再復現，從美彌子在觀菊偶展后跳過泥濘地時第一次對三四郎說起，到送給三四郎的畫有這一場景的明信片，再到最后作品最后三四郎知道美彌子的婚事在嘴里反復說著的“迷途的羊”。美彌子在面對情感的彷徨時，試圖向宗教尋求安慰。
美彌子的尋找起到作用了嗎？或許《從此以后》中的三千代能夠回答。三年前當自己心愛的代助來撮合自己的時候，三千代正如一只“迷途的羊”，不知道改走向何方，便“糊里糊涂”地跟平岡結合了。當三年后重逢代助后，代助的表現讓我們知道了其實代助自己才是那只“迷途的羊”，“回溯三年前自己為了三千代同平岡的結合而不辭辛勞從中斡旋的情景，簡直像是在做夢。”⑤“代助仿佛在追踩行將逝去的影子似的，迅速逮住了它的尾巴。”⑥三千代在這里成了作為“一個無所事事的高等游民”的代助的唯一追求。
在《門》中則呈現出在面對雙重選擇之后，也即打破三角關系之后內心的惶惑和反省?！鞍⒚自谛叛龇矫嬉苍S是幸福的，因為她在這一方面根本沒有任何清晰完整的觀念。夫婦倆既不曾到教堂里去倚過長凳子，也不曾進過寺廟的門。他倆只是靠著大自然賜給的時間這一緩和劑的力量，才使內心安頓下來?！雹呶覀兛梢酝ㄟ^三四郎、代助、宗助豐富的內心世界看到其情感的彷徨。
三、理性的困惑
夏目漱石以嚴肅的倫理感貫穿所有愛情書寫，描繪人生的真實。他所探討的是知識分子應該如何活下去這樣一種道德的苦惱。首先，女性在這里是作者心目中理想女性的文學表達。溫柔敦厚的三千代、阿米、她們是知識分子傾心戀慕的愛人，而略帶傲慢的美稱子、鋒芒稍露的千代子以及倔強固執的阿直卻是令知識分子頭疼的對象。
但其對顯露獨立性格女性的不欣賞甚至厭惡暴露出其作為男性知識分子的偏見。這可視為現代知識分子在追求成為現代人的過程中對于女性的傳統認識的不徹底的超越，認為女性在現代社會中仍然是只是男性的附庸，不具獨立思考和表達的權利。
第三，女性形象在夏目漱石中的愛情三部曲中象征意義大于實際意義，女性充當著明治維新時期知識分子苦悶困頓的心理外化，女性在作品中可以被現代文明所替換，三角架構中的雙重選擇也可以看做是現代文明與傳統文明之間的選擇，亦可以看做是本土文明與外來文明的選擇。女性形象的最主要的意義也就呼之欲出：女性作為作者表現理性的困惑的媒介而存在。（作者單位：天津師范大學）
注釋：
① 李國棟：《夏目漱石文學主脈研究》，北京大學出版社，1990年版，第133頁。
② 夏目漱石：《門》，吳樹文 譯，上海譯文出版社，2010年版，第23頁。
③ 夏目漱石：《三四郎》，吳樹文譯，上海譯文出版社，2010年，第72頁。
④ 袁媛：《無法溫暖的歸宿――論夏目漱石筆下知識分子的愛情書寫》，2005屆碩士學位論文 華東師范大學
⑤ ⑥⑦夏目漱石：《后來的事》，吳樹文譯，上海譯文出版社，2010年，第59、87、92頁。
參考文獻：
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[2]夏目漱石：《后來的事》，吳樹文 譯，上海譯文出版社，2010年
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[9]袁媛：《無法溫暖的歸宿――論夏目漱石筆下知識分子的愛情書寫》 2005屆碩士學位論文 華東師范大學
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三行情書范文4
關鍵詞：年齡相關性白內障；角膜散光；散光軸
Analysis of Preoperative Corneal Astigmatism in Age-related Cataract Patients
LI Rui，DENG Qing，HU Qing-jun，WU Qiu-ju
（Department of Ophthalmology，Civil Aviation General Hospital，Beijing 100123，China）
Abstract：Objective To investigate the age-related cataract patients preoperative corneal astigmatism features.Methods Underwent cataract surgery in 142 cases（266 eyes）of patients in the preoperative corneal astigmatism measurement，statistical analysis of the proportion of the size of the corneal astigmatism and axial astigmatism，and for different age groups of corneal astigmatism and astigmatism were compared.Results The median astigmatism was 0.75D in cataract patients， the range was（0～3.75）D，0～0.49D accounted for 15.0%，0.50～0.99D accounted for 39.8%，1.00～1.49D accounted for 26.3%，1.50～1.99D accounting for 9.8%，2.00D or more accounted for 9.0%；astigmatism accounted for 24.4%，reverse astigmatism accounted for 59.4%，oblique astigmatism accounted for 14.7%，no astigmatism accounted for 1.5%；corneal astigmatism
Key words：Age-related cataract；Corneal astigmatism；Astigmatism axis
S著白內障手術的廣泛開展和技術設備的日新月異，人們對術后視覺質量的要求越來越高。對于沒有眼部其它病變、術前人工晶體度數測量準確、術中未發生并發癥的術眼而言，散光成為影響術后裸眼視力的重要原因。年齡相關性白內障患者術前存在的散光主要包括角膜散光和晶狀體源性散光。術后晶狀體源性散光去除，術前已存在的角膜散光和術后新出現的角膜散光決定了術后眼的散光狀態。了解白內障患者術前的角膜散光情況，對于預測患者術后視覺質量、指導手術方式具有重要意義。
1 資料與方法
1.1一般資料 選擇2015年3月～7月在民航總醫院診斷為年齡相關性白內障并接受手術的患者142例（266眼）納入研究，年齡44～91歲，平均（70.30±10.47）歲，其中男67例（128眼），女75例（138眼）；排除標準：①有明確角膜病史及角膜外傷史者；②裂隙燈檢查發現角膜云翳、斑翳或白斑者；③裂隙燈檢查有角膜營養不良、角膜變性或其它角膜異常者；④翼狀胬肉或瞼球粘連者；⑤先天性角膜發育異常及圓錐角膜患者；⑥上瞼下垂或眼瞼退縮者；⑦長期配戴角膜接觸鏡者；⑧曾接受過眼部手術的眼，包括角膜屈光手術、翼狀胬肉切除、斜視矯正、白內障、青光眼及眼底手術等。
1.2方法 采用日本TOPCON公司生產的KR-8800自動電腦驗光儀，對所有患者在術前進行檢查。囑患者向前平視，注視儀器中的視標，對角膜曲率及角膜散光進行測量，連續三次取平均值。所有檢查均由同一醫師完成。
1.3觀察指標 包括角膜散光（K2-K1）和角膜散光軸向A（K2的軸向）。K1為最小角膜屈光力徑線上的角膜曲率、K2為最大角膜屈光力徑線上的角膜曲率。根據散光軸向將散光分為順規散光（With-the-rule astigmatism， WR）（A位于90°±30°即60°～120°）、逆規散光（Against-the-rule astigmatism，AR）（A位于180°±30°即30°～150°）和斜向散光（oblique astigmatism，OBL）（A位于其余方向即30°～60°和120°～150°）。
1.4統計學分析 數據處理使用IBM SPSS Statistics 21統計軟件包。不同度數角膜散光和不同軸向角膜散光的組間比較采用行×列表卡方檢驗（Chi-square test）。檢驗水準為α=0.05。
2 結果
2.1術前角膜散光分布情況 白內障患者術前角膜散光的中位數0.75D，范圍（0～3.75）D；在0～0.49D的有40眼，占15.0%，0.50～0.99D的有106眼，占39.9%，1.00～1.49D的有70眼，占26.3%，1.50～1.99D的有26眼，占9.8%，2.00D以上的有24眼，占9.0%；順規散光WR有65眼，占24.4%，逆規散光AR有158眼，占59.4%，斜向散光OBL有39眼，占14.7%，無散光有4眼，占1.5%。
2.2不同年齡組間角膜散光度數比較 將患者按年齡分為
2.3不同年齡組間角膜散光軸向比較 排除無散光的4眼，對不同年齡組WR、AR、OBL的眼所占比例進行比較（見表2），差異有統計學意義（χ2=15.842，P=0.015）。隨年齡增長，WR和OBL所占比例有逐漸降低趨勢，而AR所占比例有逐漸增加趨勢。對組間進行兩兩比較，其中
3 討論
角膜不同徑線上屈光力不同，t產生角膜散光。最大屈光力徑線與最小屈光力徑線上的屈光力之差即為角膜散光大小，最大角膜屈光力所在徑線軸向即為角膜散光軸。本研究對年齡相關性白內障患者術前角膜散光情況進行了統計，現分析如下。
本研究顯示，角膜散光不呈正態分布，其中位數為0.75D。角膜散光
本研究進一步對患者年齡進行分組，以分析隨年齡增長，角膜散光大小和軸向是否發生變化。根據統計結果，角膜散光
散光軸隨年齡增長也發生變化。本研究顯示WR、AR、OBL的眼所占比例在不同年齡組間差異有統計學意義，盡管兩兩比較，并非各個組間均有統計學差異，但隨年齡增長，AR比例逐漸增加，WR比例逐漸降低，80歲以后這種趨勢不再明顯。提示隨年齡增長，散光軸有從順規向逆規漂移的傾向，高齡白內障患者中逆規散光更為多見。這一結論與國內外多項研究結果一致[1-3，6-10]。目前多數學者認為可能的原因是隨年齡增長眼部出現了一些退行性改變，包括：①眼瞼逐漸松弛，從而對角膜垂直方向壓力減??；②眶脂肪逐漸萎縮，眼球退縮，使得角膜受到來自眼瞼垂直方向的壓力減?。虎劢悄せ|膠原纖維變厚，纖維間隙減少，角膜硬度增加，彈性降低，因此對抗眼瞼垂直方向的壓力增強；④眼球以水平運動為主，隨年齡增長內外直肌對角膜水平方向的牽拉多于其它眼外肌對角膜垂直方向的牽拉，使角膜水平方向屈光力增加。
在白內障手術中對術前存在的角膜散光進行矯正能有效提高患者術后視覺質量。就度數而言，散光>0.75D時會引起視物模糊、虛影、眩光等不適癥狀，而散光≥1.00D時會導致圖像扭曲達0.3%，并影響白內障術后患者的生存質量[11]。因此我們認為≥1.00D的角膜散光是需要在白內障手術過程中予以矯正的。就軸位而言，逆規散光比生理性順規散光更易引起視覺不適問題。面臨白內障手術治療的老年人是逆規散光的高發人群，而手術中常規上方無縫線切口本身即可引起術后逆規散光[12]，無論術后角膜散光處于何種狀態，其仍有繼續向逆規漂移的趨勢[13]。另外隨年齡增長，角膜前表面散光由順規向逆規漂移，而角膜后表面散光始終保持逆規狀態，且大小無明顯變化[14-15]，我們白內障術前常規測量的是角膜前表面散光，這意味著可能會低估角膜逆規散光的大小，造成術后逆規散光欠矯。因此我們認為在白內障手術過程中更應該重視對逆規散光的矯正。
目前白內障術中常用的矯正角膜散光的方法包括：①選擇性透明角膜切口：即最陡子午線透明角膜切口（Steep Meridian Clear Coneal Incision），包括角膜曲率引導[16-17]、角膜地形圖引導[18-19]和光學生物測量儀（IOL-master）引導[20]的透明角膜切開，即術前測量角膜散光軸的位置，術中選擇角膜屈光力最大的經線做主切口，可矯正0.50-1.00D左右的散光，但隨著小切口及微切口白內障手術時代的到來，這種切口所能矯正的散光度數越來越有限[21]；②角膜緣松解切口（Limber Relaxing Incision， LRI）：包括對側單切口角膜緣松解切口（在常規主切口對側，角膜屈光力最大的經線上做一切口）[22]和雙側對稱角膜緣松解切口（在角膜屈光力最大的經線上做兩個切口，中心相距180°）[23]，切口呈弧形，垂直角膜表面，深1/2-1/3周邊角膜厚度，長度根據Nichamin列線圖計算[24-25]，主切口可按常規方式制作[23]，或聯合選擇性透明角膜切口[25]，這種方法可矯正>1.00D的散光，術后早期可能有輕度異物感；③植入環曲面人工晶狀體，即散光矯正型人工晶狀體（Toric IOL），可矯正各種度數的散光[26-27]，一般用于散光≥0.75d的術眼，安全性高，旋轉穩定性和可預測性好，術后能獲得理想的裸眼視力[28]，但價格相對昂貴，術前需準確精細測量散光軸并標記，對手術操作特別是連續環形撕囊技術要求較高。
綜上所述，年齡相關性白內障患者術前角膜散光≥1.00D者接近一半，隨年齡增長比例進一步增加；逆規散光多見，隨年齡增長，順規散光有向逆散光變化的趨勢。在白內障術中需重視對超過1.00D的角膜散光特別是逆規散光的矯正。評估患者術前角膜曲率和角膜散光情況，有助于臨床醫師通過切口方式的設計和人工晶體的選擇來矯正角膜散光，提高患者術后裸眼視力及視覺質量。
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三行情書范文5
關鍵詞：高層建筑；火災；電梯；疏散逃生
中圖分類號：E277 文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）07-0214-02
隨著城市中高層建筑數量的不斷增加，高層建筑火災逐漸呈上升趨勢?；馂那闆r下，如何將身處高層建筑內的大量人員安全快捷地疏散到安全地帶，已成為有關專家學者探討的重要課題。由于以往的建筑技術和管理水平的局限，相關的技術法規規定電梯是禁止作為避難逃生使用的。目前樓梯疏散是高層建筑火災情況下推薦的逃生方式，這在《建筑設計防火規范》、《高層民用建筑設計防火規范》和《民用建筑電氣設計規范》中均有體現。但是許多火災案例卻表明，有相當多的人員是利用電梯爭取了寶貴的時間而成功逃生的，例如，1996年日本廣島元町高層住宅大樓火災，在災后問卷調查中發現有超過半數的人使用電梯進行疏散；2001年美國“9.11”事件，電梯在安全疏散中發揮了重要作用，挽救了大量人員，堪稱經典。因此，筆者認為高層建筑中的電梯在人員疏散方面具有極大的潛在利用價值。
一、高層建筑火災特點
（一）火勢蔓延的途徑多、速度快。由于高層建筑內儲存使用易燃可燃物多，火災荷載大，加之設有中庭及各種樓梯間、管道井、電纜井、垃圾道、排氣道等豎向管道井，一旦發生火災，煙火蔓延途徑多，火勢發展速度快，尤其是在煙囪效應的作用下，大大加快火勢蔓延，很容易使整棟建筑形成立體燃燒。
（二）人員密集，疏散困難，易造成群死群傷事故。高層民用建筑人員密集，容納的人員多在千人以上，尤其是超高層建筑已經很多，由于垂直疏散距離遠，疏散時間長，平時已經習慣乘坐電梯上下的人員要一下子從那么高的樓層疏散下來，許多人的身體會吃不消，加之有老弱病殘孕等行動能力差的人員也不適合利用樓梯疏散，夾雜在逃生的人流中勢必會影響疏散速度。而云梯、避難袋、避難扶梯、緩降器等疏散逃生措施只能滿足少數人的疏散要求，且其具體的應用還受到很多方面的制約，無法應用于大規模的人員疏散，特別是高層建筑內人員的疏散。如果在疏散過程中樓梯間再不能有效的防止煙火侵入，樓梯間不但不能保證安全疏散，還會成為火勢蔓延的通道，從而造成大量的人員傷亡。
（三）致災因素多，撲救難度大。高層建筑內用火用電頻繁，用油用氣設備點多量大，由于設備線路故障以及違章作業引發火災因素多、風險大。另外，高層建筑主要是依靠自身的建筑消防設施來撲救火災的，但由于建筑消防設施先天不足，或是在使用過程中維護管理不當，致使在火災時不能發揮作用，從而加大了火災的撲救難度。
二、普通電梯疏散逃生的可行性
高層建筑中有多部電梯，但在火災時卻被統統降落至底層，電梯不能作為疏散樓梯的規定一直沿用至今，在一定的歷史條件下有其合理性，主要考慮的因素是：
（一）普通電梯不能可靠保證電梯的正常供電。因火勢蔓延或人為切斷電梯的供電，使得電梯失去動力而停止，這時電梯不但不能作為疏散工具，反而會使正在使用的人員被困其中，陷入危險。
（二）普通電梯極易受煙氣侵害。普通電梯無消防前室，火災時煙氣會通過電梯井進入電梯轎廂，危及電梯內人員的安全。
（三）普通電梯現有制造技術還難以完全確?；馂臓顩r下安全使用。首先，普通電梯本身不具有防水功能，滅火時采用大量的水會導致電梯的某些電器部件、電氣線路等出現故障或損壞，電梯因此會停止運行。其次，由于火災現場的溫度會使電梯機械部件受熱失效，如門系統、懸掛系統、導向系統等，從而使電梯在火災情況下繼續使用存在一定的風險。
（四）公眾對于電梯在火災等緊急情況下運行的安全性和可靠性的認可也需要一個觀念轉變的過程。在火災時由于人們的恐慌可能會引起混亂，導致電梯的疏散功能得不到保障。由于長期以來高層建筑管理部門受到“火災時禁止使用電梯”規定的影響，而沒有考慮和制定火災情況下合理使用電梯的應急預案，導致火災時高層建筑管理部門將所有乘客電梯都迫降至底層，不允許普通電梯作為疏散工具使用。
雖然這些問題都可能影響普通電梯在火災時的安全使用，但在高層建筑火災中有很多利用電梯疏散的成功案例，有時電梯還在安全疏散中發揮了關鍵作用。從筆者掌握的資料來看，已有多起高層建筑發生火災后使用電梯進行人員疏散的典型案例。
例1：1974年2月5日上午9時許，巴西圣保羅市25層的“焦馬大樓”著火，火勢從第12層向上蔓延，當時樓內有756人，火災造成179人死亡、300人受傷。在這起火災中，由于直升機不能在高溫煙氣流升騰的樓頂上空懸停救人，有90人死于樓頂，另有40人跳樓身亡。但火災初期有300人是乘坐大樓內的4部電梯迅速疏散到地面的，占422名生還者的71%。
例2：2001年9月11日上午9時許，美國紐約“世貿中心”兩座高411.5m、110層的大廈遭用大型客機沖撞襲擊，于1小時后完全坍塌。當時兩座大廈內共有25000余人，接到報警后，南樓內的10部快速電梯中有4-5部投入了運行。雖然缺乏準確的統計資料，但隨機調查表明使用電梯撤離的人員很多。除2749人死亡外，有20000多人得以安全疏散，其中南樓里的很多人就是通過乘坐電梯安全疏散的。
上述案例說明，火災情況下利用電梯疏散逃生符合人們的心理“歸巢”本能，即習慣于走老路。由于進入高層
建筑內部的人員多半是乘坐電梯，火災時大多數人員還會奔向電梯方向，而不是疏散樓梯方向。因此，有必要采取一定的技術保障措施來提高電梯自身的安全性能，如按照消防電梯的標準設計普通電梯，同時制定合理可行的火災應急疏散預案，保證普通電梯在火災時可以繼續安全使用。
三、具體改進方法和應注意的問題
（一）按照消防電梯的建筑設計標準設計普通電梯。1、按照《高層民用建筑設計防火規范》有關消防電梯的規定設置電梯前室，前室的門采用乙級防火門或具有停滯功能的防火卷簾，電梯前室門口易設置擋水設施；2、電梯豎井采用耐火極限不低于2.00h的隔墻，當隔墻上開門時，應采用甲級防火門；3、電梯供電按照消防電源及其配電的要求來設置，動力和控制電纜、電線采取防水措施；4、電梯轎廂的內裝修采用不燃材料，并配備消防電話；5、電梯間底層應設直通室外的安全出口。
（二）增設正壓送風裝置。通過機械加壓送風的方式來保證電梯豎井和電梯前室火災時保持正壓，防止煙氣進入電梯前室和豎井。
（三）電梯轎廂內配置必要的消防設施。依據《電梯制造與安裝安全規范》（GB7588-2003）中對電梯轎廂、豎井和機房的安全要求，電梯轎廂本身的抗火，阻燃性能都是比較好的。在目前條件下沒有必要對現有的轎廂進行抗火性能改造，但是為了更加安全起見，可以在轎廂內設置消防安全箱，包括滅火器、呼吸器、手電筒、防煙面具、安全繩、面巾等。以備在緊急情況下供被困人員使用。
（四）建立火災預警和語音告知系統。根據火勢發展的三個階段，即：初期階段、發展階段、猛烈階段。當火勢處在初期階段和發展階段都是可以正常使用電梯進行人員疏散的，如果起火點離電梯較遠，甚至在猛烈階段也是可以使用電梯。因此，為了使樓內人員了解火勢處于哪個階段，建議在每一層配置感溫裝置、感煙，感光裝置和消防廣播的基礎上，增設可燃氣體，有毒氣體傳感裝置及火場電視，并使其和電梯控制中心相聯。萬一發生火災，系統將采集的溫度、有毒煙氣等信息傳輸到電梯控制中心，電梯中心收到信息后，信號將依據設定的預警級別自動判斷，然后對電梯發出指令，確定運行還是關閉。同時電梯中心要隨時告知樓層上的人員有關目前火勢情況，并告知如何疏散，如何使用電梯等信息。
（五）將電梯疏散納入滅火應急預案中。要遵循電梯疏散和樓梯疏散相結合的原則，在樓梯能安全疏散的情況下，采取處于低層的人員樓梯疏散，處于高層的人員電梯疏散的方法，并結合不同建筑的實際情況，制定出合理可行的電梯疏散方案，并定期進行演練。
以上只是筆者的一些粗淺看法，要想使普通電梯真正成為高層建筑消防應急疏散中安全、便捷和高效的疏散逃生工具，并得到規范標準的認可，還需要相關領域專家學者不斷地的研究和探索，希望在不久的將來，普通電梯可以用于消防疏散。
參考文獻：
［1］高層民用建筑設計防火規范.GB50045-1995.
三行情書范文6
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
下鄉前有事耽擱本沒有做好充分的準備，甚至沒看清自己支教的第一天就已有課了。原本想好好講一門語文閱讀導引課程，計劃從一份精心挑選的材料中折射出多方面的語文學習方法以及寫作方法，乃至把握生活中的靈感，想把自己的思想以及認識知會給孩子們。但是出發前的空洞以及第一天的緊湊已經宣告了我的失敗。沒有材料的支撐和充分的例子，注定任何理論都是空洞的。在事實的面前，我既不博覽群書，胸中也無信手拈來的材料，離開了現成的材料，我的知識儲備少得可憐，作為中文人真是莫大的悲哀。失落中改變了所有的計劃，把語文課都改成了音樂課。每晚當別人在埋頭備課的時候，我卻一個人在樹底下聽歌，無盡的失望和失落。有兩個孩子見了我說：“這個是唱歌老師！”我想我不能只是唱歌，盡管它是那樣地輕松和愉快！后來就準備了一門英語詩歌學習的課程，通過自己臨時總結的一招“偷師法”，教了孩子們一種學習英語的方法，才像是真正上了一門課，聽到了他們說開始有一種“感覺”，我心里第一次有了安慰，也只有這節課是完完整整地融合我真正的心得和初衷，九天以來第一次哭是為我自己。
但我不是學唱歌的，也不是教英文的，以后面對的是語文，它所要求的文化修養是我遠遠不及的。如果說備好課可以提供我們更好展示自己的舞臺，但是有一天也是這樣臨時上陣，而我可以給我的學生帶來什么？也許我們都有自己的方法可以“糊弄”過去，但是永遠也蒙騙不了自己。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
安然處之的平凡
當我們自小耳熟能詳與“老師是太陽底下最光輝的事業，是人類靈魂的工程師”諸種關于教師職業之神圣的標語時，而在孩子們的眼中，老師的位置并不能得到百分百的認同和肯定，甚至有人厭惡老師都成了一種習慣。做好一位老師真的不容易，并不是說我們加載于“老師”有多少層偉大神圣的含義，所謂的“偉大、神圣”，乃是教師作為千萬種普通職業中的一種，它應具備的職業道德和規則而已！正如一位工程師把一棟房子蓋好而不至于使它倒塌殘害無辜生命并非是多么光榮偉大的事情。