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聽聽那冷雨賞析范文1
不管那雨是淅瀝瀝地下，或者是嘩啦啦地下；也不管是雷雨，或者是綿綿細雨、春雨、梅雨、雨……它總帶給大地無限生機，滋潤萬物。
許仙和白娘子是因雨而結緣；富蘭克林是因雨中放風箏而發現了電；灞橋折柳催人別的煙雨，清明時節的斷魂雨，它不管是淋在古人的身上，或者灑在今人的臉上，無論降落在中國還是歐美，它都是滿含著博愛的精神和詩情畫意的情調。
在雨中，可以懷古憶人，也可以獨自漫步，更可以真實地感悟到造物者的神奇；當然也有時可以淋得一身落湯雞后，再喝那兩大碗甜辣的姜湯。
在雨中，和知己好友共撐一把小傘，緊緊地靠在一起，談古論今，談情說愛，漫步在古道斜陽下，傘外的世界，是一片迷；傘內是盡情的暢談，那該是人生一個最大的享受了。
不論是窗外的雨、林中的雨，它總像一個愛跳舞的少女。每當看到它的跳躍，又叫我如何不想與她共舞一曲華爾茲、迪斯科或探戈呢？它總是在時時地著我的心。
我最喜歡那雨的瀟灑，說來就來，要去就去，從不留戀什么；我更愛那雨的豪邁奔放和那有時的委婉和輕愁。就如同欣賞一件巧奪天工的藝術品，也如同面對著人世間的千奇百怪。
“下雨天，留客天……”“梧桐更兼細雨，到黃昏……”“小雨來的正是時候……”因為雨，曾發生了多少趣事、軼聞、詩情、畫意；也因為雨，在文學上產生了不朽的巨著，帶給人們的財富并不遜于陽光。
但是，最美的是“風雨故人歸”了，想想看，那是多么感人的一幕啊！
聽聽那冷雨賞析范文2
“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”關于故鄉事、故鄉情的文章著實不少，《鄉土情結》的作者柯靈卻巧妙地開篇引用此詩作為情感鋪墊，簡潔地將“我”的感情、心理等表現得淋漓盡致，這其實是很節儉的筆法，而詩人的感情卻表現得格外含蓄、濃烈、深厚。正文中又引用了宋之問的“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人”，寫游子久別返家的忐忑復雜心情;引用崔顥詩句“君家何處??？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉?！庇靡粋€嬌憨天真的船家女的搭訕來表現人們普遍而深厚的思鄉情結。而后文引用的詩歌又升華了一種超越思鄉情結的愛國情懷，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州（李賀）”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）”等詩句。鄉土鄉情，古人今人、圣人凡人，均魂牽如此！
如此美的古詩詞意境，使本就美妙的散文內容和作者情感更顯雍容典雅、意蘊豐厚。
古詩詞在散文中的串燒引用，能增添文章的美感，使讀者獲得美的享受。教學中，教師不妨先把古詩詞提取出來，利用學生喜歡的多媒體形式進行展示，讓學生在上課之初就朗誦感知，討論鑒賞，教師則適度點其精妙，借以培養學生對古詩詞的熱愛和閱讀鑒賞能力。教學現代文時，適當一些古詩詞，能活躍課堂氣氛，激活學生思維。補充要精當自然，要利于理解文本情感，可以在導入新課時設置，也可以在教學過程中巧妙穿插。如教學余光中散文《聽聽那冷雨》時，可以補充蔣捷的《聽雨》拓展閱讀：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。”由少年、壯年再到晚年，以聽雨為線，寥寥幾筆寫出了對人生、歲月不尋常的觀感。還可借助歌曲來營造氛圍，如聽《明月幾時有》感受蘇軾被貶后憂傷和曠達心緒的交織，聽《相見歡?無言獨上西樓》理解李煜亡國后難言的痛楚……
一些重要的散文表現手法和古詩詞表現手法是相通的，可以同步精要列舉古詩例句來學習和理解。韓少功《我心歸去》中第五段寫道：“很想念家里――似乎是有點沒出息?！易谌岷偷臒綮F里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想象母親、妻子、女兒現在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明……”作者思家的情景，讓人心生感動。這里，“想象”這一藝術表現手法功不可沒。這和白居易《邯鄲冬至夜思家》的想象有異曲同工之妙：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人?！痹娙藦募胰酥?，想象家人深夜未眠，燈前說著遠行人。這一拓展比較，可獲得舉一反三之效，更好地達到學習目標。課下作業設置可以再來個聯結拓展：請找出并賞析杜甫《月夜》中運用想象技巧的句子，“今夜~州月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！痹娙讼胂笃拮拥乃加H之景，由此把自己的思念之情抒發得一覽無余，愈加深刻。
在散文教學中融合古詩詞的學習，好處自然還有很多：化難為易，巧學怡趣。如開創浪漫主義詩風的屈原寫作《離騷》的時代，距離我們比較久遠，對于學生字面障礙特別多，學生也就沒有了閱讀下去的欲望。如果靈活引用穿插，在其他文體教學中引用屈原名句并精要講解，是一種化整為零的有效教學法。教師還要善于預設。韋莊的“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”詩句在蘇教語文必修一課本上出現過兩次，而兩次用以表現的主題大不相同，一為思鄉苦，一為不舍情，學生在理解時肯定有糾結和困惑。有效引導學生多維度理解鑒賞，即可拓展其視野和想象力，使學生養成見疑不避、迎難而上的探究精神，解決古詩詞學習難的問題。
聽聽那冷雨賞析范文3
風聲、雨聲、流水聲，大千世界不是黑白默片，文字世界又豈能靜默無聲？
竹喧風吟，寒蟬驟雨，萬物皆有聲；鶯啼雀躍，蛙唱蟲鳴，聲聲皆有情。若我們能仔細聆聽自然萬物在大地上的遺響流韻，體味那萬千音調里的節奏變化，行文中將音韻之美充分展現出來，讓讀者從我們的作文里聽出奔流的泉水與溪流，聽出清脆的鳥啼與風鈴，聽出動人的歡歌與笑語，自會使文字增色三分，韻味無窮。
下面就結合經典文學作品中幾則有關聲音描寫的語段，具體賞析聲音描寫在文章里的妙用。
一、 運用擬聲詞、比喻與擬人摹寫聲音，創設有聲情境
摹寫聲音、創設有聲情境，早在《詩經》中已有精彩呈現。
《詩經·伐木》以“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”起興?！对娊洝りP雎》以“關關雎鳩，在河之洲”起興?！岸《 睘榉ツ韭暎皣聡隆?、“關關”皆為鳥兒和鳴之聲，這些擬聲詞，使詩篇起首就在讀者耳邊響起一串串漂亮靈動的音符，使人不由自主地走入那古老的林間、河畔，融進那樸素清新的詩經意境。
白居易樂府詩《琵琶行》堪稱描寫聲音的極品。
旋律最難描摹，詩人信手拈來，以聲喻聲，妙筆生花。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難……”，琵琶曲，急驟時如急雨，輕柔時如耳語，圓潤悅耳猶如珍珠滾落玉盤，清越流暢則如黃鶯兒在花叢里啼囀，幽抑凝絕則如清泉在堅冰下嗚咽。一系列動人的聽覺比喻，把各種音響與畫卷鋪排開來，讀者的想象力被無限擴大，無形無狀的琴聲就這么有形有狀地轉達給了讀者。憑借一連串為人熟知的聲音比喻，抽象多變的琴聲變得直觀可感，令人如在江畔，親聞仙樂，心醉神迷。
散文《聽聽那冷雨》也是帶給讀者的一場絕美的聽覺盛宴。
余光中筆下，雨已然成了大師級的瘋狂演奏家?！坝昵迷邝[鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪?！庇瓿闪宋淖掷锏闹髟渍?，它恣意敲擊、流瀉、織網，用千指萬指按摩讀者的耳輪?！皽厝岬幕颐廊藖砹?，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏?！北藭r，雨成了“灰美人”，玉指纖纖，“拂弄”屋瓦的“黑鍵白鍵”，演奏得那么浪漫唯美！連“晌午”到“黃昏”的過渡也仿佛是旋律的自然變幻！“到七月，聽臺風臺雨在古屋頂一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾持，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過?！薄懊ぷ唷?、“挾持”、“掀翻”，如此的力量與激情，如此的陣勢與氣勢！雨，恍然又成了暴君，剽悍、勇猛。嫻熟的擬人手法，使雨躍然紙上，使這文字的“現場音樂會”，如磁石一般，牢牢吸引住讀者的耳朵。
運用擬聲詞、比喻、擬人等技巧描寫聲音，能給文字帶來豐富的美感與真切的情境，收到如入其境、如聞其聲的效果。
不過，描摹不同于籠統陳述，籠統陳述不足以調動足夠的想象。
譬如，有這么一段文字：“我走在小路上，聽見小鳥在叫，看到河水在流。心想：早晨的田野真是美好?。 兵B聲、水聲，在讀者聽來還只是個模糊概念。
運用擬聲詞、比喻、擬人等方法，可使文字更具體細膩，更有感染性、表現力：“我走在小路上，兩旁高高矮矮的樹叢里，鳥兒或翹首枝頭，或掩于葉底，啾啾嚦嚦，嚦嚦嚦嚦，啾啾啾啾，你呼我喚，眉來眼去，把一個清晨唱得濃情蜜意。流水從田間潺潺淌過，像是誰的手在深情地彈奏。莊稼地里，濃綠濃綠的，像是打翻了一盒綠顏料?！薄班编眹硣常瑖硣硣硣?，啾啾啾啾”改后文字，疊詞、比喻、擬人交錯使用，細膩的聲色描寫，把晨光中田野的聲色之美鮮活地呈現出來，令讀者仿佛親身走進蓬勃美麗的田野。
二、 聽覺與他覺通感，虛實相生，營構音畫美境
視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺是我們體驗世界的基本途徑。除了單一的五覺體驗，還有一種奇特的現象——通感。由一種感官的感覺快速聯想過渡到另一種感官的感覺，兩種感覺瞬間融合，產生奇妙的感覺轉移。
錢鐘書在《通感》中說過，“在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域，可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質?！辩娮悠诼牪拦那俣袊@：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！甭犅勄俾暥腥煌娢∥「呱?。李賀《李憑箜篌引》也有類似：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！睆捏眢笄拿烂盥犛X里，李賀看到了芙蓉帶露悲泣、香蘭帶露展顏的動人畫面。另有，“紅杏枝頭春意鬧”一句，錢鐘書在《通感》中指出：“‘鬧’字是把事物無聲的姿態說成好像有聲音的波動，仿佛在視覺里獲得了聽覺的感受?！?/p>
運用通感，可使讀者諸多感官一齊參與審美，虛實相生，畫中有畫，文字的意蘊更豐富更濃烈。
朱自清散文《荷塘月色》中，有兩處通感描寫歷來為人稱道?！拔L過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！笨|縷清香，原是嗅覺體驗，美景夜色，嗅著嗅著，就張開想象之翼，越飛越遠，片刻間竟打破了嗅覺界限，涌出了奇妙的聽覺幻想。香氣隱隱約約時濃時淡，歌聲如夢如幻似有似無，清香與歌聲瞬間融合，虛中有實實中有虛，美景陶醉了作者，文字陶醉了讀者。
“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲?！焙商猎律庆o態的光影畫卷，和諧美妙的光影令作者分明想起小提琴的和諧悠揚。于是，靜態的視覺鏡頭，瞬間化成靈動的梵婀鈴名曲。讀者也隨著文字的指引，從光影視覺體驗融進了裊裊琴音的聽覺體驗。光影的變幻、小提琴曲的節奏，完美相融，靜中有動，視中有聽，音畫相融，妙不可言。
“高樓上的歌聲”、“梵婀鈴上的名曲”，這兩處聲音描寫，都不是實寫，而是虛幻的聽覺通感。通感，借助想象的延伸，畫面的局限得以突破，畫面以外的美與意趣得以展現，虛實相生，亦真亦幻，意趣無窮。
作文中有這樣一段：“河畔，涼風里有一縷清香，讓人聞著很舒服。風聲，很輕很細。這也令我覺得愜意?！?/p>
若用通感改動一下，效果會大不相同：“河畔，涼風里，一縷清香。清涼涼的香氣，叫人想起月光下白衣書生所奏的悠悠簫聲；風聲，很輕很細。那種輕細，叫人生出錯覺，仿佛有雪花正從半空簌簌飄落?！备暮笪淖郑犛X嗅覺通感，視覺聽覺通感，意境柔美，更有音質感畫質感。
三、 寓情于聲，借聲傳情，動人心弦
古人聞杜鵑而覺惆悵，聽折柳曲而思故鄉，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，聲音能觸動情感，也能寄托情感?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，凄切斷續的蟬聲，凝結的是淚眼凝噎柔腸寸斷的離恨；“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，寂寥悲冷的雨聲，傾訴的是顛沛流離孤苦無依的愁腸。
聲音描摹，可以寄寓感情。
劉志成的散文《懷念紅狐》便采用了借聲傳情之法?！凹t狐一路尾隨著我們，凄涼地干嚎著，我布衫襟子上的四只小狐崽此刻也哀鳴不止。我不耐煩地趕了它幾次都趕不走，直到快進村時，它才站定，干嚎著望著我們。”四只小狐崽被抓走，這對于母狐無異于滅頂之災，而眼睜睜看著狐崽被帶走，更是何等凄哀絕望！母愛是一種天性，人狐皆然?！捌鄾龅母珊俊?、“哀鳴不止”，透過揪心的哀鳴，我們讀出了紅狐母子生離死別的悲涼，也讀出了紅狐的愛子深情。作者借助悲鳴聲的描寫，見證了狐之愛，間接否定了人類對其他生命漠視的行為。
“一個月光朗朗的半夜里，院中突然響起了長嗥聲。我從熟睡中醒來，揉揉眼睛，幾乎疑在夢里。扒起窗子上的貓眼洞布向院中一看，只見那只紅狐在那里昂著頭長嗥。屋里的四只小狐也哀鳴起來，屋里屋外的狐叫聲凄涼地響成一片?！边@一段寫“紅狐看子”，與前段“狐崽被抓”呼應。紅狐“長嗥”，狐崽“哀鳴”，“凄涼地響成一片”，紅狐眼睜睜看著狐崽被困想營救又無計可施的焦灼痛苦，小狐崽被迫離開母親的孤弱凄慘，全在這悲鳴聲里。
我們時常會寫類似于“雞被狐叼走之后，母親和父親都很憂愁”這種直白語句。
劉志成則這樣表達：“那只老母雞原打算賣了給娃交學費的，母親唉聲嘆氣的聲音混著爹響響的抽煙聲飄出屋來，讓我暗恨自己怎么當時就沒手腳麻利點兒逮住那家伙……” “母親唉聲嘆氣的聲音混著爹響響的抽煙聲飄出屋來”，不經意的一筆聲音描寫，一下子就把讀者拉到那個農家院落里，切身近距離感覺到雞被偷，希望破滅之后的愁云慘淡。雖不明言，卻隱含了生活的沉重。
借助聲音，可以傳達情感，感染讀者；可以創設情境，讓人身臨其境；可以在無聲處奏出音韻，把讀者帶到音畫融合的境界。王蒙曾于《在聲音的世界里》這樣評說：“聲音是世界上最奇妙的東西，無影無蹤，無體積無重量無定形，卻又入耳牽心，移神動性，說不言之言，達意外之意，無為而無不有?！?/p>
既然如此，我們何不讓靜默的文字變得環佩有聲？