關于戰爭的故事范例6篇

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關于戰爭的故事

關于戰爭的故事范文1

關鍵詞:貨幣政策 股票市場 傳導機制

Abstract: Through more than ten years development of stock market of China, it has grow up day by day and become an indispensable important part in national economy, which is called the economic "barometer". The monetary po1icy, as one of the significant means for macroeconomic readjustment in our country, has been found apparently restricted in its role in recent years, due to traditional channels fading and transmission mechanism impediment.With vigorous development of the stock market, which is linked more closely with the national economy, the implementation of monetary policy inevitably influences its trend. This text does the brief summary to the monetary policy and stock policy at first, analyze the relationship between the stock market and monetary policy from currency supply, interest rate and interbank offered rate. Puts forward some advice to improving the efficiency of the stock market in transmitting the monetary policy.

Keywords: monetary policy; stock market; the transmission mechanism

引 言

自20世紀90年代以來,全球經濟金融結構演變的一個突出趨勢是以股票市場為核心的資本市場得以持續發展,隨著世界范圍內股票市場規模的不斷擴大,股票市場對國際經濟、國內經濟的影響也迅速加大。作為現代市場金融經濟的主要宏觀調控手段,貨幣政策對于熨平經濟波動、促進一國經濟金融的良性持續平穩發展已舉足重輕。當然,貨幣政策與經濟金融的具體演進態勢是相互作用、互為影響的,貨幣政策的運用會對經濟金融的發展造成巨大影響,反過來經濟金融格局的演變也必定會作用于貨幣政策,引起貨幣供求、貨幣政策傳導機制乃至政策效果的變動,所以無論如何貨幣政策的制定都必須以現實的經濟金融結構為前提和條件,否則貨幣政策可能將受到極大的制約甚至出現錯誤決策,從而對經濟金融的發展造成巨大動蕩。中國加入WTO之后,如何維持本國金融系統的穩定,以及如何提高國內金融系統配置貨幣資源的經濟效率等問題的理論闡述和政策含義已經是國內經濟理論界和政府相關部門關注的重點。

一、基本理論解析

(一)貨幣政策相關理論解析

貨幣政策是貨幣當局或中央銀行為實現宏觀經濟調控目標而采用各種方式調節貨幣供應量和貨幣運行環境,并以此影響宏觀經濟變量的方針和政策總稱。貨幣政策實際上是中央銀行通過貨幣政策工具對宏觀經濟進行控制的別稱,它是一個國家經濟政策的重要構成部分,服從于總的經濟政策的要求。

第一,貨幣政策目標。貨幣政策目標是貨幣政策所包含的首要內容,它包含兩個層次的內容:最終目標和中介目標。最終目標是指貨幣政策在一個較長時期內所要達到的最終目的與要求,它的確立與經濟社會所發生的經濟問題密切相關中介目標應具有可測性、可行性、相關性等條件,它是指為了達到最終目標,貨幣當局必須先掌握的一些指標,這些指標在一定時期內應達到一定數值。

貨幣政策作為宏觀經濟政策之一,通常有四大最終目標:物價穩定、充分就業、經濟增長和國際收支平衡,它們的提出和確立是經濟形勢變化和經濟政策轉變的結果。對于貨幣政策中介目標,各經濟學派理論分歧頗大,遠未取得一致意見,但實際操作機制中,西方貨幣當局主要以利率和貨幣供應量作為貨幣政策中介目標。

第二,貨幣政策工具。貨幣政策工具是指貨幣當局用以控制貨幣供給量和貨幣運行環境,并經由中介目標去逼近最終目標所借助的方法和手段。貨幣政策工具分為兩大類:一般性貨幣政策工具和選擇性貨幣政策工具,前者指以整個商業銀行系統的資產運用與負債經營活動為對象,影響整個經濟社會的信用和貨幣狀況的貨幣政策工具;后者指以某些個別商業銀行的資產運用與負債經營活動或整個商業銀行系統的某種資產運用與負債經營活動為對象,只影響某些特殊經濟領域中的信用和貨幣狀況的貨幣政策工具。 西方國家一般性貨幣政策工具包括公開市場業務、法定存款準備金率、貼現率政策。通常采用的政策工具是公開市場業務,即貨幣當局在金融市場上公開買賣有價證券的活動。公開市場業務通過控制貨幣供應量的變動,幾乎可以實現貨幣當局的任何中介目標,因此為許多經濟學家所推崇。法定存款準備金率的調整直接影響商業銀行可貸資金的多少,對經濟作用的威力巨大但彈性效果低下,故不常采用。貼現率政策使貨幣當局只能被動等待,不能主動出擊,同時還會產生難以測度的告示效應,干擾貨幣政策目標的實現。選擇性貨幣政策工具包括道義上的勸告、法定保證金比率、消費信用管制、房地產信用管制和利率最高限額等,它們對經濟的調控作用微弱且存在一些難以避免的弊端,因此許多也已逐步取消。

第三,貨幣政策傳導機制。貨幣政策工具的實施,如何引起社會經濟生活的某些變化,最終實現既定的貨幣政策目標,就是所謂的貨幣政策的傳導機制。對貨幣政策傳導機制的分析,在西方主要分成凱思斯學派的傳導機制理論和貨幣學派的傳導機制理論。

凱恩斯學派認為,從局部均衡觀察,貨幣政策的作用首先是改變貨幣市場的均衡,然后改變利率,通過利率變動,改變實際生產領域的均衡,其基本傳遞過程為:中央銀行貨幣政策的實施,首先是引起商業銀行的準備金數量發生增減變動,然后引起貨幣供應量發生增減變動,這必然會引起市場利率的變動,進而引起投資發生增減變動,通過乘數效應,最終將影響到社會總支出和總收入的變化。

貨幣學派強調貨幣供應量變動將直接影響名義國民收入的變動,其基本傳遞過程為:中央銀行運用一定的貨幣政策工具,如在公開市場上購入證券,則商業銀行準備金增加,使商業銀行貸款能力增強,于是利率降低,擴大投資和放款。利率降低,使金融資產價格上升,這就相對地降低了耐用消費品和房屋等真實資產的價格,從而增加了人們對這類真實資產的需求,使其價格上漲,并且會波及到其他的一些真實資產,這樣循環下去,又增加了新的貨幣需求,使其社會的名義收入提高。

(二)股票市場相關理論解析

股票市場是指股票發行和買賣的場所,股票市場是金融市場的重要組成部分,在金融市場中居于重要地位。股票市場分為股票發行市場(一級市場)和股票流通市場(二級市場),前者指發行人經證券承銷商包銷或代銷,將未公開發行的股票上市以供交易的市場;后者指已發行的股票在投資者之間相互轉移的市場。股票發行市場和股票流通市場的發展互為條件,相互促進,共同組成了一個有機整體。

關于戰爭的故事范文2

看完它,是在一個黃昏。光線已經暗了,藍色的天幕上,幾只大鳥無聲地掠過。我突然感到,書中的那匹馬和那個孩子,似乎正向我走來。

馬叫雪兒,是坡娃從狼群中舍命救回來的一匹小馬駒。它通體的白毛,藍黑色的四蹄,蓬松的長尾巴,看上去是那樣漂亮英俊。雪兒長成一匹健壯的駿馬時,爆發了,它被日軍強行征走,身上烙下了一枚日本軍營的火印。日本軍官河野看中了雪兒,想把它訓練成自己的坐騎,但雪兒不肯接受河野的奴役,因為它心中唯一的主人是坡娃。由于雪兒的不屈和對抗,它淪為拉炮的戰馬,遭受種種。歷經戰火和苦難之后,坡娃最終將雪兒帶回了野狐峪。

這個故事來自2016年“國際安徒生獎”獲得者曹文軒先生的新作――《火印》。故事在北方草原地區展開,日出、日落、微風、雨雪、草原、密林、大山、斷谷……曹文軒用文字展現了一幅壯闊美麗的自然風光畫卷。一切原本如世外桃源般美好,卻終止于70年前那場戰火。

關于,有太多的文學作品記述過,但是關于兒童的卻很少,而以動物作為主角的更是罕見。然而,戰爭沒有讓兒童走開,所有的生命都在遭受涂炭。曹文軒敏銳地捕捉到這個空白,通過精妙的故事構架及敘事方式,鋪展開生動鮮活的情節,成功塑造了多個形象。在《火印》中,所有的情節進展都突破了以往抗日題材小說的套路,讓那遙遠得恍若隔世的一段戰火生活在我們面前立體化呈現。虛構的人物、事件、地點,觸動了一個民族潛藏的集體記憶,帶我們穿越時空,置身于歷史,在一個虛擬空間里感受撲面而來的那種緊張、困頓、焦灼與混亂。

小說中,作者沒有刻意渲染戰爭的慘痛與血腥,也不去肆意展現敵我的仇恨與對立,但戰爭的殘酷與悲愴卻悄無聲息地向我們襲來。轉瞬間,無數的生命都在戰火中凋零。幸存的人們在生離死別之際,要面對被戰爭打碎的一切:身體的殘損、情感的缺失,連家園也變為滿是瘡痍的平地。當黑暗將美好淹沒時,雪兒、坡娃、年輕士兵和村民們,藏起了悲傷,挺直了脊梁,把對侵略者的仇恨化作了雷霆般的行動,捍衛了家園與尊嚴。

雪兒是一匹馬,曹文軒卻把它當做有血性、有氣節的人來寫。他巧妙地借助雪兒的眼睛來看待這場戰爭,用它的經歷串聯起整部作品。大多數時間里,雪兒是沉默的,因此它在小說中的幾處嘶鳴,格外振聾發聵。那是雪兒在受苦、困惑的時刻,抒發與傳遞自己情感的一種獨特方式。它不僅在為自己的厄運呼喊,也在為所有受難的人呼喊,這是對戰爭的控訴。

戰爭是殘忍血腥的,但是戰爭卻并不能摧毀人類,不能阻止社會的進步。這是緣于人性深處永遠存在的愛,能引領全人類走過一重重的黑暗,走向理智的光明?!痘鹩 肪褪且匀诵缘膼圩鳛樾≌f明亮的底色,讓讀者在感受戰爭裂痛的同時,還能心存溫暖。坡娃與雪兒的心靈相依,坡娃和小伙伴瓜燈、草靈的情同手足,甚至日軍小兵稻葉對雪兒和其他小馬駒的呵護,都是戰火中極為珍貴的愛與悲憫。

關于戰爭的故事范文3

指題材關于戰爭,主詣是反對戰爭的小說。

反戰小說的作者通過描寫戰爭的殘酷與人類在戰爭中的悲慘遭遇,體現了戰爭對于世界的破壞,對于人性的摧殘,使讀者深刻體會到戰爭的可怕與和平的可貴。如埃里?!が旣悂啞だ遵R克的《西線無戰事》和《凱旋門》等。

主要內容:

《西線無戰事》 故事通過主人公保羅·博伊默爾的第一人稱敘述展開,講述的是馬恩河戰役前后,一群德國少年兵對戰爭態度由興奮、憧憬到反感的過程。

關于戰爭的故事范文4

關鍵詞【故事】

人與馬關于愛的故事

《戰馬》講述了一個男孩與一匹馬之間非同尋常的友誼。

喬伊原本是一匹在農場干活的小馬,它與英國男孩艾伯特結下了深厚的友誼??上б粦鸨l,艾伯特的父母為了籌錢挽救農場,狠心將喬伊賣到軍隊,它與艾伯特不得不就此分別。

參軍了的喬伊因為體格強健,溫順聽話,很快就成為了上尉的座騎。然而戰爭慘烈,喬伊開始不由自主的更換主人。它遭遇了形形的人,見識了他們的人生起伏,悲歡離合,更看盡了人間冷暖與戰爭帶來的苦痛創傷。

而對喬伊難以忘懷的艾伯特,也參軍來尋找它。在冰冷凄涼的戰壕,艾伯特的勇氣與堅持感動了眾人,喬伊也一直惦記著他。但在一戰的陰影與硝煙籠罩下,一個人與一匹馬那么渺小,在那每時每刻都生死攸關的殘酷戰場,他們真的能再次相逢嗎?

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愛與堅守

張愛玲曾經說過:“因為懂得,所以慈悲?!痹凇稇瘃R》中,小馬喬伊與男孩艾伯特因為戰爭,被迫分離。然而,艾伯特為了找到心愛的馬,也毅然決然地參軍來尋找它。因為勇氣和堅守,他們最終重逢,上演了蕩氣回腸,催人淚下的一幕。

我想只要我們懷著一顆充滿愛與慈悲的心,用寬容的態度去對待朋友他人,那么我們同樣會收獲到無數的感動。

關鍵詞【導演】

帶著童心拍電影

史蒂文?斯皮爾伯格,這位成績卓著的導演在拍攝電影的時候時時刻刻都帶著童心在拍,因為在他的眼中和在這部電影中,“童心”是最重要的一個關鍵詞。斯皮爾伯格說:“在《戰馬》這個故事里,我不僅看到了戰爭給人類社會帶來的陣痛,更重要的是,我還看到了美好和善良的人性。所以,我很被打動。而且,故事中還有一個小主人公,整部電影的情感線索都是由這個小主人公對自己喂養的小馬駒的想念穿綴起來的?!?/p>

所以,斯皮爾伯格覺得這是一個很有童趣、很天真、很善良的故事,能在其中安排很多東西——不僅僅是戰爭的。對他來說,拍攝這部電影,就好像重新回到了童年一樣。

因此,小說《戰馬》的作者邁克?莫波格甚至形容斯皮爾伯格“就是一個小孩”。莫波格說:“斯皮爾伯格極有才華,又很有童趣,很多時候,他就好像是一個小孩一般天真而爛漫。所以,影片中的很多戲份都被他拍攝得既有童趣又有觀賞性。

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赤子之心

孟子曾說過:“大人者,不失其赤子之心者也。”無論何時,我們都要保持一顆赤子之心,再用這顆赤子之心去做事,去對待他人。美國著名導演斯皮爾伯格在拍攝電影時時刻都帶著一顆童心在拍。

在看到小說《戰馬》之后,他深深地被這個故事所感動,他覺得這是一個很有童趣、很天真、很善良的故事,能在其中安排很多東西——不僅僅是戰爭的。就是這樣一顆純真的童心,讓他發現了不同于他人的主題,把這一主題貫穿到影片,由此獲得巨大的成功。

關鍵詞【作者】

獨特的視角

小說《戰馬》的作者邁克?莫波格住在英格蘭伊茲利的德文區鄉下,這里曾經一度是一戰中著名的德文騎兵隊的大本營。后來莫波格見到了幾個一戰的幸存者,其中的一個騎兵曾經告訴莫波格,在戰場上,他們是多么信任自己的馬。另外的一些老兵則講述了在戰爭中的一些令人感喟的生離死別、陰陽兩隔的故事。在這些故事中,有一個共同的主角,那就是馬。于是,莫波格就按照著馬的線索追尋下去,他了解到在一戰中死掉的馬足足有1000萬匹。于是,一個以馬的戰爭經歷為線索的想法便在莫波格的心中生根。

幾年之后,做了無數次采訪和調研的莫波格遇見了一位怪人,他不喜歡和人打交道,而是把自己所有的心里話都和馬說。見到了這位怪人之后,莫波格終于確定了自己的小說情節:寫一匹馬在戰爭中的所見所聞。它經歷了數個家庭和數個主人的喂養,看到了戰爭的全過程,戰爭留在人類心頭的傷痕一樣留在了它的身上。那些人類的喃喃自語已成為了它生命的一部分。在莫波格的小說中,這匹馬的主人有一個德國的農場男孩、一個英軍騎兵軍官、一個德國士兵以及一個法國家庭。

因為視角獨到、文字洗練,1982年,這本小說出版之后,還曾獲得當年惠特布萊德獎(即現在的柯斯達文學獎)亞軍。

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梅花香自苦寒來

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,成功屬于那些有明確目標,并且為之不懈的努力的人?!稇瘃R》這部影片改編自邁克?莫波格的一部同名小說。

邁克?莫波格在創作這部小說時,曾經做了無數次的采訪和調研,他了解到在一戰中死掉的馬足足有1000萬匹。所有這些萌發了邁克?莫波格創作一部關于戰馬的小說的欲望。 通過戰馬在戰爭中的所見所聞,歌頌人性的美好。后來邁克?莫波格的小說獲得了極大的成功。

關鍵詞【教育】

好些孩子無法從教育中獲益

邁克?莫波格:教書是我的第一份工作,我發現好些孩子就是無法從教育中獲益。

我們啟動了這樣一個先鋒項目:我們的目的是讓孩子們在農場中得到身體、精神、情感和智力上的開拓。孩子們要在農場干整整一周農活。不論刮風下雨,他們都要擠奶、放羊并為小羊接生,同時還要喂豬、喂雞。他們還需要搬運干草、麥秸,修整小路,燒掉積存的枯葉。

這些都不是輕松的活兒,都是實實在在的勞動,這些工作對動物和農場都很重要,他們能感受到自己工作的必要性和重要性,更重要的是感受到自身的重要性。

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把孩子變成農夫

關于戰爭的故事范文5

《戰馬》是一部出色的作品,作者以一戰為題材,講述了一個人與動物之間關于勇氣、忠誠、和平與愛的非凡故事。一匹棗紅色的小馬,它本來有媽媽的呵護,而它卻被主人賣給了一個酒鬼,酒鬼的兒子艾伯特,非常喜歡這匹漂亮的馬,他給這匹小馬取名喬伊,并跟這匹馬結下了深厚的友誼,之后喬伊和艾伯特成了形影不離的好朋友??上?,艾伯特酒鬼的父親,由于急用錢,賣掉了喬伊。殘酷的一戰爆發了,戰爭離他們越來越近,被賣掉后的喬伊一直生活在部隊里,出類拔萃的喬伊一次次完成上尉分配的艱巨任務,戰爭使它失去了最好的知己---尼科爾斯上尉和優秀的戰友——托普桑,喬伊格外悲痛。

艾伯特為了找到心愛的喬伊,便去參軍,喬伊在一次完成任務的途中,受傷了,得了嚴重的破傷風,善良的英國士兵帶喬伊去獸醫治療,竟然遇到了老朋友艾伯特,驚喜萬分,喬伊在艾伯特悉心照顧和精心治療后,身體很快康復了。

幾個月后,戰爭離他們越來越遠了,戰爭結束了,艾伯特帶著喬伊回到了家鄉——英國,過上了幸福的生活。

關于戰爭的故事范文6

在地中海南岸、非洲撒哈拉沙漠的北部、與阿拉伯半島隔紅海相望的狹長地帶,便是通常被稱作“北非”的場域。這種地理位置使它對于歐洲/基督教、阿拉伯世界和非洲而言都同時帶有著“自我”與“他者”的雙重身份,并在世界歷史上扮演著多重的、復雜的角色。在二戰中,作為軸心國進一步擴張和同盟國反攻的重要地帶,北非的戰略重要性一度使其“可見”――北非戰場成為講述二戰的電影、文學借重的素材,而其為各國間諜提供的活動空間也催生了一些以它為背景的間諜故事,如《開羅諜報戰》、《擒兇記》、《北非諜影》、《OSS117之開羅諜影》等等。然而,有趣的是,在這些小說、電影當中,作為間諜表演舞臺的北非,卻始終是一個空洞的場域――無數來自歐美的間諜在此匯合、散去,演出著自己或喜或悲的故事,卻很少為北非自身留下任何講述空間。如《開羅諜報戰》的故事雖然發生在開羅,但是其中只有一個立場不明的小丑般的人物可以說是埃及人,而《北非諜影》中間諜云集的“卡薩布蘭卡”,除了在電影開始時被交代位于摩洛哥外,再也看不到任何與北非有關的關鍵性因素。

與電影中屢屢出現的“空洞的舞臺”相對,現代北非卻有著一段頗為喧囂的歷史。在經歷了長時間殖民主義的剝奪、二戰時期的戰火后,20世紀50年代前后,埃及、阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯等北非國家先后掀起了民族獨立運動,從殖民主義版圖上掙脫開來,建立了獨立的民族國家,為整個非洲的獨立和殖民體系的瓦解作了先鋒。而在冷戰時期,這片土地盡管希望以不結盟的第三世界位置謀求獨立發展,卻因其戰略重要性而最終被納入了冷戰格局當中,政治形勢動蕩不安。同時后殖民境遇也迫使其不斷地進行反抗,在帝國主義國家的夾縫中求得生存。在此歷史語境中,埃及以其獨特的地理位置和文化身份而變得尤為耐人尋味。一方面,在反抗殖民者的非洲獨立運動中,它始終處在一種先鋒位置上,將自身認同為被殖民的非洲民族的一部分;另一方面,在信仰、語言以及地理上,它又更接近于位于西亞的阿拉伯國家;另外,歐洲的文化脈絡中埃及的不斷出現,又使它與歐洲有著漫長的歷史連接,成為歐洲的“內部”。在這樣互相疊合的歷史地層中,埃及的身份似乎天然具有著某種模糊性,頗具癥候意義地承載著北非的多重身份與復雜的歷史境遇。同時,與歐洲緊密的連接使得作為現明之一的電影很早就進入了埃及,并觸發了其本土電影工業的發展。大量的、不斷生產的埃及電影,使得其自身的歷史與現實得以以影像的方式被表征。正因此,本文試圖以北非國家埃及的間諜電影《走向深淵》等為切口,來深入這個舞臺幕后的“北非故事”,并進一步反思埃及身份認同的困境及其“國族”表述的多義性。

《走向深淵》內外:曖昧的歷史境遇

1978年10月,在埃及舉國歡慶十月戰爭五周年之際,一部由著名導演卡瑪爾•謝赫執導的電影《走向深淵》在開羅公映了。這部以兩次中東戰爭期間發生的真實反間諜事件為題材的間諜影片極大地激起了觀眾的熱情,連續放映了8周,“創造了埃及電影史上票房收入的最高紀錄”。在1979年第四屆開羅電影節上,《走向深淵》又贏得了國家頒發的最佳制片、導演、剪輯獎和男女主角最佳演員獎,而其女主角麥蒂哈•卡邁勒更是獲得了薩達特總統頒發的共和國電影榮譽獎,從默默無名走向了自己的演藝生涯的巔峰。[1]這部改編自埃及知名作家薩利赫•馬爾西的同名小說的電影,如同大部分埃及電影一樣,節奏十分緩慢,情節也并不復雜。女主人公阿卜萊是一個向往西方文明、向往物質生活,并對埃及落后、戰爭現狀不滿的女孩。在赴巴黎求學的過程中,她見識到了令人眼花繚亂、物欲橫飛的西方生活,并為之深深吸引。以色列的情報組織摩薩德發現并利用了這一點,以豐裕的物質條件引誘她成為了一個為他們服務的間諜,讓她在形形的阿拉伯上層人物之間周旋。第四次中東戰爭前夕,得知阿卜萊的男友薩布里是一位在埃及軍事基地工作的工程師之后,摩薩德要求阿卜萊利用薩布里對她的愛而獲得至關重要的軍事情報。懦弱而渴望得到阿卜萊的薩布里同意了,但是其詭秘的行為引起了埃及情報局的懷疑。經過埃及情報官員哈立德的精心設計和巧妙布置,阿卜萊與薩布里兩人最終統統被逮捕歸案。

頗有意味的是,與《走向深淵》帶來前所未有的輝煌相對,這一時期卻是作為埃及第二大產業的電影從短暫的發展階段“走向深淵”的時期。西方電影以每年300多部的速度涌入埃及國內市場,嚴重沖擊了本土電影業的發展。當我們將這個“講述故事”的年代,作為“故事講述年代”的參照時,便會發現《走向深淵》的熱映本身就帶有著某種悖謬與曖昧了。在影片開始和結束的兩次畫外音中,故事的講述獲得了清晰的時間坐標,即第三次中東戰爭結束之后(“1969年前線工地”),與第四次中東戰爭開始之前。兩次中東戰爭也構成了一個可以不斷返回、不斷講述的歷史空間,為許多小說與電影提供了無可替代的素材。然而,值得注意的是,在對中東戰爭的講述中,阿拉伯民族與猶太民族、阿拉伯國家與以色列的鮮明對立構成了最為核心的我/他結構。而其最直接召喚起來的則是一種民族主義的敘事機制,即以1948年建立了以色列國的猶太民族為他者的,將阿拉伯民族視為一個統一整體的民族想象。而埃及也在“阿拉伯民族”的敘述中,獲得了自己的位置,以民族英雄的身份書寫著中東戰爭的故事。

然而,在1978年薩達特向以色列主動求和之后,埃及遭遇到了巨大的身份危機,其在阿拉伯世界的位置從民族英雄變成了民族利益的出賣者。而那個因“民族”勝利而獲得的主置,及其講述的種種民族主義神話,也在這種情況下變得面目不清了。在這個充滿沖突與變動的時刻,《走向深淵》無疑被疊合進了歷史的復雜褶皺之中,并如同一面多棱鏡,將埃及的多重色彩折射出來。

國/族裂隙與埃及身份困境

在70年代中期,如《走向深淵》等以兩次中東戰爭為背景的這一批“間諜故事”的流行,深深地得益并內在于一種不斷強化的國族身份敘述。而在其中起到粘合作用,并將敘述合法化的核心意識形態,則是隨著阿以沖突而不斷升級的阿拉伯民族主義。如果做一點歷史回溯就可以發現,地理相近、宗教相同并不必然導致“埃及”歸屬于“阿拉伯民族”。實際上,身處非洲、使用阿拉伯語、信仰伊斯蘭教、同時又與歐洲有著漫長的歷史聯系的埃及,其身份從未真正明晰過。在20世紀30年代巴勒斯坦問題加劇之后,在反殖民的共同訴求下,埃及思想界曾有關于“埃及民族屬性”的激烈論爭。一方面,“泛阿拉伯主義”與“泛伊斯蘭主義”[2]的擁護者,盡管各自秉持的理念不同,但都反對“埃及主義”,認為1919年革命的失敗就是因為埃及太過自我孤立,而要擺脫殖民主義的困境就必須實現阿拉伯統一,或者伊斯蘭世界的統一。論爭的另一聲音則是堅持埃及有其民族性的“法老主義”和崇尚西方的“地中海主義”。前者將埃及的民族性上溯到了法老時代,將近代埃及中的阿拉伯性視作次要的;而對于后者來說,長期接受西方教育使他們認為全盤西化、認同歐洲才是埃及發展的必需之路。

影片《走向深淵》起始與結尾處的兩次飛行/越界似乎構成了某種結構上的對應:第一次是阿卜萊飛往巴黎求學,第二次則是她因賣國罪被押送回埃及。二者都以一組鏡頭呈現出阿卜萊的目光所凝視的對象:開始處,她與乘客聊天時帶出了對西方現代化生活的向往,緊隨其后的,是呈現在興奮的阿卜萊眼中巴黎的繁華與現代化的街景;相對應的,結尾處則是一組關于尼羅河、金字塔的航拍鏡頭與阿卜萊充滿悔恨目光的交織。此時,那個埃及情報官員表情嚴峻、擲地有聲地說出了影片的最后一句對白:“尼羅河,金字塔,這是埃及,阿卜萊!”

或許值得注意的是,此處“尼羅河”、“金字塔”所喚起的,必然是“埃及”,而且是與“阿拉伯”相區別的“埃及”――它們作為文化符號,顯然是與尼羅河文明、法老時代的古埃及相連,而與處在“阿-以”沖突前鋒的現代阿拉伯埃及無涉。這樣一種身份自指,似乎將民族主義的歸屬從阿拉伯民族滑向了埃及民族,而在建國初期出現的阿拉伯民族與埃及國家之間的強有力的“國族”連接,也在此處暗暗發生了錯動。一個未曾明言的問題不經意間從文本的縫隙中流出:影片要講述的究竟是阿拉伯故事,還是埃及故事?

在摩薩德官員振振有詞的辯護中,那個用民族主義語調講述著阿以沖突的故事在本來的敘述中又疊入了一個新的層面。令阿卜萊改變心意的,不再僅僅只有代表墮落的金錢與物質生活,而更有說服力的似乎變成了“埃以和平”與“埃及建設”這樣的愿望。此處,那個在中東戰爭時期將環繞著以色列的國家統合起來的阿拉伯民族主義敘述悄然后退了,同時,一個正在謀求著“中東和平”,或者不如說是“埃以和平”的埃及民族的主置漸漸呈現出來。由此,埃及的“民族”/“國家”之間的關系似乎出現了松動,形成了令人尷尬的錯位,而一種新的以“金字塔”、“尼羅河”為地標的民族主體表述開始浮出地表。

然而需要注意的是,這一埃及民族表述本身所借重的話語也并非是天然而成的,而是同樣疊合著某種歷史地層。實際上,盡管上文中認為北非是一個空洞的舞臺,一個被多重力量穿過卻“不可見”的場域,但是作為北非國家之一的埃及卻帶有著某種特殊性。它在某種程度上說是“可見”的,即作為一種古文明,一處歐美人的“他鄉”,它常常在文學、電影中被描繪、彰顯,如《埃及艷后》、《木乃伊》、《奪寶奇兵》等等。但是,很容易可以看出,此處可見的僅僅是法老時代的埃及、或曰古埃及而已,那種充滿異域情調的金字塔和木乃伊,是古文明的代表,也是易被指認的“他者”。同時,沾染上阿拉伯色彩的現代埃及,以及用獨立運動擺脫了殖民統治的獨立民族國家埃及,卻在金字塔前消失了。因此,這種古埃及的“可見性”更多的是對現代埃及、甚至是現代北非的遮蔽,它在告訴我們一個關于埃及故事的同時,卻將其置身的復雜多變的歷史語境擦除了。

注釋:

[1]參見張文建:《阿拉伯電影史》,中國電影出版社,1992年。

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