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三夏標語范文1
一、忌脫離生活、宜聯系實際，激發學生的學習興趣
以往我們的數學教學都存在著不同程度的照本宣科現象。這樣教學，使學生對新知識缺乏欲望與需求，往往會產生消極被動的心理?！墩n標》在“基本理念”中指出：“學生的數學學習內容應當是現實、有意義的、富有挑戰性，”在教學建議中指出：“數學教學要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發?！币虼耍覀円呀虒W植根于生活，將枯燥、乏味的教學內容與學生生活實際緊密聯系起來，精心設計出趣味橫出的問題情境，從而激發學生強烈的求知欲。
如：教學“小數的大小比較”，有位教師不是按課本那樣生硬地拿出兩個小數讓學生比較大小，而是聯系學生的生活實際，巧妙地設計出一個打擂臺的情境，把學生 分成擂主、攻擂者、裁判組三個角色進行教學。
師：今天我們來打擂。第一場開始。
擂主1.37上場：“小數的位數和我一樣多的，有誰比我大？”挑戰者1.62上場：“我比你大，因為我的十分位有6個0.1，而你的十分位只有3個0.1?！碧魬鹫?.67接著上場：“我比你大，因為我的百分位有7個0.01，而你的百分位只有2個0.01?！辈门薪M裁決：挑戰者1.67守擂。
師：從剛才的打擂中我們可以學到什么知識？（生討論、交流。）第二場開始。
擂主1.67上場：“不管小數的位數有多少，比我大的請上場！”挑戰者1.324上場：“我比你大，我的小數位數比你多?！辈门薪M裁決：否決1.324的挑戰。
師：你們怎么說服他？組1：從尺子上各找出1.67米和1.324米進行比較。組2：量身高證明，并不是小數的位數多，這個小數就大。組3：1.67的十分位上有6個0.1，而1.324的十分位只有3個0.1，所以應該是1.67大。
師：從第二場擂臺賽中你學到了什么知識？（生討論、交流。）
這樣緊貼學生生活實際的教學，不僅把學生帶入競賽的氛圍中，而且也使學生感受到數學就在自己的身邊，激發學生的學習興趣，牽動學生的情感，從而把“教”的主觀愿望轉化為學生渴望“學”的內在需求。
二、忌被動接受、宜自主探究，改善學生的學習方式
小學數學教材中，許多知識都比較抽象，特別是許多基本概念和基本原理，表面上看來是十分枯燥的，假如采用強制性的灌輸方式，勢必造成學生機械的、被動的模仿和記憶?！墩n標》中指出：“有效的數學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學習數學的重要方式?！币虼耍覀冊诮虒W中倘若能把數學教材中的一些知識設計成學生探討研究和實踐操作的活動，讓學生在活動中操作、探索、發現，讓他們在自主探索中掌握數學思想和方法，獲得更多的數學活動經驗。
如：教學“圓錐的體積”，有的教師不是把結論直接告訴給學生，而是設計以下幾個環節組織學生展開自主合作探 究活動：（1）、呈現問題情境。組織學生 動手實踐、觀察用卷筆刀削鉛筆（圓柱形狀）。 （2）、提出問題。被削的這段鉛筆前后分別是什么形狀？請你猜一猜，變小了以后的圓錐體與原來這段圓柱體的底面積、高、體積分別有什么關系？（組織小組討論猜測）（3）、實驗驗證，發現結論。①操作：請同學們根據已經準備好的材料（等底等高的、等底不等高的、等高不等底的、不等底不等高的圓柱和圓錐若干個，沙子。）以學習小組為單位實驗驗證。②討論、交流：從實驗過程，你發現的結論是什么？（4）、運用結論，抽象歸納。這樣的教學，把教材中的結論引發為一個讓學生參與觀察、猜測、實驗、合作、交流、抽象、概括的探究學習過程。改變了傳統的教師講、學生聽，教師問、學生答那種枯燥乏味的教學模式，學生在自主學習中，不但扎實地掌握了知識，還學到了構建知識的方法。
三、忌機械訓練、宜有效實踐，提高學生的實踐能力
傳統的書面練習，只停留在鞏固知識上，練習形式單調乏味，總是以同一面孔面對所有學生，學生看膩了，也看厭了，而沒有真正讓學生體會到學有所用。因此，我們在布置練習時要以《課標》教學建議中所指的：“好的數學教育應該從學習者的生活經驗和已有的知識背景出發，提供給學生充分進行數學實踐和交流的機會?！睘橹笇?，以實踐活動為載體，充分地讓學生在實踐中學數學，從而發掘學生的主體潛能，學會用數學知識解決現實問題的本領，使學生所學的知識得到繼續擴展與延伸，使學生經歷知識的發生、發展的全過程。
三夏標語范文2
一、語言發散思維訓練
中國改革開放尤其是加入WTO以來,學習英語,講一口流利的英語就更為重要了,所以英語“語音語調”的訓練尤為重要。多年來,傳統的語音教學方式是由教師教認“國際音標”,拼讀單詞,或寫出元音字母在開音節和閉音節中的發音、字母組合的發音,但由于教師素質、學生素質、地方口語等多種因素,造成一部分中國人講出的英語無法使外國人聽明白,所以英語教師們正努力改進自己的語音教法;探討發散思維訓練。教認國際音標是在初一階段讓學生說了一些簡單的語句,有了一些感性認識的基礎上進行的。由于上述原因我先從“聽”人手,采用放錄音帶的方式,讓學生先反復聽,然后四人一組,互聽互說,再個人爭取在班上讀,老師不評價誰好誰壞,這樣所有的學生都敢發言,然后老師把發音好的同學請幾位到黑板前,讓他們向全班發音,然后再放錄音帶,再由老師指示讓同學們觀察他們的口形,聽發音位置。這樣一來,學生的好勝心很強,他們會利用課余時間自覺聽錄音,模仿發音,希望自己的語音能勝過別人,能更像錄音帶中的發音,形成一種好奇、求知欲強的創新精神,敢于懷疑教師、他人的觀點,主動追求最好的東西。了解事物都有其特殊性,培養了他們學習上細心、一絲不茍的良好習慣。
二、寫作發散思維訓練
在初中英語教學中,前些年的教本都沒要求寫作訓練,即使有一點,都是簡單的看圖寫話、完成短文所缺單詞。這種編排體系,有很大的局限性,不利于發散學生的思維,不利于培養學生的創新能力。但2001年審查通過的人教版初中三年制教科書,對寫作要求明顯提高,除一些常規的單純抄寫、填空、組成句子、看圖寫話、段落改寫、句子翻譯外。鼓勵學生使用他們已學的語言,不僅做課堂里寫的練習,而且要引導他們寫真實的情況。例如,寫自己或同學一天的學習和生活,或寫自己的家庭、班級、回信、道德品質、行為習慣等。這一訓練應從初一就開始,直到初三,堅持不斷,由易到難。這些練習要盡可能做到有意義,要給學生提供機會。定期開展作文比賽,鼓勵、支持學生向校報、雜志社投稿等,這當然離不開教師的指導。例如,教學初三課本MAKE OUR WORLDMORE BEAUTIFUL這-文時,結合課文內容,教師首先提出To protect ourenvironment what.we should do and what we mush't do? What have you'done? What you haven't done?在不違反課堂紀律的前提下,多給他們一些行為和言論的“自由”。學生按老師提出的問題,可以隨時站起來向老師提問,可以幾人一組討論,可以對話、表演,可以提出不同的看法和見解,想說就說。采取這種發散思維訓練,學生可拓寬無窮的知識面,再布置作文題:“How to make our home town beautiful.”由于學生發散了思維,掌握了更多的語言材料,所以寫出的文章真實、有意義,同時提高了學生保護環境的意識。
三、語法發散思維訓練
教學語法的目的,是為了學生更好地進行聽、說、讀、寫等語言實踐活動,而不是讓學生死記背語法規則。傳統教學中,往往由老師講解歸納語法。這種教法,學生覺得枯燥無味,聽課過程中往往走神,即使能背規則,也不會用。所以,在教學語法時,發散思維訓練也很重要,如教名詞復數,老師拿出實物或圖片展示并板書abook, twoboods; abus, three buses;six babies; a boy,sever boys; a knife, eight knives;a photo,nine photos;atomato;ten tomatoes。通過實物圖片的展示和板書,讓學生們觀察討論;發現所觀察到的規律,小結名詞變復數的規律,提醒學生注意相同處與不同處。
三夏標語范文3
［關鍵詞］ 審美；人性；視覺；《金陵十三釵》
審美精神語境下的視覺表現，是將思想性進行視覺轉化的藝術性呈現，其藝術價值不僅在于形式上的“審美”，更在于其深刻精神內涵的視覺化表征和傳播效力。電影《金陵十三釵》是2011年國產電影票房冠軍，耗資近6億，總票房5.8億。影片被眾媒體譽為“張藝謀十年來最好的電影”，集思想性、藝術性和審美性于一體，強烈的情緒感化以及震撼人心的場景、華美的服飾、斑斕的色彩視效，將苦難的歷史、真摯的情感、復雜的人性心理借以或“美好”或“丑惡”的形象佇立于人的腦海中，諸多細節猶如標識般令人難忘。
《金陵十三釵》的審美透視
《金陵十三釵》是戰爭題材的影片，但更是觸及人性善惡美丑的影片。因此，片中主旨所傳遞出的審美情懷，即是體現了真、善、美的人性關照。真、善、美本就是來源于美學的命題，“真提供給人的是一個確實存在的客觀世界，善提供給人的是一個能滿足人生理需求(包括一切直接功利需求)的確實存在的客觀世界，美提供給人的是一個能滿足人生理、心理要求的確實存在的客觀世界?！闭?、善、美是緊密結合在一起的，美是內容與形式的統一、內在與外表的統一，只有將感性形象中體現出的真、善、美統一到一起才是審美價值的最大化。
在此真、善、美的審美語境下，如何將承載了復雜歷史情結、價值取向和人性魅力的精神內涵，通過視覺呈現并有效傳播精神價值和人文價值？如何體現精神與形象的完美契合，讓理想和意識跟隨“美的、震撼人心的形式”傳遞給大眾？電影《金陵十三釵》做出了最完美的回應與呈現。
《金陵十三釵》的視覺表現
電影中所有通過“藝術性處理”的視覺語言和形象，無不映射出真、善、美的人性魅力和人物情感，升華了影片關于“人性美”的主題。本文選擇從影片的場景元素、服飾元素和光色元素這三個典型視覺角度來進行梳理與分析。
(一)場景元素與表現
1.硝煙中的廢墟
電影開場映入觀眾眼簾的便是漫天的濃濃硝煙，戰場的廢墟在煙霧中慘然可見。整個畫面由煙塵的黑、女學生臉龐的白、煙霧籠罩的天空的灰以及到處燃燒著的火光的紅構成，給觀眾帶來一種強烈的視覺沖擊與心理壓抑。當昔日繁盛的南京城變成了鏡頭里的殘垣斷壁，到處充斥著令人膽寒的火光與槍聲、炮轟聲、呼喊聲，尸橫遍野的街頭已然成為人間地獄，這是所有美好被蹂躪被踐踏的情景，是邪惡和卑劣肆意橫行的悲劇。
但當誓死抵抗侵略的中國軍人選擇為女學生的生命而奮戰、不懼犧牲的那一刻，那決然而視死如歸的神情體現出的就是最真最美的人性；當鏡頭聚焦在站成一排的士兵用身體筑起人墻抵擋槍林彈雨，只為拼死用最原始的方式炸毀坦克時，形象而真實的慢鏡頭還原出戰爭的殘酷以及中國軍人不懼死亡保衛家園保衛同胞的勇氣。看到此幕，相信每一個中國人都會為之震動，在心中留下對劇中人物最真誠的敬意，留下對影片體現出的藝術化情節的最真實記憶。
2.教堂場景
在士兵們的掩護下，女學生們踏著滿街的碎磚石塊，驚恐地回到了溫徹斯特這座天主教堂。這是一座有雕花大木門的教堂，大院的地上鋪著一張碩大的紅十字旗幟，這是生命存在的標志，是對抗侵略對抗殺戮的無言控訴。哥特式天主大教堂主樓有三道門，中門上方是一個巨大的圓形玻璃窗，整座教堂的玻璃窗都采用彩色玻璃拼接而成，當陽光從外照射進教堂里時，絢爛而美麗的色彩與戰爭的摧毀狀形成強烈對比，讓人感嘆有美好憧憬的一幕總是那么短暫。教堂灰黑色的斑駁外墻襯托著陰沉的南京天空和被日軍踐踏而成的城市廢墟，顯得肅穆、滄桑而悲痛。影片的大部分情節都發生在這座教堂里，它在戰火紛飛的年代不僅象征著庇佑與保護，仿佛更似生的希望，所有復雜的情感和展現的人性美都在這里得到發掘與傳頌。
(二)服飾元素與表現
1.軍人軍服
影片通過刻畫中國軍人們為了保護女學生安全而放棄惟一出城的機會，體現出他們的舍身精神與軍人責任感。那一身軍服，就如座右銘一般，時時提醒著他們身為軍人的使命。當他們毅然放棄了自己的生機，選擇為保護好女學生拼到生命最后一刻時，他們用自己的行動，實現了對這一身軍服的承諾，烘托出了不畏死亡的精神，實現了對生命價值的最“美”詮釋。
體現軍服軍魂和影片主旨的更悲壯片段，是由于缺少有效炸毀坦克的武器，軍隊排成一排組成人肉盾牌炸毀坦克的一幕。他們大義凌然，不懼死亡，這組慢鏡頭帶來的視覺和心靈震撼一定會讓人激動、感嘆和敬佩。這一刻，軀體和軍服雖破碎了，但軍服里飽含的那一顆顆滾燙的愛國之心會如精神般永存于世，這是被立體化的中國軍人的崇高形象，是精神力量的重要體現。
三夏標語范文4
【關鍵詞】三全育人 高校 目標教育 體系 創新
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）08C-
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目標在人的發展中具有重要的作用，有了目標，人的思路就會更加清晰，前進的動力就會更加強大。大學生作為未來社會建設的重要力量，其自身的發展更需要目標的導航與引領。然而，在社會轉型期成長起來的“90后”大學生，由于種種因素的影響，其生活方式、價值觀念等都在發生變化，目標缺失成為當前大學生中較為普遍的現象。尤其是高校低年級學生，自控和調節的能力相對較差，內心迷惘，行為盲目，目標意識比較淡漠。因此，積極探索學生教育管理的有效載體，構建目標教育體系，大力實施目標教育，對促進大學生成長成才具有十分重要的現實意義。
充分理解目標教育的理論背景，科學合理地界定目標教育的內涵，這對于能否順利實現教育目標具有重要的意義。近年來，一些學者對目標教育進行了研究，但至今學界對這一概念尚沒有統一的定義。目前比較認可的是：目標教育是指根據上級要求、所在組織管理目標和受教育者自身的狀況，制訂一定時期的組織（或個體）教育目標，以及為實現該目標而開展的系列教育活動。
作為高校，實施目標教育實際上體現了三個層面的內涵：首先是幫助學生認知自我，引導學生量身定制個人目標；其次是督促和指導學生實施目標，及時調整和完善個人目標；最后是對學生目標的實現情況及時進行考核評價。
一、高校實施目標教育的意義
（一）促進大學生健康成長的內在需要。隨著普通高校的擴招，高等教育的毛入學率迅速提高，上大學難的局面大為改觀，但隨之出現的是生源質量有所下降，這迫使高校工作者更加關注人才培養質量問題。從整體上說，高校大學生入學時由于自主性較強，學習動機不足，缺乏良好的學習習慣，甚至越來越多的學生出現了心理健康問題。這些現象發生的根源在于學生缺乏目標。因此，引導大學生正確地樹立目標，科學地規劃未來，這既是社會發展的要求，也是大學生健康成長的內在需要。
（二）推動高?？茖W發展的必然要求?？茖W發展觀的核心是以人為本。對于高校學生工作者來說，如何堅持“以生為本”的理念，通過有效的載體和手段培養優秀的大學生需要我們不斷地探索研究。新時期高校大學生的思想政治狀況總體較好，積極健康，但其中不同程度地存在政治理想模糊、道德觀念復雜、價值取向扭曲、集體觀念淡薄等問題。因此，我們需要在科學發展觀的指導下加強高校目標教育。
（三）創新大學生教育管理載體的良好選擇。近年來，各大高校圍繞學生成長成才目標，廣泛深入開展學風建設活動。在活動開展過程中，非常注重現場管理，學生在課堂、早晚自修出勤率方面穩步提高，成效明顯。但由于“90后”大學生具有思維活躍、信息接受能力強、個性更趨于張揚、創新意識萌動等特征，傳統的教育管理體系已經難以適應。作為學生工作者，應該充分發揮其對學生的激勵和導向作用，使學生的被動學習轉變為主動學習，促使學習成為學生的自覺行為。因此，目標教育的開展，既是學生實現自我價值、走向全面發展的需要，也是創新高校學生教育管理載體的良好選擇。
二、高校目標教育體系構建的指導理念：“三全育人”
“三全育人”是目前高校在加強和改進學生思想政治教育工作中，已被普通認可并正在推廣使用的一個嶄新的理念。目標教育是高校開展學生教育管理的有效載體，就培養人才而言，“三全育人”理念應滲透于目標教育之中，才能確保收到實效，將全員育人理念深入到目標教育中。
目標教育作為高校一項系統工程，應該樹立齊抓共管意識，常抓不懈。在實施的過程中充分以學生為中心，發揮學生主體的作用，同時還要發揮學院領導、專業教師、學生工作者的力量，形成全員育人的氛圍，促進學生可持續發展。
將全過程育人理念貫穿到目標教育中，將目標教育貫穿于從新生入學到畢業生離校的整個過程中，既著眼于育人的階段性，又注重教育的連貫性。將全方位育人理念滲透到目標教育中。積極發揮家庭、學校和社會三方面的育人作用，形成以學校教育為主體，以家庭教育為補充，充分發揮社會實踐的育人功能，構建立體式、全方位的目標教育體系。
三、“三全育人”視閾下高校目標教育體系的構建
通過建立“目標制定―目標實施―目標考核評價”三級遞進的目標教育體系，大力實施目標教育，最終實現學生全面發展和滿意就業目標。在目標制定環節中，通過建立《高校學生目標規劃導航手冊》（以下稱《導航手冊》），學生將制定的目標全部記錄在手冊上。在目標實施環節中，學校通過“四立教育”開展目標教育。具體而言，通過實施“立德教育”，引導學生樹立正確的價值目標；通過實施“立學教育”，引導學生樹立正確的學業目標；通過實施“立能教育”，引導學生樹立正確的能力目標；通過實施“立身教育”，引導學生樹立正確的生活目標。同時將“三全育人”機制全面貫穿到目標教育體系中。最后通過目標考核評價環節總結和評估目標教育成效。
（一）目標制定。目標制定包括內容、原則、載體的制定。
1.目標制定的內容。（1）價值目標。培養具有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人才，是高校的一項重要任務。應從“三觀”教育入手，引導大學生以積極的態度加強思想政治、道德品質等方面的修養，培養高尚的道德情操和良好的道德品質，成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。（2）學業目標。教育學生樹立正確的學習動機，培養良好的學習習慣，提高學習能力，努力掌握文化專業知識和技能操作能力，力爭取得優良的成績。（3）能力目標。教育學生積極參加“第二課堂”，通過良好的活動載體，培養良好的志愿服務、創新創業和社會實踐等能力。（4）生活目標。教育學生珍愛生命、熱愛生活、學會生存，培養良好的身體心理素質，積極樂觀地面對和克服困難，獲得健康成長的快樂。
2.目標制定的原則。在目標制定環節中，我們必須總攬全局、實事求是，科學合理的目標體系關系到整個目標教育的成敗。在目標的制定環節中，我們要把握三個原則：第一，目標的制定要可具體、可量化、可考核。第二，目標的制定要以人為本，因人而異。既要有統籌要求，也要符合學生個人實際。為學生量身定制目標，才能充分發揮學生的主觀能動性。第三，目標的制定要分階段、分層次、分主次。大學不同階段的學生面臨不同的任務和壓力，從而體現出明顯的年級特點，在這樣的思考下，引導大學生制定不同的目標就顯得十分必要。對于大學生而言，一年級突出學生學業生涯規劃，以“養成教育”和“適應教育”為主要內容，引導新生盡快適應大學生活，提高自主學習能力；二年級突出學生職業能力培養和學生職業生涯設計，以“專業教育”和“專業實踐”為主要內容，引導學生提高校業技能；三、四年級突出學生實踐能力和就業創業意識培養，以“實習教育”和“就業創業教育”為主要內容，提高學生的就業和創業能力，同時還要協助大學生完成畢業論文設計工作。
3.目標制定的載體。進一步加強目標教育工作，不斷優化學生狀態，發揮導向和激勵功能，提高學生發展效果，更好地實現學校和專業確定的人才培養目標，高質量地完成高校人才培養的根本任務?？梢酝ㄟ^編印《導航手冊》，目標全部體現在本手冊上。以學生發展目標與效果為重點，包括總體目標、學年目標、學期目標等不同階段的規劃；還包括價值目標、學業目標、能力目標和生活目標等不同方面的規劃。手冊分為大一定位期、大二提升期、大三大四沖刺期。積極發揮《導航手冊》在“四立”教育中的重要作用，指導學生根據自身特點和專業要求，選擇性地將目標細化成具體的指標和項目，努力實現各階段和各方面的目標。
（二）目標實施。目標的實施可通過以下途徑進行：
1.以價值目標為導向，組織開展立德教育。加強大學生理想信念教育和思想道德建設，開展多種形式的“我們的價值觀”討論和實踐活動，確保社會主義核心價值體系基本知識全覆蓋，引導學生樹立正確的價值目標。結合重大節日開展內容豐富、形式活潑的主題教育活動，著力培養學生良好的道德品質和文明行為；以實施“青年者工程”為主要抓手，加大對團員干部的培訓培養力度，充分發揮各級學生組織和學生骨干的先鋒模范作用。
2.以學業目標為導向，組織開展立學教育。學業目標主要包括讀書、課程、考證和技能四個方面。在讀書目標方面，通過校園讀書月等系列活動，指導學生多讀書，讀好書，寫好讀書心得（觀后感），引導學生養成良好讀書習慣，提升自身人文素養。在課程目標方面，指導學生依據培養計劃，在課堂學習、課程實踐、畢業設計等環節，認真學好專業課，努力掌握專業知識和技能。在考證目標方面，引導學生加強職業技能訓練，鼓勵他們參加并通過相應職業資格考試，促進自身職業成長。在技能目標方面，指導并鼓勵學生參加各類學科競賽，尤其是高層次的競賽，通過比賽，促進學生技能水平的提高。
3.以能力目標為導向，組織開展立能教育。以創新創業、志愿服務、社會實踐、情商教育和社團活動等為載體，開展豐富多彩的第二課堂活動，提升學生的綜合能力。以“創先爭優”為契機，開展“校園十佳大學生”等評獎評優活動，充分挖掘能力出眾的學生先進典型。通過優秀學生宣傳專欄、先進事跡報告會等活動，大力宣傳先進典型，充分展示大學生良好的精神風貌，營造人人學先進、人人爭先進的目標教育育人氛圍。
4.以生活目標為導向，組織開展立身教育?？梢栽僭趯W生公寓廣泛開展“一建三創”活動（建立公寓團工委，創平安公寓、創建學習型公寓、創文明公寓），努力營造良好的學習生活環境。建立公寓團工委，組織開展公寓學生自我教育、自我管理和自我服務活動。以公寓安全穩定工作機制為抓手，創建平安公寓，完善相應制度，突出工作的精細化和現場管理；以“學習型寢室”建設為抓手，創建學習型公寓，深化公寓學風建設；以公益服務進公寓為抓手，創建文明公寓，組織開展系列文明活動。鼓勵學生積極參加課外文體活動，不斷提高身體素質、人文素養和競技水平；加強心理健康教育與咨詢，增強學生心理健康水平。
（三）目標考核評價。目標考核評價需要制定原則，分階段進行。
1.目標考核評價的原則。第一，多主體互動評價。不僅發揮學生工作者、專業教師的作用，還要發揮學生自身的功能，從多個維度來評價目標教育的成效。目標教育是強調“自我教育”的教育行為，因此，需要激發學生的主觀能動性，參與目標的制定、實現以及評價。第二，形成性評價和診斷性評價并存。在目標教育實施過程中，為了不斷了解實施的質量，及時調整實施方案以提高實施效果，不僅要進行形成性評價，而且要運用診斷性評價來掌握實施過程中存在的問題或者目標教育實施對部分學生缺乏效果的原因，為發現問題、修訂實施方案等提供建議和意見。第三，過程性評價和終結性評價并存。既注重對目標教育活動的具體組織和實施情況作出過程性評價，也對其實施效果進行終結性評價，并為目標教育今后的開展提供依據和方向。
2.目標考核評價的過程。目標的考核評價是分階段開展執行的，既要在每學期進行一次小反饋、小總結，也要在整個大學階段整體評估和總結。在《導航手冊》中，建立每個學期、每個學年以及整個大學階段的《大學生目標規劃成效評價表》。在班主任、專業教師指導下，學生根據自身實際，參照《學院目標規劃導航表》，自主制訂各學年的學業規劃，并填入《導航手冊》相應欄目。每學期末將學業規劃成效填入《導航手冊》，并在《大學生目標規劃成效評價表》中填寫自評意見。各班成立由班主任任組長的班級評審小組，班級評審小組意見由班主任、專業教師代表考核和評價學生目標實現的結果。在最后一學期，即將結束大學生活時，高校應組織“目標引領?規劃人生”目標大總結，并開展學生成長報告會，邀請目標教育指導小組和低年級薛恒共同參與，使畢業生在總結中展現自己的發展成果，低年級學生更好地聆聽和借鑒經驗，從而不斷地調整和完善自身的目標。
綜上所述，高校目標教育是一項系統工程，通過構建“目標制定―目標實施―目標考核評價”三級遞進的目標教育體系有效深入地開展，是一項長期而又艱巨的任務。我們應將“三全育人”理念貫穿其中，結合辦學特色及人才培養需求，建立并完善目標教育長效機制，這樣才能真正使目標教育落到實處，充分發揮目標教育作用，實現學生全面發展和滿意就業。
三夏標語范文5
中國古代的學制中“小學”的教學內容就包括了文字學、音韻學、訓詁學，也就是語言文字的音、形、義及其演變過程等?？梢妭鹘y教學中就非常注重文字的教學。南宋教育家朱熹在總結前人教育經驗和自己教學實踐的基礎上，認為小學兒童“智識未開”，思維淺薄，他在《童蒙須知》中提到了兒童的寫字要求：“凡寫字，未問寫得工拙如何，且要一筆一畫，嚴正分明，不可潦草。”新修訂的《語文課程標準》進一步強化文字教學在語文教學中的地位，所以在語文課堂教學中，作為語文教師要立足文字教學，切實為小學生今后的[www .DYLW.NEt專業提供論文寫作和的服務，歡迎光臨]語言發展打下扎實的文字基礎。語文課要注重文字教學，因為文字是有生命、有溫度的東西，文本就是由一個個鮮活、靈動的文字之軀組成的，茶要細品，細品方知其味道；同樣，優美的詞句也要反復品味。
在教學《慈母情深》時，可以擷取其中的精彩字詞，讓學生細細地咀嚼、推敲，體會文字中的精妙之處、精彩之筆，挖掘文字背后所蘊含的情感和溫度，激起學生情感上的漣漪。如“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數著……我鼻子一酸，攥著錢跑了出去……”這一句中的關鍵詞“皺皺的、龜裂、酸、攥”，提出問題讓學生討論：“鈔票為什么是皺皺的？媽媽龜裂的手是什么樣子？我的鼻子為什么一酸？我們從這個字詞中能夠體悟出什么呢？”指導學生反復閱讀推敲字詞，想象母親工作的艱辛，掙錢不易，體會慈母的無私與偉大，伴隨著小作者的情感跌宕起伏，通過一個個鮮活的文字來震撼著孩子們的心靈，使語文課上充滿著濃濃的“語文味”。
文本是語文課堂教學的前提和媒介。語文課堂首先就是要強化語文的專業性，以語文課本為中心來教學，把語文課堂變成語文的天地。課本，就是上課之底本。我們的語文教材編寫是很嚴謹的，不管是精讀文本還是略讀文本，各個年級的教材都有著科學的、完整的編排意圖，教學目標明確，教學梯級難度循序漸進。哲學大師海德格爾說過：文本閱讀就是“徜徉在語言之途。”這里的徜徉就是散步的意思，但是徜徉比散步要更顯得高貴、更顯雅致、來得富有詩意。所以我們語文老師作為教材的使用者、教材知識的傳授者，要培養學生對語文的喜愛，挖掘課文自身的文學因子，從文學的角度觀照課文并體現在教學過程中就成為一種必要。文本的文學性首先表現在想象性，不僅文本本身是想象的產物，而且作為讀者、教師、學生的角色在解讀文本、實施教學的過程中，想象是不可缺少的。成功的語文教學，教師應該將學生引入文本、并使之沉浸文本，用心感悟文本的精妙之處，不但品味、學習文本的典范語言，而且努力體悟字里行間所蘊涵的情感與思想。而要達到這一境界，不是靠一些熱鬧花哨的外在形式，而是依賴于文本本身所蘊含的魅力。
劉勰在《文心雕龍·神思》篇中說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎？故思理為妙，神與物游。”劉勰這里講的是創作，那我們的文本解讀又何嘗不是這樣呢？教師帶領學生在文本中展開自由想象的翅膀，讓學生實現時空的“穿越”，拓展了文本的內涵，體會文本的意象與情感。王崧舟老師在《詩意語文》中說道：“文本詩意，就是那些‘人人心中有，個個筆下無’的言語秘妙。它可能是某種言語表現形式，也可能是動人的情感、獨特的思想、深刻的哲理、重要的信息，或者形式與內容兩者兼得，但這所有的一切都只能存身于‘不朽的文字’中。”中國文學上素有“言不盡意”的傳統，而“象”則在“意”和“言”之間搭起了一架溝通的橋梁。而文字的背后也承載著對于生命、對于自然的洞悉和感悟。最近許多語文教學專家呼吁：我們不要一味地關注文本“寫了什么”，而要更多地關注文本是“怎么寫的”。
比如在教學蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》時，我們要抓住這首作品“詩中有畫”的特點，憑借文本將“詩”與“畫”結合起來，直觀地再現古詩的畫意，鼓勵學生去馳騁想象，在頭腦中形成畫面，體會出詩歌所表達的意境。如“春江水暖鴨先知”一句，既富有自然的情景，又蘊含了生活的哲理。為了讓他們深刻體會這首詩歌的寓意，可讓孩子們在熟讀的基礎上，自己親手畫一畫詩歌所描繪的畫面。兩三枝透過竹林的桃花，昭示著春天的來臨，嬉戲于江水的鴨子自由自在，在盡情享受大自然的恩賜。小河岸邊水草豐茂、密密匝匝，嫩綠色的蘆芽尖悄悄地鉆出頭來，孩子們對春天的喜愛之情溢于畫面。學生把文字變成了活生生的一草一木，對詩中的意境感受逐步加深，從而陶冶了學生熱愛大自然熱愛祖國秀美河山的情操。我想，我們的語文課堂就應該踏踏實實地引導學生多走進文本，引領學生在文本中走上幾個來回，這也帶領著語文教師返樸歸真，讓我們的語文課回歸生活本源。
語文教學中的文化內涵、外延十分豐富，一個民族的文化對一個人精神領域的影響是深廣的。語文教學必須從人文精神積淀和傳統文化發展的高度去把握，讓學生受到傳統文化熏陶與感染，從而提升學生的人文素養。試想 一個語文教師，在語文課堂中如果缺少民族文化的視角，那么他的語文課堂底色肯定是蒼白的。比如外國人學習漢語，盡管他們認識了“小橋流水人家”，會讀也會寫，但是短時間內他很難體會出其中豐富的內涵和韻味，而同樣的方塊字，在中國人的眼中，就是一幅幅生動的江南煙雨水墨山水般的圖畫，它們蘊含的無窮美感與詩情，唯有具備這種文化基因的中國人方能真正地體會到。語文教學只有真正幫助孩子把民族文化之根植入心靈的深處，才能讓他們體悟出這些方塊字背后博大精深的文化，才能真正潤澤炎黃子孫的心靈家園。比如古代神話就是我們祖先們古代生產生活中的產物，是人類根據自己的判斷來解釋人與自然的矛盾的一種暢想，它反映了人們一種“創生、創造”的思想。課文《開天辟地》這篇深化就潛意識地反映了古代人們對社會秩序的維護，天地間一切都被神靈安排得井井有條，中國神話中的“神”都生活在“上界”，人格上、道德上都是“美”的化身。教學設計之前，我想教師在文本解讀上，除了文本表面的探究和挖掘，還需要對文化背景的深入了解，對于教學內容才會有更清醒地認識。
文化就是一個民族血脈的傳承和濡染，著名的文化學家皮爾森說過一句意味深長的話：“‘文化’不是一個名詞，而是一個動詞。”也就是說，文化是一種語言和精神習得、積累的過程。特級教師王崧舟在設計古典詩歌[www .DYLW.NEt專業提供論文寫作和的服務，歡迎光臨]《楓橋夜泊》教學時，他站在學生生命成長的高度，著力于學生語文素養的養成，以詩歌接受史理論為依托，在文化傳承的背景下來組織課堂教學，促進了學生語言和精神的協同發展。這一課設計精巧，起承轉合，匠心獨運。教師由意象“愁眠”入手，讓學生在一堂課中穿越時空，傾聽著不同歷史時代、不同作者的心聲，逐漸滲透文化意識，迭起，寒山寺那千年的鐘聲令人蕩氣回腸，王老師用自己的睿智和靈性，揮灑著經典文化的魅力，抒發著騷客詩人的情懷，充分展示著“詩意語文”大氣厚重的魅力。
三夏標語范文6
關鍵詞：新課標；高三；語文教學；實施策略
隨著新課程標準的頒布，高三語文教學的開展也有了新的教學氣象，但是現階段新課標背景下的高三語文教學依然存在著許多不足，因此，如何更好地促進高三語文教學的高效實施是高三語文教師應該認真研究的問題。
一、新課標背景下高三語文教學實施存在的不足
1.習題訓練缺乏創新性
雖然新的課程標準，不主張以應試作為教學研究的基點，但是就高三而言，客觀上，高三正處在面臨高考的關鍵時期，這一時期的語文教學的有效開展直接關系到高三學生高考成績的好壞。因此，在高三階段開展習題練習課的教學是非常必要的，從現階段高三語文習題練習教學課實施的情況來看，依然存在著許多的不足之處?，F階段高三語文教師在語文練習題的內容選擇方面存在一些急需改進的地方，雖然目前高三語文教師每個人手里都有不同類型的資料，這些資料不論從種類上，還是從內容上來看，都是比較豐富的，但是在高三語文教學中，一堂好的練習課教學，不能只依靠現成的練習題內容，因為這些內容都是不同地區的不同編者根據當地高三教學的實際情況，與當地學生的學習情況編寫的，其在教學的實用性方面不具備普遍性。而在高三的語文教學中要想讓練習更具實效性，教師就要根據學生的實際情況，以及教學的實際需要來整合優化練習的內容，只有這樣的練習才能更具實效性，才能有利于學生語文知識的掌握與語文能力的提升。
2.教學方式過于刻板，缺乏靈活性
受傳統教學觀念的影響，高三語文的課堂教學在實施過程中，教師依然是課堂教學的主角，教學上依然遵循著那種“唯我獨尊”的權威式的教學方式，在高三語文課堂上，學生是課堂教學的被動接受者，教師在課堂上講什么內容，學生就得無條件地接受，在這樣的課堂上學生要想選擇自己想要的學習內容是一件不可想象的事情，提出自己獨有的見解也往往被視為教學中的異類，很難得到應有的認同與激勵，教學的主體地位沒有在高三的語文教學中得到很好的體現，此種教學方式持續下去，勢必會影響學生的學習積極性與主動性，學生慢慢會對語文學習失去興趣，這種刻板而缺乏靈活性的高三語文課堂教學的實施不利于學生語文學習效率的提升。
二、新課標背景下高三語文教學實施的對策
1.開展教學研究，創新教學方法
高三語文教師在語文教學實施過程中，要想真正取得教學實效，就必須要對教學的相關問題展開深入的研究，尤其在新的課程標準推行的背景下，要開展好高三語文教學，需要高三語文教師對新的課程標準倡導的教學理念有一個準確的把握，在研究高中語文新課程標準的同時，要深入研究教學大綱，以教學大綱的要求作為高三語文教學實施的準繩，根據教學大綱的要求為基礎再依據教學的實際情況，以及學生的學習情況，來科學地安排教學內容，教師要學會因地制宜地創新高三語文教學的教學方式，無論從教學方法、教學內容、教學策略上，高三語文教師都要在教學實踐中，力求創新，讓教學的實施更具實效性。
2.要以生為本開展高三語文教學活動
在傳統的教學觀念中，高三是高考的關鍵時期，各個學科的教學更多的是為了在高考中最終取得好的成績，教學為了在高考中取得好的成績這沒有錯，但是把在高考中取得好的成績作為高三語文教學唯一的教學目標，就未免有些過激了，新的課程理念要求高三語文教學的實施以學生終身語文能力的發展作為教學的根本出發點，并且強調語文教學活動，是為了促進學生語文能力的可持續發展，語文教學的根本目標是促進學生語文綜合素質的全面提升。因此，在高三語文教學的實施中不僅要盡最大的努力提升學生的語文學習成績，還要從學生長遠的發展來考慮，以生為本，創新教學方法與教學手段，改進教學策略，以實效性的高三語文教學來促進學生語文素質的全面提升，推進高三語文教學的高效實施，這樣學生不僅在高考語文學科方面會取得良好的成績，在語文素質方面也會得到很好的發展，為促進學生語文能力的終身發展奠定良好的基礎。
新課標背景下，高三語文教學的高效實施對促進高三語文教學的開展具有重要的意義，同時，高效率的高三語文教學的實施也有利于高三學生語文素質與語文能力的全面發展，本文從以人為本的理念出發，對高三語文教學的實效性開展問題進行了嘗試性的探討，希望通過本文的研究，能對高三語文教學的實施起到拋磚引玉的促進作用。
參考文獻：