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當時年少春衫薄范文1
2、那一世， 你為蝴蝶，我為落花，花心已碎，蝶翼天涯。不問貴賤，不顧浮華， 三千華發，一生牽掛。 《來世，渡我，可愿？》
3、聲聲蕭澀，一曲離殤。 節之莫嘆，步步彷徨。 風輕云淡，花落人斷腸。 唯余一地無奈，相思凝結成霜。 又是燈火闌珊處， 無情者傷人，有情者自傷。 紅顏錯戀，聆雪紛紛， 擦肩陌路，泣如雨聲。 東亭日暮，看夕陽黃昏。
4、當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招?！f莊 《菩薩蠻》
5、縱塵世風生千山看遍，于你何念？ 縱、江湖水起刀戈相見，與你何干？ 縱、束發剃凈清靜絕寰，你亦安然。 縱、青燈敲徹古剎墻邊，唯你不變。
6、夜深月淺人寂寥，殤不過；最是難忘，紅顏逝，自留一杯清酒醉…
7、愿得韶華剎那，開得滿樹芳華。 ——也顧偕 《夢落芳華》
8、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。 ——蘇軾 《江城子》
9、情若似墨煙青花，又何畏頃刻春華。 ——君子以澤 《奈何》
當時年少春衫薄范文2
當你擁有青春時，它是用來承受的；但當青春已過時，青春便是用來懷念的。行走在時光的河流里，擦肩而過的何止是你們，更是曾經與你們一起的、那個當初的自己。
三傻大鬧寶萊塢
3 Idiots
（2009）
本片根據印度暢銷書作家奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat） 的處女作小說《五點人》（Five Point Someone）改編而成。法蘭（馬德哈萬 R Madhavan 飾）、拉杜（沙曼·喬希 Sharman Joshi 飾）與蘭喬（阿米爾·汗 Aamir Khan 飾）是皇家工程學院的學生，三人共居一室，結為好友。在以嚴格著稱的學院里，蘭喬是個非常與眾不同的學生，他不死記硬背，甚至還公然頂撞校長“病毒”（波曼·伊拉尼 Boman Irani 飾），質疑他的教學方法。他不僅鼓動法蘭與拉杜去勇敢追尋理想，還勸說校長的二女兒碧雅（卡琳娜·卡普 Kareena Kapoor 飾）離開滿身銅臭的未婚夫。蘭喬的特立獨行引起了模范學生“消音器”（奧米·維嘉 Omi Vaidya 飾）的不滿，他約定十年后再與蘭喬一決高下，看哪種生活方式更能取得成功。
最好的生活方式便是與夢想為伴，而夢想的關鍵詞總是與青春相關。什么樣的學生才能稱得上是好學生？什么樣的人生才算不是虛度？在成長的過程中，我們總要一步一個腳印地給出答案。當三個朋友重新在回憶中聚首，重溫當初的喜怒哀樂，除卻那些時光本身，更因為記憶的承載而愈發動人。
陽光姐妹淘
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（2011）
25年前，高中生任娜美（沈恩京 飾）一家從全羅道搬到漢城，娜美入讀真德女子高中，因方言濃重怯于開口的娜美幸運的得到了同班大姐頭夏春花（姜索拉 飾）的維護，并與圍繞在夏春花周圍的執著于雙眼皮的金玫瑰、滿嘴臟話的黃珍熙、夢想成為作家的徐金玉、要成為韓國小姐的俞福姬以及沉默傲慢的美人鄭秀智等五人結識。在一次和不良少女團對決之后，春花和娜美等七人組成了“Sunny”團體……
多年以后，家庭主婦娜美在去醫院探望母親時偶然重逢了身患絕癥住院的春花，后者希望在生命的最后兩個月內，能夠再見當年的Sunny成員。娜美找到金玫瑰，兩人委托私家偵探尋找當年的同伴，而那些關于青春的回憶，也在一個個熟悉的名姓后面再次被喚醒。
對未來的所有期待，美麗的向往，抑或是不切實際的想象，因為青春太過美好，便總令人不忍打斷，或出聲提醒。但當時光拉長鏡頭，二十年后你再回來，曾經的無忌無懼，曾經的意氣飛揚，都逃不開生活的網。再美麗的夢想到頭來也不過做了現實的祭奠。當娜美重新沿著那條落滿黃葉的小路走過，與當初那個泣不成聲的自己重逢，當初再如何的痛徹心扉如今也變得波瀾不驚。未曾說出口的愛戀，也終究會慢慢釋然。但無論如何，那段輕狂的歲月里，總是會有陽光照徹。
當時年少春衫薄范文3
關鍵詞： 溫庭筠 韋莊 純美 淡雅 疏密
一
溫庭筠為初唐宰相溫彥博的裔孫，至飛卿已家道中落，雖文采出眾卻“生于末世運偏消”，無端總被卷入黨爭，仕途坎坷。他恃才傲物、放浪形骸，常游于酒肆青樓、花間柳畔，所以文辭艷麗，成“側艷”之風。溫詞用華美的辭藻、細膩的描寫，將美好的愛情寄予女子身上，刻畫離愁別恨，這種填詞雕琢精巧，多為娛情傳唱。韋莊本生于世家大族，是武后時宰相韋代價的后代，著名詩人韋應物之四世孫，到韋莊這一代，家道中落，父母早亡，家境寒微。韋莊生不逢時，命運多舛，屢試不第，一生為生計多奔波，59歲方中進士，他的詩反映社會面貌，民間氣息較重，詞亦多寫男歡女愛，離愁別緒，流離光景。
從詞的內容方面來說，溫、韋詞差別不大。溫庭筠詞猶多緣調而賦，大都作閨婦思邊懷遠之詞，不失調名本意。《菩薩蠻》十四首，造語綺靡綿密，造境窈遠幽約，最能代表溫詞特色。劉熙載《藝概》卷四：“溫飛卿詞精絕妙人，然類不出乎綺怨?！本_怨是溫詞內容的一大特色，表現閨中女子對遠游人的思戀，隨女主人公的一顰一笑，一嗔一怒，起睡、弄妝撥動讀者心弦。詞人所敘女子束于高閣間，妝容精巧，起居華麗，卻內心孤寂，與百無聊賴中暗傷心魂，訴說離愁別緒。韋莊詞多表現女子閨閣情懷，傷春離別，如《菩薩蠻》其一；但也多思鄉懷人之作，如《菩薩蠻》其二。
在溫詞中出現頻率較高的詞大都是成雙入對的意象，反襯女主人公的寂寞心境。如“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”、“軟香惹夢鴛鴦錦”、“翠釵金作股，釵上蝶雙舞”、“山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰”等，這些意象暗含孤單之意，流露寂寞情思，女主人公羨慕飛鳥蟲類終相廝守，不若情人多別離。此外，溫詞多用冷月意象和花朵冷暖色調襯托女主人公的心情。如“雁飛殘月天”、“杏花含露團香雪，綠揚陌上多離別”、“滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔”、“花露月明殘，錦衾知曉寒”等表現閨中女子對征人的思念，以及孤單寂寞之感。溫庭筠著重描寫女子春恨，或借春景述女子思春情懷。如“春恨正關情，畫樓殘點聲”、“秋聞一霎清明雨”、“燕飛春又殘”、“柳絲裊娜春無力”等皆于蕭索春景中引發女子的“怨情”。這里女子的怨情是無聲的，皆隨女子弄妝時隨意的慵懶狀便將情感宣泄而出，一發不可收拾。
韋莊詞沒有特意選擇意象，但韋詞中較多出現的一個詞是江南。如“人人盡說江南好，游人只合江南老”、“如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄”。此外，韋詞中對家鄉的眷念之情頗深，詩詞中經常會提到歸鄉，如“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”、“勸我早歸家，綠窗人似花”、“洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老”的感嘆。和溫詞比較相似的地方，韋詞中也普遍出現思婦形象，多描寫春景春情，如“春水碧于天，畫船聽雨眠”、“須愁春漏短，莫訴金杯滿”、“桃花春水綠，水上鴛鴦浴”等。韋詞多自我抒情，詞中有著詞人本身的影子，多自我情感的宣泄，溫詞中沒有詞人的影子，多女主人公顧窗自憐之感。
二
王國維在《人間詞話》中指出：“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也?！彼J為溫庭筠詞字句華美，韋莊詞文辭淡雅，骨力勁健。這是就溫韋詞語言風格表現而言的。
葉嘉瑩認為：“飛卿詞即但以金碧華麗之色澤，抑揚長短之音節，以喚起人之美感，而不必有深意者。此正純美作品之特色，故曰飛卿詞多為純美之作?！睖卦~純美之風首先在濃筆描畫女子妝容儀態。如《菩薩蠻》（一）“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！泵璁嬃嗽谌A美居室內一位女子晨起慵懶弄妝的場景，詞前兩句描寫晨曦從窗外投入女子精美的閨閣，映襯著女子美麗的妝容，有一種朦朧的美感?！皯衅稹币痪渥顐魃瘢鱼紤兄畱B讓人不禁心有疑問，而作者并沒有立即告訴讀者原因，而是繼續描摹女子弄妝之態。一個“弄”字極為生動，王國維《人間詞話》評張先詞言“云破月來花弄影，著一‘弄’字而境界全出”。此處的“弄”字表現了女子無心梳妝卻又不堪放棄美麗的面容，而后“照花”兩句表現了女子對自己美貌的愛惜和珍賞，有孤芳自賞之感。最后一句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”就把一切疑問告知眾人，所有的懶、遲都能被理解被原諒，溫詞用女子精致的弄妝將相思之情表現得淋漓盡致。再如《菩薩蠻》（十四）“山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰。兩蛾愁黛淺，故國吳宮遠”細心雕琢了一位衣著華麗，面帶愁云的孤獨女性形象。其次，溫詞純美之風表現在場景描寫上。如《菩薩蠻》（二）“水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天?！鼻皟删涿鑼懙氖桥拥拈|閣，水晶簾、玻璃枕、鴛鴦錦和惹人入夢的暖香，如此精致的居室讓人不忍踏入。而后兩句又從室內轉到了室外，江水、柳煙、殘月、歸雁描寫了一副凄美的夜景。此情此景下的女子又是做著怎樣的夢呢，令人遐想。再如《菩薩蠻》（四）中“翠翹金縷雙鸂鵣，水紋細起春池碧。池上海棠梨，雨晴紅滿枝。”描寫了在春光絢麗的美景下的一個艷妝麗人的形象，水紋波動少女心弦，紅花綠葉引人情動。而下片“青瑣對芳菲”一句則瞬間點透女子心事，春景雖美，奈何征人無音信。溫詞寫景多凄涼之景，卻又集色彩、意象、意境于一體，渾然天成。像楊柳、歸雁、梨花、冷月等常見意象溫詞都運用得恰到好處，表惜別之意，此外，選取的牡丹、杏花、春雨、鶯聲等意象表女子淡淡的春情，文辭細膩而又意味纏綿。
韋莊詞在溫庭筠詞的基礎上有所繼承，但又跳出這種純美浮艷之風，文詞淡雅，清新自然，淺情近切，注重抒情功能。如《菩薩蠻》（二）“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸?！痹~中描繪了一個美麗的江南，游人來到江南皆被美景吸引流連忘返?！按核币痪渌茉炝艘环錆M美學意境的“倚船聽雨圖”，訴說游子被江南春景所迷?！皦肋叀币痪渌茉炝艘晃幻利惖馁u酒女，詞人用“似月”一詞就繪出一位亭亭玉女。和溫詞大筆描繪閨閣，發飾、妝容、儀態的繁復雕琢不同，韋詞淺顯易懂卻仍不失意境，簡言將一位皓腕凝脂的江南女子大方地展現在眼前。和溫詞相似的是韋詞亦在最后一句道出詞的心聲，“還鄉須斷腸”道出游子的喟嘆。此外，其他如“勸我早歸家，綠窗人似花”“遇酒且呵呵，人生能幾何？”“凝恨對殘暉，憶君君不知”都是在最后道出詞人心聲。就場景描寫來說，溫詞多閨閣之景，而韋莊跳出閨閣，把視覺投向了大自然，多自然景致、自然情感流露。溫詞女性多居于居室之內，而韋詞主人公多居于室外。如“畫船聽雨眠”“殘月出門時，美人和淚辭”“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”“柳岸魏王堤”“桃花春水綠”，詞中春景自然而淡雅，感情直接而真實。
三
就詞的意境而言，溫詞綿密而韋詞疏朗，溫詞隱約而韋詞顯露。王國維在《人間詞話》中提出“隔”與“不隔”的觀點，他認為“不隔”的作品“其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無嬌揉妝束之態”，韋詞相較大抵能符合“不隔”的要求。
溫庭筠詞中有著很明顯的疏離感和阻隔感，無論詞人刻畫的是思婦、宮女還是歌姬，都居于閨閣內，讀者于外觀之，察其心事。溫詞中常常出現“簾”“夢”“夜”等諸類意象，給人一種朦朧感。如“水精簾里頗黎枕”“繡簾垂菉簌”“竹風輕動庭除冷，珠簾月上玲瓏鶯”等。而韋莊詞意象簡約，直抒心意。如《菩薩蠻》（三）“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸”的瀟灑輕狂，《菩薩蠻》（四）“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何？”的直率灑脫。這兩首詞都大膽描寫詞人流連酒肆青樓、花間柳畔，表現出詞人放浪形骸、不拘世俗。“遇酒且呵呵，人生能幾何？”更是表現詞人及時行樂的人生觀。溫詞的“隔”不僅在場景的描寫上，更在情感的表露上。如溫詞《菩薩蠻》（六）和韋詞《菩薩蠻》（一）詞境相似，卻表現不同：
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。畫羅金翡翠，香燭銷成淚?；渥右幪?，綠窗殘夢迷。
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
兩首詞都描寫了女子送別的場景。溫詞交代女子居室，后借明月表相思，柳絲裊娜和“春無力”都表現了女子的慵懶和相思之苦，而后借回憶再現離別之場景；下片寫香燭淚、落花、子規、殘夢等意象再次烘托出一個思婦形象。韋詞一開頭就訴說離別惆悵，“紅樓別夜”、殘月、美人淚都是真實的。韋詞寫女子之淚多真情實感，不像溫詞多象征意味，用燭淚、淚痕暗喻。“琵琶”一句寫美人彈曲送行，“弦上黃鶯語”選詞意象清雅，似乎在說“勸我早歸家”。同是綠窗，溫詞寫殘夢，而韋詞寫美人，雖意思相近，表達卻完全不同，總而言之，韋詞抒情顯朗豁然，溫詞則較含蓄委婉。
四
上面就溫庭筠詞《菩薩蠻》十四首和韋莊《菩薩蠻》五首再次探討溫韋詞的美學意境。就題材內容上來說，溫詞主要描寫“綺怨”，即思婦宮女寂寞相思之情，文辭艷麗，多纏綿意象描寫春恨；韋詞亦多寫男歡女愛，離愁別緒，流離光景。除此之外，韋詞中多思鄉游子形象，多自我抒情之作。從語言風格上來說，溫詞寫景言情所選意象多華美、婉約，有“純美”之風；韋莊詞文辭淡雅，清新自然，淺情近切，注重抒情功能。從意境上來說，溫詞綿密而韋詞疏朗，溫詞隱約而韋詞顯露。一個“隔”，而另一個“不隔”，各有風格，各有情趣。
參考文獻：
[1]葉嘉瑩.迦陵文集（四）[M].河北教育出版社.
[2]張紅編著.溫庭筠詞新釋輯評[M].中國書店，2003，第1版.
[3]王國維著.騰咸惠譯評.人間詞話[M].吉林文史出版社，2004，第2版.
[4]李曉玲.論溫庭筠十五首詞《菩薩蠻》[J].2006國際詞學學術研討會論文集.
