前言：中文期刊網精心挑選了齊宣王使人吹竽范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
齊宣王使人吹竽范文1
第一步：快速瀏覽題目
課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。
第二步：仔細分析標題
一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。教師要指導學生留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例如，在一次測試里考了一個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了?？傊?，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。
第三步：結合注釋速讀全文
課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，教師應提醒學生千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，教師要提醒學生在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步：“對癥下藥”解答問題
課外文言文閱讀問題設計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法：
(1)詞語解釋題。這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。
(2)句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷(年號)四年春，滕子京(人名)謫守巴陵郡(地名)”?？砂堰@個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。例如：“陳勝者，陽城人也”，“者……也”表判斷，無義，應刪去，可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。三是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。例如：“甚矣，汝之不惠(主謂倒裝)！”可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴重了。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’(省略主語)?！笨砂堰@個句子譯為：他們(主語)就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字。
(3)內容理解題。解決這種類型的題目有3種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。3種方法，采用第一、二種方法回答的準確率比較高。
(4)鑒賞分析題。解決這類習題，要在深入了解文本核心內容和思想之后，進一步見上文本的寫作手法、修辭手法、語言風格，基本上和現代文課外閱讀是一樣的。
項籍
項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁。梁父即楚將項燕為秦將王翦所戮者也項氏世世為楚將封于項故姓項氏。
項籍少時學書，不成，去，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜，略知其意，又不肯學。
秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長八尺余，力有扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。
1.用/給下面文字加劃分節奏停頓。
梁父即楚將項燕為秦將王翦所戮者也項氏世世為楚將封于項故姓項氏
2.解釋加點詞語。
略知其意： 梁以此奇籍：
3.翻譯句子。
毋妄言，族矣。
4.選文表現了項羽怎樣的性格特點？
5.項羽是中國歷史上有名的悲劇英雄。南宋詞人李清照曾作詩懷念他，請寫出其中的名句或寫出與之有關的一個成語。
-參考答案-
1.梁父即楚將項燕/為秦將王翦所戮者也/項氏世世為楚將/封于項/故姓項氏
2.其：代項梁所教的兵法。奇：以……為奇
3. 不要胡言亂語，(否則)要被滅族了！
4. 輕視學習，崇尚武力，胸懷大志，具有叛逆性格。
5. 名句：“至今思項羽，不肯過江東”；成語：“破釜沉舟”等等。
晏子諫殺燭鄒
景公好弋，使燭鄒主鳥，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之?！惫唬骸翱??！庇谑钦俣鴶抵?，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也?！睌禒T鄒罪已畢，請殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣?！?/p>
注：①齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時代齊國的國君。②燭鄒，齊景公的臣仆。③弋〔 yi〕，將繩子系在箭上射。
⒈解釋加點字。
①景公好弋 ②詔吏殺之
③使燭鄒主鳥 ④寡人聞命矣
⒉為加點字選擇正確的義項。
①使燭鄒主鳥（ ）。
A 掌管 B主持 C主要的
②而亡之（ ）。
A 同“無”，沒有 B丟失，逃掉 C滅亡
③請數之以其罪而殺之（ ）。
A查點 B計算 C 列舉
⒊翻譯下列句子。
公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”
⒋本文的題目是“ 晏子諫殺燭鄒”，其中“諫”是“勸告”的意思。那么，請你說說，文中晏子是怎樣勸告景公勿殺燭鄒的？
-參考答案-
1.射鳥。命令。讓。接受教導。
2.ABC
3.景公說：“不要殺他，我聽從你的指教了?！?/p>
4.晏子沒有從正面指責齊王，而是從維護他的根本利益出發，順著他的話進行勸諫，列出燭鄒的三條罪狀，指出枉殺無罪之人的荒唐行徑將會帶來嚴重后果，從而達到勸諫的目的，由此看出晏子機智有策略。
魯人身善織屨
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”（選自《韓非子·說林上》）
注釋：①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。④跣：赤腳。
1．解釋句中加點字的含義。
①或謂之曰：?、谝宰又L：
2．翻譯下列句子。
屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。
3．這篇短文告訴我們一個什么道理？
-參考答案-
1．①有人 ②憑
2．你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國人是光腳走路的。你們織了白絹是給人做帽子戴的，可是越國人是披散頭發不戴帽子的。
3．要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。
今者臣來
今者臣來，見人于大行①方②北面而持其駕，告臣曰：“吾欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面？” 曰：“吾馬良！”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚啵 痹唬骸坝秒m多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱?！”此數者愈善，而離楚愈遠耳。
注釋：①大行：遠行。 ②方：正。
1．翻譯文中“君之楚，將奚為北面？”這個句子。
2．“此數者愈善”句中“此數者”指的是什么？上文的大意可用一個成語來概括，這個成語是什么？
3．上面短文說明了怎樣的道理？
-參考答案-
1．您到楚國去，為什么向北面行走呢？
2．馬良、用多、御者善。成語：南轅北轍
3．行動和目的相反。
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
1.解釋加點的詞：
①處士請為王吹竽：
②宣王說之：
2.譯下邊句子
①齊宣王使人吹竽，必三百人。
②湣王立，好一一聽之。
3.請你用一個成語來概括這個故事。
-參考答案-
1.①給。 ② 通“悅”，喜歡。
2.①齊宣王命令藝人吹奏竽，一定要讓三百人一起吹奏。②齊湣王繼位為王，喜歡一個一個地聽藝人吹竽。
3.成語：濫竽充數。
鄒孟軻母（節選）
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ィ崾邪?。其嬉游為賈人①炫賣②之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆歪闵釋W宮之旁。其嬉游乃設俎豆③，揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀?。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化④。
注釋：①賈人，商人。②炫賣，叫賣。③俎豆，古代祭祀用的禮器。④漸化，逐漸濡染。
1. 解釋下列句中加點詞的意思：
①乃去，舍市傍： ②及孟子長
2. 用現代漢語翻譯句子：
復徙舍學宮之旁。
3. 請你用簡潔的語言概括這則故事的主要內容，然后談談這個故事給你的啟示。
內容：
啟示：
-參考答案-
1.①離開 。②等到，至。
2.再一次把家遷到一所學堂旁邊。
3. 主要內容：敘述了孟母三遷的故事。啟示：環境對一個人的成長至關重要。
鄭人逃暑
鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。
注釋：①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：獨立的一棵樹。③衽(rěn)： 臥席。④濡（rú）：沾濕。⑤逾：同“愈”，更加。
1.用現代漢語解釋文中加點的詞語。
①徙衽以從陰：
②其陰逾去：
2.用現代漢語解釋文中畫線的句子。
是巧于用晝而拙于用夕矣。
3.請用自己的話說說鄭人的“拙”具體表現在什么地方。
4.這則寓言告訴人們的道理是什么？
-參考答案-
1.①移動；②離開。
2.這個辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
齊宣王使人吹竽范文2
一、 笙的概念
笙是我國古老的簧管樂器，歷史悠久，能奏和聲，也是世界上最早使用自由簧的樂器，傳說是女媧所做?！抖Y記?明堂位》有：“女媧氏之笙簧”，《世本》則說：“S作笙?！斌狭x即生，女媧化生了人類萬物，成為生的象征，自然的就成了笙的創造者。笙是民族樂器里很獨特的一件簧管樂器。從外形上看，主要有笙身和笙斗兩大部分。連接笙身和笙斗的是笙腳，在插入笙斗的笙腳斜面上裝有簧片。由一定音高的簧片和一定長度的竹管耦合震動發音，故準確的說，“笙是件自由簧管氣鳴樂器”。笙的品種繁多，外形樣式有大的、小的、圓形的、方形的、長嘴的、短嘴的等多種。目前應用較為普遍的傳統笙多為17簧、21簧、24簧等以及改良高音鍵笙、中音抱笙、次中音抱笙、低音坐笙系列。
二、 笙的傳承
笙最早是皇家宮廷使用的專門樂器。在歷朝歷代中，笙都是官方的禮樂器具，具有皇家宮廷的莊重典雅氣派。據《周禮?春官》記載：“笙師，掌教（歙）竽、笙、塤、a、蕭、篪、a、管?！薄绑蠋煛睘楣倜渎殑帐强偣芙塘暣刁暮腕系葮菲??！抖Y記?月令》：“仲夏之月，命樂師調竽笙也簧?！薄俄n非子?內除說》：“齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王樂之。廩食以數百人?！笨梢?，早在春秋戰國時期，笙就是重要的吹奏樂器，在宮廷、貴族間廣泛流行。正是由于笙擁有這種特殊的位置，使笙能夠堂而皇之傳承延續下來。有史為證：1978年，湖北隨縣曾侯乙墓出土了6支戰國初期的古匏笙，這是我國目前發現的最早的笙，笙斗用葫蘆制作，笙嘴為木制、圓箭形，有黑漆朱描圖案，簧片為竹制，其形狀、制作和調音方法，與今日的銅簧片完全一樣，簧數為14、16和18等偶數，與早已發現的及古籍中所記載的笙的簧數不同。故宮博物院也藏有清代宮廷所用的17簧笙，木斗，另置長吹嘴，繪龍紋和云紋，笙管也刻有紋飾?；始覍m廷保存傳承下來的各種制式的笙，為研究笙的發展提供了新的資料。
這是除了官方傳承笙的又一重要的傳承途徑。走出皇家宮廷的笙，成為民間廣泛使用的樂器?！对娊洝返摹缎⊙?鹿鳴》中寫道：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”，可見笙當時在民間已經很流行了。這就使笙的傳承有了更為堅實的基礎。任何一種樂器，只有得到民間的認可，它才能具有長久的生命活力。唐代涌現出許多演奏笙的名家，他們的技藝都達到了較高的水平?，F在，在河北吹歌、山東吹樂和遼南鼓吹等民間吹管樂隊中，笙都是不可或缺的吹管樂器。流行于河北保定地區的冀中管樂；在婚喪喜慶活動及僧道宗教儀式中演奏的山東鼓吹；流行于山西五臺山，以吹奏樂器為主的八音會；十番鑼鼓中的笙吹鑼鼓；歡快流暢，清新活潑的江南絲竹；喜慶活動與迎神賽會演出的福建莆仙地區的十音八樂；流行于臺南等地區的十三腔（音）；其它還有潮州大鑼鼓、潮州蘇鑼，以及用于男女愛情、生活、婚喪葬儀式、踩堂走寨場合所演奏的苗族蘆笙樂隊等等，這些傳統器樂樂種中都有笙的主奏、助奏角色。
由于笙的普遍發展和自身魅力，也成為歷史上寺廟音樂不可缺少的演奏樂器之一。歷代的寺廟也是傳承笙的場所，史書上都做了記載。北京智化寺現在還保存著一件十七簧笙，笙管十七根，笙斗用牛角制作。智化寺是明正統（1436―1449）年間太監王振舍宅建造的寺院。寺內一直擁有一批擅長演奏管樂的樂僧，現存樂譜，年代最早的為清康熙三十三年（1694）第十五代僧永乾所抄。由于樂僧有嚴格的師承傳授，故其所傳的笙及其演奏方法，又是明代民間實際存在的形式之一。日本的奈良東大寺的正倉院內，也保存著我國唐時制作的吳竹笙、竽各兩支，假斑竹笙、竽各一支，皆為17管，其排列方法均呈馬蹄形，唯彎曲的吹嘴特別長，斗上都有油漆彩繪的人物或風景畫。至今笙仍是寺廟音樂（佛、道）的主要演奏樂器之一。
早在春秋時期，皇家梨園就有笙師這個官名。《禮記?春官》記載：“笙師，掌教（歙）竽、笙、塤、a、蕭、篪、a、管?！薄绑蠋煛睘楣倜?，其實就是宮廷里梨園負責人。其職務是總管教習吹竽和笙等樂器。多用來為戲劇、歌舞獨奏、合奏（齊奏）或伴奏。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中，也可看出笙在百戲樂隊中占有重要地位。笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。笙在江南絲竹、河北吹歌、常州絲弦、福建南音、山西八套和西安鼓樂中，也是不可缺少的配奏樂器。還用于昆曲、越劇等地方戲曲音樂伴奏。在梆子腔諸劇中（秦腔、晉劇、豫劇、河北梆子、山東梆子等）笙均屬于主奏樂器之一。在歌舞音樂方面，使用笙來作為主奏的，以西南少數民族的蘆笙舞最具代表性。其吹笙舞蹈充分地表現了邊疆民族善于歌舞之民族特性。在曲藝藝術中使用笙的，則包括了福建南詞、紹興平胡，酪鍘⑺拿髂洗省⒐籩萸偈欏⒀鋦?、天津输^鰲安徽琴書及徐州琴書等等，笙與其他的管、弦、打擊類樂器共同作為說唱之伴奏。由于笙在音樂中具有的融合力、豐富的和聲、以及具有固定音高的特點，在傳統音樂中許多民間樂種都有重要的角色。
在長期的對外文化交流活動中，笙這門古老的中國傳統民族樂器，在國外也得到了傳承，并對西洋樂器的發展，起到了積極的推動作用。據史書記載，笙最早就是通過“絲綢之路”傳到波斯，后傳入歐洲。在盛唐時又東傳日本，目前在日本使用的還是我國唐代流行的17管笙。1777年法國傳教士阿米奧將笙傳到歐洲。1780年，僑居俄國的丹麥管風琴制造家柯斯尼克，首先仿照我國笙的簧片原理，制造出管風琴的簧片拉手，自此管風琴才開始使用音色柔和悅耳的自由簧。18世紀末，俄國科學院院士雅?什太林，曾撰文稱贊笙是“最受歡迎的中國管風琴”。由此可見，笙對世界音樂文化的進步起到了積極的推動作用。
三、笙在戲曲音樂中的應用
近年來，經過不斷改革和發展，笙在演奏技巧、音域廣度以及音色統一等方面都得到了極大的豐富與提高，并日趨成熟。其高音區音質輕柔、清秀；中音區甜潤；低音區圓潤、豐滿、深厚，已形成高、中、低音十二平均律系列，可以流暢演奏十二個調。目前已成為戲曲音樂伴奏樂隊中非常重要的常規樂器。
戲曲樂隊俗稱“場面”。它具有人數精干、使用樂器簡練等特點，因此，每件樂器在樂隊中都必須充分地發揮特性。笙的音響美妙輝煌，富有滲透力，其和聲飽滿，音量充實，能使小小的戲曲樂隊豐富多彩?？梢哉f，笙是一件戲曲樂隊中不可缺少的樂器。但是，在戲曲伴奏中必須注意和“主弦”樂器的隸屬關系，聲音既不能蓋過主弦樂器，更不能壓過唱腔。一般來說，有唱腔時用單音伴奏，有時甚至停吹，在間奏過門中或跳蕩、或熱烈、或悲憤、或激越，這時則可放開吹奏，發揮笙的威力。因此在戲曲樂隊中它有著“一支笙十把嗡”之說法。文場的伴奏方法是多種多樣的，按劇情和板式的發展需要，有時與唱腔并行，即所謂“唱腔滿跟”，有時不完全隨唱，而在行腔的間隙出現，亦即將唱腔繼續加以伸展和補充。同時又將幾個互相間隙的唱腔片段連接成一個整體。即“拖腔保腔”，有時則不用伴奏，讓演員盡情發揮，待到感情達到的一瞬間，笙和其他樂器突然加進來以造成情緒上大的起伏?？傊?，笙在戲曲伴奏中，采用你簡我繁，你繁我簡，簡繁交錯，以高就低，高低相應，上連下帶、下帶上連，上下結合等手法，使笙與唱腔、主旋及其他樂器珠聯璧合，達到烘云托月、水融的效果。
我國歷史悠久，幅員遼闊，各個劇種既有其共同的民族風格和傳統程式，又因各地的風俗習慣、語言特點及民間音樂的不同，而各具特色，爭奇斗妍。但無論是柔婉秀麗的“昆山腔”，高亢激昂的“梆子腔”，韻味雋永的“皮黃腔”，還是具有鄉土氣息的“柳子腔”等，笙都以它豐富的和聲，粘性的音色，充實的音量和多采的演奏技法，在戲曲樂隊中發揮著不可替代的重要作用,而受到全國各劇種的歡迎。
同時，笙作為一種吹奏樂器，由于它聲音高亢、宏大，粗獷跳躍，適宜于表現歡快熱烈、雄壯奔放的場面，很受群眾喜愛。原來大多用于節日慶典、婚喪嫁娶等活動。解放后由于戲曲事業的迅速發展，戲曲的伴奏音樂中也加入了吹奏樂器，而且多為領奏的主要樂器，使戲曲伴奏音韻更加豐富，更能充分表現戲曲中的喜怒哀樂，對劇中人物的性格塑造，場景氣氛烘托起到了不可代替的作用?，F在的戲曲，不管是流行全國的京、評、越、梆，還是頗具地方特色的秦、徽、黃、盧等劇種，在樂隊中均有吹奏樂的地位?！?/p>
參考文獻：
①中國民族管弦樂學會笙專業委員會，《中國笙藝術》，文化藝術出版社，2006年1月。