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基礎醫學知識范文1
關鍵詞：中職教育；基礎醫學；實驗教學
中職教育致力于培養一批基礎良好的專業性技術人才，其在九年義務教育的基礎上重點培養學生實踐動手的能力。我國中職基礎醫學實驗教學推行已經10年有余，培養了數以百萬計的優秀醫科人才。然而在漫長發展過程中，中職基礎醫學實驗教學仍存在許多問題與不足。妥善解決這些存在的問題是進一步發展基礎醫學，推進中職教育又好又快發展的基礎，正因為如此，相關問題的解決刻不容緩，需要每一位教育工作者去思索考量。[1]
一、基礎醫學實驗教學中存在的問題與不足
1、實驗教學片面注重理論研究，實踐活動仍顯不足。雖然近年來我國一直在強調提高學生動手實踐的能力，提供更多的實踐機會。[2]但受客觀情況限制，很多情況下我們無法做到實踐與理論的平齊。在中職教育過程中，仍然是以理論教學為主，實踐教學為輔，更有甚者實踐教育幾乎為零。對于醫學教育來講這是一大桎梏，嚴重影響學生對于相關專業技能的掌握。各中職院校未能與周邊醫院進行有效地溝通與交流，實踐機會大量的流失。
2、相關指導教師缺乏臨床實驗教學經驗。中職醫學的指導教師主要有兩方面構成，其一是由有豐富經驗的老醫師、老教授構成，這一部分人在近些年來逐漸靠近退休年齡，其體力精力已經無法滿足醫學教育的實踐需要。另一部分主要是以新晉醫師、各高校畢業研究生為主，這些人員雖然理論知識豐富，但其臨床經驗嚴重不足。自己剛剛告別學生時代就來教授學生學習專業知識，在教學理念、教育經驗等方面有著較大的欠缺，需要進一步的專業知識培訓才能夠予以補平。這會導致教師在教學過程中片面強調理論知識的重要性，殊不知醫學作為一種實踐科學，其實踐性才是最為重要的內容，沒有相關的實踐經驗，難以把握理論中所包含的重要內容。
3、基礎醫學教育缺乏國家政策扶持，研究經費受限。中職基礎醫學教育不同于普通高等教育（高中教育），社會有很多人對其并不認可，得到的支持與幫助相比較而言也就十分有限。然而新生事物的興起發展必然需要社會各界或相關領域的支持與幫助，沒有這些新興事物難以維系。中職醫學教育的發展也同樣如此。當前其發展尚不成熟，想要自成體系、形成氣候仍然需要較長的時間，需要漫長的時間去考驗與見證。我國人口眾多，需要大量的醫學專業人才補充相應的醫療服務隊伍，然而這一過程十分漫長，需要技術、人才的支持，更需要大量的資金作為基石與保證，可以說沒有良好的資金支撐難以確保其最終投入實踐。當前我國在醫學研究、臨床實踐扥等方面投入的人力物力財力逐漸增多，但總的來說其相對于客觀需要而言仍顯不足，國家對于中職醫學實踐教育應當多進行政策支持。然而反觀現實情況，這點明顯做的不到位。財政支持對于中職醫學的投入嚴重不足，很多情況下這些院校沒有足夠的財力購進所需設備，優秀醫學人才也因無法提供良好待遇紛紛跳槽離校，嚴重制約了中職醫學教育的發展。
二、解決相應問題的措施與方法
1、注重理論與實踐相結合，適當充實醫學實踐活動。為了提高中職學生在日后的實際工作能力，應當在日常教學過程中注重理論與實踐的有效結合，要保證學生在掌握理論知識的同時有機會在實踐中應用知識、細化對理論知識的理解。校方應當積極搭建平臺，與其他院校、醫院達成合作意向，定期輸送優秀學員進入實際工作崗位實習，積累經驗。在校期間，指導教師應當定期組織學生進行實驗教學活動，提高學生動手動腦的能力。要進一步樹立實踐出真知的觀念，強化學生的實踐意識。
2、加強對相關教師的專業技能培訓。想要進一步提高中職醫學的實踐教育水平，最佳方法便是在老師空閑時段推行廣泛的專業技術培訓，在學中進行工作，在工作中熟練所學知識。要定期對最新實踐醫學知識進行學習與展望，要時刻注重優秀人才的引進。相關教育機構應當選派本機構內優秀教育人才進入其他高校交換學習，從而增強其對實踐教學的理解，提高實踐教育水平。要形成實踐出真知的基本觀念，從導師的角度規范實踐教學的具體流程，形成基本框架，使其成為實踐醫學教育的強有力的支持者。
3、國家應傾向性的給予財政稅收扶持政策，提供更多的研究經費。中職醫學教育的發展離不開國家社會的大力支持，國家對于相關領域的發展應當持開放性的、積極的態度，對待其中的各項細節內容應當保持足夠的耐心。要傾向性的對其提供醫學技術支持、財政支持、稅收支持，必要時可以通過頒布決定、法案的方式保證醫學實踐的順利進行。其次在財政方面可以適當增加支出，重點培養先進醫學領域技術人才。除此之外，國家可以利用稅收額度與比例控制相關醫學產業與高校間的互利合作，適當的降低醫學高校采購設備的成本消耗。在必要的情況下對醫學器具生產的投資領域降低稅收征收成本，降低相應的企業發展成本，從根本上扶持醫學教學領域。對于積極為醫學高校提供實踐機會的醫療單位進行有傾向的鼓勵及支持，為學生提供更多的實踐機會與實踐崗位，幫助學生在加強對醫學理論研究的同時掌握醫學實踐技能，從而成為各方面全面發展的中職醫學從業者。
三、結語
中職教育是我國繼九年義務教育后承上啟下非常重要的一環，其為中考失利的學生提供了再教育的可能性，然而中職教育相比于普通高中教育有其自身的特殊性，其專業性強、實踐活動豐富、較為注重學生對于理論知識的活學活用，這一特點決定了其不僅僅局限于書本，而是開放性的、面向社會的。如何規范化的實施教育計劃，傳授更多的有利于學生融入社會的技能是其教學的重中之重。筆者基于對該領域的實際工作經驗，具體的探討了中職醫學教育領域的問題與不足。希望能夠為問題的解決提供一定的幫助。
作者：劉紅
參考文獻
基礎醫學知識范文2
1設計與準備
設計（預習）與準備是基礎實驗課的重要教學環節，由師生共同參與。教師應準備2件事。其一，向學生布置實驗課題，提出指導意見，介紹有關資料。其二，備齊實驗所需儀器用品。教師的實驗命題是根據本專業培養目標，結合市場所需和學生水平，經過深思熟慮精選經典的、創新的（或改進的）、綜合的實驗內容為課題。學生則根據教師布置的實驗課題，通過查閱有關資料，精心設計實驗方案。實驗方案應包括實驗目的和原理、操作步驟和方法、所用儀器和用品、注意事項和問題等。實驗方案于實驗前交教師審閱。學生在設計實驗方案的過程中可加深對所做實驗內容的理解，調動實驗積極性和興趣，培養思維能力和自學能力，這為實驗課的順利進行提供了保障。
2實驗與觀察
實驗與觀察是基礎課實驗教學的關鍵環節，是準備工作就緒后，學生根據實驗方案進行實驗操作、觀察實驗現象、記錄實驗結果的過程。堅持2個“結合”和2個“必須”是這一環節的重要原則。2個“結合”：一是理論與實驗的結合，即實驗操作要有理有據，二是實驗與觀察的結合（即做實驗時要會察會記）。沒有理論的實驗是盲目的實驗，沒有觀察的實驗是無果的實驗。2個“必須”：一是必須按計劃、分步驟、有條不紊地進行實驗，二是必須遵守則、按規程、一絲不茍地規范操作。
實驗中還要強調實驗與觀察環節的目的性、規范性、客觀性和科學性，因為這是上好實驗課的前提條件。目的性要求學生所做實驗要有目的、結果，并對實驗要采取的措施心中有數。規范性要求學生對所用儀器、藥品、器材的性能特點、使用方法了解透徹，并掌握要領，可準確操作?？茖W性要求學生要科學嚴謹地進行實驗操作、設定實驗條件、采用觀察方法，冷靜分析問題，做到判斷有據?？陀^性要求學生對實驗過程所發生的現象、遇到的問題、出現的結果如實記錄、分析，實事求是地得出結論。
教師在這一環節中應發揮輔導、督導作用，把學生的實驗準備、規范操作、實驗態度、安全教育、實驗結果納入督導范圍，發現問題及時指出。對規范操作結果準確者給予表揚鼓勵，對操作不認真或結果有誤者給予教育或輔導。
實驗與觀察是在規定實驗課時內由師生積極參與的雙邊教學環節，以學生為主體。學生通過實驗課探究科學實驗的規律和奧秘，不僅能培養嚴謹求實的科學態度、創新思維，還能訓練自身觀察能力、操作能力、分析和解決問題能力，進一步促進操作技能的提高。
3報告與點評
報告與點評是實驗課的組成部分和重要教學環節，是總結、分析實驗結果，對實驗理論和操作技能的再認識、再提高。學生撰寫實驗報告應根據實驗記錄把握重點，將重點放在實驗結果的分析上，并從理論與實驗的結合上找答案、作結論，認清事物本質，把握變化規律。對其他內容，如題目、原理、器材、方法步驟等應從簡描述。報告要層次清晰、文字簡明、重點突出、分析有據，并具有條理性、邏輯性和科學性。
教師點評的內容來自實驗課學生實驗情況和學生撰寫的實驗報告。點評要抓重點，不可面面俱到，應突出共性或典型的問題，數目不宜超過3~5個。點評內容要生動、深刻、有理、有例子，以引起學生共鳴并能使其銘記在心。
基礎醫學知識范文3
一、學習小學幾何初步知識?？梢耘囵B學生初步的空間觀念
小學幾何初步知識教學的重要任務之一就是培養學生初步的空間觀念。教師在幾何初步知識教學中就要加強學生空間觀念的培養。充分利用各種條件，讓學生通過各種觀察、實際操作等活動，獲取和運用幾何初步知識，并在運用過程中培養初步的空間觀念。
我們在進行幾何初步知識的教學時，要充分利用各種條件，運用各種手段，引導學生通過對物體、模型、圖形的觀察、測量、拼擺、畫圖、制作、實驗等活動，讓學生獲取和運用幾何初步知識，并在運用幾何初步知識的過程中培養初步的空間觀念。通過觀察、操作、演示等感知活動，使學生初步形成幾何形體的表象。要認識幾何形體，必須理解幾何形體的本質屬性，形成正確、清晰的幾何概念。幾何概念是人們在長期的生產、生活實踐中，通過對大量的現實世界的空間形式進行高度的抽象概括后得到的。所以我們要重視引導學生進行觀察等感知活動，使學生形成幾何形體的表象，得到正確清晰的幾何概念。
小學生對幾何圖形的認識都基本屬于表象階段，因此，一般只描述其某些特征，不作理論性的證明，不下嚴格的邏輯定義。為了便于掌握教學要求，新大綱中把它們由低到高分為“直觀認識”“初步認識”“認識”和“掌握特征”四個層次進行教學。直觀認識――看到有關圖形、實物或模型，能初步認識其外形，說出名稱。一般來說，初步認識――較直觀認識略高一些，能略知圖形的一、兩個簡單的特征：認識(知道)――較“初步認識”又略高一些，知道圖形一般特征；掌握特征――知道圖形本質特征。這是認識的最高層次，但仍不要求對概念下定義。
對于幾何形體的概念，不僅要借助教具的演示，而且還要通過學生自己動手實際操作和測量，來理解它的本質涵義。例如“體積”的概念，本身足抽象的、先驗性的。又如教學長方形的周長時，教師把一張長方形紙的周長貼上彩色紙條后，再拉直展開成相連的4條線段(長和寬用不同的顏色區別)，讓學生到黑板前實際測量后列出不同的算式計算，讓學生思考：一個長方形有幾條長和幾條寬?怎樣計算周長比較方便?從而使學生獲得長方形“周長”的表象，并掌握長方形周長的計算公式。接著，讓學生自己動手操作測量某些實物的長和寬，計算出它們的周長，如教室中的玻璃窗、數學課本的封面、桌面等。
二、學習小學幾何知識，有利于發展學生的邏輯思維能力
幾何知識具有較嚴密的體系，具有高度的邏輯性，因此，我們就必須從知識體系的角度來研究知識。幾何中最基本的圖形就是體、面、線、點，它是構成一切幾何圖形的基礎，所以我們稱它們為幾何圖 形的基本元素。點、線、面、體或者它們的集合，都叫做幾何圖形。貫穿在小學數學教材中的幾何圖形，概括起來主要有五線：直線、射線、線段、垂線、平行線；五角：直角、銳角、鈍角、平角、周角(選學內容)；七形：長方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形、圓、扇形(選學內容)；四體：長方體、正方體、圓柱體、圓錐體；以及與此要聯系的四點：端點、頂點、垂足、圓心。從教材的編排看，都是根據兒童的認識規律，先出現形體的概念，再教學“求積計算”。因此，在教學時，教師應該先教學概念，在學生對概念大量感知，并形成正確表象，建立正確概念的基礎上引出計算。
學生學習幾何知識一般要通過直觀教學或實際操作，才能理解和掌握圖形的特征，再運用幾何知識解決問題中包含著判斷、推理的過程。例如：“長方體的認識”這一節，我們這樣引導學生：①初步感知長方體。引導學生結合實物模型認識平面圖形、立體圖形，并告知學生，立體圖形中最基本的形體是長方體。請大家談談日常生活中還見過哪些物體的形狀是長方體?②提出問題。從準備好的學具模型中拿出一個長方體模型和一個非長方體模型，請學生指出哪個形狀是長方體?根據什么說一個是長方體而另一個不是呢?長方體有什么特征呢?③研討交流。學生借助長方體模型和非長方體模型的比較，通過小組研討，集體交流，逐步概括出長方體面、棱、頂點的特征。進一步研討，學生抓住了長方體的本質特征。一名同學欣喜地說：“我發現，長方體與非長方體的根本區別就在于長方體是由6個長方形圍成的立體圖形，這是長方體最本質的特征?！?/p>
總之，幾何足一門邏輯性極強的學科，且概念多、理論性嚴密，歷來是教學的難點。在具體教學實踐中，雖然有很多教師對此進行了不懈的探索，但這一部分知識的教學仍是當前小學數學教學中的薄弱環節。
作者單位：貴陽市南明區蟠桃宮小學
加強思想品德教育。培養學生良好品質
潘麗杰
青少年處于心理狀況、生理狀況、人際關系和行為方式都發生迅速變化的時期。由于社會變革加速、生活節奏加快、競爭加劇，南干現代社會經濟的高速發展，生活的都市化和物質享受的豐富，青少年身體成長和生理發育表現出明顯的提前趨勢。小學生大多數是獨生子女，由于父母的溺愛，從小缺少艱苦生活的磨煉，也無須承擔多少家務和社會責任，再加上離異家庭增多和社會某些消極因素的影響，使得青少年良好品德的養成，在許多方而表現為滯后和欠缺。
由此看來德育工作必須放在首位，這不僅是當前 和以后的實際需要，也是由我國學校的性質所決定的；因此，我校認真貫徹德育大綱，積極改革德育工作，開展了“小學生思想品德評定”的實驗活動，大大提高了學生的思想素質和道德水平，
一、加強思想品德教育，培養學生熱愛勞動，學會自理的品質
目前幾乎家家孩子都是獨生子女。針對這種現象，我采用多種形式的教育手段，對學生進行思想品德教育，培養其熱愛勞動，學會自理的品質。如我對一年級的新生提出：自己學會包書皮，自已學會洗襪子等。要求提出后，我給學生兩周的學習、訓練期。然后召開班會以比賽的形式檢驗學生學的訓練結果。這次班會還請部分家長參加，做到家長與教師協手教育學生。這次班會收到良好效果，同學們人人會包書皮，人人會洗襪子。此次班會后，我又向學生提出要求：自己學會穿衣服，自己學會疊被子，并幫媽媽放飯桌，盛飯等。學生已嘗到了自己動手做事的喜悅，所以這一要求提出后，同學們紛紛響應。這樣，學生在家能做一些力所能及的事了，成了家庭中的小主人，而不再是“小公主”“小皇帝”。
二、加強思想品德教育，培養學生勤儉節約，艱苦樸素的品質
隨著社會主義市場體制的逐步建立。
我國的經濟發展突飛猛進，人民的生活水平日益提高，加之每個家庭多是獨生子女，所以父母的嬌寵，使得多數學生有浪費糧食，亂花零錢的壞毛病。作為班主任的我?？丛谘劾?，急在心上：照此苗頭發展下去，勢必會影響孩子們的健康成長。
針對這種狀況，我強化學生的思想教育，通過具體生動的實例來講艱苦奮斗的意義。如：我們召開故事會，講雷鋒的故事，講解放前勞苦人民吃不飽，穿不暖的，講過草地的情況，講祖國貧困地區的孩子渴求上學的心愿，講一分錢的價值……同赴故事會，學生認識到國家還不富裕，大多數人、大多數家庭收入還不高，知道在祖國貧困地區有和他們一般年齡的孩子因家里沒錢而上不起學或中途輟學。我還通過召開家長會等形式與家長切磋，培養教育孩子的方法，使家庭教育與學校教育一致。這樣，課內外校內外便形成了統一的教育網絡，強化教育，使學生逐步養成艱苦樸素的好品質。
三、加強思想品德教育。培養學生助人為樂的好品質
近幾年來，一利r“各顧各”的思潮在社會上出現了，在學生身上也有了明顯反映。如班里學習較好的學生不懂得去幫助落后一點的同學。有的同學不小心跌倒，只有自己哭著起來。有次班里苑蕊同學患重感冒頭暈，不小心吐在自己的書桌上，同學們你看看我，我看看你，誰都不肯主動去擦。看到這種情況，我首先走過去，拿抹布擦拭苑蕊同學身上的臟東西。這時，我的做法感染了同學們，同學們紛紛動手幫忙擦拭。以后同學們發現班上誰再生病后，有的同學端一杯熱水，有的同學會找來一片藥(班級里設有小藥箱)。同學之間團結友愛，互相幫助，大家相處得非常愉快。
同學們不僅關心周圍的同學、親人，也同樣關心遠在千里素不相識的人，尤其是在近期為災區人民捐款捐物的活動中，同學們紛紛響應號召，捐出自己的衣物，捐出自己平時積攢下來的零用錢。這次班會上我對同學們的行為給予了充分的肯定，同學們分享助人為樂的喜悅。
四、加強思想品德教育，培養學生熱愛集體的品質
為了培養學生的集體榮譽感，我為班級的每名學生創造為集體服務的機會，班級設立了“衛生督察員”“行為規范檢查員”“好人好事統計員”“掃除用具管理員”等多種職務，讓大家來分擔班級管理工作。同學們都暗自努力，做好自己分擔的工作，使得班級連連獲得紀律、衛生紅旗。在大家高興之余，我引導學生討論，“紅旗是怎樣得來的?”同學們明白了紅旗是大家共同努力取得的，從而使學生們懂得了什么是集體，自己與集體的關系，初步形成了集體意識和集體榮譽感。
對學生的思想品德教育內容是豐富多彩的，這里我就不再一一枚舉。而對學生的思想品德教育也不足一朝一夕的事，我們教育工做者要諄諄教誨，循序漸進，循循誘導學生做一個品德高尚的人。更重要的是要想教育學生作品德高尚的人，我們教育工作者本身要品行端正，這樣給學生以楷模的影響，以更好地達到預期的教育效果。
基礎醫學知識范文4
為全面把握新課程理念和課程標準，全面提高學生語文學習效果和能力，必須首先加強語文基礎知識教學，夯實學生學習語文的基礎。為了正確認識和定位新課程下語文基礎知識教學，探究新課程下語文基礎知識教學的有效策略，在此略作探討：
一、語文基礎知識“為什么教”
1．語文基礎知識的教學，能確保和促進語文教學目的任務的完成。
語文基礎知識是語文教材的基本內容之一，教學系統中的閱讀教學、寫作教學、聽說教學，以及聽說讀寫能力的訓練與形成，都要以語文基礎知識教學為基礎。例如課文閱讀教學，須先從理解語言形式入手進而體會思想內容，再從思想內容的高度來品味表達技巧。又如，學好語法，可說得正確，合乎規范；掌握修辭手法，可說得更好，寫得更好，也能貼切、得體。因此，抓好語文知識的教學，是能確保和促進語文教學目的任務的完成。
2．語文基礎知識的教學，能有效地促成學生語文能力的形成與提高。
語文基礎知識是構成語文能力的要素。語文基礎知識教學要能幫助學生掌握語文規律，同時通過練習與言語實踐，養成技能，形成習慣。另一方面，語文能力的形成是以語文知識為基礎的；學生的語文能力是在掌握知識的過程中形成，并在運用知識的活動中表現出來和成熟起來的。語文基礎知識教學須能有效地指導語文能力訓練，促進語文聽說讀寫能力的發展。此外，語文基礎知識教學還要重視知識的創造性運用，學用結合，實現知識向能力的轉化。
3．語文基礎知識教學能提高學生的文化修養和素質。
語文知識是前人在學習、運用語文過程中總結出來的規律性知識，是中華文化寶庫的重要內容，傳授語文知識對激發學生熱愛母語母文的感情和提高文化素養有積極的意義。另一方面，語文是重要的文化載體，它反映人類社會的事、理、情、志，具有豐富的文化內涵。語文基礎知識教學，斟字酌句、含英咀華的過程為學生提供了博大精深、潛移默化的思想情感的熏陶。這也有利于豐富學生的文化知識。
4．語文教育需要通過語文知識來規范、發展和提高語言能力。
現代信息社會，電腦的普遍運用，對語言文字應用提出了更高、更新的要求。人們"要求用最經濟的語言材料，傳送最大信息量，達到最高的準確性和可理解性，收到最大的表達效果"。個體不能滿足于單純從生活實踐中學到的那種只知其然、不知其所以然的知識。中學生的口語和書面語言能力，絕不能滯后速發展的現實。語文教育要有效地發揮其功能，在語文教學中用科學的語言學理論和語文知識來輔助、規范、發展和提高學生的語言能力，是至為重要的。
二、語文基礎知識“教什么”
新課標則明確指出，“不刻意追求語文知識的系統和完整”，“語文知識、課文注釋和練習等應少而精，具有啟發性，有利于學生在探究中學會學習?！薄皩W習知識是為了運用，是為了向能力方面轉化。”新課標附錄所列出的語文基礎知識，就只有詞的分類、短語的結構、單句的成分、復句(限于二重)的類型和常見修辭格等五項內容。在這種理念的指導下，新語文教材的漢語知識也不再系統編排，只精選了極少量的知識零星地點綴于課文練習之中，并結合課文內容進行即時訓練；新課標附錄所列出的那些語文知識，則分配到了每冊課本后面的附錄之中，整套教材所編排的語文基礎知識較之從前進行了最大限度的縮減。
由此可見，語文基礎知識教學不應貪多求全，而應以實用性和必要性為準則來進行合理取舍——這些知識應當對培養學生語文能力、提升學生語文素養有積極作用。在《初中語言知識新視點》對初中階段的語言知識進行了全面的梳理，并歸納為18條：（1）漢語音韻與情緒的表達；（2）漢字的形體與意蘊；（3）漢語數量詞的修飾性；（4）詞義與語義；（5）詞語的形象色彩；6）成語的理解與運用；（7）言辭選擇與詞語變異；（8）比喻的探究；（9）對偶與對仗；（10）辭式的擴展；（11）句子成分的應對性與語序易位；（12）流水句與歐化句；（13）句式的選擇與變換；（14）句子的動態分析；（15）復句系統與句群組造；（16）句子語氣類型；（17）語體的分類與滲透；（18）非語言因素的表意功能。這些整理看起來還比較繁雜，操作起來也還有相當的難度，但對語文老師的教學實踐無疑有非常重要的借鑒價值。
如有關形聲字的知識，雖然新課標和新教材都已不再提及，但是客觀地說，了解一些這方面的知識對學生辨析形似字、避免寫錯別字確實有很大的作用，至少，像“籍貫”寫成“藉貫” 、“松弛”寫成“松馳”的現象就不容易再出現。
又如新課標在“階段目標”中就指出：“了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果?！边@就是說，學習必要的語法知識，掌握常用的修辭方法，并非因為它們是考試的內容，而是為了更好地理解課文語言，體會語句的表達效果，進而學以致用，使學生能更準確、更生動、更有效地進行語言表達。還有正確使用標點符號、熟練使用不同句型、靈活變換短語結構、適當積累文學常識等其它方面的內容，只要有利于學生更好地理解或表達內容、體會或抒感、感受或增強效果，只要有利于學生發展能力、提升素養，完全可以在教學中適當講析。例如短語的結構，學生如果在這方面知識有一定的掌握，那他們在避免語病、撰寫對聯、仿寫佳句、形象表達等方面都將受益匪淺。這樣看來，花上一點時間教學生一些這樣的語文基礎知識又何樂而不為呢？ 轉貼于 三、語文基礎知識“怎么教”
1．語文基礎知識教學應注重引導興趣，注重積累，培養習慣。
教師在課堂教學中要充分運用多種教育技術、手段創造教學情景，活躍課堂氣氛，講究授課藝術，讓課堂變得豐富多彩培養學生興趣，引導學生及時將點滴基礎知識記錄下來，注意基礎知識的積累，通過多種教學方法引導學生積極主動地學習、掌握、運用基礎知識。在講標點符號的用法，我首先給學生出了一副對聯：“下雨天留客天天留人不留”，讓學生自己去讀、去添加標點符號，學生斷句之后的情景可想而知，課堂氣氛一下子就活躍起來，學生對標點符號的重要也體會到了，學習起來非常積極。
2．精講多練，變側重傳授語文知識為側重訓練語文能力。
“精講”說的是不花過多的時間與精力引導學生去深鉆某一個名詞術語，或是帶有理論性質的問題，而是盡量用語言事實來說明問題，不作從概念到概念的講述。至于訓練，是組織語文知識教學活動的重點環節，應為提高學生理解和運用語言文字的實際能力服務。組織語文訓練要注意：訓練內容要有針對性、典型性，能夠顧及語言現象的各種類型，但不搞"題海戰術"和無謂的機械重復。
3．語文基礎知識教學和課文教學緊密結合。
教師要把語文知識教學內容滲透于課文講讀中，也就是說把有關語文知識點放在課文的具體語境中講，讓學生在語言的實際運用中理解語文知識。比如復句教學，單純地集中講解復句，學生很難理解，如果與理解課文句意結合起來，效果就會好得多。
4．聯系學生語言應用實際。
結合作文評改，選擇學生最容易出錯的語言現象：結構混亂、語序失調、虛詞用錯、成分搭配不當、句子關系不清、遣詞造句不精當等，分析原因，糾正錯誤，引導學生自覺語言基本規律，提高正確語言運用能力。
5．可讓學生在多種多樣的語文實踐活動中學習語文基礎知識。
語文是實踐性很強的課程，培養學生語文能力的主要途徑也應該是語文實踐?！痘A教育課程改革綱要》指出，要改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力。語文基礎知識也應注重在實踐中學習，我們要重視開發與利用語文課程資源，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，豐富學生的語文積累，提高學生的語文能力。譬如，可以在寫作訓練中學習語文基礎知識，讓學生以自己或同學的作文為材料，找出并修改文中在寫字、標點符號、語句表達、修辭手法、文體格式等方面錯誤，這是易于操作又行之有效的方法。也可以利用圖書、報刊、多媒體、網絡、標牌廣告、自然風光、文物古跡、風俗民情等課外資源，精心設計內容豐富、形式活潑、與課堂教學相輔相成的語文實踐活動，如查字典比賽、搜查招牌錯別字、成語接龍、語文謎語趣猜、春聯匯編、看誰積累詩詞多、廣告辭中的修辭、歌詞中的語文、短信創作、語文知識競賽、文學知識搶答等。這類語文實踐，對激發學生學習興趣，幫助掌握語文知識、豐富語文積累，增強語文能力，提升語文素養都是有效的途徑和方法。
6．集中學習基礎知識。
雖然組織集中的語文基礎知識教學不再是首選，但是有些時候集中教學還是必要的，特別是文體知識的學習。初中的文體主要是記敘、說明、議論三種，并且寫作也要求在初中會寫記敘文和簡單的說明文及議論文，因此這些文體知識是非常重要的。在具體接觸記敘文、說明文和議論文時可以先把有關文體知識集中組織教學，使學生對于文體知識有一個比較完整的把握，在接下來的教學中，再組織學生把握具體的知識，這樣學生學習起來就不會感到費力，達到事半功倍的效果。如在九年級上冊學習議論文時，就把有關議論文的相關知識給學生說一說，再結合課文具體分析和介紹議論文的寫法等。
基礎醫學知識范文5
摘要：要防止初一學生數學成績分化，教與學的雙方都很關鍵，教師在掌握教育理論，熟悉吃透教材的同時，抓住學生這個學習的主體環節，運用各種有利于學生吸收、消化知識的方法去鞏固完善數學教學成果。只有這樣初中數學教學成績才會有長足進步。
關鍵詞：思想教育；學習積極性；自學能力；輔導復習；樹立榜樣
中圖分類號：G633.6 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）05-0142-01
當今，小學生的數學成績都比較好，但一到初一學生的數學成績就急劇下降。初一學生數學成績的急劇分化，對大面積提高數學教學質量造成了很大困難。因而防止初一學生數學成績的急劇分化，是一件極其重要且難度很大的工作，那么如何防止初一學生數學成績急劇分化呢？
治分化之病，要先究其根，要分析透徹分化的原因，就學生方面分析原因，主要有三點：一是部分學生學習態度不夠端正；二是智能上存在差異；三是學習方法不科學。就教師方面分析有兩點：一是教法陳舊，學生不感興趣；二是中小學銜接不好。就教材分析原因也有兩點：一是中小學數學教材的知識擴展量大，課后練習設計上不銜接；二是由于小學數學知識的直觀、具體、易懂到中學的抽象、深奧、難理解的變化跨度大。
為防止學生的數學成績的分化，要重視對學生的思想教育工作，真正做到即教書又育人，要不斷改進教學方法，加強基本訓練，要搞好中小學數學的銜接。要在向學生傳授知識的同時，注意發展智力，培養能力、適當為學生鋪設臺階，逐步引導學生步入中學數學學習的軌道，經過實踐探索，具體方法如下：
1.建立和諧的師生關系
心理學認為人的情感與認識過程是相聯系的，任何認識過程都伴隨著情感。初中生對某一學科的學習興趣與學習情感密不可分，他們往往不是從理性上認為某學科重要而去學好它，常常因為不喜歡某課任老師而放棄該科的學習。和諧的師生關系是保證和促進學習的重要因素。關心學生、愛護學生、理解學生、尊重學生、幫助學生克服學習上的困難、特別是對于數學成績較差的學生、教師更應主動關心他們、征詢他們的意見、想方設法讓他們體驗到學數學的樂趣。向他們奉獻一片摯誠的愛心、熱情輔導、真誠幫助。真正做到想學生所想、想學生所疑、想學生所難、想學生所樂、從而以高度嫻熟的教育技巧和機智，靈活自如地帶領學生在知識的海洋遨游，用自己的思路引導學生的思路，用自己的智慧啟迪學生的智慧，用自己的情感激發學生的情感，用自己的意志調節學生的意志，用自己的個性影響學生的個性，用自己的心靈呼應學生的心靈，從而達到水融，教學相長。
2.加強新舊知識同化，順利實現學生升級學習的過度
小學學生進入初中學習，無論是教材理解方面、思維活動方面、研究數學的方法方面、完成作業應用的手段方面等，與小學階段相比，都存在著明顯的梯度。在備課時就應該認真思考小學課程與初中數學課程的差異，切實了解學生已掌握了哪些知識，并認真分析學生已有的知識，仔細捉摸初中課程所研究的問題跟小學課程曾研究過的相關問題，在語言、研究方法、思維特點等方面存在的差異，明確新舊知識間的聯系與差別，確定課堂教學中如何對學生進行啟發和指導，幫助學生把舊知識同化新知識，讓學生掌握新知識，順利地達到知識的遷移，減少學生學習初中數學的困難。比如學生在小學學過分數，但仍有很多學生不能將除法的商與分數聯系起來，由于習慣性思維喜歡將結果表示成小數，所以老說除不盡，這里教師要幫助學生克服這種思維定勢．讓學生養成把商的結果表示成分數的習慣，適應初中數學的要求。
3.注重培養學生的思維能力，讓學生早入門
初中課程的數學知識在完成了數系的推廣后，從字母代替數開始，逐漸演變為運用符號語言進行分析和思考，將日常生活中實際問題抽象為數學問題，再進行求解，抽象思維占很大比重，尤其在幾何教中更是如此．所以在教學中，應注重學生的抽象思維能力培養，讓學生能從教師的課堂引導中，快速形成抽象思維習慣，形成分析、判斷、歸納、總結的抽象思維能力，能夠早一點找到初中課程學習的門道。例如：初一年級的“方程的應用”，就是將生活的問題轉化為方程或方程組來解，學生雖然在小學學過方程的思想，但要求不高，學生也不喜歡用方程來解，教師要在教學中使學生了解方程解應用題的優點，明白有的問題用算術的方法求解是很困難的，而用方程則非常方便。在這過程中培養學生分析問題的能力，能夠找出已知和未知的關系，恰當的設元，列出方程或方程組解決問題。
4.培養良好的學習方法
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關鍵詞：設計；人工物；自然主義；心靈哲學
Abstract: What is the essence of design is that it creates technical artifacts. Dual nature of artifact is dual realization of design. When reviewing dual nature of artifact， we found that dual nature of artifact is the same as mind-body problem in mind philosophy， just being at different forms. Base & significance of philosophy of design research is able to being some character of mind philosophy. It must go on design research when going on human studies.
Key words: design; artifact; naturalism; mind philosophy
一、問題的提出
設計，先天的具有交叉學科或跨學科的性質。我們已經看到，如同工程問題和文化問題一樣，以傳統的認知主義的認知方式，在單一（學科）維度上進行設計研究（如設計科學和設計哲學等）是心有余而力不足的。認知主義范式在此類問題研究上困難重重。因此，設計的高層次理論研究（如設計科學與設計哲學）非常薄弱，設計問題長期徘徊在人文社會科學學術視野的邊緣地帶，直接導致了工程問題和產業問題研究的滯后。我們意識到了設計哲學的必要性，看到了它的可能性；但是，我們更需要看到它的可行性。因此，有必要追問設計存在的哲學基礎，并闡明其意義。否則，由于高層次的哲學理論和倫理價值的缺位，設計研究還是無法擺脫長期處于學術邊緣地帶的困境。類似地，工程研究（如工程哲學和工程倫理）與產業研究（如產業哲學）也將無法擺脫學術邊緣地帶的困境。
當然，如此追溯設計的哲學基礎并不是一種基礎主義的方式，這將更多地涉及到自然主義和心靈哲學等領域。而在此所涉及到的設計問題，主要屬于自然科學或工程科學領域，而不屬于藝術和美學領域。為了追問設計的哲學基礎與意義，我們將首先從概念分析切入，分析設計概念定義時所遇到的問題；其次討論一般的技術人工物（以下簡稱人工物）所體現的設計的形式實現與意向實現的雙重實現屬性；接著探討在智能人工物的設計問題上設計所體現出來的哲學基礎與意義；最后探討了有關于設計的進一步研究內容。
二、設計的概念困境
Simon指出：凡是以將現存情形改變成向往情形為目標而構想行動方案的人都在搞設計；生產物質性人工物的智力活動與為病人開藥方或為公司制訂新銷售計劃或為國家制定社會福利政策等這些智力活動并無根本不同。（[1]，第103頁）自然科學關心自然世界事實上是怎樣的；設計關心人工物應該是怎樣的且是否滿足功能需求的?，F代設計是技術與藝術的結合，技術性主要是由設計科學這種設計過程的系統性學說來完成人工物的形式構造，而藝術性主要是由設計哲學（及美學）來實現人工物的功能和期望，凸顯人工物的意義。重要的是，設計越來越多地具備文化意義，美術設計、外觀設計和概念設計，甚至工程設計也成為展示人文景觀的必經途徑，它們是文化認知和跨文化交流的基礎。越來越多的研究人員，哲學的與非哲學的，包括廣告設計師、建筑師、工程師和技術專家等，認為設計的哲學研究是必要的。
設計哲學可以看作是通過哲學的方式追求并探索關于設計的洞察力（[2]， pp.216）但是，設計哲學，作為一種特殊的科學哲學，作為一種新近進入學術視野的研究領域，該如何闡述它的哲學基礎和意義呢？明顯地，僅僅從客觀性或“實踐哲學”角度闡述設計的哲學意義是不充分的。我們必須追問設計在什么問題（領域）、什么意義上是具有深刻的哲學原理和倫理價值的，因而設計哲學得以成立并逐漸脫離學術邊緣地帶。
如此追問的一個重要原因在于，設計盡管幾乎與人類歷史一樣古老，但設計作為獨立被關注的對象或領域只是近代以來的事情。1907年德國才建立了第一個由建筑師、工程師和生產者聯合的設計聯盟，提出了現代設計哲學思想：藝術與工程結合。1996年，西蒙在《人工科學》第三版中正式提出“設計科學”概念，（[1]，第103頁）而“設計哲學”（Philosophy of Design）概念大部分出現于最近幾年的文獻中。（[3]；[4]， pp.293-313）
設計如此不受重視，究其原因，有兩個原因值得關注：
第一，所謂“形而下者謂之器，形而上者謂之道”。由于設計與器物聯系十分緊密，并缺乏高層次的哲學原理和倫理價值的研究支持，設計因此長期以來處于學術視野的邊緣地帶。
第二，從客觀性的三重根性質來看，人們對客觀性的認知方式的順序是看、說、做。（[5]，第29頁）恰恰是近代以后人們對客觀性的認識到達“做”或“實踐哲學”的層次，設計的研究才進入學術視野中。
我們已經看到如此不受重視的嚴重后果。對于設計這樣年輕的交叉學科研究領域，最突出的問題是概念的混亂。試想，一位語言學家和一位計算機專家合作設計一套語音辨別系統。他們對同一個事物，如系統設計的整體認識、語音輸入、識別與輸出等環節的認識，都是基于各自學科背景的研究語言進行描述與思考。他們所使用的理論上的沖突與差異是顯性的，尤其是他們來自不同的背景學科；設計過程中有許多問題是違反他們各自學科的本體論、認識論和理論適用情景的；關于設計的過程及其本身的研究和理論建設，他們缺乏一個清晰的研究范圍、邊界和焦點問題；對于他們這些先期的研究者而言，建立滿意的文獻資料庫，確定類似認識論的基礎，以及建立關于設計過程及其本身的廣域學科理論，都存在著非常明顯的障礙。（[6]， pp.346）
從詞的意義演變歷程來看，“Design”（設計）*源于拉丁語“Designara”，本意是“畫上符號”，（[7]， pp.491-492）把設計思想以符號、圖像和模型等方式表達出來。到18世紀，設計的詞義仍限定在藝術范疇之內，1786年版的《大不列顛百科辭典》對“設計”的解釋是：“藝術作品的線條、形狀，在比例、動態和審美方面的協調。在此意義上，設計與構成同義，可以從平面、立體、結構、輪廓的構成等諸方面加以思考，當這些因素融為一體時，就產生了比預想更好的效果。”伴隨著大工業的發展，產品設計和建筑工程等工業設計活動越來越成為“設計”概念的主導方面。（[8]，第28頁）18世紀之前的設計活動屬于“藝術設計”，偏重于藝術表現；19世紀后的屬于“工程設計”，偏重于技術構造；現代設計則是藝術與技術的結合，在明確的意向目標或功能定位的前提下，用藝術、技術和工程等手段組織各種資源來籌劃，以期實現意向目標或功能。西蒙更是強調“凡是以將現存情形改變成向往情形為目標而構想行動方案的就是設計”。以比較藝術的方式介入并改變現存情景是理解現代設計的關鍵。
由于缺乏理論基礎和技術基礎上的一般共識，設計的概念混亂還體現在以下幾個方面：
一、幾個關鍵術語，如Design、Design Process和Designing，在不同的領域中研究者使用不同的意義，或者在同一領域中不同的研究者使用的是不同的意義，又或在文獻中使用不同層次的抽象意義。（[6]， pp.347）
二、設計有多種隱喻：（1）設計是創造性的天賦；（2）設計是解決問題；（3）設計是在可能的解決方案范圍內尋找恰當的路徑；（4）設計是對各部分的綜合。（[9]，轉引自[6]， pp.351）
三、Design（ing）有多種用法。作名詞可以指某項具體設計或者設計的結果，又或者設計本身的元概念；作動（名）詞可以指某項設計的活動；其他的還可以做形容詞、副詞等等。
需要注意的是，當我們同時面對Design Process（設計的過程）和Design（設計的結果）時，盡管兩者有所區別，但是它們相互之間是緊密相關的。要理解Design Process（設計的過程）的性質需要理解Design（設計的結果），反之亦然。（[10]， pp.291）因為，設計的過程直接結果（即人工物）同時具備物理結構和意向功能的雙重屬性，使得Design Process與Design不可分割。
綜合上述，我們仍然無法形成有確定內涵和外延的設計的概念，正如我們無法確切定義文化概念一樣。只有在單個學科維度上，才能給出相對有確定內涵和外延的設計定義；但是對于具有交叉學科或跨學科性質的設計問題而言，這樣一種具有確定內涵和外延的認知主義方式的概念定義法則，已經不適用了。無法對概念本身進行有效分析，就意味著在正面分析上難以對設計的相關哲學問題進行研究。為了能夠繼續研究設計及其哲學問題，我們采取迂回策略，通過研究設計的結果，即人工物的相關性質，進而探討設計的相關性質。
三、設計的結果（人工物）的雙重屬性
關于人工物的屬性描述有三種：
（1） 目標（Goal/Purpose）、特性（Character）和工作環境（Environment）；（[1]，第5頁）
（2） 意向功能（Function）、物理結構（Physical Structure）和人類活動情景（Context of Human Action）；（[10]， pp.295）
（3） 自然結構（Natural Structure）、社會功能（Societal Function）和技術過程性（Process of Technology）。（[11]，第29頁）
（1）的描述比較籠統，（2）比（1）更具體一些，并且（2）中的人類活動情景還可更細分為設計的情景（Context of Design）和使用的情景（Context of Use），其中使用的情景與（1）中人工物的工作環境相當。（3）的技術過程性其實就是設計的情景，此外，（3）中第一和第二個屬性描述引用了（2）的研究，所以可以認為（3）是（2）部分描述。綜合起來，（2）的屬性描述更有代表性。人工物就是為滿足特定的意向目標或功能而運用技術等手段創造的具有特定物理結構的事物。
人工物，作為設計的結果，與設計的過程密不可分。設計的過程既包括物理結構的實現，又包括功能的實現；因此，人工物，無論是創造還是使用，都包含在人類活動情景內。（[10]， pp.297）用更簡潔的方式表達人工物的屬性就是：物理結構與意向功能。即一方面，人工物具有特定結構的物理對象；另一方面，人工物又是具有特定功能的意向對象。必須強調的是，對技術人工的描述既不能只用物理方面的屬性也不能只用意向方面的屬性，必須是雙方面的結合，這就是人工物的雙重屬性，而且與心靈哲學的心身問題是同種類型。人工物是設計的直接后果，因此，人工物的雙重屬性問題就是設計的雙重實現問題：形式化實現和意向（功能）性實現。
一個人工物被創造之后肯定具有一定的結構和功能，但經常出現與預期功能不一定的功能，如自行車可以代步，也可以作為運動鍛煉的器材，而同樣是代步功能的人工物，既可以使自行車也可以是飛機。可見，即便是穩定存在的人工物結構與功能也不是一一對應的。根本原因在于結構與功能在人工物上是統一的，而在人類活動情景——設計的情境和使用的情境——中是分裂的：
a) 物理對象——物理結構——設計的情景
b) 意向對象——意向功能——使用的情景
人工物的雙重屬性的分離性表現為：物理結構在設計的情境中實現，而意向功能在使用的情境中實現。設計過程是根據功能預設組織物理結構的，如果把設計過程看作是黑箱系統，那么輸入的是功能預設，輸出的是物理結構，預設的功能又要在使用的情境中實現。設計過程就是解決物理結構與意向功能如何在人工物上統一的問題。
這樣的分離使得在人工物的設計過程中兩種設計策略：（1）結構導向設計、（2）功能導向設計。這樣的分離狀況在人工物的設計過程中完全展現出來：（a）物理結構與意向功能之間有無特定關聯或規律？若有，是什么？（b）結構與功能能否相互還原，或者只是一方還原到另一方？若是，又如何還原？（c）結構與功能之間怎么能夠架起一座橋梁，消解或降低由此帶來的設計困難？……
這樣的分離狀況也反映在Simon的人工科學理論里。他認為，人工物可以看成是“內部”環境（人工物自身的物質和組織）和“外部”環境（人工物的工作環境）的接合點——“界面”。（[1]，第6頁）
內外部環境的分離的好處是，只要對內部環境作極少的假定，就可根據人工物的系統目標與對系統外部環境的了解來預測行為。從內部環境的角度來看，經常地，一個特定系統能否實現特定的目標或能否適應環境，只取決于外部環境的些許幾個特征，而與外部環境的細節根本無關。這是一種體內平衡狀態，無論是生物還是人工物，多數優秀的設計的一個重要的特性就是體內平衡。設計者想方設法將內部系統與外部環境分離，以使內部系統與目標之間的關系保持不變，不受表征外部環境的多數參量在大范圍上變動的影響。（第8頁）內外部環境的可分離性，對于所有復雜的大系統，無論是人工系統還是自然系統，都有程度不等的可分離性。Simon因此推論得出：整個自然界是按不同的“層次”（Levels）組織的層級結構（Hierarchy），這個大系統由相互聯系的子系統組成，每個子系統在結構上又是層級式的，直到達到某個基本子系統的最低層次。（第117頁）
Simon這種人工物的“層級理論”是典型的結構功能主義，盡管結構與功能之間的關系經歷長久爭論，并且無數設計者無不想方設法解決或跨越結構與功能分離的關系，但仍然沒有令人信服的說法。必須承認，在現實設計情境中，層級理論無疑提供了一個使設計過程更簡便更高效的路徑，所以，關于設計的諸多理論幾乎是層級系統方法論一統天下。即便是建構關于設計理論的統一理論建構的框架體系也是層級結構和結構功能主義方式。例如設計理論的元理論結構（Meta-theoretical Structure for Design Theory）包含十個層次：（1）事物的直接理解、（2）目標的描述、（3）設計要素的行為、（4）選擇機制、（5）設計方法、（6）設計過程結構、（7）關于設計師和協作的內在過程的理論、（8）一般設計理論、（9）設計理論和事物理論的認識論問題與（10）設計的本體論問題。（[4]， pp.305-306）
綜合上述，對一般技術人工物的分析，設計仍然停留器物層面上，還沒有涉及到深層次的哲學理論和倫理價值問題。因此，我們將更進一步探討特殊的人工物——智能人工物——所涉及到的設計問題及其哲學意義。
四、智能人工物的雙重屬性與心身問題
作為一類特殊的人工物，智能人工物[如人工智能系統（AI）、專家系統或機器人]自然具備物理結構與意向功能的雙重屬性。在AI領域，這樣的雙重屬性被表述為：形式化（Formalization）和意向性（Intentionality）；并且它們在建立AI與哲學的聯系上起著舉足輕重的作用。（[12]，導言第8頁）形式化問題是AI設計的關鍵問題，無論是認知主義還是聯結主義都是一樣。認知主義視角下，任意事物，只要能形式化，就可以由計算機通過符號邏輯來實現；聯結主義也是以形式化開始，如網絡拓撲結構，建立分布式表述算法來實現。但是，意向性問題在AI兩大體系中有不同的表現。認知主義認為意向性是區分人和機器的根本特征之一，人有意向性而機器沒有；但在聯結主義視野中，上述表達將被打上嚴重的問號！聯結主義通過拓撲結構/物理結構來實現運算，雖然還無確鑿的經驗證據表明拓撲結構具有意向性，但是有關身體意向性和認知的具身化（Embodiment）（[13]， pp.4）的研究已經暗示著這種可能性。
我們可以通過比較機器人、克隆人與自然人的性質和關系來更深入探討這類形式化（物理結構/身體）與意向性（意向功能/心靈）的雙重屬性問題。在此，有一點必須說明：自然人是否能與機器人、克隆人在同維度上比較？
傳統上，人被認為是萬物之靈，擁有智慧和心靈特征是人與動物的本質區別，更是與機器的區別。此外，克隆人作為人工物來看待也涉及到嚴肅的倫理問題。如果我們困于傳統的認知情景，那將肯定無法突破現有理論體系，無從深入地探討設計的哲學問題。但是，按照自然主義的理解，所有的存在都是自然性的；自然人是，克隆人也是，機器人也是。甚至，機器人設計的極限狀態就是運用生物技術和基因技術，直接設計制造與自然人屬性一樣的“生化人”；因此，三者是可以比較的。此外，認知科學可以通過自然科學方式研究人的心靈問題，當然可以運用設計這種自然科學和工程科學的手段研究人的心靈問題。也就是說，自然人和克隆人、機器人都可以理解為具備雙重屬性：物理結構（或身體）和意向功能（或心靈）。
機器人是典型的人工物；克隆人其實也是人工物。雖然存在著倫理爭議，目前也沒有現世，但它可以是為了滿足特定的意向功能——如為不孕夫婦制造孩子——而運用克隆技術等手段創造的具有與自然人同樣生理結構的“人”。機器人、克隆人與自然人這三種“人”都具有類似的物理結構：自然人和克隆人主要由碳、氫、氧等元素組成，有計算決策中心（無數腦神經元連接而成的大腦）和運動系統（肌肉、骨骼和神經）；機器人主要由硅、銅、鋁等元素組成，有計算決策中心（無數晶體管連接而成的中央處理器與存儲器）和運動系統（齒輪、導線、馬達與機械臂）。它們也有類似的功能，如跨越障礙的行為，模式識別或判別尺寸大小等“思考”活動。
以自然主義方式進行認知考察，機器人、克隆人和自然人無本質區別，只是形式化復雜度和意向性復雜度的大小有所不同。三者各自的雙重屬性就是人工物雙重屬性不同表達形式。所以，心靈哲學的心身問題是人工物雙重屬性的一個特例，而人工物的雙重屬性問題就是設計的雙重實現問題。因此，心靈哲學的心身問題也是設計的雙重實現問題的一個特例。也就是說，設計的哲學基礎與意義具有心靈哲學的性質，設計也不再是一個只關乎器物層面的學術邊緣領域。
五、小結
正如Simon所說：“在相當大的程度上，要研究人類便要研究設計科學”。（[1]，第129頁）然而僅研究設計科學是不充分的，我們需要更多地研究設計哲學及其相關等問題。當傳統的認知主義范式對設計這種交叉學科性質的問題力不從心的時候，有必要使用另外一種認知范式（如聯結主義）來研究設計問題。這不僅僅是聯結主義與心靈哲學研究密切相關，而且設計研究與心靈哲學研究密切相關，因此，未來對設計的研究將有更多的進路，如（1）聯結主義方式的設計概念體系，（2）設計形式化實現機制，（3）身體意向性與設計的意向性實現，（3）具身化與設計雙重實現問題等。隨著設計研究（如設計理論和設計哲學）的不斷深入，不僅將使設計在學術領域獲得與其在現實生活中的同等重要地位；而且，必將大力推動工程研究（如工程哲學和工程倫理）與產業研究（如產業哲學）的進度，并有助于它們擺脫在學術研究中的邊緣地位；可能更為重要的是，設計研究可以作為心靈哲學研究的類比形式，正如人工神經網絡可以作為大腦研究的類比形式一樣，設計的研究意義非同一般。隨著設計科學和設計哲學的研究推進，必將大力促進并推動心靈哲學等對人的研究的進展。
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