前言：中文期刊網精心挑選了鞋店廣告語范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
鞋店廣告語范文1
2、我們期待，能給你不一樣的驚喜。
3、停下腳步，享受愜意。
4、像在家一般，卻享受到不一樣的好味道。
5、真心出美味，真誠遇顧客。
6、因為飯菜有特色，所以味道很獨特。
7、溫馨每一點，快樂每一點。
8、吃了不想走，走了還想來。
9、天天美食，美食美刻。
鞋店廣告語范文2
每一種競價排名程序對廣告詞都有自己的特性，所以必須了解一下你所使用的廣告詞，像百度競價，如果廣告詞和關鍵詞相差太遠往往會有反效果。因為百度并不是價高就可以排左邊(百度自己是這么說的，實際價高質量度自然會高，所說的創意質量完全賣關子)，當然大多數搜索引擎都會考慮以下幾個因素：第一因素價格(永遠不變的真理，這樣商家才會覺得公平)，廣告的相關性以及廣告詞的吸引力來確定廣告的位置。廣告的位置非常重要，大多數人只會點擊百度左邊的廣告，而且排在第一的點擊往往占了整個關鍵詞點擊的70%甚至更高，當然用戶準備消費的時候，往往會貨比三家，這時候網頁的設計和廣告詞的吸引力相當重要，你完全可能以較低的價獲得較高的轉化。同時也會獲得較好的排名。
下面列出了廣告詞撰寫一定要注意的九點，基本適用于所有搜索引擎(百度為主)：
1.在廣告詞中使用關鍵詞。廣告創意中包含關鍵詞的廣告效果往往比沒有關鍵詞的廣告效果要高50%以上，這點你必須明白。
2.準確無誤的介紹所提品或服務。告訴訪客您是干什么的，為什么要選擇您，不但可以避免非潛在客戶的點擊，而且可以讓客戶訪問之前就對您有所了解。
3.號召力。經驗告訴我們，有號召力的廣告確實比較有效，應該在在廣告中號召潛在訪問者點擊網站，實現您的目的。但有一點特別注意，競價排名一般比較反感“立即點擊”之類的廣告詞，而且這類廣告詞已經被網絡濫用，沒有任何實意義。
4.廣告正文中包含關鍵詞。在廣告正文和標題中都要盡可能的使用廣告詞。廣告詞可以提高競價排廣告的相關性和吸引力。更好的相關性和吸引力能使廣告性價比提高，并獲得更高的曝光度。
5.制造緊迫感。這應該算是比較老套的銷售技巧了，但現在也很實用。利用諸如“數量有限”“即將過期”“元旦三天免費”等字眼，給潛在的防問者營造出一種緊迫感。相信我們現在實生活中也經常碰到這樣的銷售員，“這是最后一件了”等，如果剩下還有很多的話，這種緊迫感就不會有了。給用戶這種感覺有助于實現廣告的最終目的。
6.吸引點擊，而不是瀏覽。撰寫廣告的最終目標是為了吸引用戶點擊。盡管不能在廣告中使用“立即點擊”之類的話題，但實際其實這也是我們的最終目的。競價排名的最終目的就是為了吸引潛在用戶去您的網站。所以，競價排名廣告語的撰寫也是為了吸引點擊，用戶僅僅瀏覽是不夠的，這樣無法建立品牌的認知度，他們永遠不可能成為網站的忠實客戶。他們僅僅是看一看，然后就將忘了。所以廣告的設計意圖一定是要獲得點擊，而不是吸引眼球。
7.先寫一個長廣告，然后精簡。首先你應該寫一個比較長的廣告，將所有的內容都包括進去，然后慢慢的精簡，只留下與主題最相關最有吸引力的內容。多看已存在的廣告，根據經驗來創作最合適的廣告。
8.使用強有力的詞匯。廣告的長度是非常有限的，所以一定要使用強有力的詞匯。強有力的詞匯能表達出更豐富更有含義和感情，能在較短的篇幅內實現更好的效果。
鞋店廣告語范文3
商場母親節促銷廣告語
我愛媽咪
溫馨母親節，大快媽咪心
健康孝心送媽媽
xx與您一起感恩，好禮盡獻媽媽
和媽媽一起快樂!
珠寶母親節促銷廣告語
母愛深似愛，兒女怎表達?珠寶送媽媽，美麗又奢華
與母愛一起閃耀
母愛珍寶，更應珍惜
母親節珍珠，增色母親節
化妝品母親節促銷廣告語
獻給母親節的禮物
找回漂亮母親
與母親一起約會
送給母親一份漂亮的禮物
其它母親節促銷廣告語
家有ve，家有靚媽
搶進口好禮,獻母親真情
給媽媽一個五星級的享受
母親節促銷廣告語
1、平凡的祝福，獻給偉大的人——母親節快樂!
2、某某餐廳今日提醒你：進餐前請給你的母親撥個電話!
3、鞋店母親節廣告語：關愛母親始于足下!
4、讓媽咪一直美下去——化妝品、美容院
5、讓媽媽的笑容更加燦爛!——相館
統一企業的母親節促銷廣告語
只要真心付出，就是最大的快樂!
用媽媽的愛和關懷，
連結屋檐
下的每一顆心，
愛自己的家，
也愛天空下的每一個家，
讓媽媽的笑容更加燦爛!
統一企業提醒您，
真心付出，把愛分享!
“母親節”公益廣告語
岡察爾的名言：母親的愛是永遠不會枯竭的。這說明母愛是非常偉大的，是永遠伴隨在我們身邊的。
老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)
母愛是一種巨大的火焰。 (羅曼·羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。(但丁)
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀伯倫)
母愛是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親---她是失敗時的伴侶。(鄭振鐸)
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。(鄧肯)
全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國)
母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。(法國)
母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)
母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間
母親節寄語
她是誰?她就是母親。我們每個人都有，卻經常忽略的。母親節要到了，讓我們一起來想一想母親，和也許是母親的我們自己。
母親有嬰兒最熟悉的聲音，有嬰兒最熟悉的臉龐，還有嬰兒最喜歡的撫摸。
母親是每天洗手無數遍，為了孩子能有清潔的食物和用品的人。
母親是每晚睡前親吻孩子并掖好她被角的人。
母親是那個把孩子的日程表貼在自己日程表之上的人。
母親是那個在烈日下守候孩子運動的人。
母親是那個把愛放在三餐里的人。
母親這個詞跟孩子連接在一起，沒有孩子就無所謂母親，有了孩子之后，母親再也不是原來的那個人，母親再也不能自由，她的生命和孩子緊緊相聯，關愛和牽掛用一生的時間付出。
母親也許在為五斗米而折腰，但請不要瞧不起她。
母親也許不是指路的明燈，但是永遠的守護神。
在夏天的夜晚，一起仰頭數星星。
在大雪之后，一起嘎吱嘎吱地走在雪地里。
漫天大雪里，是誰親吻你凍紅的臉龐，是誰背你爬過雪坡去上學?
當你進入青少年期，是誰欣喜地看著你的個子迅猛長高，是誰每天早豆漿、午酸奶、晚牛奶地親自準備、監督提醒，要你維持足夠的鈣和營養，是誰變著花樣、保證每天蛋白質、蔬菜、水果、谷類全都吃到。
當你個子猛長，脾氣越來越大，是誰偷偷流淚，暗自傷心?是誰慢慢研讀青少年心理學，學會用加倍的寬容、支持和愛來幫助。
母親是隨孩子一起成長的人，母親是多了幾倍生命的人。
母親節花語
康乃馨：偉大、神圣、慈祥的母
康乃馨(白)：純潔的友誼、寄托對已故母親的哀悼思念之情、傷心
康乃馨(粉)：祝母親永遠年輕、美麗
康乃馨(紅)：祝母親健康長壽、 祝你健康
鞋店廣告語范文4
關鍵詞：農村市場；廣告策劃；廣告設計
今天，不管在城市還是在農村，商業廣告日益改變著消費者的消費習慣，成為影響消費者選擇商品的重要因素。受各方面的影響，農村作為一個龐大的廣告市場，越來越受到各方重視。因而針對農村市場及農村消費者，如何進行農村商業廣告的策劃及設計，如何設計有效的廣告形式與內容，如何利用廣告傳播開拓農村市場，就成了必須面對和解決的問題。
一、農村商業廣告的整體策劃
以現代市場觀念為指導，深入農村環境，對農村廣告市場進行調查。通過對調查結果的研究，明確農村市場和農村廣告的現狀；產品的目標受眾是誰，有多少人，有多少戶；目標受眾對本產品的認知、態度和購買行為及市場分布；用什么方法能刺激農村消費者產生購買興趣；競爭對手在農村市場宣傳的優、劣勢所在；廣告策略；媒體運用計劃；營銷建議；廣告、所需廣告費用及廣告效果評定等。制定能實現主動進攻農村市場的廣告競爭策略。
二、農村商業廣告的創意應注意的問題
奧格威曾說：“沒有好的創意，廣告充其量是二流作品?！焙玫膭撘馐寝r村廣告宣傳的重要一環。農村商業廣告設計要做到三點：
（一）廣告內容貼近農村受眾，即觀念性
廣告實質上是一種溝通。廣告通過一定的表現形式實現和消費者的心靈溝通是廣告成功的一大表現。中國農民受傳統思想的影響，觀念相對保守，接受新事物的能力較弱，這就決定了好的廣告創意不能拐彎太多、太抽象，也不能過多地講求藝術表現，要通俗易懂，還要在接受新事物的方向上對農民做一定的引導，在廣告創意轉化為廣告作品之后，實現內部結構的聯系性。如中國移動通信在某鄉鎮做的廣告語“中國移動通信卡，一邊耕地一邊打。”即宣傳了廣告目標，又符合了大部分農民的工作習性，還引領了農民要跟上時代的步伐——使用手機這種現代化的通訊工具。
（二）廣告內容要拉動農村廣告市場，即獨創性
心理學告訴我們，人們關注的總是新穎的東西。廣告作品如果毫無新意，則必然無法引起人們的注意。要想實現農村廣告的獨創性，就要因地制宜，把農村當地風俗作為創作的素材。在周密、詳實的市場調研基礎上設計適應不同農村消費者的廣告語、廣告畫面。例如蛇王隆力奇能登上中國本土日化銷量冠軍的寶座，很大程度上就是在農村市場把廣告的宣傳和農民的特點緊密地聯系在一起：“低價格、高質量、全覆蓋”抓住了農村消費者的心。且結合農村秋收后舉行的融購物、娛樂為一體的大型物資交流會，把蛇技表演帶到現場，穿插豐富的促銷活動，其宣傳作用可想而知。史丹利復合肥在不同媒體采用不同的廣告語，讓受眾既有親切感又有新鮮感。電視廣告語是“黑土地黃土地，用肥就用史丹利”，橫幅廣告語“選史丹利，準沒錯”。
（三）廣告內容要服務于農村廣告客戶，即關聯性
關聯性是指廣告創意必須與廣告商品、消費者、競爭者相關聯，必須要和促進銷售相關聯。找到產品特點和消費者需求的交叉點，是廣告創意的重要前提。心理學家高爾頓·奧爾波特說過：“人的鮮明特征是他個人的東西，從來不曾有一個和他一樣，也永遠不會再有這樣的一個人?！鞭r村市場有幾個不同的消費群體，廣告宣傳也該實行差異化策略，提高廣告的適應性。
1、以農業為主的農民，收入水平較低，中老年和女性居多，喜歡喜慶吉祥，對應馬斯洛的“需求層次說”，就是物次價廉的尋求，往往低價格高附加值的產品更容易被接受，主要是為了滿足生理需要。針對這部分消費群體，可以采用特殊的廣告形式。如啤酒是農村季節性較強的消費品，除了夏季，農民大都飲用白酒。河南藍星啤酒抓住農村夏季麥收的有利時機，組織車輛和人員分散行動，把啤酒送到田間地頭，給農民提供了便利，也實現了廣告的針對性宣傳。從另一方面講廣告也可以強調產品的方便、舒適性，利用他們的從眾心理、權威心理，在廣告中權威消息，利用產品及其承諾的高可信性，采用科學鑒定、專家學者評價、消費者現身說法等廣告策略實現廣告的有效傳播。例如，舒膚佳肥皂廣告就以“中華醫學會認可”作為權威證明，沙宣洗發水則由世界著名“護發專家推薦”等，都力圖在消費者的心目中樹立一個情感的支持點，使廣大消費者認同和認可其產品、品牌的可信度和可靠性，以達到促進消費者購買行為的目的。
2、以打工為主兼務農的農民，中青年居多，有一定經濟收入，受城市影響很大，尾隨時尚潮流，具有潛在的消費能力。是家電、摩托車等生活用品最重要的目標受眾。這類消費人群注重情感消費，受城市環境的影響，產品的款式、顏色、外觀、品牌等外在因素都能成為他們的購買理由。針對這類人群，宣傳的產品要適用且時尚，可采用直銷的方式誘導其購買。廣告內容要運用適當的語言、音樂和形象，渲染廣告氣氛，廣告宣傳可以多考慮新媒體的利用，如互聯網、手機短信等。
中國-3、部分高收入農村消費者，消費能力較強。能通過網絡、電視、報紙等媒體了解信息，接受信息，能夠快速接受新事物。物質生活得到滿足的同時，期待精神生活更加豐富。針對這部分消費群體，廣告對產品功用的介紹不可夸張失實，廣告語力求取得和他們的溝通。電視廣告可以考慮用傳統文化、民族文化符號來詮釋廣告內涵。如孔府家酒廣告，南方黑芝麻糊廣告等。紙質廣告可以在產品選擇上更具有針對性。也可在傳統媒體發揮其影響范圍及覆蓋面廣的優勢基礎上，運用新媒體如網絡、手機短信等與受眾進行互動，來進一步加強品牌形象，兩類媒體的內容應相互配合，共同發揮廣告宣傳的作用?？傊髽I在開拓農村市場時，要選準目標市場，同時在產品的多樣化、系列化上下功夫。廣告創意一定要新奇、有理、切中，增強對這部分消費者各種器官的刺激強度，達到廣告宣傳的目的。
三、農村商業廣告設計可采用的方法
（一）從明星
利用高知名度的明星作為通向農村消費者的橋梁是一種有效的廣告宣傳策略。選擇的明星要和其代言的產品相適應，能充分發揮明星高知名度的正面作用。如蚊香在農村的使用率遠遠高于城市。三笑集團就利用趙本山在農民心目中的幽默和淳樸形象，為睡得香蚊香做形象代言。史丹利復合肥也邀請陳佩斯做電視廣告宣傳，從而拉近了產品和消費者之間的距離。另外還可以尋找有影響力的地方名人做廣告。如山東萊蕪移動公司，就請萊蕪梆子劇團名角張洪展利用方言做神州行的廣告代言，給人親切感，收到很好的廣告宣傳效果。
（二）從眾
受各方面環境的影響，農村消費者的從眾心理比城市消費者要嚴重的多，這就成了農村廣告創意的一個出發點。廣告內容要根據產品性質，滿足受眾在部分群體里的從眾心理。比如腦白金廣告：“腦白金是大家的選擇，大家都選擇的產品肯定沒有錯”。還有三鹿嬰幼兒奶粉的電視廣告：“2000萬媽媽的營養選擇，三鹿嬰幼兒奶粉”。神州行廣告詞：“神州行，是吧，用的人多！聽說將近兩億人用，我相信群眾！”這就是從眾的“消費邏輯”與廣告策略有機結合的典型案例。
（三）從情
親情、愛情、友情等情感融入廣告，能讓消費者從中找到自己過去或現在的影子，也能在不經意間利用“潤物細無聲”的手法打動消費者。如“雕牌”洗衣粉一句“媽媽，我能幫你干活了！”，孔府集團的“孔府家酒，叫人想家?！倍汲删土艘粋€個感人至深的產品故事。龍江家園酒“實在人，喝實在酒”，也是迎合了農村消費者的淳樸善良性情。
（四）從需
為了滿足農村消費者某方面的要求，廣告內容要突出產品獨特的優點。食品廣告就應該更多的強調味覺和嗅覺，而服裝廣告則更多的運用視覺和觸覺。比如中國聯通在農村的廣告語：比一比，算一算，還是聯通最劃算（中國聯通）；黑土地黃土地，用肥就用史丹利（史丹利復合肥）。瀏陽市夏維煙花制造有限公司就在產品包裝上就滿足了農村消費者對新年喜慶及幸福的渴望。
（五）從權威
權威廣告可以采用科學鑒定，專家學者評價或消費者現身說法等廣告策略，在消費者的心目中樹立一個情感的支撐點，使廣大農村消費者認同產品和品牌。成功的案例也有很多，比如三株口服液曾利用醫生作為其農村權威傳播者，具有相當的說服力，實現了很好的廣告宣傳效果。
（六）從系列
系列性廣告具備廣告創意的延續性，以及時空的擴展性，還有多種媒介的差異性，對產品特性的宣傳性更強，對受眾的針對性更強。農村廣告宣傳采用系列性廣告，能讓農村受眾對廣告的接觸面更廣，接觸時間更長，更有利于加深品牌印象。如蘭陵酒業在墻體、電視、贈品等不同媒體進行系列廣告宣傳，收到了非常好的效果。
（七）從俗
通俗易懂，是農村廣告設計的一大要點，容易使農村消費者接受廣告內容，加深品牌在他們心目中印象。如“時風時風，路路暢通”（時風集團）。“這好，那好，還是固定電話品質好”。（中國電信）
（八）從方言
語言是思想的載體、是廣告與農村消費者溝通的橋梁和紐帶。好的方言廣告有利于產品的宣傳。例如大連人在表達特殊的時候往往都用方言“血”，如“血好玩”、“血沒勁”等。而一家鞋店就利用“鞋”和“血”的諧音推出了“血便宜”這樣一則廣告語。廣告宣傳事半功倍。北極絨保暖內衣廣告里就有趙本山的一句“外星人咋不知道呢？”讓消費者聽了感到親切溫馨。
總之，農村作為一個新型的廣告市場，還有很多地方值得我們去探討和研究。只要我們能夠有針對性的進行廣告策劃、廣告設計與廣告實施，做到分層推進，中國農村的廣告市場會越來越好。
參考文獻：
1、舒詠平.廣告傳播學[M].武漢大學出版社,2006.
鞋店廣告語范文5
論文關鍵詞：言語行為理論；廣告語言；明示語；暗示語
一、約翰·蘭肖·奧斯汀的言語行為理論
上個世紀50年代，約翰·蘭肖·奧斯汀提出了著名的言語行為理論，從而開辟了語用學的新領域?？傮w而言，奧斯汀的言語行為理論涵蓋了兩個方面的內容。第一方面涉及到了語言單位和其帶來的意動功能，從這方面來看，語句分為施為句和表述句；第二方面涉及到了語言單位的主客體視角所導致的行為，從這方面來看，言語行為理論分為言內行為、言外行為和言后行為。言內行為是指用聲音說出一切有意義話語的全過程。言外行為指由言內行為本身體現出來意圖，這些意圖往往是隱性的非直接的，需要聽者靠自己的判斷和推理來掌握。從這個意義上說，言外行為多少有“言外之意”的意思。而言后行為則指說話者在聽話者身上所達到的效果，如使之高興、使之振奮、使之發怒等等。人類的每一個話語都能全面地體現出這三個層次的行為。
奧斯汀的學生塞爾(Searle)系統地發展了奧斯汀的言語行為思想，揭示了實現言語行為的各種有效條件，闡述了言語行為的原則和分類標準，并提出了間接言語行為理論這一特殊的言語行為類型。間接言語行為理論要解決的問題有兩點：(1)說話人如何通過表層文字來表達間接的“言外之意”；(2)聽話人如何從說話人的表層文字中推斷出其間接的“言外之意”。影響間接言語行為理解的因素是多方面的，既取決于說話人的文字結構和表達方式，又取決于聽話者的知識框架、身份背景和判斷推理。
舉例而言，按照奧斯汀的言語行為理論，當一個孩子對媽媽說“商店里的布娃娃可好看了”的時候，這句話的言內行為是張嘴說出這11個字的發音，并通過這些發音來傳達她的思想；言外行為是讓她媽媽通過判斷推理猜出女兒的意圖——想要商店里的布娃娃，當然，這個意圖女兒并沒有直接說出來；言后行為則是媽媽在聽到這句話后到商店里去買一個布娃娃給女兒。
二、廣告及廣告中的暗示語
廣告是為了滿足某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。在現代經濟社會，廣告是指以盈利為目的的語言文字、聲音符號或情景短片等藝術形式的總和，商品生產者或經營者通過廣告推銷產品、宣傳企業，從而擴大經濟效益?！吨腥A人民共和國廣告法》第一章第四款規定：“廣告的語言表達可以多樣化，但不得含有虛假內容，不得欺騙消費者?！边@就默認了廣告中語言可以明著表達出來，也可以暗示地表達。絕大多數國家的《廣告法》都將廣告語分為明示語和暗示語。明示語即在廣告中明文規定、明確表達的語言，它構成了廣告的基本內容；暗示語也稱隱含語，是指商家未在廣告中明確表達，但買賣雙方根據正常思維、判斷和推理能順利推斷出來的隱性內容。暗示語和明示語一樣，都具有法律意義。《中華人民共和國廣告法》賦予了廣告中的暗示語兩個特性：確定性和法定性。確定性是指暗示語雖沒有明確在廣告中表達出來，但其內容是確定的，是可以通過當事人雙方的判斷和推理得出來的，是不允許買賣雙方隨意解釋的；法定性是指廣告中的暗示語是廣告本身不可或缺的組成部分，是受到法律保護的，任何對暗示語的曲解和違反都要受到法律的制裁。廣告的設計者和產品的生產者有權利自由地選用明示語或暗示語來設計廣告、推銷產品，而且顧客在通過明示語來理解廣告的同時，也必須通過暗示語來理解廣告的深層信息。鑒于此，約翰·蘭肖·奧斯汀的言語行為理論在分析廣告語言的規范性、劃分買賣雙方的責任、鑒定廣告內容是否存在欺詐性語言等方面，起著非常重要的作用。
舉例而言，以下是茶葉店老板粘貼在店鋪外墻上的廣告：
好消息：春節將至，本店新到一批高級白毛尖茶，均為PVC+環保硬紙，“乳石”牌高級白毛尖每斤228元，“茶女”牌高級白毛尖每斤128元。歡迎選購，多購優惠。
在這個廣告中，明示語有三個：(1)商品名稱是高級白毛尖茶；(2)所有茶葉都采用PVC十環保硬紙包裝；(3)“乳石”牌高級白毛尖每斤228元，“茶女”牌高級白毛尖每斤128元。從奧斯汀的言語行為理論來看，商家處于贏利的心態來撰寫這個廣告時，明確表達的信息有兩個，即上文提到的(1)(2)，而言外行為(言外之意)有一個，即為：從價格差異上來看，“茶女”牌高級白毛尖比“乳石”牌高級白毛尖質量差得很多。這三層意思都是商家廣告中體現出來的，也是顧客必須理解和領悟到的。
三、言語行為理論對廣告中暗示語的司法闡釋
隨著商品經濟的不斷發展，商務廣告日益增多，并且呈現出商務廣告多樣化和多元化的趨勢。更好地理解《廣告法》，更好地理解和運用廣告中的暗示語，不僅有助于商品買賣的順利進行，也有助于避免損失，減少糾紛。而奧斯汀的言語行為理論，對理解和闡釋暗示語起著不可忽視的作用。
1．廣告中的暗示語是對奧斯汀言語行為理論的推廣和應用，是這一理論在中國商業語言上的突出體現，言語行為理論是理解暗示語的語言基礎和理論基礎。
奧斯汀的言語行為理論把一個人的言語行為解剖成言內、言外和言后三種行為，其中言外行為和言后行為需要在聽者的判斷和推理下才能完成。
舉例而言，請看這則廣告：
好消息：為答謝新老客戶對本店的關愛，關寶蓮牌唇油，跳樓價銷售!原價78元／支，現特價18元／支，特價商品，一旦售出不退不換。機不可失，失不再來!
這則廣告既有明示語的內容又有暗示語的內容。明示語說明了三層含義：(1)唇油品牌為美寶蓮；(2)該批唇油現在按特價銷售，每支18元；(3)一旦售出不退不換。而這則廣告中的暗示語則是“該批唇油的現價與原價相差很多，唇油質量上可能會有瑕疵，一旦顧客發現購買的是瑕疵產品，本店不負責任”。
按照奧斯汀的言語行為理論，商家以如此低廉的價格出售世界名牌唇油，必然質量有問題，要么原料有問題，要么過了保質期。其實商家早就知道這一點，只不過商家有權通過暗示的手段去表明這一觀點，有權通過言外行為來表達隱性的信息。而在顧客得出結論后，她們會給出兩個言后行為，要么選擇價格昂貴的保質貨，要么選擇質量不保但價格便宜的該批貨。因此，按照奧斯汀的言語行為理論來分析，這則廣告中的暗示語是具有“確定性”和“法定性”的。因此，言語行為理論為當事人雙方更好地理解暗示語、促進交易成功、最大程度上避免糾紛奠定了語言上的理論基礎。
2．言語行為理論啟示我們要突破字面意思去理解廣告中的暗示語，做到見微知著、舉一反三，學習廣告法的時候不僅要理解法律語，更重要的是去理解法律精神。
言語行為理論告訴我們，對別人的一句話要從言內、言外和言后三個層次去理解，對于理解法律也一樣。商品經濟中的糾紛案例是復雜多樣的，《廣告法》也不可能對每一個案例都給出具體的裁決辦法，因此，我們理解《廣告法》不僅要知道它的每個詞語，更重要的是理解法律精神。以下是某鞋店廣播喇叭中播放的語音廣告：
本店從寧波地區新進一批男女皮鞋，款式新穎，保證質量。無論男鞋女鞋，一律25元。走過路過，千萬不要錯過125元就能買雙好皮鞋，請您抓住機遇，進屋選購。
這則廣告的明示語是：(1)本店皮鞋產自寧波地區；(2)無論男鞋女鞋，一律25元。而暗示條款是：我的皮鞋質量有問題。按照奧斯汀的言語行為理論來分析，商家要表達的“言外之意”是，25元這樣超低的價格，是不可能買到皮質的皮鞋的?，F在我們以25元銷售，我們的皮鞋要么質量不合格，要么不是純皮的從法律精神上來理解，對商家來說，充分起到了尊重隱私、以人為本的原則。同時，為那些舍不得花高價買純皮鞋又不挑剔質量的顧客創造了交易平臺。因此，當我們探求《廣告法》的法律精神時，我們會發現《廣告法》的精神是促進交易成功，推動經濟發展，維護社會穩定，保護當事人雙方的合法權益。
鞋店廣告語范文6
關鍵詞：俗文化；廣告；傳播
廣告是一種信息傳播，也是一種文化傳播。廣告與俗文化是密不可分的，許多廣告中蘊涵著俗文化，廣告借俗文化實現傳播目的;另一方面，廣告也影響著俗文化的發展。
一、廣告傳播中俗文化的表現
本文從中國民間風俗和民間心理兩大方面探討俗文化在廣告傳播中的表現。
（一）中國民間風俗在廣告中的表現。以下僅以節慶風俗、婚戀風俗和飲食風俗為例。
1.節慶風俗。中國民間節日很多，每當節日來臨，人們都要舉行一定的慶祝、紀念活動，我們經?？梢栽趶V告中看到這些風俗的展現。以節慶風俗為切人點的廣告通常有三個特點:一是其有一定的時段限制，節日一過廣告也就僵旗息鼓。二是其宣傳的商品多與節日風俗有關，比如端午的粽子、中秋的月餅。三是廣告的情境多與節慶的氣氛相融?？傊@類廣告多為應節、應時之作。
2.女婚戀風俗。中國民間的婚戀風俗豐富多彩，并且逐漸發生變化，但男主動女被動，男主導女從屬的傳統風俗一直根深蒂固。在以婚戀為題材的廣告中，婚前男為求偶獻財物，女為姿色美容顏；婚后男為養家忙工作，女為所愛勞家務的現象比比皆是。廣告中，常見定情物還有鉆石、項鏈、衣服、食品等，情節幾乎一致，都是男送女禮物以求換得紅顏一笑。
3.飲食風俗。飲食風俗具有明顯的地域差異，比如湖南人愛辣食，上海人喜甜食，北方以面食為主，南方以稻米為主。僅就飲酒而言，在中國，“無酒不成禮”，“無酒不成席”，酒在人際交往中扮演著重要角色。中國酒種類繁多，白酒、米酒、葡萄酒、啤酒、黃酒、藥酒等應有盡有。飲酒鏡頭在廣告中經常閃現:喜結良緣要喝酒，迎賓待客要喝酒，良辰佳節要喝酒，全家團圓要喝酒，慶祝成功要喝酒，排遣孤寂要喝酒……許多酒以“福、壽、喜、仙、金、玉、財”之類的詞命名，很有俗味。酒在廣告中可謂出盡風頭，飲酒風俗也在酒廣告中得到了充分展現。
（二）民間心理在廣告中的表現。
民間心理是俗文化的重要表現，其構成十分復雜，涉及民俗、宗教、道德、經濟、政治諸多范疇。以下從民間心理在廣告中的表現這一角度選取三個較為典型的方面予以闡述。
1.安土重家的心理。中國人安土重家的心理十分強烈，主要原因大概有二:一是重視祖先、重視父母的忠孝觀念。孔子說得明白:“父母在，不遠游。游必有方。”(《論語?里仁》)二是古代中國農業經濟居主導地位，土地是安身立命的物質依據，所以古人大多向往安居樂業，習慣日出而作日落而歸的生活。由于宗法制的熟人社會給人們一種自適的安全感，因此人們也不習慣在流浪中追尋生活。在中國，背井離鄉往往帶有悲劇色彩，人們不到迫不得已一般是不會選擇的。展現安土重家心理的廣告作品很多。如劉歡主演的一則孔府家酒廣告，一句“孔府家酒，叫人想家”深深道出了久別故里的游子情。
2.趨同求穩的心理。很多廣告借用了這種趨同求穩的心理為推銷服務。葛優主演的中國移動通信“神州行，我看行”電視廣告，其獨白“這就跟進飯館一樣，一條街上，哪家人多我進哪家”，正是針對趨同求穩的國民心理，很有說服力。
3.敬官畏上的心理
始創于1853年的一家鞋店以“內聯升”命名，其廣告招牌配以鞋踏云朵的圖案，寓意穿了他們制作的鞋子可以平步青云，連升幾級，很合世人的心理。當今許多廣告牽強附會乃至胡編亂造地將商品與帝王、宮廷、官員掛鉤。從酒到藥，從牛奶到醬油，直至摩托車、方便面，或掛上太子、皇家之類的招牌，或由帝王、殯妃出面，無不是宣揚或暗示商品多么高貴、多么有效、多么暢銷，正是為了迎合或者說利用民眾敬官畏上的心理。
二、廣告傳播對俗文化的影響
廣告在傳播俗文化的同時也影響、改變了俗文化。廣告傳播對俗文化的影響主要表現在兩大方面。
1.渲染與強化作用
這些廣告多以著民族服裝的人物、大紅的色調、喧鬧的鑼鼓、炸響的爆竹、春聯、風車、剪紙、燈籠、民居等為背景，加人商品圖像或廣告語，組合成頗具傳統民俗的場景，著重渲染節日的喜慶氣氛，以喚起觀眾對于傳統民俗的認同，并引導受眾的消費動機。這類廣告對受眾產生了巨大沖擊力，無形中也對俗文化起了積極的渲染與強化作用。這種渲染與強化作用有時也可能是消極的。有些性訴求廣告宣揚了傳統的男權霸權意識，是對女性的偏見或者說歧視。
2.貶抑與扭轉作用
NIKE著名的廣告詞just do it,宣揚的是自由、自主，無疑是對我國民眾趨同求穩、敬官畏上心理的貶抑。改革開放以來，西方節日在我國的影響不斷擴大，國內商家經常借機大作廣告，誘導消費者追隨異域文化情境，為之消費。曾幾何時，這些洋節日在我國城市青年一代中甚至出現了反客為主的趨勢。麥當勞近年在中國大做廣告，網點遍地開花。其廣告不僅是宣傳麥當勞的食品，更重要的是它傳播了西方的快餐文化:方便、快捷、簡單，吃飽就行，營養搭配恰當與否則是次要的，甚至可以不管。受廣告傳播的影響，不少中國家長對麥當勞形成了這樣的認識:疼孩子就帶孩子去吃麥當勞。麥當勞甚至成為中國百姓心目中“現代化幸福生活”的象征之一，令許多中國人趨之若鶩。這自然對中國的飲食風俗帶來了沖擊。
三、如何優化俗文化的廣告傳播
廣告與文化是一種相互作用的關系。作為大眾文化的一種表現，廣告有意追隨俗文化、利用俗文化，以求給受眾熟悉的感覺，增加廣告的親和力。廣告中的文化內容，特別是其中的價值觀念、生活方式，既有積極的也有消極的，經過傳播都會滲透到受眾心里，對其行為產生影響，反作用于社會文化。俗文化的廣告傳播中出現的主要問題，是廣告表現粗俗，內容誤導大眾。如何優化俗文化的廣告傳播？這需要多方面的共同努力。
1.針對廣告人的要求。廣告人要提升文化修養，全面、深人地了解俗文化。俗文化的組成是豐富多彩的，涉及衣食住行、生老病死諸多方面。廣告人不能只看到春聯、爆竹、月餅、粽子、燈籠、花轎這些俗文化的物質表現，更要關注其所體現的國民心理、價值取向等精神內涵。俗文化既有樸實美好的內容，也有粗俗落后的成分，在廣告創意時應取其精華，去其糟粕。