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拾荒少年范文1
那時候，我還不知道鋼琴到底有多少黑鍵多少白鍵，只是沒有理由地喜愛臺灣歌手鄭智化。15歲那年，我用積攢起來的零花錢買了一把青灰色的“紅棉”吉他。背著它，就像一名脫離塵俗的歌手，傲然享受著人流中驚羨的眼神。
后來，父親早早離去，我有了絕對的自由。我開始肆無忌憚地讓我的頭發瘋長，從中間分開，在我騎著叮叮當當的自行車飛奔時隨風飛舞。學校明文規定，男孩兒不能穿奇裝異服。我就偏要買一套有著背帶和月亮的黑色帆布衫。整日在校園里游逛。
當我鼓足勇氣，將那把青灰色的吉他背進校園的時候，樓上立刻響起一陣蓋過一陣的歡呼。那些平日里對我忽冷忽熱的伙伴，迅速擁到我的跟前。他們央求我，在課余的時候來上一段，我成了萬人矚目的焦點。不到一個下午，校園里便傳遍了：在三樓盡頭的那個大教室里，有一位才子。不但寫得一手好文章，還會吉他彈唱。
一夜間，我收到了十幾封陌生的信，寄信人都渴望與我成為形影不離的朋友。我坐在明朗的月光下，握著鋼筆慢條斯理而又心存幸福地給他們回信。第二天，我將花花綠綠的信紙親自送到他們的手中，并與這一批相信輕浮與虛榮的同齡人成了無話不談的好朋友。
我開始了創作的道路。周末進城買很多的信封和郵票回來。慢慢書寫，而后謄抄在一張張薄薄的信箋上，投遞出去，等候佳音。
振奮人心的時刻總是少之又少。往往一兩個月過去，我精心構思的小說依然沒有半點音訊。
市里要舉辦一場校園歌手大賽。那些平日對我熱情至極的朋友，未經我的允許，便替我填了報名表。回執上，擅長樂器一欄里赫然寫著“吉他”。
我在一片歡呼中，背著青灰色的吉他去了現場。那些給我寫信的伙伴，幾乎無一缺席，站在臺下為我喝彩助威。我站在涼風徐徐的后臺?？粗鴿M臉希冀的伙伴們。恍然覺察到了自己的無助和愚昧。
在無人顧及的時刻。我落荒而逃。站在松濤陣陣的山坡上，淚落如雨。最后。在一棵茂盛的槐樹下，我將那把象征榮耀和夢想的吉他摔碎。
那件事以后，我以為他們已經清楚地知道。我所說的一切均是謊言。譬如，我根本不會彈吉他。譬如，我對音樂一無所知?？善婀值氖牵麄內耘f與我保持著真切的友誼。
畢業前。有人悄悄寫信向我道歉，希望得到我的諒解。原來，他的父親并不如他當初所說的那樣。是一位常年出差在外的老板，而是一個打工的。他之所以這么說，完全是出于年少的虛榮和多疑。他生怕我們會看不起他。冷落了他。
那一瞬間，我只有感動。原來，每個少年都說過不同類別的謊言。
(選自《青年心理》2009年第6期，標題為編者所加，有刪改)
拾荒少年范文2
我希望他可以用手語作介紹。
他叫黃子韜，
他叫澡澡貓，
他叫孔雀哥哥，
他是rapper、武術擔當、副領舞，
他愛吃巧克力、薯片，
他愛豹紋、骷髏的圖案，
他愛克羅心、卡地亞的牌子，
他愛黑顏色，
他愛一個人在海邊散步
在他追夢的過程當中
有人看輕、有人嘲笑、有人輕視他的努力
他慢慢地脫去幼稚的外衣
成為堅強的少年
我也會用手語回復你：
“我愛你TAO我是你的小海浪，未來的路我們一直在”
拾荒少年范文3
關鍵詞：親情;邊緣人物;人性關懷
一、真摯感人的主題抒寫
影片講述了一個拾荒老漢在一次拾錢包的過程中，因一個拾荒少年偷走他拾到的錢包和一張相片的緣由，結識了同為孤身流浪的拾荒少年，當他得知少年身世后便收留了他，并試圖幫少年尋找親生母親。但隨著時間的推移，兩人之間發生的故事越來越多，兩人之間的關系也變得越來越緊密。拾荒的馬哥由最初的把孩子當成利益的籌碼轉變成一心陪著孩子找到親生母親，而拾荒少年也由最初對馬哥的戒備轉變到最后心里接受并開始關心這個馬叔。雖然影片最后沒向觀眾指出最終的結果如何，但在尋親的過程中，導演為觀眾展現了這一路上的人情溫暖，讓人感動落淚。
本片的現實意義也具有一定的深刻性。影片建構了一個慈愛而柔軟的老者心靈和一個稚嫩而美好的少年心靈，與人類與生俱來生命力中的真善美交相輝映，同時影片直擊人心靈深處，直戳人淚點。影片關注的是社會邊緣人物的生活境況，以兩個典型人物為代表，老拾荒者代表了老一代的拾荒群，少年拾荒者代表了新一代的拾荒群，老一代的拾荒者經過多年的社會磨礪似乎已經掌握了這一領域的生存技能，而新一代的拾荒者的未來卻一片未知，他們要防著人販的拐賣利用，又要與老一代的掙口飯吃，努力在這個社會生存下來，但這就是現實中的境遇，直擊人心，引人深思。
二、豐富細膩的敘事元素
影片雖然很短但并沒有給人倉促之感，故事發展自然環環相扣，懸念重重扣人心弦，劇情豐富飽滿同時也溫情感人，亮點多多，淚點也不少。
首先是人物的典型性，通過多重對照塑造了多個典型的人物形象。背井離鄉在廈門漂泊多年的老流浪漢，以拾荒為生，但同時受生活所迫而干起在常人眼里不合道德規范的事――歸還錢包索要辛苦費，但遇到身世可憐同為流浪的少年卻為之觸動，伸出援助之手，一個典型的農村老頭形象躍然紙上，外表倔強，愛貪小便宜，拘泥于小事但內心充滿愛到緊要關頭毫不猶豫，既帶有鄉間的淳樸又有老者的慈愛。拾荒少年對于母愛親情的渴求，對《故事會》的著迷，裝殘疾以規避人販子的拐賣，對陌生人的戒備和對老流浪漢關愛付出的感恩，既有七八歲孩子的特征，又有從小流浪拾破爛的現實所逼的早熟懂事。而片頭出現的混混、小偷，他們行竊老練而有團伙，以及老漢乞求他開一個善意的謊言卻遭到西裝革履的出版商失主的質疑、唾罵甚至以警力相向，在不同人物的接觸、碰面中，為觀眾多重對比地展現并塑造了美好與丑陋、善良與邪惡的人物形象，展現了人性本質深處的真善美。
細節表現人物的性格和表達主題有著十分重要的作用。在一間灰暗的小屋里，小男孩從地下撿起被撕碎的照片，用沾滿泥土的小手重新拼起，淚水浸濕了他的眼眶。導演通過這一細節凸顯了主題，展現了小男孩那細膩，敏感更易受到傷害的內心世界，而這種淋漓盡致的人性關懷也使影片滲透著無限崇高的人文主義情懷。照片第三次出現是在報社領導的辦公室里，他的眼神滿是懷疑和冷漠，此處導演巧妙的運用特寫鏡頭，突出強調了現代人精神的荒蕪和道德的缺失。也表達了導演強烈的主觀色彩，具有強烈的諷刺意味。
三、巧妙恰當的視聽處理
在影片中，音樂的運用也恰到好處。在影片剛開始時，當馬哥發現小男孩偷他東西時，兩人四目一對，便加上了音樂的渲染。開始了兩人的追逐戲。導演運用了大量的運動鏡頭，正反打鏡頭表現兩人在窄小的胡同中激烈地追逐過程，同時配合著音樂，營造出一種喜劇的氣氛。當馬哥面對強大的敵人的威脅的時候，馬哥的選擇舍生取義，是從自己內心最深處迸發出來保護這個孩子的意愿，當馬哥和小男孩面對面的時候，一段沉重的音樂響起，鏡頭也放慢，一個快跑的口勢表現了馬哥人物形象的轉變。當兩人在遭遇過患難決定一起賺錢回鄉之后，音樂變得和諧、歡快，配合著兩個人和相互幫助，在大大小小的廢墟中撿拾垃圾的鏡頭，與之前兩人的針鋒相對產生了極大的反差，給觀眾內心一股暖流，也讓觀眾從中感受到人與人之間真誠相待的真情實感。在影片末尾運用了一段略帶憂傷卻極具有情感性的音樂，刻畫出兩個人在那茫茫的廢墟中消失的場景。淡淡的溫情、絲絲的暖意突出渲染人物的思想感情。但觀眾感到的更是一種苦楚，一種憂傷。此處的音樂引發了人們無盡了聯想與思考。
四、多義深厚的結局設計
拾荒少年范文4
雖說有生必有死，生老病死都是自然規律，但是媒體傳播什么樣的“死訊”，如何傳播“死訊”，卻值得三思而行。在一些電視臺，現在隨便打開一檔民生類的電視新聞欄目，進入眼球的少不了由事故、兇殺、自殺、疾病等引發的，或者是還沒有查明原因的“死訊”，還有就是“驚現”一類的報道。幾乎到了死人即新聞，每檔民生類電視新聞必有“死訊”的地步，有的一檔節目里甚至多達幾條。（順便說一句，有的以“貼近”“人文關懷”的名義，把事故受點小傷，喝醉酒摔傷諸如此類的“傷訊”都當作新聞傳播，也有小題大做之嫌）
當然，關注生命是新聞人的天職，但是在關注生命的過程中一旦忽視生命意識，那么它的傳播也就變得毫無價值，甚至會帶來負面影響，“死訊”過多過濫的現象也就在所難免。因為充其量我們關注的僅僅是一個生命的終結與否的淺表象，說通俗一點，就是采訪報道一些沒有價值或者價值不大的“死訊”；更重要的，過多過濫的“死訊”，往往會談化或弱化對相關生命與個體尊嚴的新聞事件報道，或者無視新聞當事人及新聞受眾的感情和需求；在事關個人隱私或情感的報道中，不注重尊重和保護當事人，或由于敘述角度、語氣等的不當，造成對新聞當事人情感的傷害和隱私的侵犯；甚至，在文字解釋中將新聞娛樂化，以調侃的口吻對待一些本該嚴肅對待的“死訊”等等。
一個外地拾荒人，在拆遷工地被倒塌下來的房梁壓死了，畫面血淋淋，慘不忍睹。記者在報道這件事時，批評拾荒人“要錢不要命”。這件事曾在本地網上引起了熱議。網友們認為，記者批評嘲弄拾荒人是缺少人文關懷，與心何忍，更多的應該關注拾荒人為什么“要錢不要命”和拾荒人群體的生存狀態，以及拆遷工地的管理等等。事實上，在這新聞事件里，苦難不僅沒有被同情，反而成了被嘲弄指責的對象，自然，與拾荒人之死相關的深層次問題，也就難以得到發現或關注了。
可以說，“死訊”的傳播實際上對活著的人是一種潛移默化的生命教育。毫無疑問，過多過濫，少有新聞價值的特別是把握不準的“死訊”，將有可能影響到人們的感情情緒、生活工作和生死觀人生觀的正確培養，甚至對社會主流的判斷，更令人擔心的是會對青少年的心理健康產生不良影響。（如青少年自殺的消息。青少年生命教育的重要內容就是生命信仰的教育。一旦引導不當，極易產生偏差。而電視媒體對青少年人生價值觀形成的影響力是不容置疑的）二、“死訊”畫面過于直露，畫面屢有鮮血和恐怖的現場。
有這樣一條新聞片：某年夏天，一個小女孩不慎溺水身亡。記者在趕往事發地拍攝時，女孩的遺體已經放進了殯儀館的冷柜里。大概記者為了強調女孩落水身亡的真實性，竟然請工作人員把女孩的遺體拉出來又拍攝了一通。還有一條片子，把人們打撈一個溺水身亡者的全過程，用長鏡頭裸的展示出來。而大量車禍中的血淋淋場面就更多了。這種冠以“記實手法”的自然主義表現手法，且不說缺少對死者和死者家屬起碼的人格尊重，和對他們的情感傷害及隱私侵犯，從心理學的角度來說，這樣的畫面也缺乏對受眾的情感尊重，給人以厭惡、恐怖的心理感覺。因此，拍下真實的死亡畫面固然不違背新聞人道的倫理要求，但選取這樣的畫面放到新聞中播出，則理應首先考慮對死難者及其家人的尊重，以及是否存在過度渲染死亡的濫用危險。
過多過濫的“死訊”報道，使觀眾沒有獲得自己需求的、有益的信息，卻成為淺薄、無聊的看客；而電視新聞則演化為專業的“窺私者”，小市民茶余飯后談資的提供者。如果說，剛開始時，觀眾還被一些有關死的新聞所吸引，所震撼，那么，現在，越來越多的觀眾，面對過多的“死訊”和血淋淋的畫面，已經是麻木、厭惡和反感了。還有一個不容否認的事實是：一些“死訊”新聞當事人的家屬，其實并非愿意把不幸特別是一些畫面，讓媒體廣為傳播。那樣對逝者是種不恭，對生者，永遠都是種心靈上的傷害。
拾荒少年范文5
關鍵詞：電視新聞生命意識
生命對于每個人來說，都只有一次，人最寶貴的是生命。從這個意義上說，有關死人的信息，往往對人的思想、情感、心理、情緒等，沖擊刺激最大。在社會越來越關注民生的大背景下，有關死人的新聞也越來越多地出現在電視屏幕上。其中一些新聞，對于引導人們樹立正確的人生觀、生死觀，確立尊重愛惜生命的意識，注重生活中的自我防護，建設和諧社會，具有積極意義；與此同時，一些價值不大，社會意義不強，過多展示恐怖、暴力、壓抑、心理不健康，有可能對某些人群特別是青少年具有暗示作用，容易引起他們心理障礙和心理疾病的有關死人的新聞，也頻頻出現在電視屏幕上。
在我們應對這些現象引起足夠重視的同時，我們不能不呼吁：電視人要有生命意識，電視新聞要報道好有關“死”的消息和它的價值所在。
生命意識，就是充分地尊重生命的意識。生命意識帶給新聞人的是在自己的傳播活動中自始至終保持對生命的尊重。電視新聞由于具有直觀的畫面，更應該從每一個畫面每一段文字細微之處著手，體現對生命的尊重，保持對人性的關懷。而在目前的電視新聞（主要是民生類新聞）中，恰恰就是由于生命意識的缺失，導致有關死人的新聞出現了過多過濫，畫面過于直露，文字過于輕率的不良傾向。
一、“死訊”過多過濫，“死訊”價值開掘不深，把握不準
雖說有生必有死，生老病死都是自然規律，但是媒體傳播什么樣的“死訊”，如何傳播“死訊”，卻值得三思而行。在一些電視臺，現在隨便打開一檔民生類的電視新聞欄目，進入眼球的少不了由事故、兇殺、自殺、疾病等引發的，或者是還沒有查明原因的“死訊”，還有就是“驚現”一類的報道。幾乎到了死人即新聞，每檔民生類電視新聞必有“死訊”的地步，有的一檔節目里甚至多達幾條。（順便說一句，有的以“貼近”“人文關懷”的名義，把事故受點小傷，喝醉酒摔傷諸如此類的“傷訊”都當作新聞傳播，也有小題大做之嫌）
當然，關注生命是新聞人的天職，但是在關注生命的過程中一旦忽視生命意識，那么它的傳播也就變得毫無價值，甚至會帶來負面影響，“死訊”過多過濫的現象也就在所難免。因為充其量我們關注的僅僅是一個生命的終結與否的淺表象，說通俗一點，就是采訪報道一些沒有價值或者價值不大的“死訊”；更重要的，過多過濫的“死訊”，往往會談化或弱化對相關生命與個體尊嚴的新聞事件報道，或者無視新聞當事人及新聞受眾的感情和需求；在事關個人隱私或情感的報道中，不注重尊重和保護當事人，或由于敘述角度、語氣等的不當，造成對新聞當事人情感的傷害和隱私的侵犯；甚至，在文字解釋中將新聞娛樂化，以調侃的口吻對待一些本該嚴肅對待的“死訊”等等。
一個外地拾荒人，在拆遷工地被倒塌下來的房梁壓死了，畫面血淋淋，慘不忍睹。記者在報道這件事時，批評拾荒人“要錢不要命”。這件事曾在本地網上引起了熱議。網友們認為，記者批評嘲弄拾荒人是缺少人文關懷，與心何忍，更多的應該關注拾荒人為什么“要錢不要命”和拾荒人群體的生存狀態，以及拆遷工地的管理等等。事實上，在這新聞事件里，苦難不僅沒有被同情，反而成了被嘲弄指責的對象，自然，與拾荒人之死相關的深層次問題，也就難以得到發現或關注了。
可以說，“死訊”的傳播實際上對活著的人是一種潛移默化的生命教育。毫無疑問，過多過濫，少有新聞價值的特別是把握不準的“死訊”，將有可能影響到人們的感情情緒、生活工作和生死觀人生觀的正確培養，甚至對社會主流的判斷，更令人擔心的是會對青少年的心理健康產生不良影響。（如青少年自殺的消息。青少年生命教育的重要內容就是生命信仰的教育。一旦引導不當，極易產生偏差。而電視媒體對青少年人生價值觀形成的影響力是不容置疑的）二、“死訊”畫面過于直露，畫面屢有鮮血和恐怖的現場。
有這樣一條新聞片：某年夏天，一個小女孩不慎溺水身亡。記者在趕往事發地拍攝時，女孩的遺體已經放進了殯儀館的冷柜里。大概記者為了強調女孩落水身亡的真實性，竟然請工作人員把女孩的遺體拉出來又拍攝了一通。還有一條片子，把人們打撈一個溺水身亡者的全過程，用長鏡頭裸的展示出來。而大量車禍中的血淋淋場面就更多了。這種冠以“記實手法”的自然主義表現手法，且不說缺少對死者和死者家屬起碼的人格尊重，和對他們的情感傷害及隱私侵犯，從心理學的角度來說，這樣的畫面也缺乏對受眾的情感尊重，給人以厭惡、恐怖的心理感覺。因此，拍下真實的死亡畫面固然不違背新聞人道的倫理要求，但選取這樣的畫面放到新聞中播出，則理應首先考慮對死難者及其家人的尊重，以及是否存在過度渲染死亡的濫用危險。
過多過濫的“死訊”報道，使觀眾沒有獲得自己需求的、有益的信息，卻成為淺薄、無聊的看客；而電視新聞則演化為專業的“窺私者”，小市民茶余飯后談資的提供者。如果說，剛開始時，觀眾還被一些有關死的新聞所吸引，所震撼，那么，現在，越來越多的觀眾，面對過多的“死訊”和血淋淋的畫面，已經是麻木、厭惡和反感了。還有一個不容否認的事實是：一些“死訊”新聞當事人的家屬，其實并非愿意把不幸特別是一些畫面，讓媒體廣為傳播。那樣對逝者是種不恭，對生者，永遠都是種心靈上的傷害。
拾荒少年范文6
2、不信命、命由我
3、信人遠游、車馬蹣跚
4、夢寐不忘的錯、念念不忘的戀
5、有愛未必不分離@、有情未必要永遠@
6、幼稚園的小胖妹、向日葵班的班草
7、云是魚的倒影、魚是云的前身
8、小小的感動、小小的別扭
9、天使與你同在@、你本來就很美@
10、窗窗紗般的光滑、窗窗簾般的光艷
11、姑娘光芒萬丈i、少年前途無量i
12、心臟的 -1 半、心臟的 -1/2
13、未讀情信、未知情心
14、你在我心里是最美、你在我心里是最帥
15、胖胖胖胖墩兒、瘦瘦瘦瘦干兒
16、予我深情、借我熱忱
17、青橘梔耳、青檸微涼
18、她的混世大魔王、他的酷比小可愛
19、拾荒的姑娘、乞討的浪子