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哄對象的睡前故事范文1
立身與社會生活中，我們抨擊造假人員、部門、企業，諸如食品、品牌都是當前打假的主要著手點，源自于這類造假損害了消費者的權益，甚至危害了他們的生命健康權，屢此種種，必須要求我們將進行此等活動的不法分子繩之以法。然而，對于名人故事類的編造這類的造“假”行為也應該這樣處理嗎？
對于當今新生代的健康發展，國家退出了保護法，在教育體系上屢屢更新，目的是以求新生兒童的身心得以健康發展。在電視影片中，我們經常能看到那么一幕：父母會經常為孩子睡前講故事，或是為了哄他們入睡，或是應他們的要求。這類現象在當今城市中頗為普遍，父母通過講故事，以達到教育孩子的目的。講故事集與教材中”編造“的名人故事做對比，便會發現，兩者基本無異同，均屬編造的故事，其對象亦都是處于年幼，正值吸收人生具有價值的思想，大腦發育最佳階段的孩童，對他們而言，最重要的莫過于正確的思想教育，樹立樂觀、積極的人生態度，而那些“編造”的名人故事恰能達到這個目的。
對于這世界“初來乍到”的孩童，牛頓這類在世界尤為聞名的名人，是他們在知識領域最為熟悉的少數人，通過那些“編造”的名人故事，有利于他們帶著個人的興趣愛好走進知識的海洋，樹立獨立探索的思維，便于他們更好地理解書本中傳達的哲學道理，在教育上這應是一種必不可少的教材編制方式，它的出現并非為欺騙孩子，反是讓他們在享受中受教育，也并非如一些人所說，對孩子的健康成長有多嚴重的危害。在生活中，我們也有切身的經歷：小時候父母說要是碗里的飯沒吃完的話，再去舀，再去增添，就會永遠長不大……這類話我們聽過不少，長大后我們也知道這是父母編造的，然而，父母的用意，卻在這些編造的話語當中實現了，他們的孩子確實養成了良好的行為習慣，而對于這些話，作為聽取者，只要稍加思考，我們便能夠理解造“假”者的用意，那么“編造”名人故事又有何危害呢？更何況歷史的細節，當今沒有任何人能夠熟知入微，我們又怎能說這些名人故事在歷史中是不曾發生過的？
哄對象的睡前故事范文2
專家：
“全球推廣讀經第一人” 美國科技教育協會研究員、博士王財貴
馬來西亞馬六甲文教基金會理事長鐘積成
上海中小學實驗研究所助理研究員兒童教育心理專家王
華東師范大學心理學系教授博導繆小春
甲方：倡導者如是說――
關于觀念
王財貴 教授
1．“兒童讀經”理念，包含三個重點：教材是讀“最有價值的書”；教法是“先求熟讀，不急求懂”；教學對象是兒童為主。
2．（時間）越早越好，（內容）越深奧越好，（方法）越簡捷越好。
3．質疑現在的學校教育，提倡完全家庭式學經典，才能讓孩子豐富而優雅。
“科學”教育的方法是從簡單開始教授，可是語文不需要用“科學”方法來教，文言文和白話文對兒童來說是同樣的，孩子只對聲音記憶。雖然過去的私塾也教文言文，但它并非最好的教育模式。讀經對于孩子閱讀能力的培養比其他讀物更有效，比如一個孩子每天能讀1小時，就能背100個字，倘若8個小時的話，就能背1000個字了，這樣能堅持1年的話，就可以認3萬字以上。
對那些在家中自己讀經的學生家長，必須提醒他們要看孩子的學習情況如何。如果學校的功課很多，那最好還是不要另外讀經，這樣等于給孩子加了一門功課，反而引起他們反感。如果要讀，就只能減少或放棄課堂作業，而全身心地進行一段時間的讀經，這樣才能達到快速超越的目的。
關于內容
鐘積成 教授
所謂“讀經”，并不單純指讀中國的“古文經書”，而是指一切人類文化。
文字讀經
縱軸：背誦古今中外經典。
橫軸：大量閱讀。
美育讀經
眼看：名畫、雕塑、書法、藝術品、大自然。
耳聽：世界經典音樂、歌劇、天籟。
0～13歲是孩子記憶的黃金年代，在生命中將一去不復返，迫切需要“搶救”。讀經就是孩子記憶力最好的搶救工程。古今詩文不僅能提供文學滋養，而且那些融匯在詩文中的智慧、風骨、胸懷和操守，都將成為新生一代重建人生信念的重要資源。
兒童心性純凈，并處于記憶力發展旺盛期，要及早地把涵義無窮、具有最高文化價值的文化經典灌注到他們的心靈中。一個人的文化儲備愈雄厚，其發展潛力就愈大，將來在事業上成功的可能性就愈大。讓孩子在大腦發展最快速的關鍵期內，接受經典文化環境的熏陶，建立起復雜的大腦神經網絡，開發潛能，優化人格，提升人文素養和文化底蘊。這不失為最有效和最簡捷的成人成才之道，也是走向國泰民安，世界大同的康莊大道。
乙方:家長的切身之言
全家一起樂無窮
媽媽羅紅梅 兒子3歲半
我很贊成“讀經運動”，中國傳統文化經典，是中國人的驕傲，許多的外國名人都在研讀。我們這些中華傳人就更應該繼承和學習這種精髓的文化。孩子讀經有1年了，主要是聽童音跟讀教材，如《三字經》第一部分能熟練背誦，《百家姓》、《弟子規》和《少年兒童詩詞啟蒙130首》基本能跟讀，還常表演背誦給家人看。
孩子在家聽童音跟讀MP3光碟，每天堅持聽10分鐘左右，基本上是按教材里介紹的“累積式”教育法學習的。我一般會陪著他，跟他一起跟讀或背誦或比賽快速度朗讀，讓孩子每天用最愉快的心情來學習，學習興趣也自然提高了！不過，兒子也有不愿意聽的時候，我會把光碟收起來一兩天，就播放他喜歡聽的兒歌，偶爾在他高興時提起經典教材里他會背的句子，小家伙也會高興地要求繼續聽經典，還會要求與童音跟讀的姐姐進行讀經比賽呢。孩子還小，自學能力不強，家長要多抽時間和孩子一起學習，一家人都能感覺到讀經樂趣時，生活才更豐富。
記憶好 輕松長知識
媽媽聶凱孩子3歲半
有人提出：中國人不讀經書還有什么書好讀? 我是絕對支持讀經運動的。因為經典是中國傳統文化，是先人留下的寶貴資源，孩子從小學習，對他將來為人處事非常有益。樂樂從兩歲多開始學經，她的記憶力非常好，聽“三字經”20多天就能一口氣背前面的80多句，讓我們驚訝不已。
我在家用的教材是育心園的《啟蒙經典》：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。我沒刻意讓樂樂背，只是每天放經典光碟，樂樂邊玩邊聽，讓她在輕松的環境中學習。我想聽多了，她也能自然記住這些內容，等到需要時就很自然能想到這些東西并拿出來用?，F在樂樂有興趣時,她會拿著書邊聽邊指讀，這樣可增加識字量，提高語言能力。我的方式是讓她在自由自在中輕松學習，這樣她的學習熱情高，也能循序漸進地長知識。
相互指點 動力大
媽媽牟萌孩子5歲半
孩子已讀了1年半的經，包括《三字經》、《唐詩》、《宋詞》、《道德經》、《論語》和《古文觀止》里一些短小的文章。經文比較枯燥，我從來不要求他理解，只要背過就可以了。小孩記憶力好，背東西很快。我覺得讓他快樂地讀比較好，如果每天強制，他一定會厭倦。不過，他記得快，忘記也快，需要不斷做游戲重復。
現在幼兒園里教的《三字經》，是經過改良的；而我教他的，是原來的版本。結果每次在家讀，他都會按幼兒園里學的糾正我。后來我們約定，我教他原版，他教我改良版，結果他特別有動力。因為他不覺得這是學習，覺得是我在跟他玩，他很樂意玩這個。
我想讓他從小熟悉一些文字的感覺，以后學古文，可以輕松接受。我小時候也讀過一些書，當時不理解，大了以后再讀，會突然想起，哦，就是它，我見過！只要達到這點就可以了。讀經既鍛煉了他的記憶力，也培養了他的讀書習慣，還認識了不少字。
游戲熏陶 習文化
媽媽李芳孩子3歲半
可能因為自己學哲學專業，我覺得作為中國人，傳統文化這一課必須得上。而傳統教育的基礎就是《三字經》，既有經典故事，又朗朗上口，對孩子來說很有好處。早在楚楚1歲半時，我就讓她拿《三字經》當兒歌念，不要求孩子懂，僅僅是一種游戲式的熏陶。
有一晚，我哄楚楚睡覺失敗，唱歌、背唐詩、講故事統統沒用，只好和老公聯合作戰，念叨《三字經》。老公念“人之初，性本善”，楚楚就哼唧“性相近”，我接“習相遠，茍不教”，楚楚又接“性乃遷”，還主動提詞“昔孟母”……如此下去，直到老公用“教不嚴，師之惰”才收了尾。雖然楚楚的發音不準，有很多似是而非的詞，但還能聽出她想說的內容。老公得意洋洋地問我：“怎么樣，她肯定是都會了，才能接得這么準?！蔽覀儑Z叨式的傳統文化教育總算有了收獲。
高興就好 不強迫
媽媽方瑾孩子2歲半
“讀經”是有必要的，但不能強迫。如果沒有好的方法我是堅決不贊成“讀經”的。
從孩子不會說話時就放了帶音樂的《三字經》及一些古詩詞，大部頭的經典還沒給孩子讀過。睡前和孩子一起唱，他高興我就唱，他不高興我就趕緊閉嘴。孩子現在不到3歲，對《三字經》有些興趣，對古詩詞還不行，我準備把《古文觀止》中韻律感強的短文在適當時候念給他聽。因為他在幼兒園上奧爾夫的音樂課，幾個月來他對樂感比以前敏感，對有韻律的東西相對感興趣，試試看再說。
時間長了沒興趣
媽媽潘宇燕孩子6歲
一次偶然的機會，聽到臺灣某教授的育兒講座，是有關我們國人如何忘卻本國文學，忘卻四書五經，以及孩子讀經能開發智力等內容。我毅然為兒子報了這門功課，每星期上兩次課，我們也去旁聽過一兩堂，基本采用輪流領讀的方式。開始，孩子頗感興趣，回家后我們再把關過堂一下，就能把今日內容消化掉。看著兒子一字不懂卻能依樣畫葫蘆讀下幾篇枯燥乏味的《大學》、《老子》，我們喜上心頭。
可時間一久，問題就出現了：一到讀書時間，孩子便以各種理由搪塞，我們雖然想盡辦法哄騙，有時他讀得不認真，還忍不住訓斥幾聲，但他的興趣依然沒往這方面發展。而且，他身體一直不好，落了幾堂課，與他人慢慢拉開差距。發展到后來，他便老是跟不上，信心也越來越差?？吹剿@種狀況，我們生怕扼殺了他對方塊字的興趣，在讀了10個月的經文后，我們決定讓他休學，直到現在依然沒讓他去復課。
靜下心來，細細回味同事一句育兒箴言：孩子應該讓他先成長，后成人，再成材！對比這次經歷，我們是否做了一次拔苗助長的事情呢？
外力強加不如家庭熏陶
媽媽劉心 孩子5歲半
作為媽媽的我對古典東西一直有崇拜感，但自己對古典經書幾乎沒有一點底子，所以前段時間在網上看到對引導孩子讀經的建議后，想讓女兒體驗一下。
我買來《三字經》、《千字文》、《孫子兵法》等，預備先從《三字經》開始。自定目標兩個：1，利用孩子的記憶優勢熟記經典；2，利用經文認字，為孩子閱讀打基礎。
一切就緒，開始行動。先告訴女兒古人很厲害，寫的《三字經》天文地理人文禮儀無所不包。然后每天早晚打開錄音機聽半小時的磁帶，又打印了前兩頁貼在墻上，高度在孩子眼睛處，隨時可見，還搜集《三字經》的故事，以備她提問時解釋。
幸虧買來的《三字經》磁帶有間歇好聽的音樂，即使這樣我們也只堅持了大約一個月。女兒開始先抗議不想再聽《三字經》，然后對認識墻上的字興趣不大。而我則從網上發現《三字經》的版本不一，又看到了一些對讀經活動的貶意，自己開始動搖。再加上女兒的時間安排緊張。我們的讀經就此夭折。
我的感受是，如果家長在這方面本身沒有優勢，只單純依靠這種灌輸的方式，效果不好。如果家里有人喜好文學、繪畫、音樂的話，那么家庭中潛移默化的環境熏陶，與這種外力強加的“環境”就有本質區別了。
丙方：教育學家代表發言
寶寶有本趣味的經
王 兒童教育心理專家
近年來關于寶寶“讀經”的討論很多，但我贊同孩子讀經的范圍僅限于 “三字經”、“百家姓”和“唐詩系列”。
我覺得對“幼兒為什么喜歡讀經”的思考遠比“讀什么”和“怎么讀”更有現實意義。
首先，孩子語言經驗少，機械記憶能力強，語言表達欲望高。他們接觸新的語句時，不會發生認知不協調現象，在情感上沒有阻力。機械能力強也為他們快速地記憶提供前提。他們可以學任何語句，對載體也沒有什么挑剔，讀經只是其中的內容之一。
其次，語言工具作用的發揮。對孩子來說很多語句都是新鮮的，他們很愿意使用，這也是他們適應環境的一種能力。雖然讀經的交流性作用很弱，但由于成人對“經”賦予了更高的難度和價值，對孩子讀經的反應也最強烈，孩子也就會獲得更大的滿足。
第三，朗朗上口，易讀性強。“經”的特點即句子短，韻節強，孩子雖不能理解意思，但可連貫表述，不用附加情境和語意思考，更容易變得自動和無意識。這時“經”很類似電視廣告語對孩子的作用。
第四，容易指導和強化。大多數家庭在教孩子讀經時不考慮經書的社會寓意，而且一般大人有一定的基礎，感情上不排斥。所以，不妨在生活中時?！皰饋怼?，以經書中的內容考考孩子。
讀經弊大于利
繆小春 教授
對于兒童該不該學某些東西，我們不僅要看兒童是否能學會，而且要看：學這些東西對孩子有沒有用；對孩子當前各方面的發展有沒有好處；對孩子的長遠發展有沒有促進；是不是經濟合算。有時候等到日后各方面都發展得不錯了，有一定基礎了，再去學習一些技能，孩子反而能更快地掌握，也節省了時間和精力。
所以拿這些標準來衡量，我覺得讀經弊大于利。第一，學前期的孩子是以機械記憶為主，他們對于深層次的理解還沒有成熟，現在讓他們背一些經典，無異于背無意義的音節。第二，對于兒童現階段的發展，這些純記憶的東西只能提高他們的機械記憶水平，而這個階段應該有更多的能力和習慣需要培養。我們要注意培養他們的動腦和動手習慣，培養他們的好奇和探索精神，培養他們提問和思考的能力。第三、讀經畢竟需要時間和精力，它在一定程度上會影響兒童其他方面的發展。這些時間和精力還不如用于發展多方面的基礎能力，廣泛接觸自然和社會，多在游戲中發展智力。
此外，我認為在古文中精華與糟粕是并存的，但對孩子來說，他沒有辨別能力，你跟他講解也是一知半解，不能區分好與不好，不知道什么該接受，什么不該接受。所以，與其把功夫花在這里，還不如好好把古代傳統中的精華，單獨編出故事編出書，再來講給孩子聽，用適合兒童的形式，達到引導孩子的目的。
丁方：記者親歷現代私塾“孟母堂”
一個陽光明媚的早晨,記者來到坐落于上海一個頗為高檔的幽雅別墅區的三層,親自感受現代私塾式的讀經教育。走到房門外，就隱約聽到房間里傳出的悠揚古樂，有點私塾的味道了。
進門后，記者打量房間的布置：屋內都是中式的紅木家具，客廳的電視機柜上方掛有孔子的像，窗戶的上方則掛著寫有“孟母堂”的大字匾額，樓梯邊的一面墻上則掛有一幅國畫，簡單的幾樣東西，把這個現代化的復式套間打扮得書香味十足。
上樓后，看到孩子們都坐在自己的位置上手捧書本，誦讀著自己的經典篇章，雖然各自進度不同，一起念也不會干擾。私塾中有三位老師，一位負責生活，兩位負責中英文誦經。老師不會時刻呆在孩子身邊督促和輔導。