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關鍵詞：文化視閥；《詩經》；婚姻與愛情
一、《詩經》中婚姻愛情詩的文化背景
《詩經》出現于西周到春秋，歷時大約500年。共有305篇詩歌，與婚姻愛情相關的詩有116首之多，占詩歌總數的38%。涉及的婚姻愛情詩是表達男女相思、相愛的愛情詩，表達婚嫁儀式及賓客祝福的婚嫁詩，刻畫婚后生活情形的婚姻詩、描寫女子被丈夫拋棄的棄婦詩，主要收錄在《小雅》和《國風》。
二、《詩經》中寫婚姻與愛情的詩
《詩經》中描寫愛情的詩一直被人們所喜愛和稱道，盡管它經歷了2000多年的時光，但依舊體現出浪漫、激情的色彩。其具有的真摯、熱烈、大膽的情感，對后世文學的蛻變與發展有重要影響。
（一）愛情詩
《國風》中的愛情詩包羅萬千，分析這些詩歌，能夠了解到其中蘊含的文化特征。
體現男女彼此愛慕的詩歌。如《關雎》是直抒胸臆的熱烈情歌，盡管寫的是中貴族公子對美麗女子的思慕，但其感情是特別美好、淳樸的。前三章體現出男子對女子的愛慕，以及求之不得的心情，而后想象如果能和女子相戀，必會“鐘鼓樂之”。
表現男女相愛中煩惱和矛盾的詩。如《蒹葭》描繪的是男子為自己喜歡的女子而不斷追逐、上下求索。男子盡管和“在水一方”的女子空間距離特別遠，但心理距離也許很近。其為愛情矢志不渝、不畏艱險，是令人欽佩的追求精神。
（二）婚嫁詩
周代非常重視婚姻，提出婚姻是家族、個人生活的重要事情。首先，《詩經》中有很多祝婚詩，體現婚禮中儀式的重要性?！短邑病芬蕴一ǖ姆笔Ⅲw現新娘的美貌，喚起讀者對幸福與美的向往?！逗伪藵庖印芬蕴崎ㄕ蔑@新娘的雍容華貴，通過釣魚合絲來彰顯男女情感的牢固，并祝福他們婚姻幸福?！恩胫骸吠ㄟ^麟的角、定、趾，頌揚麟仁厚的品德，希望他的子孫是德才兼備的人，體現出當時“尚德”民風。其次，表現夫妻婚后長相廝守、相濡以沫的生活?！杜浑u鳴》中寫道“與子偕老”“莫不靜好”等句子，體現出和諧、相愛的生活，即使今天讀起來仍感覺溫暖。
（三）棄婦詩
首先，思婦詩。《卷耳》描寫女子對遠行丈夫的思念之情，她想象丈夫服勞役時受的苦，心情沉重而悲傷，控訴因為統治階級不斷增加對人民的勞役，導致夫妻分離，彼此思念?！度陦灐芬彩敲鑼懫拮訉Ψ壅煞虻臓繏欤@已經成為當時很多女子的生活。
其次，棄婦詩。周代重視男權，當時因為禮教束縛女子或男子薄情，出現很多棄婦詩?！豆蕊L》里的女子溫柔婉順、心地善良、善持家務，為了家族而選擇逆來順受，卻換來丈夫粗暴的對待?！睹ァ放颖徽煞驋仐墸炊ㄋ纪?，理性思考婚姻，并對其他人提出忠告“于嗟女兮，無與士耽”。
《詩經》中很多婚姻愛情詩，體現出強烈的生命欲求，向精神品格的方向升華，同時也烙印上宗法社會印記。
三、文化視域下《詩經》婚姻愛情詩的內涵
《詩經》中有大量婚姻與愛情的詩歌，其既表現當時人們悲歡離合、喜怒哀樂等生活情況，也讓人們了解周代人們的生活觀，如對婚姻、愛情的態度，對社會、家庭的認知，和詩歌中蘊含的審美觀等。
（一）重視生育的婚姻觀
《詩經》內涉及愛情婚姻的詩，表達出直接性目的，即“宜室宜家”。如《桃夭》是婚禮上演唱的詩歌，人們希望新娘能夠如桃樹一樣多生多育，讓夫家更加興旺發達。由此可以當時結婚的條件并非感情，而是生育后代。如《椒聊》借助比興方式，以“碩大且篤”、“碩大無朋”來體現女子的健康和豐腴碩大，以花椒的生殖能力和茂盛的枝葉來彰顯人們對于生殖的重視和崇拜?！扼埂吩娭刑岢觥耙藸栕訉O”，螽斯是一種小昆蟲，善生育，相傳一生能生育99子，這體現出周代關注生育的婚姻觀。
（二）舉案齊眉的生活觀
真實家庭并非只是詩、酒、書、畫、琴、棋，而是餐米油鹽，每對夫妻都會出現矛盾，所以夫妻怎樣相處是婚后的重要問題?！对娊洝分畜w現婚姻與愛情的詩歌彰顯出當時家庭觀與生活觀，如希望家庭和睦，重視兄弟、夫妻、父子、君臣的和諧，古人提出“娶妻娶賢”的思想，說明優秀的妻子對于家庭的重要作用，也彰顯出古人對家庭的關注?！杜浑u鳴》講述妻子黎明時分催促丈夫起床打獵的故事。說明在古代家庭中，妻子占據重要地位，也說明古人重視陰陽調和，只有男女各司其職、分工協作，才能讓生活更加美滿。
（三）恩愛不疑的愿望觀
在男尊女卑的男權社會中，男女地位差距大，所以很多時候愿望難以實現?！对娊洝分杏写罅矿w現女子婚姻不幸的詩歌。《氓》是婚姻不幸的女子對薄情丈夫的控訴。女子婚前經過占卜沒有問題，她帶著喜悅的心情和對未來的憧憬嫁到夫家，婚后勤勤懇懇、德行無虧，但卻慘遭拋棄，并決定與其一刀兩斷。《谷風》中的女子也是貧寒時成婚，而富足時被拋棄，她缺少《氓》主人公的果斷，卻要承受相同的命運。這表明是男子花心而不是女子德行不好而導致女子悲慘命運，也展現出此現象在當時在特別普遍的，因此兩個女子才會有如此相似的遭遇。部分女子感情受到傷害時，屈服社會、家庭壓力，以犧牲自己的方式換取他人認可，這既是“禮”對其的限制，也是“禮”對其愛情的侵害。
（四）愿得一人心的愛情觀
《詩經》中有很多情詩，體現出周代男女感情的甜蜜與幸福。如《靜女》就是講述男子等待女子的不同心情，女子送給他茅荑和彤管，并許愿在城邊相會，但等了好久仍不見女子身影，便在焦急之余把玩女子所贈之物，流露出細膩的感情?！蹲玉啤分杏芯洹耙蝗詹灰姡缛沦狻?，淋漓盡致的體現出女子對心愛男子的思念。在封建社會中，禮教約束、壓迫男女行為，婚姻更重視父母之命，所以《詩經》也有父母干涉婚姻的詩歌。如《柏舟》就有“母也天只，不諒人只”的句子，體現出女子面對父母的反對而產生痛苦，以死抗爭的誓言。
四、結束語
《詩經》屬于文學著作，婚姻與愛情是文學永遠的主題?！对娊洝钒◥矍樵姟⒒橐鲈?、棄婦詩三個類型。在文化視域下，《詩經》中的婚姻與愛情詩表現出重視生育的婚姻觀、舉案齊眉的生活觀、恩愛不疑的愿望觀、愿得一人心的愛情觀，是值得現代人深入的研究的課題。
參考文獻：
[1]張秋芳.從人性主義視角看《詩經》中的婚姻愛情詩[J].語文建設，2016，（12）：65-66.
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關鍵詞：崔鶯鶯，張生，愛情故事，演化
中圖分類號：I06 文獻標識碼：B 文章編號：1009-9166（2009）05（c）-0127-01
崔鶯鶯和張生的愛情故事是中國古代文學作品中著名的愛情故事之一。崔張的愛情故事的演化過程是這樣的：由唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》到金代董解元的《西廂記諸宮調》再到元代王實甫的《西廂記》。經過三位作家的編寫，崔張的愛情故事發生了重大的變化。崔張故事源遠流長，最早見于唐代著名詩人元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》?！耳L鶯傳》的內容是寫年輕的張生，寄居于山西蒲州的普救寺。有崔氏婦攜女兒鶯鶯回長安，途經蒲州，亦寓于該寺，遇兵亂，崔氏富有，惶恐無托，幸張生與蒲將杜確有交誼，得其保護，崔氏遂免于難。為酬謝張生，設宴時讓女兒鶯鶯出見，張生為之動情。得丫環紅娘之助，兩人幽會。后張生去長安應試，不中，遂棄鶯鶯，后男婚女嫁。從此，兩人徹底斷絕了關系?！耳L鶯傳》文筆優美，描述生動，于敘事中注意刻畫人物性格和心理，較好地塑造了崔鶯鶯的形象。崔鶯鶯是一個在封建家庭的嚴格閨訓中長大的少女。她有強烈的愛情要求，但又在內心隱藏得很深，甚至有時還會在表面上作出完全相反的姿態。崔鶯鶯的這種矛盾和反復，真實地反映了她克服猶豫動搖而終于背叛封建禮教的曲折過程。但是，她在思想上又始終未能徹底擺脫社會出身教養所加給她的精神桎梏。這又表現了她思想性格中軟弱的一面。作品中對這一形象的刻畫，傳神寫態，有血有肉，異常鮮明。相比之下，張生的形象則寫得較為遜色。尤其是篇末，作者為替張生遺棄崔鶯鶯的行徑辯解開脫，竟藉其口大罵崔鶯鶯為“尤物”“妖孽”，這就不僅使得人物形象前后不統一，也造成主題思想的矛盾。
當《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時候，金代董解元的《西廂記諸宮調》問世了，這就是所謂的“董西廂”。《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》?！抖鲙窋⑹隽藭鷱埦鸷拖鄧Ы鸫搡L鶯之間曲折感人的愛情故事。張生上京趕考，途經普救寺，遇上了相國千金崔鶯鶯。二人一見鐘情。但鶯鶯已有婚約在身，許配給了表兄鄭恒。叛軍孫飛虎率部包圍寺院，提出娶鶯鶯為妻的無理要求。張生挺身而出，下書白馬將軍解圍。崔母原答應能退兵者可以娶鶯鶯，但事后又后悔，不愿將女兒嫁給又窮又沒勢力的張生。鶯鶯對其母甚為不滿，憤怒反抗。在聰明機智的婢女紅娘的幫助下，張生與鶯鶯終于沖破封建禮教的束縛，勇敢地走到一起。有情人終成眷屬。
張生和崔鶯鶯是作者飽蘸贊美之筆塑造出來的愛情形象。在《董西廂》里，崔鶯鶯的自許婚事和大膽私奔都相當大膽，作者著力表現了她的勇敢抗爭和大膽追求。同時，細膩生動地揭示了她的個性特征。崔鶯鶯是個長期幽閉在深閨的少女，邂逅張生后，愛情在她心中萌生，而母親食言之后，她開始懷疑母親曾教誨過她的閨訓和禮教所規定的行為準則的正確性，決心自己來追求愛情。從“賴簡”到“酬簡”，鶯鶯終于沖破了禮教對自己的束縛。后來私情敗露，她更是矢志不移，她認為愛情勝過功名，這種認識是純情的也是超塵出俗的。而張生則是個志誠專一天真可愛的清貧書生。他一介書生，卻想追求相府的小姐，門不當戶不對，又無媒妁之言，這種明知不可為而偏要為之的執著表現了張生“狂”且“呆”的性格。而紅娘在《董西廂》里卻成為一個活躍人物。這個下層奴婢熱心地為崔張奔走，勇敢機智地和老夫人斗爭。她身上充分體現了勞動人民的智慧、幽默和斗爭精神。她是作品中對封建家長制最有沖決力量的主要形象。在我國文學史上，《董西廂》是第一部把自由愛情當作主題并細致曲折地寫出了它的全過程的成功之作，千百年來，一直是青年男女追求自由愛情的贊歌。
但“董西廂”在藝術上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經濟的繁榮，戲劇更加發達起來，這時，大戲劇家王實甫在“董西廂”的基礎上把崔張故事改為了雜劇，這就是我們今天普遍看到的《西廂記》。
《西廂記》劇情是：書生張君瑞在普救寺里偶遇已故崔相國之女鶯鶯，對她一見傾心，苦于無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。張生修書請得故人白馬將軍杜確率兵前來解圍，但事后崔老夫人絕口不提婚事，只讓二人以兄妹相稱。張生失望之極，幸有鶯鶯的丫環紅娘從中幫忙，二人瞞過崔老夫人，私下幽會并訂了終身。老夫人知情后便催張生進京應考。張生半年后得中狀元。有情人終成眷屬。
《西廂記》是中國古典戲曲乃至整個古典文學創作領域的一部杰作，它深邃的思想內容和精妙的藝術風格使這部作品七百年來一直雄踞“一流”的寶座。《西廂記》語言藝術是無與倫比，它繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時(元代)民間生動活潑的口語，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色。
通過以上的分析，我們可以看出：崔鶯鶯和張生的愛情故事，經過不同時期三位作家的不同創作和改編，故事情節跌宕起伏；人物形象千姿百態；主題思想層層升華。崔張的愛情故事經過不斷的推陳出新，成為中國文學史上最著名最優秀的愛情故事之一，代表了愛情故事的最高成就。崔張的愛情故事在中國文學史上占有舉足輕重的地位和作用。
作者單位：西南大學文學院
作者簡介：戴立哲，女，1980年出生，河南平頂山人，現為西南大學文學院中國古典文獻學專業碩士研究生
參考文獻：
[1]元稹.鶯鶯傳[M].北京:人民文學出版社.1997
[2]董解元.西廂記諸宮調[M].北京:人民文學出版社.1962
[3]王實甫.西廂記[M].北京:人民文學出版社.1994
魚化石艾青范文3
陽光傾瀉的午后，我在教室里手捧一本《唐吉柯德》，對于這位深受騎士小說毒害，年近五十還四處游歷冒險，還惹出一個個啼笑皆非的笑話的可憐人，我深表同情。
正當我若有所思地沉浸在小說情節中無法自拔時，莫小桑輕輕地走到我面前，用清脆甜美的嗓音對我說：
“俞嘉，原來你在這兒，我找你好久了?！?/p>
我從離奇荒誕的小說中醒過來，放下書。
“小桑，找我有事嗎？”
莫小桑挨著我坐下，手里把玩著圓珠筆，羞澀地說：“明天是周末，我們去游泳好不好？”
小桑是個旱鴨子，我們班無人不知。她突然約我去游泳，一定有問題。作為小桑的知己，我自然知道她的心事，只是她不挑明，我也只好配合她。
我瞪著眼睛盯著小桑：“莫小姐，你最怕水了，你和我去游泳，萬一出了什么事，我可承擔不起責任?！?/p>
小桑聽我這么一說，小臉紅撲撲的有點急了，“我可以陪你去，看你游嘛！”
這丫頭嘴還真硬，我故意心不在焉地說：“我這周末要在家里看小說。”
小桑見我沒有絲毫妥協的意思，終于在長嘆一聲后，悠悠地說：“我聽說袁威每周六都會去游泳館，我想去碰碰運氣。你和他是同桌，又都是文學社的，有你在免得尷尬嘛?！?/p>
正如莫小桑所說，我和袁威都酷愛文學，大一時我們就同時加入了文學社。袁威可說是個文武全才，游泳、籃球、小說、散文詩……幾乎無所不能，簡直就是女生心目中的白馬王子。
可是我平時為人低調，又不愛管閑事，盡管我早就看出小桑對袁威有意思。莫小桑長得漂亮，身材纖細，乖巧甜美，也稱得上是校花，身邊從來就不乏追求者，可她卻偏偏對袁威情有獨鐘。
小桑主動坦白，我再端著架子不幫忙，未免有些不夠意思。也罷，就讓我做回月老吧，成敗與否就看他們的緣分了。
小桑見我同意帶她去游泳，抱著我的頭狠狠地親了一口。唉，現在的人都怎么了？一提到愛情就跟變了個人似的。我惋惜地凝視著越走越遠的莫小桑，痛心地說，又一個唐吉柯德出現了。
2.游泳池巧遇菜頭
星期六，我和小桑約好下午三點在游泳池門口見面。天很熱，人很多，我們四下張望著袁威的身影，很不巧袁威并沒有來。小桑有點落寞，我拍拍她的肩，或許一會就來了。
我和小桑并肩坐在池邊，這時一個黑呼呼、肥頭大耳的家伙朝我們游過來，還時不時地向我們招手。等這家伙游近了我們才看清楚，原來是菜頭。
菜頭，也是我們班的，真名蔡迪恒。名字絕對夠漂亮，當老師第一次點到這個名字時，我真是好生羨慕?。】山酉聛砺牭揭宦暼缫柏i般渾厚的聲音憨憨地答“到”時，全班的嘔吐率高達百分之百（排除他自己）。他身高170cm、體重180kg、大腦袋、小眼睛、塌鼻梁上掛著一副大眼鏡、頭發似乎比年紀還少。
最后，也不知道是哪個德才兼備的家伙給蔡迪恒起了一個與他名字相媲美而且更有感召力的名字――菜頭。可見，世態炎涼??！
菜頭費力地爬上池邊，大口大口地喘著粗氣，我和小桑拼命為他垂背。別看菜頭長得不咋地比較憨厚，其實人是真不錯。記得有一次我發高燒，回教室時腿都軟了。菜頭見我病歪歪的樣，二話不說就跑出去給我買來很多感冒藥。要不是教室人太多，我肯定會當場熱淚盈眶。從那次之后，只要有人當著我的面取笑菜頭，我都會盡全力去維護他。
菜頭跟人說話時，總是低著頭，很自卑。只有和我在一起時他才會滔滔不絕，很放得開。他對我說，只有我把他當人、當朋友。聽他這么說，著實叫我心酸了一把。
我、菜頭、小桑就那樣有一句沒一句地聊著，時間一分一秒地過去，袁威還沒有來……
3.袁威終于出現了
莫小桑提議，讓我和菜頭比一場，誰輸了晚上就請吃飯。菜頭自然沒意見，只會傻呵呵地笑?！皼]問題，不就一頓飯么?！蔽遗呐牟祟^那比城墻還厚的肩膀：“兄弟，那咱們就小試一下吧。”
當我已經游到對岸小憩時，菜頭那里還有三分之一的距離。小桑問菜頭為什么跑來游泳，他說游泳可以減肥，雖然不知這個辦法對他是否有效，為了鼓勵他我還是附和著說：“是啊，是啊，以后每個周六我們就來一起游泳?！辈祟^開心地簡直連嘴都合不上了，直用他那只熊掌似的大手揉眼睛。
時針已經指向四點半了，莫小桑掩飾不住的焦慮更加明顯。我心里也有點著急，因為我答應媽媽五點半回家。正在我們無所適從的時候，菜頭說：“俞嘉，你看那個人，有點像袁威?！蔽翼樦氖謩萃?，袁威這家伙終于出現了。
哈，看來眼神的精準度跟眼睛的大小真的無關。不知道是不是因為可以準時回家，不被媽媽罵而太興奮，我沖著袁威大力地揮手高喊：“袁威，這里！”
其實我平時說話也挺淑女的，可今天時間緊迫，再加上小桑的緣故，所以當袁威真正出現的時候，我也有些一反常態了。時候小桑告訴我，我那天喊袁威的聲音，尖銳中充滿著興奮，跟范進中舉似的。
袁威似乎聽到了我的聲音，朝我們這邊走來。他親切地跟我們三個打招呼，有點老板接見員工的味道。他小聲地問我：“俞嘉，你怎么把小桑帶來了，她又不會游泳?！?/p>
“誰規定游泳館只有會游泳的人才能進，不來學就永遠不會?！?/p>
“那又為什么帶菜頭來？”
“我也不認為菜頭有什么理由不能來。”
袁威沖我無奈地笑笑，一個猛子扎進去游了個來回。我用余光瞟了一眼莫小桑，她的小臉更紅了，就連看袁威跳水的眼神都充滿了愛慕和崇拜。
我拼命拉著菜頭說話，想給袁威和小桑多多制造機會，只可惜小桑太害羞了，雖然心理活動挺強，可實際行動卻十分遲緩。袁威很不會憐香惜玉地把小桑冷落在一邊，只是一個人在水里游來游去。我有點看不下去了，讓菜頭先陪著小桑說話，我跳進水里去找袁威。
還沒等我開口，袁威就搶先說：“我知道你為什么帶莫小桑來游泳，我不喜歡你做這種事。”說完他就向遠處游去，我半張半合的嘴一時不知該如何是好，只感覺有一股無形的怒氣在滋生，我尾隨其后，想要把話解釋清楚。
4.意想不到的著遇
小桑見我和袁威遲遲不歸，不斷向遠處眺望，菜頭見小桑臉色難看也不敢出聲。如果用心急如焚這個詞來形容當時的莫小桑一定最為貼切，也許是被怒氣沖昏了頭腦，莫小桑腳底一滑，砰的一聲掉進泳池里。
她不停地在水里掙扎著，旁邊的菜頭頓時傻了，哀嚎似地大喊：“快救人！快救人！有人落水了……”可能是太緊張了，他竟然忘了自己會游泳。
我聽到有人在喊救命，心里咯噔一下，一個不好的訊息向腦海襲來。小桑，一定是小桑出事了，我也顧不得找袁威解釋，拼命往回游。
不知菜頭是如何開竅的，他突然意識到自己應該跳下去救人，于是他一頭扎進水里撈起拼命掙扎的莫小桑。
菜頭把莫小桑平放在池邊，有規律地按壓著她地胸口。伴隨著菜頭的氣喘吁吁聲，莫小桑的嘴角不斷有水流出來。當我和袁威趕到時，菜頭正準備給莫小桑做人工呼吸，見到我們來他突然愣了下。
在這種情況下不容我們多說什么了，我大聲說：“快救她?。 辈祟^聽到我這么說，似乎更有勇氣了。就這樣，由于菜頭的見義勇為，小桑慢慢蘇醒過來。我急忙上前抱住她，問她感覺怎么樣？
小桑臉色很難看，我們還是堅持把她送到醫院。醫生說還好搶救及時，已經沒有大礙了，只要再好好休息幾天就行了。聽到醫生的話，我用鼓勵的眼神看了看菜頭。心想：等小桑好了，我一定讓她好好謝你。
5.為什么吻我的不是你
一周后，小桑的身體完全康復回來上課了。同時，也不知是誰把菜頭給小桑人工呼吸的事傳得沸沸揚揚，我真是氣啊，好好的一件事，到了他們嘴里就變了味。我不斷安慰著菜頭，別理他們，要不是你，小桑早見閻王去了。
可是，最讓我心寒的還是小桑，她知道是菜頭救了她，非但沒有感激之情，還厭惡到了極點，“要是早知道是他給我做人工呼吸，我還不如死掉?！鄙n天啊，這是人說的話嗎？
后來我聽小桑同寢室的人說，有一天夜里小桑在夢中哭著大喊袁威的名字，還不停地叨念，為什么吻我的不是你……
我真是氣得牙癢癢。
我堅持用午睡的時間把這部集聚諷刺、辛辣、幽默的世界名著《唐吉柯德》看完了。唐吉柯德的騎士夢最終還是破滅了，他并不是真正的騎士，只是鄉紳吉哈那。
唐吉柯德是可悲的，他被騎士小說所迷惑，像個瘋子似的被人作弄，雖然在臨死時才幡然醒悟，為時已晚。就像莫小桑想盡一切辦法接近袁威，卻依然沒有得到袁威的心。
袁威，用他的才氣書寫的《青春三部曲》在校文聯報刊上發表了，更加穩固了他在女生中的白馬王子的地位。
魚化石艾青范文4
《信息化學習方式》一書中闡述：信息化學習方式，是指在一定現代信息意識指導下，學生在完成任務的過程中，利用信息技術進行有效學習的行為和認知取向，是以學生有效利用信息技術獲得主體發展為目的，以現代信息技術為基礎的學習方式，其本質是學生的信息化生存。簡而言之，信息化學習方式最核心的含義是“借助信息技術的學習方式”。本文中所指的信息化學習方式是指幼兒在完成任務的過程中，借助成人的幫助而利用信息技術收集、整理、交流、展示所學內容，獲得主體發展的學習方式。信息化學習方式的主要特征是：主動性、社會性、資源性、創造性，能夠全方位支持幼兒獲得內在的情感體驗，從而激發幼兒熱愛家鄉的情感。本文以“美麗的夏都公園”大班主題活動為例，探討幼兒愛家鄉情感的教育策略。
一、帶上相機（DV）去旅行—我們是家鄉小拍客
延慶是我們的家鄉，我們的家鄉是北京市的一個遠郊區縣，這里群山圍繞，是個空氣清新、風景秀麗、人杰地靈的地方。為了讓孩子們真正了解家鄉，我們采取了“帶上相機（DV）去旅行，做個家鄉的小拍客”方式，真正在家鄉到處走走拍拍，豐富幼兒對家鄉的感性認識。
圖1 幼兒自己嘗試拍照
1. 收集家鄉信息，確定拍點
幼兒有著與生俱來的好奇心和探究欲望。好奇心是幼兒內在生命本質的展現，幼兒在好奇心和探究欲望的驅使下，對周圍世界中任何新奇、陌生或難以理解的事物都會產生探究的興趣和欲望。于是我們讓孩子們通過各種途徑收集家鄉的信息，了解家鄉都有什么好玩的地方。于是孩子們有的問家長，有的上網查找，有的問周圍的人，還有的竟然帶來了宣傳家鄉的圖冊，從中找到了許多好玩的地方。大家通過交流，并且進行排序，決定由近及遠地走遍家鄉。離我們最近的便是夏都公園，因此我們首選的就是具有濃厚文化情趣的夏都公園。
2. 豐富拍客裝備，學習拍法
幼兒的視角由于受經驗、興趣、高度的影響，與成人的視角有著本質的區別。因此我們結合孩子的意愿，放手讓他們體驗一把做拍客的感覺。為了保證孩子們能夠安全順利地拍照，我們請來家長和孩子共同解決拍照的安全問題，豐富拍客的裝備。家長和孩子們各自帶來了自己家的相機或者DV，在班中進行了實踐，結果有的幼兒隨意進行拍照，或是不顧周圍環境走來走去，把家長嚇得趕快“奪”過相機或DV，結合這一現象我們共同商量如何來解決這一問題。班中瑩瑩媽媽經驗最豐富，提出了“讓孩子們看看自己的拍攝內容，共同來分析如何拍攝更好”的建議。我們采納了瑩瑩媽媽的建議，把幼兒拍的照片在白板上進行展示，孩子們看著自己拍出的照片，有半個頭的，有半個身子的，有歪著扭著的，都哈哈大笑起來，說“不好看，不清楚”。接著我們請攝影專家一鳴的爸爸給孩子講述拍照方法，孩子們興奮極了，還想再嘗試一下。緊接著我們討論了如何做到安全拍照并達成了共識，相機要為孩子準備好掛帶，讓相機的掛帶能套在手腕上保證不掉，DV機子要有挎帶，能夠套在脖子上，保證不被摔壞。這樣孩子們的裝備配備好了。
3.小組走進實地，做個拍客
同伴是幼兒發展的重要資源。因此結合幼兒家庭相機數量不足的情況，請幼兒自愿分成小組，并進行分工，有帶相機進行拍照的，有選擇拍照位置的，有講述拍照內容的，并推選了小組長。孩子們走進夏都公園中，在小組長的帶領下，在家長的保護下，盡情地發現夏都公園的美，他們有指揮的，有拍照的，有擺造型的，在游覽拍照的過程中發現了夏都公園的房子、雕塑、植物、動物、湖水、游船、小橋等，伴隨著一路的歡聲笑語，他們從內心感受到了家鄉景色的美麗。
圖2 教師引導幼兒拍攝
二、曬一曬靚照—我們的視角最獨特
孩子們小組合作拍下夏都公園美景后，就急于展示照片。于是我們為幼兒提供了展現自我的機會，開展了曬一曬我們的靚照的活動。
1.小組合作展靚照
幼兒在家長的協助下，把每個小組的照片及視頻存到電腦中，并且在白板上進行交流展示，小組成員積極介紹。他們所拍的內容各式各樣，有相同的，有不同的，孩子們七嘴八舌地說：“老師，他們和我們拍的一樣?！薄袄蠋煟覀兊暮退麄兊牟灰粯?。”“我們的最美！”“我們的最好玩！”……結合孩子們的討論，教師提出問題：“你們拍的哪些地方相同，哪些地方不同？”“你拍的美在哪里？”“你拍的為什么最好玩？”以此引發幼兒進一步思考。
2.互相補充拓經驗
結合孩子們發現的問題，教師把幼兒拍的有代表性和獨特性的照片篩選出來，展示到白板上，請幼兒回顧自己拍照時的想法，并結合自己的想法把照片歸類。大家互相補充拓展經驗，發現夏都公園不僅景色美、雕塑美，還有好玩的游戲、獨特的建筑，從不同方面了解了夏都公園的美麗。
三、創作特色資源包—我們的內容最豐富
只有表面的感性認識所激發的愛是膚淺的、短暫的。表面的認識是片面的，因此我們充分利用家長的教育資源，征求家長的意見，協助幼兒創作家鄉美資源包，家長給予了大力支持，成為幼兒共同學習的伙伴。
1.我和爸媽齊“打包”
家鄉美資源包的創作突出了幼兒的主體性，其中把幼兒拍攝的照片、錄制的視頻、搜集的傳說、發現的故事，運用圖像、聲音、文字等形式進行整理。例如：班中的佳佳把自己在夏都公園發現的一個小故事錄了音放到資源包中；婷婷把錄制的坐船嬉戲的鏡頭放到了資源包中；琪琪把所有的雕塑的說明文字讓爸爸讀出來配上雕塑的圖像放到了資源包中；丁丁還請爸爸帶領他再一次到夏都公園中參觀，把自己對每個雕塑的理解與想象進行錄音，放到了資源包中。當把資源包創作好后，孩子們興致勃勃地帶到幼兒園讓其他小朋友欣賞，每個幼兒的創作都各有特點。
圖3 幼兒利用資源包上課
2.資源包PK賽
結合幼兒的興趣需要，我們開展了“資源包PK賽”活動，一方面比賽誰的資源包中的內容豐富，另一方面比賽誰能夠介紹清楚自己的資源包，讓大家從中獲得更多夏都公園的“秘密”。當幼兒明確了評價標準后，開始進行小組商討，進一步熟悉資源包中的內容，并且分工介紹自己最為熟悉的內容?；顒娱_始了，只見第一小組五個人都站到了前邊，一人操作白板，另外四位小朋友進行介紹，點點介紹的是公園中的樹；麗麗介紹的是公園中的花；琪琪介紹的是公園中的雕塑；彤彤介紹的是公園里的故事。他們精彩的發言讓小朋友們進一步了解了公園的美麗。第二組小朋友的介紹與第一組有所不同，他們介紹較多的是公園中不好的現象，比如：雕塑的損壞、河水的渾濁、花枝的折斷等，這引發了幼兒的討論，明確了自己如何做個愛護環境的好孩子。此次比賽不僅僅賽的是能力，更多的是情感的激發，讓幼兒懂得不僅要享受家鄉美，更要創造家鄉美。比賽結束了，小組分別獲得了“家鄉美小使者”的稱號，孩子們了解家鄉的愿望更加強烈了。
四、秀秀個性博客—我們的家鄉更美好
幼兒的成長過程是漫長的，需要我們用一個個鏡頭記錄成長瞬間。班中的幼兒多數都有自己的成長博客，所以我們充分發揮博客的作用，鼓勵家長和幼兒一起秀出自己的個性博客來。于是我們和家長再一次帶領孩子們走入夏都公園，為夏都公園做事情，并用鏡頭記錄幼兒的表現。孩子們有撿樹枝的，有撿垃圾的，有制作標識牌提醒人們保護草坪的，有阻止人們往水里扔東西的……他們忙得不亦樂乎，家長和小伙伴都用相機記錄了當時的情景。回到家后請小朋友講述自己的感受，并進行錄音，家長都把照片和錄音上傳到博客上，并且還把幼兒將來建設家鄉的想法記錄到博客中。孩子們來到幼兒園，第一件事就是要上網交流自己的想法。當孩子們互相看到博客中的精彩鏡頭和奇特的想法時，讀懂了自己就是使家鄉變得更美的一員，從而激發了幼兒愛家鄉的情感，養成良好的社會行為習慣。
在研究中發現：利用信息化學習方式激發幼兒愛家鄉情感時要注意以下幾點：一、教師和家長要堅定幼兒能行的信念，放手讓幼兒利用信息技術手段實踐體驗；二、要充分發揮周邊資源的教育價值，拓寬幼兒實踐體驗的場所；三、善于發現幼兒活動過程中的興趣點和閃光點，積極引導；四、要充分利用家長的教育資源，支持幼兒深入探究，從而增強幼兒情感的內動力，讓幼兒運用信息技術手段體驗學習，激發幼兒愛家鄉的情感，提高活動的實效性。
圖4 家長用相機引導幼兒記錄
五、結束語
通過利用信息化學習方式，增強了大班幼兒愛家鄉實踐體驗的實效性，能夠在實踐的每個環節發揮其價值，有效地激發了幼兒愛家鄉的情感。在研究中我們除了走進夏都公園之外，我們還嘗試了走進古崖居、走進新農村、走進農田的愛家鄉教育，讓幼兒全方位了解家鄉，增強幼兒對家鄉的感性認識，并上升為理性認知，規范幼兒的行為，從一言一行中體現對家鄉的熱愛。
參考文獻
[1] 李芒.信息化學習方式[M].北京：北京師范大學出版社，2006.
魚化石艾青范文5
有人說：“聲音是靈魂的音樂?！笔堑?，有時候，光是聽一個人的聲音，就構成了足夠的誘惑力。而有的人，卻不那么幸運，不說話還好，一張口，就讓人厭煩。
有時，脫口而出的一個字、一聲尖叫、一聲抽噎或者大笑就把我們暴露無遺。我們罩得好好的面具就這樣應聲而落！精神分析師穆薩?納巴蒂說：“人跟自己聲音的關系是一種想象關系，這中間有他對自身形象的一種期待。因為通過聲音這個溝通工具，表達出來的是人內心深處的狀態。”
我們自己可能都意識不到，我們的聲音會隨著談話內容的不同而變化。每個人的聲音也會依據談話對象、具體情形的不同而變化。
聲音是“情緒和個性的擴音器”。在面試時顫抖的聲音，在生氣時變得尖利的聲音，在演講時為了克服怯場而特意提高的聲音……
其實，我們每個人都在或多或少地利用聲音。爸爸會提高音量讓吵鬧的小孩安靜下來；媽媽會輕言細語讓恐慌的孩子放下心來；老板會用長官的語調讓員工變得服服帖帖；售貨員會放低音量來誘騙舉棋不定的顧客；而愛侶之間會“奶聲奶氣”地說話以帶給對方安全感……
(曲鑫)
紅葡萄酒可預防牙周病
加拿大魁北克省拉瓦爾大學的研究人員從波爾多葡萄酒中提取了一種名叫“多酚”的化合物，并研究它對各種牙周疾病細菌的影響。結果發現，“多酚”對于牙周細菌的繁殖有著顯著的抑制作用。因此，科學家們認為這種化合物可以有效地預防牙周疾病和牙齒脫落。
“多酚”這種物質存在于葡萄子和葡萄皮中，當葡萄經過加工制成葡萄酒后，發酵作用所產生的酒精會分解“多酚”。除可防牙周病外，適量喝紅葡萄酒可以降低患心臟病、癌癥和阿爾茨海默癥的危險，這同樣也要歸功于“多酚”的存在。
此外，紅葡萄酒還是纖維素的良好來源，可以預防腸癌。
（房晶晶）
人類40至60歲時最聰明
每個人都擔心自己變老，生病，頭腦變遲鈍。報道指出，雖然人到中年，身體有些部位開始變得脆弱，但大腦卻是越老越聰明。
美國西雅圖縱向研究機構從1956年開始的一項有關壽命的研究，是史上歷時時間最長、規模最大，最有權威的研究之一。它對6000人的智力進行了長達40年的調查。研究發現，40-60歲的人在最復雜也最重要的認知能力方面，表現最為出色，甚至超過自己20歲時的能力。在40-65歲，他們在詞匯、語言記憶、空間感以及歸納推理等方面表現最佳。男人的最佳年齡為50多歲接近60歲時，女性的最佳時期是在60多歲。
人到中年，也有著更多年輕人無法比擬的優勢：對人、工作和理財擁有更準確的判斷，更善于同時利用左右腦解決問題，更容易樂觀看待事物。（大同）
薯片越脆越薄越易致癌
