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參差十萬人家范文1
今天的湖濱路，是杭州最著名的旅游商貿特色街區。西湖素有不夜湖之稱，但不同于古時的燭光燈彩，今天的夜西湖――兩岸五光十色的燈光，與星月交輝，和都市霓虹共舞，讓西湖變得年輕而嫵媚。Dolce&Gabbana、Armari Casa、Skap等30余家國際頂級奢侈品牌的進駐，讓美麗的湖濱成為今日的時尚風向標。正在不斷建設中的國際名品區、異國風味區、時尚購物區(延安路)、古玩藝術區(吳山路)、懷舊風貌區(湖邊村)、公寓酒店區(龍翔里)正將湖濱打造成一個融“山水風光、歷史文化、時尚購物、休閑娛樂、觀光旅游”為一體的國際化商貿旅游勝地。
清河坊，是杭州保存最完整的舊街區。它是杭州歷史文化的一個縮影，也存儲著“參差十萬人家”的里短家常。許仙為保和堂藥店做了近千年的廣告．紅頂商人胡雪巖的故事也在此發生。這里沒有流溢于摩登杭州的異域風情，所有的視覺和聽覺都源于這座南宋皇城千余年中曾經承載過的風華歲月，它滋潤著彌漫著杭州特有的浪漫。在青石的街巷中行走，依稀可見南宋宮廷的奢華。
杭州餐飲的百年老店多在上城區，典故最多的，當然還是在清河坊。狀元館的狀元面聞名遐邇，在清河坊的任意一家餐館，你都可能品嘗到早年皇帝親點的名菜。王潤興的魚頭燉豆腐，就是因為正對了乾隆皇帝的胃口，堂而皇之地成了杭州名菜。和清河坊相臨的高銀巷，也乘著老字號的美譽，興盛起了美食一條街，成為杭城又一美食好去處。
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2、《杭州呈勝之》（北宋）王安石：游觀須知此地佳，紛紛人物敵京華。林巒臘雪千家水，城郭春風二月花。彩舫笙簫吹落日，畫樓燈燭映殘霞。如君援筆宜摹寫，寄與塵埃北客夸。
3、《青玉案.元夕》（南宋）辛棄疾：東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
4、《憶昔》（唐代）杜甫：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。百馀年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。豈聞一絹直萬錢，有田種谷今流血。洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾。
5、《寄揚州韓綽判官》（唐代）杜牧：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。
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唐，長安。
“蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊?！庇晁冷罏r瀝地浸潤著整個長安城。郊外的小山村里，水滴濺落在狹窄的石板路上，四下飛濺，仿佛珍珠般晶瑩耀眼。一路沒有幾個行人，只見亭臺樓閣渺渺煙雨中。行至石橋，拾級而上，夾岸杏花含羞淺笑，無一不比例勻稱精致，熱鬧了流水草木。微醺的白衣書生和同伴踏歌登高，一路信步，肆意遠眺，長安便如同墜入了一片夢境之中，只認得清大致輪廓，故人的身影卻在腦海中愈加清晰。
路上行人欲斷魂
北宋，幽州。
鮮血，染紅了整個大地。戰士掀開疊壓在身上的斷肢殘體，從血河里艱難地爬出來?？妆鞯淖矒袈暫徒粦鸬暮艉嚷暋K叫聲已經湮沒在死神的寂靜里，昨日還在痛快喝酒打鬧的同伴如今血肉模糊、面目猙獰。初升的太陽溫情地照耀著這一片修羅地獄。戰士粗重地喘息著，任夾雜著血腥味的春風輕撫在臉上，身下是染成血色的芳草。他眼神迷離，仿佛回到了家鄉，那個叫杏花村的小村莊，看見了新婚妻子嬌憨的笑容。人生最后一個念頭就是：她今晚的夢里，會不會有我？
家鄉，山澗的水漸漸上漲，流水間不時有花瓣、柳枝打著旋兒舞過，農舍周圍的土墻上亮著淺淺的綠色。發間斜插著三五朵粉杏的村姑走出竹籬茅舍，來幾次深呼吸，舒展著筋骨，和少年們插柳斗草，縱情嬉戲于田間地頭。
也許因為清明節，讓逝去的親人永遠活在人們的記憶里，讓鑄劍為犁歲月靜好成為世世代代的祈望。
而今何處有
2013年清明節，長沙。
春雨若有若無。打開窗戶，人聲和車響混在一起撲面而來?！鞍。￠L假就是車多人多?。 蓖R路上緩緩挪動的車流，我無奈地想。此情此景，要不是真實地放了三天假，背回來一大包作業，我絕想不到這就是蘊涵了中國千百年文化的清明節。
“丁零零……”我從沉思中醒來，抓起話筒，聽同學興奮地講述愚人節的整蠱事跡，不經意地看到電視里正播放清明代客掃墓哭墳、燒紙豪車紙“小姐”的新聞，一時間意興闌珊。
微風細雨應猶在，只是歲月改。如今再不見“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，滿眼是玻璃幕墻、巨幅商業廣告；沒有閑庭信步，只有堵車蝸速；沒有慎終追遠、傳承感悟，洶涌而來的是利益至上、浮躁輕佻。
城市的水泥森林愈立愈高，匆忙的人們內心愈來愈空，俗事紛繁如流沙，漸漸掩埋了心中的恬靜自然。
我心中的杏花村
又飄起了杏花春雨，我任由如煙的雨霧飄進屋內，聽著隔壁稚童吟起那首詩：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>
我忽然想到，也許杏花村一直都在的吧，僅僅是暫時被人們遺忘了，或是躲藏在民族幾千年歷史長河中的某一處，等著有心的人們去尋找。
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這旅館的旁邊還保留著一些舊房子，屋檐碰頭高，上面幾片瓦，四面透風，標示著不久以前的貧困。我們又問女主人，你們還這么年輕，做什么工作就已經掙這么多錢？“做小生意，賣皮衣什么的，我們在石家莊就做過幾年，很辛苦?！蔽覀冇质且环ι喾Q奇。正如小平同志所說的：“人還是這些人，地還是這塊地，一改革，效益就上來了?！备母镩_放給中國普通農民帶來的是如何翻天覆地的命運變幻啊。
此行的另一個感慨則是，改革開放20年，即便是美麗富裕的溫州雁蕩山下，還有一些社會的死角有待進一步下大力氣清理。近年不斷升溫的環境科學，有一個詞叫“適合人類居住”，側重指自然環境。雁蕩山下的自然環境沒得說?？墒且苑ㄖ螤顩r為核心的社會文化環境是不是一如那里的自然環境和物質環境，很“適合人類居住”呢？
也是在樂清市的大荊鎮，有一樁撕扯了兩年多的案子?！墩憬ㄖ螆蟆?、浙江有線電視臺等多家地方媒體做過報道，《人民日報》和新華社也有關注，是非曲直路人皆知，可兩年多了問題就是得不到解決。
此案大體經過是這樣的。大荊鎮一個叫×××的人，開了一家煤氣公司。不久，這家公司與雁蕩山某單位合股經營，仍由xxx任法人代表。兩年前，×××因病住院，不能到公司視事，暫委托一位好友代行其法人代表職責。這是一切麻煩的開頭。這位朋友與雁蕩山那個單位合謀，私自將公司的法人代表做了變更?！痢痢脸鲈汉螅涍^百般周折終于依法恢復了自己的法人代表資格，可為時已晚。此時，該“朋友”已經把煤氣公司“經營”成了自己的私人城堡，×××一進公司就被打出。最后成了什么樣的局面呢？×××名義上是合法的法人代表，而實際上他在公司的一切權益都徹底被剝奪。×××傾囊傾家，多次多方上訪，終歸是徒喚奈何。
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靜態，是與動態相對而言，只是表示事物在時空中暫時的穩定性與常住性。作為審美對象，靜態之美，固然有其獨立存在的價值；然而更深層次地考慮，靜態之美又每每作為動態之美的襯托與補充，方能具有更為久遠的感染力。靜我們理解為勞作后的休息，喧鬧后的止息，動蕩后的安定……這種種的相對靜止的狀態，對于人類生命活動與社會發展，是跟動一樣的必須，靜是對動的調節，對動的輔助。宋詞中許多作家和作品受主靜的生命哲學的影響，自覺地對靜的藝術哲學作了精到的闡發。坡說：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境。”（《送參寥師》）從藝術創作的角度，講了創作主體靜的心態的重要性。唯有靜的心境，才能體察到萬物之靈動，才能使多種多樣的情境集納于筆下。程顥說：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！保ā肚锶张汲啥住罚瑒t從藝術欣賞的角度，講了審美主體的靜的心態的重要性，唯有保持良好的靜的心境，方能體悟到萬事萬物的美質美素。張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。 應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。
這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河之靜景，顯得格外幽深、清靜。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調靜謐中稍帶昂奮，一波三折。
“運動是物質存在的形式，更是生命存在的形式。我們生活的世界是一個動的世界。天體在不斷地運行，人體也在不斷的運動。整個世界的動植生靈，皆處在不斷的新陳代謝的運動中”。[1]部分宋詞的審美，就是在著不斷運動著的世界中完成的。宋詞的動態之美，體現著人類創造活力與勃勃生機。如宋代晏殊《破陣子·春景》寫一群鄉村少女：
燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生。
她們的勞作，她們的嬉戲，她們的姿影，她們的笑靨，她們的夢與現實，都在春天的背景下，春意盎然地、活潑地出現在我們的面前，給我們以強烈的美的感染，我們也仿佛想要加入她們的勞動的行列，走進那永不會消逝的歡聲笑語中。是的，宋詞中的動態之美，往往最能激發人們創造的熱情，喚起人們對于人生摯愛和美好生活的追求?？傮w來說，在審美境界里，動態之美較之靜態之美更為迷人，更具有生命的感召力。再如周邦彥《十六字令》《窗月》：“眠，月影穿窗白玉錢。無人弄，移過枕函邊”。這是單片的小令，雖然沒有分片的結構優勢，但長短句的運用仍然給作品帶來了搖曳飛動的形體美。
藝術時而表現靜態之美，時而表現動態之美，在宋詞中，在更多的場合則講求動靜的結合。柳永《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
上片總敘杭州盛況。前兩句一從地理環境著筆，一從社會環境著筆，分別描寫杭州的現狀。第三句，則以簡省的筆墨勾畫杭州的歷史，并就一二句小加收束，構成一個完整的總畫面。 “云樹繞堤沙”寫岸柳，“怒濤卷霜雪”寫江潮，一靜一動，一碧一白，“天塹無涯”又就此小作勾勒，又構成一個完整的畫面。綠樹如云，堤防若鑄；江濤涌雪，聲勢陣天，這就是聞名宇內的錢塘天險，這就是杭州這個“形勝”之邦最為壯觀的所在。下片“三秋桂子”承“疊巘”而來，寫山中的花，九月的花屬于靜；“十里荷花”承“重湖”而來，寫水里的花，六月的花?！叭铩睆臅r間著筆，“十里”從空間著筆。同是寫花，而有時空之別和山水之異。接著寫市民的游樂：“弄晴”表現出器樂形象在麗日藍天之下悠然跳動的狀態，“泛夜” 表現出聲樂形象在平湖碧水之上輕輕舒卷的情景。接著進一步寫官員的游樂：“千騎”寫隨從之多與身份之貴，“乘醉”寫宴飲之樂與興會之濃，“吟賞”則寫山水之樂的儒雅風流，賞之不夠則形諸吟詠。這首詞，從各個不同的層面和角度鋪陳排比，生動地展現了北宋前期杭州這個大都市的自然景觀和民情風俗，成為這個時期社會經濟繁榮昌盛的一個縮影。這樣的例子在宋詞中枚不勝舉。
在宋詞中，大部分作品將動態描寫與靜態描寫結合起來，以靜寫動，以動襯靜，塑造出栩栩如生的藝術形態，滄桑的蹉跎的官宦生涯，詩意的勞作中的農家少女，繁華的喧囂的宋朝市井等等應有盡有，從一個側面反映出當時的社會文化生活。
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[關鍵詞]城市形象設計；珠海；大連；杭州
[中圖分類號]F592.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）20-0056-02
一、大連的現代城市景觀設計
大連是北中國風景秀美的濱海城市，珠海是南中國經濟區的后花園，珠海與大連，如南北雙子明珠，鑲嵌在中國大地。兩座浪漫的城市，都帶給世人無限的審美享受。兩座城市雖位置不同，亦各具風格，但大連城市形象設計中的成功經驗可給珠海帶來很多啟示。
為凸顯北國海洋城市風情，大連著力打造被譽為“浪漫大連的第一站”的圣亞海洋世界，包括圣亞海洋世界、圣亞極地世界、圣亞珊瑚世界三個場館，營造了十分濃郁的海洋文化氛圍。走出海洋世界，則是亞洲最大的城市廣場——星海廣場，廣場距離大海僅數百米之遙，大連的國際服裝節、啤酒節、商品交易會等都在這里舉行，成了名副其實的大連地標。廣場周邊還有大連市的標志性建筑星海會展中心、百年城雕廣場、貝殼博物館等建筑，如眾星拱月一般襯托著廣場。大連還興建了集旅游觀光、文化科普、娛樂購物于一體的老虎灘海洋公園，其中包括極地館、雕刻藝術、四維影院等游樂場所，同星海廣場一樣，吸引著眾多游客。
大連還成功打造了被譽為“北方小桂林”的冰峪溝風景區。景區距離大連市區比較遠，有200多公里，但這絲毫不影響游人前來觀賞的勃勃興致。因為冰峪溝山清水秀，山谷、小溪、奇峰、巖洞……大自然的鬼斧神工將這里塑造成了世外桃源。上世紀80年代，冰峪溝僅有十幾戶人家，人們安逸地生活在這塊秀美的土地上。后來冰峪溝修建了旅游文化區，游客可以登山、漂流、垂釣等。每年嚴冬時節，這里還舉辦冰燈會和各種冰上娛樂活動，豐富的活動吸引著眾多游人前來觀賞，比較人性化的配套設施也是吸引潛在游客前來的內驅力。
珠海沒有大連那樣以廣場為中心向四周輻射的建筑基礎，也沒有四季分明的季節變化，但珠海一年四季鮮花盛開、樹木蔥綠，紫荊、木棉等各種顏色、各種風格的鮮花常年點綴著整個城市，街上各處皆風景，到處是公園。珠海與自然結合最緊密的就是溫泉。珠海的海泉灣度假區是國家旅游局授予的全國首家“國家旅游休閑度假示范區”，其海洋溫泉占地4萬余平方米，海泉水清澈透明，被譽為“南海第一泉”。海泉灣度假區內還有神秘島主題樂園、高爾夫球場、加勒比海灘、漁人碼頭休閑廣場等休閑娛樂場所，整個度假區內設計充滿海洋氣息，吸引著無數游人。珠海的另一處溫泉是被國家旅游局評為“珠海旅游的一顆明星”的御溫泉。如果說海泉灣是大氣磅礴的，那御溫泉則是小家碧玉的。其擁有咖啡泉、瀑布溫泉、花草溫泉等溫泉形式，精致優雅，有著古典神韻。但這兩所溫泉地理位置相對偏僻，離珠海市區較遠，大約一小時的車程，駕駛私家車尚可，若搭乘公共交通工具則十分不便，僅有一條班次不多的公交線路可供選擇。如果周邊廣州、中山、東莞等城市的游客前來旅游，交通是一個很大的問題。雖然景區內都配套有酒店等休息場所，但外地游人想回珠海市區欣賞城市夜景或休息的話，這種不方便就會凸顯。
珠海還有一座風光旖旎的廟灣島。這是珠海萬山群島中離海岸最遠的島嶼，人煙稀少，海水清澈透明，正如范仲淹《岳陽樓記》所記：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”這里的沙灘美得無與倫比，因為沙粒是由海洋生物經過種種化學反應幻化而成，晶瑩剔透，握在手心，仿佛能感覺到那曾經的靈動生命。這是廣東省內唯一由珊瑚碎片形成的沙灘，站在這里，仿佛縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。廟灣島美如人間仙境，這里可游泳、潛水、垂釣，被稱作是中國的馬爾代夫。這里的海產品非常值得一提，不僅沒受到污染，而且由于適合海洋生物繁殖的礁群很多，各類海產品的質量均屬上乘。但別于冰峪溝的是，廟灣島還沒有被正式開發，交通不便，沒有固定的交通快艇到達，也沒有相應的配套設施。正因為這樣，這座島嶼才具有很強的可塑性，可以借鑒大連冰峪溝建設的成功經驗，使之更好地呈現在世人面前，并且一鳴驚人。
二、杭州的歷史文化遺產傳承
近年來，單純欣賞景色的旅游已經滿足不了文化品位較高的人群需求，他們希望游中有學。從其本質來看，旅游生活既有物質的一面，更有精神的一面。就物質層面而言，旅游生活的整個過程離不開基本的物質條件，這是旅游活動的基礎和手段。就精神層面而言，主要指的是在旅游過程中表現出的對特殊文化思想、精神理念、等深層內涵的了解、領會以至追隨。在旅游觀賞中，不管是游山玩水、覓古探幽、體察民情風俗，還是尋求藝術珍品，究其根本，都是為了獲取精神上的享受，表現出對美的追求。正如葉朗所說，旅游的本質就是一種審美活動。其實，漫游是中國古代士子普遍的人生經歷，游學乃為他們生活的一部分。學子們暢游于山水之間，往來于通都大邑，沿途所見之自然風景、所感之風土民情都融進其品格和文風之中。宋代馬存《贈蓋邦式序》里曾談到司馬遷在漫游山水之間累積了寫作《史記》的藝術經驗：“子長生平喜游，足跡不肯一日休，非直為景物役也，將以盡天下大觀，以助吾氣，然后吐而為書……凡天地之間萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取而為文章，是以變化出沒，如萬象供四時而無窮?！彼?，現在的旅游也不能單純地提供休閑服務，還應該給人以文化上的享受。這樣的城市，才是最吸引人的。在這一點上，杭州就是可供借鑒的典范。
北宋初年，全國的名都大郡如長安、洛陽、金陵、揚州，都在慘酷的兵火下殘破了，只有杭州太平無事，繼續發展，終躍居為全國第一等大都市。柳永《望海潮》言：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。重湖疊■清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。”展現了這座城市的迷人神韻。南宋末年，張矩、周密、陳允平等作了十首《西湖十景》，將杭州的美以文字的形式定格。今天的杭州，仍注重保護這種美景、傳承這種文化。杭州市出臺了《杭州歷史文化名城歷史建筑管理辦法》、《杭州歷史文化名城保護規劃》等，縱然也有一些不足，但總體上取得了很大的成績。杭州近代史研究學者仲向平言，在全國的省會城市中，像杭州這樣從質和量上投入城市文化遺產保護的并不多，比如每年的文保，僅歷史建筑一項政府就投入3億多元。同樣的省會城市，如武漢、太原，每年只有幾百萬元。從數量上來講，杭州現在有數以百計的名人故居修好并開放，數以千計的50年以上的老房子都保護下來了，在理念上比較先進。所以直至今天，杭州仍舊是人們神往之所。一位外賓來游西湖，如此贊美白堤：“從昭慶寺走向孤山，一過斷橋，便好像進入神話境界！”