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故園東望路漫漫范文1
1、根據劉開揚《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》，此詩作于公元749年（天寶八載）詩人赴安西（今新疆維吾爾自治區庫車縣）上任途中。這是岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。此時詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽關，奔赴安西。
2、岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，不免有些感傷，同時想到請他捎封家信回長安去安慰家人，報個平安。此詩就描寫了這一情景。
3、逢入京使：故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
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故園東望路漫漫范文2
村童看見我卻不能相認，笑著問我這客人是從何處而來。
但愿人長久，千里共嬋娟。宋。蘇軾；水調歌頭；
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風景依稀似去年。唐。趙瑕lt；江樓感懷gt；
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。。
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
建康中秋夜，為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥，被白發欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！
彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞于三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓
夕陽西下，斷腸人在天涯。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？
陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
故園東望路漫漫范文3
微山亭賦韻中寫道：“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？”
這首詩的特色是“大中融小”而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來：但見南天一抹白云經不住帶著絲絲涼意的北風的撩撥，悄然北逝；而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來。睹物生情，作者聯想到自己。自己的故鄉在遼遠的北方，卻為躲避戰亂，寄居南朝，正如這南飛之雁；然游子思鄉之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個“逐”字，說明思鄉之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強烈的愿望，與下句“隨”字相對照：“隨”有被動無奈之意，寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉，由大入小，寫故鄉籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見南山”之意，寫出對故鄉閑適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就”之俗，而今詩人卻只能寄身天涯，兩相對照，好不凄涼。“今日幾花開？”一問將思戀情結發揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實是于極小中見極大。一問之中飽含不盡情思，使小詩戛然而止，但余韻無窮。
王維的《雜詩》也是一首五言：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”
這是一個精致的小品，與此類似的還有白居易的《問劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發深沉的情懷。詩人截取了這樣一個情景：故人從家鄉來，詩人得知，喜不自禁，料他當知故鄉之事，卻不問家人，不問親人，獨獨問起那窗下寒梅。看似不通，實則正是詩歌藝術剪裁的妙筆。所問瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說盡了詩人的細致，連這樣的小事都問到了，可見他思鄉之切。而寒梅一枝，暗香浮動，既添小詩之情趣，又表詩人之高潔?？梢哉f“問梅”是一個十分別致的典型情節，成為了這首詩的點睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對故鄉的不盡思念，“詩中蘊味，盡在其中”。
岑參的《逢入京使》是首七言詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”
故園東望路漫漫范文4
他們本來無欲無求，只是為時代所裹挾。很多年前有一部宣傳三峽移民的紀錄片，里面有一個年近八旬的老太太，兒子們都搬走了，她舍不得離開，她的全部人生希望是能夠守護在已故去老伴兒的墳頭。然而在國家發展的宏大敘事面前，她的眼淚和痛苦顯得如此微不足道，甚至不合時宜。
這些老人默默無聞地承受著浮躁時代帶來的苦難命運。他們注定無法成為媒體的焦點，也沒有任何話語權，他們困惑卻說不清為什么，無法訴說，也無處訴說。
傳統生存方式走向邊緣，鄉村空心化，倫理的斷裂，與生命體力和欲望的衰落構成了一曲無可奈何的夕陽挽歌。然而，在新一輪更瘋狂的城市化浪潮中，他們最后的夢想和寄托將很快會被擊成碎片。
他們中的一些人，隨著農民工和大學生身份的子女遷徙到城市中。在那里，他們的命運更加孤獨，生活更加缺“氧”。在城市分配已完成，階層相對固化的背景下，作為城市的后來者的農民工和大學生，無疑是“三座大山”的最底層，生老病死都是沉重的包袱。依附在這些底層家庭的老人其生存空間更加狹小。
與年輕人像動物一樣到處覓食、揮灑不同，這些邊緣化的人群既沒有消費經驗，也無欲望實現的。生活在都市中，從熟人社會到陌生世界，他們有很多人不會打電話，不會乘公共汽車，活動半徑一般不超過一公里。生活大多數局限在家庭之內，內容無非是做飯、帶孩子，濃重的方言使語言交流在家庭成員之間也非常有限。他們的生命延續價值只是在履行傳統倫理義務，補充城市新生家庭的功能缺陷。城市的福利和快樂與他們無關。有調查顯示多年都市生活嚴重傷害了他們的精神狀態。
有這樣一個故事：朋友的婆婆來自四川民族地區，到北京來帶孫子，由于言語不通，平時木訥寡言。老人的老家有一個習慣，女人的頭發不能隨便丟棄，必須收集起來，陪其到生命的終點。每天早上，老人梳完頭把頭上掉下的頭發卷成一團塞到一個小袋子里，年復一年，袋子早已鼓鼓囊囊，老人還是沒有等到回家的機會。
這是怎樣的不可救藥的懷鄉病患者！
他們是都市的過客，與在城市中流浪、尋生活的子女相比，他們惟一可以欣慰的是，百年之后，他們還可以回到故鄉，回到祖先的土地。而他們的后代注定已無葬身之地。這是歷史不可抗拒的命運。
他們為這個世界的變化貢獻了生命，貢獻了土地，貢獻了子女，貢獻了所有能貢獻的。
他們不會在帝王將相構成的歷史中留下痕跡，他們只是方言和傳統熟人社會人情世故的最后繼承者。他們走遠了，帶走了傳統物質文化和非物質文化的全部秘密，至此中國的現代化就完成了。
他們也是整個民族精神的背影?？酌现肋€會是大學教授的飯碗，真正的中國卻已悄悄流走了。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。百年來鄉土解構的世紀大潮之中，魯迅、們的鄉土大逃亡，改朝換代導致鄉紳社會的覆滅，文化革命水洗鄉村物質社會和精神家園，新時期以來消費文化帶來的天翻地覆，這條路如此清晰完整。
如果有不死的世界，那里一定屬于他們。
故園東望路漫漫范文5
一、問世間鄉愁為何物？
“仍憐故鄉水，萬里送行舟”是李白初別故土的思鄉情愫；“烽火連三月，家書抵萬金”是杜甫被俘押解到長安后的思家之淚；“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”是白居易漂泊在外的思鄉吟唱。徜徉于溢彩的唐詩華章中，手指間亦有了淡淡的油墨香氣，更平添了那份已在心中發芽的鄉愁！
明月高懸，思親懷鄉。大家是否發現，在我們身邊，很多孩子學會背誦的第一首唐詩就是被稱作中國第一思鄉詩的《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
每當聽著孩子清脆的童聲，就會讓人想起李白流浪的一生，他用一生在懷鄉，最終還是客死他鄉。在這首詩中，秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一“舉”頭，一“低”頭，由“望”而“思”，細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的皎潔，月影的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾，何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻，它只用敘述的語氣，用明月意象，寫遠客思鄉之情，卻意味深長，耐人尋味。
離開故土、遠離親人的游子，滿懷著對故鄉的思念之情，可以說，這時的鄉愁主要是個人性的、地方性的，一旦克服了距離的阻隔，親情的訴求便得到了心理滿足。
杜子美這位飽受苦難而在苦難中愈發真誠偉大的詩人，人生的苦難淘盡了他生命的鉛華，他的鄉愁是這樣的凄美，人們會隨著他的詩韻一起顛簸流浪，一起傷心落淚，唏噓感嘆之后，便覺得他的鄉愁竟然這般美好！《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉明”一句，直接抒發思鄉之情，明明是普天之下共一輪明月，偏要說故鄉的月亮最明亮，思親懷鄉之情便不言而喻了。
蘆笛孤雁，觸景生情。李益的《夜上受降城聞笛》：
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
戍邊將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情?！耙灰埂笨梢娝季w持續時間之長；“盡望”點出感染范圍之大。同樣，李白也寫過“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”的詩句，都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情，悲涼哀怨，感人至深。
韋應物《聞雁》：
故園渺何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
遠飛的大雁常常引起游子對故土的懷戀，本詩作者被貶滁州，在秋雨之夜、歸思正深之際，聽到了自遠而近的雁叫聲，觸景生情，心中的思鄉之痛較之常人又深了一層。
在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年？關山重重，鄉書誰傳遞？“長江悲已滯，萬里念將歸”，遠在他鄉的詩人，常常悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成了千百年來膾炙人口的詩篇。
二、直教游子生死相許
詩人筆下的故鄉，常散發出似近實遠，既親且疏的想象魅力。當一個文人騷客津津樂道于家鄉可歌可記的人事時，其所貫注的不只是斯人斯土的寫實心愿，更是一種今非昔比的異鄉情調，由過去尋找現在，就回憶（幻想）敷衍現實。漂泊異地，遇見老鄉，必然要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有：
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
――王維《雜詩》
那個家園，那份親情，那種無窮無盡的鄉愁，早已在千年的吟唱中升華為精神與靈魂的家園，詩人的情感不正與中國文化內心深處的夢境一脈相通嗎？熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木。你看，詩人問家鄉寒梅時是那么仔細――“綺窗前”，那么關切――“著花未？”從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的，故鄉在詩人心目中是何等的美好?。≡姼鑿男√幹?，表面看來，似一杯淡水，其實于平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
依然是王維，也曾通過思念故鄉的具體情景來表現自己的鄉愁。《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
“美不美，家鄉水；親不親，故鄉人?！笔茄?！佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻“獨”在“異”鄉，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構想了這樣一幅圖景：在這重陽佳節，家里的兄弟都登高去了，可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”，自然引起了情思。詩人通過想象出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。
于細微處見真情，詩人往往會抓住典型的細節來表現自己的思想感情，如岑參的《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
張籍的《秋思》：
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
離開故鄉，已是路途漫漫，但詩人仍頻頻回首，遙望故鄉。這種眷戀與不舍化作點點淚珠，沾濕衣襟。關山難越，錦書難寄，此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那會叫人多么欣喜??！不承想，竟真遇上回長安的使者！詩人馬上轉憂為喜，這不是一個絕好的帶信的機會嗎？但詩人隨即又發愁了，因為是在路上偶遇，沒有紙筆，寫不成信??！匆匆相見，又立即分手，千言萬語，不容細談，無奈何，只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句，飽含著詩人的一片深情，具有感人的藝術力量。
三、鄉愁纏綿戀故國
鄉愁可以覆蓋個人、親人、故鄉、家園而至于國家，它是對故鄉的懷念，是鄉戀，是親情與故園情，是家國情的召喚，也可演化成憂國憂民的憂患意識的一個方面，是彌合國家創傷、共創統一的凝聚力，是我國幾千年來文學創作的主題之一。
由杜甫《江漢》詩中的“片云天共遠，永夜月同孤”一句，我們可以看到飽經滄桑的詩人由遠浮天邊的片云、孤懸明月的永夜，聯想到自己客中的情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。詩人表面上寫片云孤月，實際上在寫自己：雖然遠在天邊，他的一片忠心卻像孤月一樣皎潔。再如“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”，這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，是對統治階級奢侈荒的面目和禍國殃民的罪行的強烈憎恨，是對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。
韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》詩中說自己“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，本是一片忠貞愛國之心，卻招來貶謫之禍。盡管如此，可他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產生撼動人心的力量。
誠如冰心在《往事》中所寫：“鄉愁麻痹到全身，我揉著頭發，發上揉到了鄉愁，我捏著指尖，指上捏著鄉愁?！保ā吨袊F代文學史》）在唐代浩如煙海的偉大詩人中，個個都將游子的那種“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝”（《長相思?在長安》）的思鄉之苦和“仰首欲攀低首拜”的愛國情愫，表現得淋漓盡致、入木三分。
一個民族所以能夠獨立于世界民族之林，不僅以其科學的物質文明，同時必然以其獨特的民族文化精神維系自身的存在，并對整個世界文明有所貢獻。唐詩中的鄉愁情結正是蘊涵著這種民族文化精神的重要載體，是民族文化精神的重要組成部分，也正是維系著我們民族生存的東西。
“此情可待成追憶”，訴盡所有離人的不盡鄉愁！就讓我們在張九齡《望月懷遠》的“海上生明月，天涯共此時”中體味如美酒般醇香的鄉愁。
參考資料：
故園東望路漫漫范文6
1、故鄉的小溪像一面鏡子說它綠，綠的仿佛一刻綠寶石，說它清，清的也能看到水里的魚兒。記得小時候約一些小伙伴來到這里捉小魚，那些小魚可不老實了身上滑溜溜的，怎么也抓不住，而且它們還愛和你玩捉迷藏。有一次我正要捉一條小魚，看準了往前一撲，結果那小魚卻一眨眼的功夫不見了，結果魚沒捉到，衣服卻濕了?；丶疫€被媽媽說了一頓，但是每次去捉魚我還是會滿載而歸的。
2、故鄉是我們生長的根，故鄉是我們記憶的家園。故鄉見證著我們的快樂，故鄉記錄著我們的成長。遠在他鄉的游子事故鄉為母親，不改鄉音的兒女是故鄉為磁場。濃濃鄉情，悠悠情思，誰也割不斷那綿綿的故鄉情。
3、家鄉是一條清澈見底的大河，因而取名“清江河”，她是那樣恬靜，那樣美麗。她就像一匹大綠綢緞鋪在縱橫決蕩的山谷里，陽光下，熠熠生輝，她歡騰著，一路高歌，當清風吹過，蕩起層層漣漪，又似乎要掀起她那美麗的裙裾一睹芳姿。
4、我思念著的故鄉，如果我的心是故鄉放飛的一只鴿子，那我溫暖的窩一定是你----我的故鄉。秋色如水，春光明媚，冬夜里的星空，夏日里的熾熱，都是我深深的思念。故鄉的一棵樹一片土一朵云一團霧一陣風一滴雨都在我的眼前浮現。經過彎曲的小路，來到河邊的林子，我撿起了落在地上的一片黃葉?？粗@片落葉，我把它順手藏在了歲月的抽屜里，等待新生的機會。
5、沒有離開故鄉時，故鄉就像是一幅美麗的畫卷，我們再畫中嬉戲玩耍，卻只能看到天盡頭那遙遠的晚霞。當我們離開故鄉時，故鄉是一副掛起來的畫，無論我們怎么走進，他卻始終隔著一層薄薄的紗…
6、我的家鄉沒有繁華酥骨的都會，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想象，常常是故鄉的小徑，故鄉的月夜，不禁使人憶起千年前詩人落寞的感嘆“月是故鄉明”。
7、莫說鄉路長，再長也長不過我的思念；莫說天涯遠，再遠也遠不過我的目光；莫說云天高，再高也高不過我的暢想。故鄉啊，你是人們心中永遠的根。
8、山悠悠，水悠悠，一路上吹不散這點點情，也隔不斷這相思愁，唯寄一顆相思的心，訴于皓皓的明月，正如明月千里寄相思，但愿人長久，千里共嬋娟。
9、踏著輕輕的腳步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散發著醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又輕輕地把它放飛……鄉村的春天永遠模糊著美麗，土地上的歌謠夾雜著野花的芬芳。那麥苗在汗水的滋潤中拔節，和著微風吹拂下的細雨奏響了并不優美卻十分動人的旋律。
10、故鄉，故鄉是什么？故鄉是你兒時的一個夢，故鄉是你在成長過程中的一塊基石。有一首歌這樣唱到：“走遍天下的路，最美的還是故鄉，喝遍天下的水，最甜的還是故鄉。”
11、我很思念，因為我有一個美麗的故鄉；我很思念，因為我有一個美麗的回憶；我很思念，因為我有一個美麗的童年；我很快樂，因為我有一個美麗的夢想；我很快樂，因為我有一朵美麗的云彩；我很快樂，因為我有清澈如秋水般的思念。
12、家鄉是一幅畫。陽春三月，無論是哪個角落，都點燃了春天的色彩--綠。樹木從沉睡中蘇醒，伸出嫩芽和嫩枝，顯得是那樣地生機勃勃，小草也將它那小小的頭探出地面，東瞧瞧，西望望，好不愜意。放眼望去，不知是那位丹青高手為之潤墨染豪，瀟瀟灑灑，琳琳點點，甩挪撥挑，搖灑倩影，花香妙舞，怡樂神態，興然紙上。
13、故鄉遙，何日去？小楫輕舟，夢入芙蓉浦?；毓枢l，乘一支長蒿，隨著心的河流，向故鄉漂流，向故鄉漫溯。游子們還在徘徊，他們仍沒能回故鄉，()因為他們的事業在四方。他們要載著一船的星輝，帶著閃耀的光芒重回故鄉。就讓我們敲響希望的鐘聲，期待與他們在燦爛的季節里的重逢。故鄉啊，故鄉，讓我魂牽夢繞的故鄉，我必定要讓你以我為豪。
14、世易時遷，時代不斷的變化，人也不斷的變化，但唯有不變的是出門在外的一顆思鄉情，像賀知章的少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。這首也許對我來說不太合適，但至少也是我心情的一種吧。不管它，還是出門看看吧。
15、走在故鄉的小路上，那種自然那種和諧那種舒服，像風一樣，慢慢地飄進了我的心。故鄉的小路有的是水泥路，有的是泥土路，但這卻沒有影響到我對家鄉的熱情。
16、難舍故鄉親，更難舍故鄉情。游子們寄鄉愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁腸，化作相思淚”。在微弱的燭光下，伴著淚水，帶著惆悵，飲下對故鄉濃濃的思念。鄉愁是青絲，常系在心頭。心中有淚，只感到故鄉的親切，只感到故鄉的溫暖，只感受到故鄉的姹紫嫣紅。故鄉啊，故鄉，讓我魂牽夢繞的故鄉，何時我才能再次走進你的心房
17、思鄉雖會給人帶來一抹淡淡的愁緒，但它仍然是一種健康的高尚的情感，是維系游子和家鄉祖國的精神紐帶。我愿意為這種情感高唱頌歌。
18、夏天，樹葉翠綠欲滴，樹葉長得密密麻麻，遠遠望去，好像一把碧綠的大雨傘。拿把“雨傘”在火辣辣的太陽下挺身而出，為我們遮陰。孩子們有的在下面下象棋，有的在下面追逐玩耍……如果下起蒙蒙細雨，它們又能為我們遮風擋雨，就像一位位戰士似的保護整個公園。
19、鄉情是一支清遠的笛，悠揚而深遠，鄉情是一個古老的童話，美麗而動人；鄉情是一壇陳年老酒，清香而醇厚……
20、故鄉是一壇陳年老酒，在我心里擱置的時間越久，它的味道就越醇香；故鄉是一杯農井綠茶，在我心里泡的時間越長，它的味道就越濃郁；故鄉是一部記憶短片，在我心里放映的次數越多，它的畫面就越清晰。愛自己的故鄉不需要借口，更不需要理由，因為故鄉有我們的“根”！
21、家鄉是一曲悠揚的清笛，總是讓人魂牽夢繞；家鄉是一抹皎皎的月光，總是讓人心動不已；家鄉是一串永恒的記憶，總是讓人想起就思念。家鄉的那些人，那些事，是曲中最美妙的，是月光中最迷人的，是記憶中最深刻。
