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湖畔范文1
騎著單車，沿著民大沿湖路前行，晚風迎面撲過來，不時扭弄著我的衣襟，冷不丁又在背后推我一把，仿佛一個調皮又搗蛋的孩子，總是時時戲弄我。路上全是來來往往的人群，轉側穿讓避過一陣陣人流，沖閃飛馳越過一排排過客，輾轉來到財大曉南湖九孔橋畔?？吹綆字赆揍镜男∪~白蠟頗有幾分情致，如同刀硺斧刻出來的一般蒼勁挺拔，便停車駐足下來看看曉南橋。
昨天午后暴雨狂飆了一下午，曉南湖湖水躍出了平日的水面吞沒了湖畔的綠地。晚風起來時，一湖飛浪重重疊疊簇擁著奔向湖岸，濺起一朵朵水花，掩映在水中的天光云色頃刻間被揉碎成浮光，散落在浪峰。湖畔的翠柳在晚風中胡亂地搖曳著，與浪峰間的浮光交相輝映，似乎一對情意繾綣的情侶?？晌宜坪蹙褪亲约合胱约旱模瑳]有什么和自己輝映，心里有些空虛，總覺得少了點什么。
倚坐在矮石上，看看橫亙在湖上的九孔橋，中部高高聳起的橋身，宛如一頭弓背俯首的老黃牛，默默地耕耘著。湖東側兩幢造型別致的歐式鐘樓分矗南北，或許是受狂雨的清洗，在斜陽的映照里熠熠生輝。
湖畔范文2
遠古時，因第一食蟹人巴解在陽澄湖畔治水有功，大禹封他為王。后代人為了紀念他的功德，就在土城的北邊造起了一座巴王廟，這土城就是巴城。古詩云“巴城小市以城呼，巴王有城今為湖。”春秋時期。吳王闔閭繼位，以陽澄湖為屏障，在湖的東、北、南筑巴城等12城。根據明嘉靖年間的《昆山志》記載：巴城重建于湖旁。2003年，巴城湖清淤汲水取土，有幸顯現整個巴城湖的地貌，在巴城湖邊新蟹碼頭處挖掘到一條長1000米、寬80米左右的鼎、豆、罐、甕、盆等殘片區，見證了巴城是個歷史悠久的地方。根據昆山文管所、蘇州博物館專家現場踏勘證實：距湖岸30米處是宋文化遺址，五六十米處是春秋戰國時期的遺址，80米左右是馬橋、良渚文化時期的遺址。由此推測：此處即是吳王闔閭重建的古巴城的確切位置。
巴城湖古文化遺址的第一個特點是文化底蘊深，有新石器晚期的良渚文化分布地域；有春秋戰國時期分布地域；有宋文化分布地域。第二個特點是分布地域廣，分布在長1000米、寬80米左右的地段上。第三個特點是古文化分布地域的層面清晰，其順序是宋文化遺址、春秋戰國時期的文化遺址、新石器時期的文化遺址。在遠古時代，文化底蘊如此深，分布地域如此廣，分布的層面如此清晰，這絕不可能是一個村落，應該是一個“土城”，即巴解的封地，也是以后吳王闔閭重建于巴城湖旁的巴城。
那么“古巴城”在巴城湖畔是怎樣消失的？古巴城地勢低洼，從踏勘的幾個時期古文化分布地域看出，由于湖水的作用，逐步向東南方向遷移。據《巴城志》記載：從北宋大觀六年（1110年）至南宋乾道六年（1165年）的近六十年間，這里發生過七次洪澇災害。巴城祖先總結歷史教訓，前數次較小規模的原地遷移，洪水的威脅并不能徹底解除，只有遠離湖區向東南方向遷移，才能杜絕洪水的威脅，直至明清才逐步形成現在的巴城。
古巴城的不斷遷移，直到宋代最終從巴城湖旁消失，并非是地殼下沉所致。巴城鎮的變遷實際是遷移，是因為水位上升，被淹為湖泊的，故至今已看不到“古巴城”的城郭了。
巴城老街位于張家港與楊林塘交叉口，集鎮面積8萬平方米，有東西向一條大街，長285米。大街東段是石子街，西段是石板街。石板街用長1米，寬0.3米，厚0.12米不等的花崗條石鋪設而成，現保存這樣的條石438塊。
清乾隆下江南，曾游覽了位于鎮北的崇寧古剎，還品嘗了古街別有風味的蟹肉饅頭，并贈銅鏡一面，親為該寺題詞，題詞碑嵌在斗姆閣離地丈許南壁墻上，后拆除斗姆閣被毀。從那時起，巴城就成了紫禁城定點的大閘蟹捕撈之地。
崇寧寺建于梁天監八年（509年），初為庵。元末里人丁道堅擴建為寺，內供彌勒、四天王、韋陀、羅漢、三世如來佛。明天順八年（1464年）存鼎擴地增建。全寺占地6畝，正殿雄峙于后，西有佛樓斗姆閣，東為僧舍神殿，連宇數十間，雄偉壯觀。
該寺緊靠巴城湖畔，寺西靠近張家港，筑有碼頭，供人來寺停船。寺后有一浜通巴城湖。寺東建有青石橋，萬歷年間造，在碼頭通該寺。寺內頭山門供奉一尊青石彌陀，系整塊青石雕刻，高2米許、寬1.80米，重逾千斤，一手拖袋，一手按膝，兩腳盤坐，項懸佛珠及臍下，身披納衣露胸，乳凸臍凹，神態慈歡自若。因此說，石彌陀、銅鏡、題詞碑三者為崇寧“三寶”。崇寧寺因“三寶”遠近聞名，歲歲香火不絕、屬昆山境內大寺。
明代詩人畫家沈周作有《夜宿崇寧寺》，詩云：“諸田漠漠水程通、藩景蕭蕭野寺空。佛座莊嚴苔供碧，僧窗點綴葉留紅。燈臨濁酒三更月，棹倚重湖疊浪風。舊舍故人今獨少，相思―不眠中?！边@是對崇寧寺的全面描寫，令人難忘。
武城是巴城境內的一個村落，在鎮西北6公里處。東漢《越絕書》記載“婁北武城闔閭所候越也，去縣三十里”。元未明初的袁華詩中也提到“武城是吳王闔閭（公元前514年）為防越國的淮夷騷亂入侵而筑的十二城之一”。
據南京文物考古隊1992年考證：武城是江南比較古老的水城遺址，是春秋著名軍事家孫武所筑的八卦水城。后人為頌揚其不可磨滅的功德，稱其為武城，并建有武神廟，世代供奉。該城因軍事而設，充分運用了伏羲氏“八卦”圖中陰陽交互演化原理，并結合地形、環境精心設計，水城分中央城、內城、外城，并設有12處水道出口。水城位于浩瀚的陽澄湖的東湖口，呈“八字形”，水城東南方向稱“東喇叭口”，西南方向稱“西喇叭口”。據當地村民說，外來船只一進入該城，找不到出口是常事，如不問詢，是出不了這個“迷宮”的。民國時期，陽澄湖的水寇成患，但這些水寇是絕不到該地搶掠的，因為害怕進得來，出不去。
武城經過2500多年的陵遷谷變，已淪為兩個湖泊――神武潭和武神潭。據傳神武潭是孫武操練軍馬的校場；武神潭是八卦陳的中央門，是孫武的指揮中心；緊挨武神潭的武神村（現為武城村）是孫武駐扎水軍的所在地。由于年代久遠，已無法查考，但孫武所筑的武城仍依稀可見。
百戲之祖昆曲，2001年被聯合國命名為首批“人類口述和非物質遺產代表作”。昆曲產生于以昆山為中心的婁江流域，巴城是最早的發源地。唐代宮廷藝人黃幡綽，被譽為中國十大戲劇家之一，死后葬在綽墩，《南詞引正》認為昆山腔“乃唐玄宗時黃幡綽所傳”。巴城正儀街道界溪有元代詩人顧阿瑛的玉山草堂，草堂雅集當時稱“詩社”，就像現在的文藝沙龍，顧阿瑛就是當時的“文聯主席”，而顧堅始創的昆山腔，就在這里誕生。巴城鎮東瀾漕里，明代中葉出了一位大戲曲家梁辰魚，他創作的《浣紗記》傳奇，將昆曲推向舞臺，使昆劇登上中華民族戲曲的寶座?，F在還留存著綽墩山、金粟庵、東亭等遺跡，供游人探幽訪古。
2004年3月16日，中科院南京土壤研究所專家組對綽墩山遺址考古發掘時發現了馬家浜時期的稻田遺址，其中一個地塊內呈現了7塊水稻田。這幾塊稻田中間有3個小蓄水坑，稻田北側是一條排水河。隨著進一步發掘，考古隊又發現了好幾塊比較整齊、面積也較大的稻田，總數超過了50塊。借助科學的手段，對稻田遺址采取土壤樣本，證明這片稻田距現在已經有6000多年，綽墩山遺址聚集了從馬家浜文化(距今6000年前)、崧澤文化(距今5000年前)、良渚文化(距今4000年前)到馬橋文化(距今3000年前)4個遠古文化層面的堆積，是江南原始文化的標尺。經考古隊確認，綽墩山為核心的良渚文化遺址中心區面積為29萬平方米，并劃分為6個考古發掘區，稻田遺址是在第6區塊中發現的。
同年10月，“中國古水稻土研究現狀與展望”中德學術研討會在昆山開幕，中德專家詳細了解了綽墩山遺址的地質、地貌情況。他們認為，綽墩山遺址水稻田的發現開辟了自然科學與人文科學交叉的新研究領域，將為拓展土壤學的理論和建立分支學科作出不可估量的貢獻，也將為進一步揭示世界栽培水稻起源和稻作文化的傳布提供新的科學依據。
春秋末年，巴城屬吳國管轄，位于都城姑蘇的東部。吳王壽夢生性好獵，又在城西部卜廟一帶圈出一片土地，建“西鹿城”作為王室豢鹿守獵之所。昆山自古稱“鹿城”就來源于此。
湖畔范文3
陳先生家是三代同堂,父母健康、兒女乖巧懂事,家庭非常的幸福美滿。事業成功的陳先生為這個7位成員的大家庭購置了這座連棟式住宅。一家人幸福的生活想必便是陳先生每日工作的動力了。
陳先生:人口雖多,眾口皆調
這座住宅位置鄰近澄清湖畔,社區植栽茂密,從窗戶向外望去綠意盈滿、景色宜人,再加上恰好位于邊間,采光與視線都十分良好。由于每個樓層的面積不大,因此每個房間的功能性被劃分得很細致。一樓為客廳、餐廳及廚房:二樓則為父母的起居空間;三樓是主臥室,四樓為小孩房:五樓為家人們互動的游戲間:六樓貼心地設為女主人的工作間與客房,讓女主人在繁忙的家務中同樣可以坐擁個人空間。另外地下一樓是為他自己設置的書房;地下二樓為收納空間與停車場出入口,原本應該被規劃在一到兩層的空間被拆解成長向的垂直排列,也因此原始建設便將電梯規劃入設計當中,將樓層與樓層之間的移動輕松簡化,貼心的照顧到家中長者的行動不便,成為無障礙空間。
湖畔范文4
莫愁湖，古稱橫塘，又名石城湖，位于南京秦淮河西，自古有“江南第一名湖”的美譽。相傳南齊時，洛陽少女莫愁，遠嫁江東富戶盧家，移居南京石城湖畔。莫愁女端莊賢惠，樂于助人，后人為紀念她，便將石城湖改名為莫愁湖。古往今來，許多文人墨客，為莫愁湖題寫了許多楹聯，使莫愁女的故事、金陵古都的史話更加引人入勝。
清代徐州知府曾廣照為莫愁湖題聯道：“感江上石頭，抵不住遷流塵夢。柳枝何處？桃葉無蹤。轉羨他名將美人，燕息能留千古跡；問湖邊月色，照過了多少年華？玉樹歌余，金蓮舞后。收拾這殘山剩水，鶯花猶是六朝春。”此聯并未直寫莫愁，而是寫盡了興亡之史，其韻調頗為深沉。另一位清人彭雪琴也題一聯：“勝地是流傳，直博得一代芳名，千秋艷說；賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花。”
長沙名士毛澍涵所題之聯是：“才經過禪關，卻憐桃葉飄零，六代湖山誰作主；且收入游記，待看荷花開遍，一船書畫我重來?！贝寺摽芍^吟而不傷，自得其樂。又有一聯與毛聯正好相異：“紅藕花開，打槳人猶夸粉黛；朱門草沒，登樓我自吊英雄?！?/p>
曾任江蘇知府的譚嗣同為“莫愁煙雨”題聯，也是一往情深：“身是六朝人，依然樂府江山，誰教匆匆后來事；家臨九江水，為憶洞庭煙雨，可憐惘惘昔年游?！北蛔u為當代草圣的林散之為莫愁湖撰寫的對聯，簡潔明了，通俗易懂：“虎踞龍盤，中山王氣；鳶飛魚躍，少女莫愁?！?/p>
莫愁湖畔的勝棋樓，相傳是明代開國皇帝朱元璋賞賜給贏棋的中山王徐達的。清代李淡愚以聯述史，啟人深思：“君臣相悅，遑論輸贏。誰謂開國帝王，笑把湖山當孤注；兒女多情，易生悲感。愿祝凝妝，飽餐風月不知愁?！卑组T雪巖居士也為棋樓題聯：“湖本無愁，笑南朝遞起群雄，不及佳人獨步；棋何能勝，為北道誤投一子，致教此局全輸。”出句褒兒女，抑英雄，對句蒼茫吊古，感慨萬端。而麓山樵客題勝棋樓聯：“世事如棋，一著爭來千古業；柔情似水，幾時流盡六朝春?！币酂o一字寫風景，然而寫史說理，別有特色。
湖畔范文5
站在林立的樓群間，雨猶豫著不知該往哪個方向，迎面走來一位滿面陽光的男孩，額上閃亮的汗珠、衣服上的草榍、塵土，看樣子是剛從球場上下來，雨鼓起勇氣打招呼：“你好！請問，新生該去哪里報到？”，他楞了一下，朗朗地笑了：“是新來的學妹吧，我帶你去！”邁開步子就領前走，雨忙跟在后面，他忽然回身伸手拿過她的行李箱：“我來拿吧！”不容質疑的語氣，雨有點發怔。
在他幫助下填了一堆表格，然后送到宿舍樓下，揮手走了，雨才想起，竟然忘記問他叫什么，在哪個系。想想在同一個學校，應該還能再遇到的。一個快樂的開始，雨對新生活充滿了憧憬。
（二）
他叫蕭，雨在一個音樂沙龍里知道了他的名字，那時他正瀟灑的周旋在一群熱情的女生中，看到雨，他打了招呼：“嗨！學妹來了，開心玩呀?！本捅蝗死吡?，他是這個音樂沙龍的主角。
雨成了沙龍的常客，她總是悄悄進去找個角落坐著，靜靜聽音樂，蕭喜歡邊撥弄著吉他邊唱，他唱得并不是很好，但很投入，溶在音樂里的神情，非常專注而神秘，渾身洋溢陽光的氣質。
蕭注意到了雨的沉靜，這里只有她是為音樂而來的吧。此后，他似乎在為她而演唱，伴著吉他暗啞的顫音訴說著青春的驛動和迷茫，她近乎虔誠地傾聽著，時而欣喜、時而嘆息。在眼神的輕觸中彼此心領神會。
蕭習慣了被簇擁，頭頂的光環給了他自信和榮耀，周旋在眾多愛慕的注視里，他神采飛揚、志得意滿。雖然偶爾留意到雨落寞的眼神，蕭心中也掠過一絲愧疚和憐惜，卻很快在熱情擁護者的鮮花和歡呼中消散。她只是偶爾投進他心湖的一顆小石子，蕩起一波漣漪，片刻又恢復了平靜。
（三）
好幾天沒看到雨到沙龍來了，那個屬于她的角落空了好些天，蕭漸漸煩躁，她病了？她喜歡上別人了？......后一種可能讓他感覺心被撕裂的疼痛，他決定去找雨。
在舍友的指點下，蕭找到了靠在湖邊柳樹下看書的雨，她正出神地凝望遠處，膝上的書被風輕輕掀起。
蕭在她身旁坐下，雨吃驚而無措的瞪著他，他伸手輕輕試去她臉上不知何時落下的淚：“為什么不去沙龍玩了呢？我以為你生病了?！庇暧杂种?，搖搖頭：“我喜歡這湖，她可以包容我稚氣的夢，她總是靜靜的聽我訴說......”蕭有點惱怒的打斷她：“我不喜歡！你怎么這么沒情趣，盡情玩樂，才不辜負了燦爛青春。”雨咬著唇不再說什么，蕭拂袖而去。
（四）
蕭更肆無忌憚的游戲、玩樂，換女朋友比換衣服還勤快，花邊新聞在校園里成為人們課余的笑談。雨似乎沒受任何影響，平靜的上課、上圖書館，淡泊而沉悶。偶爾他們在校園遇到，微笑點頭，匆匆而過，蕭仿佛在雨眼里看到痛心，強迫自己不去研究她，可是她的目光已將他的心割出了血痕。
蕭感覺胸口似乎揣著團火，莫名的煩躁讓他身邊的女孩不敢靠近。
蕭不由自主的來到那棵湖邊的柳樹下，想起雨說過湖水盛著她的夢，他想看看她的夢。坐在她常常坐的那棵樹下，感受那個對湖訴說心事的女孩。她的沉靜、她的敏感、她的細膩，她的微笑、她的淚......蕭感覺到了心痛，這個柔弱的女孩一直藏在他心深處，總會不經意間觸痛他。
（五）
一連幾天蕭都在那棵湖邊的柳樹下發呆，在這里他能感覺到雨，他也學會了與湖訴說。
湖畔范文6
早晨未名湖畔人很少，偶爾能看到長椅上坐著三兩個學生捧著書在聚精會神地閱讀。我喜歡坐在未名湖畔的草地上，一邊欣賞美麗的湖景，一邊吃早餐。我的早餐通常是兩個白面饅頭外加一個煮雞蛋。
那天我起得特別早，晨曦初露我便帶著早餐來到了未名湖畔。也許前一天晚上吃得太多，吃了一個饅頭就覺得飽了，便順手把另一個饅頭丟在了草地上。這時，一個老人走了過來，他穿著一件褪了色的灰色中山裝，面容清瘦，頭發斑白。老人俯身拾起我丟棄的饅頭遞給我，輕聲說：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力惟艱，這個饅頭不能就這么浪費了啊!”老人的話說得非常誠懇，并沒有太多責怪我的意思，我不好意思地說：“早餐買多了，實在吃不下了。”老人和藹地說：“你瞧這個饅頭上還沾著未名湖畔草地上的露水呢?，F在吃不下可以留著中午吃嘛!”我點點頭，把饅頭裝進了袋子里，老人笑著走開了。
這時身邊一位學長拍了拍我的肩說：“你知道剛才那個老人是誰嗎?”“看他的穿著好象是北大的看門人吧。”我說。聽我如是說學長哈哈大笑起來，接著他一臉正色道：“告訴你吧，他就是國學大師季羨林?！蔽液喼辈桓蚁嘈抛约旱亩洌瑢W界泰斗季羨林的名字在我來北大以前就如雷貫耳，沒想到他竟然是那么的樸素和平易近人，絲毫沒有學術大師的架子。
