前言：中文期刊網精心挑選了關于親情的故事范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
關于親情的故事范文1
我聽說過這樣一個關于樹的故事：
很久以前，有一棵大大的蘋果樹。一個小男孩每天都喜歡來這玩。他有時爬到蘋果樹上吃蘋果，有時躺在樹陰下睡覺……
時光流逝，小男孩長大了。
一天，小男孩回到了樹旁，一臉憂傷。
樹歡快的說：“和我玩吧！”
“ 我已經不是小孩子了，我要玩玩具，我需要錢！”
“對不起，我沒有錢……但你可以摘下我的蘋果去賣，那樣你就有錢了?！?/p>
于是，小男孩把蘋果摘了個精光，開心的走了。
一天，小男孩回來了。
樹喜出望外“我們一起玩吧！”
“我沒有時間，我要做工養家，我要蓋房子住，你能幫我嗎？”
“你可以砍下我的樹枝蓋房子”
于是，男孩又把樹枝砍個精光。樹再次寂寞難過。
一個夏天，男孩又回來了。樹雀躍萬分。
男孩說：“我現在越來越老了，我想去劃船，你能給我船嗎？”
“用我的樹干去造一條船吧！”樹毫不猶豫。
男孩鋸下樹干，造了一條船。多年之后，男孩又回來了。
“對不起，我的孩子，可惜我現在什么也不能給你……唯一流下的就是這枯老的根了”樹含淚說。
“我現在只要個地方歇一下就好，經過這些年我已經累了?！?/p>
“好??！”說這樹努力直了直身子，“正好，老樹跟是最合適坐下來休息。來啊！孩子，坐下來休息”。
男孩坐了下來，樹開心極了。
也許，有很多人會領悟：故事中的樹就是我們的父母吧！不錯，故事中的樹就是我們最熟悉的父母。你可能覺得男孩對樹太無情，然而我們誰又不是那般對待我們的父母呢？
如果說，世界上還有哪種愛是無私的話，那就是父母對兒女的愛。如果說，還有哪種愛可以讓我們淚流滿面的話，那也只有父母對兒女的愛了。當我們長大后，離開他們……只有當我們有求于他們或遇到什么麻煩時，我們才會回家。他們為了我們已經嘗透了酸與苦，為何不讓他們享受一下甜呢？此刻我是這么想，可見世間兒女又是怎么想呢？
親情無價
人間至情有三種:親情、友情、愛情。其中最無私的恐怕是親情。親情是無私的牽掛,親情是真誠的奉獻。親情是人生高飛的翅膀,親情又是失意時港灣。我們身邊都存在著親情，我們無時無刻都享受于親情的海洋中，可又有多少人懂得這份親情，回報了這份親情呢？
我聽說過這樣一個關于樹的故事：
很久以前，有一棵大大的蘋果樹。一個小男孩每天都喜歡來這玩。他有時爬到蘋果樹上吃蘋果，有時躺在樹陰下睡覺……
時光流逝，小男孩長大了。
一天，小男孩回到了樹旁，一臉憂傷。
樹歡快的說：“和我玩吧！”
“ 我已經不是小孩子了，我要玩玩具，我需要錢！”
“對不起，我沒有錢……但你可以摘下我的蘋果去賣，那樣你就有錢了?！?/p>
于是，小男孩把蘋果摘了個精光，開心的走了。
一天，小男孩回來了。
樹喜出望外“我們一起玩吧！”
“我沒有時間，我要做工養家，我要蓋房子住，你能幫我嗎？”
“你可以砍下我的樹枝蓋房子”
于是，男孩又把樹枝砍個精光。樹再次寂寞難過。
一個夏天，男孩又回來了。樹雀躍萬分。
男孩說：“我現在越來越老了，我想去劃船，你能給我船嗎？”
“用我的樹干去造一條船吧！”樹毫不猶豫。
男孩鋸下樹干，造了一條船。多年之后，男孩又回來了。
“對不起，我的孩子，可惜我現在什么也不能給你……唯一流下的就是這枯老的根了”樹含淚說。
“我現在只要個地方歇一下就好，經過這些年我已經累了?！?/p>
“好啊！”說這樹努力直了直身子，“正好，老樹跟是最合適坐下來休息。來??！孩子，坐下來休息”。
親情無價
人間至情有三種:親情、友情、愛情。其中最無私的恐怕是親情。親情是無私的牽掛,親情是真誠的奉獻。親情是人生高飛的翅膀,親情又是失意時港灣。我們身邊都存在著親情，我們無時無刻都享受于親情的海洋中，可又有多少人懂得這份親情，回報了這份親情呢？
我聽說過這樣一個關于樹的故事：
很久以前，有一棵大大的蘋果樹。一個小男孩每天都喜歡來這玩。他有時爬到蘋果樹上吃蘋果，有時躺在樹陰下睡覺……
時光流逝，小男孩長大了。
一天，小男孩回到了樹旁，一臉憂傷。
樹歡快的說：“和我玩吧！”
“ 我已經不是小孩子了，我要玩玩具，我需要錢！”
“對不起，我沒有錢……但你可以摘下我的蘋果去賣，那樣你就有錢了?！?/p>
于是，小男孩把蘋果摘了個精光，開心的走了。
一天，小男孩回來了。
樹喜出望外“我們一起玩吧！”
“我沒有時間，我要做工養家，我要蓋房子住，你能幫我嗎？”
“你可以砍下我的樹枝蓋房子”
于是，男孩又把樹枝砍個精光。樹再次寂寞難過。
一個夏天，男孩又回來了。樹雀躍萬分。
男孩說：“我現在越來越老了，我想去劃船，你能給我船嗎？”
“用我的樹干去造一條船吧！”樹毫不猶豫。
男孩鋸下樹干，造了一條船。多年之后，男孩又回來了。
“對不起，我的孩子，可惜我現在什么也不能給你……唯一流下的就是這枯老的根了”樹含淚說。
“我現在只要個地方歇一下就好，經過這些年我已經累了?！?/p>
“好??！”說這樹努力直了直身子，“正好，老樹跟是最合適坐下來休息。來?。『⒆?，坐下來休息”。
男孩坐了下來，樹開心極了。
也許，有很多人會領悟：故事中的樹就是我們的父母吧！不錯，故事中的樹就是我們最熟悉的父母。你可能覺得男孩對樹太無情，然而我們誰又不是那般對待我們的父母呢？
如果說，世界上還有哪種愛是無私的話，那就是父母對兒女的愛。如果說，還有哪種愛可以讓我們淚流滿面的話，那也只有父母對兒女的愛了。當我們長大后，離開他們……只有當我們有求于他們或遇到什么麻煩時，我們才會回家。他們為了我們已經嘗透了酸與苦，為何不讓他們享受一下甜呢？此刻我是這么想，可見世間兒女又是怎么想呢？
親情無價
人間至情有三種:親情、友情、愛情。其中最無私的恐怕是親情。親情是無私的牽掛,親情是真誠的奉獻。親情是人生高飛的翅膀,親情又是失意時港灣。我們身邊都存在著親情，我們無時無刻都享受于親情的海洋中，可又有多少人懂得這份親情，回報了這份親情呢？
我聽說過這樣一個關于樹的故事：
很久以前，有一棵大大的蘋果樹。一個小男孩每天都喜歡來這玩。他有時爬到蘋果樹上吃蘋果，有時躺在樹陰下睡覺……
時光流逝，小男孩長大了。
一天，小男孩回到了樹旁，一臉憂傷。
樹歡快的說：“和我玩吧！”
“ 我已經不是小孩子了，我要玩玩具，我需要錢！”
“對不起，我沒有錢……但你可以摘下我的蘋果去賣，那樣你就有錢了?！?/p>
于是，小男孩把蘋果摘了個精光，開心的走了。
一天，小男孩回來了。
樹喜出望外“我們一起玩吧！”
“我沒有時間，我要做工養家，我要蓋房子住，你能幫我嗎？”
“你可以砍下我的樹枝蓋房子”
于是，男孩又把樹枝砍個精光。樹再次寂寞難過。
一個夏天，男孩又回來了。樹雀躍萬分。
男孩說：“我現在越來越老了，我想去劃船，你能給我船嗎？”
“用我的樹干去造一條船吧！”樹毫不猶豫。
男孩鋸下樹干，造了一條船。多年之后，男孩又回來了。
“對不起，我的孩子，可惜我現在什么也不能給你……唯一流下的就是這枯老的根了”樹含淚說。
“我現在只要個地方歇一下就好，經過這些年我已經累了?！?/p>
“好??！”說這樹努力直了直身子，“正好，老樹跟是最合適坐下來休息。來?。『⒆?，坐下來休息”。
男孩坐了下來，樹開心極了。
也許，有很多人會領悟：故事中的樹就是我們的父母吧！不錯，故事中的樹就是我們最熟悉的父母。你可能覺得男孩對樹太無情，然而我們誰又不是那般對待我們的父母呢？
如果說，世界上還有哪種愛是無私的話，那就是父母對兒女的愛。如果說，還有哪種愛可以讓我們淚流滿面的話，那也只有父母對兒女的愛了。當我們長大后，離開他們……只有當我們有求于他們或遇到什么麻煩時，我們才會回家。他們為了我們已經嘗透了酸與苦，為何不讓他們享受一下甜呢？此刻我是這么想，可見世間兒女又是怎么想呢？
男孩坐了下來，樹開心極了。
關于親情的故事范文2
當每一個夜晚來臨，你的腦海里總會有幾張熟悉的面孔在閃爍，當有一種牽掛沒有理由的就盈滿心房，當你饑餓時，鍋里總會有熱騰騰的飯菜，當你晚歸時，會有一盞燈在為你等候，當你出門時，總會有如絮的千般叮嚀，當你遠行后，便有一路溫暖伴你，苦等你的歸期，當幸福來臨有人幸福著你的幸福，當災難來臨有人緊緊拉著你的手......這些人叫親人，這份情叫親情。
親情沒有華麗的外表，親情像樹一樣，只是在你身邊默默的守候。每一個人都逃離不了面對親情的誘惑，不管你是達官貴人還是平民百姓，不管你富得流油還是一貧如洗，都不可能沒有親情的庇護倘若一個人沒有親情，那將是他人生最可悲的事。
親情與愛情，友情最大的區別就在于血緣的關系，親情的力量也來自于血緣，看不見摸不著，卻深入骨髓，任憑怎樣無情的打擊也難以隔斷相連。親情有一種感應，這種感應是一種原始的本能，它讓親人之間輕易地同喜同悲同歡同憂。
人世間的親情當以母愛父愛為首，其次才是手足情。父愛如山，母愛如海，母愛父愛是一種本能，只有奉獻和犧牲，無私而偉大。我們所處的這個社會有太多關于母愛父愛可感人泣的故事，這些故事感天地，泣鬼神。08年汶川大地震，翻開廢墟的一角，人們發現一位年輕的母親已經停止了呼吸，她低著頭，上衣掀開著，懷中的女嬰愜意地含著母親的，紅撲撲的小臉與母親沾滿灰塵的雙乳形成了鮮明的對比。當將女嬰抱起，離開母親的女嬰哭鬧不已，在場的人無不掩面流淚，人們難以想象一個死去的母親還在給自己的孩子喂奶，從她抱孩子的姿勢來看，她在刻意保護自己的孩子，也許在臨死前閉上眼睛的剎那間，本能的把塞進孩子的嘴里。有一位的哥，不幸被暴徒打傷，腦袋幾乎都被砸爛了，為見六個月大的女兒最后一面，他硬撐著驅車7公里回家，然而怕嚇著女兒，直到閉上眼睛，也不敢讓女兒看自己一眼。
像這樣的母愛，父愛故事，在我們身邊，在這個世上發生的太多，不是簡單的幾個故事就能訴說完結。這種愛，是血與脈的相同相連，是兒女的福母親的痛。母愛猶如春天的風，輕輕拂過，大地才一片翠綠，父愛是天上的云，總讓烈日先從他的身驅穿過，然后把溫暖普照。母愛是兒女臨行前的千叮嚀萬囑咐，父愛是默默無言的牽腸掛肚。當然，手足情也有許多感人至深的例子，深沉持久。( 散文網： )
然則，親情在當下也遭受著嚴峻的考驗，畢竟人是一個個體，有著私欲的一面。只怕有些人記不得這份親情的存在，并且對這份親情加以藐視。賢文上都說“窮在大路無人問，富在深山有遠親，不信但看席中酒，杯杯先勸有錢人”古人總結如此，又何況現實中的俗者？有的親人唯錢是親，有的親人為利是親，有的兄弟之間為繼承父母的遺產反目成仇，有的姊妹為如何贍養老人不惜對薄公堂。有的親人只能共富貴不能同患難，有的親人甚至還對親人落井下石。所以親情在這一刻也就變了味，變味的同時又得到例外一種情感的升華，這種升華沒有血緣的關系，是那些在你窮困潦倒時落難悲苦時伸出援手的朋友，同事，鄰里坊間，或者陌生人，所以感恩時才讓人不得不感嘆“不是親人，勝是親人。”
可見一個人來到這個世間，有一份濃濃的親情是多么的可貴，遇到好的親人是多么的幸運，我無時不在慶幸自己擁有一份完美的親情關系。
關于親情的故事范文3
［關鍵詞］ 《唐山大地震》；市場化；藝術
作為當代中國為數不多、備受輿論和公眾關注的電影導演馮小剛，自成名以來，幾乎沒有哪部影片不引起一定社會反響的。所以，當有記者問他：“《唐山大地震》會是您最具爭議的一部電影嗎？”馮小剛才會相當輕松、也相當自豪地回答：“我哪部電影沒有爭議呢？《唐山大地震》不會是最大的，也不會是最小的?！?/p>
誠如所言，《唐山大地震》一公映，叫好和斥責之聲便不絕于耳，叫好者多是從災難場景的真實再現、溫馨感人的親情故事、明星大腕的出色演技等影片內容方面，給以技術、藝術乃至思想內容上的肯定；質疑者則多是從植入廣告、被過分關注甚至有作假之嫌的票房收入、用道德綁架觀眾等市場運作手段上對其“國難題材商業化”提出質疑和批評。再加之馮小剛在微博和記者招待會上時不時有意無意的偏激之詞，一時間其爭議之聲在各主流媒體形成喧囂之勢(當然，不排除這本身就是發行方的炒作之舉)。使《唐山大地震》確成為一個被廣泛關注的社會文化現象(事件)。
一部以大災難為背景、用個體的傷痛體驗和內心救贖來展示人性的復雜和善良以及親情的溫暖和美好的正劇，怎么就在關于廣告、票房、市場等與金錢和物質相關命題的炒作中變成娛樂化的鬧劇了？這恰恰反映了中國電影市場化進程中，電影人和電影導演在藝術追求與市場認可中艱難地游走和困惑的抉擇。
一、以重大歷史事件為題，放棄宏大主題的敘事
從個體經驗訴說切入，展現人與人之間最樸素的親情溫暖，這里既有導演審美偏好和創作擅長的考慮，更有對觀眾審美心理的考量。
唐山大地震對于中國人是一個永遠不應被遺忘的巨大災難，面對這樣大的社會歷史事件，如何進行影視創作？一般思維當然是選擇面向集體、面對社會性群體行動進行宏大主題的敘事，這樣既可以展現在巨大的自然災難面前，我們的黨和政府、軍隊以人文本、不惜一切代價投入到抗震救災的偉大行動，也可以表現巨大的自然災難面前，億萬同胞“一方有難，八方支援”血濃于水的民族親情和凝聚力，更可以表現災區人民面對災難團結互助、自強不息的民族精神。但進行宏大主題的主旋律影片創作，往往會在創作過程中因主觀目的性的強調而產生虛假，特別是作為最大投資方的唐山市政府“拍一部反映唐山人在大地震發生后的頑強、宣傳今日新唐山的電影”的行政訴求更可能使該片拍成為一座城市的宣傳片，從而失去藝術價值和觀賞性，也失去觀眾和市場。況且，進行宏大主題的敘事也非馮導所長。所以，馮小剛接手《唐山大地震》這項拍攝任務之初，就說服了電影局和唐山市政府，放棄他們原來的構想，而選擇了加拿大華裔女作家張翎的《余震》，從個體經驗切入，面對人心在承受巨大災難中的艱難歷程，以一個劫后家庭母女的故事來描述唐山地震后漫長的心靈重建過程。
在中國文化傳統中，倫理關系是中國人價值觀的核心，長久以來，中國人的社會關系都是以倫理關系為基礎構建的，但近三十年來，隨中國的經濟的快速發展和外來文化的滲入，傳統價值觀念受到沖擊，而新的主流價值觀并未形成，價值觀處在混亂和動蕩中，以倫理關系為基礎構建的傳統社會關系遭到前所未有的挑戰。但人們在享受擺脫傳統社會關系束縛和責任而帶來的自由的同時，越來越深刻地感受到因失去傳統社會關系庇護、情感無所依托而帶來的不安全感，所以對于真情的渴望和追求成為現代中國人最深刻的情感需要。而“親人終究是親人”更是處在緊張社會關系中的現代人最終的感情依托和避難所。
出生在1958年的馮小剛，回顧自1958年至今的半個世紀，人與人之間關系一次又一次大的動蕩和改變，他認為，親情和家人才是最終不可動搖的。所以，《唐山大地震》，馮小剛在以溫情來重建破碎的家庭關系背后，顯然是這個社會迫切需求的縮影――人們對以家庭關系為核心所營造的安全感的渴望！而唐山和地震，只不過一個符號而已，但這個符號從市場和票房的角度來講有時必需的。
二、大題材、大投入與小人物、小故事所表達的人性倫理與情感的深度探尋我們從來不懷疑馮小剛導演的藝術才情和其影片對人性的關懷和深度探尋，無論是賀歲片中的“馮氏幽默”，還是《集結號》中一個個人對一個團隊的情感悲情訴說，透過歡笑和眼淚最終留在觀眾心里并打動觀眾的還是影片所展現的人性的溫暖和美好。
除了作為故事背景的大地震災難極度真實的再現外，《唐山大地震》的情節，無論從“家族變故＋倫理救贖”的故事套路還是互相原宥、大團圓的故事結局，都是中國人最愛看的傳統苦情戲。
中國老百姓對于苦情戲的喜愛，既有傳統社會文化中內斂而壓抑的情感借助戲劇哭出來、在別人的悲傷中抒發自己情緒的需要，又有現代社會人際關系冷落、親情而溫暖家庭關系屢遭物質文化沖擊、人們普遍感到情感的失落和安全感的缺失、急需在別人悲傷的共鳴中表達自己內心深處對親情和溫情的渴望。馮小剛導演深諳此理，在一些訪談中，馮小剛多次提到：“其實什么時候，我覺得你要是圍繞著人講故事，以人為核心，表達人的情感，我覺得這個在任何時候，其實觀眾都是最買賬的?！?“我覺得我和觀眾之間一直以來都有這個通道，就是感情上的通道?！^大多數觀眾是非常善良的?！總€觀眾其實心上都是蓋了一個蓋子，這個蓋子在現代社會蓋得挺嚴實的，輕易不愿意流露出來，可是他那種本性，本能對真善美的那種渴望……或者說他有這樣的能量，這個電影就像一個鉤子一樣，就把觀眾蓋在心頭的蓋子鉤開，大家的暖意都散發出來了?！?/p>
所以，影片中女兒方登32年的人生旅程，無論是她遠離養父養母外地求學、在那個時代并不普遍的與大學戀人的未婚同居，還是她為了另一個生命的誕生而毅然決然地拋棄學業以及懷抱可能具有的戀父情結遠嫁異鄉，這種即與之比肩而行、又對世界充滿懷疑的相對孤僻的處世方式，所反映的恰恰不是對愛的絕望和拒絕，而是由于地震災難的特殊承受、使自己內心深處“不是記不起來了，而是忘不了”的對親情和愛的深深渴望。而母親李元妮32年拒絕個人感情幸福、拒絕物質享受、拒絕任何“花紅柳綠”、 近乎自虐的生活方式，其中清苦與自持、隱忍與堅守，絕不是傳統意義上貞潔烈婦的所謂守節，而是對“誰能拿命對我好”的愛情的宣揚和堅守，是對為親人守住一扇回家之門的親情的堅守，是對物欲橫流社會里人性最后溫情的堅守。這些都成為打開我們“情感之蓋”的鑰匙。所以，觀眾看完《唐山大地震》的普遍感受不是凄苦的悲情，而是溫暖的核心。感動和親情，成了觀眾觀影后，提到頻率最高的兩個詞，感動和親情也成了觀眾走進電影院最堅實的理由。
馮小剛自己講“其實愿意拍沒有特效的電影”，甚至覺得“地震電影搞成一立體的，看起來挺怪的?！?《馮小剛：我們的歷史不只是天災》，南方周末，2010-07-15)但是真實再現34年前地震場景的觀賞需要，馮導為那幾分鐘震撼的特效，還是下了一番工夫,“電影里蜻蜓那場戲的特效是在南非做的，房屋倒塌的特效是在英國做的，墻倒地裂部分是韓國公司做的。”(同上)1.5億元人民幣的投入是馮小剛所導電影中投資最大的一部，大投入不僅為真實的特效制作提供保障，也使召集陳道明、徐帆、張靜初這樣一線明星加盟成為可能，而他們嫻熟的演技不僅使影片增色，其票房號召力更是為影片的市場提供了強有力的保障。再加之為紀念唐山大地震34周年之際推出，是影片具備了一切市場大片所具備的宣傳要素，馮導對叫好又叫座的渴望也就呼之欲出了。
三、對“票房豪言”和“道德綁架”的深度考量
對于這部以“災難”為背景、以親情為線索的主旋律影片，就其本身而言，無論從藝術水準、還是思想深度都是有不少值得關注和置評之處的，比如，影片對于人性的深切體察、對于災難面前的人性的復雜性和豐富性的展示；“親人終究是親人”的溫情訴說和這種對親情、溫情的追求打動生活在物質化社會中的現代人的深層思考；關注災難對物質的毀滅，更要關注對精神損害以及重建；影片中明星對于人物的精準把握和刻畫、對白語言既樸實又深含生活哲理、特技效果逼真而震撼，等等。在影片公映之前，馮小剛對于媒體的訪談講得比較多的也是“關注人性”“關注劫難后人的心靈重建”，并認為“《唐山大地震》是一部表現‘人道主義之美’的作品”，強調其情感啟蒙和道德教育價值。而宣傳片中“23秒、32年” 的廣告詞，更是《唐山大地震》的故事最意味深長的傳達。但隨著影片的公映，輿論和媒體便淹沒在以票房為核心的炒作之中。
先是唐山首映因擔心有人傷心過度而現場救護車待命，再有電影院入場發濕巾擦淚，最后是關于馮導“不被《唐山大地震》感動，你就等于砍幼兒園”的“道德綁架”的喧囂。與之相并行的是，首日票房3 400萬還是3 600萬的造假與辟謠、終極票房5個億的豪言與質疑、一個億植入廣告的戲謔與嘲諷，等等。輿論和媒體過多關注的是表象和浮華，而沒有對影片內容給予應有的思考和置評，公眾所看到的也都是滿眼的熱鬧和飛沫，而沒有內心的反觀。所有這些大大消解了影片本身應有的靈魂穿透力和震撼力，也在“娛樂化災難”中使人的靈魂再一次虛浮和受到物質化傷害。心靈的洗禮變成了“淚水的狂歡”。這些不管是發行方市場運作的有意之舉，還是媒體報道的無心插柳，都反映出電影市場化進程中媒體和電影人對自身社會責任的不夠擔當和對觀眾道德、娛樂底線的把握失度。
市場化是中國電影必經之路，并且從近10年中國電影的發展來看，中國電影人在這條路上走得還很成功，但與此同時我們也一直看到中國電影人面對市場波濤洶涌的物質化大潮，在藝術與市場游走與抉擇的艱難。
［參考文獻］
［1］ 《唐山大地震》帶來的思考：現實主義電影獲新生［N］.人民日報,2010-07-23.
［2］ 吳曉東.將宏大歷史事件轉化為家庭的悲歡離合――《唐山大地震》：叫好又叫座的中國式親情［N］.中國青年報，2010-08-08.
關于親情的故事范文4
今年4月，他的最新作《我未來次子關于我的回憶》付梓。5月13日，他亮相上海民生現代美術館的名為“小說的夢中造人”的讀書沙龍，與早早擠滿講堂的一眾文學藝術愛好者探討小說內外的故事。
記者眼前的駱以軍有著濃郁的宅男氣質，身著一件暗紫色圓領衫和米色休閑褲，留著山羊胡，雖是個近1.8米的中年大塊頭，聊起話來卻像個沒有任何威脅性的毛頭小伙兒，真情流露不加掩飾。他可以連續2小時不間斷、不喝一口水地講著一個又一個故事，甚至是那些充滿幼稚細節的糗事；也可以面帶憨厚的微笑與謙和，就一個個深奧的文學和文學界的問題與觀眾進行真誠交流。我不禁想到，或許正是因為他這種真性情，甚至是天真和質樸，才使他在《西夏旅館》中突破常規思路的局限，給我們帶來盈滿書頁的瘋癲、妖艷，恣意。
駱以軍祖籍安徽省無為縣，1967年3月29日生于臺北市，臺灣文化大學中文系文藝創作組學士，作品以小說為主，兼及隨筆、詩歌。他出版有小說集《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》、《紅字團》等，被認為是臺灣最重要的小說作家之一。《我未來次子關于我的回憶》以作者虛構的未來次子的記憶作為背景，不斷追憶在孩子懂事之初乃至出生之前，就已經深陷被父親預設的身份和命運迷宮，只能在黑暗中漸次摸索破碎、散亂、顛倒的記憶碎片，試圖緩緩拼湊出那些他已經無力挽回、改寫、粉飾的生命情節。
而在演講中，駱以軍卻用了幾近一半時間來追憶他與父親的生活點滴，從教導子女到與母親的日?；?，直到他父親患病住院、彌留、被篤信佛教的母親請來僧侶團誦經助力往生、死后被超度以及入殮出殯的全過程。這一點一滴娓娓道來，巨細靡遺，構成一張關于親情、回憶、黑暗與自我救贖的無形巨網?！案赣H的離去是我無法承受的巨大黑暗，隨著他的逝去，他的形象在精神意義上也倒塌了，我覺得自己扛不住。死亡與黑暗包圍著我，如此真切?！?/p>
雖然他并沒有用任何語言去著力渲染對父親的愛和思念，但聽眾還是能從言談細節中感受到牽扯不斷的至親之情。但從駱以軍口中說出來，即使是親情，也充滿著魔幻現實主義色彩，既有生活的暖色調，亦有超現實的冷感，令記者仿佛置身于魔幻現實主義巨著《百年孤獨》的開頭，與奧雷連諾上校和他的父親一起置身于那個看冰塊的遙遠的下午。
駱以軍過去是一個有著長長胡子和頭發的怪人，走路永遠低頭看地下。當他生完第二個孩子后，驀然感受到巨大的經濟壓力。那時駱以軍收入非常糟糕，每個月要還債……在寫作過程中他數次抑郁癥發作，不得不求助于藥物治療9個月。他如此描述當時的寫作狀態，那是一種極限運動，把最大的能量聚集在一個點上?！昂芟駶摰胶诎档纳詈撏?，渦輪引擎，高壓防水艙要非常強大，處在一個搖搖欲墜、支離破碎的狀況，感覺倉壓要爆掉。那時候無法上班，不能出門，也沒有愛人的能力，很多時候旁邊的人不能諒解，其實他只是生病了而已——像電腦掛掉了，熒幕突然沒有光，整個世界變成異常安靜的黑白片?！?/p>
但沉重的生活負擔卻間接打磨出奇麗的文字世界?！段飨穆灭^》以11世紀神秘消失的西夏王朝作為托喻，以一座怪誕的旅館作為空間，是一部關于創傷與救贖、離散與追尋的傳奇故事?！凹t樓夢獎”授獎辭里寫道：“無論在中國內地，還是臺灣、香港，文學都面臨了經濟發展中的巨大壓力，以及市場化、娛樂化、粗鄙化的文化生態環境。本屆‘紅樓夢獎’首獎授予駱以軍的《西夏旅館》，表達了一種文學道義上的相濡以沫的支持?！?/p>
而在《我未來次子關于我的回憶》中，暴風雨似乎已漸漸平息，作者再次回歸親情與家鄉的溫暖港灣。駱以軍在書中流露出以往罕見的溫情與戲謔，此書是他寫作至今最為輕松、幽默、溫柔的作品。“所有的秘密在于聽覺而非嗅覺，奇怪的是隨著我年事漸高而所有關于氣味的記憶皆如凋萎花瓣一一離我遠去，那些穿梭在封閉龐雜迷宮里的獨特聲音，會抽絲剝繭、歷久彌新地朝我傳送過來。某種牡蠣的外膜在碰觸到高溫鐵板一瞬，將它內部水分溢流同時揮發成蒸汽的短促聲響。像嘆息。一種高級材質的精粹鋼刀，混合了手腕使勁時關節的咔嚓輕響，刀刃沒入一條不可思議的油脂如雪花散布在肌肉間的豪華牛排肉內……”在書中經?？梢娺@種糅合了意識、潛意識、圖像感、聽覺、味覺以及傾訴欲的文字，使讀者的閱讀之旅跌宕起伏、充滿迷幻與瑰麗色彩。字里行間，駱以軍再一次延續著關于記憶與遺忘、家族歷史與青春考古學的探險。
駱以軍曾說過：“我在《西夏旅館》里面寫的其實是尋找父親，制造一個父親。”
“駱以軍反復談到自己來自過度單純的家庭，那里并不是孕育小說的溫床?！?/p>
關于親情的故事范文5
關鍵詞：體育電影；審美；《斗士》
中圖分類號：J971 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）18-0130-03
在百余年的世界電影發展史中，有關體育題材的影片多達數千部。而其中美國好萊塢推出的就超過500部，并且先后有13部體育電影獲得了34個奧斯卡獎項。近年勢頭更猛，繼2010年美國橄欖球電影《弱點》幫助桑德拉·布洛克攬得奧斯卡影后，好萊塢的另一部拳擊電影《斗士》又在2011年奧斯卡評選中鋒芒畢露：獲得了包括最佳原創劇本、最佳影片、最佳導演、最佳剪輯、最佳男女配角在內的7項提名，最終克里斯蒂安·貝爾和梅麗莎·里奧分別榮膺最佳男配角和最佳女配角獎；《體育畫報》該雜志將這部電影選為“十年來的最佳體育電影”。這部投資只有2500萬美元的影片全球票房破億，在榮譽、票房與意識形態傳播上再次在全球創造了“一石三鳥”的轟動效應。如果說，《弱點》中桑德拉·布洛克勇奪影后桂冠，是美國人把“擁抱”貢獻給了基督教引領下橄欖球背后美國自詡的超越種族、階層的普適的“愛”的話，那么美國《斗士》的獲獎，則是美國人再一次把“熱吻”貢獻給浸潤在拳擊故事背后的“家庭親情之愛”。美國好萊塢體育電影的屢獲殊榮固然有它許多值得我們借鑒的成功經驗，但這個所謂“集體無意識”的國家，如何把國家主流意識形態的滲透與審美趨向的嬗變和演繹有機地結合起來，卻是研究當展電影發展路徑的一個非常重要的命題。別林斯基曾經說過：“確定作品的美學上的優劣程度，應該是批評家的第一步工作。當一部作品經不住美學分析的時候，也就不值得對它做歷史的批評了?！盵1]通過分析解讀奧斯卡獲獎電影《斗士》，我們可以從中一睹美國當代體育電影審美演繹“華麗轉身”的敏捷身影。
一、架起超越社會地位的“親情天塹”
體育活動是人類生命活力的顯示，這是人與其他生物生命價值的根本區別所在。其審美價值與文化價值就根源于人的生命價值的超越升華的張力之中。體育電影審美的人文性就是通過電影人物在體育運動中對永恒的理想追求，對表現人的生命價值和關愛、引導人的全面發展而言的。這也是體育審美所追求的真、善、美的終極意義所在。但隨著社會環境的巨大變化，體育電影審美的人文性也在不斷發生嬗變。上世紀80年代以來在新的歷史條件下，美國體育電影表現出資本政體意識形態對外擴張的目標和向柔性化趨勢的轉型，在新的人文審美觀指導下，他們實施了向全球視野的審美觀念的“華麗轉身”，大力渲染人類特有的感情、愛情，尤其是家庭的親情變成了他們爭奪電影國際市的“時尚”產品?！抖肥俊分饕v述了頗具天賦的拳擊手米奇·沃德（馬克·沃爾伯格飾）從一個名不見經傳的無名小卒成為世界輕中量級拳王的故事。從純劇情的角度看，《斗士》是一部很具有美國傳記色彩的勵志片，但編導并沒有將鏡頭聚焦在拳擊本身去渲染它的慘烈，而是把鏡頭更多地對準了沃德一家的幾個成員，構筑出拳擊場背后更讓人癡迷的故事。影片主人公命運多舛，戲劇化情節此起彼伏，主人公背后家庭責任、個人志向和血緣親情之間的矛盾構成了影片故事的主體，價值觀的矛盾所引發的沖突、墮落、頹廢、喪氣、失望、憤怒最終在親情的呼喚、鞭策和溶解中發生嬗變。其中的關鍵因素，是家人之間的理解與寬容，是慈祥忠厚的父親的舐犢之愛、是幡然醒悟的兄弟手足之情，尤其是《斗士》中母親的扮演者梅麗莎？里奧成功地飾演的那個剛愎自用、飛揚跋扈的“堅強母親”，把她對米奇的真誠率直而粗鄺執著的母子之情，表達得極富特色而又淋漓盡致，喚醒了人類潛在的情感世界，使每一個人最終超越了自己，深刻領悟了人生的價值和意義。經過對主題和題材多角度、多層面的深刻挖掘，成功地在親情故事與觀眾心理間架起一座情感天塹。成功地表達了超越地位和文化的親情之美。正如拉塞爾說的：“影片大起大落的情感是最令人難以忘懷的，也是極具有戲劇性和張力的。老實說，我喜歡在影片中拍攝這樣的內容，因為它具有非同凡響的情緒感染力。”[2]在觀影后，觀眾的情感體驗繼續在發酵、擴大和深化。觀眾評論說：“這是2011年最給力的一部電影，關于信仰，關于愛情，更關于親情。這絕對值得一看的勵志電影。”《洛杉磯時報》寫道：“這是沃爾伯格與拉塞爾迄今為止最好的作品：沃爾伯格完成了他長久以來想扮演沃德的心愿，而拉塞爾則終于走出了上一部作品（2004年《我愛哈克比》）失利的陰霾?！?/p>
二、渲染“親情感召”的“家庭勵志”
電影藝術中的道德審美觀念，屬于意識形態的范疇，是人類主觀對于客觀世界的反映。從道德審美的高度去“勵志”，是體育電影永恒的重要主題。經典好萊塢傳統的類型電影所演繹的道德勵志模式幾乎如出一轍：主人翁憑著天資與刻苦脫穎而出——成名后在金錢享受的誘惑下沉淪——在追悔莫急中自我救贖——超越自我獲得新生。由于基督教認為人一出生都是具有邪惡的一面——“人本性惡”，所以美國的大量體育電影一再告訴觀眾，許多最終出類拔萃的運動員的都經歷過“原罪”的狀態，要獲得新生就必須相信上帝的寬容與萬能，勇于真誠地懺悔并進行“自我救贖”，這是道德回歸的唯一途徑。著名寫實主義電影理論家克拉考爾就認為電影可以重建人與現實的關系，而帶有一種宗教意味上的救贖性質。“救贖”是美國體育電影道德審美的靈魂，也幾乎是體育電影道德“勵志”的“必由之路”。它向人們宣示：只要通過在艱難的行動中受苦來進行自我救贖，你就能像彌爾頓《失樂園》的詩句說的那樣：“路途漫長而遙遠，地獄一出即光明”。在為數眾多的拳擊類電影中，自我懺悔和靈魂救贖幾乎成了共同的主題。最為出名的是獲得奧斯卡最佳影片的《憤怒的公?！?。羅伯特·德尼羅扮演的主人公——英俊瀟灑的杰克·拉莫塔在拳擊臺血腥的拼搏中勇奪世界冠軍后，經受不住黑手黨的壓力和金錢的誘惑，自甘墮落，傷風敗俗，尋花問柳而最終被捕入獄。影片最后寫老年的拉莫塔回到了紐約，他在黑暗的夜總會里對著鏡子回首往事，自慚形穢，百感交集。看著鏡子中的臃腫的自己，他有氣無力地背誦著自己在《海濱》中的臺詞：“我本來可以做一個斗士的?！边@暗示著拉莫塔在痛苦中深刻的反省自己，導演馬丁·斯科西斯用一句摘自《圣經》的字幕來結束全片：“我曾經是盲人，而現在我可以看到了?！边@既是拉莫塔自我救贖的人生體驗，也是影片救贖與勵志的深刻主題。隨著人類進入后工業時代，亨廷頓的“文明沖突論”，豐富了美國意識形態對外擴張的選擇路徑。在面向未來的主旋律精神之下，為了控制全世界的影視世界，好萊塢電影把商業性、藝術性與娛樂性的“三維”結合推向極至，它不僅在電影人才和題材上面向全球，海納百川，而且電影道德審美觀念也在發生著深刻的變化。其中一個集中表現就是從以往的自我救贖勵志轉變為以家庭親情感召為動力的“家庭勵志”。在電影《斗士》中，主人翁米奇成長在一個愛情與家庭成員之間矛盾不斷地絞合的家庭。作為男主人公的米奇，他追尋世界冠軍的夢想，但專橫母親的陰影控籠罩著他；誤入歧途的哥哥迪奇不可能正確引導他；米奇新認識的女朋友夏琳得不到家人的認同，反而引發了母子矛盾、兄弟矛盾與婆婆與未來媳婦的矛盾不斷升級。這一切不斷撕扯著米奇本就疲憊不堪的心靈，家庭危機也隨著事業危機裹挾而至。但是，影片向觀眾展示了迪奇和他的弟弟米奇從沉淪到救贖，再到醒悟的心路歷程：迪奇難以復制之前造就的輝煌，只能通過吸食獲得追憶過去的飄渺的幻覺；米奇在一場實力懸殊的比賽中被痛毆一頓，自信全無，幾乎要放棄拳擊事業。但是與以往“勵志”的體育電影不一樣，《斗士》雖然也描寫了迪奇和米奇在失敗后的消沉、苦悶以及言行的失控，但他們的“救贖”不是關門閉目的“面壁式”懺悔，而是始終以家庭成員逐漸走向相互理解、相互作用和相互轉變為背景，演繹了一場家庭內部的集體“救贖”：母親為自己的過錯向兒子道歉，父親開始千方百計為小兒子謀出路；在“要與弟弟團聚，要讓弟弟成功”的動機鼓舞下，獄中的迪奇反思了自己從一個拳壇英雄淪落為囚徒的教訓，終于成功地戒毒并恢復訓練。當他刑滿釋放時，大家都熱烈地擁抱他，凸顯了在家庭“集體救贖”下一個浪子回頭的美感形象；接著迪奇非?？释芡度雽γ灼娴挠柧氈笇?。雖然在米奇的訓練問題上家庭成員眾說紛紜，各持己見，但最后促成米奇振作的還是大家對他的真誠的愛與無限的期待。記得影片中當米奇處在家庭矛盾的漩渦卻又難以獲得大家的理解時，他非常無奈的一句話道出了內心的委屈：“我需要迪克回來！我需要你——夏琳，還有奧基夫。我想要我的家人！有什么錯嗎？”迪奇分別主動與米奇和夏琳推心置腹和真誠道歉，是最終解開了彼此心結的關鍵。他對夏琳說“你聽到了，他需要我，我也知道他需要你……如果你讓我退出，我就退出。不過我希望你考慮一下，米奇有機會在職業生涯里做到我沒有做到的事”這些話語貫穿了對家人永不離棄和為了米奇的成功愿意舍棄自己的深切情感，它讓被感動的夏琳回來了，奧斯夫也被勸回來了，大家都在為米奇的拳賽出力。正是家庭集體中每個成員對米奇的深愛與期待和米奇對大家的需要和大家對米奇的熱切期待成為了米奇走向成功的最大推動力。影片把親情放到了跨越了家庭、種族、階級、地位的大愛之家的高度，故事也就演變成“整一家人戰斗”的勵志故事。
三、宣示“美國精神”的陽剛之美
聯想以往體育電影的奧斯卡之路不難發現，奧斯卡對拳擊題材的電影似乎情有獨鐘。美國體育影片中拳擊電影就有150多部。20平方英尺左右的拳擊場在強烈的燈光照射下，臺下是如癡如醉的觀眾，臺上是兩個上身、肌肉強健的拳手如猛虎下山般的血腥搏擊，它以拳擊的速度和力量，快捷和靈敏表現出來運動人體和體育競技的陽剛之美。無論是拳擊經典《憤怒的公?！?，還是膾炙人口的《百萬美元寶貝》，或者是一拍再拍的《洛奇》，這些奧斯卡盛宴上的佼佼者都是反映拳手人生酸甜苦辣的影片，是體育題材中的“大哥大”，無論是數量還是獲獎次數上均高居榜首。《斗士》的成功再次印證了奧斯卡對拳擊題材的格外“鐘情”。但在美國拳擊運動陽剛之美還有更深刻社會內涵，這就是當今美國年青人18歲以后就開始追逐的“美國夢”背后的“美國精神”。在美國文化中，“美國精神”的開放、包容、拼搏、進取和創新特征一直引領其思想，使它以短暫的建國歷史完成了其飛速的發展，“美國精神”是美國歷史上最能體現美國人對自由、平等、寬容、進取和成功進行不懈追求的理想主義信念。好萊塢體育電影始終是將“美國精神”無限放大，傳播到世界各地的重要工具。作為“勇敢者的運動”，拳擊有著其它運動所無法比擬的戲劇性、刺激性與暴力色彩，都讓觀眾在這種野蠻、暴烈的血腥氛圍中體味到一種荷爾蒙飆升的，它適應了太多觀眾所喜愛的懸念、動作、傳奇、反客為主、情感宣泄……影評人史蒂芬·法勃說：“拳擊比其他大型體育賽事更具戲劇性。因為只有當觀眾的注意力集中在個體身上，才會有更劇烈、更引人入勝的戲劇火花產生。”拳擊故事中主人翁的勇氣、拼搏、智慧與兇猛等精神，最能體現“美國精神”，體現美國作為“全球霸主”、“世界警察”至高無上的霸氣。在影片《斗士》中，不僅迪奇和米奇熱愛拳擊，其他家人也一樣，從慣于盛氣凌人、趾高氣揚的母親，到話語不多，卻理解兒子，暗暗為兒子出力的父親；從喜歡七嘴八舌的家庭其他成員，到米奇的十分有主見的女友夏琳，大家都有一個共同的愛好，這就是對拳擊運動的熱愛。他們雖多次因目睹家人被對手打得皮開肉綻而焦慮和痛苦，但每次都是全家光臨捧場。甚至連還在監獄中的迪奇也通過電話力竭聲嘶地詢問和指導著弟弟的拳擊賽，提醒他運用自己的“頭—身—頭”戰術……《斗士》通過發生在拳擊場內外家庭勵志的故事，同樣升華了另外一重更深沉的審美意義。影片通過影片故事情節的發展過程和結局，體現了當代美國電影為了實現資本政體意識形態對外擴張的目標，已經開始向柔性化趨勢的轉型。它告訴觀眾：圓滿的結局來源于大家心中關于“美國精神”的共同信念。家庭重歸和睦和米奇奪得拳擊冠軍的這一結局，相得益彰地共同表達了影片的重要主題思想：美國的成功根植于存在于每個家庭和每個公民身上的這種不畏艱險，勇于拼搏去爭取出人頭地的“美國精神”。
我們深入解讀像《斗士》這樣的奧斯卡獲獎電影的審美演繹，決非對好萊塢電影模式的東施效顰和“小金人”、“高票房”的翹首以待，而是要從中深刻認識：只有體現人文關懷和生命意義的電影才存在更大的受眾市場和成長空間。而意識形態不應成為敘事情節之外的精神旨義，而必須實現中國傳統文化價值要義與以美國為代表的西方現代文明一次歷史性對接，使我們的電影體現出一種古為今用、東西融匯、推陳出新的文化取向而獲得國內外更大的文化認同和發展空間。我們的民族文化核心價值觀應當成為一種“內置”于藝術作品的敘事情節和支撐藝術作品故事內容的文化根基，為我國電影發展提供一種切實可行的文化路徑。
參考文獻：
關于親情的故事范文6
2022年《冰雪奇緣》觀后感范文
我觀看了電影《冰雪奇緣》，里面講的是關于愛的故事，當然，不是愛情，而是親情。
故事描述一個王國里的兩位公主小時候擁有魔法的姐姐和妹妹玩耍時，失誤傷害了妹妹，從此為了保護妹妹，與她隔絕，他選擇了逃避，后來在一次加冕皇后的日子里，姐姐愛莎因為妹妹的草率結婚而生氣，一怒之下暴露了自己的魔法，被誤認為怪物的他離開了王國，當她站在雪上之巔時唱的《let it gou》震撼人心，中文名為“隨它去”，她忍受了多年的孤獨，在這一刻拋棄了她所有的煩惱和顧慮，解決身心束縛，決定做回自己，在山頂建筑城堡。他走的日子里全世界變成冬天。
后來妹妹安娜去找姐姐時，被姐姐用魔法擊中，打中心臟，正在慢慢死亡，在奧斯托夫的幫助下去找地精，他們說要得到真愛，奧拉夫以為是真愛之吻，就去找那個王子，結果被他欺騙，最后王子想要害死愛莎，愛莎放棄了以前的顧慮，沒有計較姐姐給她的傷害，致命一擊被安娜擋住，好在她變成冰雕，沒有傷害，愛莎用真愛救了她，世界恢復正常了。
電影中處處體現最求自我，做回自己，人生亦是如此，人們往往忘不了心中的顧慮，背著包袱走，是很累的。愛，并不只代表愛情，親情也很重要，《冰雪奇緣》用一個美好的故事詮釋了親情的重要，去愛吧。
2022年《冰雪奇緣》觀后感范文
最近我看了《冰雪奇緣》這本書，受益匪淺?！侗┢婢墶愤@個題目給人的感覺是冷冰冰的，可要是看了書以后一點也不會感到寒冷，反而是暖融融的。
這本書主要講述了：在美麗的艾倫戴爾王國里，有兩位親密無間的小公主。姐姐艾莎會使用冰雪魔法，但不知道如何控制它。一天，艾莎在玩耍時不小心用魔法擊中了妹妹安娜。為了不傷害妹妹，艾莎從此封閉自己，不再接近他人。多年后，在眾人云集的加冕禮上，整個王國伴隨著艾莎失控的情緒化作一片冰天雪地，為了不傷害親人，艾莎躲進了深山。愛娜奮不顧身去追趕姐姐，想要她把夏天帶回來，可途中遇到了許多困難，最后為了救姐姐，自己也變成了冰雕……
為了救別人而犧牲自己的生命！?。∵@是一件多么偉大的事呀！這時，我的眼眶模糊起來。讀完之后，我不禁反思自己：如果自己是安娜，會為親姐姐犧牲自己的生命嗎？
我每次聽到“死”這個字都會冒一身冷汗，更別提犧牲了！
我覺得感情是最重要的，一個人沒有親情，就算不被冰凍，他的心還是一塊冰，所以，我以后要熱情對待他人，做個生活的有心人！
2022年《冰雪奇緣》觀后感范文
會有魔法的姐姐艾爾莎，為了不傷害親人而躲避?？勺鳛槠胀ㄈ说陌材龋米约鹤钐拐\的一面示人。
失去了記憶的她不明白姐姐為什么總躲著自己，可她不明白姐姐的苦心。
片中，我最喜歡安娜，她直爽、活潑，愛自己的家人，無論遇到任何事，安娜都用歌聲來驅逐它。
