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黑猩猩的政治范文1
1.1入院情況:患者男性，64歲，主因“排柏油樣大便1天”2010年1月入院。1996年曾出現一次消化道出血，胃鏡未發現出血灶，對癥止血治療后出血停止，之后未再出現黑便。于發病前1天患者飲少量紅酒（不足2兩），次晨出現惡心，嘔吐，嘔吐物為胃內容物，無咖啡色物質，之后排黑便一次（量不詳），遂即暈倒，全身大汗，皮膚濕涼，幾分鐘后蘇醒，于下午再次排柏油樣大便一次，量約50g，出汗，無力，血壓100/70mmHg，病程中無腹痛、腹脹、反酸燒心。急診入院。
1.2入院后檢查：入院后急查血常規：RBC：2.32×1012/L、HGB：69g/L，WBC：6.7×109/L、N：74.4%、PLT：149×109/L。便常規：柏油樣便，便潛血強陽性。余項正常，腫瘤標志物（CEA、CA199）均陰性。心電圖示心肌缺血，腹部B超示：肝膽脾雙腎未見異常。氣體干擾，胰腺顯示不清。次日復查血常規HGB:51g/L。當日急診胃鏡及腸鏡檢查未發現出血灶。腹部CT：臍上水平右側腰大肌前方可見分葉狀軟組織腫物影，部分層面顯示與腸管關系密切，最大徑線約為4.0*6.2cm，周圍脂肪結構尚清晰。診斷：1.右中腹部腫物；雙側胸腔少量積液；腸管擴張積氣。胸肺部CT示：雙側胸腔積液；中腹部增強CT示：右中下腹部占位性病變，考慮惡性可能性大（高度懷疑來源于回腸壁）。
1.3入院治療：一級護理，禁食水。給予輸血、輸液積極補充血容量，糾正休克；靜脈止血、抑酸、抗菌、解痙等對癥治療。次日患者仍有多次排柏油樣便，量大，總量約800g，心率增快116次/分，呼吸24次/分，血壓80/50mmHg，2天3次出現低血容量性休克，轉入外科急診手術。術中見整個腸道顏色呈青色（腸腔內充滿血液所致），發現位于屈氏韌帶約30厘米處的空腸長一腫物，大小約6*6厘米，色紫紅，質地韌，與后腹膜多處粘連。將腫物近端長約3厘米，遠端長約5厘米的腸管，連同腫物本身一并切除。近斷端置入管狀吻合器頭端，以荷包縫線固定。由遠斷端置入管狀吻合器，尖端由腸壁穿出，并與頭端結合，行空腸端側吻合。檢查吻合口足能通過拇指尖，加以全層間斷縫合吻合口處，遠斷端已閉合器封閉。
1.4病理回報：（空腸）低度惡性間質瘤；免疫組化：CD117（+），SMA灶（+）。
2 討論
2.1發病概況：小腸占消化道總長度的75％，但其腫瘤的發生率僅占胃腸道腫瘤的1％～3％[1]。惡性腫瘤占75-86．21％. 小腸腫瘤類型較多，良性以腺瘤及間質瘤為主，惡性以腺癌、惡性間質瘤、肉瘤為主，類癌極少見。而肉瘤中的惡性淋巴瘤多見。以往報道的平滑肌源性腫瘤及神經纖維瘤、神經鞘瘤，現已證實基本歸間質瘤，根據腫瘤大小、核分裂等分為良性間質瘤和惡性間質瘤。文獻報道5年生存率腺癌為37％，類癌64％，淋巴瘤29％，肉瘤22％。小腸腫瘤位于回腸最多，十二指腸次之，其他部位罕見。
2.2小腸腫瘤發生率低可能原因 [2]：(1) 小腸內容物液體性質及小腸蠕動一般很快，食物停留的時間短暫，食物中的致癌物在小腸內不能久留，減少了與粘膜接觸的時間；(2)小腸一般沒有細菌等微生物存在，即使有也很少，由細菌轉化而成的某些致癌物質亦少；(3)小腸內含有較高濃度的苯井羥化酶，能分解和降低苯并芘的致癌活性。(4)小腸腺體分泌堿性消化液，抑制腫瘤細胞生長繁殖；(5)小腸含有豐富的淋巴組織，產生多種免疫物質如分泌性IgA，能識別腫瘤細胞并以殺滅，增加了小腸對腫瘤的相對免疫力。
2.3診斷困難：小腸腫瘤診斷困難，誤診率高達65-100%[1]，小腸腫瘤起病隱匿，早期癥狀不典型，中晚期無特殊癥狀，一般檢查不易發現。容易誤診以至延誤治療。文獻報道小腸腫瘤術前正確診斷率僅為21％～53％。臨床表現常有腹痛，腹部包塊，便血，腸梗阻，腸穿孔及納差，體重下降，貧血等，多為幾個癥狀同時出現，而以便血為單一首發癥狀較少見，可能為小腸腫瘤早期癥狀，小腸腫瘤引起的消化道出血僅占0.2％[3] 。 轉貼于
2.4診斷方法：B超因腸氣下擾多不能診斷。鋇餐、氣鎖雙重造影因小腸迂回重疊，腫瘤過小、腔外生長型、壁內型，均有假陽性。CT雖能提示腹部腫塊部位、大小、和腸壁關系及有無轉移，但對小腸腫瘤小于1．5cm時不能顯示。單光子發射型計算機斷層顯像（ECT），對有腫瘤伴出血進行定位作用，不可以定性，有假陽性，其診斷正確與以下兩方面有關：(1)是與獲得陽性結果時間有關，如在掃描開始2小時內陽性者正確率為86％，而超過2小時陽性者正確率為64％；(2)出血部位有關。對左半結腸出血的定位診斷正確率最高，而對消化道及小腸出血最低。該方法敏感性高，操作簡單，但設備昂貴，基層醫院難以普及。選擇性動脈造影，適合血管病變和血管豐富的腫瘤，如血管瘤、小腸平滑肌瘤及肉瘤等。但腫瘤活動性出血可提高陽性率，一般認為出血速率在
2.5治療與預后：手術是治療原發性小腸腫瘤唯一公認的有效治療手段，良性腫瘤行局部腸段切除，惡性腫瘤即盡可能行根治性切除并區域淋巴結清掃切除，對不能確定良、惡性者，術中盡量行快速病理切片檢查。正確判斷腫瘤性質是最終確定手術方案的關鍵，術中冰凍快速切片診斷正確率高，惡性腫瘤如無其他器官轉移，可行腫瘤及距瘤體10～20cm的腸管、腸系膜及區域淋巴結一并切除，回腸末端腫瘤應行右半結腸根治性切除。惡性腫瘤已不能根治的，仍應爭取姑息性切除以緩解癥狀，延長生存期。對于廣泛浸潤多臟器轉移者，可行短路手術，以暫時緩解癥狀。小腸腺癌和肉瘤惡性程度高．手術切除后5年生存率僅15％～35％。小腸惡性腫瘤除小腸淋巴瘤外，對放療不敏感。對化療也不敏感，化療有效率僅50％。但惡性腫瘤術后仍應輔以化療，腺癌可采用5-Fu、長春新堿，惡性淋巴瘤應選用CHOP方案，惡性間質瘤目前應用甲磺酸依瑪替尼治療，已成為靶向的成功典范，在復發和轉移性惡性間質瘤的治療中已取得較高的緩解率，使間質瘤的生存期、治愈率均有明顯提高，小腸良性腫瘤手術后絕大多數效果好，惡性腫瘤在漏診率高，常延誤治療，效果欠佳。
參 考 文 獻
[1]李繼光等.原發性小腸腫瘤8組(227例)摘要報告[J].實用外科雜志，1985，5：370.
黑猩猩的政治范文2
幾內亞總統孔戴病死之后，軍隊奪取了政權?？状鲌陶?4年，他的總統任期改到7年，連任無限制。幾內亞富有水電、紅木和鉆石，但和其周邊鄰國如塞拉利昂、馬里、岡比亞、幾內亞比紹都是“最不發達國家”。西非的這幾個國家問題相似：軍人干政，內戰頻仍，腐敗嚴重，沒有出現南非曼德拉那樣的政治家，誰上臺都只想著自己撈。
這里請出尚方圣經――美國華盛頓
奧巴馬準備把國會圖書館林肯用過的那本《圣經》拿出來，在就職典禮上用。奧巴馬經常有意無意地向這位美國歷史上的偉大總統看齊，他和林肯都曾經是伊力諾依州的議員。林肯是眾議員，奧巴馬是參議員。
這里世界第二老黑猩猩去世――剛果(布)珍妮?古道爾研究院
這里66歲的黑猩猩“葛雷格”去世，它過去40多年生活在剛果動物園里，缺吃少穿，后來被珍妮?古道爾救出?，F在比它更長壽的黑猩猩還活著，它就是著名的黑猩猩奇塔，人猿泰山的朋友，演出過12部電影，已經75歲了。
這里乘客獨事航班――天津－廣州
一位乘客在航班延誤時太醉心看書而沒有改簽航班，于是一架飛機把他自己拉到廣州。他被免費升級到頭等艙，全體空姐為他一個人服務、陪他聊天……該王姓市民表示，下飛機就去買彩票。
這里橡皮男蒙倒大學生――重慶
某學校的60多名學生被“高科技骨導傳音接收作弊器”忽悠了，每人花500元租了一塊貼了廢芯片的普通橡皮。他們想靠這種方式來過四級。騙子說：“這是諾貝爾技術，你們提前享受?！?/p>
這里別對領導說心里話――陜西臨潼
農民田茂林因為和下鄉的省市領導說了幾句“心里話”，被四位鄉鎮干部揪衣領推搡，“影響了領導的情緒”，田說自己被打成腦震蕩，干部說“黨性擔保沒打他”。
這里大壩被白蟻掏空――河南駐馬店
財政部已經撥了10萬元給駐馬店水庫大壩的滅蟻工作，挖出了上百個蟻巢，殺死了3億多只白蟻。
黑猩猩的政治范文3
【關鍵詞】語言；故事；社會熱點
《普通高中思想政治課程標準》（實驗）指出：普通高中思想政治課程實施必須強調實踐性和開放性?！缎抡n標》的核心內容是讓學生通過探究，提高他們自己解決問題的能力。實施興趣教學不僅是按照《新課標》有效地完成教學任務的需要，而且是教師自我完善和發展的需要。蘇霍姆林斯基曾說：“任何一個優秀的教師，他必須是一個善于激起學生對自己課堂感興趣，確立自己課程吸引力的教師?！边@就要求我們政治教師要靜心挖掘政治課興趣教學的亮點。筆者結合自己的教學實踐，總結出提高中學思想政治課興趣幾種方法。
一、挖掘生活中的幽默、漫畫、笑話及相聲小品
幽默、漫畫、笑話、相聲小品這些素材的娛樂性和趣味性很強，其中大量的作品直接來源于生活，很能說明一些問題，這也符合新課改的精神。我們要注意的是：政治課堂在引用這些形式的素材時，一定要注意他們是否和所講內容有較大的關聯性，不能為了活躍課堂而活躍課堂。否則，只會引來學生的一片笑聲，卻淡化了對教材知識的認識。例如，在講“企業的信譽和形象”這一內容時，我在課堂上放一段趙麗蓉和鞏漢林演的《如此包裝》，從反面說明良好的企業形象和信譽對企業的生存和發展非常重要，是企業無形的資產。
二、適時運用恰當且具有時代氣息的語言
語言在政治課教學中承擔重要角色，是調動學生學習興趣的重要載體。政治課上的教學語言不同于文學語言，它不刻意追求外表的華麗，它所追求的是準確、鮮明、生動、邏輯性和說服力。這要求我們政治教師要有較深的語言功底，而且在備課過程中一定要花時間仔細推敲和揣摩。在知識更替和信息爆炸的今天，教師的很多語言已不適合中學生的心理特點，有的學生會建議教師使用新的詞語。否則，容易產生聽覺疲勞，致使教師在課堂上面滔滔不絕，學生卻昏昏欲睡，致使聽課效率低下。為改變這一狀態，我們必須緊跟時代步伐，用富有時代氣息的語言將有關知識表達出來，我們既可有“下里巴人”式的談話，也可有“陽春白雪”的描繪。
經濟學總給人以枯燥、難懂的感覺，有時若能用一些恰如其分的人文性語言，如學生耳熟能詳的歌詞、詩句、俗語、網絡用語等，會給學生以親切的感覺，有利于加強學生對問題的理解。如在學習“市場經濟的一般特征”時，課前學生正在“動情”地唱著流行的某首歌曲“……還有多少淚要流……”我抓住這一點，就打動了學生，抓住了學生的心。“流淚是我們生活中經常遇到的事，可現實中很多事流再多的淚也于事無補，因為‘市場不相信眼淚’?！边@時，學生急切想知道原因，自然就會專心學習市場經濟的一般特征。在學習“國家宏觀調控的必要性”時，涉及市場調節的缺陷（自發性、盲目性、滯后性），尤其強調學生注意三者的區別，在舉例說明之后，我進行小結：市場調節的自發性如同“跟著感覺走，緊緊抓住利益的手”；盲目性好似“不識市場真面目，只緣身在具體中”；滯后性尤如“夢醒花落知多少”之后，“受傷的總是你”。而這些缺陷，都可以通過國家的宏觀調控來克服。宏觀調控是“會當凌絕頂，一覽眾山小”，是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。說到這里，學生眼睛一亮，會心而激動的掌聲不絕。
三、廣泛積累寓言故事
很多寓言故事并不好笑，但它能引人深思、發人深省。政治教師在講“哲學生活”時，經常采用寓言故事的形式說明深刻的哲學道理。有這樣兩則關于驢的寓言，它們很能說明這個問題。
第一則寓言：一頭驢子不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想要救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里哀嚎。最后，這位農夫決定放棄，便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井里。這頭驢子了解自己的處境，開始哭得很凄慘，但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的腦瓜令人稱奇――它將泥土抖落一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面。就這樣，驢子竟然慢慢地上升到井口，然后在眾人的驚訝的表情中快步跑開了！驢子之所以得救，從哲學上講是內因和外因共同起作用的結果。驢子在眾人鏟土入井的條件下（外因），靈機一動發奮努力抖掉身上的土成為墊腳石（內因），從而獲救。這則寓言啟示我們，在生活中遭遇的種種困難挫折就是我們上的“泥沙”，然而換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石。只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后踏上去，那么即使是掉落在最深的井里，我們也能安然脫險。由此看來，這則寓言還是很好的人生觀、心理健康教育的素材。
第二則寓言：有一農夫奇懶，養了一頭驢子。因一日三餐須喂驢，他感到甚煩，心想，要是想出個辦法把驢子馴成不吃草料的驢子該多好呀，我也輕松自在一些。一日他想出一妙計：喂驢的時候，每天減少一半的草料。到第四天的時候，他認為自己的驢子已訓練成功不用喂料了。第五天，他要趕驢子下地，發現驢子已死在圈中。農夫心痛不已，痛哭失聲：“我可憐的驢呀，你剛學會不吃料就死了?！边@則寓言說明了兩個哲學問題：第一，農夫違背客觀規律，要把驢子變成只勞動不吃料的永動機，注定是要失敗的；第二，農夫不知道量變積累到一定程度必然引起質變，量變包括量增和量減，量減同量增一樣，當其積累到一定程度就導致質變。本則寓言所體現的量變就是量減的過程。
四、學會用實證方法來證明政治問題
很多人認為政治問題的解決主要通過思辨，和實驗沒什么關系。實驗進課堂當然不是要求每個實驗都實時實地地現場操作，我們可以援用別人做實驗的過程和結果來證明政治抽象的理論。比如，在講“體味文化”時，可以借用科學家做的這個實驗來證明文化是人類社會特有的現象：在地上點上一堆火，旁邊放了一只裝滿水的水桶，實驗者將水桶中的水倒進火堆，將火撲滅，這一切都讓黑猩猩看著；然后再在地上點一堆火，旁邊放一只裝滿水的水桶，此時，黑猩猩會同樣將水桶中的水倒進火堆，將火撲滅?？墒?，將黑猩猩放在船上，在船上放一只空桶，并在船上點一堆火，將船推入水中，黑猩猩只會在船上亂叫，卻不知道用桶去舀水來滅火。
五、關注社會時事熱點
時政導入就是把教學相關內容與時事熱點問題聯系起來，這樣不僅可以加深學生的認知印象，而且通過學生的討論，可以啟迪學生的心靈，激發他們探求新知識的主動性。這不僅可以調動學生學習的熱情，活躍課堂氣氛，而且可以使學生在寬松的氛圍中領會更深刻的知識，也潛移默化地培養了學生分析問題、解決問題的能力。
關心時政、關心社會發展、關心國家大事是當代中學生的普遍特征。我們要潛心挖掘時事熱點，為政治課堂增添新鮮感。學生喜歡什么、關心什么，我們就要用什么素材當作課堂教學的素材。比如，很多同學喜歡足球，教師就可以用足球明星、足球名隊的發展歷程來說明辯證發展觀。我們用足球比賽背后的經濟利益來說明經濟活動無處不在，進以說明學習經濟生活的意義。還可以用足球賽過程中“前鋒”、“中場”、“后衛”的隊員安排說明整體和部分之間的關系和結構的變化也是一種量變。
六、合理利用信息化和網絡教育資源
多媒體教學通過聲、文、圖、像等多種媒體信息，從不同的角度刺激人的眼、耳等感官，從而大腦受到來自眼、耳等器官信息流的多重刺激，進而對所學內容形成較深的印象或較強的記憶。在教學過程中，多媒體是教學的輔助手段，不能完全依靠多媒體，在利用多媒體形象教學的同時，更要鍛煉學生獨立思考的能力。當今時代，網絡非常發達，我們可以通過網絡拓寬我們的學習渠道，通過研究名師的教學視頻和文章，對教材的把握更加深入。
總之，教師要從學生關注的興趣出發，培養學生自己發現問題、研究問題、解決問題的能力。政治教師要通過多種方式，使政治課堂成為學生快樂學習的場所，讓學生在愉快的氛圍中輕松學習到知識。
參考文獻：
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【4】陶行知：《陶行知全集》（第一卷）[M] .成都：四川教育出版社，1991.
黑猩猩的政治范文4
我并無意于把我們可愛的孩子比作猩猩，有的時候，我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的實驗，驚然發現工作的進程沒有按照我們預設的軌道前進，在某種意義上，使我們從事的職業陷入了荒誕。
我一直教著兩個班的可愛的“笨小孩”。
初一時，我走進教室，對他們說，同學們，給你們朗誦一首詩吧！他們鼓掌。初二時，我走進教室，對他們說，同學們，給你們朗誦一首詩吧！他們更熱烈地鼓掌。初三時，我走進教室，對他們說，同學們，給你們朗誦一首詩吧！他們抬起頭，呆滯中帶些驚訝地看著我，（仿佛看著一只猩猩）說：“老師，您瘋了嗎？都什么時候了，快點給我們講評卷子吧！
語文課上竟然容忍不了一首詩，這真使語文教師感到痛苦。怎么會這樣？這些如羔羊一般柔弱與純潔的孩子們的一切都被一頭猛獸吞噬了，這頭猛獸我們稱之為“考試”。詩歌是生長在山坡上的自由的花朵，中學是一個羊圈，花朵怎可生長在羊圈里！人人盡說，亡羊補牢，善莫大焉?？墒?，假設根本不存在羊圈，“羊兒們正在山坡上吃草”，吃飽了，可以無憂無慮地甩開四蹄撒歡，可以用沾著新鮮青草嫩汁的鼻子嗅嗅黃花，可以翻過身來蜷著腳看無心而動的流云，那難道不正是它們的幸福嗎？六十年代中期，美國發起了一場“非學?；钡倪\動，他們的口號是：“取消學校！”因為學校制度貌似平等，實則極不平等。學校儼然以知識的壟斷者自居，把極小一部分規定的知識轉變成一種商品，將學生規定為這些知識的硬性消費者，使用文憑這一手段進行強行的販賣。該思潮代表人物伊里奇（IvanIllich）在此提出了一個著名的概念：隱蔽課程——只有學校教育才能為每個人的成長作準備，凡是學校里不傳授的東西，便是無價值的。而這又定然導致更為極端的觀念：只有通過考試才能為每個人的成長作準備，凡是不考試的東西，便是無價值的。愛因斯坦說：“做同樣的工作，它的出發點，可以是恐怖和強制，可以是追求威信和榮譽的好勝心，也可以是……每個健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒有好奇心了，如果有的話，也只是對教育者古怪的行為感到好奇，正如那只向外張望的猩猩一樣。
老羅素說過，須知參差多態，乃是幸福的本源。對人生而言是如此，對教育而言亦是如此。所以，由“一言而為天下法”的教育方針、劃一的教材、劃一的教學參考資料、劃一的考試喬裝打扮而成的教育，是一種暴力教育。一開始就給你定下了錯誤的方向。楚國在南卻向北走，有人勸阻，卻說，“沒關系，我的馬好”，“沒關系，我的盤纏足”，“沒關系，我有個好把式”。是啊，我們的學生智力高，我們的經費很充足，我們有最賣力的教師。
是誰之過？只想起了帕斯卡爾的一句話：“參與者無人犯有過失，而悲劇依舊漸漸演成，應將一切歸咎于命運?！奔热粡膩砭蜎]有什么救世主，也沒有神仙皇帝，那么，我們將一切歸咎于不合理的制度。在此種制度下，教師不再是擁有尊嚴、擁有自由、擁有靈性、擁有未來的創造者，而是強迫性的智力勞動者，和強迫性智力勞動的監視者。我們依舊視教師為神圣職業，因為他們原本是要將多少代人的工作成績忠實地轉交給孩子們，以良心為天平。我們感到∝痛苦。
“考試是指揮棒”，此言非虛，但最多只對了一半，“棒”則“棒”矣，然非“指揮棒”，而乃一枝狼牙大棒，誰若置若罔聞，定遭當頭棒喝。很長一段時間以來，我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們在狹細的路途中經常被迫陷入形而上的沉思：“教育的終極目的是什么？”轟轟烈烈的大背景下，理想的答案離我們多么遙遠——佛學大師池田大作如是回答：“教育的根本課題是在于說明和回答人類應當怎樣存在，人生應該怎樣度過這些人類最重要的問題?！庇鴼v史學家阿諾德·湯因比說：“教育的正確目的，歸根結底是宗教性的東西，不能只圖利益。教育應當是一種探索，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式?！?/p>
有人說這些已不適應時代了，那么我們究竟處于怎樣一個時代？可以移用狄更斯《雙城記》的開首語：這是最好的年月，這是最壞的年月；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的新紀元，這是懷疑的新紀元；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望的春天，這是絕望的冬天。
這樣一個時代，我們如何做一名教師？我們如何做一名語文教師？
我以為，語文教育在此時代應有兩個目標。
A、為了傳統文化的承繼[文化教育]
中國文化傳統在20世紀出現了中斷。以后，國人認識到了西方科技的重要，提出“師夷長技以制夷”；甲午敗績，進一步認識到還要學習西方的法律、政治制度，1898年張之洞倡導“中學為體，西學為用”，儒家文化的核心并未改變；到了時代，傳統文化的整一套哲學、倫理都被了；時期，最基本的信仰、價值觀都被顛倒了，傳統文化至此破壞殆盡。
有目共睹的是，現代化不等于西化，現代化更需對傳統的回歸，綿延五千年傳統文化，是我們民族安身立命之處，是我們共同的精神家園?！拔囊暂d道”，語文教學應當自覺地擔當起這一使命。
B、為了培養學生純正的審美趣味[文學教育]
美學家朱光潛有這樣一句話：“真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養出純正的趣味。”文學表達命運，抒感。懂得如何審美，才能熱愛人生，健康充實地生活。
由于以上兩點，可見語文教育回復古典是一條正確的道路，落實到教材，便是恢復對一系列經典文本的學習。阿根廷作家博爾赫斯指出：“古典文學是一個民族……長期以來決心閱讀的書籍，仿佛它的全部內容像宇宙一般深邃，不可避免、經過深思熟慮，并且可以作出無窮無盡的解釋?！薄肮诺湮膶W并不是一部必須具有優點的書籍；而是一部世世代代的人出于不同理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書籍?！崩仙嶂邮嬉以诒本﹦摿?，教授傳統經典，不能不說是很有遠見的。
黑猩猩的政治范文5
一、全息信息觀是歷史發展的必然。
在物理學中，1948年英國倫敦大學的丹尼斯·伽柏(D.Gabor)發現：一張底片打碎后的任一小塊都能呈現出整體的全部信息，這叫全息照相。1更有甚者高壓輻射場照相(基里安攝影)術：將一片葉子切去一小塊，而輻射場的光暈卻沿著被切去前的葉子的輪廓分布著。這說明組成物體的一部分物質或分子、原子團具有存貯該物體整體的全部信息的特征，并且隨著外界能量級的不同表現出不同層次的全息特征。即物質本身具有對信息存貯的全息特征并是分層次的。
在生物學中，1984年我國山東大學的張穎清院士創立的全息生物學指出：生物體的某些形態學結構和功能不完全相同的部分，在不同程度上表現出了生物整體的縮影。有三層含義：(1)生物體的每一個細胞包含著生物的全部遺傳信息。(2)每一個相對獨立的部分與生物整體一一相對。(3)胚胎發育也是一個全息過程。2該理論正成為1997年興起的"克隆"技術領域的基礎理論。
二十世紀四十年代，系統論以數學模型給一般系統特性進行定量描述，并作為科學與哲學之間的基本理論體系出現了。其研究使自然科學與社會科學走向綜合，使非物理學科走向精確化，并導致科學與教育的綜合化。影響到我國中學理科課程的綜合化和大學生的人文與科學的融合發展、高校的合并。其中自組織理論以系統的觀點將微觀與宏觀、無機與有機、自然與生命所表現出的規律溝通起來。3
由于互聯網的出現，使科技知識信息的傳播變得高速且普及，任何一個人在任何一個地方只要有一臺可上網的電腦，都可以得到來自各行各業的信息。即任何地點的人或團體擁有的信息都可能具備全社會整體信息的全部或部分特征，但不同的層次與不同的需求又表現出不同的全息層次。這也表現出社會信息的發展呈現出全息性并且是分層次的。
由于全球經濟的一體化，使個體經濟、區域經濟與全球經濟的關系越來越密切。個體經濟、區域經濟成為全球經濟的一個縮影，呈現全球經濟所必需的要素和特點，表現出知識經濟時代的經濟全息性。也帶動了政治、文化等的全息性發展。
正如李政道所說："20世紀的文明是微觀的。我認為，21世紀微觀和宏觀應結合成一體。就如造計算機，是不是越小的集成電路就越好呢?我們可以把集成電路越造越小，小到氫原子，可是我們對氫原子完全懂，這里不可能再有什么信息。"4可見呈現全息性特征的信息物質并不是最小的物質，而是一個最小的信息系統。
由上可見，無論是自然科學的物理、生物，還是社會科學的文化、教育、經濟、軍事、政治等都呈現出其局部信息與整體信息的全息性關系，并使當今社會的微觀信息和宏觀信息以全息性的特征結合成一體，即：微觀信息系統作為宏觀信息系統的一部分，具有宏觀的全部或部分特征信息。在自然界中信息系統的全息特征具有普適性。現代社會就要樹立全息信息觀。而全息信息觀與全息教育觀是認識論與方法論的關系。這表明現代信息技術教育要適應人類對自然界信息存在的全息性的認識，和人類社會信息技術趨向全息性的發展要求，教育觀念也要有一個與之相適應的全息觀念--全息教育觀。
二、全息教育觀的理論模型
全息教育觀的理論指出：學習者和學習者群體作為全息教育系統的研究對象，學習者個體獲得的信息的不完全相同的部分，在不同程度上表現出了學習者群體的整體縮影，即學習者包含著學習者群體的整體信息的規律。有以下3個特征：
1、學習者個體系統的信息結構包含著學習者群體系統的信息結構，并以一個子系統的形式存在。
曾經有人將黑猩猩與人的幼兒一起喂養，在3歲前黑猩猩的幼子明顯表現其行動和智力高于人的幼兒，但是到了5歲后黑猩猩的幼子智力幾乎停止發育，而人的幼兒的智力卻在繼續發育。這一典型事例說明：人的發育信息來自于人的物理全息性，人的生物全息性(如大多數基因的遺傳性)。但存在于學習者個體身上的整體的全息信息，一開始并不是明顯表露出來，即具有內隱性；只有在一定條件下才能被激活，明顯的分層次地呈現出來，即又具有分層外顯性。即學習者個體的知識結構是以內隱性方式存在，并在一定條件下以外顯性的方式逐漸達到學習者群體的整體知識結構。因此，任何一個學習者在一定條件下都可以成為其學習者群體中的天才或偉人。對于教育者來說就是要找到這樣一個條件。正如人們常說的：沒有教育不好的學生，只有不懂教育的老師。如賞識教育的發明人周弘的成功就是符合這一原理的，即首先要堅信任何一個孩子都是可以教育好的，但是要找到一個適合他的條件和環境。尤其是對于他的女兒，一個后天雙耳全聾者來說。
2、學習者個體的信息系統的不同部分與學習者群體的整體信息系統的不同部分一一對應，并以系統分層擴大的方式擴大。
學習者群體的擴大，將驅動學習者群體信息的擴大，對應地拉動學習者個體信息系統的跨躍式擴大。因此，在我國從小學開始普及外語、互聯網絡，將會使學習者群體擴大到全世界，每一個中國人將得到全世界的信息系統，進入到世界先進行列，但是這一過程也是分層進行擴大的。
同時，學習者個體的隱性信息轉化為顯性信息及創新時，通過媒體的宣傳、教育和應用將對應地擴大學習者群體的創新活動。因此，要大力加強高新科技知識的宣傳、普及、推廣、應用。
如賞識教育在于不斷地鼓勵孩子們擴大群體交流，防止產生孤僻的性格，尤其是有生理缺陷者，要多說、多講、多交流，以多種方式傳遞信息。
而"狼孩"現象的出現也正可以從反面說明學習者個體與學習者群體的一一對應關系，對"狼孩"的拯救、教育工作的困難顯示出其成長過程中出現了斷層，認知過程出現了停滯。
3、學習者個體的認知過程也是一個全息過程。個體的認知過程表現出群體的認知過程。即個體每一次的認知過程將再現群體的認知過程，并以信息能量的方式存在。
人類的知識體系是一個從感性知識和經驗知識，到科學知識，再到哲學，這樣3個層次的知識體系構成的。5因此，個體的認知也應經過上述3個層次的認知過程來構建自己的知識體系。并分層完成由信息到知識，再到智慧的過程。缺少感性知識和經驗知識的認知體系是沒有根基的，是不能進行原始創新的。沒有上升到哲學高度的知識體系是不能進行橫向和縱向駕馭的，是缺少辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的，是看不準發展方向的。只有科學知識也將是其下無根，其上無發展方向的。要完成由信息到知識，再由知識到智慧的認識過程，已成為知識經濟時代現代信息技術發展的一個重點。
因此，我國高校正進行著大規模的人文與科技融合的教育。在基礎教育中出現了研究型課程教學試點，是符合人的認知規律和信息的全息發展特征的。
如賞識教育在于不斷地鼓勵孩子們提高認識，不但要賞識孩子們的成功，更要賞識孩子們的失敗，使她們更好地認識事物發展、變化的規律，形成上升到哲學高度的世界觀和方法論，能夠自覺地指導今后的娛樂、生活、學習、工作。
三、全息教育觀的理論意義
首先，肯定了人人都具備成才的素質。即內隱著物理、生物等的全息信息，是生物進化的遺傳信息，并以一個子信息系統的形式存在。能否成才決定于一定的條件，這個條件包括學習者個體的特化和學習者群體對其的抑制或作用。
其次，肯定了群體及其環境是激發自己的條件。即人人要成才，必須要不斷地與環境交流，獲取信息激發自己的隱性全息點。群體及其環境也包括自己在內，自己也作為環境中的一部分同樣激發著環境。個體與整體在不斷地進行著全息的交流。
再次，指出了不論是個體或是群體的發展都必須遵守同樣的過程，才能實現可持續發展。其認知過程是一個從原始的感性認識開始的直到上升到哲學境界的自我建構過程，是不可以由他人來代替的。
最后，明確指出自然與人類將走向全息信息觀，達到"天人合一"的認知境界。并以子系統與父系統的關系在發展變化的過程中相互促進、相互制約，父系統之上應有更大的系統。而對于該點的認識在我國古代老子的《道德經》中有"人法地，地法天，天法道，道法自然。"，《易經》中的陰陽、八卦學說，《尚書》中的五行學說，中醫中的辨證施治理論、"耳針圖"，氣功的人身小宇宙觀等多有論述，而現代科學中的系統科學、物理和生物全息學、可持續發展理論、生態平衡與綜合治理等都已顯現出其端倪。
四、全息教育觀的實踐意義
1、以全息教育觀為指導進行教育教學法的研究和探索，使之上升到新的理論高度，更好地指導優化教學。如對當代新興的極為成功的教育現象，如賞識教育、李陽"瘋狂英語"等的理論研究，就具有全息教育學的三大特征。
2、外語和互聯網絡等國際信息技術的普及是全面提高國際競爭力的基礎，必須優先發展。
3、人才的發展本身是一個趨向于全息的發展過程，以全息的觀點進行教育的改革，才能培養出全息型的人才，教育才是超前的教育、符合社會發展需要的教育。理科的綜合、文理科的大綜合、高校的合并都是其發展趨勢。定期舉辦綜合性跨學科的學術報告會，組建科技博覽會和展覽館。除了國際、國家、省級的各類學術報告會之外，在校內組織跨學科的學術交流會也是很有必要的。
4、加強從原始創新開始的直至形成穩定的哲學觀的自我建構過程的教育，無疑是實現教育、科研、產業良性循環可持續發展的方向。
在學科教學中增加由科學知識到哲學知識的系統科學、藝術科學等軟科學知識的滲透性學習，提高知識的綜合能力、管理能力、升級能力。
5、綜合創新能力的培養，人文與科學的綜合，應以哲學為其指導。以實驗研究、科學調查為基礎。加強系統科學、美學等軟科學的研究性學習，使應用技術、技術科學順利上升到哲學高度。
6、科學技術與綜合環境的發展是相互對應的。因此，科技的進步與環境的綜合治理應同時進行。否則，會產生相互制約。
五、全息信息觀和全息教育觀的研究方法
由于全息信息觀和全息教育觀表現出系統科學的特點，因此對其的研究可以借鑒系統科學的方法：
黑猩猩的政治范文6
如果我們將地球的100億年的可能壽命壓縮為100年，來看一看地球生命的歷程。
0—5歲。地球常遭受小伙伴的撞擊。撞擊點的溫度高達16000℃，鐵、鎳等金屬熔解，沉入中心，一些物質蒸發，形成地球的原始大氣，80%是水蒸氣，其余為一氧化碳和氮。以水蒸氣為主要成分的大氣引起很強的溫室效應，很快就使整個地球的溫度達到12000℃，巖石熔解。使地球表面形成巖漿海。巖漿海反過來控制了溫室效應，使地球溫度保持在一定水平上。
一次。一個達半個地球直徑的伙伴，從斜刺里猛撞地球，將地球的一部分撞得粉碎。后來，一些碎片落回地球，另一些則集合成月球。
地球逐漸長大后，撞擊她的伙伴也減少了，溫度逐漸降低，表面巖漿冷卻為地殼，原始大氣中的水蒸氣則凝聚成水，降落到地球表面，形成原始海洋和江河。與此同時。太陽的紫外線輻射，將原始大氣上層的水蒸氣分解為氧和氫。氫氣逃入太空。氧氣則留在大氣中。
5—7歲。在原始海洋中逐漸形成蛋白質和核酸，并各自發展自我復制機制。不久，蛋白質和核酸結合共生。原始生命誕生。
7—27歲，原始生命在海洋中發展。與此同時，由于地殼和地幔的板塊運動，到27歲時，形成巨大的“大陸”（據認為，由于地幔的上升流將一些金屬從地慢底部涌出，形成金屬礦床）。
27—40歲，生命形態逐漸進化，超級大陸也同樣離合聚散。
40一40.5歲，海洋中出現被視為動物的埃迪卡拉生物群，但不知什么原因又夭折殆盡。
40.5—42歲，多細胞生物爆炸性地增加，誕生巴杰斯頁巖動物群。但在41歲前滅絕。在41.2歲前誕生最早的脊椎動物——原始魚。由于海洋中植物不斷放出氧氣，氧分子在太陽紫外線作用下生成臭氧，在大氣層上層形成臭氧層，阻隔太陽紫外線射向地面，使大陸成為生命可以存活和發展的新天地。同時，由于海洋中植物生存競爭日益激烈，使海洋植物在地球4l歲多時首先登陸，隨后迅速繁殖，統治了地球，使地球成為綠色行星（據信由于地殼的變動。大量植物被埋于地下，成為煤炭資源）。
42—43歲，昆蟲隨植物之后登陸。一些魚類和兩棲類脊椎動物也由鰓呼吸改為肺呼吸。在地球42.4歲前。經河流向大陸發展。一些兩棲動物演化為爬行動物。
43—44歲，哺乳類爬行動物在43.5歲前出現，但除一個分支進化為哺乳動物（形似老鼠）外，其余在43.65歲前由于火山活動而幾乎滅絕了。同時，96%的海洋無脊椎動物也受火山活動的影響而死亡（據認為，因火山噴發和地殼變動而被大量埋于地下的動物尸體，形成了地球的石油資源）。大約在43.82歲時出現恐龍，隨后大量繁殖。
44—45歲，是恐龍統治地球的時代。在陸地上有全長超過20米的食草恐龍和12米長的食肉恐龍，海洋中有長頸龍、魚龍、空中有翼龍?？铸埵瞧窠y治地球最長久的動物。
45—45.5歲，大約在45.45歲前不久。地球遭受一顆小行星或彗星的猛烈撞擊，引起環境劇變，即形成約3秒鐘的“撞擊冬天”，使恐龍滅絕。同時有70%的物種滅絕了。洞穴生活和夜行性的哺乳動物，幸運地度過了“撞擊冬天”，隨即大量繁殖，一支遷居到樹上的哺乳類，成為原始的靈長類，形似松鼠。
45.5一現在。
在45.52歲以前，當時與歐洲相連的北美洲，一種假熊猴進化為最早的猿類，形似大豬。
45.95歲前，也就是離現在約18天，北非的拉密達猿人與黑猩猩分立發展，隨后直立行走，成為與其他類人猿的巨大區別。
9天多以前，非洲的巧人開始制作“二級工具”，用來撕開腐肉和取出骨髓，成為直立原人。
6天以前，直立原人開始用火來防御食肉動物的侵襲，同時用作夜間照明、取暖和煮熟食物。
4天以前，直立原人開始從非洲向歐、亞和美洲大陸遷移。
4—1小時前，智人開始用標槍和弓箭狩獵，并繪制壁畫和用黏土捏制野牛等動物塑像。
42分鐘前，人類開始播種，因而開始定居。
22分鐘前，人類開始冶銅。隨后又開始冶鐵。接著又開始物質交換等商業活動，因而出現城市。成為商業、政治、宗教和軍事中心。
12分鐘前，中國人開始修筑萬里長城。
7分鐘前，中國人開鑿了京杭大運河。