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明日守護者范文1
“吵什么吵，你這只鼠輩！造房子的事先放一邊去！” potato不耐煩地說。
“不行！跟你說過多少次了，你又不是沒長記性，怎么總是明日復明日呢？真搞不懂你！” tomato又開始嘮叨了。
……清晨在一片吵鬧聲中被驚醒，小鳥在爭吵聲中紛紛逃走，大公雞也不肯開口叫了。
經過一番激烈的斗嘴，potato終于以失敗告終。
“叮叮咚咚--叮叮咚咚”的聲音在beautiful城市上空回蕩著。不知怎么會傳到時間漩渦守護者“小飛龍”的耳朵里。于是“小飛龍”順著聲音的方向尋找。走到半路時，聲音突然消失了?！靶★w龍”憑著自己的感覺找到了potato和tomato的新屋子。這時出現在它眼前的是一棟漂亮的小木房。房子的屋頂一半是藍色的，一半是紅色的；房子的墻壁一半是黃色的，一半是翠綠色的。望著這色彩艷麗而又奇特的小屋，“小飛龍”往屋里一看，里面的顏色更是讓他眼花繚亂，因為屋子里一半是深色，一半是淺色。屋子里有兩位工人正在忙碌，他們正是房屋的主人potato和tomato。
“小飛龍”告訴他們關于七顆鉆石和龍卷風的事，并勸告他們不要住在這里，因為這個地方看似美麗的，實際上卻很危險?？蓛晌恍≈魅藚s把他的話沒當回事，還說要去尋找七顆美麗的鉆石?！靶★w龍”說：“我會助你們一臂之力的”。
明日守護者范文2
該片獲得第7屆“金掃帚獎”2015年度華語十佳影片獎，并在65屆柏林國際電影節、27屆東京國際電影節等多個國際電影節上獲獎。這部關注現實、關注文化的影片以大量的象征、隱喻和開放式結局，從多個層面、多個維度展示出多重主題。
一、 環保層面：人與自然關系緊張
影片最淺顯的主題是人與自然的關系緊張，如何處理人與自然的關系，包括人與環境、人與動物。影片通過爺爺和打井師傅的對話、爺爺和爸爸的對話揭示了草原生態環境的現狀：到處在開墾耕地、打機井，草原沙化退化得厲害，以致于“像母親一樣的河流干枯了，像父親一樣的草原枯萎了”。影片中環境的惡化更多的是通過兄弟倆的眼睛來展示，通過孩子的視角，讓觀眾看到歷史上的河西走廊，曾經的絲綢之路，如今處處可見戈壁荒漠，河床干涸，水井枯竭，昔日水草豐茂的草原變成令人觸目驚心的沙漠或鹽堿地，大片的村莊空無一人，變成廢墟。“草原就象爺爺年老的身體一樣，他生病了，需要休養生息了?！庇捌苗R頭忠實地呈現了傷痕累累的大自然，沒有鞭撻，沒有煽情，情感表達克制而隱忍，但正是這樣的客觀呈現，貌似冷眼旁觀，卻容易使觀眾在安靜中感受到一種生存的危機和批判的力量，促使人們自我反省。正如法國攝影大師羅貝爾?布列松所言：“你影片的美感并不在畫面里，而在畫面所釋放的不可言喻之物中?！盵1]
影片著意表達了人與動物間的脈脈溫情。由于壓井打不出水，爺爺不得已賣掉了所有的羊，卻請求買羊的人給他在每只羊身上揪一綹羊毛留作紀念，當載滿羊的卡車離開時，爺爺卻騎馬站在高處，深情地望著他們漸漸遠去，久久不愿離開。爺爺的那匹白馬在爺爺去世后，久久地盤桓在爺爺墳墓周圍不肯離去。弟弟阿迪克爾的駱駝象小主人一樣在草原上自由慣了，為防止它亂跑，駝倌給它綁上了駁榔頭，導致駱駝的膝蓋被磕破流血。阿迪克爾看到后心疼不已，斥責了駝倌并用布把駱駝的傷腿包扎好。當阿迪克爾的駱駝奄奄一息快要死時，他傷心地大哭，而哥哥巴特爾想到的是反正駱駝要死了，不如放點血喝以擺脫沒水喝的困境。由此導致兄弟倆大打出手，哥哥撇下弟弟獨自離開，而弟弟陪著自己的駱駝伙伴走完它最后的生命旅程。這些人與動物相互依戀的細節展示帶給觀眾一種溫情與感動。
影片中人與自然的矛盾背后其實是傳統農業文明與現代工業文明之間的沖突。工業文明的突出特點是工業化、城市化，人類為了發展經濟，肆意開采和使用不可再生資源，這種掠奪造成生態失衡，地下水水位下降，甚至水源枯竭。從影片中可以知道越來越多的年輕人放棄傳統的農業生產，不再種地，不再放牧，而是選擇去淘金或者到大城市打工。工業文明所帶來的現代化一直是我們國家所追求的，但在實現現代化的進程中凸顯的人與自然的矛盾不能不令我們反思，我們在經濟發展的同時失去了一些更珍貴的東西――對自然的敬畏，人與自然的和諧。路易斯?假內梯說：“特定時代、國家的社會與知識焦慮會在藝術中得到宣泄表達，因此藝術家的潛在功能是調和并解決文化價值的沖突?！盵2]影片中將兩種文明的沖突通過鏡頭進行展示，正是導演李睿B希望人與自然的矛盾引起公眾的關注，為解決此矛盾所進行的努力。
二、 文化層面：民族文化傳承的斷裂
表達民族文化傳承的斷裂是《家在水草豐茂的地方》的又一主題。影片展示了裕固族曾經的輝煌文化和現在面臨的危機――裕固族的文字已經失傳，語言也瀕臨滅絕。影片開頭告訴我們“裕固族是甘州回鶻后裔，目前人口大約一萬四千人，依舊生活在河西走廊地區。1953年以‘裕固’為族名，意為‘富裕、鞏固’。九世紀晚期，甘州回鶻的勢力得到了發展，并在絲綢之路咽喉部位的河西走廊地區建立了甘州回鶻王國。11世紀初甘州回鶻王國亡于西夏，此后甘州回鶻飽經戰亂，流散于河西走廊地區?！焙游髯呃仁侵袊鴥鹊赝ㄍ饔虻囊?，歷史悠久，經濟繁榮，文化豐富，曾一度是中國北方佛教的中心。影片中哥哥巴特爾在山洞里看到了張騫出使西夏、玄奘取經等精美絕倫的壁畫，實際上是對其進行了民族文化的洗禮，同時提出一個社會問題：為何當年水草豐美，駝鈴聲聲，文化交流頻繁的美好家園如今卻人跡罕至，民族文化也面臨消亡？
“社會問題，歸根到底是文化問題。文化是分化個人的隔離層，也是凝聚社會的粘合劑?，F代人的焦慮、困惑與沖突，是現代文化發展中出現了重大轉折的結果。傳統的文化鏈條斷裂了，粘合劑散化了，隔離層加深了，這才引起社會的喧嘩與騷動?！盵3]影片中爺爺代表著民族傳統文化，說著裕固族的語言，堅持著裕固族的生活方式，有著強烈的民族文化認同感，爺爺的去世意味著傳統的斷裂。原本堅持游牧的爸爸也放棄游牧，開始淘金，象征著裕固族民族文化的危機?！拔幕侨说木窦覉@和身份象征……人是文化的創造者、擁有者和守護者……人要守護文化，既要對自身所處文化有一個文化自覺，又要認識其他的文化傳統以及各種文化之間的異同，這對合理的社會秩序的建立具有很大的促進作用?！盵4]在工業化和全球化的浪潮中，中國這樣一個多民族國家，尤其需要有明確的文化自覺，努力挽救那些正在迅速變異或消亡的非物質文化遺產，避免“反認他鄉為故鄉”的文化自我放逐。連阿迪克爾的駱駝臨死前都要回到它出生的地方――昔日的黃金牧場，人類更應該守護自己的文化家園。
三、 哲學層面：人生一直在路上
影片借老喇嘛之口提出“你從哪里來”“要到哪里去”的哲學命題。兄弟倆從鎮上來，要去尋找在水草豐茂地方的家園。然而殘酷的現實是水草豐茂的家園只是一個烏托邦，他們所找到的家竟然在一個比爺爺所在的鎮更現代化的地方。這對一直想要到草原上自由自在放羊的阿迪克爾來說，無疑是沉重的打擊。導演李睿B采用了“在路上”的敘事結構，讓人物在行走的過程中成長。兄弟倆抱著不同的目的踏上旅途，哥哥巴特爾為了完成爺爺的囑托，讓爺爺的靈魂回到草原得到安息而踏上旅程，弟弟則為了病重的阿媽。在兄弟倆七天六夜的旅程中，兩人從敵對誤解、大打出手到相互關心、冰釋前嫌，感受到血濃于水的手足之情。他們經歷了迷路時的爭執、駱駝快死時的打斗以及缺水的危機，當矛盾無法調和時遇到了老喇嘛，老喇嘛給哥哥巴特爾講解了《報父母恩重經變圖》中的故事，消除了哥哥心中對父母和弟弟的怨恨。老喇嘛將自己的駱駝送給了弟弟，弟弟則將自己撿到的指南針送給了老喇嘛。駱駝是沙漠行走的交通工具，指南針則是旅行中必備之物，預示著孩子和老喇嘛都將繼續前行在人生之路上。
影片運用了“道路母題”，“所謂‘道路母題’，是指在敘事性作品中，某個人或某群人經歷了一次真實的、同時也具有象征意義的旅行，在旅行結束時，這個/這群人將發現他們面對著某種意想不到的情境?！盵5]兄弟二人經歷了真實的尋家之旅，在尋找家園的旅程中，同時尋找到了裕固族的民族文化，尋找到了血濃于水的親情，這次旅行是具有象征意義的精神之旅。旅行結束時，兄弟倆要面對一個意想不到的情境――水草豐茂的地方的家園只是一個烏托邦。然而影片的結尾并沒有讓主人公信念坍塌，而是讓父子三人繼續踏上征程，這樣一個開放式結局凸顯出人生一直在路上的哲學主題。
不知是巧合還是導演李睿B有意借鑒了印度導演阿巴斯“在路上”的敘事結構：人物在行走的過程中品嘗生命的滋味，人在路上的狀態是孤獨的，路是曲折的，但是從不停止腳步，結局是不確定的。[6]這種“在路上”的敘事結構使得影片充滿詩意，余味無窮。
結語
仁者見仁，智者見智，不同的觀眾從不同角度會看到不同的主題，如影片還涉及到絲綢之路的文化、留守兒童等問題。主席提出的“一帶一路”戰略中，“一帶”即絲綢之路經濟帶，影片無意中與“一帶一路”文化形成了呼應。影片中的兄弟倆也可以說是留守兒童的代表，影片對他們的生活做了真實的呈現。面對現實生活中越來越龐大的留守兒童隊伍，總理2016年1月27日在國務院常務會議上說：“決不能讓留守兒童成為家庭之痛社會之殤！”可見，影片對現實的關注是熱切的，是深刻的。
在這個娛樂至死，票房至上的年代，李睿B《家在水草豐茂的地方》秉承了其一貫堅持的關注現實、反思文化、回歸藝術的情懷，從環保、文化、哲學等角度層層深入地表達了多層次的主題，希望人們可以“走向回家的路”，回到自然之家，文化故土，精神之寓[7]，從生活到心靈都回歸自然。雖然“未必如超級大片那樣能夠引來萬眾喝彩，卻在共同逐利的電影市場中顯現出更為可貴并持久的品性，而這恰恰也是中國電影可以并獲得持續發展的深層動因，是中國電影可以毫無愧色地立足世界電影之林的基本前提?！盵8]
參考文獻：
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明日守護者范文3
教育大計，教師為本。教師隊伍是教育事業的第一資源，師德是教師隊伍建設的根本。師德建設關系到大學生文化素質的提高，關系到社會主義核心價值體系在大學校園里的踐行，關系到國民的精神風貌和社會道德水平的提升。黨的十報告指出：“加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感?！边@充分體現了黨和國家對教師隊伍建設的高度重視，也為新形勢下的師德建設指明了方向。
加強思想教育是師德建設的重要基礎
思想教育在師德建設中具有先導作用。隨著社會生活的深刻變化、東西方文化的相互激蕩，教師的思想觀念、價值取向和行為方式呈現多樣化，師德的內涵和要求不斷發生變化。立德樹人是教育的根本任務。教師的職業道德與教學效果、人才培養有著直接聯系，教師不僅要教學生如何學習知識，更重要的是教學生如何做人。師德建設首先是教師的思想理論教育。大學要用社會主義榮辱觀引領師德建設，通過廣泛深入的宣傳教育活動，立師德、鑄師魂，引導廣大教師不斷提升業務能力和思想道德水平。
以北京師范大學的實踐為例。北師大近年來實施了立德鑄魂計劃，弘揚校訓精神，注重將理論武裝與師德養成相結合，堅定廣大教師的理想信念和精神追求。加強思想理論建設，通過組織專家宣講團、理論研討、主題征文、實踐活動等，組織教師認真學習中國特色社會主義理論體系，用發展著的教育師生。大力弘揚“學為人師、行為世范”的校訓精神，開展校訓精神大討論，將傳承大學文化傳統融入師德教育和師德建設全過程中，形成了立師德、鑄師魂的良好局面。通過此類宣傳教育，廣大教師不斷深化對校訓精神和大學文化的認同，進而在實際工作中自覺擔負起為人師表、教書育人、薪火相傳的職責與使命。
加強制度建設是師德建設的根本保障
要確保師德建設有實效，建立健全長效機制是關鍵。制度在規范教師行為方式、建立科學合理的管理體制以及凝聚共識等方面都發揮著核心作用。師德建設貫穿于教學科研、學科建設、管理服務等諸多環節之中，針對當前師德建設中存在的突出問題，各高校已充分認識到：只有從教育教學的各個方面、各個環節入手，把教師的政治品質和道德品行真正納入系統、完善的考核評價機制，才能確保教師職業素質和道德水平的不斷提升。
結合高等教育快速發展和現代大學制度建設的需要，北京師范大學緊緊抓住師德建設管理體制、教育機制、評價機制等環節，建立健全相關制度，使師德建設向制度化、科學化、規范化的方向邁進。具體操作上，把教書育人、為人師表列為教師的第一規范，把師德納入教師培訓和考核體系，明確教師的責任和義務，制定了“教師教學質量評價指標體系”，將師德評價作為重要內容，堅持每年由學生對師德師風進行評價。事實證明，這些舉措成效卓著。
發揮典型示范作用是師德建設的有效途徑
教師的榜樣作用是潛移默化的?！顿Y治通鑒》曰：“經師易遇，人師難遭。”美國教育哲學家杜威也曾提出教育應當培養“道德知識”的觀點，即學術知識中融合著對正義和美德的理解。做教師，不但要有淵博的知識，更要做到文以載道，將知識和品格完美結合，成為知行統一的典范。作為教師，要尊重學生，對學生注入真誠的愛，在此基礎上精心培養并嚴格要求學生；也要民主、公平地對待學生，激發學生的自尊、自強與自重意識。因此，加強師德建設，要把教書育人作為教師的首要職責和中心任務，要充分發揮教師的人格魅力和學識魅力，使其成為學生健康成長的指導者和引路人。
近年來，全國高校涌現出一批師德典型，他們的學識魅力和人格精神深刻地影響著廣大師生，其所蘊含的“奉獻”、“紅燭”精神，是加強師德建設的寶貴財富。北京師范大學也注重發揮優秀教師先進事跡的帶動作用，不斷發現和推出師德典型，開展了“最受學生歡迎的十佳教師”、“師德標兵”、“教書育人模范黨員教師”等評選活動。在優秀教師的示范引領下，廣大教師嚴謹治學、教書育人，蔚然成風。
助力專業發展、關心教師成長是師德建設的重要內容
從高校工作規律和教師需求來看，教師的專業發展是第一位的，貫穿于教師職業生涯全過程。師德水平的高與低，不僅體現在教師的人格修養和行為舉止上，更體現在教師的教學水平和學術能力上。師德建設應該與教師發展相結合，成為職業精神培育和專業發展的有力支撐。隨著高等教育改革日益深入，教育的績效責任被強化，一些學校在管理理念和制度上出現了偏差，教師職務評聘中重理論輕實踐、重科研輕教學的導向還未根本調整過來。只有把師德建設與教師專業發展緊密結合，關心教師的成長發展，師德建設和思想政治教育才有依托和載體。
推動青年教師成長是教師專業發展的重要環節。北京師范大學為此開展了許多新探索：實施青年教師引航工程，加強對青年教師的思想教育、業務指導和生活扶持；設立學校和院系兩級科研啟動經費，為新入校教師提供資助；創新載體，持續舉辦青年教師教學基本功比賽；搭建平臺，選派教師出國研修，提升業務能力和國際化水平。目前，北京師范大學組建的教師發展中心，已入選首批國家級教師教學發展示范中心。
營造和諧文化氛圍是師德建設的有力支撐
師德反映了一所大學的文化品格，代表著一所大學的精神追求。師德所倡導的是教職員工的道德觀念、道德情感、道德行為，其傳承和養成源于學校深厚的文化底蘊和鮮明的文化品格。同時，教師也是大學文化和大學精神最直接的創造者和守護者。教師的品格最能體現大學精神，又能影響大學文化。只有不斷加強大學文化建設，倡導自由精神、獨立精神、創新精神和寬容精神，培育和諧的人際關系和相互信賴的人文氛圍，才能讓廣大教師一心一意育英才，安安靜靜做學問，形成有助于師德建設的良好氛圍。
明日守護者范文4
1、想要看到彩虹，就要學會等待，學會耐心的去等待，學會永無怨言的去等待，終有一天會感動到上帝，終有一天會感動到老天，終有一天，你會得到等待過后的幸福。
2、應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 -- 達·芬奇
3、耐心和持久勝過激烈和狂熱。 -- 拉封丹
4、人生如路，要有耐心。在浩瀚的人海中，每個人都只是滄海一粟。有時候，不要把世界看得太孤單了，正如你總在想念某些人，也總會有某些人在一直想念你。人在世的時候總是有歸程或許你現在很迷茫，不過落葉歸根，有一個地方他會無私地接待你--那就是家。
5、我可以很耐心地等，幸?？梢詠淼穆恍?，只要她是真的，我不轉彎。
6、人生如路，要有耐心。永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足。永遠不要去評價別人是否幸福，即使那個人看起來孤獨無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過的路，心中的樂與苦。
7、一個人久了，便懶得去耐心了解一個人，去無故應付一份情；單身太久，情感便如同患了“潔癖”，不想被異性靠近，生怕擾亂心境，留下污痕；單著久了，漸漸學會不再依賴父母，哪怕花費百倍的力氣也絕不開口求助于旁人，恍惚間意識到自己變得越來越像當初夢想托付終身的那個人。
8、圣經中常講起信徒該怎樣等待神，這個真理不能太偏于一面。誠然，有許多時候我們頂容易不耐神的遲延。我們生活中多少的煩惱都是出于自己的紛擾，魯莽和焦急。我們不能等果子成熟，只管吧青色的果子采下來。我們不能耐心等待我們禱告的答應，不管所求的須有較長時間的預備。我們想和神同行，不料神行得很慢。這些都是我們的失敗，不能耐心等候神。然而圣經中還有另一方面的真理。就是神常等待我們，可惜我們總是耽誤神。 -- 考門夫人
9、有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽、習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
10、沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛。這世界愿意傾聽、習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
11、美，是嚴峻的、難以接近的東西，不是那樣容易能得到的，要耐心地等待它，窺探它，強迫它，把它緊緊地抱住，強迫它屈服。 -- 巴爾扎克
12、認識一個人靠緣分，了解一個人靠耐心。什么是人生里關鍵性的一刻，是一個決定；是一次選擇；是向左，還是向右；是繼續，或者放棄；是跟過去告別的一刻；是勇敢擦拭傷口的那一刻；是抉擇未來的那一刻。要開心，先要“開”心。
13、原來，原來這就是愛情，甜和苦各半的心，少了細品的耐心；青澀的你我，學不會珍惜的曾經，匆匆忙忙的埋入記憶，跌跌撞撞的變成回憶，迷迷糊糊的消失在心跡。
14、單身意味著你有足夠的堅強和耐心，去等待那個值得擁有你的人?？傆幸粋€人是經遇見就再不能割舍的。遇見之前所經歷的一切都是為等待。而遇見之后所要經歷的一切都是為相守。有一天那個人走進了你的生命，你就會明白，真愛總是值得等待的。
15、活著是需要一點耐心，你活得久，才是能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。終于明白，一世人生，不要期待，不要假想，也不要強求，如果你想要什么，你必須要低調，宣布你的決心然后就開始行動。目標不只是腦力鍛煉這么簡單。若是沒有行動的意圖，目標只不過是一個謊言。
16、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。--史美爾斯
17、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱熹
18、有時候，愛就像一顆身陷磐石深處的鉆石，需要等待耐心和包容，需要不斷的切削與打磨，才會在電光石火的那一剎那，煥發出耀眼的光芒。
19、不要急著讓生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。也就是說，生活總會給你答案的，但不會馬上把一切都告訴你。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經意的時候，盛裝蒞臨。
20、劉曉剛的小說有一種難得的氣質，這是一個對人生不斷進行思索的作家寫下的小說，他有耐心也有力量把這種思索貫穿到小說的始終。劉曉剛的小說也有一種血性和氣勢，《天雷》是一部以當下生活為題材的小說，但對世象與市景的描寫并沒有拖垮小說在意念上的表達。 -- 閻晶明
21、人生如路，需有耐心。心中坦然，所以自在。幸福是相對的；痛苦是經常的；生命是倒計時的；日子是順著過的；人生是說不清的；霉頭總會有的；命是必須信的；運是可以開的；人生是需要悟的；生命是需要愛的！
22、我們總是太急，沒有耐心。二十歲青春出頭的樣子就想要有著四十歲的閱歷與財富，自然，不是每個吃過苦的人都會得到回報。人總會遇到挫折，總有不被人理解、低聲下氣的時候。要知道勝利只屬于那些有耐心的人，所以不要急，慢慢來。多一點耐心吧。
23、不要逞匹夫之勇，不要像那只固執的蜻蜓。請運用你的智慧和耐心吧！你可以暫時屈就你所不喜歡的職業，你可以暫時應付一下你所討厭或輕視的人，你可以暫時走進一個黑暗的涵洞--只要你不忘記由它的另一端鉆出來，只要你時刻知道這一切都僅僅是手段，而不是你的終極目的，你就用不著灰心和難過；也用不著關心周圍的人怎樣批評或嘲笑你。 -- 靳佩芬
24、單身意味著你有足夠的堅強和耐心，去等待那個值得擁有你的人?？傆幸粋€人是經遇見就再不能割舍的。當有一天那個人走進了你的生命，你就會明白，真愛總是值得等待的。
25、人生如路，要有耐心。生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得過去、待著舒服就行了。對一些事情，不妨散淡一點。在時間流過的瞬間，早已相隔千里，生命的征途，在歲月搖曳的長河里，注定有明媚的憂傷。
26、她一直堅持寧缺毋濫，相信最好的值得耐心等待。偏偏最后掉下的紅蘋果，通常是酸的。而驚心動魄的偉大愛情，通常不是等來的。
27、你說你沒有耐心，怕自己堅持不下去。這讓我真的感到很難過，甚至一度懷疑，我一直在等待的人，真的就是你嗎？而這才讓我終于開始相信，隨著時間的流逝，一切都在變。只能希望，未來你依然能在我的身邊。
28、該來的始終會來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會失去更多。該走過的路總是要走過的，哪怕最后轉了一個大彎。這條路上你看到的風景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。生活不可能一帆風順，總會有波折，總會有險阻。也許今天給你所有，明天又會讓你一無所有。？
29、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經歷自己的渺小，才能到達高尚。--卡夫卡
30、生活里要學會耐心，憤怒的時候，流淚的時候，彷徨的時候，尤其需要生活的一份明智，學會堅持，才是命運最好的性格，人生幾十年，急什么，忙什么，吹不干的淚眼，枉費了多少多愁善感。
31、生活從來都不會停止推你向前，保持專注，別因為后悔而放慢腳步。微笑，原諒，遺忘，然后繼續向前！真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚依然奔跑的人。耐心點，堅強點，總有一天，你承受過的疼痛會有助于你。
32、沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽，習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
33、假如不能耐心的等待成功的到來，那么只能用耐心去等待一生的失敗。勝利不是擊敗敵人，而是進步自己。我們只要天天提高百分之一，那就是成功。當我們遇到坎坷、挫折時，不悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中一次歷練。
34、革新者要有耐心。 -- 巴爾扎克
35、人生如路，要有耐心。心中坦然，所以自在。幸福是相對的；痛苦是經常的；生命是倒計時的；日子是順著過的；人生是說不清的；霉頭總會有的；命是必須信的；運是可以開的；人生是需要悟的；生命是需要愛的。
36、時間總是認為它可以消磨人的耐心，其實它錯了，生命永遠沒有終結，但我們總是在‘半中央’放棄，并不是自己愿意的，只是被車禍、疾病、謀殺等帶走了剩下的時光，然后心臟停止了跳動。
37、我們可以耐心等，幸?？梢詠淼穆恍?，只要它是真的。我沒有打從心底里感到傷心或憎恨過什么，所以，也不知道傷心或憎恨會變成什么樣的回憶，我只是茫然的覺得離這種體驗還很遙遠。對于將來的夢醒，以及刻苦銘心的戀愛等等，即使描繪不出來，我也朦朦朧朧懷有這種期待。
38、沒有人有耐心聽你說完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽，習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
39、等待幸福，就要耐心。人的一生很像是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇?？墒?，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點。往前走，別站在遠遠的地方觀望。你就可以找到你的方向。
40、有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有厚道心，才能謀人；有細節心，才能察人；有信任心，才能用人；有責任心，才能育人；有美麗心，才能示人。
41、耐心是應付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點。逃離這一點就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長。膽怯的自我界限只有用愛才能突破。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹葉背后看見嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實現一切夢想的唯一的、真正的基礎。 -- 卡夫卡
42、生命的路上，耐心使你獲得力量，耐心使你認清方向，耐心使你坦途疾進，耐心使你少遭波浪。尋著古往今來的路，在耐心的幫助下看生活。讓我們手握耐心給我們的耐得寂寞的意志和品質，腳踩耐心給我們的超出凡俗的雄心壯志，載著耐心給我們的永不服輸的信念，向生活中的成功，出發吧！
43、人生如路，要有耐心。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。記住一句話：越努力，越幸運。
44、靜心，需要用理智去稀釋狂亂的情感，用豁達去釋放囚禁的過去，用坦然去迎接不可預知的未來。讓心靜下來，你才能讀懂自己、看清未來。靜心，是一種修煉，也是一種修養。
45、漫長時光，有時只覺倦怠，漫長，耐心不夠。然而，在生命的路上誰是一蹴而就？總該經歷一些什么，慢慢悟得何謂成長，何謂歲月，何謂青春，何謂暮年。原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。
46、失敗，是正因欠缺耐心；煩惱，是正因欠缺開心；冷漠，是正因欠缺熱心；孤獨，是正因欠缺真心；無謂，是正因欠缺關心；逃避，是正因欠缺愛心；滄桑，是正因欠缺童心。多一點耐心開心熱心真心關心愛心童心，愿你愉悅生活每一天。
47、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。 -- 赫爾岑
48、人生如路，要有耐心。有心無難事，有誠路定通，我們不能控制自己的遭遇，但是我們是可以控制自己的心態；我們改變不了別人，我們卻是可以去改變自己；我們是改變不了已經發生的事情，但是我們是可以去調節自己的心態。
49、紅蓮即將綻放，雙星終會匯聚，命運的轉輪已經開始，請您耐心地等待。 -- 郭敬明
50、要想獲得成功，應當以恒心為友，以經驗為顧問，以耐心為兄弟，以希望為守護者。 -- 愛默生
51、不要急著要生活給予你所有答案，有時，你要拿出耐心等待。即便你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。生活總會給出答案，但不會馬上把一切都告訴你。但這才有滋味。譬如，一朵花的開放，一樹翠綠的長成，一生的美好，是在等待中一點一點接近我們的。
52、有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有沉潛心，才能學人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有厚道心，才能謀人；有細節心，才能察人；有信任心，才能用人；有責任心，才能育人；有美麗心，才能示人。
53、失敗，是因為欠缺耐心；煩惱，是因為欠缺開心；冷漠，是因為欠缺熱心；孤獨，是因為欠缺真心；無謂，是因為欠缺關心；逃避，是因為欠缺愛心；滄桑，是因為欠缺童心。多一點耐心、開心、熱心、真心、關心、愛心、童心，愿你快樂生活每一天。
54、生活就是一場修行，修自己的耐心、恒心、平常心。人生，就是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊放棄。今天陌生的，是昨天熟悉的；現在記住的，是以后淡忘的。不是人生選擇了你，而是你選擇了人生。
55、很多美好的東西，都是等來的，不是搶來的，而等待需要耐心。失去耐心之時，也是我們與幸福擦肩而過的時候。但凡有耐心的人，往往能笑到最后。所以，別著急，好事在后頭！世界真的很小，好像一轉身，就不知道會遇見誰；世界真的很大，好像一轉身，就不知道誰會消失。
56、“技術克隆”時代一個最直接的后果就是，人們對于“創造”普遍缺乏耐心和耐力，相反，卻引起人們對于“克隆”（“完全模仿”）的濃厚興趣。 -- 譚五昌
57、認識一個人靠緣分，了解一個人靠耐心，征服一個人靠智慧，和睦相處靠包容，在你困苦的時候，不離不棄是雪中送炭，在你安定的時候，不離不棄是心心相惜，在你得意的時候，不離不棄是錦上添花。
58、我們時常必須把目標放在背后，而耐心地去做披荊斬棘、鋪路修橋的工作，我們時常必需嘗試很多條看來非常晦暗無望的道路之后，才發現距離目標近了一點。 -- 靳佩芬
59、有耐心的人會得到他所希望的一切。 -- 富蘭克林()
60、作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實上的勤勉相當的發明能力和常識。 -- 達爾文
61、沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽，習慣沉默的人，難得幾個。--我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
62、人生如路，要有耐心。把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的感覺良好，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心情怎能安靜？
