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馬背上一路走一邊頂范文1
遠古又遠古
斑鳩是建房的師傅
普米起房是它教的
沒有斑鳩的傳教
普米的木楞房怎么會傳下來
遠古又遠古
蜘蛛是架橋的師傅
普米過的溜繩是它教的
沒有蜘蛛的傳教
普米過江的溜繩怎么傳下來
――普米族起源歌
掀開輝煌的歷史
普米族是一個誕生于馬背上的民族。聚居在云南省蘭坪縣的普米人中，流傳著這樣一個傳說：在很久、很久以前，普米人生活在北方的大草原上，過著無拘無束的游牧生活。日月的恩澤，賜予了他們一顆感恩的心，大自然的風刀霜劍，煉就了他們堅強的意志。他們與季節為伍，與草場為伴，躍馬揚鞭體驗著追風馳月的快意生活。然而，禍起蕭墻，一次與其他部落的戰爭中，普米人戰敗，他們的老祖只能帶著八個兒子，一路跋山涉水，來到云南蘭坪縣，看這里崇山峻嶺，地勢險峻，且風光旖旎，于是在這里定居下來。從此，普米人便在這里繁衍生息。雖然遠離了北方的大草原，但他們的血管中流淌著祖先激情澎湃的熱血，做夢都向往著故鄉的大草原。
且不論這個傳說的真偽，但據史料記載，歷史上，“普米”被漢族和其他一些少數民族稱為“西番”。之后，暫定名為“西番族”，后通過民族識別研究組的研究成果和族人的愿望，于1961年6月24日正式定為“普米族”。普米族與中國古氏羌族有著較深的淵源，普米族的先民原是居住在今青海、甘肅和四川交匯地帶的游牧部落，后從高寒地帶沿橫斷山脈逐漸向溫暖、低濕的川西遷移。公元13世紀中葉，一部分人被征召入元軍，隨忽必烈遠征云南。自此普米人逐漸結束了“逐水草而遷徙”的游牧狀態，開始了農耕生活。
普米族有過輝煌的歷史，他們的先民西蕃四大部落曾同中亞腹地的其他游牧族群一道，開創了敦煌文明，這點敦煌文物中用古藏文記載的史料完全可以佐證。
或許正是祖先曾經的輝煌，使普米人對故鄉有著深深的情結，無論滄海桑田，世遷，普米人始終懷念北方，懷念祖先生活的茫茫戈壁大草原，時至今日，在普米族的生活習俗以及文化中，仍能看到遠古游牧的遺風，能夠體味到他們對民族發源地――北方草原的孜孜眷戀。按照古老的習俗，普米族兒童只能穿長袍大褂，13歲以后才能改穿衣褲、衣裙式短裝；成年男女無論衣式如何，均外著羊皮坎肩或披肩，系腰帶；婦女還以發辮粗大為美，喜歡用牦牛尾和絲線編入發辮之中，盤于頭頂。
在我們這個由56個民族組成的中華人民共國的大家庭里，普米族屬少小民族，據2000年人口普查資料顯示，普米族總人口為3.36萬人，有3.29萬人聚居在云南省，主要集中分布在云南寧蒗、麗江、維西、蘭坪、永勝一帶居住，占普米族總人口的97.99%。
普米族有自己的語言，但沒有文字。語言屬漢藏語系、藏緬語、族羌語支等。普米族對語言有著令人折服的天賦，大多數普米人都兼通漢、白、納西、藏等民族的語言。過去，寧蒗和木里的普米族曾用藏文字母來拼記普米語，用以記載本民族的歷史傳說、故事和歌謠等，但流傳不廣。后來多被巫師用以書寫經卷。現在普米族地區大都通用漢文。他們一般使用漢字?！捌彰住币鉃榘兹?。
對聚居在云南的普米族來說，森林草甸是他們的家，那矗立著時間沖不走的水磨房、麥架，那占本民族詩歌一半以上的祭祀歌，那無數優美動人傳說，以及他們對故鄉無休無止的思念，便是他們向這個世界證明自己存在的投影，其中，也包含著他們的精神向往、思想屬性以及他們駕馭生活的能力。
留住燦爛的文化
誰都知道，文化的涉及面很廣，其中包括哲學、宗教、文學、藝術、政治、經濟、倫理、道德以及精神文明和物質文明所創造的一切東西。顯然，我們可以從普米族的文化中看到，這是一個敬畏自然，崇拜祖先的民族。也許在普米人的心目中，世間萬物，惟有祖先和大自然最為偉大，所以在他們的文化里，無處不彰顯著對大自然和祖先的虔誠。一代代的普米人，懷著對大自然和祖先虔誠，創作了無數經久不衰的文學作品及手工藝術作品，通過這些方式來抒發對祖先和大自然的朝拜。
在文學方面，普米人利用自己的才華和豐富的想象力，創作了敘述天地形成和人類起源的金國古歌，包括原始宗教祭祀活動中的儀式歌，反映普米人民社會生活的婚俗歌、喪葬歌、苦歌、勞動歌、情歌等生活歌謠，以及早在東漢時期就已經開始流行的《白狼歌》，和講述普米起源的神話《直呆喃木》等歌謠和詩歌。另外，還有一些關于宗教或歷史方面的歌謠和詩歌。這些歌謠和詩歌，大多都是由普米人一代代口口相傳流傳至今，而用丁巴文或藏文記錄下來的，則可以對照歌詞進行唱誦。如《古利歌》，是記載普米傳統習慣法規的詩歌，敘述了普米族古代的歷史和生活，以及一些古代的傳說法規等。并且，在普米族內還流傳著許多民間故事，這些故事大多源于生活本身，經過提煉和發展，最終成為生動的故事，這些故事有些反映普米人的向往和追求，有些講述的是普米族的歷史傳說，有些則是宗教神話故事，還有一些反映了普米族人的現實生活，如以馬幫生活為題材的《趕馬歌》等；神話在普米族民間文學中占有相當大的比例，包含田地開辟，人類起源、原始畜牧、遷徙活動以及圖騰崇拜等各個方面，展示了普米族先民以幻想的形式解釋自然，以大無畏精神征服自然的歷程。
在歌舞方面，普米人能歌善舞，民歌豐富多彩，有著濃郁的民族風格和鄉土氣息，反映了普米人的生產、生活、歷史、倫理、思想感情和審美情趣。民歌中無論是聲樂還是器樂部分內容都可稱豐富多彩，普米族聲樂中各種曲調大多已經定型，并形成了各自的區域特色?？煞譃槊窀瑁ê楦瑁⒖耷?、禮儀和祭祀四個部分。其中民歌又可以分為山歌、老年調、出門調、獵歌、生活（生產）調、敬老歌、牧歌等；哭腔屬于發自內心的聲音，不受節奏和音高的約束；禮儀歌則在特定的禮節和禮儀中才可以吟唱，因此流行面較窄；祭祀歌主要由原始宗教音樂為主要成分，內容豐富且風格各異，主要有拜龍調、祭山神等；樂器上，普米族器樂可以分為彈撥樂、吹奏樂、絲弦樂和打擊樂四類。其中彈撥樂又分為四弦、小三弦和口弦，四弦曲有十二種節奏類型，與十二種對應的舞步類型相結合就形成了普米鍋莊。此外，笛子、蘆笙胡琴、嗩吶等也是普米族人唱歌跳舞或進行各種其他活動中經常使用到的樂器。
普米族的音樂與歌舞有著密切的聯系，詩、歌、舞不可分割，普米族的詩歌幾乎沒有不用于演唱的，普米族的民歌演唱則大多伴有舞蹈。跳鍋莊是普米族傳統的舞跳形式，這種舞蹈不受時間空間的限制，只要一支竹笛或葫蘆笙，有一塊空地即可進行，少則三五人，多則數百人。一般總是在傍晚，在院內或場壩上舉行。跳舞時，總要在中間燃起一堆火，與室內的鍋莊相似，所以稱之為鍋莊舞。鍋樁內容很豐富，從古代的游牧、狩獵、紡織到今天的趕街、慶豐收、烤酒等都有反映。流行的曲調有《放單調》、《出山》、《獅子舞》等等?，F在，鍋莊舞已發展成為集唱詞、曲調、舞蹈、音樂于一體的綜合性歌舞藝術。
普米族的民間舞蹈，大體上可分為宗教舞蹈和娛樂舞蹈兩大類。一是宗教舞蹈，普米族的宗教舞蹈，均為原始宗教舞蹈。目的是祟奉神靈，驅邪攆鬼。從表演場合看，都在特定的宗教活動中表演。如驅邪攆鬼時跳“醒英磋”、葬禮中跳寨細蹬、敬羊舞等。哪一種宗教舞蹈在哪一種宗教活動中跳，教規分明、不得相混。非宗教活動的場合是不允許跳專門性宗教舞蹈的。宗教舞蹈具有非常強的專業性，只由訓練有素的巫師表演。宗教舞蹈的伴奏，為了營造神秘和恐怖氣氛，多用鼓、鑼、鈴等打擊樂器，渲染出奪人的聲勢。普米族的宗教舞蹈，全是男子舞蹈，大都佩有法器或刀劍、鈴等器械。表演時，或持刀握鈴，轉跳騰挪；或擊鼓縱橫，伴以念頌咒語或高聲猛唱；或摹擬禽獸狀，情態奇詭、氣韻別致。這類男性舞蹈，動作雄渾剛健，虎虎有力、氣勢逼人，顯示出一派陽剛之氣。這種風格，充分體現了普米族堅毅、勇猛的大無畏性格；二是娛樂舞蹈，普米族的民間娛樂舞蹈，普遍具有歌、舞、樂三位一體的特點。舞蹈形式正如普米族民歌所唱的：“如金線把珍珠穿成一串，手拉手跳成十五的月亮?！眾蕵肺璧溉鞘掷洲D圓圈的舞蹈形式。人們挽手而跳，伴以高亢洪亮、情感激越的唱詞。特別是普米族婦女雪白的長裙隨舞步輕盈飄旋，似白鷺翻飛，正如《打跳歌》中所唱的：“笛聲不停莫歇腳，舞場上沒有陡巖子，腳底板下沒有刺，跳它個地動山也搖?！痹谙矐c的集會之夜，歡快的娛樂性舞蹈，往往一跳就是通宵達旦。
繪畫方面：普米族的繪畫主要是用于宗教活動，也只有喇嘛能畫一些簡單的圖畫，如畫老虎、豹子等掛在門上，作為避邪之物。供在鍋莊前的灶神“宗巴拉”，是喇嘛繪制的。有經堂的人家，往往在經堂內繪有壁畫；以白灰為底，在上面以黑線條作畫，有雷公、老虎、豹、牛等，所用顏料有白灰、黑色鍋灰和紅粉等；最簡單的是在墻上畫些白點，表示著天上的群星，象征著吉星高照。
在手工藝術口方面：普米族除了衣著手飾裝飾品外，還擅長雕刻藝術，雕刻藝術通常掌握在技藝精湛木匠手中，一個好的木匠，能在窗門、桌椅上雕刻出栩栩如生花鳥走獸等。
總體來說，普米族的藝術方面的表現總是別具一格，充分體現出這個民族崇拜自然，崇拜自然的獨特性。
奇特的風俗習慣
普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神。各村各寨都有一片樹林作為固定“神林”作為祭祖場所，并視為神圣不可侵犯。
殷勤禮貌、熱情好客是普米族的傳統美德。正月初一招待客人，是普米族千百年來的傳統習俗。在這一天的早晨，家家戶戶總是一面忙著做豐盛的飯菜。一邊提著一大桶香甜的“啤依”（普米語，“黃酒”之意）到村旁路邊去等候。只要見到來往行人，不論男女老少，不論熟人生人，都要給他敬上一碗“啤依”，然后把請到家里隆重接待。因為按普米族的風俗，大年初一這一天，誰家把路上的第一位行人請到家里，誰家就最榮耀。而且，這一天誰家招來的客人多，就意味著誰家的歡樂最多。當遠方的客人來到家門，不論是生人或是親友，主人家都會出來迎接，熱情款待。普米族有一句俗語：“新壇子倒出的第一碗‘蘇里瑪’（青稞酒），要敬給遠方來客；剛燒開的茶罐里盛出的第一杯濃茶，要端給外族兄弟喝”。
普米族有良好的傳統道德觀念。白天主人下地勞動或外出，一般都不鎖門，但不會丟失財物。在外拾到別人的物品，或發現別人丟失的財物，不能隨便占有或損壞，要撿起來放在路邊顯眼的地方。對生人不能亂罵亂吼，遇路人要下馬讓道。對人以誠相待，日常生活中決不破壞公共財物。
普米族有大年節、晉昔節、轉山節和嘗新節。大部分普米米在每年的農歷臘月初七晚上吃年飯，也有的在初六的晚上，從初八開始視為新年的第一天，歡度“晉昔”。轉山節的日期在每年的農歷七月十五日，有的地區在七月二十五日。嘗新節沒有固定的日期，各地以當地農作物收獲情況而定，大多以村為主，各村的日子不一樣，但最多相差5-10天左右。嘗新節一般過兩次，也有過一次的，在小春人庫以后和大春收割以后的幾天中進行。節日期間，走親串戚，舉行文體娛樂活動，說唱本民族的歷史、傳統習俗，祈求五谷豐收。普米族的房門外都懸掛著牛羊的骨頭。據說這是家庭財富的象征，同時也具有驅邪鎮鬼的作用。
其中，大年節是普米族人民最隆重的節日，每年農歷臘月舉行。具體日期，各地不同，三、五天或十余天。節日這天，各家各戶在院內、大門外和屋頂上栽、插青松，以示四季常青，興旺發達。晚上，全家人圍坐在火塘邊吃團圓飯，夜間要留人守歲。當雄雞啼鳴時，各村寨鳴槍吹鑼螺，以示報歲。接著，各家舉行祭房頭，祈禱平安吉祥、五谷豐收。然后，男女青年爭先恐后地跑到水塘、小溪，水井背水，以最先取得凈水為吉祥。接著，全家圍坐在火塘邊吃酥油茶、糯米飯。家里若有年滿十三歲的男女青少年，父母或兄嫂還要為他（她）們舉行隆重的“穿褲子禮”和“穿裙子禮”。
普米族的婚姻以一夫一妻制為主。但通婚范圍很嚴格，實行氏族外婚、等級內婚的規矩，一般人不與奴隸結婚，貴族和平民也不通婚。選擇配偶由父母作主；盛行姑舅表優先婚配。結婚年齡較早，女子到十五歲、男子十八歲多已完婚；也有在男女十三歲“成丁禮”后完婚的?；槠诙噙x在冬臘月農田季節舉行，禮節都很隆重。迄今，也有少數普米族寨子還保留著搶婚習俗。當然，這種“搶婚”只是男女青年自由戀愛受阻，不得已采取一種“生米做成熟飯”的結婚方式。
按古老的習俗，普米族兒童只能穿長袍大褂，13歲以后才改穿衣褲、衣裙式短裝；成年男女無論衣式如何，均外著羊皮坎肩或披肩，系腰帶；普米族男人喜歡穿短衣寬褲，披白羊皮領掛。永勝、寧蒗一帶婦女喜包大頭帕，扎牦牛尾和絲線盤于頭頂，穿大襟衣，系百褶長筒裙，用寬大而有紅、綠、藍、黃色的彩帶束腰，有的還在背上披一張潔白的長毛羊皮。在裙子的中間，通常都橫繡一道紅色彩線。她們說這是祖先遷移的路線，人死了以后需沿這條路去尋找自己的歸宿，否則就回不了老家。蘭坪、維西一帶的婦女愛穿青、蘭、白色大襟短衣，外著色彩鮮明的黑、白、褐色的繡紋坎肩，并配以閃亮的銀扣。長褲外系圍腰布，編發辮，有的喜佩紅、白色珠飾，有的喜帶耳墜銀環。富裕人家在頸項還要掛上珊瑚、瑪瑙和珠料，胸前佩帶“三須”“五須”的銀鏈，手戴鐲圈和寶石戒指等。
普米族一般習慣日食三餐。早餐多吃面食點心，喝酥油茶或鹽茶，中午和晚上為正餐，多以玉米為主食。常用煮、蒸、燒、烘烤等方法制作米飯、烤餅、面片、面條等。普米族普遍以飼養的畜禽為其肉食來源。常見的有豬、牛、羊肉，并能制作酥油、乳餅等乳制品。肉類多煮食和烤食，不習慣炒食。普米族擅腌制臘肉，以琵琶肉最為馳名。而且，普米族自己釀制的蘇里瑪酒（甜酒），是待客和饋贈親友的重要禮品。
普米族多聚氏族而居，村落多分布于半山緩坡地帶，壩區住房多仿白族“三坊一照壁”等院落形式，山區多為木楞房四合院布局。正房一般長6.5米、寬3米許，四角立有大柱，中央立一方柱，稱“擎天柱”（普米語為“三瑪娃”），是神靈所在的地方。屋脊架“人”字形橫梁，用木板或瓦蓋頂。四周墻壁均用圓木壘砌而成。這種房子俗稱“木楞房子”或“木壘子”。房屋一般分上下兩層，上層住人，下層關牲畜或堆放雜物。居室的布局有一定格式：進門便是正房，靠門右方裝地板，設火塘，后有神龕?；鹛林車O臥鋪，分男左女右兩邊，互不逾越，以忌混亂。平時人們在此食宿、議事，作為家庭活動的中心，也是宗教祭掃和接待客人的地方。正房左邊是灶房，門外懸掛有牛、羊骨頭，有祝愿牲畜興旺和“避邪”的意思。
總之，普米族是一個勤勞勇敢又智慧的民族。這個民族曾為中華民族光輝燦爛的歷史增添過濃墨重彩的一筆，所以值得人們給予更多的關注與尊敬！
（創世紀――公元前21世紀）
茫茫的“直呆木喃”洪水時代，
沒有天地和萬物，也沒有生存和死亡。
宇宙全是黑壓壓的洪水，
沒有白天和黑夜的跡象。
……
不知那個世紀，水底生長一只癩蛤蟆，
是它一氣汲干滔天洪水，他也因此大腹便便。
從此洪水消失，出現宇宙和大地，
接著出現光明和黑暗。
……
仁慈博愛的喏提天神，
為了繁衍世間萬物，
馬背上一路走一邊頂范文2
氣候變化，森林破壞嚴重，加上非法放牧、偷獵和其他人類活動的影響，使得生態系統正在發生變化，肯尼亞逐漸興起的私人保護區恰好成為毗連國家保護區的“緩沖地帶”，有著不可小覷的潛力，散發著勃勃生機。 那些為自然和動物而奮斗的人們
旅程漫漫，我小居在奧帕杰塔自然保護區的帳篷營地，從一個隱蔽的綠洲，眺望著海拔5199米的肯尼亞山，想著最后的北方白犀牛蘇丹，想著那些為生存而戰的野生動物，以及為了它們的生存而奮斗的人們。他們像是最后點亮的一團火焰，閃爍在這片野性的草原之中。那是比陽光更炙熱的火焰。只有時間能擊垮它。 奧帕杰塔自然保護區 保護者與偷獵者的戰斗
我去看望蘇丹（Sudan）――世界上最后一頭雄性北方白犀牛（The Northern White Rhino，拉丁語名稱為Ceratotherium simum cottoni）。
萊基皮亞高原（Laikipia），藍天澄澈。越野車駛近奧帕杰塔自然保護區，容蓋大門（Rongai Gate）入口處貼著一張巨大的海報，標題是“你能成為一名犀牛衛士嗎？”下面標明任務：保護世界僅存的北方白犀牛。
站在保護區入口，可以遠眺肯尼亞山（Mt.Kenya）的山麓。殖民地時代，野生動物被認為沒有什么價值，1949―1980年，這片土地還是一個牧場，主要用來養牛。后來，養牛越來越無利可圖，加上其他地區野生動物種群的下降，保護野生動物成為趨勢，1988年，96平方公里的甜水野生動物保護區（Sweetwaters Game Reserve）被開辟出來，主要作為瀕危的黑犀牛保護區，野生動物的數量開始穩步增加。2004年，牧場被英國一個環境保護組織收購，甜水野生動物保護區最終擴展為占地360平方公里的奧帕杰塔自然保護區，收入主要來自野生動物旅游。
保護區內有一個圍著電網的特殊區域，飼養員帶我走上一個木板平臺，將手里的一根長甘蔗在木樁子上摔打了幾下，斷成20多厘米長的幾截，沖里面叫著：“蘇丹！蘇丹！”臥在不遠處的一頭犀牛立刻起身走了過來。飼養員蹲下，將一截甘蔗遞過去，犀牛很快將嘴湊過來啃。我也試著將一根甘蔗靠近它嘴邊，它似乎有些害羞，就是不肯吃。
這頭名叫蘇丹的犀牛，就是世界上最后一頭雄性北方白犀牛，今年43歲（北方白犀牛的壽命通常是30―40歲），1973年11月19日出生在非洲東北部蘇丹共和國（現在的南蘇丹）一個叫尚貝（Shambe）的地方，被捕獲后運到捷克的德烏動物園（Dvr Králové Zoo），向公眾展示。那個動物園既囚禁了它，又養育了它，現在在這里也是一樣。
蘇丹有兩個孩子，大女兒納比雷（Nabiré）生于1983年，2015年7月在德烏動物園去世，死因是子宮囊腫破裂，它生前長期受到子宮囊腫的困擾，以致不能自然繁殖；小女兒納金（Najin）生于1989年，2009年隨蘇丹一起到了肯尼亞，之后生了費圖（Fatu），蘇丹升級做了外祖父。
2009年和蘇丹同行的還有一頭名叫蘇尼（Suni）的雄性犀牛，與納金同父異母。2012年4―5月，蘇尼和納金了兩次，保護區的工作人員開始每周監測納金的身體，犀牛的懷孕期長達16―18個月，2014年1月，最終確認納金沒有懷孕。
2010年5月，蘇丹搬到這片700英畝（約2.8平方公里）的半野生區域中，里面原有幾頭南方雌性白犀牛。2014年10月，34歲的蘇尼死亡，只剩下蘇丹和它的女兒、外孫女生活在一起。
2014年12月14日，美國加州圣迭戈動物園（San Diego Zoo）一頭叫安格里費（Angalifu）的雄性北方白犀牛離世，蘇丹成為全球最后一頭雄性北方白犀牛。
圣地亞哥動物園的另一頭雌性白犀牛諾拉（Nola）死于2015年11月25日。于是，全球原有的7頭北方白犀牛，就只剩下蘇丹一家三口了。
可惜的是，蘇丹的育種嘗試沒有獲得成功。保護區也曾試圖讓北方白犀牛與一般種類的白犀牛，以保留其血脈，也沒能成功。
2015年2月，自然保護區籌集守衛白犀牛的資金，迪拜的兩位富商發起全球范圍的倡議活動，希望有更多的人關注這些最后的北方白犀牛，并建議采用類似試管嬰兒的生殖技術，讓這一物種得以延續。
北方白犀牛所在的2.8平方公里土地是保護區的重中之重，武裝警衛一天24小時輪流執勤，保護設施包括感應器、碉樓、電網、輕型飛機、無人機和14只荷蘭Malanois警犬，總之能想到的辦法全都用上了，目的很明確，就是要保護它們免遭偷獵。14平方公里的犀牛核心區也配備了巡邏隊，整個保護區則統一設立了圍欄，每7公里配備一名看護員。
偷獵，加上棲息地的喪失與枯竭，使得白犀牛趨于“弱勢”，黑犀牛趨于“瀕?！?。犀牛角在亞洲被許多人認為具有藥用價值，在也門被用作傳統匕首的手柄，價格極為昂貴，據說每只角可以獲利6萬到10萬美元。暴利，使得偷獵者能夠擁有極為先進的裝備，包括自動武器、消音器和夜視儀，這也讓奧帕杰塔自然保護區的維護成本激增，目前每平方公里達1.73萬美元。
望著蘇丹一家三口，特別是蘇丹乖順的面容，我幾乎落淚。如果這一物種最終消亡，悔恨不已的將是人類自己。
Tips 北方白犀牛
北方白犀牛是五個犀牛物種中的一個，最近的研究表明，北方白犀牛與一般的白犀牛是兩個完全不同的物種，而不是白犀牛的一個亞種，這兩個物種已經分開了至少100萬年。
由于20世紀80年代初到90年代初的偷獵，北方白犀牛目前在野外已經滅絕。2009年12月，奧帕杰塔自然保護區開展“最后的生存機會”（Last Chance to Survive）育種計劃，蘇丹和另外3頭北方白犀牛從捷克的動物園來到這里，當地的氣候和豐美的草原可以營造一個更加溫暖自然的棲息地，為它們的繁衍創造條件。2011年，世界自然保護聯盟對該物種做出評估：極度瀕危。 雷瓦野生動物保護區 與野生動物一起奔跑
雷瓦野生動物保護區位于肯尼亞北部，是私人保護區中的“明星樣板”，不少國家的名流都到此實地考察過，其中包括英國的威廉王子和凱特王妃。這些保護區通常面積較大，野生動植物種群數量比較豐富，開車半天時間只能轉到很小一部分。各個營地的車輛會自行尋找適當的區域，不會扎堆兒，盡量減少對野生動物的干擾，在旅游開放與保護自然之間尋找一個微妙的平衡點。
1922年，克瑞格（Craig）和道格拉斯（Douglas）家族來到此地經營奶牛牧場，與其他牧場主不同的是，他們希望與野生動物共享這片土地，并發展起觀光業。
由于犀牛角非法市場的存在，1986年，肯尼亞的犀牛數量從1970年前后的20000頭銳減到幾百頭，黑犀牛是否存在甚至不能確認。為了避免其絕跡，最好的辦法就是建立起一個避難所。
早在1983年，克瑞格夫婦和安娜?梅茲（Anna Merz）女士就開始設立圍欄，建立起犀牛避難所（Ngare Sergoi Rhino Sanctuary）。10年后，這個避難所的規模擴展到整個牧場，面積達250平方公里，擁有肯尼亞大約12%的黑犀牛，還有大約350頭細紋斑馬。
2000年起，保護區設立了年度馬拉松比賽（Lewa Marathon），被稱為“一生要參與的十大跑步比賽之一”，獲得不少捐款，同時為保護區注入了活力。比賽全程在土路上進行，由于當地平均海拔1700米，離赤道不到100公里，途中還會遇到許多野生動物（有專門的保護區警察和直升機負責保護選手的安全），即使對富有經驗的馬拉松選手來說也是一個嚴峻的考驗。
這項賽事的基本理念是“Get ready to run wild， for the wild.（跑入荒原，拯救野生動物）”強調為了拯救珍貴的野生動物必須立即采取行動，不能袖手旁觀。賽事設立之初影響很小，2000年只有180名跑者參加，募集了5萬美元。到了2015年，這項賽事已成為肯尼亞知名的體育和社交活動，吸引到全球各大品牌贊助商，參賽者超過1200名，籌集到64萬美元。截至目前，這一賽事已籌措到的款項超過500萬美元，為肯尼亞北部的自然保護和社區發展積累了資金。
2016年，該項賽事于6月25日舉行，肯尼亞選手腓力蒙? 吉提? 巴魯（Philemon Gitia Baaru）以2小時22分42秒的成績奪得冠軍。
我曾多次實地體驗肯尼亞的私人保護區，它們都是旅游觀光與野生動物保護并行。管理者會在諸多環節上嚴把每一個細節，例如，有一個不成文的規定是：在一群動物前面停留的觀賞車輛不能超過3輛，以免給動物造成心理壓力，如果有4輛車，最先到達的那輛要馬上駛離。
保護區提供的觀賞車輛都是由越野車改裝而成，軍綠色和土黃色居多，這也是約定俗成的。游客著裝的顏色也有講究，不能穿紅色的衣服，建議穿大地色系的，以免刺激野生動物。其他規定還包括：野生動物出現時不能突然站起，要保持安靜；不得在保護區丟棄任何物品等。
Tips 世界自然遺產的一部分
每到馬拉松賽季，一隊隊選手奔跑在雷瓦野生動物保護區的原野之間，充滿激情，在他們躍動的身影之后是一座座高聳的山巒，其中最高的就是肯尼亞山。
肯尼亞山高5199米，是非洲第二高峰。這是一座古老的死火山，憑借崎嶇的冰川山頂和森林覆蓋的斜坡，成為東非最令人印象深刻的景觀之一，也為非洲高山地區植物生態的演變提供了生態和生物學過程的范例。1993年，肯尼亞山國家公園（Mount Kenya National Park）被列入《世界自然遺產名錄》。2013年，雷瓦野生動物保護區和恩加瑞?恩德瑞森林保護區（Ngare Ndare）一同被增補進這一世界自然遺產。
雷瓦野生動物保護區的特色，包括山麓景區地勢從低到高的生物多樣性、位于半干旱的熱帶稀樹草原和山地生態系統之間的生態過渡帶，還包括非洲象傳統的遷移路線，位于從肯尼亞山到索馬里/馬賽生態區的地段，非洲大象每年旱季沿此路線覓食、遷徙，在雷瓦野生動物保護區內形成一條9.8 公里寬的“大象走廊”（Elephant Corridor），連接起兩大重要的國家級保護區。 奧雷爾?摩特羅吉自然保護區 牧民與生態的雙贏
天色漸暗，高處的山脈青黛如煙，遠處的山岡上，一群大羚羊在云霞間列隊走過，與另一條山徑上的同伴會合。山岡上還有一片帳篷，灰色的帳頂，淺磚紅的邊緣，像是一條條彩帶掩映在綠色的叢林之間，形態極為優美。斜陽下，那些帳篷充盈著宏大的體積感，幾頭斑馬從營帳前緩緩走過，之后又是一頭長頸鹿，烘托出一派自然氣息。那就是傳說中肯尼亞頂級的私人營地Mahali Mzuri（斯瓦希里語，意為“秀美之地”），是不少非洲旅行者的向往之地。
很少有人知道，數年之前，這家頂級營地所在的山林，也就是馬賽馬拉國家保護區北側的一片區域，曾是何等凋敝的景象。
2006年5月，當地的277位馬賽村民與保護區達成協議，成立了奧雷爾?奧洛克自然保護區（Olare Orok Conservancy），成為馬賽馬拉保護區和大馬拉生態系統（The Greater Mara Ecosystem）可持續發展的模板。后來，這個保護區擴展到了摩特羅吉（Motorogi）的土地，進而形成奧雷爾?摩特羅吉自然保護區。
2006年之前，保護區所在的遼闊區域，曾有3.5萬英畝（約141.6平方公里）的優質草場、河畔森林和金合歡樹林，但整個生態系統被過度放牧所破壞。經過與馬賽居民的多次協商，開始對植被進行保護，結合野生動物旅游的發展，狩獵營地每個月拿出一部分收益分配給馬賽村民，使他們也能有可靠和穩定的收入，實現了馬賽牧民和馬賽馬拉野生動物生態系統的雙贏。此后，保護區再次成為年度角馬遷徙路線上的一部分。經過測算，奧雷爾?摩特羅吉自然保護區中，每平方公里獅子、花豹等猛獸的密度較高，成為東非觀賞野生動物的一處秘境。
277位馬賽村民與保護區的5家營地管理公司之間，實際上形成了一種合作伙伴的關系，日常事物由一家非營利公司Olpurkel 負責，通過整合傳統牧民資源和提升牧場管理水準，力圖在發展傳統畜牧業和促進野生動物繁衍之間取得平衡。
保護區對旅游業的發展有嚴格限制，境內的5個私人營地，一共只有94個床位，按每輛動物觀賞車搭乘6位賓客計算，最多只有16輛車同時行駛，相當于每輛車擁有2100英畝（約8.5平方公里）的面積，最大限度提升了賓客的荒野體驗值，同時減少了旅游對環境的影響。
Tips 蓬勃的民間保護力量
肯尼亞境內一共有65座陸地和海洋國家公園、國家保護區和自然庇護所區，此外還有為數眾多的民間保護區，一般分為兩類：一類由熱愛環保的人士設立，如雷瓦野生動物保護區；另一類由當地社區與國際環保組織合作成立，如奧帕杰塔自然保護區。無論“國營”還是“私營”，這些保護區的管理都比較先進，動物的數量、種類在全球首屈一指，每年都會吸引大量來自世界各地的游客，肯尼亞當地人也喜歡利用假期到環境優美的動物保護區野營、觀光，親近自然，放松身心。
觀光
在國家保護區內，例如馬賽馬拉，越野車只能在道路上行駛，不得闖入其他區域，遇到獵豹等平時較難看到的動物，有時只能在100―200米外遠觀；在私人保護區內可以更加接近動物，獲得更好的觀賞效果。
一些私人保護區開設了Night Game Driving，可以在夜間觀看動物，此外還有騎馬旅行和配備向導的叢林漫步（Bush Safaris），可以通過聲音、嗅覺、觸覺等更好地了解非洲的動物群、植物群，更有“探險”的感覺。
管理
肯尼亞的自然保護協會（The Nature Conservancy）中，有一個北方牧場基金會（The Northern Rangelands Trust），參與肯尼亞北方19個社區和私人保護區的管理，涉及21.2萬居民和近500萬英畝（約2萬平方公里）土地。該協會致力于在肯尼亞建立有彈性的人與自然和諧共處的社區，以應對干旱等復雜的環境挑戰，更好地適應不確定的未來，包括經濟危機和政治變革所帶來的影響。
問題
目前肯尼亞的私人保護區也存在一些問題，主要體現在兩個方面：一是私人保護區能否統籌起來，形成一個更大的環保格局，私人動物保護區的擴展與當地居民社區的發展之間也存在一定矛盾；二是資金短缺，一些私人保護區的經費主要來自零散捐助，很難進一步加強對珍稀野生動物的保護。 高端旅行者為什么癡迷于自然“秘境”
呼吸著新鮮的空氣，在澄凈的視野中，可以看到長頸鹿和羚羊在帳篷外走過；山谷間有一方池塘，整夜都能聽到美妙的蛙聲，帶著水波的律動，有一種奇妙的混響音效，那是秘境的回響……肯尼亞的私人頂級營地之所以昂貴，不是因為設施有多么豪華，而是因為在那里可以與自然零距離接觸，感受非洲特有的強盛的生命力，同時也對自己的生命有更多體悟。 Mahali Mzuri營地 沒有圍欄的小世界
我跟著Mahali Mzuri營地的值班經理，沿一條鋪著碎石的通道走向我的營帳。這個營地，在酒吧和餐廳兩間主帳篷的兩側，沿東西方向延伸的山脊各設立了6頂帳篷，一共12頂，其中10頂可以住兩個人，另外兩頂配有折疊沙發床，可以多容納兩個人。這樣算起來，即使客滿，也只有28位客人，而營地日常的服務人員為45人，與客人的比例接近2 ： 1。
我的營帳是2號，從入口步行大約5分鐘。值班經理說，1號和2號離主帳篷最遠，是私密性最好的，比較適合度蜜月的新人。
推開門，帶有綠色植物圖案的帷幔從帳篷頂部飄落下來。臥室有一張兩米寬的大床，對面是透明的紗幔，可以清晰地看到外面寬大的露臺。冰箱里放滿了肯尼亞產的紅酒和各種飲料，可以免費暢飲。值班經理指著床頭柜上的一支手電說，因為整個營地都沒有圍欄，各種動物可以自由穿行，晚上離開營帳去餐廳時，要先在門口用手電晃上幾圈，等待馬賽護衛前來保護。我住過的不少非洲高端營地都有類似的措施。
衛生間有一只Roca的浴缸，也有淋浴設施，打開龍頭，水壓很高。兩只洗臉盆是小巧的圓形，不占地兒。
露臺的面積大約30平方米，除了沙發區，還有兩只躺椅，午后在上面靜躺片刻，可以享受陽光，傾聽各種野生動物的叫聲。
這個保護區有嚴格的環境政策，竭力將環境足跡（the environmental footprint）降到最低，例如：帳篷是移動的，不打地基；生活垃圾每周集中在一個專用場地焚燒；生活用水采自地下水，生活污水處理后再排放……如果將來這座營地撤走，幾乎不會在地面上留下任何痕跡。
下午16：30，Game Driving開始，我坐上特制的越野車，行駛在保護區內，觀賞野生動物。越野車的車門上有一行小字――“Sir Richard Branson' s Kenyan Safari Camp”（理查德?布朗森爵士的肯尼亞游獵營地）。布朗森爵士是維珍品牌的創始人，也是一個充滿奇思妙想的超級玩家，Mahali Mzuri營地是維珍限量版營地（Virgin Limited Edition）的一個代表作。這家營地的大部分員工是從附近的馬賽社區招聘而來，比如為我開車的小伙子。他業余喜歡攝影，并在社交媒體上與朋友們分享。盡管偏于一隅，這里卻與整個世界息息相通。
晚上19：30，我剛在門口晃動了一下手電，一位馬賽護衛就迎上前來。一路上，他不停用手電照射小徑兩旁的草地，有一次照到了100多米外的一只非洲大水牛（African Buffalo）正在吃草。這種大水牛脾氣很差，是十分危險的動物。
我們遇到一個正在巡邏的士兵，背著Heckler & Koch G3A4型半自動步槍，這種德國制造的步槍可以填裝20發子彈，有效射程800米左右。這個士兵告訴我，他們一共有6個人，由保護區管轄，輪流把守營地的兩端，確保客人的安全，同時，他們也是反盜獵的一支武裝力量。
中央休息區木板甬道旁的照明燈都是自動感應的，體現出這座營地的環保特色。篝火已經燃起，侍者端上香檳，我和兩對來此度假的夫婦一邊聊天一邊享用餐前小點，淺酌慢品，這是Camp生活的一個固定內容，也是一種社交生活。今夜整個營地就只有我們5個客人。
這兩對夫婦分別來自英國和澳大利亞。那位英國先生是足球教練，這是他第一次到肯尼亞，我開玩笑說，第一次就選擇了這樣的高端營地，以后再來可難選了。
餐廳里燭光搖曳，長條玻璃餐桌由一根粗大的樹干支撐著。晚餐提供3道菜，頭盤我選的是香煎扇貝配橄欖醬（Vierge sauce），Vierge sauce是一種法式醬料，以橄欖油、青檸汁、切碎的番茄和羅勒制成，有一種特殊的香氣，將扇貝的美味勾調出來。主菜點的是香煎鴨胸配烤玉米糊、蔬菜和橙汁，侍者為我選了一瓶產自南非西開普地區的酒――Mara 2013 Nyekundu（Nyekundu，斯瓦希里語中意為“紅色”），酒瓶上系著一根彩色的細珠做成的護身符（Amulet），據說是肯尼亞一個遙遠村落的婦女一邊哼著馬賽民歌一邊手工編織而成的。侍者淺淺倒上一杯讓我品嘗，這酒有紅寶石般的沉郁色澤，細聞有濃郁的李子、香草和黑加侖的混合香味，輕抿一口，口感豐厚，配以鴨胸肉，讓晚餐達到了一個味覺。最后的甜點是蘋果和梨酥餅佐自制蛋奶凍，甜潤酣暢。
餐后，主廚―― 一個個子不高、神情有點羞澀的黑人小伙子走過來征求意見，他的手藝受到了一致好評。入夜之后，所有工作人員都會回到5公里外的員工宿舍，留客人靜享這一方秘境。
Tips
旅行時間
肯尼亞一年有兩個雨季，長雨季大約在3―5月，短雨季大約在10―11月，這段時間是旅游淡季，住宿等價格相對便宜。7―10月為旅游旺季，其中7―8月可以觀賞動物大遷徙，最為熱鬧。
肯尼亞的不少高端營地會把價格分為3個層次：
Low Season：3月1日到5月31日，房間價格最便宜，這個階段雨水多，行車受到一定影響，比較適合觀鳥。
High Season：7月1日到10月31日，12月22日到次年1月4日，房間價格高。有的營地還將7月1日到8月31日列為Peak Season，這段時間往往一房難求。
Middle Season：1月5日到2月28日，6月1日到30日，11月1日到12月21日。11月到12月平均氣溫15℃―24℃，體感舒適，對中國游客來說是避寒旅行的好選擇。
行前準備
需要攜帶牙刷、毛巾、拖鞋、手電、太陽鏡、遮陽帽、防曬霜、潤唇膏、常用藥品等，必備驅蚊露。
營地中的電源是220―240伏，使用英標插頭， 可向營地借用轉換插座。
住在哪兒
在私人自然保護區一般入住Lodge或Camp，這些營地在盡量不破壞自然環境的前提下搭建了高級帳篷或木屋，里面各種設施一應俱全：大床、沙發、桌子、抽水馬桶，甚至配有浴缸，讓客人在最自然的環境中有最舒適的享受。
這些營地的收入，會返還一部分用作保護區的建設，以及在當地雇傭服務人員，營地的食材大都選自當地農場，營造了新型社區，也形成了“環境友好型”的旅行模式。
適合自駕游嗎
由于國家公園和保護區內路況復雜，且無當地向導帶領很難及時看到各種動物，所以中國游客自駕車的比例很低。
特別提示
著裝 肯尼亞白天涼爽，夜晚較冷，白天可穿著中輕型衣物，晚上選擇柔軟保暖的衣物，毛衣必備，在野生動物保護區，夜晚需要厚毛衣或沖鋒衣保暖。
安全 野外蚊蟲多，需要防范瘧疾等疾病。在營地夜間外出時，要在身體的部分涂上驅蚊露。 有的營地周圍未設防止動物靠近的圍欄，天黑后需由向導陪同才能往返于房間與公共區域。請勿靠近在酒店周圍活動的動物，或試圖給其喂食。
通訊 為了營造一個輕松寧靜的環境，在公共區域或獵游途中，請把手機調成靜音模式。在文中提到的兩處營地內，Wi-Fi信號都不錯。 布雷納營地 山谷木屋的日常
雷瓦野生動物保護區的布雷納營地坐落于肯尼亞山北麓、桑曼瓜山谷（Samangua Valley）邊緣，距離赤道僅20多公里，海拔1800米，占地140平方公里，植被十分茂盛。
這個私家營地有8座獨棟的木屋別墅（Cottage），依山坡而建，用當地的茅草、枯樹和石材作為建筑材料，整棟房子仿佛是自然生長在巖石之上。遠處，肯尼亞山上隱約的白色積雪與北部山麓的綠色叢林形成鮮明對照。
管家帶我走進3號房間，里面十分寬敞，有兩張大床、一個大壁爐，衛生間有浴缸，梳妝臺也是用當地木材做的。站在陽臺上，可以看到環繞的群山，綠色的山谷下有一個水塘，茂盛的樹枝伸到陽臺邊，開滿了花，一只奇異的馬里基花蜜鳥（Mariqua Sunbird）正用它長長的彎嘴吮吸花汁。
木屋與環境巧妙地融合在一起，每間都有不同的景致，彼此之間保持著相當距離，十分私密，讓人有機會感受非洲的野性和那種孤單之美。
非洲半日閑
下午，我們照例坐上越野車，開始Game Driving。四周是起伏的群山，云朵很低，慢慢移動著，在山間留下斑駁的影子。
在肯尼亞的國家公園，按規定觀賞野生動物時人必須待在車上，不能離開。這里是私人營地，在確認沒有危險動物接近的情況下可以下車。夕陽正發出最后的光芒，我們在草地上發現一只巨大的大象頭骨，向導將它舉起來，故意做出嚇人的樣子。這陸地上最龐大的動物，死后也是歸于這片廣袤的土地。
我們在一個樹叢旁停下，不到3米遠的地方趴著一只母獅子，帶著兩只小獅子，眼中似乎帶有一絲幽怨的意味。暮色漸重，它站起身來，在一個小水塘邊張望……
晚上，客人們聚集到營地的會所，一個巨大的壁爐讓人頓生暖意，墻上掛著當地藝術家的油畫作品，旁邊擺放著一些雕塑作品。會所的餐廳里有一張巨大的紫檀木餐桌，我們圍坐著，與營地的女經理聊天。她來自新西蘭基督城旁邊的一個村莊，來肯尼亞是她第一次出國，沒想到一待就是6年。也許，這就是非洲的魅力。
這家營地的所有食材均來自附近村寨，那些熱情的管家們也是，營地還自行發電，以避免長距離布線給景觀與環境造成破壞。這種“環境友好型”的私人營地，讓各方面都受益匪淺。
回到房間，鉆進被子，發現里面放了一只熱水袋。壁爐中的木材靜靜燃燒，浮動的火光映在墻壁上，效果十分奇妙。
野性永在，溫情永存
第二天上午，向導帶我騎馬去看動物。我在非洲的不少國家都騎過馬，很喜歡從馬背上的角度來感受非洲原野的壯闊。這天分配給我的是一匹產自索馬里的白馬，14個月大。
我們騎馬走上緩坡，不時遇到長頸鹿、斑馬等動物，兩只牧羊犬跑前跑后，尋找動物的隱秘蹤跡。一個多小時后，我們涉過一條小河，來到一個繁花盛開的院落，托尼?戴耶爾（Tony Dyer）老先生和太太羅絲（Rose）已在門口迎候。我們在這里享用茶點，茶杯上有狩獵的圖案，拿起茶托一看，是英國著名品牌Wedgwood于1997年推出的狩獵系列茶具，倒是很符合這里的環境。
戴耶爾先生從小就在這里生活，如今已有84年。聊到動物保護的話題，他的臉色沉重起來。他說，前不久，附近的一個保護區里有4頭犀牛被殺，據說犀牛角賣了100萬美元。沒有買賣，就沒有殺戮。屢禁不止的犀牛被殺事件，說明保護這些瀕危動物真的是任重而道遠。
我們隨后來到位于布雷納營地南部的恩加瑞?恩德瑞林區（Ngare Ndare Forest），這片森林占地53平方公里，有紅雪松（Red Cedar）等珍貴樹種，2013年作為“肯尼亞山國家公園/天然林”（Mount Kenya National Park /Natural Forest）的一部分被增補進《世界自然遺產名錄》。
我們登上離地大約15米高的步行索道，開始自然漫步（Nature Walks），可以在接近樹頂的高度鳥瞰林地，辨認各種奇異的樹種。
下午是徒步探險（Walking Safaris）時間，專業導游帶了一支來復槍，裝有兩發子彈，他說，如果遇到緊急情況，所有的人要盡可能地站在他的身后。
雨季剛過，山野中的茅草瘋長，沒過了大腿。我們走到水塘邊，發現不少大象的腳印和糞便。大象身軀龐大，腳部有類似氣墊的結構，可以減輕身體的壓力，但隨著年齡增長，這種氣墊環會逐漸損壞，所以，從腳印可以大致判斷出大象的年齡。從糞便中也可以看出大象的身體狀況，另外，大象的糞便中有大約40%沒有消化的草，旱季時，如果找不到其他草料，一些食草動物也會吃大象的糞便。
沿著山路邊走邊看，很快就日薄西山。前方的懸崖邊有一塊巨大的巖石，就是電影《獅子王》中小獅子辛巴戰勝邪惡叔叔而后登基的“國王崖”。營地的管家已經在這里擺好飲料和小食品，我們隨即開始Sundowner――這是非洲的一種社交活動，黃昏時在草原、湖畔、河邊或其他環境優美之處，一邊欣賞落日，一邊喝香檳、熱飲或當地酒類、吃小食、聊天，相當于在自然懷抱里的下午茶。這些地方的地平線很低，陽光可以停留很久，要等到太陽完全落下，活動才會結束。我憶起法國作家帕特里克?莫迪亞諾（Patrick Modiano）在其小說《地平線》（L' Horizon，2010年）中的一段話――“地平線，這美妙的逃逸線，呈淡藍色。在我們20歲時，這發亮的線條在我們面前展現出未來的種種許諾和希望。到了60歲，地平線是那遙遠而又幸福的過去，是失去的時間，但你會不斷地在頭腦里擺弄它，如同在玩拼圖游戲?！?/p>
夜幕降臨。越野車駛進一片草地，四周已燃起火堆，中央擺放著餐桌，這是主人為我們安排的星光夜宴（Starlit Dinner）。我們圍坐在噼啪作響的篝火四周，先品嘗香甜可口的南瓜湯，渾身都暖和起來。我舉起相機，對著明亮的星空，還有不遠處那些火堆（為了防止大型動物靠近），夜晚的火焰仿佛點燃了我內心的靈感。我年復一年地來到非洲，其實是在尋找一種深入心魄的感動的力量，野性的自然永在，而溫情的心靈永存。
Tips
肯尼亞的高端旅行
肯尼亞一直是高端旅行的一個重要目的地，主要表現在“住”與“行”。
首先，各個保護區內有不少標記為“Luxury Plus”的頂級營地，旺季時每人每晚1000美元左右，還不包括平均每人每天約70美元的“入園費”。
除了住宿，這一高端特色還體現在交通方式上。2011年，我策劃了一次肯尼亞空中獵游之旅，全程使用包機和直升機，不僅避免了地面交通四五個小時的顛簸之苦，而且可以從空中俯瞰東非的壯美和神奇。其中，從博格利亞湖到馬賽馬拉一段，我們租用了兩架直升機，是歐洲直升機公司制造的E130B4 型，前排可坐2人，后排可坐4人，座位十分寬敞。每架租用4小時，每小時租金2000美元，兩架一共花費1.6萬美元。扣除從內羅畢到博格利亞湖，以及從馬賽馬拉飛回內羅畢的1小時40分鐘，實際飛行游
覽的時間是2小時20分鐘。
從空中看博格利亞湖，湖邊布滿了火烈鳥，像是一道紅色的鑲邊。之后飛行十多分鐘，穿過丘陵地帶，來到納庫魯湖上空。納庫魯湖被譽為“觀鳥天堂”，專門為保護禽鳥而建立了保護區。因為該湖的堿性成分和藻類構成豐富的食糧，引來無數火烈鳥，最高峰時曾達到220萬只，占世界火烈鳥總數的三分之二。但現在，從空中看去，湖邊的火烈鳥稀少，規模上根本無法跟博格利亞湖相比，這是由于人類過分頻繁的觀賞活動影響到了火烈鳥的生活，所以它們大規模地向北遷徙到博格利亞湖。
兩架直升機一路向南，飛越湖區、谷地和山岡，飛向馬賽馬拉的營地。它們像是兩個相互追逐的小伙伴，經常一前一后、一高一低地相互引領，兩個多小時的空中旅途一點也不枯燥。
拍攝野生動物
野生動物攝影是自然攝影中最具有挑戰性、要求最高的一種。大多數野生動物容易受到驚嚇，又十分敏捷，拍攝者要盡量避免干擾它們的生活。而這種難度也正是其魅力所在。
除了長時間蹲守，拍攝時還會遇到各種各樣的困難甚至危險。有一次在非洲拍攝野象群，一個拍攝者靠得太近，一只巨大的公象突然發怒，甩動脖子，把面前的樹葉、茅草扇得上下飛舞，大家趕緊撤離，否則后果不堪設想。
我從1997年起開始使用專業數碼相機，是國內最早研究數碼攝影的一批愛好者，當時專業數碼機身只有200萬像素，價格卻高達十多萬元人民幣，成像質量與今天的數碼機不可同日而語。但我也始終沒有放棄膠片機，還會拍攝少量反轉片。在非洲，135系列的鏡頭，從16―35mm/2.8一直到500mm/f4都會用到；120相機，我使用哈蘇503CW，膠片的效果別有韻味。 作者手記
在粗糲炙熱的非洲草原觸摸地球的生命感，凝望星空，尋覓動物，靜靜聆聽翠鳥的歌唱……這不僅是身體的旅行，更是精神的舒展。
我每年都會深入非洲的一些自然保護區，每次踏足那塊神奇大陸，我都會憶起凱倫?布里克森在《走出非洲》中寫的那段話――“在這樣的空氣中，你輕松地呼吸著，信心滿滿，心靈輕盈，幻入畫中。在高地的清晨一覺醒來，心中就會想到：我在這里，來到了我應該來的地方?！?/p>
在非洲，我不僅接觸了包括“五大”（Big Five，指獅子、大象、花豹、犀牛和非洲大水牛）在內的各種動物，更重要的是學習到怎么尊重人類以外的其他生命，它們和我們一樣有著高貴的權利――被尊重和不被打擾的權利。尊重生命，意味著尊重所有龐大和幼小的生靈。同時，我也學會用更多元的角度觀察自然，自然挑戰著人類永無止境的好奇心，當目光停留在那些神奇的自然畫面上時，心情會一下子明朗起來。
我遇到的“非洲旅人”，其中不少是來自英國，有夫婦同行，也有相當多的獨行者，他們大多是中年人，頭發花白，雙眸明亮。這個昔日的老帝國有著悠久的探索傳統，在非洲最早的一批探險家中，戴維?利文斯頓博士（Dr. David Livingstone）就是來自英國，此后有更多的人不斷前來。
我愿意從生命的原野上和急流中汲取靈魂的滋養，同時也成為見證人，見證這片靜謐而野性的土地的變遷和正面臨的危機。 迎接更多中國游客
肯尼亞的服務業占其國內生產總值的61%，其中占主導地位的是旅游業。
在非洲的一些自然保護區中，游客數量很少，羚羊等野生動物看見越野車上的游客就會撒腿逃跑。而在肯尼亞，因為35年前頒布了一個全面的狩獵禁令，大大降低了動物對人類的恐懼程度，見了人往往不會迅速逃離。這也是肯尼亞成為世界著名野生動物觀賞地的一大原因。
2000年之前，到訪肯尼亞的中國游客數量極少，當地旅游市場基本被歐美游客獨占。肯尼亞旅游局從2003年開始實施“向東看”的市場推廣策略，2004年，肯尼亞正式成為中國公民旅游目的地國，中國游客數量不斷上升，2013年達到3.7萬人次，使得中國成為肯尼亞在亞洲的第二大客源地，僅次于印度。
隨著中國游客越來越多，肯尼亞也有越來越多的店員能說一些簡單的漢語，一些國家公園也將中文作為宣傳語種之一，同時設置中文路標、制作中文游覽手冊，另外還有不少當地酒店計劃聘請中國廚師，推出中式菜肴。 私人保護區奢華之旅
全程12天，在肯尼亞游覽10天?？傎M用約人民幣10萬元。
Day1：抵達內羅畢，市內參觀，入住奧巴馬出訪肯尼亞時下榻的五星級酒店――內羅畢凱賓斯基羅薩別墅酒店。
Day2：包機飛抵奧雷爾?摩特羅吉自然保護區，入住Mahali Mzuri營地。
Day3：Mahali Mzuri營地，早晚兩次Game Driving。
Day4：Mahali Mzuri營地，熱氣球飛躍馬賽馬拉，香檳早餐，參觀馬賽人村莊，享受SPA。
Day5：乘直升機從Mahali Mzuri營地起飛，巡游博格利亞湖和納庫魯湖，然后直接飛到布雷納營地。
Day6：布雷納營地，騎馬觀獵，參觀社區，品嘗當地人家的下午茶。
Day7：布雷納營地，自然徒步，星光晚餐。
Day8：甜水帳篷營地，奧帕杰塔自然保護區，參觀黑猩猩和北方白犀牛庇護所。
Day9：奧帕杰塔大宅（Ol Pejeta House），曾是一位億萬富豪的私宅，典型的鄉村風格建筑，紅瓦屋頂，有精心培育的草坪和私人泳池，內部裝飾硬木地板、名貴地毯和狩獵風格的繪畫，相當奢華。早晚兩次Game Driving。
Day10：內羅畢，野味午餐加購物，下午啟程回國。 肯尼亞的國家公園和國家保護區