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好讀書不求甚解范文1
贊科夫還說過：“教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。”讓學生會思考，要老師會引導。會提問，是老師引導學生學會思考的重要橋梁。好的課堂提問能讓一節課精彩紛呈，思如泉涌，靈感不斷，能潛移默化的影響引導學生尋找真理、陶冶情操、慎思篤學。站在巨人的肩膀上，結合自己的經驗教訓，我把課堂上的好的提問技巧歸納為以下幾點：
1、 提適量的問題，留足思維空間給學生。
有效率的課堂教學離不開問題探究。每一堂課上有問有答，課堂氣氛才會活躍，每一堂課上有問題的討論，學習知識才會深入，每一堂課上有精彩提問，學生學習的興趣才會日益增長。如講《藤野先生》時介紹作者魯迅，教者可以提以下幾個問題：魯迅的真實名字是？他有名的代表作是？中考名著《朝花夕拾》中令你印象深刻的人是？兩分鐘后請大家回答?？吹綄W生忙碌的投入的回顧這些熟悉的知識點，有的學生已迫不及待的開始說答案，教者的目的也達到了――讓學生把新、舊的學習內容聯系起來，由易到難，盡快投入新課學習。
當然，課堂并不是問答會，提問要適量。提問太多，會讓學生的學習變得浮躁。對于教學的重難點，我的問題設計盡量控制在三到五個。如《藤野先生》這課的重點是分析人物形象和探究作者的愛國情感，難點是作者棄醫從文的思想轉變。我設計了三個大問題：第一，從“我”與藤野先生相處的哪幾件事，可以看出藤野先生是個怎樣的人？第二，作者為什么要離開仙臺？為什么要棄醫從文？第三，本文中可以看出魯迅怎樣的思想感情？給5分鐘邊看書邊畫出關鍵句子，找出答案，組織好語言，小組討論3分鐘后請大家起來說。雖然只有三個問題，卻要求學生投入到課本深究。規定了適當的時間，讓學生有點緊迫感，有助于課堂效率的提高。讓學生帶著問題看書，更容易把握課本上的重點內容。
2、 提符合實際的問題，照顧不同層次的學生。
有效的課堂教學必須提出適合學生實際的問題。每提一個問題先要考慮學生應答的能力。如讓學生介紹魯迅，全班大部分同學都會，可讓基礎不太好的同學來回答。但《朝花夕拾》中的人物分析有點難度，則應讓中等以上的學生來回答。
教學中的重難點提問應深入淺出，讓絕大部分同學都能懂。如《藤野先生》的重點是分析人物形象，先引導學生在文中找出相關事件來分析，才會由易到難。另外，老師還可先引導思維能力強的同學積極發言，鼓勵中等生學會找到思考的切入點，激勵思維能力差的學生學會理解。不放棄每個層次的學生，激起學生回答問題的興趣，才能保持學生思考的積極性，才能調動學生學習的興趣，才能保證課堂效率。
3、提問方式多種多樣，喚起每個角落的學生
有效的課堂教學應該激起每個學生學習的積極性。課堂上，每個學生都是平等的，每個學生都有發言的機會。我經常讓學生用“接力賽”的方式來回答問題。學生最怕的古文，所以，翻譯古文時，我先點一個學生起來，，回答正確則讓他點人起來，一個接一個，只要正確就有機會點人起來回答問題，盡量不重復點人。我在這個過程中負責給他們加油，鼓勵他們不要掉鏈子，有時，一堂課上全班同學都回答了問題，這樣，課堂上有笑聲，有鼓勵，有掌聲，其樂融融。還讓學生過了把當老師的癮，活躍了學習氣氛，公平照顧了教室里每個角落的學生，增加了全班學習語文的興趣和信心。
另外，我還巧妙的運用 “文字游戲”來設計問題。講《五柳先生傳》時，恰值第一節課，好多學生昏昏欲睡。當我講到 “好讀書，不求甚解”時，我這樣提問――為什么五柳先生可以讀書不求甚解？他可不可以讀書求甚解？我們為什么不可以讀書不求甚解？如果我們和五柳先生一樣讀書不求甚解后果會怎樣？請大家花三十秒把老師的問題讀懂了再回答問題，如果你一個人理解不了，可以和同桌討論。這樣一來，學生立馬來了精神，還有和同桌掰著指頭探討的?？此频⒄`了時間，實際上磨刀不誤砍柴工，喚醒了學生，教學效率就提高了。
4、提值得辯論的問題，培養慎思識廣的學生
巴班斯基曾說過：“學生參與科學爭論，不但使他們在有關問題上加深知識，而且不知不覺把他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣?！?/p>
有效的課堂教學應該讓學生學會拓展知識和培養思維想象能力。每一堂課，在適當時引入一個有爭論性的問題，讓學生能輕松的獨立思考，民主的各抒己見，平等的競爭辯論，能增加學生對重要知識的積累，鍛煉學生的口頭表達能力，培養學生明辨是非的能力，而且課堂上這種“百家爭鳴百花齊放”的現象很有感染力，在無形中渲染了學習的濃厚興趣，何樂而不為！
講《藤野先生》最后一課時，我給學生出了一道拓展題――藤野先生有沒有看到魯迅寫的這篇文章呢？如果藤野先生看到了這篇文章，會有何感想呢？出自學生口中的答案多種多樣，因此，總有你辯我駁，精彩紛爭。那讓人忍不住拍案叫好的回答，我大方肯定了他思維的敏捷，知識的寬廣。對于為博得其他同學笑料的回答，我肯定了他積極的思考，更引導、鼓勵他學會正確思考，這樣，既保證了他的積極性，又讓他學會慎思識廣。這正是高效率課堂教學所需要的。
好讀書不求甚解范文2
一個星期六的早上，吃完早餐，我回到房間，就抓起我最喜愛的歷史故事書《資治通鑒》，全神貫注地閱讀起來。在書中，我穿越時空，與秦始皇一起稱霸天下，和劉邦一道南征北戰，跟劉關張三兄弟闖蕩江湖……我完全沉浸在那書的海洋里了。
“都十二點了，快來吃飯啦?！眿寢尩暮奥暟盐覐臍v史的星空拉回到了現實，看書少說也有幾個小時了吧，我都沒有感覺到疲勞、厭煩和饑餓。我“嗯”了一聲，頭也沒抬，就把媽媽的話從左耳朵進去，右耳朵出來交給了媽媽，又沉醉在《資治通鑒》的故事中。
“快吃飯呀，都放涼了！”“知道了，馬上就來?！焙脮欢◣в写帕?，一接觸它注意力就全被吸引去了，時間仿佛不存在了。可是，快樂的時候，時間是會飛的，而我卻沒有明白這個道理，繼續為朝代的更替而嘆息，為忠臣的悲劇而憤恨……忽然覺得背后刮來一陣涼風，腳步聲逼近了。我一回頭，哎呀，糟糕！只見母親大人怒氣沖沖地走來：“為什么叫了幾遍還不吃飯？”情況不妙，挑之夭夭。
洗完手，去餐桌端起碗，顧不上加菜，就又飛回了書房，搶回先前損失的時間，刨一口飯，眼睛不離書本。飯最終沒有吃完，變得冰涼，然而這本故事書卻看完了！
看一本書哪值得夸耀？從一年級自己獨立閱讀看書開始，我已看過名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》以及《福爾摩斯探案集》、《海底兩萬里》、《名人傳》等書，沈石溪的十幾本動物小說和歷史系列故事書《史記》等更是讀過多遍。除了文學作品，天文地理、生物電腦、汽車兵器我都有興趣。我有一個習慣，每天晚上睡覺前最少半小時時間雷打不動是看書，真是書香伴我眠。
好讀書不求甚解范文3
把育人視作生命
當我們滿腔熱血地融入教師洪流那天起，就意味著我們一輩子的堅守，選擇了奉獻和清貧，也選擇了超越世俗的紛爭。“拋棄一切物欲的權衡，鄙視精明的功利和計算?！边@是教師工作良心活的寫照。以教育理想為教育信念，能夠自覺地抵御外界的侵擾，用理性和人性彰顯育人的光輝。大山深處的堅守、孤島上的t望、車輪下的捐軀……無不顯示出教師的情懷，顯露出教師偉岸的人格。
把育人看成生命的組成，眼中滿是孩子們可愛的身影，心中裝滿孩子們的喜怒，腦中充盈著孩子們成長發展的軌跡。教育本應超越功利，然而，社會的現實正吞噬著教育的夢想，分數、升學率、名校錄取率成為教育的另類名片。教育不再是人性的塑造、人文的關懷，而是功利化的追求。堅守把人的教育放在第一位的信念，需要我們付出更多的努力和艱辛。師從這樣的仁者，是孩子們的萬幸，也是區域教育的f幸。因為他們正以自己的理想修復日益漸損的教育愿望，在自己的教育天地中釋放著正能量，給孩子們仁愛和友德，使教育朝著越來越美好的方向推進，也使受教育者越來越趨近于美好的人生。
讓教書發自良心
教師的活是良心活，一個德者有做不完的工作，對學生噓寒問暖，對學生的學業關注有加……從而使日常的教書演變成師生心靈相惜、精神飛騰的快樂之旅?！敖處煒方?，學生樂學”是理想教育的真實寫照。引領學生探究知識的形成，體味探索的快樂，發掘知識的內在美，用我們的睿智和靈巧的教育教學機智讓學習成為學生快樂的源泉。蹲下身來和孩子們一起實踐，一起活動，深究知識本身的趣味，使學生激情四溢，樂此不疲。指導孩子思考和創造，體會到成功、發現的快樂，“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”應是我們做實良心活的又一寫照。
好讀書不求甚解范文4
[關鍵詞]作文 積累 材料
“無病”這個詞語用在作文上,是指文章內容空洞,貧乏,缺乏必要的作文材料。由此可見,獲取充實的作文材料,是習作成功的前提和基礎。而充實充分的作文材料,源于平時的有心積累。從這個意義上說,任何引導學生善于積累作文材料的途徑,都是語文教師不可忽視的嚴肅問題。下面是筆者結合平時的教學實踐對積累作文材料的一些淺見。
一、從閱讀中積累作文材料
“腹有詩書氣自華”。從大量的閱讀中獲取、積累作文材料,這已成為廣大語文教師的共識。一個作家,無論其成就大小,它一生的“最愛”,除寫作外,就是讀書。“五柳先生好讀書不求甚解”。有誰真正能理解陶淵明先生內心的真諦?學生除了從語文課本中積累材料外,教師更應該花費心血與精力,指導他們開展語文課外閱讀活動,并使之成為他們經常性、自覺性、習慣性、積極性和主動性的行動,使之成為一種時尚,一種風格。通過廣泛的閱讀,使孩子們從中獲得和積累豐富多彩的語文作文材料,如好詞佳句、名言格言警句、寓言神話傳說、推理數據、事實道理、古今中外、風土人情、地理概貌、凡人凡事、名人偉人及其事跡、英雄模范人物故事、海歸學者專家、知識分子創業故事及其精神品質、歷史典故、科技成就、民族精神等等,為其習作時的得心應手、左右逢源奠定堅實的物質基礎。正如杜甫所說:“讀書破萬卷,下筆如有神”,可見,閱讀是積累作文材料的重要與必要的途徑之一。
二、從生活中積累作文材料
生活是一部大百科全書,包羅萬象。生活處處皆語文。也處處皆可作文。教師要鼓勵學生爭當生活的有心人,養成平時留心觀察周圍事物的良好習慣,關心身邊的人和事,關注社會熱點焦點問題,國家大事以及變幻多端的國際風云等。把所見所聞所感、觀察所得、親身經驗等等,以日記或隨筆的形式加以整理、記錄,保存下來。這第一手素材,便成了隨時可供借鑒、參考或使用的作文材料,樸素、真實、可靠、實用。隨著閱歷的增多及日積月累,這些作文素材也會變得日益豐富而充實。
例如,在現實生活當中,小而言之,一山一水、一草一木、一葉一花、一蟲一鳥、一魚一獸、一禽一畜等的特點或生活習性,一個逃學孩子的轉變,一個貧困少年矢志求學的故事,一個農村青年洗心革面、戒賭自強的歷程,一對青年男女的婚育新風,兩個冤家的握手言和,一個農村家庭的酸、甜、苦、辣、咸和喜、怒、哀、樂、怨的事情,一段悲歡離合的親情,一個幸福家庭的毀滅,一個見義勇為的無名英雄……都可整理成不同類型的作文材料;大而言之,“留守兒童”問題,城鄉教育的均衡、公平問題,大學生的就業問題,“三農”問題,民生及社會保障體系,生態文明建設,保護和改善環境,建設小康社會,構建和諧社會,黨風廉政建設和反腐敗斗爭,新農村建設,安全生產,“3•14”拉薩打、砸、搶嚴重暴力事件及所謂“問題”,“5•12”
四川汶川特大地震,國際金融危機風暴,手足口病,禽流感,豬流感……這些都是極具時代氣息的作文材料。只要我們平時多加注意,留心觀察,養成“我手寫我耳、寫我目、寫我心、寫我口、寫我身……”的習慣,執筆習作時就不至于搜索枯腸而作“無病”狀了。
三、從語文綜合性學習中積累作文材料
開展語文綜合性學習活動的目的之一,就是提高學生的寫作能力。要使學生的寫作能力得到充分發展,必然離不開在這項活動中通過搜索、處理信息而積累起來的作文材料。
好讀書不求甚解范文5
“簪花仕女”身材纖瘦
人們之所以認為唐朝女人以胖為美，依據主要有楊貴妃的體態以及唐代宮廷繪畫和仕女畫中的女子形象等。
其實，只要仔細看一下唐朝著名畫家閻立本的《步輦圖》和周的《簪花仕女圖》，不難發現，畫中的宮女、仕女，根本說不上肥胖?！恫捷倛D》中的九個宮女，簇擁著李世民緩緩而行，有抬輦子的，有打傘蓋的，有舉扇子的?？雌饋矶加幸话炎恿?，絕非弱不禁風的病態美女。但是，看她們的身材，實在都是相當纖瘦的。《簪花仕女圖》中的女子大約是身份較為高貴、年齡稍大一些的緣故，身形略顯豐滿，但站立姿態無不娉婷裊娜，輕盈如春風拂柳。毫無疑問，她們的身材，完全可以用“苗條”一詞來形容。
楊貴妃并非因胖受寵
關于楊貴妃，文獻中有體胖懼熱的記載。例如，《開元天寶遺事》說她“素有肉體，至夏苦熱”。但是，楊貴妃的“素有肉體”，但絕沒到今天人們所說的肥胖程度。頂多就是有點肌肉而已，也就是《楊太真外傳》上所說的“微有肌也”。一個擅長舞蹈（《霓裳羽衣舞》是她的代表作）的人，平常肯定少不了肢體運動，有點肌肉是很正常的。楊貴妃的懼熱，其實不是因為她肥胖，而是因為她體質如此。《開元天寶遺事》記載，楊貴妃“每宿酒初消，多苦肺熱”，常于凌晨獨自去后花園吮吸花露，滋潤咽喉。為了潤肺，楊貴妃夏天每日要在口中含一塊清涼的玉魚。
沒有任何歷史文獻記載可以表明，楊貴妃受到唐明皇的寵愛，是因為她的肥胖或者說豐滿。實際情況是，唐明皇對楊貴妃身上的肌肉并不欣賞?！稐钐嫱鈧鳌飞险f，有一次唐明皇在百花院便殿看《漢成帝內傳》，楊貴妃看見后，問他看什么書。唐明皇笑著說：“不要問。知道了你會心里難受的?！睏钯F妃搶過書，看到書上寫著：“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風?？制滹h翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞……”這時唐明皇就開她玩笑，說：“你就比她禁得起風吹?！睏钯F妃不服，十分自信地表示，自己的《霓裳羽衣舞》超過了趙飛燕。
李白供奉翰林期間，奉旨所寫的《清平調詞》三首，歌詠楊貴妃的美麗和當時宮廷生活。其中第二首專寫楊貴妃之美，詩曰：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
詩中將楊貴妃比做牡丹，比做趙飛燕。如果楊貴妃真的是肥胖之人，跟趙飛燕可以構成肥瘦兩極鮮明的對照，那么，這種比擬就是嘲諷，就是忤逆了。楊貴妃本人也是欣賞趙飛燕，并且愿意別人把自己比做趙飛燕的。
“環肥燕瘦”始于坡
“環肥燕瘦”的說法，始于宋代文豪坡。坡《孫莘老求墨妙亭詩》有這樣兩句：“短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎！”坡之所以把楊貴妃與趙飛燕當做肥瘦美的典型，有三種可能的原因：一、東坡先生自己體胖，欣賞一切肥胖的東西，包括書法、身材，拉出楊貴妃作為友軍，以壯門面；二、東坡先生效法陶淵明，好讀書不求甚解，誤把楊貴妃當做胖妞；三、東坡先生故意開玩笑，篡改典故，考進士的時候，上古圣賢的話他都敢杜撰，冤枉一下楊貴妃自然不在話下。因為坡文名顯赫，影響深遠，“環肥燕瘦”遂成家喻戶曉的“歷史知識”。
可以肯定，唐朝人的美女標準中，也是有苗條一項的。《次柳氏舊聞》《唐語林》等文獻記載，唐明皇的兒子肅宗李亨還是太子的時候，被李林甫構陷，處境危險，愁得他須發皆白，遠離一切聲色娛樂，日子過得十分凄惶。唐明皇得知后，讓高力士派京兆尹（首都長安市長），“選人間女子細長白者五人，將以賜太子”?？梢?，玄宗時代選美標準，也跟今天一樣：身形苗條，身材高挑，皮膚白皙。
好讀書不求甚解范文6
李娟，陜西省作協會員，《讀者》《格言》《文苑》等報刊簽約作家，《北京青年報》《青春美文》《時代青年》《閱讀經典》等報刊專欄作家。曾在《南方周末》《文匯報》等開設專欄，曾獲“第五屆冰心散文獎”及“孫犁文學獎”首屆散文大賽獎。出版散文集《品嘗時光的味道》《光陰素描》等。散文作品多次入選全國散文年選和散文年度排行榜，入選中學生讀本和全國中學生高考、中考語文試卷。
李娟寫作題材廣泛，文風雅潔溫情，蘊含大美，文字流水一般的清澈，很多我們曾經熟悉，并被丟棄的時間和信念，都被她一一撿了回來。李娟作為一個年輕的散文寫作者，作品具有至情至性的情懷，她的散文抒發的是一種簡靜純粹的人生境界，引發著讀者崇尚真善美的心。
留白之美
李 娟
中國水墨畫講究留白。留白處是天空、云朵、大海、皚皚的積雪，給人以無限的遐思，意蘊深長。
欣賞齊白石老人的一幅畫《幾樹寒梅帶雪紅》，這是老舍先生給老人出了一道難題，用詩人蘇曼殊的一句詩來作畫。畫中兩截黝黑粗壯的枝干忽然間斷了，和其他枝干沒有連接，幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴寒中怒放，剪雪裁冰，一身傲骨，隱隱還有暗香襲來。再一細想，這兩截樹干沒有畫下去，空白的地方不就是皚皚的積雪嗎？千朵萬朵壓枝低，不畫白雪，只畫樹干幾枝，留白處就是白石老人筆下的雪，漫天大雪，一個銀裝素裹的世界，令人拍手稱奇。這就是中國畫的神韻，也是古老東方的意境之美啊。
愛情也要有留白。沈從文先生寫過：愛情是半開的花朵。說得多好。半開的花朵，還沒有完全盛開，含苞待放，欲說還羞。盈盈一水間，脈脈不得語。那是女子的豆蔻年華，像水蓮花不勝涼風的嬌羞。等到花兒全開了，就沒有了懸念，沒有了猜測和遐想，更沒有了悠長的回味。
其實，婚姻里也要留白，再親密無間的一對夫妻，也要留出兩人精神世界的空間來。夫妻間容易做到不離不棄、相濡以沫，但是，能做到比翼雙飛、舉案齊眉很難很難。先生談到夫妻相處時，曾說過一句格言：久而敬之。所謂敬，就是尊重對方獨立的人格和尊嚴。她是你的妻子，但是，她永遠是一個獨立人。是的，一個有獨立思想和人格的人，才是有魅力的人。夫妻之間只有相互欣賞、相互體諒，精神世界里才能做到琴瑟相合、肝膽相照。比如，作家錢鐘書和楊絳先生，一代名士張伯駒和妻子潘素。
讀書也要有留白，留得閑逸和散淡。一卷書在手，隨讀、隨記、隨忘，那是讀書的另一個境界。五柳先生說：“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！?/p>
看來，不求甚解，乃是讀書的真趣，也是讀書時的留白。初讀書時囫圇吞棗，忘乎所以，過些日子，再翻開書來細讀，一瞬間，柳暗花明又一村。留白，就是留下思考和回味的時間。
風動荷花香的季節，我在蘇州園林里流連?；腥幻靼祝K州園林的建筑處處講究留白。蘇州園林，是中國文化對季節最敏感的詮釋。見拙政園里有一副對聯：“爽借清風明借月;動觀流水靜觀山?！币惶幩?，一座亭臺，一扇花窗，一條回廊，仿佛一闋宋詞，一首唐詩，詩情和畫意癡癡纏繞。移步換景，人如行走春夏秋冬間，有清風明月相伴。園林里沒有一處荷塘、回廊、亭榭是對稱的，處處有留白。留園里有一座小亭，名可亭。意思是可以停下來，靜靜欣賞山水的小亭，可亭夏可賞荷，冬可觀雪。它還有另一層意思，是可心、美好吧。
有些美一直藏在意念里，不可說，不可訴，仿佛一開口就意味盡失。這就是蘇州園林的美，藝術的美，愛情的美，文字的美。
佛家言：娑婆世界，娑婆即遺憾。你不禁要問，世間為何要有遺憾？因為，遺憾就是留白，沒有遺憾的世界，給你多少幸福和圓滿，你也會感受不到。再美好的東西，都要有留白。水滿則溢，月盈則虧。好文字不會寫得太滿，也不可以把話說盡。
花未全開月未圓，就是人生最好的境界。人只有漸漸年長，才會懂得節制、自省，也懂得了留白之美。
（選自《2013中國隨筆年度佳作》，有刪改）
【賞析】
留白，無處不在，無處不有。繪畫之中給人以無限遐思的意境之美;愛情之中增添猜測和遐想的悠長的回味之美;婚姻之中懂得相互敬重和相互體諒的人格之美;讀書之中留有思考和回味時間的賞析之美;園林之中飽含空白意味的藝術之美……留白，意味著不完滿，意味著留有遺憾，卻能使人感受到幸福和美滿的人生境界。
文章先列舉藝術、生活中的“留白之美”，最后一段引申到人生的“留白之美”，強調人生的“留白之美”和怎樣才能真正懂得“留白之美”， 深化了文章主旨。
讀書，是一陣春雨喚醒一朵花
李 娟
在云南的麗江古城遇見一塊石碑，上面寫著：天雨流芳。這是納西族的語言，翻譯成漢語就是：去讀書吧。多美！
是的，上蒼托先生轉交給學生一把鑰匙，一把打開書房、教室、眼界、心扉的鑰匙：讀書。讀書，一件事，貫串一個人的一生，也成就一個人的一生。
在如今的電子媒介時代，人對紙質書籍的閱讀漸漸減少了。然而，撫摸一本書，不僅是用眼睛，還要用手指和心靈。春日的午后，在溫暖的陽光下翻開一本好書，那些文字不端架子，行云流水，如云端紫燕。好書如香茗，芬芳醇厚，意味悠長。此刻，你就沉浸在雅潔從容的文字里，如和一位智慧、美好的朋友相對而坐，聽他娓娓道來，那一刻，你的心就長出了翅膀。
好書如知己。當你和書中的人一見傾心，不禁要如此感嘆。仿佛你心底埋藏多年的話，作者替你說了出來。你們在時光深處相遇的一瞬間，靈魂搖曳，情投意合。那些文字，不僅憂郁而且明亮，不僅沉靜而且飛揚，不僅犀利而且溫暖，不僅理性而且唯美。
讀大家的文字，覺得他的心就是一把紫砂壺，他們把文字養在心里，不論怎樣平凡的瑣事，養在這把紫砂壺里，倒出來的“茶”都是有茶香的。是啊，好文字當然是有香味的。所以，真正的好文字如春風拂面，雨中紅蓮，也是雪落梅花，暗香盈盈。他們充盈著詩意的訴說，純粹的靈魂，清潔的思想。她洗去世間彌漫的塵埃，給靈魂以潔凈和安然。
好書，從來都是要靜靜閱讀，慢慢欣賞的，而不是在網絡上匆匆瀏覽。因為，網絡閱讀沒有紙質閱讀的質感和溫度，也沒有靈魂，更沒有內心的安寧。網絡閱讀仿佛一個急著趕路的人，步履匆匆，行色慌張，這樣的閱讀是瀏覽和觀光，是走馬觀花。可是，我們匆忙的腳步，焦灼的心，到底在追逐什么？一切都是因為“快”，一個“快”讓閱讀的美好意味盡失。那么，不要走得太過匆忙，忘記了我們為什么出發。讀得慢一點，等待靈魂慢慢跟上來。更不能忘記，在書中采集生活的美好，這是你我熱愛生活的理由和依據。
真正的閱讀是靈魂的閱讀，留出讓讀者思考、遐想、回味的空間。真正的好文字也處處留白，如一幅水墨丹青。只有胸中有山水的人，才懂得留白之美。
清代的張潮這樣說：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”讀書與月亮竟有著這樣的淵源，不同的人生閱歷、坎坷、磨礪，從書中領悟到的深淺和道理皆不相同，而好書從來都是一輪明月，它夜夜自天空灑下盈盈光芒，鋪滿塵世的每一個空間，滋養心靈的角落。讀書達到這樣的境界，也將人生活得如此清明而透徹。
冬夜坐對一窗雪，如同坐對一卷書。窗外，是孫康夜讀的皚皚白雪，屋內的人手捧一卷書。雪夜里學學古人，圍一爐紅泥小火，品一杯清茶香茗，萬物寂靜之夜，聽雪落寒窗。煮酒、品茗、讀書，世間還有比這更愜意美好的事嗎？
好書如同芳鄰。它陪伴你，滋養你，慢慢成長。你從書的世界感知生命的愉悅，精神的光亮，靈魂的靜美。那些優雅的文字，傳達世間美好的一切：智慧，良知，悲憫，至善，信仰，理想和愛。似水流年里，唯有他們，能活過時間和未來。
讀書，也能培養一個人的審美觀和人生觀。每個人自幼要有一顆審視美好的心靈，分得清美和丑，善與惡。而如今的人，審視美的能力和意識正在悄悄喪失，而審視丑的好奇和獵奇心卻比比皆是。尼采說：“與怪獸搏斗的人，要謹防自己也變成怪獸?！笔堑?，你的心若簡單，世界就簡單。你的心若美好，世界就美好。因為，一個人的審美觀何嘗不是一個人的世界觀？
當你捧書閱讀的一瞬，連世界都安靜了下來，上蒼微笑著俯視著你，俯視著向善向美的一顆心。自幼與好書為鄰的人，養成良好的閱讀品位和閱讀習慣。一個人的閱讀品位的高低，也決定了他視野和思想的高低。
那么，讀書不要想著實用，也不要有功利心。讀書只是謀心，只是為了自身的修養。邂逅一本好書，如同邂逅一個善美之人，一顆善美之心。那么，讀最美的文字，養一顆潔凈的心，做最真的人。
讀書，原來是一陣春雨喚醒一朵花，是一陣風吹醒一片云，是一顆心靈去喚醒另一顆心靈。
（摘自《遼寧青年》，有刪改）
