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吳道子簡介范文1
這些傳統品牌企業觸網多半是被淘寶的公關宣傳催眠了，總夢想類似知名品牌杰克瓊斯、優衣庫的成功案例輪到自己身上，結果多半表現平平。
探究所有傳統品牌企業投入網上銷售失敗的共同原型如下：
1.把傳統知名品牌原封不動搬到網上賣；
2.傳統品牌在網上與實體渠道價格同步，銷量奇差無比；
3.傳統品牌在網上價格比實體價格低，引起實體顧客抱怨，經銷體系抗議；
4.傳統品牌觸網進退失據，最后屈服經銷體系的壓力，價格統一，于是網站變成標示官方原價的企業目錄，長期呈現癱瘓狀態，項目宣告失敗。
借鑒是一種智慧
有些傳統品牌在摸索中不斷調整路線，逐漸摸出了一些值得關注的渠道整合策略。有些策略事實上就是原先這些品牌解決實體渠道沖突的策略，而過去虛擬渠道的角色被誤解，其實網絡無非是“多零售渠道”運營模式中的一個新通路。
1.不同渠道區分品牌。
這是目前許多傳統品牌企業采用的虛實整合策略。比如華潤家紡經過半年的調研，為了避免網店干擾實體的定位與價格形象，決定不打原先華潤家紡的實體渠道販售品牌，而是為網絡客層全新推出luxlulu網絡旗艦店品牌。該網絡商店販售的luxlulu家紡商品質量與實體華潤渠道(百貨/超市)接近，但是因為客層及渠道成本的差異，luxlulu的商品定價只有實體的4折。
既然品牌優勢在網上不見得是加分，何不舍棄原有的名牌優勢轉而借其資本優勢與制造成本優勢？
另一家擁有數千家線下門店的流行女鞋大廠哈森(Harson)集團舍棄自己的高知名度實體名牌資源不用，在網上推出自創的網絡渠道品牌梅森之邦，新網絡品牌雖然起步會較慢，必須從頭培養，但由于無龐大實體渠道的牽制與包袱，反而將來的發展很值得期待。
2.不同渠道區分型號。
近似的商品，用不同的型號規格來讓消費者不易比較。最會玩這種把戲的是筆記本大廠，他們已經長期習慣面對各種強勢3C通路的價格競爭，幾乎同樣的產品打上不同的型號是他們慣用的把戲。要針對愛破壞價格的京東商城再生產一批新型號的筆記本電腦，對他們來說一點都不難。
一般來說，渠道競爭極為激烈的商品品類(如數碼商品)，或者是面對渠道成本差異過大(如百貨/電視購物/便利店/網店)，傳統品牌多半會走“區隔品牌或商品”的模糊策略來因應，并且實體虛擬店各有各的優勢，并肩作戰成效也會有加乘的效果。
3.線上渠道賣線下的過季商品。
有些實體知名品牌，尤其是較高端的國際時尚品牌對網絡渠道一向興趣缺缺，因為他們習慣讓顧客“錯過就買不到”。他們認為網絡渠道的價格紊亂、假貨充斥不易管理，且網購環境無法像實體店面一樣用別具風格的裝修氛圍或專業且親切的售貨小姐來傳達高端細致的品牌精神。
這類型的時尚品牌要上網，有一個不錯的切入點，那就是賣過季商品。國際時尚品牌在世界各國都會有很多滯銷的過季庫存，他們一般都會把這些尾貨集中到實體Outlet賣場去打折出清。他們對自建網絡通路未必有興趣，但你如果用Outlet的概念來跟這些品牌企業談幫他們出清滯銷的尾貨，他們就有興趣了。
4.限時特賣。
現在有一種頗熱門的電子商務運營模式，就是購物網站不走Amazon的目錄成列模式，而是一檔一檔地賣，每個時段(如一天或一周)只針對它的網站會員推一檔促銷，活動結束你就買不到了，你不加入網站會員你也不能買，甚至連商品都不讓你瀏覽。
這種我們暫稱為“限時特賣模式"的購物網站在歐美不少，如最知名的GittGroupe。在中國此模式也逐漸流行，比如Esprit服飾或NineWest女鞋無意開官方的網絡銷售渠道，但會和幾家限時特賣模式的購物網站合作，例如ihush俏物悄語、VIP特賣會等網站。他們和這些網站合作頗放心，因為是在極短的時間內針對該網站會員密集推廣出清，不管價格多低，對實體的零售渠道不會造成任何影響。
5.獨家促銷。
臺灣的Yahoo奇摩購物中心每月能銷售近20萬件名牌文胸，約相當于12.5家實體百貨商場內衣專柜一個月銷量的總和。2010年就這單一一個網購渠道將挑戰全年文胸銷售250萬件，合每分鐘銷售5件。
這些賣出去的商品都不是低價網貨品牌，很多都是國際知名品牌。去年國際內衣領導品牌黛安芬集團全品牌正式進駐Yahoo！購物中心，成立亞洲第一個品牌網絡旗艦店，并發動大規模促銷，黛安芬采取的網絡渠道促銷策略是針對Yahoo！購物中心推出獨家的促銷組合，或送獨家小贈品，而非直接商品降價。涉足網絡購物對黛安芬來說，可以成功吸引大量年輕且具有影響力的消費者、開拓男性市場、克服夜間零進賬以及彌補實體門市布點不足等現況，為品牌創造多元營收成長動能。
化解內部恩怨
大企業的各業務單位本身就存在競爭，印象中專門破壞商品價格的官方網店更常常是實體業務渠道主管批評與杯葛的對象。
如何讓網絡事業拓展避免被實體渠道主管抵制呢？
哈森鞋業的辦法不錯，他們一開始發展電子商務事業部的時候，網上銷售的鞋子成本報價及調貨都需要哈森集團各地辦事處的配合，競爭使然，任何實體單位都會本能地覺得電子商務事業部來搶業績，所以配合起來一直不太順利。
后來他們研擬了一套矩陣式的績效認定政策：凡電子商務事業部透過各辦事處調撥的鞋子訂單，該業績都會分算到各大事業單位去。政令一公布，網上銷售變成是各辦事處的業務幫手，不再是競爭者，各辦事處開始歡迎期待電子商務部的調撥訂單。這個虛實協同作業的矩陣式業績模式化解了企業內部對拓展電子商務的抗性。
鏈接：捫心三問，找到上網的方向
所有想從事電商的企業，在開始計劃之前，不妨問自己三個問題：
1.電子商務對于企業的價值何在？
優衣庫上電子商務，是為了提高終端的覆蓋能力；寶潔上電子商務，是為了滿足現有消費者的新需求；羅萊上電子商務，是為了滲透新的消費群體……電子商務作為一種商業模式，其商業應用價值具有多面性，企業如果只是籠統地說做銷量，而沒有落實到具體的價值點，那必定影響到市場戰略的精確性。
2.選擇何種市場戰略？
在明確了價值目標后，企業需要圍繞目標人群、品牌、產品、價格制定市場戰略。是服務于現有的消費群，還是滲透新的消費群？是沿用現有的品牌，還是啟用新品牌？是沿用現有的產品線，還是開發新的產品線？如何定價？如何規避線上線下的渠道沖突？市場戰略將決定，電子商務是否能實現企業最初的價值預期?
3.準備選擇何種營運模式？
電子商務作為實體商務的虛擬化，營運模式必定脫胎于實體。經銷、代銷、直營、加盟、店、柜……但凡是在實體零售中存在的業態，都可以通過虛擬化，而存在于電子商務的世界：官網屬于直營專賣店，淘寶商城店屬于店中店，當當卓越屬于專柜式代銷，淘寶小店屬于連鎖加盟……運營模式決定著企業的投入產出：需要多大的投入、多少隊伍、多快的啟動期、多長的回報周期、多厚的毛利、多大的銷量……
吳道子簡介范文2
【關鍵詞】社區；武術健身活動；現狀
在全民健身工程的實施過程中，武術健身活動的開展可謂壯觀，發展速度可謂迅猛。為了使武術健身活動更好地服務廣大群眾，必須走可持續發展的道路。如何在社區活動中推廣武術健身活動，鞏固武術健身活動的地位，需要進行探討和研究。
1.研究對象與方法
1.1研究對象
本文以皇姑區三臺子街道所轄6個社區中的100名武術健身活動愛好者為調查對象。
1.2研究方法
1.2.1文獻資料法。查閱國內外相關書籍，并通過期刊檢索及網絡查詢相關文獻30余篇，全面了解研究的前沿動態，為本研究提供理論基礎及解決問題思路。
1.2.2問卷調查法。根據研究的需要，設計調查問卷。共發放問卷100份，有效率為96%。
1.2.3數理統計法。利用EXCEL軟件對問卷進行數理統計。
2結果與分析
2.1皇姑區三臺子街道社區活動中武術健身活動開展現狀
2.1.1參與者的性別調查。本次調查的參與者中，男性41人，占42.7%，女性55人，占57.3%；但若以年齡分段對性別作比較，性別比則有所波動。只有61歲以上年齡段中男性略多于女性參與者，而其他4個不同的年齡段中性別比則是女性大于男性。
2.1.2參與者的年齡結構調查。參加活動的人群以中老年人為主，且隨著年齡的增長，參加人數增多；40歲以下年齡段中參與武術健身活動的人群大幅度減少，在調查人群中僅占22.9%。反映了皇姑區三臺子街道這部分人群參加體育鍛煉的意識不強。
2.1.3參與者的文化程度?；使脜^三臺子街道武術健身活動參與者具有初等學歷（小學）的人群占總人數的29.2%；具有中等學歷的人群所占的比例最大為51.0%（高中/中專12.5%，初中38.5%）；而高等學歷人群僅占19.8%（?？?.3%，本科9.4%，碩士及以上2.1%），還不到總數的1/5。以上數據說明：皇姑區三臺子街道武術健身活動參與者的文化程度較低。
2.1.4武術健身活動的項目選擇情況調查。在選擇項目的比例上看，選太極拳、劍的最多，占78.6%；其次是木蘭系列占43.2%和傳統拳、器械占39.0%；氣功和其他武術項目類分別占15.0%和12.4%。
2.1.5武術健身活動的場所調。居民小區空地（占42.7%）和公共體育場地（占19.2%）進行鍛煉。另外，公園、廣場（占21.6%）、附近學校場地（占10.3%）也是他們進行武術健身活動的首選活動地點。這些均反映出皇姑區三臺子街道體育場館匱乏及對現有設施的開發利用低下的現狀；收費場館的選擇比例較低也與居民收入偏低有直接關系。
2.1.6武術健身活動的時間安排情況調查。在被調查的對象中，每周練拳5-6次者最多，占43.8%，其次是6次以上者，占21.9%，3-4次者占19.8%。從每次練拳的時間來看，練拳時間在30-60min的最多，占44.8%；其次是61-90min，占32.3%；大于90min占13.5%；30min以內僅占9.4%。分析認為，由于武術健身活動主要是以套路演練為基本特征，對每一套路動作的掌握或演練都需要有足夠的重復次數和充裕的時間作保障，這就在無意中增加了每次練習的時間和每周練習的次數；只有通過反復的練習實踐才能掌握動作并逐步理解動作。調查統計還顯示，練習者控制運動強度的標準還比較隨意（占27.6%），大都按疲勞程度（占43.3%）和出汗多少（22.3%）控制，僅有6.8%的人能按心率控制。
2.1.7參與者的鍛煉動機調查。鍛煉動機排在前三位的分別是健康、治病保健及愛好，說明參與者的鍛煉動機非常明確。
2.2皇姑區三臺子街道社區武術健身活動開展過程中存在的問題
2.2.1組織管理不完善。在調查中，武術健身愛好者普遍認為，現今影響人們參加武術健身活動的主要原因是缺少組織管理與科學指導，占56.4%。其實，社區居民中許多人有參加健身活動的愿望，但是，由于自己不懂得鍛煉的技術、方法等，加之沒有專人指導練習，影響了鍛煉積極性。
2.2.2武術健身活動的指導力量薄弱。在調查中了解到，武術健身群眾中大部分人沒有接受過武術健身專業人員的指導。在各個活動站點，未受過專門訓練，不具備社會體育指導員資格的人員進行群眾體育活動指導工作的情況還較多見，人們鍛煉效果受到影響。健身指導員的匱乏和質量低下在皇姑區三臺子街道社區健身人群中相當嚴重，距社會需求有很大差距。
2.2.3缺乏必要的宣傳和鼓勵機制。調查表明，皇姑區三臺子街道社區武術健身活動的形式比較單一，處于一種自娛自樂的狀態，缺乏必要的宣傳和鼓勵機制，沒有進一步擴大武術健身活動的影響。各社區之間缺少比賽和觀摩的機會，從而缺少激發廣大群眾更加廣泛地開展武術健身活動的精神刺激，使武術健身活動生機不夠、活力不足，影響了武術健身活動的開展。
2.2.4體育消費水平低。在調查皇姑區三臺子街道社區武術健身活動存在的主要問題時，武術愛好者認為科學鍛煉理論的缺乏是首要問題，其次是健身意識差。從“缺乏資金”這一項的選擇率來看（占14.6%），健身人群對這一項并不在意。這是因為健身人群是以中老年為主體，以社區空地、廣場、公園等自然環境為活動場所，對場地的要求不高，加上平時節儉的習慣，沒讓他們感覺不妥；“花錢買健康”的觀念在健身人群中尚未形成，體育消費水平偏低。
3結論與建議
3.1結論
3.1.1社區武術健身活動參與者中女性多于男性且以中老年人為主，參與者的年齡跨度較大；參與健身活動的組織形式是以社區為基礎，各社會團體共同參與的多元化組織形式；健身活動參與者體育消費水平及文化水平較低；參與者對太極拳和木蘭系列健身內容非常青睞。
3.1.2組織管理不完善、健身活動的指導力量薄弱、缺乏必要的宣傳和鼓勵機制、體育消費水平低是皇姑區三臺子街道社區武術健身活動開展過程中存在的主要問題。
3.2建議
3.2.1加強組織管理。強化皇姑區三臺子街道各活動站點的組織管理，提高體育管理人員的素質，自上而下形成協調、順暢的武術健身活動的組織管理系統。
3.2.2培養良好的健身意識。注重培養區內武術健身愛好者的“終身體育”的意識，幫助他們確定“終身體育”的鍛煉目標。改變人們的傳統體育觀和消費理念，營造一種良好的體育健身氛圍，使人們樹立正確的體育價值觀。
3.2.3利用優勢資源強化社會體育指導員培訓工作。充分發揮大東區內武術協會成員及廣大體育教師的骨干作用，把一批基層的群眾骨干培養成合格的社會體育指導員，以確保武術健身活動的可持續發展。
3.2.4充分利用現有體育場館及健身設施。加強對萬泉街道現有體育場、館的維修和擴建，大型體育場館盡可能在周末對健身群眾免費開放，提高其利用率。
參考文獻
吳道子簡介范文3
關鍵詞：宗教藝術；何朝宗；瓷塑造型；影響
中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0031-02
一、何朝宗個人簡介
何朝宗是明代福建德化窯的一名瓷塑大師，生卒年月不詳，學術界并未對此形成一致的看法，但是比較流行的觀點是明弘治至萬歷年間人。何朝宗創作的瓷塑作品充分利用了德化窯瓷土“豬油白”的特點，發揮各瓷塑家創作之長，并且吸收木雕、泥塑以及石刻等方面的造型技法，傳神寫意，展現人物內心世界，極具情韻，形成獨具特色的“何派”藝術，將德化陶瓷雕塑藝術推向一個頂峰。
二、何朝宗瓷塑造型的藝術表現特點
（一）造型生動
何朝宗的瓷塑作品題材主要是宗教，造型各異，作品中有獨特的韻律感與節奏感。例如《達摩渡江》好似古花瓶的造型，底座寬、中部飽滿圓潤，整體造型的突出點是軀干、頭部、底座，外形呈現凹凸起伏，小腿微攏，踩在蘆葦上，側面前傾，拉起的衣角，生動再現了渡江時的情境，作品在靜中表現了動感，作品拱起的胸部和手部的關系，造型因素內的統一與變化，形成了獨有的藝術審美價值。
（二）雅俗共賞
何朝宗的瓷塑藝術作品，汲取了民間雕塑工藝的精髓，雕塑語言清新、質樸，自然流暢。在題材選取上，主要是佛像，這與當時人們信仰佛教有很大的關系，作品符合當時大眾的審美接受與精神寄托，塑造的瓷塑作品生動形象。另外，在形式方面，充分發揮材質的審美特征，使工藝和藝術得到完美結合。何朝宗創作的藝術作品和百姓生活之間的聯系非常密切，讓社會大眾能普遍理解與接收，達到了雅俗共賞的境界。
（三）獨特的造型藝術特點
何朝宗作品的形象造型，是以人們能對人物進行接受的基礎上，使用對稱、S形以及均衡等技法來構圖，讓作品靜中有動，大氣磅礴。從人物的衣紋布局和結構的方面來看，松緊、高低、疏密搭配合理，與人物所處的環境是緊密結合在一起的。例如，在上面談到的何朝宗的《達摩過江》中達摩的神態非常堅定，迎風而行，涉洶涌的江水，表現其普度眾生、不畏辛勞的居心，形神兼備、情境統一，使思想性與藝術性有機融合，渾然一體。
（四）突出線描表現方式
造型藝術的基本元素是線條，尤其是二維造型方面，還是將線條作為基本的表現手段，在中國繪畫中有著重要的位置，形成了獨特的線條表現技法與理論。何朝宗的瓷塑藝術作品，吸收了工筆畫內的線條布局和組織之間的關系，讓線條在立體造型內的表現力全部釋放。例如，何朝宗使用的“釘頭鼠尾描”，這是他的構造元素，并且在當時雕塑藝術領域內，只有何朝宗采用了這一表現手法。何朝宗在線條的布局上面也深知中國畫線條藝術的獨特的造型特點和審美功能，在衣紋的表現上，能發現其繪畫藝術方面的修養。每條衣紋采用的都是“釘頭鼠尾描”等線條手法，寬窄、疏密粗細、頓挫、揚抑恰到好處，游刃有余，進而能很好展示畫家的基本素養。在何朝宗對衣服紋理的處理過程中，在每一條衣紋線的落刀的地方都圓勁有力，花紋線彎曲但是并不輕飄，流暢自然。何朝宗創作的藝術作品，人物皮膚少，主要是服飾，因此，為線描塑造提供了一定的發展空間，這對作品表現方面起到了很好的作用。
三、宗教藝術對何朝宗瓷塑造型的多方面影響
（一）唐吳道子“吳家樣”對何朝宗陶瓷雕塑造型藝術影響
唐吳道子“吳家樣”的藝術特點是，強調整幅畫面氣氛的有機統一，例如采用蘭葉描的筆法來展現人物衣服的褶折，能產生飛揚的視覺藝術審美效果。這和西方藝術中強調的寫實性是不同的，中國畫的線描藝術形式多樣，總共有“十八描”，使形象表現舒暢自然，飽滿而富有張力，表現了中國藝術獨有的“寫意與傳神”特點，不僅不被表達對象所束縛，還能充分發揮作者主觀想象，達到既高于真實，同時又不離開真實的藝術表達范式。
何朝宗的瓷塑藝術作品，為了讓人物形象更為飽滿、生動，采用了“吳家樣”的表現方式，來創作人物的上半身。何朝宗所創作的立式塑像，身高為五個頭，這與古代的塑像比例是不相符的，但是從作品的整體造型上來看，實際上就是他使用五個頭高的藝術手法是對傳統的革新，將塑造人物上半身與下半身形成對比，在對比中達到人物的和諧統一，進而讓人物形象更為穩定、飽滿。特別是在人物的衣紋方面，線條瀟灑、衣袂飄飄，圓轉流暢，將中國畫的“線描”藝術表現力發揮到了極致?！皡羌覙印钡谋磉_方式的代表作品《達摩渡江》。
（二）唐代周“周家樣”對何朝宗陶瓷雕塑造型藝術影響
“周家樣”創作的仕女形象體態豐滿、面容飽滿，華美綺麗，色彩濃艷。何朝宗創作的觀音形象，體態豐滿，面龐圓潤，手、腳肥厚，讓人們在欣賞這些作品的時候，能受到形象的健康、和藹、美麗。唐代周創作的“水月觀音”之體對何朝宗影響很大，比如何氏作品《如意渡海觀音》就是典型的“水月觀音”樣式。周的另一成就是將佛典儀范宗教化和生活有機結合在一起，讓作品能從現實生活中源源不斷地去尋找素材，進而賦予作品以生機勃勃的生命力，讓藝術形象能完美表現時代生活審美特點。何朝宗所創作的觀音像就很好的利用了這一點，雖然創作的是一些宗教人物，但是其符合同時代社會的審美思想與生活特點，并且將兩者有機結合在一起，實現了心靈與視覺的有機統一。
（三）蕭梁時期的張僧繇“張家樣”對何朝宗陶瓷雕塑造型藝術影響
張僧繇“張家樣”是采用了“點、拂、曳”等的技法入畫，線條十分精簡，對畫中人物的形體塑造有一定的幫助作用，讓畫面更加具有立體感，人物像、佛像更為健康豐滿，傳神逼真，栩栩如生，這稱之為是“凹凸法”。何朝宗的瓷塑作品，對人物進行形神兼備的刻畫，還采用人體解剖方面的知識，來塑造人物，讓人物具有一定的寫實性。比如《文昌帝君像》就很好利用了“張家樣”。
（四）北齊曹仲達“曹家樣”對何朝宗陶瓷雕塑造型藝術影響
北齊曹仲達“曹家樣”用筆主要是在衣紋的表現上非常稠密，能表現衣服緊身貼體的樣子，史稱“曹衣出水”。在何朝宗的作品中，在立式塑像的下半身處理和人胸腋緊身等細節與局部的處理上，使用了這一手法，有效壓縮人物下半身，這從表面上是突出人物上半身的張力。上松下緊，之間的過渡和協調，經作者的藝術化處理，并沒有使人感覺到任何不妥之處，實現了上半身、下半身的比例的有機搭配。比如上面談到的《達摩過江》。
四、何朝宗對后世德化瓷塑藝術的深遠影響
何朝宗之后，明代出現了陳偉，清代的游長子，民國的許義友等，直到今天，還有很多的瓷塑藝術大師，不斷傳承何朝宗的藝術手法，將“何派”藝術發揚光大，推動我國的瓷塑藝術不斷向前發展。
五、結語
總之，何朝宗是明代陶瓷藝術大師，創作的瓷塑藝術作品具有造型生動、雅俗共賞、突出線描表現方式等特點，他善于汲取中國傳統宗教藝術精髓，吸收唐吳道子“吳家樣”、唐代周“周家樣”、蕭梁時期的張僧繇“張家樣”、北齊曹仲達“曹家樣”等藝術表達手法，形成了“何派”藝術，對我國瓷塑藝術產生深遠影響。
參考文獻：
[1]徐俊東.一代宗師何朝宗瓷塑藝術的文化解讀[J].中國陶瓷.2008（03）.
吳道子簡介范文4
當前，我國經濟形勢總體向好，但仍存在不穩定因素，下行壓力依然較大，結構調整處于爬坡時期，解決好企業特別是小微企業融資成本高問題，對于穩增長、促改革、調結構、惠民生具有重要意義。當前企業融資成本高的成因是多方面的，既有宏觀經濟因素又有微觀運行問題，既有實體經濟因素又有金融問題，既有長期因素又有短期因素，解決這一問題的根本出路在于全面深化改革，多措并舉，標本兼治，重在治本。金融部門和金融機構要認真貫徹落實國務院第49次、第57次常務會議精神，采取綜合措施，著力緩解企業融資成本高問題，促進金融與實體經濟良性互動。經國務院同意，現提出以下意見：
一、保持貨幣信貸總量合理適度增長
繼續實施穩健的貨幣政策，綜合運用多種貨幣政策工具組合，維持流動性平穩適度，為緩解企業融資成本高創造良好的貨幣環境。優化基礎貨幣的投向，適度加大支農、支小再貸款和再貼現的力度，著力調整結構，優化信貸投向，為棚戶區改造、鐵路、服務業、節能環保等重點領域和“三農”、小微企業等薄弱環節提供有力支持。切實執行有保有控的信貸政策，對產能過剩行業中有市場有效益的企業不搞“一刀切”。進一步研究改進宏觀審慎管理指標。落實好“定向降準”措施，發揮好結構引導作用。（人民銀行負責）
二、抑制金融機構籌資成本不合理上升
進一步完善金融機構公司治理，通過提高內部資金轉移定價能力、優化資金配置等措施，遏制變相高息攬儲等非理性競爭行為，規范市場定價競爭秩序。進一步豐富銀行業融資渠道，加強銀行同業批發性融資管理，提高銀行融資多元化程度和資金來源穩定性。大力推進信貸資產證券化，盤活存量，加快資金周轉速度。盡快出臺規范發展互聯網金融的相關指導意見和配套管理辦法，促進公平競爭。進一步打擊非法集資活動，維護良好的金融市場秩序。（人民銀行、銀監會、證監會、保監會、工業和信息化部等負責）
三、縮短企業融資鏈條
督促商業銀行加強貸款管理，嚴密監測貸款資金流向，防止貸款被違規挪用，確保貸款資金直接流向實體經濟。按照國務院部署，加強對影子銀行、同業業務、理財業務等方面的管理，清理不必要的資金“通道”和“過橋”環節，各類理財產品的資金來源或運用原則上應當與實體經濟直接對接。切實整治層層加價行為，減少監管套利，引導相關業務健康發展。（人民銀行、銀監會、證監會、保監會、外匯局負責）
四、清理整頓不合理金融服務收費
貫徹落實《商業銀行服務價格管理辦法》，督促商業銀行堅決取消不合理收費項目，降低過高的收費標準。對于直接與貸款掛鉤、沒有實質服務內容的收費項目，一律予以取消；對于發放貸款收取利息應盡的工作職責，不得再分解設置收費項目。嚴禁“以貸轉存”、“存貸掛鉤”等變相提高利率、加重企業負擔的行為。規范企業融資過程中擔保、評估、登記、審計、保險等中介機構和有關部門的收費行為。在商業銀行和相關中介機構對收費情況進行全面深入自查的基礎上，在全國范圍內加強專項檢查。對于檢查發現的違規問題，依法依規嚴格處罰。（銀監會、發展改革委等負責）
五、提高貸款審批和發放效率
優化商業銀行對小微企業貸款的管理，通過提前進行續貸審批、設立循環貸款、實行年度審核制度等措施減少企業高息“過橋”融資。鼓勵商業銀行開展基于風險評估的續貸業務，對達到標準的企業直接進行滾動融資，優化審貸程序，縮短審貸時間。對小微企業貸款實施差別化監管。（銀監會、人民銀行負責）
六、完善商業銀行考核評價指標體系
引導商業銀行糾正單純追逐利潤、攀比擴大資產規模的經營理念，優化內部考核機制，適當降低存款、資產規模等總量指標的權重。發揮好有關部門和銀行股東的評價考核作用，完善對商業銀行經營管理的評價體系，合理設定利潤等目標。設立銀行業金融機構存款偏離度指標，研究將其納入銀行業金融機構績效評價體系扣分項，約束銀行業金融機構存款“沖時點”行為。（銀監會、財政部負責）
七、加快發展中小金融機構
積極穩妥發展面向小微企業和“三農”的特色中小金融機構，促進市場競爭，增加金融供給。優化金融機構市場準入，在加強監管前提下，加快推動具備條件的民間資本依法發起設立中小型銀行等金融機構。積極穩妥培育立足本地經營、特色鮮明的村鎮銀行，引導金融機構在基層地區合理布局分支機構和營業網點。（銀監會負責）
八、大力發展直接融資
健全多層次資本市場體系，繼續優化主板、中小企業板、創業板市場的制度安排。支持中小微企業依托全國中小企業股份轉讓系統開展融資。進一步促進私募股權和創投基金發展。逐步擴大各類長期資金投資資本市場的范圍和規模，按照國家稅收法律及有關規定，對各類長期投資資金予以稅收優惠。繼續擴大中小企業各類非金融企業債務融資工具及集合債、私募債發行規模。降低商業銀行發行小微企業金融債和“三農”金融債的門檻，簡化審批流程，擴大發行規模。（證監會、人民銀行、發展改革委、財政部、銀監會、保監會等負責）
九、積極發揮保險、擔保的功能和作用
大力發展相關保險產品，支持小微企業、個體工商戶、城鄉居民等主體獲得短期小額貸款。積極探索農業保險保單質押貸款，開展“保險+信貸”合作。促進更多保險資金直接投向實體經濟。進一步完善小微企業融資擔保政策，加大財政支持力度。大力發展政府支持的擔保機構，引導其提高小微企業擔保業務規模，合理確定擔保費用。（保監會、財政部、銀監會、工業和信息化部負責）
十、有序推進利率市場化改革
充分發揮金融機構利率定價自律機制作用，促進金融機構增強財務硬約束，提高自主定價能力。綜合考慮我國宏微觀經濟金融形勢，完善市場利率形成和傳導機制。（人民銀行負責）
從中長期看，解決企業融資成本高的問題要依靠推進改革和結構調整的治本之策，通過轉變經濟增長方式、形成財務硬約束和發展股本融資來降低杠桿率，消除結構性扭曲。圍繞使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用，繼續深化政府職能轉變，推進國有企業改革和財稅改革，簡政放權，打破壟斷，硬化融資主體財務約束，提高資金使用效率。落實對小微企業的稅收支持政策，切實增強小微企業核心競爭力和盈利能力。引導小微企業健全自身財務制度，提高經營管理水平。各地區、各部門要高度重視降低企業融資成本的相關工作，加強組織領導和分工協作，注重工作實效。對各項任務落實要有布置、有督促、有檢查。國務院辦公廳對重點任務落實情況進行跟蹤督查。各部門有關落實進展情況，由人民銀行定期匯總后報國務院。
吳道子簡介范文5
[中圖分類號]：J214 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2013）-6--01
一、線的獨特美感的具體表現
（一）以線造型
線的藝術源于編織的藝術。線作為一個指示性符號，作為繪畫語言的一種，是對形象及其關系的界定與刻畫；是對物象輪廓線的概括。在很多古代畫論中都有所提及，南齊謝赫在他的理論著作《古畫品錄》中提出了“六法”，其中把線條看成表現物象的基本形式，重申了線條的價值。
白描線條因其簡練單純而被看做是中國人理想化，情感化的造型手段。戰國旌幡帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》，幾乎全用墨線勾勒，線條流利挺拔，畫面單純，那簡潔流利的線條已經具有濃郁的裝飾味道，以線造型的表現方法在此時便奠定了基礎。魏晉顧愷之，他的線條緊勁連綿，我們稱為“春蠶吐絲” 。唐代吳道子創造了圓轉飄逸，灑脫流利的“莼菜條”，形成獨具特色的“吳裝”。宋代畫家李公麟，創“白描”，極具表現力和感染力?！冻烧蓤D》中作者采用“莼菜條”的畫法，描繪衣紋流暢圓轉，韻味十足。
中國畫表現對象以線為基礎，線條的造型，一方面能表現物象自然真實的部分，另一方面又包含著對物象的主觀感受。要把線獨特的審美效應表現在畫面上，最為重要的是要學會取舍，該注重的地方不能含糊，并且要舍去有礙畫面整體美感的部分。這樣，畫家所描繪的物象已漸趨于簡化，用最簡練的藝術語言概括出畫家所要表達的物象的內在性。
（二）線的構成
元代文人趙孟?提出“書畫本來同”， 書法的用筆及演變或多或少地影響著當代線描的發展。每一個線條都應該認真對待，都有一定的程序。在白描畫中，線條的質量同樣影響著畫作的優劣。白描畫線條大都以中鋒用筆，用筆要有力度，畫時要注意速度，循序漸進，做到輕重緩急，流暢有序。畫線條時要根據自己的力量來及時的控制用筆的力度，速度。另外，在線條的組織上，要做到“疏可跑馬，密不透風”，這樣一來畫的節奏感也油然而生了。
白描沒有用色彩來表現，純以墨線勾勒，因此在運用上要注意線條的粗細變化和墨色的濃淡變化。在整體的構成上，為了表現其質感和空間感受，在線條的組織上，大致為柔嫩細弱者線細、厚硬粗糙者線粗；近處物象粗、遠處物象線細。另外，畫者也應當注重線條的濃淡干濕。白描畫的質感表現主要依靠墨色的濃淡干濕變化來加以輔助，線條墨色濃重者色深量重，線條墨色輕淡者色淺量輕，線條干澀者線條粗糙，如此種種，不一而足，貴在隨機而用，這樣才能使線條寓于統一中又富有變化。
（三）線的生命力
1、力度美
沒有力度感的線條是絕對不會稱之為“好線條”的，中國畫講究用筆，一支毛筆在宣紙上將大千世界手握在其中，畫線條時，要注意調整節奏，筆鋒盡量勻速前行，感受力之間的相互作用，筆在紙上運動會受到多種力量的牽制，相反的力量相互抗爭，這樣用筆力度就會加大，畫出的線條也會有力量。在筆法要求上，國畫講求用力量把宣紙壓住，將筆墨殺入紙中，力度感很強。如何用筆，體現的是如何用特有的筆法將物象形象地表達，骨法用筆總的來說在繪畫中具有較強的理論指導和實踐意義。
2、節奏美
拿中西方繪畫方法來比較，西方畫家也利用線條塑造形象，傳達感情，但他們更側重于表現形象的質感和量感，寫實性較強。中國畫中線條具有表達畫家思想感情和獨立的審美作用，她所體現的不僅僅只是繪畫本身。白描中的每根線條的節奏和韻律都是由畫者根據畫面的需要進行線條的組織整理，通過提按，停頓，轉折等節奏來畫出。另一種則是線條的組織和穿插，具有規律性。線條的粗細，長短，疏密，濃淡，干濕等處理好之后，這幅畫的韻律也呈現出來了。
3、情感美
中國白描作為中國傳統繪畫主要的造型手段，由于中國線描藝術具有東方審美情趣，線的藝術既描繪了對象，又體現了自身。表現對象是指利用線不同方式的組織，相對準確生動地塑造了物象；表現自身則是指線的組合排列在近千年的發展過程中，不僅形成了中國線描藝術所特有的表現方式，使線具有了東方意蘊特有的藝術魅力，使線的審美情趣加以強化，線條本身也具有了生命力，并且使線本身也帶有個性化特質。
二、白描畫家對線的個性化情感塑造
中國人把畫看成是人性的寫照，畫家不僅重視用線造型，而且更注重線對情感的精神性傳達，正所謂“畫如其人，線如其人”。一些白描大師在用線方面形成了自己的風格，將自己的主觀精神融入其中，開創了中國白描畫的新發展。
吳道子簡介范文6
畫家為了表現出各種物質不同的質感，創造了各種各樣的線條，中國傳統工筆人物畫豐富的線條具有無窮的表現力和強烈的裝飾性，具有“物我交融”、“天人合一”以及節奏、韻律等顯著特點。
何謂中國畫的“線”
在大千世界中，有無數的線，因此，線條是客觀事物存在的一種外在形式，它描繪著物體的表面形狀，每一個存在著的物體都有自己的外沿輪廓形狀，都呈現出一定的線條組合。但線條卻并不是客觀存在的實體，它只是人們用以區分各個客觀物體的一種技巧和方式。原始人類在對自然蒙昧無知的情況下，“線”是最基本的表現手段。
線條是中國傳統工筆人物畫的主要造型表現手段之一，線條美是構成中國傳統工筆人物畫形式美的一個重要因素。傳統的中國工筆人物畫是運用線條造型的方法來塑造人物的，線條美是它的藝術魅力所在。關于“線”在中國傳統工筆人物畫中的功能性，有兩個方面：一是造型的功能，二是審美的功能。
1.中國傳統工筆人物畫中“線”的造型功能
首先從造型方面的功能來看，中國傳統繪畫是有古法的，講究正式筆墨骨氣，用線造型。謝赫的“六法論”是古代繪畫實踐經驗提高為理論的，其中很重要的一點“應物象形”，即“以線造型”。
上個世紀70年代，湖南長沙陳家山出土的戰國帛畫《人物龍鳳圖》和湖南長沙子彈庫出土的《人物御龍圖》帛畫，則運用流動的曲線勾畫了飛動的龍鳳形象，造型特別簡潔。在處理手法上鮮明的突出了主題，它不僅能準確表現對象外形，而且線條本身已具有造型功能，蘊含著極為豐富的內涵。因此，線的造型都具有極強的裝飾性描繪人物的線條準確生動、均勻挺拔，用筆流暢優美。
2.中國傳統工筆人物畫中“線”的審美功能
線不僅是物象形體結構的邊沿輪廓，同時自身具有一種獨立的審美價值。這即是“線”的第二個主要功能――審美性。人稱“吳帶當風”的吳道子，他畫中的人物，衣袖飄動，生動異常，體現了高度的“運動感”和“節奏感”，充分發揮了線描藝術的效果。因此，“線”不僅傳達了作者創作形象的欲望和表達思想感情寄托，而更重要的是表現出中國傳統工筆人物畫中線的豐富的表現力及藝術美感。
傳統工筆人物畫的“用線”形式
中國畫創作特別重視強調形式特征。在人物畫創作實踐中廣泛使用著多種線描式樣，例如高骨游絲描、鐵線描、“戰筆水紋描”等。這些極具形式美感的線條描法都來源于實踐，對繪畫內容的表達起著至關重要的作用，進而決定著畫面的藝術效果。線條作為形式手段對畫面的影響是全方位的，因而它對中國畫形式美的產生所起的作用是決定性的。它超越了表現物象之范疇，而帶有獨立的存在價值和審美價值。
總之，傳統工筆人物畫通過線在紙面上的干濕濃淡及不同筆態的疏密排列組合，虛實相生，以實寫虛，有其合理性的，正是由于這種合理性，使得“線”的發展逐步完善，并在中國傳統工筆人物畫中取得了相對較高的地位，也由此起到了重要的影響。
中國傳統工筆人物畫中“線”的創新性表現
1.中西融合下的“用線”
在西方繪畫中也不乏帶有大量線條的作品，如安格爾《道松維勒女士肖像》，但畫面中的線條卻跟中國傳統工筆人物畫中的線條有著本質的區別。又如何家英的工筆人物畫中的用線將傳統線描與西方寫實造型做了恰當的結合，其用線源于古代線描樣式，線條粗細有別，緊隨描繪對象特征，細小轉折的差異都有過推敲的痕跡。因此，學習西方一定要堅持“去粗取精”“洋為中用”的原則，有選擇，有目的地進行學習。
2.在繪畫材料影響下的用線多樣性
隨著時代的開放，越來越多的新媒介傳入中國，也包括各種繁多的繪畫材質。畫家們已不再為傳統的樣式、成法所束縛，轉而以開發的包容性向水粉、水彩、油畫、版畫、以及設計藝術等汲取營養，使得線條也以其特有的繪畫美感形式而存在，能使畫面傳達出一種東方韻味。然而很多時候線條有弱化，那么，這種變化必然會引起對其他方面的一些強化，比如面、色塊、肌理等方面的變化，這樣也就自然而然可以綜合更多的元素以豐富畫面本身，那么這也是種進步。
結語
綜上所述，“線”作為一種表現手段，是藝術家對藝術作品表達感受最直接了當的語言。今天我們該怎樣看待“線”的處理和怎樣看待中國畫的發展，正是擺在我們面前的繼承與創新的一門重要課題。如何給中國畫以新的生命活力，如何把對中國畫的探索推向一個新的層次以適應現代審美需求，是當前極為迫切的問題。于是將我們的視線投放到更為廣闊的東西文化的交流和溝通中才可能有所建樹。
