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藏戲課文范文1
客艙企業文化說到底是為管理服務的，任何文化不能脫離管理的目的。同時，又是理念和思想層次上的管理。企業文化的發展必然遵從管理者的思想脈絡而生生不息。管理者的管理思想通過文化這種形式，與下屬員工溝通和交流，產生凝聚力和向心力，從而實現管理層的精神和抱負。
從客艙管理文化的特點來看，其來源有三：一是國內外著名航空企業的先進管理經驗；二是中國傳統文化的精華；三是現有客艙管理層創造性思維所產生的管理思想。其中，客艙管理層群體的管理思想是客艙文化的主流，它不斷創新，使得客艙文化“生生不息”。然而，并不是管理者所有的管理思想都能融入客艙文化之中，我們在進行客艙文化建設時，必須處理好兩個關系：客艙優良文化和改革重組后的文化關系是繼承和發展的關系；公司文化與部門文化的關系是“源”與“流”的關系。要處理好這兩個關系，我們就要反對固步自封，要繼續堅持開放式地吸納國內外先進航空公司企業文化和中國傳統文化的精髓，但同時，我們要防止社會上不良文化和價值觀對我們已有的優良文化的稀釋與侵擾；我們要充分認識到改革重組后公司大了，部門大了，部門工作性質差別太大，業務評價標準、內容、表現形式有所不同，但都可在客艙傳統文化中找到經過實踐驗證為正確的價值評價"公理"，因此我們要在堅持已有的核心價值觀的同時，鼓勵各部門逐步形成適合各自工作特點，有利于推進部門工作的特色文化。具體地說，公司要抓好組織行為和干部行為的價值評價工作；部門要抓好員工個人組織行為和個人行為價值評價工作。管理者要從人力資源和企業基礎抓文化建設，尤其是企業的高層管理者要創建和諧管理文化，并提高自身駕馭企業文化的能力。
客艙文化就像企業的"魂"，推動著客艙管理改進與提高。
目前，客艙部的管理制度和規范已擺脫了生搬硬套的形而上學管理模式，走上了在自身文化氛圍中借鑒成功企業先進經驗來醞釀和構建具有客艙特色的管理模式和管理制度規范的道路。新的企業文化實施，企業文化宣傳年的廣泛宣傳，無不反映了客艙管理層的管理思想認識水平的升華。管理機制是靠文化來推動的，文化是客艙部管理機制產生效力的劑。各項管理者都必須認同客艙部企業文化，并科學靈活地運用文化建設來推動、改善客艙人事管理。
客艙的企業文化建設有其特殊性和針對性，強調執行航班和員工航后時間企業文化建設，實施導向型企業文化管理是管理中的核心和創新內容。那么執行航班任務企業文化活動是什么?是對管理制度和規范的醞釀與推行，是對個人組織行為的考核評價活動。員工之間管理思想的交流與溝通，管理制度、規范的醞釀與推行以及員工個人組織行為的考核與評價，都是在構筑一個企業“魂”，這個構筑過程就是文化的過程。管理是這一文化過程的外在表現，是把企業"魂"凝聚在企業產品質量、信譽、品牌和市場競爭之中，用心實踐“四心”服務的根本宗旨。管理首先要做到“有法可依”，要有管理制度和規范。任何違背公司管理制度和規范的個人組織行為都是違章行為，都為客艙文化所不容。事實上，從理念到法和制度有一個緩沖階段，有一個時間差。對那些管理制度規范尚未涉及或無法涉及的領域，當不干預又將危及和影響公司的事業和管理時，我們更多的要通過文化的形式，加以引導。在這一領域，要依理辦事，強調自覺自愿，要善于發揮倫理道德的威力和作用，通過批評教育的形式分清是非，對于工作中涉及到個人人身權利、生活權利的行為只有通過文化(如行為準則)等來約束或評價，如危及他人利益，可采取罰款等形式處罰。
在員工航后時間，客艙部努力豐富企業文化與生活，增強員工之間的情感溝通，提高員工的工作生活質量和思想境界，從而進一步提高員工工作的協作精神和創新意識。通過文化活動，使員工生活豐富多彩、身心得以休息、放松，恢復體力和腦力，修整隊伍，調節生活。同時，在文化活動中有意識地培育員工的參與意識和樂觀向上的企業家精神、敬業精神、創新精神、團結合作精神和奉獻精神，陶冶公司提倡的高尚情操與情感，鼓舞員工去創造豐富多彩和積極的人生。
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一.精美的情境導入，誘發學生強烈的學習興趣
我國著名教育家葉圣陶先生云：“作者思有路，遵路識斯真，作者胸有境，入境始于親?！边@話的意思是說，在語文教學中，教師應該為學生創設與文本所描繪的情境基本一致的導入情境，學生才可以順利地進入文本描繪的境界和作品所描寫的情境加以切身的體驗。比如，教學《藏戲》一文時，為了讓同學們盡快地了解藏戲的特點和理解課文中有關藏戲來歷的神話傳說，我輔以多媒體影像、聲光電等高科技手段，播放了從網絡下載的《拉薩雪頓節藏戲演出》和《我要上春晚之群增家庭福利院〈藏戲〉》等視頻，引導同學們通過觀賞藏族音樂、舞蹈、服飾、表演動作等藝術元素，多角度了解藏戲悠久的歷史、燦爛的藝術文化以及雪域高原和諧、進步、繁榮、發展的新氣象，繼之引導學生在“潤物細無聲”中走進具有神話傳說韻味的課文《藏戲》之中?？梢姡n堂教學前，采用富有藝術性的導入方式引導學生進入文本營造的情境，可以起到激發學生濃厚的學習興趣的作用。
二.藝術性的課堂語言，喚醒學生的求知欲望
我認為，在小語教學中，教師課堂語言對學生所產生的感染力不僅僅來自語文文本的科學性和語文文本的教育性，還來自教師在語文教學中所采用的包含深情、并具有多種修辭手法和表達方式的藝術性。因為，生動形象富有濃濃的藝術意蘊的語文教學語言，不但可以讓學生飽享聽覺的盛宴，而且還會讓學生感到親切、愉快甚至印象深刻、久久難以忘記。那么，怎樣的語文教學語言才是具有濃濃的藝術意蘊的教學語言呢？那就是講到最典型的人物、最生動的事例、最感人的情節、最優美的景色、最細膩的心理活動等時，教師的語言一定要繪聲繪色、一定要形象生動、一定要充滿激情，一定讓同學們感到如臨其境、如聞其聲、如見其人等。
比如，在教學《北京的春節》一文時，我采用的就是這樣一段精彩的開場白：“一提到春節啊，我們的眼前就仿佛出現了人們興高采烈準備年貨的情景，我們的耳邊就仿佛響起了人們燃放除舊歲迎新年的爆竹聲響，我們的口袋里啊就好像已經裝滿了長輩們為我們祝福的壓歲錢……”這段話，既簡潔明了又繪聲繪色，一下就把同學們的思緒吸引到了課文《北京的春節》之中?？梢?。教師語言的生動形象，可以變抽象為具體、變深奧為淺顯、變枯燥為風趣。
三.高超的提問技巧，啟動學生的多維思考
我國南宋教育家陸九淵曾說：“為學患無疑，疑則有進”，“小疑則小進，大疑則大進”。法國著名短篇小說作家巴爾扎克也說：“打開一切科學的鑰匙都是問號?！笨梢姡鲜鰞晌粋ト说拿跃渑c我們傳統的俗語“學貴有疑”是一脈相承的。鑒于此，我們在語文教學的各個環節中都應該盡量運用質疑提問的教學方法，引導學生在教師有序的步步質疑下，展開豐富的想象與聯想的翅膀，對所學習的文本產生強烈的求知欲望和探索欲望，并對之進行全方位的、多維度的、深層次的探索與研究，繼之在這種對文本的探索與研究中達到以問促思的教學目的，為構建富有藝術韻味的小語教學課堂打下良好的基礎。
比如，在教學《北京的春節》前，我就預設了這樣兩道問答題供同學們思考：
1、我們家鄉春節時有哪些民俗風情？請舉例說明。
2、《北京的春節》中，北京春節期間的民俗風情與我們家鄉春節期間的民俗風情有哪些異同？
由于我預設的這兩道預習題突出了循序漸進的質疑特點，結果教學《北京的春節》這篇課文時，同學們都能非常準確地表述上述兩道預設題的答案。可見，教學時，運用高超的質疑方法，可以培養學生多向思維的能力。
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【關鍵詞】小學 語文 高效課堂 認真準備 小組合作
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0033-02
語文是我國小學生所接受的母語教育，他們能否在最短的時間內，獲得數量最多、質量最好的語文教育，是人們越來越關注的問題。由此，人們便提出了構建小學語文高效課堂這一概念。高效課堂，是指學生能夠在教師的引導下，通過主動參與、主動思考，在最短的時間內，在“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”等所獲得的全面發展。那么，教師應該如何構建小學語文高效課堂呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手：
一、J真做好課前準備工作
課前準備是每個學生與老師都應該完成的一項任務。教師在課前準備中，要深入分析教材，做好新知識與舊知識的銜接，并且預想學生在教學中可能出現的問題，及時想好應對措施，以免因為這些突如其來的問題打斷課堂計劃。學生在課前準備時，要對新知識進行預習，將疑問點進行總結與記錄，以便討論。在《難忘的啟蒙》的課前準備中，我以新課標為指導理念，鉆研教材，明確教學目標是：小學生能夠學會本文的生字詞，理解文章大意，流利的朗讀課文，體會啟蒙老師的優秀品質;學生能夠通過閱讀文本，聯系自己的實際生活，談談他們對老師的感恩。同時，小學生要預習本課，根據已有的知識體系，嘗試學習并理解新知識。然而，很多學生由于從小并未受到老師的過多關注，所以他們對課文所描寫的啟蒙老師的優秀品質的理解比較淺顯。在明確了教學重難點，以及學生的疑問點之后，我以這些解決這些問題為主要方向，讓學生對自己印象最深刻的老師進行演講，以此來喚起他們回憶，使得他們能夠結合自身實際，了解本文情感與內涵。
二、展開小組合作探究活動
義務教育的普及使得小學生的數量越來越多，這就很難讓老師兼顧所有的小學生，與高效課堂所倡導的讓每一個學生實現發展出現矛盾。為了解決這個問題，教師便可以展開小組合作探究活動，讓學生以小組為單位展開學習。這樣一來，教師只要管理好數量有限的小組，然后讓小組內部的學生管學生即可，大大降低了管理難度。另外，小學生在小組中直接面對的是自己的同學，這可以讓他們感到輕松、自在，更利于激發他們的探究興趣。在《藏戲》一課中，為了讓小學生對藏戲這種傳統的戲劇有更加深入的了解，我讓學生以小組為單位，收集與藏戲有關的資料。每個小組成員都要有職責分工，有的學生需要負責收集藏戲的起源與發展，有的學生負責分析藏戲的特色等。在完成前期的準備工作之后，小組內部要分析資料、總結資料，以自己的認知來表達他們對藏戲的看法。然后，學生要以小組為單位，在課堂上與其他同學與老師進行交流與溝通。一組說完，別組補充，老師適時點撥與總結。另外，在指導學生學習《藏戲》這篇課文的時候，我也讓學生以小組為單位，探討文中所提到的“面具”有什么特點及作用？本文的表達手法是什么？等問題。
三、及時總結與反思
總結與反思環節，是對教師的教學質量、學生的探究過程等進行研究與分析，這不僅能夠及時發現問題，還能夠讓小學生正確認識自己，了解自己的優缺點，在及時改正問題的同時，能夠肯定自己的努力，看到自己的進步，從而對語文學習更有自信。另外，及時總結與反思，也能夠讓老師及時了解學生的具體需求，不斷調整教學計劃，從而使得整個語文課堂能夠一直引起小學生的學習興趣，保證語文課堂一直是高效的。任何一節語文課結束之前，我都會帶著學生一起進行總結與反思。我會重點表揚一些表現突出的學生，批評明顯違法課堂紀律或者是參與度較差的學生。然后，我便會對本堂課的知識進行總結，同時對于我在課堂中出現的問題進行反思，表明改正的決心。學生在我的帶領下，也開始進行自我表揚與自我批評，并且在我的鼓勵下，將他們渴望受到什么樣的語文教育表述出來。我也會考慮學生的建議，如果確實有教育價值，便會將其融入在下一輪的教學活動中。
總而言之，構建小學語文的高效課堂，是幫助小學生樹立創新意識，使其掌握科學的學習方法的重要途徑。師生雙方要認真做好課前準備，了解教學目標，明確教學方向，讓語文課堂更有目的性;教師要鼓勵學生展開小組合作學習活動，讓每個小學生都能夠參與到教學活動中;師生雙方要認真做好課堂總結與反思，及時發現問題，了解學生需求，讓小學生對語文學習具有更加持久的興趣。
參考文獻：
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我們就人教版語文教材六年級下冊為例來做說明，語文教材的編排以主題單元組合，每個單元有一個共同的主題，而且課文類型基本相同。因此，采用“單元整體教學法”可以實現教學過程的最優化、實現效率的最大化。例如，在學習第二組課文《民風民俗》時，我仔仔細細地翻閱相關的教學參考，認認真真地思考了編者的意圖：這一單元主要讓學生了解，五千年的中華傳統文化源遠流長，博大精深，五十六個民族生活豐富多彩，習俗獨特，讓學生感受一幅幅絢麗多彩的民俗風情畫。如何讓學生利用小組合作的方式，在很短的時間學完教材內容。預習時，我們把這個單元的學習時間定為三個課時。具體的做法是：
第一課時，以小組為單位，自主互助預習課文
根據教師提供的預學習案，學生可在小組中進行分工，你想預習哪一塊，組長合理進行分配。以學習第二組課文《民風民俗》為例，以小組為單位，精心預習課文《北京的春節》，對于后三篇課文《藏戲》《各具特色的民居》《和田的維吾爾》則進行簡單的預習。小組長進行分工，對于接受能力比較強的同學，可以讓他預習較難的問題；而對于學習有困難的學生，則可以預習較為簡單的問題。在預習中，較好的同學輔助較差的學生，達到預習的最佳效果。
第二課時，以小組為單位，自主互助學習課文
對于課文中簡單的問題，例如生字詞、成語解釋等，組內可以討論解決。對于難理解的問題，例如：在《各具特色的民居》這一課，客家民居、傣家竹樓各有什么特點？課文運用了那些說明方法來說明這些特點的？學生比較難以理解，交給老師來解決。
第三課時，拓展積累，展示風采
對于學生已經掌握的知識，學生進行展示。對于學生不明白的地方，教師予以解答。最后進行總結。例如與課文有關的背景資料、學生對課文的理解、課文的精彩段落等等，都可以讓學生進行精彩展示。
“單元整體教學法”培養了學生自主、合作、探究的學習方式。充分調動學生的自主性，讓學生能主動適應團體生活，培養人際關系交往的能力，能和集體成員相互幫助、相互監督、相互學習。合作、探究是實現有效學習的重要方式。
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關鍵詞 教學改革人教版蘇教版小學語文
《語文課程標準》的頒布，提出了面向新世紀的理念，對語文教學的目標提出了新的要求；語文教學各個方面都發生了巨大的變化?；谶@一變化，許多新課本不斷涌現，其中引人注目的是人教版語文教材和蘇教版語文教材。
一、人教版語文教材和蘇教版語文教材的共性
1.它們都著力體現多元文化理念。人教版語文教材和蘇教版語文教材中都包括了民族文化、一般文化、性別文化、年齡文化、地域文化、階層文化等多種文化。從總體上看，既包括了中華民族的傳統文化，也包括各個少數民族文化和國外的民族文化；既包括精英階層的文化，又包括普通階層的文化；既含有城市文化，又含有鄉村文化等。另外，還有一些特殊群體的文化。文化的內容非常豐富。
2.它們都引進了少數民族的文化。中國有五十六個民族，都有著自己的文化。如何實現各民族間的理解、尊重和和睦相處始終是我們面臨的重大問題。作為中國的啟蒙教材，有必要介紹各個民族的文化。這兩個版本的教材對少數民族的文化都有所反映，人教版教材中的《藏戲》《雅魯藏布大峽谷》《文成公主進藏》等描繪出了藏族的風俗禮節、風景以及藏族與漢族之間友好的情誼；《和田的維吾爾》《七月的天山》等描述了維吾爾族的風光和日常生活。但是，這類反映少數民族生活的文章在蘇教版語文教材中僅占課文總量的2.5％；而在人教版語文教材中也只占了課文總量的3.1％。
3.在這兩個版本的教材中有關男性的文化占據了絕對的主導地位，但關于女性文化的比例則相對較少。在這兩個版本的教材中，不管是從兒童類作品看，還是從成人類作品看，有關男性文化的課文都居多數。這些男性人物都表現出了堅強、勇敢和探究的性格特色，從而具有了較高的認同感。女性人物卻僅僅被賦予弱小、溫柔和賢淑的性格特征，除了蘇教版教材中的花木蘭、海倫?凱勒、桑蘭以及人教版教材中的居里夫人以“強者”的身份出現以外，其他女性都是以弱小的形象出現的。善良、賢惠、順從等是她們性格上的特征。
4.它們都反映了農村地區的文化，城市地區的文化所占的比重有所減小。兩個版本的教材經過修改，反映農村地區文化的課文數量都較多。反映農村地區文化的課文多和景色、動物等有關，其中，大部分都出現在詩詞和散文里。
二、蘇教版教材創新價值的體現
在課程改革深入的前提下，蘇教版教材的編委經過反思，不斷地更新觀念，進行自我超越，堅持“現代化、民族化、簡約化”的方向來編輯教材，依據《語文課程標準》，以創新為指導。
1.編制教材的全新理念。教材編制的理念是指用以指導編制教材的思想。以往，編制教材的指導思想是以知識的學習為主，導致教材出現了許多的問題。在課程改革深入的背景下，用以指導編制教材的思想是：(1)處理好社會、兒童、知識之間的關系。堅持以學生的發展為本的思想。不僅要克服以往的錯誤導向，而且要防止所謂“兒童中心理論”的重新抬頭。(2)處理好繼承與創新之間的關系。不僅要繼承人類優秀的文化智慧結晶，而且要拋棄舊文化的糟粕，用于創新。(3)處理好層次性和基礎性的關系。
2.注重對兒童學習習慣的培養，關注兒童的長遠發展。習慣的形成是一個長期的、要從小抓起的問題。只有從小養成了良好的學習習慣，才能在以后的學習和生活中獲益無窮。小學的教育并不只是傳授專業知識，與其僅僅向學生灌輸一些專業知識，還不如在學生小的時候對他們的學習習慣、生活態度等方面進行教育、規制、指導。
3.內容健康、題材多樣、多編少搬、文風樸實。蘇教版語文教材在編制時，文章都能夠力求做到：立意新、結構新、題材新、角度新、語言新；弘揚民族文化、體現民族精神；充滿兒童般的情趣和對現實生活的貼近；反映現代的意識，體現時代的風貌；介紹各國的風情和兼容不同地域的文化。在蘇教版語文教材中，有著民族文化的深厚積淀和現代氣息的強烈洋溢。
三、蘇教版小學語文教材的不足
蘇教版的小學語文教材雖然有許多優點和創新之處，但是，它也有不足之處，具體體現在：
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那么如何在課堂教學中發揮表格這一導航儀的作用，為學生的自主學習“鋪路架橋”呢？我認為，課始，可以利用表格探究梳理，感知大意；課中，可以借用表格化難為易，突破重難點；課尾，可以利用表格舉一反三，學以致用。
一、探究梳理，化牽為引
全面、深入了解文章內容是閱讀課文的前提。表格可以幫助學生清晰地、有條理地了解文章內容，真實地再現文章的脈絡。教材中有很多的長課文，看起來冗長復雜，但是平行段落結構相仿，線索清晰，只要借助一張表格，學生就能集中注意力抓住要點，迅速讀懂文章的主要內容，把全文的梗概“一網打盡”。
例如人教版六下《手指》一文，我們可以從手指的“長處”“ 短處”“性格”三個方面幫助學生篩選信息、提煉要素，以表格的形式呈現，從語言角度發現表達的精妙。
其次，我們還可以利用表格引領學生帶著問題潛入文本，激發探究的欲望和興趣。例如人教版五上第四組《釣魚的啟示》一文，從文本的字里行間，我們不難發現，對于釣到的這條大鱸魚，“我”有足夠的理由把它“留”下來，而爸爸的態度“放”又是那么堅決，緊扣課后練習第一題的要求“想一想為什么‘我’不愿意把鱸魚放回湖里，而父親堅持要‘我’這么做”設計表格，把主問題聚焦在了“留”與“放”這一矛盾點展開自主學習活動。
從“‘我’和‘父親’的態度是怎樣的？他們各自的理由是什么？”展開自讀自悟語文實踐活動。學生在課文這個大背景里主動閱讀，積極涉獵，在讀書會文、獲取信息、提煉信息的過程中潛入文本，把文本讀“薄”。表格的形式，簡潔明了，清晰地展現了主題的要旨，為后文探究矛盾、感悟人物形象奠定了基礎。緊接著以表格內容為輻射點，通過讀書批注、想象練筆、對比朗讀、用詞體會等方法，體會父親平靜的外表下卻不平靜的內心，不露痕跡地引導學生體會文本所蘊涵的人生哲理和人文價值，文本由薄再次變得豐厚。
二、縱橫比較，化難為易
對于邏輯關系嚴密、情節推進復雜、學生難以梳理的課文，我們可以借助表格為學生搭建平臺，化難為易，然后通過比較、分析、歸納，引領學生在思辨的交鋒中，真實地經歷習得和提升的過程。
例如在《拉薩古城》中，有一個語段：“走出大昭寺，便是繁華的八廓街。它是一道宗教的江，是一條生活的河。……街上商店、攤點星羅棋布，熱鬧非常，與大昭寺內莊嚴肅穆的氣氛既矛盾又統一。人們的誦經聲和討價還價的嘈雜聲混在一起，香爐中吐出的桑煙香味與外國香水的氣味混在一起，古老質樸的藏戲唱腔與節奏激烈的迪斯科樂曲混在一起……”學生對“它是一道宗教的江，是一條生活的河”這一矛盾統一的理解一知半解。表格的利用能化抽象為直觀，瞬間讓文字內容一目了然，使神秘的拉薩古城和作者獨特的語言表達入之于腦，了然于胸。
在上《鹿和狼的故事》時，為了突破“作者是怎樣向我們介紹林毀鹿亡這個過程”這一學習的重難點，我以“表格”為經、以“自主”為緯盤活思維，訓練語言，深化認識。
（1）第一次利用表格幫助學生提取主要信息，理清文章脈絡。
（2）第二次利用表格引領學生品味文本的語言特色。從學生不同信息的反饋中引發認知沖突，抓住“左右”“不到”等標識性的詞語體會遣詞造句的準確精到。
（3）第三次利用表格引導學生縱橫觀察，發現規律。從森林的角度，你發現了什么？從鹿的數量的角度，你又發現了什么？從鹿和森林關系的角度，你還發現了什么？
（4）第四次在交流點評的基礎上，讓學生進行修改，提升言語表達的質量，充分體現了言語實踐的過程。
表格猶如一張網，巧妙地融內容理解、語言表達、邏輯事理為一體，一舉三得；猶如磁石，使學生始終處于一個積極主動的閱讀狀態之中，對自己閱讀到的材料信息不斷進行處理、提取和加工，習得學習的方法；猶如一架梯子，在師生共同品評中賞析語言特色，提升言語表達的質量，促進思維認識的深入。
三、遷移學法，化腐為奇
表格的制作有如為學生學會閱讀提供了“腳手架”， 在教學時，我們要“授之以漁”，一旦學生熟悉了這種信息轉換手段，應果斷地讓學生自己去“搭建”。 教師在使用表格進行課文教學一段時間后，可以放手讓學生自己根據文章的篇章結構來設計一張張合適、實用的表格，這樣更利于學生語文素養的提高。
例如，《新型玻璃》課后習題一的要求：“默讀課文，想一想課文介紹了幾種新型的玻璃，它們有什么特點和作用。小組合作設計一個表格，把它們的特點和作用填在表格里。”我們可以引導學生抓住幾個要素“玻璃類型”“特點”“作用”放手讓學生自主設計表格。學生的設計可謂是五花八門，有的按要素橫向設計、縱向設計，還有的根據生活的經驗進行了個性化的設計。
獨具匠心的表格讓我們無不贊嘆學生的奇思妙想，這一創造性的設計過程，是學生對文本解讀不斷深化的過程，也是學生錘煉語言內化吸收的實踐過程，更是學生思維之花綻放、語言智慧成長的過程。