前言：中文期刊網精心挑選了柳亞子詩詞范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
柳亞子詩詞范文1
1、吳江區，隸屬江蘇省蘇州市，位于江蘇省東南部，東臨上海，西瀕太湖，南接浙江，北依蘇州主城區。全區總面積1176.68平方千米，其中水面積2.67萬公頃，占全市總面積的22.70%（均不包括所轄太湖水面）。截至2019年6月，吳江區下轄4個街道、7個鎮，戶籍人口83.27萬人，流動人口97.92萬人。
2、吳江歷史文化源遠流長，孕育形成了蠶桑絲綢文化、水鄉古鎮文化、千年運河文化、莼鱸詩詞文化、國學文化和江村富民文化等一批特色鮮明的文化資源。擁有140多位著名歷史人物，較杰出的有春秋時期的范蠡，唐代文學家陸龜蒙，清代天文學家王錫闡，風云人物陳去病，愛國詩人柳亞子，社會學家等。
（來源：文章屋網 ）
柳亞子詩詞范文2
關鍵詞：古典詩詞教學講解 吟誦 引導
古典詩詞是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。千百年來，古詩詞由于語言生動凝煉，意境清新深遠，音韻優美和諧而膾炙人口。古典詩歌對于陶冶青少年的高尚情操，培養青少年的審美情趣，鼓舞青少年奮發有為都有著重要意義。學習古代詩歌，是了解傳承我國古代優秀文化的重要途徑。選入中學教材的古詩詞，都是歷經錘煉的名篇佳作，它在中學語文課本中占了很大的比重。語文教育既有工具性又有人文性，而古典詩詞的教學則是突顯其人文性的重要工具?？鬃诱f：“不學詩，無以言”，詩言志，詩傳情，古典詩詞的無窮魅力使之如暗夜之明星，如荒漠之清泉，如陳年之佳釀，如亂世之桃源。作為一名語文教師，指導學生學習掌握古詩詞并且得其精髓就成了必備技能。
但是在實際的教學實踐中，古詩詞教學卻成了教師不愿教學生不愿學的環節。究其原因主要是在現行的應試教育體制下，教師在教授古詩詞的時候把內容無限分解，精確到每個字、詞、句的含義，要求學生死記硬背，本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被教師們翻譯成一碟索然無味的小菜。古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務。置詩詞文學營養和民族情結于不顧，把學生當作接受的容器一以灌之。因此多年來的古詩教學課堂上缺乏對古詩詞熱愛的情感，課下沒有注重古詩詞的拓展、延伸，缺乏對詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕，學生們似乎只是機械地“翻譯”，苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞，然而在學生眼中卻如過眼云煙。因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力，沒有從教師那里感受到民族文字的摯愛，沒有情感，何談滋養？優秀文化遺產又如何繼承和發展？
針對上述問題，筆者認為古典詩詞的教學，熟讀而誦固然很重要，但是教師更應該重視對學生情感的熏陶，重視學生對于古詩詞傳達出的意境的體會，不但要教會學生欣賞美，而且要使學生擁有一雙善于發現美的眼睛。要做到這一點，我認為以下幾個步驟是必不可少的。
第一、要向學生講解必要的古詩詞基本知識
中學語文教材所選的古詩詞由詩、詞、曲組成。因此，應要求學生分別掌握各種體裁的特點。要引導學生把握中國古代詩歌的美學風貌，注意詩、詞、曲的總體區別和聯系，掌握其基本藝術風格。學生只有具備了這些基本知識，才能夠為下面的理解意境及進一步賞析打下基礎。在這一環節，幫助學生排除課文中的字詞難點，對一些文化常識進行必要補充。比如《水調歌頭.明月幾時有》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，要向學生講解清楚“嬋娟”本是指的嫦娥，因為嫦娥奔月，所以用嬋娟來指代月亮。
第二、引導學生反復吟誦
盡管當前不少人反對要求學生死記硬背，筆者本人也不贊成古詩詞教學就只限于學生的記誦，但是語文學科的一個基本特點就是學生必須熟讀記憶所學內容才能有更深層次的提高。正如《論語》中所說“書讀百遍，其義自見”，朗讀背誦是古詩文教學的一個不可缺少的環節。在此過程中，教師要對學生給予必要的引導，古典詩歌講究嚴格的格律。以律詩為例，每首八句，四韻，一二句叫首聯或其聯，三四句叫頷聯，五六句叫頸聯，七八句叫尾聯或結聯。每聯的上句叫出句，下句叫對句。中間兩聯必須對仗，首尾兩聯可對仗，也可不對仗。對仗的目的是為了有利于詩歌內容的表達，形成詩歌的整齊美。有“一三五不論，二四六分明”的嚴格的平仄格式和押韻規定，追求詩歌聲調變化和抑揚頓挫的音樂美。在教讀時，要根據這些特點，引導學生讀準、讀好古詩的節奏和韻律，不斷吟誦涵詠，感受詩的音樂美，體驗作者的詩情，從中獲得美的享受。
第三、引導學生深切理解詩中所蘊含的感情，所營造的意境
柳亞子詩詞范文3
下面我就從教20多年的教學實踐談談我的幾點經驗：
一、利用詩詞巧設懸疑，引起注意，導入新課
初中地理課是人們眼中的“副科”，因為中考不考，所以一直不被學生和家長重視，課堂教學過程常常不容易進行，教學效果也常常不理想。在新課開始時能使學生的精力和注意力一下集中起來認真聽講，那么這節課就會收到良好的教學效果。成功地導入新課是整個課堂教學的第一關，如果在上課開始時能把學生的注意力引向新的學習內容，引起學生對新課的關注，那么這節課就成功了一半。
我常常在引入新課時運用學生熟知的詩詞來喚起學生的興趣、吸引學生的注意力。比如在講中國地勢特點時，我首先利用課件打出了下面幾句古詩詞：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”；“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。然后提出來一個問題：為什么人們一提到“江河”時常常會和方向“東”聯系在一起呢？如果想知道原因，就請你們認真地上完今天這節課，答案就在今天學習的內容中。學生的注意力馬上集中到課堂上了，學習興趣也提高了，課堂氣氛立刻活躍起來，教學效果非常理想。
二、適時利用詩詞幫助學生自主學習
傳統教學方式中，是以“教師授”、“學生受”為主要模式，教師主動教，學生被動學，只注重知識的傳授；而新課程注重學生的發展，提倡“課堂教學以學生為主體”，注重學生能力的培養。在地理教學中我特別注重學生綜合分析問題能力的培養，常常利用一些詩詞設計一些問題先引起學生興趣，再引導學生分析思考，然后歸納總結。
我在講我國人口特點時，利用詩詞設計了這樣一道思考題：“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓”是1950年10月寫的《浣溪沙·和柳亞子先生》中的幾句，“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”是1958年7月1日寫的《七律·送瘟神》中的幾句，從這兩首詩中的幾句，你得到了關于我國人口的哪些信息？剛開始學生不知道如何回答，我就一點一點地引導，最后學生終于總結出了我國人口的特點：人口基數大，人口增長快。
三、適當地利用詩詞在地理教學中進行知識的講解拓展
課改后的新教材，針對學生能力培養方面的知識偏多，基礎知識和老教材相比要少一些，而且有些地理知識必須在教師的引導下通過讀圖或者材料分析總結。這就要求教師在備課時必須翻閱大量的資料補充教材、拓展知識，才能完成教學任務。我在遇到這樣的情況時常常利用詩詞達到目的。
比如在學習我國氣候時，課本只是說明了我國季風氣候顯著，并沒有說明四季具體的氣候特點，我就引用了下列詩詞進行拓展：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（春）；“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”（夏）；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”（秋）；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（冬）。短短四句詩，使學生把我國四季的景致盡收眼底，情景交融，詩情畫意油然而生。這樣一來，不僅讓學生在課堂環境中體會到了我國四季的景致，還豐富了學生的文學知識，使學生學習興趣大增。
四、恰當地利用詩詞進行有效訓練，幫助學生鞏固提高
新課程改革后，新教材的教學內容比過去有了很大的變化，有用的、與現實生活聯系緊密的地理知識多了，理論聯系實際的教學內容和對學生進行過程性評價的內容有效地體現或滲透在課程標準和教科書中。因此，鞏固知識、夯實基礎這一教學環節就非常重要。我常常利用詩詞針對一節課的教學內容設計與現實生活有關的練習題，幫助學生鞏固提高教學內容。
柳亞子詩詞范文4
如果你也熱愛讀書，并想與大家分享好書，請與小編聯系：郵箱。
《像我這樣笨拙地生活》
廖一梅 著 中信出版社
作者是有天賦的劇作家，打造了《戀愛的犀?！贰剁辍返戎乃噽矍閯”?。本書里，她非常執著地告訴讀者，她是這樣在想、在做、在堅持、在探尋，然而，沒有結論。文字堅硬犀利，透露出的人生卻是安穩溫暖。矛盾，所以鮮明，讓人深思。
《歲時記》+《不許流光入夢來》
蘇枕書 著 江蘇文藝出版社
清淡優美的小說，充斥著花、草、民謠、昆曲、能劇、詩詞歌賦……這些感性的人都喜歡的元素。作者是旅日留學生，很多的“拋書包”，各種新奇知識。不看故事，只看這些風物，也蠻有趣。
《夜航西飛》
【英】柏瑞爾?馬卡姆 著 陶立夏 譯 人民文學出版社
一個傳奇的女子，1902年出生于英國，4歲時隨父親到肯尼亞，18歲成為非洲首位持賽馬訓練師執照的女性。她駕駛小型飛機在東部非洲運載郵件、乘客和補給物品，成為非洲第一位職業女飛行員。1936年，她成為第一位單人由東向西飛越大西洋的飛行員。這樣卓越的女子還生得美麗、寫得精彩，讓人羨慕。
《不在梅邊在柳邊》
張欣 著 江蘇文藝出版社
張欣是與時俱進的女作家。此書技巧、語言、故事，依舊不落俗套，構造了一個環環相扣的懸念世界。每個人物身上都帶著傷，心傷造成了對生活的不同理解與回應。然而，不論何種情況，都需有底線與操守。理性、平和、克制的人才值得信任和敬重。
《少有人走的路》
【美】M?斯科特?派克 著
吉林文史出版社
精彩錦句：
人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
神經官能癥患者為自己強加責任，患有人格失調的人卻不愿承擔責任。與外界發生沖突和矛盾，神經官能癥患者認為錯全在自己，人格失調癥患者卻把錯誤歸咎于旁人。
為在人生旅途上順利行進，我們需要繪制地圖，為此顯然要付出努力。我們的努力越大，對事實的認識越清楚，地圖的準確性就越高。相當多的人卻對認識事實缺乏興趣。
容易做出決策的人并不意味著是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
要使心智成熟，就須在彼此沖突的需要、目標、責任之間，取得微妙的平衡，這就要求我們利用機遇，不斷自我調整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。
在愛的定義中，我用“意愿”這一字眼。“欲望”未必能夠轉化成行動，而“意愿”可成為導致實際行動的強烈欲望。愛的愿望不等于愛的行動，真正的愛是行動，是基于靈魂的行動。
不合理的給予以及破壞性的滋養，都有一個共同特征：給予者以“愛”做幌子，只是想滿足自己的需要，卻從不把對方心智的成熟當一回事。
柳亞子詩詞范文5
親朋好友相聚，情人戀人相聚，你我他相聚，大家一起為明天更美好而相聚！
在晚會開始之前，請允許我代表人民網網友聯誼會送上節日的良好祝愿和真誠的問候！祝愿偉大的祖國欣欣向榮，祝在座的各位網友身體健康、合家歡樂！
今天晚上，人民網網友聯誼會、聯誼文學社在聯誼會館隆重舉辦金秋國慶·對聯對詩大會。
四海舉杯，相聚聯誼，歡聲笑語，喜氣洋洋。
記得一年前的那個生機勃發的春天，聯誼首次成功舉辦了春之韻賽詩會，高手云集，佳作迭出，充分展示了聯誼網友的實力、勇氣以及和諧、友愛的精神。
從此，每逢重大節日，網友對聯對詩大會便成了聯誼的保留節目。
今天晚上，我們依然以這樣的方式來慶祝共和國的偉大生日……
今天的聯誼，已走過了兩載歲月。
如果說當年初創時還在蹣跚學步，那么現在已是步履穩健、邁向成熟。
她的每一個足跡，都浸透著網友的心血和汗水；
她的每一步成長，都伴隨著網友的驚喜與自豪……
各位的關愛、鼓勵是聯誼成長不竭的動力！
聯誼長大了，但聯誼的友愛精神沒有變，“聯誼相長，亦莊亦諧”的服務宗旨沒有變，聯誼網友奮發向上的精神風貌沒有變。
——我相信，在這個收獲的季節里，今晚的對聯對詩大會一定會結出更為豐碩的果實！
今晚的金秋國慶·對聯對詩大會是由人民網網友聯誼會發起，聯誼文學社組織進行的。
一、活動內容：以發表對聯、詩詞作品為主。對聯長短不限，詩詞形式不拘。支持原創，支持幽默。原創或轉貼作品請予注明。
二、活動方式：兩種方式穿行。一是網友發表完整的詩詞、楹聯作品，此間集中上貼。二是即興表演，現場對詩、對對聯。出句與對句，你來我往，珠聯璧合。
三、活動結果：今天晚會的對聯、詩詞作品將整理成集，轉貼漣漪泛舟，供網友跟帖品評。聯誼文學社將根據網友和編輯人員的意見，評選出一系列最佳作品和最佳作者。選出的佳作將入選《聯誼文學·國慶專輯》，最佳作者將由人民網網友聯誼會發送紀念品。
最后友情提示——今晚的大會現場誠征對聯、詩（古體、現代、打油）、詞領隊，歡迎志愿服務晚會的網友踴躍報名！
超凡創意，盡情揮灑！聯誼期待您的佳作！
歡樂的相聚總是短暫的。誠摯的祝福、真情的訴說、坦露的表白，那不盡的話語，那連綿的情意，一直縈繞在耳邊、激蕩在心頭，久久難以忘懷！
我們又有收獲了！佳作連篇，好句紛呈，一幕幕精彩熱烈的場面，將聯誼的節日氣氛推向！
我們收獲的還有濃濃的真情。這真情，正是聯誼網友以赤誠之心一點一滴鑄就。
感受這真情，如同暢游在碧波翻卷的海浪，深沉而舒展；如同徜徉在溫暖細軟的沙灘，柔潤而充實。
暫別是為了更好地相聚，我們一起期待下一次的相逢。泛舟搖槳，把酒臨風，波光漣漪，忘返留連！
再次感謝各位朋友的光臨，感謝大家的熱情參與！衷心祝愿各位生活幸福，國慶愉快！
朋友們，再見！一、楹聯[兩袖清風]萬紫千紅百花爭艷
五湖四海一體同賀
[小布谷鳥]
九州春色鶯歌燕舞
四海征程虎躍龍騰
[繆論]
表達觀點用國語－－理論家
輸入漢字有雙拼－－打字員
[天使長]
兵甲富于胸中
猶樂關乎天下
[兩袖清風]
好山好水好太太處處風流好
新人新事新風尚行行芳草新
[我是一只笨笨貓]
天使長自是神仙骨
烤地瓜卻有燒雞味
[管樂之鄉]
廣開言路，孟子云可戰勝于朝廷；
聞道下詔，陸游曰已卜余年太平。
[沈默之]
修身齊家平天下
挽發捉袖鋤大荒
[國語]
減員增效降成本，
國退民進甩包袱。
[國語]
三上三下掀臺面，
一翻一覆剪牛皮。
[國語]
象九進一跨大步，
卒三退二奔小康。
橫批：開拓創新
[國語]
同甘共苦聲聲喚，
與時俱進陣陣風。
[國語]
食豐衣錦豪門樂，
國泰民安圖畫新。
二、詩歌
[天使長]
聯誼星從天上聚，
強國人氣蠢占多。
[沈默之]
野地西風
大河西去
下崗工人淚兩行
卻直與誰人訴
貧妾本是京城女
澳洲龍蝦無緣睹
強國茶館
非吾久留處
歸去歸去
黃色的面孔
黃色的泥污
打油一首[不廢江河萬古流]
無聊強國和稀泥
左斗右爭未有期
度過關山多少箭
泛舟歇息到聯誼
會館小憩[天使長]
玉林生寒虹，星空靜無語。
倉卒十年身，得閑一盞茶。
[紅蓮火]
夜沉人無語，陋居自觀心。我心如明水，無擾波自平。
常思般若意，偶讀道德經。人生幾多嘆，搖曳掩秋風。
詩[管樂之鄉]
網友出策強國，斑主刪貼忙活；
家長育兒若此，斷他下代懦弱。
七絕·慶國誕[搭檔]
縈回醉筆寫金秋，似駕漣漪一葉舟。
安得網速快如馬，佳節慶祝更優游。
[管樂之鄉]
強國多志士，聯誼產騷客；
共言安國計，國豈不昌和？
[不廢江河萬古流]
阿輝最惱人，文攻武嚇若無聞，一邊一國起風云
僵論宏篇堪濟世，何時明月共一輪，日月潭邊戲紅塵
和七律和柳亞子先生
呷茶不待秋葉黃[小婉]
吃水莫把掘井忘
呷茶不待秋葉黃
游子何時念故國？
華夏漫卷作文章
淚眼望春怕腸斷
移步窗前費思量
月影正朦愁意淺
日高可過建三江。
[菩薩保佑中國]
嬋娟無語觀論壇，
詩文聲達九霄傳。
放歌須盡酒千杯，
秋吟始覺桂香來。
[葉子合丹圖]
桂香始來隨心愿，
酒香飄動情不亂，
詩文情真待聲遠，
嬋娟無語戀論壇
[海瑞兩千]
世間公道豈堪評，
得過且過息激忿。
威權累世行天下，
道貌何曾總道心。
[兩袖清風]
歡騰聯誼館，
杳杳鐘聲晚，
佳節逢佳人，
打油又對聯。
[兩袖清風]
神州五十三載，
改革二十余年，
杞人憂天未眠，
強國淚應少彈。
[葉子合丹圖]
春風吹過大地春，
何必那么來講真，
幾句不夠算真理，
遠過千古純過今！
[菩薩保佑中國]
天涯何處無知音？
萬里長空處處青。
北雁南飛知時節，
婉約放歌伴君行。
[搭檔]
一年又到十月一，
強國網友聚漣漪；
玉樹帶頭開大會，
得出這首打油詩。
[菩薩保佑中國]
放歌須盡酒千杯，
何妨秋蟲聲聲悲。
天高晴日烏云開，
繁華事散春自回。
三、對句
秋夜秋風秋雨天涼好個秋[畢曉宇]
春花春桃春景地暖還是春[繆論]
歲歲國慶臨九州九州同樂樂無窮[兩袖清風
年年華光照四海四海皆春春不老[小布谷鳥
潑墨抒懷，聯題祖國江山秀
揮毫寫意，畫表神州兒女嬌[Armstrong]
臨屏擊鍵，詩寫人間冷暖情[不廢江河萬古流]
揮毫寄語，遙祝家園萬木春[我的生命如此多情]
舉樽痛飲，誼深英雄豪杰多[天使長]
把酒盈樽，同慶神州乾坤朗[海瑞兩千]
揮筆歌頌，文表父母恩情深[[]]
金秋十月，喜看菊金楓火[玉樹]
陽春三疊，聆聽樂柔鼓急[繆論]
寒冬臘月，笑捧梅紅雪白[海瑞兩千]
柔腸百轉，慢待 乾朗坤明[沈默之]
浩月嫦娥，驚羨聯誼喜色[weili]
赤地九洲，誠求股赤民歡[不廢江河萬古流]
國慶一日，笑夸強國盛世[葉子合丹圖]
紅塵六合，樂見旗紅幟揚[天使長]
龍騰馬嘯，與時俱進[玉樹]
月白風清，共酒開懷[weili]
雞鳴鳳舞，同樂共歡[老言]
對酒當歌歌盛世
無情沉醉醉當今[新諾明]
面壁圖騰騰英華[繆論]
視網為家家溫馨[凌子]
迎風起舞舞今生[不屈的戰士]
執手相嘆嘆當今[沈默之]
吟詩作樂樂太平[看看不搗亂]
撫琴獨唱唱太平[Armstrong]
仰天長嘆嘆鄉愁[蝙蝠蝦]
舉杯邀月月如鉤[挺好！]
大家國慶快樂，對詩對聯文思泉涌[布衣君臣]
小家幸福安康，溫暖溫馨笑語聲浪[凌子]
網友聯誼，齊聚聯誼會館[玉樹]
君子強國，相逢強國論壇[畢曉宇]
斑竹專題，共商專題策論[繆論]
菜鳥情感，匯注情感時空[armstrong]
高朋強國，同登強國論壇[葉子合丹圖]
文人泛舟，共集泛舟湖畔[我的生命如此多情]
相識有年，無奈何大河西去[沈默之]
君心相印，何須乎長呼短吁[我的生命如此多情]
只影對月，最難耐野地西風[沈默之]
詩歌歷史長河里
征途歐亞行軍中[雙拼]
文章古韻胸懷中[我的生命如此多情]
寫詩不踩韻，填詞亂尋章，下筆雖無神，立馬心不慌！[老子不服]
為文免四寶，捺鍵便成章；上帖求針砭，立論何須慌。[予不得已也]
水上清風樓上月[weili]
人中龍鳳海外仙[看看不搗亂]
南海環抱海南島[玉樹]
橘洲掩映洲橘中[沈默之]
西江繞纏江西山[葉子合丹圖]
中國愛護國中人[予不得已也]
昆明湖不在昆明[玉樹]
葫蘆島不長葫蘆[睜明]
黑龍江沒有黑龍[雙拼]
沈默之幾曾沈默[予不得已也]
秋夜風起楓落葉
春曉雨歇魚潛洨[海瑞兩千]
春晨霞映峽增輝[繆論]
春河雨落魚戲荷[菩薩保佑中國]
今宵網塞枉對詩[weili]
自古多情多煩惱[沈默之]
而今少談少春宵[繆論]
而今少戀少花銷[我的生命如此多情]
官到能貧方是清[兩袖清風]
民生有達才算樂[新諾明]
夜里挑燈，看葉子合丹圖[我的生命如此多情]
星空無語，聽高柳亂蟬嘶[小布谷鳥]
公生明，廉生威，管仲之訓訓千載[管樂之鄉]
母育子，子育孫，老生常談談古今[海瑞兩千]
民為貴，君為輕，孟子之語語當今[管樂之鄉]
情歌喚醒水中月[凌子]
佳作驚起夢中人[畢曉宇]
倩影撫亂水底天[看看不搗亂]
玉石驚走樹上鶯[繆論]
佳書哄睡夢里人[葉子合丹圖]
上海自來水來自海上[布衣君臣]
山東映月泉月映東山[小布谷鳥]
紅燈報警器報警燈紅[帶鉤男兒]
門迎春夏秋冬福[凌子]
家藏梅蘭菊竹妹[老子不服]
月牽東南西北情[畢曉宇]
戶對桃竹菊梅艷[睜明]
棒打東南西北鼓[[]]
水水山山處處明明秀秀[兩袖清風]
上上下下天天冷冷清清[浪跡天崖]
晴晴雨雨時時好好奇奇[小布谷鳥]
晴晴雨雨時時朦朦朧朧[布衣君臣]
新松恨不高百尺
惡竹應須斬萬竿[東北老鄉]
國慶節來聯誼對對，對對挺好[挺好！]
除夕夜到戶外數數，數數雙拼[雙拼]
夜里挑燈，讀九宮八卦[繆論]
云間聽夢，知深入淺出[我是一只笨笨貓]
布谷歡歌喚起萬家春耕[兩袖清風]
新晴艷陽迎來舉國歡慶[繆論]
網速慢過蝸牛爬[搭檔]
刪貼賽如電光閃[澳洲大龍蝦]
兩袖清風，方顯我玉樹本色[沈默之]
一腔正氣，不掩你沉默之心[我的生命如此多情]
夜里挑燈，才知你星空真黑[我是一只笨笨貓]
一輪明月，引來她秋波含羞[游必求士]
野地西風舞玉樹[天使長]
大河西去伴[沈默之]
才子之墨戲北風[才子之墨]
星空無語待寒虹[新諾明]
夜里挑燈賞玉樹[不屈的戰士
關山不度等暢游[北方的又一只狼]
強國論壇，強國、論政，看我妙論[繆論]
聯誼會館，聯誼、會友，聽他胡說[高柳亂蟬嘶]
我本疏狂野地西風潑墨葉子合丹圖[陶吧]
至柔無為小草一棵云間大談笑風生[我的生命如此多情]
四、應詩
楓火菊金又是秋[不廢江河萬古流]
今宵不比春宵愁[玉樹]
杜康焉解玉人意[不廢江河萬古流]
且隨江河萬古流[玉樹]
一輪明月照江山[不廢江河萬古流]
萬里長江萬里還[胡涂是福呀]
白露秋寒風瑟瑟[胡漢三梅開三度]
離人愁客淚潸潸。
心香幾縷寄歸雁，
碧血一腔灑碧巒。
待到東君扶萬木，
羌笛不怨玉門關[不廢江河萬古]
黃葉舞秋風青山敲晨鐘唯有相思客斷腸到五更[小婉]
斷腸到五更知音何處尋楓葉翩躚舞魂牽夢繞情[我的生命如此多情]
心動春已至意死冬將臨暫伴夏蟲舞秋來夢滿鄉[小婉]
秋來夢滿鄉又見松柏蒼高山吟佳句流水笑江郎[我的生命如此多情]
知音何處尋千里黃日熏更恨北風雁移情過三春[小婉]
移情過三春蕭蕭風雨鳴芝苑翰墨香胸藏萬甲兵[我的生命如此多情]
知音不用尋指間有乾坤別恨北風雁情真處處春[葉子合丹圖]
情深處處真青草戀清墳小軒窗月下孤淚至清晨[小婉]
孤淚至清晨春風逾凍云巾幗英雄志蟄伏待天明[我的生命如此多情]
真情真是好清心青似早月光照窗明清淚化春風[葉子合丹圖]
婉約放歌伴君行不意秋蟲起悲聲凄涼可覷堂前雪催淚羞煞馬后風[小婉]
婉約放歌伴君行大江東去無悲聲高堂明鏡悲白發心有靈犀一點通[兩袖清風]
葉子輕飄自帶風隨意落花凈清明慧眼不須雪前亮春風來時淚沾情[葉子合丹圖]
生死行云流水名利樓下薔微含香開放幾回抱恨難把春歸[小婉]
婉約清風余韻情感時空慢尋春過心頭相望恨消春自歸心[葉子合丹圖]
流水笑三郎借筆做刀槍落花逢潮漲糊涂了文章[小婉]
糊涂了文章忘記了爹娘引頸且高歌啊我的太陽[我的生命如此多情]
三郎說你好刀槍化做草秋風戲落花藤長隨心繞[葉子合丹圖]
忽聞君愧稱兒男倒叫婉兒歉意纏小技雕蟲難稱膽敢換日月待平凡[小婉]
有時情多不在說有時心軟說也多小技稱膽才是膽不換日月不平凡[葉子合丹圖]
不恭維時別恭維紅顏青春誰管誰恩愛是煩云是煙血是淚時淚漣漣[葉子合丹圖]
紅顏易老春杏小青春漸泯秋來早舊愛云煙負青草野火一炬成翁媼[小婉]
紅顏已老，青春已泯，舊恩愛像煙云，血淚落滿襟！[天生麗質難自棄]
婉兒詩篇大家傳，淺顯易懂真新鮮，論壇輩有才子出，誰領能半年[兩袖清風]
二袖清風老婦人或毀或譽情自珍小婉雖愚尚可教還望賢兄多幫趁[小婉]
清風曾為客，讀詩每醉還。歡笑情如舊，流水十年間。[兩袖清風]
十年浪當如流水，情如舊來淚不飛，詩是文來難思醉，客是明月風為媒[葉子合丹圖]
柳亞子詩詞范文6
【關鍵詞】詩歌；女性；文化差異
艾米莉?迪金森和李清照分別是中西方杰出的女詩人，一位是美國浪漫主義時期與惠特曼齊名的偉大詩人，被推崇為20世紀意象派詩歌的先驅；另一位是我國南宋著名的婉約派詞人，詩詞清麗明快，委婉含蓄，以“易安體”在我國文壇上獨樹一幟。作為中西文壇上兩顆耀眼的明星，由于她們生活在兩種截然不同的文化中，深受各自文化傳統的影響，因此她們在情感表達、愛情和婚姻觀方面都有所不同，這實質也是中西方在傳統文化上的差異。
一、情感表達方式的不同
艾米莉?迪金森的詩歌在愛情的表達上真摯、熱烈而又坦誠。迪金森所處的時代正值美國的鍍金時代，受歐洲文化思潮的影響依舊很嚴重。西方受中世紀騎士風的影響，強調在愛情中實現人生，再加上女性所受的教育普遍較高，所以，西方女性在對待愛情方面尤為直率和坦誠。盡管迪金森終身未嫁，但是從她的書信和詩歌中可以看出，她對愛情的渴望和追求始終存在，并敢于毫無保留的表達出來。不同于中國文化的含蓄，迪金森在詩歌中大量使用第一人稱直抒胸臆。她的詩有超過150首是以“我”開頭的，反映了她強烈的自我意識，和對愛情表達的熱烈、真摯。詩歌《如果你在秋天到來》中，詩人以第一人稱的手法，大膽的述說少女的相思、無奈和期盼心上人到來的熱烈情懷?！叭绻阍谇锾斓絹?，我將輕拂夏日而過，半帶微笑，半帶棄絕，如家庭主婦把蒼蠅撲捉。…… 如果只是延至數個世紀，我愿扳弄手指度日數數，逐日遞減，直到它們全部掉入，塔斯馬尼亞島嶼的土地。如果確定無疑，當今生度完，它應屬于你和我，我愿把它，像果殼，扔向遙遠，去到來生把你贏得，而目前，日期遙遙，等待無期，天各一方，像妖蜂，使我傷痛不已，無法忍受，就如刺蟄之疼。”最后，詩人把自己所忍受的痛苦比作妖蜂在折磨著自己，使得詩歌所表現的情感熱烈、真摯， 讓讀者感同身受。
與迪金森不同，李清照作為一位傳統的中國女性，在愛情的表達上是含蓄、羞怯和婉轉的。在幾千年的封建禮教的束縛下，中國古代女性深鎖閨中，與世隔絕，從小接受婦德和三綱五常的教育，往往將對愛情的渴望深藏心底，在婚姻上只能遵守“父母之命，媒妁之言”。即便如李清照這類知書識字的女性可以借助詩詞來表達愛情，但也多是寫閨情幽怨的，風格含蓄而羞怯。李清照的一首《一剪梅》就婉轉地描寫了女子等待戀人時的暗自神傷：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”再如李清照在《蝶戀花》中表達的對夫婿的思念之情“暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。”這首詞描寫的是冰雪消融的初春，風和日麗，柳枝漸漸露出翠綠的嫩芽，就像沉睡的人睜開的眼睛，淺紅的梅花如同少女嬌羞的臉頰。在這萬物復蘇的春天，自己也春心萌動，但又能與誰分享詩情濃意呢？孤苦中，忍不住淚流雙頰，弄殘了粉妝，沉重了花鈿。新穿的春衫雖是金縷縫制，卻無人欣賞，自憐中，顧不得枕頭會損失美麗的頭飾，斜倚著枕頭，懷中濃濃的愁緒進入了夢鄉，卻好夢何在？深夜起來，剪弄著燈花，希望燈花爆結，喜事來臨，然而喜又從何來？此時正值其夫婿仕宦在外，李清照獨居青州，思念之際寫成此詞，詞人由景入意，借景抒情，把其春閨之怨，思夫情表達得淋漓盡致，然而卻非直白地抒發思念，而是含蓄內斂，委婉道來。
二、 婚姻家庭觀的不同
西方社會中，主張上帝面前人人平等，盡管依然存在男尊女卑的現象，但女性在婚姻和家庭觀念上，注重個人獨立和自主選擇婚姻的權利。迪金森在詩歌中就盡情地表白自己的愛情，及對異性和家庭的渴望，情真意切，真摯感人。從中少女找到愛情婚姻的喜悅，到中為人妻時還要求擁有平等的權利：“我是妻子，我已不再是...那另一種境界，我是沙皇，我現在是'女人'，這樣安全多了”。迪金森將西方女子在婚姻中追求獨立和平等的思想明確地表現出來，絲毫沒有女性在婚姻中依附于丈夫的思想。
中國女性在封建社會中接受的是“三從四德”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的思想，女人沒有自主選擇婚姻的權利，更沒有離婚的自由。對于出嫁的女人來說，丈夫是天，對丈夫的順從是女子的美德，相夫教子是女人的職責，這是傳統文化給女性套上的無形枷鎖。李清照也沒有逃離這一枷鎖的束縛，所幸她的婚姻幸福，婚后與丈夫一起研究文學和金石，把自己全部的愛傾注于丈夫和家庭上。但好景不長，在經歷了國家的離亂后，丈夫趙名誠病逝，頓覺自己孤寂凄苦，哀怨絕望之情油然而生。這在她的《聲聲慢》中最能體現，詞中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”七個疊詞如泣如訴，襯托出詞人的凄涼心境；“守著窗兒，獨自怎生得黑”，表達了詞人失去丈夫的孤苦、悲涼和哀怨；“這次第，怎一個愁字了得！”更烘托了詞人心境的凄慘。丈夫的離去猶如大廈已傾，家庭的破碎讓詞人難抵秋涼。這充分體現了中國傳統女性對家庭的倚重。這種女性對婚姻家庭的倚重，正是中國傳統文化的產物。
三、總結
通過對比分析中西兩位女作家的作品，我們可以看出文化背景的差異促使兩位女性在愛情的表達方式和婚姻家庭觀念上皆然不同：迪金森熱烈、直率地呼喚愛情，李清照含蓄、羞怯地品味相思之苦；迪金森堅持女性在婚姻中的自由獨立，李清照反復哀嘆失去丈夫關愛的落寞。這種比較對于我們更加深刻的理解兩位作家的寫作，理解中西文化差異，乃至中西文化的交流與合作都是有益的！
參考文獻：
[1]托馬斯?約翰遜. 埃米莉?迪金森的詩歌[M] . 芝加哥：芝加哥大學出版社，1975.
[2]江楓.埃米莉.迪金森名詩精選[M].西安：太白文藝出版社， 1997.
[3]陳祖美.李清照評傳[M].南京：南京大學出版社，1995.
[4]夏成燾. 唐宋詞欣賞[M] . 北京：北京出版社，2002.
[5]鄧喬彬.宋詞與人生[M].上海：上海古籍出版社， 2002.