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關于寫荷花的詩句范文1
關鍵詞：巧于設計；適當點撥；合理拓展；尊重解讀
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）22-069-2
一、巧于設計，激發學生學習興趣，把握詩意
一位老師在教學《曉出凈慈寺送林子方》這首詩時，先讓學生回憶以前學習古詩的步驟，朗讀、釋題、了解作者、理解句意、體會感情，然后按部就班引領學生亦步亦趨學習。很多學生對于這樣的學習感到索然無味。這樣的教學難以引人入勝，相反引人入睡。古詩教學可以有模式，但不能模式化。對于學習方法的指導不能貼標簽，在教學的過程中老師滲透了，學生就能感悟。楊振寧先生在《談談我的讀書經驗》中說：“滲透性學習方法就是在學習的時候對學習的內容還不太清楚，但就在這不太清楚的過程中，已經一點一滴地學到了許多東西?！?/p>
另一位老師在學生自由誦讀基礎上，問學生你們看到了一幅怎樣的畫面？（看到一池的荷花荷葉）哪些句詩描寫了荷花、荷葉？學生興致盎然地進入古詩的學習?！半S風潛入夜，潤物細無聲”教師在不露痕跡中導入對古詩的學習。良好的開端是成功的一半，古詩的教學和閱讀教學一樣，需要找準切入口，切入巧不僅能激發學生的學習興趣，更能牽一發而動全身。
學生充分感受到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”描繪的美景后，問學生你會情不禁地贊嘆什么？詩人又會發自內心的贊嘆什么呢？引入第一二行詩句“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”的學習就水到渠成，這樣學生很容易就走進了作者當時的內心世界，很好地把握詩句表達的情感。
理解整首詩的詩意后，問學生學到這兒學完了嗎？老師巧妙地引出課題，繼而引導學生關注課題，從課題中你了解到了什么？
從課堂教學的情況來看，學生更喜歡第二位老師的教學，對于這樣的引導學生學得專注、投入。方智范老師說：“哪一位老師上小學語文能把孩子的情緒調動起來，能把孩子的體驗過程拉長，能讓他和作品里的情緒發生共鳴，溝通，那么這位老師就是一位了不起的小學語文老師?！?/p>
二、恰當點撥，夯實文字理解運用，想象情境
有專家統計，建國以來歷次“教學大綱”和“課程標準”中關于語文學科的基本任務基本上都一直是表述為正確理解和運用祖國的語言文字。古詩的教學也應重視字詞的教學，使學生能夠依據文本理解字、詞在詩中的確切意思，不能僅不停留在字典上的意思，要把字典上知識變成自己的知識，會聯系詩句理解，會抓關鍵詞想象畫面，感受古詩語言文字的精妙。
這位老師引導學生從通過“無窮”、“接天”感受到荷葉多后。繼而又讓學生體會碧到什么程度？在教學中由于之前受“多”的影響，學生一下子沒有什么反應，教師順學而導，提示學生，除了碧綠還有什么樣的綠？深綠、粉綠、嫩綠、綠油油……體會滿池的荷葉，綠得幽、綠得美、綠得讓人心醉。在有陌生感的語言處，要引領學生駐足涵詠品味。在體會到荷花的“別樣紅”和怎會“別樣紅”后，教師引導學生誦讀詩句，體會詩句的對仗美。緊接著讓學生想象畫面，用自己的語言描寫看到的情境。
小學時期是一個人直接感受最強的時期，兒童的思維以形象思維為主，形式、聲音、色彩這些形象直觀的元素，最能引起孩子們的注意。在自主誦讀的指導上，注重指導學生在讀中去想象畫面，想象畫面的景物。進而抓住景物的色彩特征，讓學生捕捉心中的感覺，帶著感覺去讀，并且要求學生用自己的語言描述內心的感覺，在描述中加深了對詩意的理解。教師的目的十分明確，就是引領學生用心體會、感受詩人對滿池荷花荷葉的贊美之情。指導層層推進，一環緊扣一環，詩歌所表達的情感呼之欲出。這樣的引領，恰當地發揮了學生在學習中的自主性以及教師的主導性作用。同時也彌漫濃濃的語文味，夯實了語言文字的理解，達到了“言——意——言”學習、理解、運用的教學效果。
三、精心拓展，教材為本把握好度，深入文本
對于高年級的學生來說，一節課學一首詩，課堂的容量太小了。對古詩的學習不應局限于作品本身，而應對教材進行適當的拓展。根據詩的內容、情感進行合理拓展，使學生更深入地理解作品，感悟作品的情感內涵。
學生感悟了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩意后，教師告知學生詩人楊萬里一生酷愛荷花，寫了幾十首描寫荷花的詩，是全方位描寫荷花的高手。然后把“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@句詩呈現在學生面前，引導學生比較這兩句詩有什么不同。一句寫的是荷花、荷葉，一句描寫的是小荷，描寫的對象不同。還有呢？學生靜思。作者用什么手法寫小荷的？荷花、荷葉呢？在教師的指導下，學生了解到細節描寫和整體描寫。描寫的方法不同。學習語言，不僅要了解寫什么，還要了解作者是怎樣寫的，學習語言的同時，要學會運用語言。
四時的西湖又是一番怎樣的景象呢？教師圖文結合把其它三季的景致展現在學生面前，學生了解到西湖春有“蘇堤春曉鶯啼柳”，秋有“秋霞夕照雷峰塔”，冬有“冬寒不眠斷橋雪”，你喜歡哪個季節的西湖？為什么？作者呢？切回文本的學習，感受作者更喜歡盛夏的西湖。
當學生了解題目的意思后，知道這是一首送別詩。古時交通不便，一別后很難知道何時再相見，詩人把濃濃的離別情融在了詩里。讓學生背一些送別的詩句嗎？“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。” “孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p>
當然，對教材的拓展也應注意把握好一個度。如果教師在課文中碰到什么，就引出什么話題，碰到歷史就說歷史，碰到地理就講地理?；蛘呓榻B作家事無巨細，將他的生平像流水帳一樣講出來。那么，這將會使古詩的課堂教學變成“雜貨筐”。無論是對作家的介紹，對歷史文化背景的補充，還是與其他相關作品的比較，都應該緊緊圍繞作品，圍繞作品的情感內涵來展開，以學生對作品內容、情感的領悟為最終目的。
四、誦讀記誦，尊重個性促進交流，體會意蘊
關于寫荷花的詩句范文2
“這鐘一聲，鼓一聲，磐一聲，木魚一聲，佛號一聲……樂音在大殿里，迂緩的、曼長的回蕩著……”小時候讀徐志摩的詩《常洲天寧寺聞禮懺聲》，眼前浮現的除了輕煙繚繞的大殿，還有花團綿簇，清香一瓣。
愛花，是人類共同的追求?；ɑ苊朗侨祟惞餐淖匀挥^，花卉文化是人類傳統文化的重要一脈。中華民族愛花養花歷史悠久，余姚河姆渡文化遺址出土的荷花花粉化石，證明我國人民利用荷花已有7000多年的歷史。我們的祖先很早就開始觀賞花卉，并以花為贈、以花為飾?！吨芏Y》中有一句詩：“諸侯執薰，大夫執蘭”，描寫的是當時上流社會人人佩戴蘭花的情景；《詩經》中也有關于在三月三在芍藥盛開時節，男女青年聚會，贈送芍藥等習俗的詩句。
[1]
[2]蘭花
唐朝，盛世伴隨鮮花留在了歷史里，以致后人在拍攝楊貴妃出浴時，都要給滿浴桶的花瓣一個很長的特寫鏡頭。唐代的花卉的栽培已有相當水平，百花繁茂，香飄長安。“春風得意馬蹄疾，一日閱盡長安花”；“花開花落二十日，一城之人皆若狂”；“共道牡丹對，相隨買花去”……文人墨客們以花吟詩，觀花飲酒，寫盡大唐盛世的浪漫與雍容。
特別值得一提的是，此時除了賞花，“花饌”盛行。所謂“花饌”，是食療的一支，即將花做成菜，起到養生保健的作用。比如當時就有將桃花入菜，不僅補氣養血、強健脾胃，還有很好的養顏的作用，深受官家小姐、富家太太的歡迎。
到了宋代，花卉品種更是日益增多，同一種花有了顏色上的類別。比如山茶花有紅、黃、白、桃紅、粉紅等色；蘭花品種也很多。此外，還出版了許多專門闡述花卉培植的著作，著名的有《洛陽牡丹》、《范村梅譜》等。
歷經歲月的變遷與滄桑，鮮花的清香穿越時空，飄到了現代。而今，千里山河不僅山花爛漫，就連每家每戶的陽臺上，都少不了一兩盆花。各大旅游城市春天有桃花節，夏天有荷花節，秋天有節，冬天有梅花節；不過“節”的時候，人們就買上一兩束花，送給愛人、親友、師長，傳遞祝福，手留余香。
培育
“愛養花者多康壽”，養花不僅可以調節人的心理調節，還能有效地凈化空氣，實實在在地保護人的身體健康，香怡身心，我們從幾個方面，點出家庭養花的基本知識。
家庭養花選擇
室內最適宜選擇四季常青的花木或能吸收有毒氣體的品種，如吊蘭、文竹、萬年青、仙人掌、龜背竹、常青藤等。
不宜養的花有丁香、夜來香等，它們在夜間能散發刺激嗅覺的微粒，對高血壓和心臟病患者有不良影響。此外，夾竹桃的花香能使人昏睡、智力降低； 洋繡球散發的微粒會使人皮膚過敏發生瘙癢； 郁金香的花朵有毒堿，過多接觸易使人毛發脫落； 松柏類花木散發出的油香，會影響人的食欲。
有些花對人體無害，但卻與其它品種相克，買花種時也應避免。如：玫瑰和木犀草在一起，木犀草就會凋謝，但木犀草在凋謝前會釋放出一種物質使玫瑰中毒死亡；虞美人、蘭花、石竹花、紫羅蘭、百合花等草花和別的花卉難以相處，容易造成植株死亡。
[3]綠葉襯白花
[4]仙人球
家庭養花技巧
合理澆水合理澆水是養花成功的關鍵。家庭養花，一般而言，尤室內花卉不能澆水過勤，置陽臺的花卉可多澆；氣溫炎熱時多澆，氣溫涼爽時少澆，草本多澆，木本少澆，并按照干濕交替進行，即在土壤相對較干時才澆水，每次澆水要澆至盆底有水滲出為止。
適時施肥家庭花卉一般不需要太多肥料，其它生勢較為旺盛的花卉，一般每月施肥一次即可。介紹一個自制有機肥的竅門：將淘米水、洗奶瓶水，加入桔皮、蛋殼密封浸泡半個月后，就成了無臭味優質有機復合肥料。
無污染治蟲害家庭養花，對蟲害最好以人工捕捉為主，也可自制無公害花藥噴殺，如將大蒜搗汁加入少量洗衣粉，稀釋50倍；或將煙絲加水25倍，浸泡48小時，取其濾液加適量洗衣粉，或用風油精加水500倍等，對一般害蟲均有明顯的毒殺效果。
[5]盆花
[6]含苞待放
家庭養花注意事項
越來越多的人已不滿足在陽臺上養花，希望在客廳、室內也弄些花花草草，室內養花要注意以下幾點：
（1）以耐蔭性較強的觀葉植物為上。冬季它們需要在室內過冬，在夏秋生長季節，只要放在室內空氣流通處，或者室內與窗臺、陽臺、庭院輪流調換擺放，最好晚上能把盆花放在室外，就可使植株生長繁茂，四季常綠。
（2）盆花生長的姿態和放置的地方要適當。如直立生長的，或者植株較高的，宜放在低處。對有些枝葉懸垂的或擴展性的盆花，則應放置較高的地方，這樣就會產生立體美的感覺。
（3）植物大小與房內的空間要相協調。居室小的擺放小型盆栽花卉，顯得精巧玲瓏，雅而不俗。居室大一點的，可適當放一些大型盆栽花卉，如橡皮樹、龜背竹、蘇鐵等，使人感到美觀大方。
（4）盆花的顏色要和室內墻面和家俱的顏色相協調。這樣能產生對比，反映廠整體美。另外可在泥盆外套上合適的紫砂盆、釉盆或者花籃、竹編盆套。
禮儀
傳情、致意、慰問、祝福……現代都市生活中，鮮花廣泛地運用在人際關系中，但什么時候送什么花，什么場合送什么花，對什么人送什么花，都是有所講究的
傳說
牡丹
相傳很早以前，洛陽邙山腳下有個有名的孝子叫英哥，為了給母親治病，得到南極仙翁的幫助，去天宮偷王母娘娘的靈丹妙藥，不料卻發現，丹藥灑落人間。英哥傷心回家后，發現屋前屋后，長滿了很多沒有見過的嬌艷無比的鮮花，并用它的其根皮煎湯，治好了媽媽的病。這就是王母娘娘仙丹所化的 “母丹”。后來，人們又發現這花分為睢雌、雄兩種，雌的稱“牝”，慢慢演變成了芍藥，雄的稱“牡”，改名“牡丹”。至今，人們還稱牡丹和芍藥是姊妹花。
水仙
“面包是身體的糧食，水仙是精神的糧食”。希臘神話中有一個男孩叫那格索斯，英俊漂亮，生下來就被預言，他只要不看見自己的臉就能一直活下去。有一次他打獵回來，不小心在清泉里看見自己，并愛上了自己的形象，目光離不開自己的臉，直到死在清泉邊。就這樣，在他死去的地方長出了一株鮮花――水仙花。
[7]郁金香
[8]荷花
[9]藍色妖姬
郁金香
古代歐洲，有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。有三位勇士同時愛上了她，一個送她一頂皇冠，一個送一把寶劍，一個送一塊金堆。但她對誰都不于鐘情，只好向花神禱告，花神深感愛情不能勉強，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這合起來便成了郁金香了，郁金香有白天開花夜間閉這一特征。
蘭花
春秋時期，鄭文公的姬妾燕有一天夢一位天使送給她氣味芬芳的花，并對她說：“我叫伯，是你的祖先，送你這蘭，作你的兒子，佩戴它，人家一定會喜歡你的?！?第二天鄭文公來見燕，并留宿于燕的寢宮，幾天后，燕就懷孕了，生下一子，取名為“蘭”，他就是后來的鄭穆公。后來，人們稱蘭花為“國香”，并以“夢蘭”比喻懷孕。
荷花
相傳王母娘娘身邊的一個美貌侍女玉姬，看見人間雙雙對對，動了凡心，下界來到秀麗的西子湖畔，到天亮也舍不得離開，王母娘娘知道后用蓮花寶座把玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
“拜倒在石榴裙下”由來
傳說楊貴妃非常喜愛石榴花，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲，并邀楊玉環獻舞助興。楊貴妃卻認為大臣們對她不尊敬，唐明皇聞之，立即下令所有文官武將，見了貴妃一律施禮。眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪行禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，成了崇拜女性的俗語。
花與男人
如果在大街上看見一位男士手捧鮮花，人們只有兩種猜測：要么是他還沒送出去；要么是他為他老婆拿的，他老婆在旁邊系鞋帶。
為什么總是很少有人給男人送花？為什么男人說愛花總是羞羞答答？
在大自然里，花木是有強勁生命力的，花有它的性格與情感，如迎春花個性頑強；石竹對友誼真摯，坦率；杏花個性誠懇、直爽；的雅號叫“花中隱士”，有克己耐勞的美德；蘭花，君子蘭溫文而雅，又不失落落大方的君子風度。
花內外皆美，是值得一交的“好朋友”。這點我就不嗦了，宋代學者曾端伯早把十花稱為十友：茶糜為韻友；茉莉為難友；瑞香為殊友；荷花為凈友；巖桂為仙友；海棠為名友；為佳友；芍藥為艷友；梅花為清友；梔子為禪友。 在男人的世界里，也許總忘不了征服和理智；那么，在愛花養花護花的過程中，會給男人們很多的啟示，隨手摘錄幾則吧：
1．這個世界上幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳，人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。
2．夜來香其實白天也很香，但是很少聞得到，因為：白天人的心太浮了，聞不到夜來香的香氣。如果一個人白天的心也很沉靜，就會發現夜來香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。
3．清晨買蓮花一定要挑那些盛開的，早上是蓮花開放最好的時間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。我們看人也是一樣，一個人在年輕的時候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。
4．愈是昂貴的花愈容易凋謝，是不是它是要向人們說明：要珍惜青春呀，因為青春是最名貴的花，最容易凋謝。
……
男人，就不該為自己買束花么？
鏈接：
數字花名拾趣
半支蓮、 一品紅、
二月蘭、 三色堇、
四季海棠、 五月梅、
六月雪、 七月菊、
八仙花、 九重葛、
十姊妹、 百子蓮、
千日紅、 萬年青。
世界主要國家的國花
中國：牡丹
日本：櫻花
新加坡：卓錦?萬代蘭
俄羅斯：向日葵，
德國：矢車菊
法國：鶯尾
英國：玫瑰(月季)
美國：山植花玫瑰
關于寫荷花的詩句范文3
開花的是這座城中最多的常綠行道樹。從春到冬，這些樹就那么濃郁地綠著。當天氣開始炎熱，這些數量最多的樹就高擎起一穗穗細碎密集的小花構成的圓錐狀花序。天氣熱得日甚一日，車流滾滾，人群匆忙，更是增加了城市的熱度。也許是這花開得太觸目可及，太普遍，都沒有人愿意抬眼看看它們。直到黃昏，城市累了，喧囂聲才漸漸消退。
穿上寬松的衣服，穿行在這些濃蔭匝地的高大的樹下，感到白晝時被熱浪與喧囂所淹沒的花香開始在空氣中浮動。落日彤紅，從街道盡頭參差的樓群后慢慢下墜，下墜，然后消失，只剩下灰藍的天空中淡紅的晚霞。當那些晚霞因為自身的燃燒變成了灰黑色，路燈便一盞盞亮起來，投射下來的樹影和隱約浮動的花香就把人淹沒了。這時候，走在道上的人們的表情與身體才都松馳下來，都似乎意識到了人和人群之外的別物之存在。
落花是樹的生命激情的迸射
此時，不由得想起古印度吠陀《創世頌》中的詩句：“幼芽的基座為激動之力，/自我栽種在下，竭盡之力在上。/然而，誰能成功地探出？”
現在我會輕易給出答案：“成功探出”的是頭頂上滿樹的花朵。沿著南二環路寬闊的人行道漫步，經過一棵樹又一棵樹，一棵棵樹上開滿了花朵。那些和丁香非常相似的細密簇生的花朵組成花序，在樹頂挺立向上，而另外一些，隨著平伸并略微下墜的枝條輕拂過肩頭，簌簌有聲，那些丁香般大小，且有著桂花般淺黃的小花便離開枝頭，落在身后和身前。按古印度人的想法，花開是創世之神的激情集中綻放，那么，這些花朵的墜落呢？我想，是樹的生命激情的迸射――香氣四溢的激情迸射。
還讀過一首外國詩《邀至野外》：“研究櫻桃樹。/路旁的白色接骨木：/五根莖，五個花瓣，五個雄蕊。/好精確，妹妹――/我摟住你。/一日一次/直正地看。/粗略地看，/這就足矣?！?/p>
這首詩，說明另一種文化對自然深究的態度。而之所以如此觀察與深究，是因為觀察對象所包含的生命奇跡般的美麗與激情。而現在，樹也一行行，一片片長在城里。在窗前，在街角，在廣場，在水邊。散步回來，躺在床上看書，鼻端還似乎有隱約的香氣繚繞。那些美麗深致的文字也就更加余韻悠長。是的，我在讀關于剛剛經過的那些花樹的文字。
被賦予道德意義的花樹
那些花樹的名字叫做女貞。
我在微博上發了一張女貞開花的照片。有朋友馬上告訴我，在他們那里，這開花的喬木叫冬青。冬青是女貞的又一個名字，因為其常綠，冬日里，那稍帶蠟質的綠色葉片總是淡淡發光。想必是因為這緣故，它才得到冬青這個名字。女貞葉片之所以閃閃發光，是因為含有較多油脂，用蒸餾法可以提取。而女貞這個中文中的正式名字，卻有著道德的訴求。古書上說：“負霜蔥翠，振柯凌風，而貞女慕其名，或樹之于云堂，或植之于階庭?！眰鹘y的男權社會，用這種尋找象征意義的方法，為一種樹總結出一種品德，并將其與女子追求貞節聯系在一起――不是女子們自動追求，而是男人們祈使她們追求。
看過一則史料：明代，杭州城某官員令城中人家必須栽植女貞。我卻想，這個官員到底是一個真正的道德家還是虛偽的道德家？虛偽的道德家我們幾乎天天見到，可以略過不提。但如果這位官員是個真正的道德家，那才有些意思。以我們日常對官員的印象，能以道德求諸人的，普遍；而以之律于己者，稀罕。當然還會想到，為什么宋、明以來，中國男人突然會把女子的貞節視為理想社會的命門？就像今天，也時時有人把社會良心與道德的建設系于一些可笑的說法上一樣。這真是古今一致，沒有建立系統的植物學體系，卻弄出來一套樹木社會學或樹木道德學：弄得人一會兒要向松樹學習，一會兒又要向荷花學習。某天，也是在女貞樹影中散步時， 就聽見公園里唱紅歌的人們在唱“要學那泰山頂上一青松”。但我知道，那是退休老人們鬧著玩的，就又恢復到松馳的心態。
就像今天，更多的人看見這樹，還不至于立即就產生禁錮女性身體的欲望。他們走近滿樹的繁花時，看見的還是詩情畫意。
去某大學聽講座，在校園里散步時，突然想到前兩年，這所大學的幾個女學生在報紙上高調宣稱，要保持處女之身到新婚之夜。此事結果如何不得而知。我們并不會追問這件事的真偽，更不會要求媒體把這幾個女同學宣言后實行的結果如何告訴我們。我也只是在講座開始前偶然想起這件事。當然又想到了好玩的樹木命名的政治學。想到這事時，正好有一位女博士在旁邊，便有意問她認不認識頭頂上正在開花的樹，答曰不認識。我告訴她這棵樹的名字，但人家并沒有想到這樹的道德意義，只是淡淡說，好像有味中藥也叫這名字。對，女貞子，就是這樹開花后結的籽。今天是科學時代，所以，當中國女人看到一種植物，聯想到的是有關植物的藥理學，而不是樹木道德學，這也說明男人對女人樹立的權威多么快就喪失殆盡了。
令人心清目明的女貞
今天，如果中國女人腦子里有一些花的知識，也是來自于西方習俗系統中的所謂“花語”。中國的植物知識，一個缺點是太關乎道德；另一個缺點就是過于實用――是否可以吃，是否有藥用價值，否則，這些植物就會被排除在我們視野之外。道德主義與實用主義，首鼠兩端，正是我們身處其中的文化的病灶所在。
我在開始寫這組物候記時，就嚴戒自己不要去開掘植物的藥理學內容。寫這些文字的唯一原因，是“多識花鳥草木之名”，從身邊的草木學習一點植物學知識，像惠特曼詩中所說的“學習欣賞事物美感”。
關于寫荷花的詩句范文4
6．根據提示，將下列詩句進行分類，填寫序號即可。 ①山舞銀蛇，原馳蠟象。 ②跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏／去看牧場就要抽發忍冬的新苗／繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好／去聽聽溪水練習新編的洗衣謠。 ③大地的詩歌從來不會死亡：／當所有的鳥兒因驕陽而昏暈，／隱藏在陰涼的林中，就有一種聲音／在新割的草地周圍的樹籬上飄蕩，／那就是蟈蟈的樂音啊! ④樹葉的碧意是一個流動的海。 ⑤酒入豪腸／七分釀成了月光／余下的三分嘯成劍氣／繡口一吐就半個盛唐。 ⑥朱門酒肉臭，路有凍死骨?；o為動：_________________________________音韻和諧：_________________________________對比突出：_________________________________7．在“沙礫”“小草”“螞蟻”中任選一種。仿照下面的句式，寫一組句子。 棉花，沒有的五彩斑斕，也沒有荷花的芳香迷人，但它用最質樸的面貌，帶給人溫暖與體貼。
8．說起最短的現代詩，人們會提起北島的《人生》，這首詩只有一個字：“網”。僅這一個“網”字就可以啟發我們無限的聯想，請談談你由此想到了哪些，并寫出其中的兩個方面。
二、閱讀（一）閱讀下面這首詩，回答文后問題。思念 舒婷一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 一題清純然而無解的代數 一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠 一雙達不到彼岸的槳櫓 蓓蕾一般默默地等待 夕陽一樣遙遙地注目 也許藏有一個重洋 但流出來，只有兩顆淚珠 呵，在心的遠景里 在靈魂的深處 9．用“／”標出下面詩句的朗讀節奏。 ①一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 ②一題清純然而無解的代數 ③蓓蕾一般默默地等待 ④夕陽一樣遙遙地注目 10．這首詩有朦朧、深遠的意境，這種意境是怎樣產生的?請說說你的理解。 我的理解： 11．這首詩表達了女詩人什么樣的情思?請談談你的思考。
（二）閱讀下面文章，回答文后問題。新 葉①一夜春雨。清晨，我撩開白色的簾幔，一眼瞥見小窗下那幾根光禿禿的枝條上，冷不丁里爆出些淡綠、鵝黃色的嫩芽。“新葉！”我不由眼睛刷地一亮，驚喜的叫出聲來，陡然覺得一陣清風帶著春的氣息從面前拂過。??！你好，新葉?、诖笞匀焕锏幕ㄎ宀世_紛，而“綠色的花”卻十分罕見，如果說我見過的話，那就是新葉了。③人們總是把燕子飛來當作春天來臨的預告，而我認為，新葉，才真正稱得上春的使者。早在嚴酷的冬天，它就懷著自己的信念和希冀，堅定執著地等待著，積蓄著。一旦冰消雪化，它便急不可待地從干枝禿條上冒出來，怯怯地朝四處窺探一遭，然后，輕輕抖動小小的身子，親切地互相招呼著，迎陽光，沐春雨，盡情舒展開來。不幾天，就星星點點地綴滿一樹，展示出蓬勃的生機。④新葉一天天長大了，伴著春的腳步。轉眼間，便是滿目翠綠。仰頭望去，在陽光的照射下，片片澄明透亮，青翠欲滴，恰似一芽芽鮮嫩的新茶投入沸水里。老遠看來，卻見一團團、一簇簇，濃淡相間，亭亭如蓋。密處，濃得深邃，像汩汩流油；稀處，淡得清亮，像一層薄薄的光暈。⑤然而，倘若它只有惹人喜愛的風姿，怎值得我動之以情？留意觀察許久，我發現一些使我敬慕的——它的德行和情操。⑥新葉的一生是短暫的。春天萌芽，夏日生長，秋風起后，大都飄飄去了。短暫的一生，卻洋溢著無窮的活力和對生活的愛。首先，它從不挑剔所處環境的惡劣?？砂布矣谏钌狡б?，或置身繁街鬧市，忠守在自己的崗位上，于地不爭豐瘠，于人但求有益。它辛勤地工作著，日夜不停地吸收二氧化碳，輸出新鮮氧氣。它用自己的身體裝點河山，美化環境，為大道擋陽攔沙，為路人庇蔭遮雨。它扶持著艷麗的花朵、香甜的果實，卻從不炫耀自己。默默地專心致志地垂著綠陰，謙遜而不卑賤，清高而不 A ，淡妝自持，深根自養，忘我奉獻。大地的乳汁養育了它，它抱以一腔忠誠。即使凋落下來，也總是齊齊地集在樹根前，不肯離去。而且，大多是葉面朝下，把最后一吻獻給大地母親。⑦也許是因為“綠肥紅瘦”的緣故，花朵常常比綠葉更容易博得人們歡心?？墒羌t花雖好，還需綠葉扶持。沒有綠葉的“無窮碧”又哪來花朵的“別樣紅”？我贊美綠葉?、嘈氯~青青，使我忽然想到：即使不能做一朵流芳溢彩的鮮花，做一片純凈高尚的綠葉又何樂而不為呢。人生，本該像它一樣青翠、蓬勃、謙遜、誠懇。⑨朋友，愿你生命之樹常青，永遠長滿綠油油的新葉，四季常青。12．根據第⑥段內容，思考A處應填寫的詞語，并把它寫在下面的橫線上。謙遜而不卑賤，清高而不 13．文中贊美了新葉諸多可貴品質，請你簡要寫出其中四種。⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 14．作者贊美新葉的目的是什么？
