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刎頸之交范文1
2、莫逆之交：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。 指非常要好的朋友。
3、金蘭之契：金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
4、刎頸之交：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
刎頸之交范文2
總角之交：幼年就相識的朋友。古代未成年的人把頭發扎成髻，后習慣稱童年時代為“總角”?！稌x書?何邵傳》：“邵字敬祖，少與武有總角之好?！?/p>
布衣之交：普通老百姓相交的朋友?！读H藺相如列傳》：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”
貧賤之交：貧困微賤時結交的朋友?！逗鬂h書?宋弘傳》：“弘曰：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！泵鞔钯棥犊撄S宜人》：“貧賤猶不棄，何況糟糠之妻?！薄都t樓夢》第四回：“雨村笑道：‘你也算貧賤之交了。’”
爾汝之交：古人彼此以爾汝相稱，表示親昵。指不拘形跡，十分親昵的交情。劉義慶《世說新語?言語》：“（禰衡）少與孔融作爾汝之交，時衡未滿二十，融已五十?！痹廖姆俊短撇抛觽?鮑溶》：“與李端公益少同袍，為爾汝交。”
莫逆之交：志同道合，心意相投的朋友?！肚f子?大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友?！薄段簳?眭夸傳》：“少與崔浩為莫逆之交?！?/p>
忘年之交：年齡差別大，行輩不同而交情深厚的朋友?！赌鲜?何遜傳》：“弱冠，州舉秀才，南鄉范云見其對策，大相稱贊，因結忘年交?！?/p>
車笠之交：不以貴賤而異，友誼深厚的朋友?！短接[》引周處《風土記》：“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上巾，解腰間五尺刀以之為友，拜親跪妻，定交有禮?！Ｔ唬呵潆m乘車我戴笠，后日相逢卿當下?！?/p>
杵臼之交：指不嫌貧賤而結交的朋友?！逗鬂h書?吳傳》：“時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為賃舂，與語大驚，遂共定交于杵臼之間?！逼阉升g《聊齋志異?成仙》：“文登周生，與成生少共筆硯，遂定為杵臼之交?！?/p>
刎頸之交范文3
徒見欺的意思是：空、白白地。出自《廉頗藺相如列傳》，西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。
原句：秦城恐不可得，徒見欺。譯文：恐怕得不到秦國的城池，白白被欺騙。
戰國末，強秦采取遠交近攻、各個擊破的戰略，積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳，以廉頗、藺相如為主，并記述了趙奢父子及李牧的主要事跡。價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒發沖冠等成語均出自本篇。
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刎頸之交范文4
2.朋友千個少;冤家一個多.
3.交友應學人長;處事當克己短.
4.酒肉朋友易找;患難之交難逢.
5.萬兩黃金容易得;一個知心最難尋.
6.交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如.
7.以仁會友，以友輔仁。
8.友直，友諒，友多聞。
9.在家靠父母，在外靠朋友。
10.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹
山河不足重，重在遇知已。——鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。——《三國志。蜀書。劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。——《周易》
路遙知馬力，日久見人心。——《元曲選。爭報恩》
相知無遠近，萬里尚為鄰。——張九齡
一貴一賤交情見。——駱賓王
君子上交不謅，下交不瀆。——《周易》
今日樂相樂，別后莫相忘。——曹植
相識滿天下，知心能幾人。——馮夢龍
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 ——馮夢龍
二人同心，其利斷金。——《易·系辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。——《詩經·小雅》
樂莫樂兮新相知。——屈原
刎頸之交。——《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 ——孟浩然
少年樂相知，衰暮思 故友。——韓愈
海內存知已,天涯若比鄰 。——王勃
刎頸之交范文5
仲永五歲即會寫詩，真可謂是天才。而可悲的是，沒能接受良好的后天教育，與呂蒙形成了反差。
“吳下阿蒙”無文采，一介莽夫，向來不被大都督魯肅重視。呂蒙與魯肅都是老將，應該認識很早，但卻不是“刎頸之交”。直到魯肅過尋陽，才發現呂蒙并非“吳下阿蒙”。這樣的莽夫，還能成為文人，何況方仲永呢？？
我們比方仲永，差遠啦！所以，我們要努力學習，才能有所成就；若放棄學習，就“得為眾人而已耶”了。
由此可見，若想成就大事業，就必須讀書?！顿Y治通鑒·孫權勸學》與《傷仲永》不正說明了這一點嗎？
刎頸之交范文6
春和日麗，邀三五佳友聚集一堂，高談闊論，暢抒襟懷，不失為一樂事。物以類聚，人以群分，沒有一個人不曾擁有朋友，卻有人不曾叢中感受過那種前所未有的幸福。投機者鄙視友誼，視其為手中交換的籌碼；自私者躲避友誼，視之為感情的累贅；冷漠著不肯付出，始終“品嘗”不到友誼；真誠者珍惜友誼，用來揚起人生的風帆。
千金易得，知己難求。茫茫人海，環目四望，何人可引為知己？何人堪稱為知音？知己者意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想還能敞開肺腑，真心以待。好比管鮑之誼，相互信任，相互扶持，留下千古佳話。當然，并不是定下眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時也正被別人挑選，關鍵在于能否心靈相通。若心有靈犀，一面之緣也會成為生死之交一句相報也會成為故交。伯牙逢子期，跨越了門第之見，因音律成為摯友，千古流傳。
尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說：“友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養，諒解去護理！”如果是把朋友當成任你驅使的工具，那么你將會與友誼無緣，永遠也不能從友誼中品味到幸福。忠誼是友誼的根基，古人將其濃維一個“義”字。一個“義”字，提煉出“肝膽相照”；一個“義”字，濃縮出“同舟共濟”。這些錚錚的詞語中，無不滲透著一個厚重的“義”字。熱情是友誼的營養液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳的加速，血液的涌動。正如大仲馬說：“友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會頃刻萎謝。”原則是友誼的標尺，維系的紐帶。無原則的友誼是危險的，一不小心便會香消玉殞，即使修復，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換友誼，視之高于一切。
得當的尋覓、經營、維護友誼不亞于撐起人生第三大支柱。友誼是美好的，珍貴的。對其最佳的注釋莫過于魯迅的“人生得一知己足矣，斯世當以同壞視之?！?/p>
幸福從友誼中得知，友誼又是從幸福中感受。因此，友誼天長地久。