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十五夜望月王建范文1
政府應該如何推進電力市場的開放？企業將如何適應新的競爭形勢？全球能源產業將會有怎樣的顛覆者出現？帶著這些問題，《能源》雜志記者近日獨家專訪了埃森哲亞太區公用事業董事總經理兼資源戰略總裁顧曦之（Greg Guthridge）。
顧曦之擁有25年的公用事業和能源行業經驗，對電力和能源業的變革以及新的業務模式有深入的了解。以下是顧曦之接受本刊記者采訪的主要內容：
中國應堅定開放售電市場
《能源》：你對中國政府正在進行的電力體制改革有什么建議？
顧曦之：我有四點建議：首先，我建議降低新進入者的門檻?，F在全球非常重要的一個問題就是怎樣為新進入者在競爭過程中提供便利，以及較低的準入條件。在降低門檻的同時，相關的技術、標準、政策法規等都需要圍繞它建立起來。
第二個建議是讓市場設計變得更加容易。我們從英國、澳大利亞，以及其它市場中學到的經驗是如果這個市場規則比較復雜的話，對于新進入者來說，將是非常困難的。
第三點，對于政府來說，建立一個健康的售電市場至關重要。在這樣的市場當中，需要促進和保持商品與交易的流動性和活躍性，使批發零售買賣交易都簡便易行 。
第四個建議是，政府應該為消費者提供教育。對大多數消費者來說，他們可能難以理解售電市場是如何競爭的。如果去看一些全球的競爭市場，我們會發現政府提供教育的市場比政府沒有提供教育的市場要更成熟、更有活力。
現在，中國的配電、售電市場正在改變競爭的藍圖，盡管這種競爭是由政府引導、監管的。對于政策制定者來說，非常重要的一點就是需要考慮競爭進入的門檻。
有人認為中國的這次電力體制改革有妥協的味道，但無論如何我們已經看到市場開始在起作用了，也一定會帶來一些改變。中國的電力行業目前還是相對壟斷的一個行業，政策對它未來的走向會有較大的影響因素。所以，我們希望政府能夠非常堅定的開放售電市場。當然，在改革的過程中，也應該根據市場中發現的新情況做出相應政策變化和及時的調整。
電網企業應建立新的商業模式
《能源》：在電改政策出臺和互聯網技術大發展的背景下，電網企業仍將是最重要的市場主體。那么，你認為他們將如何保持競爭優勢？
顧曦之：中國的電網企業基本是垂直型壟斷的企業，他們在售電和電網方面都是壟斷的。在互聯網的影響下，這些電網企業需要建立新的商業模式。這種商業模式應該建立在非常開放的基礎設施平臺上。在這個基礎設施平臺上可以讓分布式發電、微網等進行互聯互通。
看一下德國的情況，他們的電網公司也是相對壟斷的，未來也會持續保持相對壟斷的地位。但是傳統的電網公司正在從運營商轉向非常開放的服務平臺，當然這個平臺也是受到監管的。同時，在這個平臺，他們能夠對市場進行顛覆。
但是電網本身作為國家的重要基礎設施，它不可能完全放開來進行建設和運維。所以，從這個角度去講，電網的壟斷地位會一直有，不過他們的管理和服務方式正在不斷發生變化，這就是市場化帶來的變化。
綜合能源服務商將越來越多
《能源》：英國，澳大利亞等國家出現了一些燃氣和電力的綜合能源服務商。但是中國并沒有出現。你預計中國會在什么時候也出現這類綜合能源供應商？
顧曦之：對于北美、英國，還有澳大利亞這些市場來說，他們的燃氣和電力的市場是去監管化的，我們把它叫做雙燃料模式，這個模式的運營成本比較低。對于這樣的捆綁式銷售，首先的條件是，他們是去監管化的。在一些國家還存在更復雜的捆綁。除了燃氣和電力，還有一些新的產品和服務。包括電信，以及一些家庭服務。
這是一個趨勢，我覺得中國也完全可能發生。只是在中國現有的體制和機制下，電力企業和燃氣企業沒有動力，也沒有機會去融合。但是隨著整個市場的打開，這個情況會發生變化。
大家可以看到，這次申請售電公司牌照的不乏很多地方能源公司，包括地方燃氣公司。所以說，當兩個市場都變得更加競爭和市場化，他們自然就會找到合并的需求。不是為了合并而合并，而是合并起來會有更強的競爭優勢，能夠占據更多的市場份額。我相信中國市場很快就會有人去做這樣的事情。
《能源》： 你認為傳統的能源企業會越來越多受到一些新進入者的挑戰，為什么？
顧曦之：是的，這應該是未來的趨勢。因為，不管政策制定者是誰，不管政府的監管如何，甚至如果監管和政策是維持不變的，市場變化也會迫使傳統能源企業進行這樣的改變。
因為未來將會有更多的分布式能源，包括一些新的產品和服務出現。在這種情況下，政府沒有任何別的選擇，只能改變他們的監管政策。
現在，傳統的能源企業仍然非常強，無論從它擁有的資源、財力、人力，還是專業技術方面，其它小的進入者都沒有辦法與之匹敵。但這個命題要分開去看。光說能源企業壟斷不好，要打破它，某種程度上也是不對的。但我始終相信這個趨勢是不會有問題的，我們會有新的顛覆者出現。只是說這些顛覆者現在還太弱小。這些小的企業需要做到非常專業化，發展其獨特的競爭優勢，否則很難打破壟斷。
以消費者為中心的戰略將是趨勢
《能源》：現在全球的公用事業市場都在發生改變。以消費者為中心的戰略是更受歡迎的戰略。為什么會有這樣的轉變？對企業來說有哪些機遇？
顧曦之：我們埃森哲的觀點是，市場是不斷變化的，這種不斷的變化是由于顛覆性的技術帶來的必然結果。因此，消費者滿意度以及他們的參與體驗是公司戰略的基礎和核心。特別是在電力零售市場， 未來將會持續這種重要性。
當前就有這樣一個新的技術，一個新的變量，即物聯網和數字技術的發展。消費者越來越多地希望能夠通過數字化的渠道參與，越來越多的消費者通過越來越多的互動、數字化體驗來獲得他們的滿意度。往往消費者互動的越多，他們的滿意度越高。未來，這些公用事業企業如果能夠提供非常輕松的數字體驗環境，他們將會是非常成功的。
隨著中國售電側的放開，新進入的企業已經在數字化技術方面投入了很多，這將給那些傳統企業帶來非常大的壓力。而一旦傳統的公用事業公司也轉變思路，以消費者為中心這一理念開展運營，那么以消費者為中心的戰略和運營模式將是一個必然的趨勢，就看誰能夠做的更好。
目前來看，以消費者為中心的這種新趨勢是傳統公用事業企業的軟肋，同時也是市場新進入者的一個很好的切入點。
互聯網是能源市場的顛覆者
《能源》：對于新能源和傳統能源在未來的關系和地位，你是怎么看的？
顧曦之：現在世界上的能源不再短缺，而我們在未來還將會有更多的能源來源，分布式發電也將會繼續大規模發展。對每個消費者來說，能源將會無處不在。它將會讓消費者消費能源的同時也成為能源生產者。對于電力企業來說，他們在未來必須要變得更加靈活，來迎合這樣的變化。而對于集中式發電企業來說，他們也必須要更加靈活。
十五夜望月王建范文2
2、王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。
3、蘇軾《水調歌頭丙辰中秋》“但愿人長久，千里共嬋娟”。
4、蘇軾《陽關曲中秋月》“此生此夜不長好，明月明年何處看”。
5、蘇軾《西江月世事一場大夢》“中秋誰與共孤光。把盞凄然北望”。
6、辛棄疾《一剪梅中秋元月》“憶對中秋丹桂叢?；ㄔ诒?。月在杯中”。
7、辛棄疾《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》“一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨”。
8、白居易《八月十五日夜湓亭望月》“西北望鄉何處是，東南見月幾回圓”。
9、皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》“至今不會天中事，應是嫦娥擲與人”。
10、蘇軾《中秋見月和子由》“今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒”。
11、米芾《中秋登樓望月》“天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪”。
十五夜望月王建范文3
2、此心安處是吾鄉。____蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍人寓娘》
3、人言落日是天涯，望極天涯不見家。____李覯《鄉思》
4、海上生明月，天涯共此時。____張九齡《望月懷遠》
5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。____高適《別董大二首》
6、露從今夜白，月是故鄉明。____杜甫《月夜憶舍弟》
7、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。____杜甫《聞官軍收河南河北》
8、春風又綠江南岸，明月何時照我還？____王安石《泊船瓜洲》
9、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
十五夜望月王建范文4
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨酌》
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。－－李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思?。瓘埦琵g《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉明。－－杜甫《月夜憶舍弟》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。－－蘇軾《水調歌頭》
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明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒??鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
十五夜望月王建范文5
月夜憶舍弟
作者：杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未收兵。
杜甫《月夜》
今夜郛州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云環濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干？
烽火連三月，家書抵萬金
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁
靜夜思
舉頭望明月， 低頭思故鄉
身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
來日綺窗前，寒梅著花未？
舉頭望明月，低頭思故鄉
除夜作
旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。
歸家
稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？
鄉思 [宋]李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
京師得家書 〔明〕袁凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
聞雁 [唐]韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。
雜詩（王維）
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
題大庾嶺北驛（宋之問）
陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
送別（隋朝民歌）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？
十五夜望月（王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
示兒（陸游）
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
一剪梅 舟過吳江（蔣捷）
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
天凈沙 秋思（馬致遠）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
獄中題壁（譚嗣同）
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
有感一章（譚嗣同）
世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休。
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。
君自故鄉來。應知故鄉事。--王維《雜詩》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。--《天凈沙 秋思》
兩處春光同日盡，居人思客客思家。--白居易《望驛臺》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。--陸游《過故人莊》
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。--賀之章《回鄉偶書》
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。--李白《春夜洛陽城聞笛》
田家無四鄰，獨坐一園春。--盧照鄰《春晚山莊率題二首》
田家已耕作，井屋起晨煙。--韋應物《園林晏起，寄昭應韓明府、盧主簿》
我家吳會青山遠，他鄉關塞白云深。--陳子良《于塞北春日思歸》
我家柱石衰，憂來學丘禱。--李昂《題程修己竹障》
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。--劉皂《旅次朔方》
一朝辭此地，四海遂為家。--李世民《過舊宅二首》
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。--杜牧《山行》
稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？--杜牧 《歸家》
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。--范仲淹《漁家傲》
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。--納蘭性德《長相思》
孤舟五更家萬里，是離人，幾行清淚。--馬致遠《壽陽曲。瀟湘夜曲》
故人具雞黍，邀我至田家。--孟浩然《過故人莊》
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。--岑參《逢入京使》
何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。--劉禹錫 《秋風引》
十五夜望月王建范文6
從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈?！?/p>
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時?考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈?！毙炷脑娫疲骸梆ㄇ镌掳嗽聢A，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠?！?/p>
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”?！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>
