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后赤壁賦范文1
喬仲常的《后赤壁賦圖》為紙本，墨筆，卷軸(縱29.5厘米，橫560.3厘米)，現藏于美國堪薩斯納爾遜美術館，根據蘇軾在宋神宗五年(1082年)重游湖北黃岡縣赤壁所寫賦文創作的故事畫。根據拖尾趙德麟于宣和五年(1123年)八月初七的跋文推知畫作的創作年代應早于1123年(圖一)。
喬仲常按東坡文意依情節描寫，在尊重原文立意的基礎上，充分地發揮自己的藝術想象力，分九段把不同時間、地點出現的人物、景物，運用連續空間轉換的構圖形式，巧妙地組織在一幅畫面上。
第一段，圖寫元豐五年(1082年)的十月十五，坡從雪堂步行出發將要到臨皋亭去，和兩位客人一起經過黃泥坂。其時“霜露既降木葉盡脫，人影在地仰見明月，顧而樂之，行歌相答”。清朗明凈的月色所表現的朦朧情調與賦意頗為貼切。此處的三人身后淡淡的影子，是中國繪畫上難得一見的對于人影的描繪，但是不同于西方繪畫要素上“光影”的概念，喬仲常只是在盡可能準確地闡述蘇軾原文的情景(圖二)。
第二段，描繪客人說今天傍晚撒網捕到一條形同四鰓妒的大魚，但是到哪里去弄酒呢?于是引出“歸而謀諸婦”，東坡回草舍于妻子處拿了美酒。圖中即畫這個情節：東坡一手拿酒，一手拎魚從家中走出，妻子在門口送行。后房有馬廄及山石樹木。婦人作揖相送，旁有侍童跟隨，室內馬匹栓立，馬夫正在磕睡，門口有一似看門人憩坐于屋檐之下。既突出主體人物，又重視細節描寫(圖三)。
第三、四段的畫面題為“復游于赤壁之下，江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之幾何，而江山不可復識矣”和“予乃攝衣而上，履巉巖、披蒙茸”兩段，是全卷著意寫山比較精彩的部分。在第三段中寫東坡與客飲酒賦詩盤坐于平坡之上，人物顧盼有情，神態閑逸。平坡以干筆側臥勾出，是非常隨意的筆道。人物背景的巖壁以及對目而視隔岸的層崖，皆是由密集線條組成的方折形的造型，顯示了水成巖結構的真實地貌(圖四)。
“予乃攝衣而上”一段，東坡形象被置于崗巒清朗和林木秀密的環境之中，人物雖小但顯得十分突出，迎著幽徑跨步直上，確有“履巉巖、披蒙茸”的一種姿態(圖五)。于兩石疏間中邁步于叢密的小道有效地表達了原文的意境。而寫“江流有聲”一段，東坡感慨“曾日月之幾何而江山不可復識矣”，則景色空曠，富于野趣，晴嶂聳立，遠水盤曲縈回浸溢。
第四段“踞虎豹”，即原文寫東坡踏著險峻的山巖撥開稠密的野草蹲在宛如虎豹的山石上，行走在盤曲古老的樹林中間。但在圖中喬仲常采用虛寫的手法，沒有直接描繪東坡形象，通過樹林的描寫表現一個特定的環境，著意在樹法的表現上，在樹叢深處繪以可資小憩的方石構成一種“踞虎豹”的意境(圖六)。
第五段原賦為“登蟲龍，攀棲鵲之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯草木震動，山鳴谷應，風起水涌……”寫東坡爬上鵲鳥建造高巢的崖壁，俯身下看水神馮夷之的深宮，兩位朋友不能跟東坡一起攀登，表達了驚險恐怖的地勢環境，使東坡“悄然而悲，肅然而恐”。可能是由于不適于表現的緣故，畫家只在環境中作了間接的交代。把原文摘錄在了石頭上(圖七)。
第六、七段，蘇子與客泛舟于赤壁之下“放乎中流，聽其所止而休焉”。畫家讓小船漂浮在江心隨其自然停留而休息，表現出一種超然自在的心境，畫面四周望去寂寥空曠，一只孤鶴尖聲高叫橫穿大江上空從東面飛來擦過小舟，一直向西，正是“栩如車輪玄裳鎬衣”(圖八)。在第六至第七段中畫家處理空間結構非常自然空闊，引人遐想。東坡和客人處理成悠然自得而閑逸的神情，和環境的組合使意境表達較為完美。到這兩段畫面有樹叢、山石的實景轉入空蒙的虛景在節奏上給人以悠然的滿足感。
第八、九段是最后兩段，寫客人歸去，東坡也睡了，夢見道士經過臨皋，問東坡赤壁玩的是否高興，東坡“問其姓名，俯而不答”，于是想起昨夜情景，通過道士化鶴的幻覺給賦文籠罩上一層縹緲虛茫的氣氛，也流露出作者消極出世超脫現實的人生態度。畫家只能用形象加以交待描繪屋內東坡臥睡，二道士在側(原文為“夢一道士”，畫作為二道士)。最后畫面“開戶視之，不見其處”表現出東坡有些悵然的顧盼，留給觀眾去想象(圖九)。
后赤壁賦范文2
T小姐喜歡N先生。彼時，T是高中女生，N是她的老師。其實現在看來這種愛戀相當正常，他永遠高高在上，在講臺上激揚文字，稍微再帥一點，就可以輕松俘獲半數女生為之花癡。
各方面條件還算湊合的男老師，也許是我們成長歷程中第一次出現的“大叔”，當仁不讓。但和很多有關大叔故事的不同之處在于，老師與少女的感情，有更多的禁忌。你既不能去撲倒他，他也不能來撲倒你。這層蒙著面紗的情感，比你成年后的情感，多一些神秘，更多一點渴望。
T的少女時代就在對N的花癡中一天天度過，不過我們都沒在意。因為高中時代不管是初戀還是暗戀，都會在大學這個神奇的地方迅速地土崩瓦解，然而T沒有。
T把所有對N老師的愛變成了日歷上的若干排列組合：教師節、中秋節、端午節、春節……在各種節日里給老師發短信，不露情緒，但讓你記得我。而情人節、他的生日、七夕……她又只能逼著自己無視，不能發短信，不能吭聲。
N老師的回復，通常只有“謝謝”兩個字或者干脆啥也沒有。但即使是這兩個字，也會長時間地保存在她的手機里，留著她一人在角落里時哭時笑地翻看。
因為永遠說不出口，所以永遠得不到肯定或者否定的答案，暗戀變成了一部耗盡心血的懸疑劇，總想讓它未完待續。所以，T小姐會對我說：“我并不痛苦，最好的感情都是求不得的，求之不得?！?/p>
T說她對N的喜歡是有罪的。N有家、有孩子，N是老師，N從來只把她當學生。不過，感情里的思想犯如果要進監獄的話，世界上大概就沒有居民樓了。但心里那份關于感情的罪，卻會像無比堅強的蟲子一樣蠶食人的底線。
T小姐的本科四年，關鍵詞中最關鍵的依然是N老師。而N老師對T小姐短信的回復，也從“謝謝”變成了“你最近過得怎么樣，學?；锸澈脝?？有沒有男生追你？”
因為有了回應，一切都開始失控，T的情緒變得飄忽不定，她會在半夜打電話到我宿舍對我哭一通或者神經質地笑個不停。
T說：“怎么辦?。俊蔽艺f：“你敢對N下手的話我第一個跟你絕交。太扯淡了，暗戀不是錯，你去勾引一個有家室的老師可就天理不容了?！?/p>
T有無數種理由說服自己往前踏上一步或者往后退一步，在一起或者離開他。但最終卻什么也沒做，在把自己折磨到神經質的情況下還輕輕松松地進了P大法學院。這就是T。
故事如果到此結束，是一段佳話：一個女生暗戀自己的老師，激勵自己“好好學習，天天向上”，然后找到一個優秀男人作為歸宿。但生活告訴你，成功學什么都不是。
T進了P大，也終于走進了N老師的生活。
我很能理解N老師的沒有節操：一個女生，突然跑過來告訴你我喜歡你七年了，現在還在喜歡你。而這個女生，褪去了青澀變得成熟有范兒，要命的是，她還有點小才華，更要命的是，她說她長這么大，能打動她的只有你。
這太可怕了。
對于一個遭遇中年危機又不夠堅定的男人來說，T的一切就是一場策劃精準的定向爆破，一擊即中。但我不能理解N的沒有底線，您可以暗爽，可以動容，但你不能行動。
心動不能行動，是底線。守不住底線，就是傷害。
但是對于彼時的T小姐來說，那是悸動卻雪藏多年后最滋潤的補償。地下的、偷偷摸摸的，戀愛。
我看過T小姐和N老師的信，不得不承認，連我這么鐵石心腸的人也會鼻子酸酸的。
求之不得是美的，得而必失是苦的。沒在一起，討論道德和禁忌是有意義的，真要已經糾纏在一起，外人能做的，只有祝她自求多福，因為你再多說她什么，她也不會聽得進去。
N老師的廚藝很好。他們短暫的逃避一切世俗的蜜月期，N老師給T小姐做過很多道菜。T小姐記得菜里所有細枝末節的滋味。
短暫的蜜月期結束之后，T不得不面對她愛情的結局――N后悔了。N老師不是君子，也算不上偽君子。這世界上大部分的男人皆是他那樣，好的他不是不想要，但讓他付出傷害自我的代價，他會糾結片刻，然后保護自己。在這一點上，女人比男人要更決絕也更勇敢――我不知道上帝為什么這樣設計情感大綱。
T小姐還在規劃著從P大畢業后就跟著N去另外的城市，大不了她來養家，大不了她被人唾罵，她不在乎。而N老師，默默地關掉了手機，從她的世界里毫無聲息地消失掉了。
尋找、瘋狂、冷靜、絕望，再尋找、瘋狂、冷靜、絕望……如此幾個來回，是每一個被如此對待過的女人不可逃脫的路。
T小姐終于還是自己救贖了自己，然而卻厭食了，瘦得像個鬼一樣。因為N老師給她做過的，竟然是每天都逃不掉的――食物。
她說過，因為愛上一個人而愛上的味道，很難再忘掉了。最要命的是，這個人還把味道混著毒藥下進你的飯菜里。
怎么忘？拿什么忘？她做過無數的嘗試，最終回歸到每一個普通女生的生活：讀書，找工作，找對象。
她閃婚，畢業就結了。老公是P大同學，其貌不揚，和N老師的風流倜儻相去甚遠。
她說：“為了結婚而結婚，是最悲情的婚姻了。”
我說：“你自找的。”
再次見到她是在她家里，她又胖回了圓潤的境界，蘋果肌、雙下巴、拜拜肉，甚至略顯夸張。
她的老公雖然個兒不高也不帥，但聊上個三五句，你就不會討厭他――“腹有詩書氣自華”可以詮釋這種矮冬瓜追妹子的奧義。
T小姐廚藝了得，隨意炒幾個菜簡直可以秒殺各種“地溝油”，這還是三年前厭食到快要死的T小姐嗎？
在她家里是可以不提當年那段往事的，還是她自己說的：“迷啥不能迷感情，餓啥不能餓肚子。”她老公跟她相視一笑，兩人看起來都相當“猥瑣”。
T小姐跟我說，她老公非常清楚當年她的那段不堪回首的往事，大度的男人不會在意，既然他都不在意，他們都不在意，她自己又何必再在意。
在雞湯香氣的氤氳里，T小姐樂呵呵地說：“不負如來不負卿是扯淡，最后只能又負如來又負卿。唯有愛與美食不可辜負也是扯淡，在愛影響到美食的時候，當然要為了美食拋掉愛了――還有什么比吃更重要?！?/p>
我想，在那撕心裂肺的傷痛中，T小姐殺了她的愛人，也殺了那個在日歷本上排列組合對手指糾結的小女生。
后赤壁賦范文3
關鍵詞:可拆卸；固定義齒;腫瘤壞死因子-α；齦溝液
牙列缺損的修復方法最常見的有可摘局部義齒和固定義齒兩類，兩者各有優缺點，而可拆卸式固定義齒[1]可以最大限度地發揮優勢，減少問題，是一種新型修復方式。腫瘤壞死因子-α（TNF-α）是一種公認的和牙周病炎癥程度有關的敏感性指標[2]。本研究將通過比較兩種修復方式修復后不同時期齦溝液中TNF-α的水平，來探討可拆卸式固定義齒在修復后對基牙牙周的影響。
1、材料與方法
1.1 病例的選擇
選擇山西醫科大學口腔醫院修復科就診的下頜第一恒磨牙對稱缺失的病例10例，男女各5例，年齡20－55歲。缺失牙前后的第二雙尖牙、第二磨牙均為殘根、殘冠或死髓牙，且已做過完善的根管治療，從未戴過義齒，牙齦無炎癥，牙周組織正常。觀察期間未服用抗生素、免疫抑制劑、抗癲癇藥物、Ca2+通道拮抗劑及非甾體類抗炎藥物，女性非妊娠期哺乳期。兩側分別隨機采用傳統固定義齒修復和可拆卸式固定義齒修復。
1.2 實驗方法
1.2.1 實驗設計
兩種修復體采用相同材料制作，可拆卸式固定義齒內冠邊緣設在齦下約0.5 mm，外冠邊緣設在齦緣以上，內外冠之間采用套筒冠固位體形式固定[3]，采用平行研磨儀確保內外冠密合。烤瓷固定橋冠邊緣設在齦下約0.5 mm。橋體齦面(烤瓷制作)采用改良鞍式。牙體預備及修復體的制作均由相同的有豐富經驗的臨床大夫及技師完成。修復前，所有受試牙進行臨床指標檢測，同時在齦溝內取樣，修復后1個月、3個月、6個月、9個月、12個月所有受試牙進行臨床指標檢測及在齦溝內再次取樣，操作時先取樣再進行臨床檢測?？刹鹦妒焦潭x齒在戴用6個月時進行拆卸清洗，并于清洗前進行齦溝液的取樣。分別對修復前后的TNF-α進行組內縱向比較，修復后不同時期TNF-α兩組之間橫向比較。
1.2.2樣本收集
用氣槍輕輕吹干受試牙面和周圍牙齦粘膜，棉卷隔濕，用潔治器或探針輕輕地去除齦上菌斑。鑷子夾取在電子天平上預先稱重的10mm×2mm濾紙條（Whatman2），所有取樣牙均選近中頰側位點，將濾紙條輕輕插入齦溝，直到有阻力即停止，放置30秒后取出，有血放棄不用。將取出的濾紙條放入原Eppendorf管中封好，再次稱出濾紙條的重量，兩次之差即為齦溝液的重量，從標準血清重量與體積關系曲線上計算出齦溝液（gingival cervical fluid， GCF）的體積數。稱量完成后，迅速將樣本送置-70攝氏度低溫冰箱中凍存待用[4][5]。
1.2.3 指標的測定
樣本在室溫下解凍，每管加入80μl樣本緩沖液，室溫搖床中(150±20) r/min放置lh， 4℃、10000r/min離心10 min(Heraeus生產)，取上清液備用。夾心法ELISA檢測TNF-α試劑盒(Rapidbio lab，USA)，嚴格按照操作步驟進行， 450 nm酶標儀(MI-CROPLATE READER US)讀OD值，通過繪制標準曲線測出TNF-α的濃度。
1.2.4 統計學分析
采用SPSS10.0統計軟件進行配對t檢驗。
2 結果
比較可拆卸式固定義齒與傳統固定義齒修復后不同時期齦溝液中同時間點二者TNF-α的含量是否存在差異，表1結果顯示修復前、修復后1個月、修復后3個月、修復后6個月，兩組比較無顯著性差異，P>0.05;在6個月經拆卸清潔處理后繼續觀察，修復后9個月、12個月時，有顯著性差異，P
3 討論
目前，國內外固定義齒與基牙的連接方式主要還是以粘結為主，若口腔衛生不好可能導致基牙和橋體周圍菌斑、食物殘渣的聚集，從而引發基牙和鄰牙的繼發齲、牙齦炎，甚至牙周炎。固定修復后牙周組織發生了一系列復雜的生物學反應，牙周組織含有的豐富細胞成分在外界因素的作用下，合成多種生物化學物質，如炎性介質、細胞因子和酶類等，這些生化反應產物作為細胞信號，可以反映牙周組織的活動狀態并對牙周組織的重建起調控作用。而對基牙的牙周狀況的評價很多都是采用常規診斷指標，這些指標主要是一些臨床參數，如牙齦指數（gingival index，GI）、探診深度(probing depth，PD)、附著喪失水平以及x射線檢查牙槽骨的吸收等，這些參數只能描述牙周組織改變的結果，而不能反映目前牙周組織的活動狀態和未來的活動。同時Wilton早在上個世紀八十年代就指出從機體的全身情況來檢測牙周病的活動情況是十分困難的[6]。為了解決傳統評估方法特異性和敏感性差的問題，許多學者以齦溝液中生化產物為研究對象，通過檢測其成分水平的變化，發現一些物質成分有明顯的質和量的改變，并與牙周組織的活動性明顯相關[7][8][9]。
腫瘤壞死因子指兩種相關蛋白，即TNF-α和淋巴毒素，后者也稱之為TNF-β。它們有相似的膜表面受體，其生物學作用也極為相似。在牙齦和牙周炎癥中，TNF-α的主要作用有刺激黏附分子、趨化因子的表達和炎癥介質的產生，啟動炎癥反應；增加破骨細胞的形成和活性；增加基質金屬蛋白酶的產生，導致結締組織的破壞；刺激基質細胞的凋亡從而限制了牙周組織的修復[2]。有學者發現隨著牙周炎癥的發展，GCF中TNF-α及其受體的總量均明顯升高，且GCF中受體1和受體2的平衡在牙周炎的嚴重性方面起著重要作用[10]。
可拆卸式固定義齒兼有活動義齒和固定義齒的優點，患者在日常使用的過程中可以免除反復摘戴的麻煩，并且臨床醫師可定期簡便地取下冠橋結構，對修復體的蓋嵴部及橋基周圍進行衛生清潔，以確保修復體在口腔中長久、健康地行使功能;經初步的臨床觀察應用及微生物檢測[11][12]，得到醫患一致認可和好評。現針對可拆卸式固定義齒與傳統固定義齒的牙周齦溝液中的牙周病敏感生化指標進行比較研究，可以進一步明確其是否具有減少牙周病發生危險的作用。本研究顯示，可拆卸式固定義齒在未進行拆卸清洗前和傳統固定義齒在牙周敏感的生化指標TNF-α的含量上無顯著差別，但經過拆卸清洗后TNF-α的含量明顯下降，和同一時期的傳統固定義齒相比較出現顯著差異。說明可拆卸式固定義齒的定期拆卸和清潔可以改善基牙牙周的菌斑堆積以及牙周微生態變化，降低TNF-α的含量，能夠起到保護牙周組織健康的作用。
4 結論
可拆卸式固定義齒經定期拆卸、清洗，有降低牙周組織炎癥的危險性的作用，是一種兼具固定義齒與活動義齒優點的新型修復方式，值得推廣。
參考文獻
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[9] 耿衛艷，施生根，黃華. 齦溝液檢測及其臨床意義.總裝備部醫學學報.2004，6（2）：117-119
[10]Ikezawa I， Tai H， Shimada Y， Komatsu Y， Galicia JC， Yoshie H. Imbalance between soluble tumour necrosis factor receptors type 1 and 2 in chronic periodontitis.J Clin Periodontol. 2005 Oct;32(10):1047-54.
后赤壁賦范文4
表示讓步關系，可譯為"雖然"、"倒是"等。例如：
（1）美則美矣，抑臣亦有懼矣。（《國語。晉語九》）
（2）善則善矣，未可以戰也。（《國語。吳語》）
（3）巧則巧矣，未盡善也。（《傅子。附錄》）
“而”
（一）連詞
作為連詞，"而"通常不連接名詞或名詞性結構，而是連結形容詞、動詞、形容詞或動詞性結構、主謂結構、句子等，表示多種邏輯關系。主要有：
1.表示順承接續關系：
有時是表示兩種行為或性質的聯系，可譯為"就"、"來"等，也可不譯。例如：
東面而視，不見水端。（《莊子。秋水》）
度義而后動，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）
飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）
坐客乃西顧而嘆。（《馬伶傳》）
有時用在偏正結構里，連結狀語和中心語，可酌情譯為"來"、"……著"等，也可不譯。例如：
（1）順流而東行，至于北海。（《莊子。秋水》）
（2）長驅到齊，晨而求見。（《馮諼客孟嘗君》）
（3）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《馮諼客孟嘗君》）
（4）于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。（《前赤壁賦》）
有時表示時間上的承續性，可譯為"以后"、"然后".例如：
公入而賦……姜出而賦……（《段于鄢》
我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。（《論毅力》）
李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中。（《李將軍列傳》）
有時還可表示遞進關系，可譯為"并且"、"而且".例如：
羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。（《李將軍列傳》）
2.表示逆向轉折關系，可譯為"卻"、"但是"、"然而"、"反而"、"反倒"等：
遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。（《季氏將伐顓臾》）
吾恐季氏之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也。（《季氏將伐顓臾》）
萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛。（《莊子。秋水》）
掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。（《論毅力》）
嗚呼！而謂遠之賢而為這耶？（《張中丞傳后敘》）
若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）
固一世之雄也，而今安在哉?。ā肚俺啾谫x》）
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《前赤壁賦》）
雖一毫而莫取。（《前赤壁賦》）
（二）代詞
指代第二人稱，用作主語或定語，譯為"你"或"你們".例如：
夫差！而忘越王之殺而父乎?。ā蹲髠鳌６ü辍罚?/p>
早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞豚。（《種樹郭橐駝傳》）
“于（於）”
介詞
主要用法有以下幾種：
1.介紹動作行為涉及的對象、事物、內容等，可譯為"對"、"向"、"到"等，有時也可不譯。例如：
（1）冉有、季路見于孔子曰："季氏將有事于顓臾。"（《季氏將伐顓臾》）
（2）問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。（《答李翊書》）
（3）潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。（《段于鄢》）
（4）文倦于是，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。（《馮諼客孟嘗君》）
2.介紹動作行為發生的處所、地點、時間等?？勺g為"在"、"從"、"至"、"到"等。例如：
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。（《寡人之於國也》）――于：可譯為"到"、"至".
昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。（《諫逐客書》）
莊宗受而藏之于廟。（《五代史伶官傳序》）
初，鄭武公娶于申，曰武姜。（《段于鄢》）
（6）誰習會計，能為文收責于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）
（7）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《前赤壁賦》）
（8）列興化于東肆，華林于西肆。（《馬伶傳》）
（9）知不可乎驟得，托遺響于悲風。（《前赤壁賦》）
3.置于形容詞或某一結構之后，引出對比的對象，表示二者間的比較，可譯為"比……"、"與……比起來"等。例如：
王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之於國也》
是何異于刺人而殺之，曰："非我也，兵也。"（《寡人之於國也》）
州司臨門，急于星火。（《陳情表》）
（許遠）與（張）巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。（《張中丞傳后敘》）
蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――勝于人：超過他人。
禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）
4.用于被動句中的動詞或結構之后，引入動作行為的主動者，表示被動意義。例如：
（1）吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。（《莊子。秋水》）
（2）井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。（《莊子。秋水》）
（3）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》）
（4）蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――取于人：被他人學習效仿。
“以”
（一）介詞
作為介詞，"以"的用法較多且意義復雜，但基本內容是表示動作行為的依據或憑借，其余用法大多可視為這一其本用法的引申和變化。分別說明如下：
表示憑借
基本用法和意義是表示動作行為以某人、某物為依據或憑借，可譯為"用"、"拿"等。
例如：
（1）臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）
（2）世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗。（《五代史伶官傳序》）
（3）以分宜教分宜，安得不工哉?。ā恶R伶傳》）
有的表示以某事或某種技能為依據或憑借，意義有所虛化，除可譯為"用""拿"外，還可譯為"憑借"、"依照"、"根據"等。例如：
（1）王好戰，請以戰喻。（《寡人之於國也》）
（2）以五十步笑百步，則何如？（《寡人之於國也》）
（3）皆以用戰為名。（《李將軍列傳》）
（4）彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之。（《論毅力》）
（5）梨園以技鳴者，無慮數十輩。（《馬伶傳》）
有的表示憑借某種身份、資格或地位從事某事，意義更為抽象。例如：
猥以微賤，當侍東宮。（《陳情表》）
而廣以良家子從軍擊胡。（《李將軍列傳》）
其后四歲，廣以衛尉為將軍，出雁門擊匈奴。（《李將軍列傳》）
表示原因
原因是導致某種結果的邏輯根據，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發展，可譯為"因"、"因為"、"由于"等，有時也可直接翻譯為"憑著"、"憑借".例如：
（1）左右以君賤之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）
（2）臣以險釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）
（3）臣以供養無主，辭不赴命。（《陳情表》）
（4）但以劉日薄西山，氣息奄奄。（《陳情表》）
（5）其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。（《答李翊書》）
（6）翰以文章自名，為此傳頗詳密。（《張中丞傳后敘》）
表示帶領、帶領
可以帶領、帶領的其實也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關系，有時甚至也可直接翻譯為"憑"、"靠".例如：
（1）以爾車來，以我賄遷。（《詩經。氓》）
（2）以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師。（《張中丞傳后敘》）
表示時間
"以"的此種用法相當于"在"、"于"，有時可據需要譯為"按照".例如：
以元朔五年為輕車將軍。（《李將軍列傳》）
斧斤以時入山林，林木不可勝用也。（《寡人之於國也》）
表示關涉或處置對象
"以"的此種用法相當于"把"、"讓"等。例如：
矯命以責賜諸民，因燒其卷。（《馮諼客孟嘗君》）
寡人不敢以先王之臣為臣。（《馮諼客孟嘗君》）
于是梁王虛上位，以故相為上將軍。（《馮諼客孟嘗君》）
必以其言為信。（《張中丞傳后敘》）
（二）副詞
作為副詞，"以"主要表示某種情態或語氣。例如：
（1）君家所寡有者，以義耳。（《馮諼客孟嘗君》）――以：只有，也就是。
（三）連詞
作為連詞，"以"的語法功能與"而"類似，只不過通常只用于表示順承接續的種種關系，可譯為"就"、"來"、"而"、"然后"、"而且"等，也可不譯出。例如：
（1）命子封帥車二百乘以伐京。（《段于鄢》）
（2）今皆解鞍以示不走。（《李將軍列傳》）
（3）且碩茂，蚤食以蕃。（《種樹郭橐駝傳》）――蚤食以蕃：果實結得早而且結得多。
（4）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（《前赤壁賦》）
（5）駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（《前赤壁賦》）
（6）馬伶復為嚴嵩相國以出。（《馬伶傳》）
后赤壁賦范文5
關鍵詞：蘇軾；悲底色；夢想
高中必修五冊，接觸到蘇軾的文學作品并不多，但卻都是經典，一是《赤壁賦》，一是《念奴嬌赤壁懷古》，一是《定風波》，我們深深為他的才氣所折服，更為他在磨難中的豁達所折服。但細細品來，豁達的蘇軾，其底色卻是悲。
一、悲是蘇軾的真正底色
如，《念奴嬌?赤壁懷古》中“人生如夢，一尊還酹江月”，看似豁達，實際上卻是在“多情應笑我，早生華發”的悲哀中的無奈之舉；《定風波》中“也無風雨也無晴”不僅豁達，而且有超脫之感，可是“一蓑煙雨任平生”卻也是在對外沒有辦法的情況下的一種聽之任之；《赤壁賦》中“客喜而笑……不知東方之既白”看似問題解決了，卻在《后赤壁賦》中要隨鶴而去。
所以，悲是蘇軾從未曾真正離他而去的伴侶。
二、悲色小探
這么一位優秀的人才，為什么悲卻成為他的底色呢？
1.人生坎坷
蘇軾的一生頗為坎坷，首先從生平上來看，他就是在不斷被貶中做官。剛開始不能容于新黨，從而被貶。新黨下臺后，又不能容于舊黨，仍然被貶。而舊黨下臺后，新黨對他的打擊更重，要把他放逐到海南。據說在宋朝，放逐海南是比滿門抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位，卻又死在回來的途中。
其次，從思想上來看，當時執政的都不能和蘇軾相合。因在新法的實施上與王安石政見不合，便被迫離京，看到新法對老百姓的損害而上書，便不容于朝庭。后新法失敗，舊黨上臺，蘇軾被召回，但他看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其所謂舊黨與新黨不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。
雖然心因磨煉而變得堅強，但悲的傷痕卻清晰留下了。
2.英雄情結
雖然蘇軾不被新黨、舊黨所容，但蘇軾的理想卻一直不滅。被貶黃州，卻借“人道是三國周郎赤壁”來抒發他的執著。建功立業是他永遠的追求，他的痛苦也正是在他理想的破滅上產生的，《定風波》如此，《赤壁賦》也如此。若沒有他對英雄的執著追求，也便沒有他的種種痛苦，在他那看似的豁達中，更透露的是無奈中的自我安慰，可安慰過后，這夢想在心中仍然滋生著。
3.懷才不遇
由于思想的不同，蘇軾基本處于被掌權者排斥的境地，因此，是絕對的不遇。普通人的懷才不遇尚悲憤不已，更何況對于才子呢。蘇軾絕對是才子，他的才，不僅表現在詩書畫等藝術上，更是體現在他的思想上，體現在他支持老百姓的利益上，更何況他還是一位有英雄夢想的執著者呢！所以他受到的傷害更大，所以他的堅守更難，悲傷更深。
4.家庭影響
蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤?！案褂性姇鴼庾匀A”，這種家庭影響對蘇軾的影響是非常大的。它不僅影響蘇軾的思想，還影響他的性格，影響他的品質，甚至可以說，正是家庭的影響，才讓蘇軾不會成為一個摧眉折腰的茍且者，而是成為一個真實地站著的人。
5.悲天憫人
元豐三年，蘇軾在黃州城東開墾了一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。其子在蘇軾過世之后，只有去潁州投靠蘇轍為生。我們從中可以看出蘇軾過的是一種怎樣的生活，在這種生活中，他秉持的是怎樣的人生理念。他把老百姓放在心里，他對變法的反對也好，還是對不變法的反對也好，都是把老百姓作為利益的第一位。
三、千古同悲
蘇軾不是孤獨的，屈原在為夢想悲著，在為民生悲著；司馬遷在為夢想悲著，在為民生悲著；甚至“詩仙”李白也在為夢想悲著，在為民生悲著。歷史上，優秀的士人，都在為夢想悲著，在為民生悲著，這是中國士人的共同特點，這種悲深深地融入每一個士人的血液里。他們在憂慮中悲傷，他們在憂慮中拼搏，他們在憂慮中傳
后赤壁賦范文6
這流暢的教學行程,順則順矣,可我總覺得少了點什么。追溯教學流程,在無障礙的自如運行間,似乎少了點課堂教學的起伏波瀾,少了點自主學習的苦苦思考,少了山重水復疑無路的茫然尋覓,少了柳暗花明又一村的意外之喜。一切都緊緊拽在教師的手中。凝視羅老師的板書,關鍵詞“徘徊”與“突圍”赫然在目。赤壁的月光下,我們看到了蘇軾“徘徊——突圍”式的轉身瞬間的心靈掙扎和豁然感悟,那么,我們的語文課堂是否也同樣該追求“徘徊——突圍”的教學過程?
縱觀此課教學,課堂的切入點撇開了大眾型的“情感”點而轉向個性化的“月亮”,文本主旨探究則以弗羅伊德的“本我到超我”論代替人云亦云的蘇軾從失意到曠達的精神軌跡,應該說,教師對《赤壁賦》一文的教學設計很有想法,新穎別致,讓入耳目一新。學生在教師的提示下,找月亮,評月亮,最后教師月隱旨成,“東方既白”。但是這所謂的行云流水,其實正缺乏了課堂教學最富魅力的徘徊式的曲線之美。鄭金洲教授就不贊成這種課堂的“行云流水”:“行云流水般的課堂其實是一種非常態的課堂,學生在課堂上走得跌跌撞撞、步履蹣跚,時而雀躍,時而深思……才是課堂的常態。”其實,高明的課堂是存有一種行云流水之美的,但是這種行云流水是常態下的,它不應該是直線型的到達,而應該呈現出曲線之狀。從這個角度上說,它與鄭金洲教授的觀點依然吻合。不求順流直下,但要百轉千回。讓閱讀教學過程成為一個真實的、漸進的、多層次的和多角度的非線性序列,讓學生在教學場中有一種徘徊式的掙扎——思考,討論,表述,爭鋒……然后在教師的引導下看到亮光打開小口,獲得突圍的,最后融進語文的大海。
赤壁的那一輪明月讓蘇軾完成了從本我到超我的一次突圍。蘇軾頓悟時的突圍固然令人崇敬,蘇軾掙扎中的徘徊則更讓我們難忘。如此,思考到我們的語文教學。行云流水絕不是問題,問題在于怎么行、怎么流。王國維先生認為,學問研究既要“入乎其內”,又要“出乎其外”。給課堂一個“徘徊”的過程,其實就是讓學生充分體驗“入乎其內”的痛與快樂,而跌跌撞撞、步履蹣跚后的“出乎其外”會更貼近課堂教學的本來面目,更能激發學生的參與熱情與活力。因為在課堂教學過程中,學生不但是文本意義的接受者,更是文本內涵的主動建構者。這樣,我們的語文教師就需要設計出有“徘徊”感的問題,制造出一個適度的教學場,讓學生在學習過程中去積極思考去深入探究。教師課堂提問要有相適應的深度、難度、寬度,這個場就會有相應的內張力。作為年輕教師,羅老師該是個很有教學匠心的人,他擺脫了“樂——悲——喜”的情感文氣,另辟蹊徑,走進赤壁的溶溶月色。但遺憾的是,赤壁之月并沒有完全照亮學生的學習心田,課堂呈現多是“學生找月——學生評月——教師析月”的水到渠成,學生多是在對教師博學廣識的膜拜中被動接受,沒有深度思考,沒有質疑,缺乏討論。究其原因就是教學問題欠缺“徘徊”質感。筆者不由憶起去年10月在無錫聽課,主題是初中《記承天寺夜游》的同課異構,同樣是蘇軾的作品,蘇子文中依然是美麗蒙嚨的月夜。一教師要求學生找出描寫生動的句子,學生讀讀教師點點:一教師則是以“