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朝鮮族舞蹈范文1
朝鮮族生活在我國東北的長白山地區。這里群山聳立，峽谷縱橫，風光絢麗。白頭山是我國東北地區的第一高峰。天池宛如一塊剔透的碧玉，鑲嵌在頂峰上，傳說每年都有天上的仙女來這兒沐浴。天池北側有一個瀑布，浩浩清流懸空而落，猶如白練垂天，銀龍飛舞。各種發源于長白山的河流蜿蜒回環，滋潤著山麓的廣大地區。這山靈水秀的地方，就是朝鮮族的家鄉。
朝鮮族是從事水田種植的古老民族，其民間舞蹈具有農耕勞動的特征。它是在古代的扶余、高句麗及朝鮮半島的傳統文化基礎上萌生的，后又在中國東北地區的特定環境中，形成具有風韻典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鮮族是一個能歌善舞的民族，其舞姿柔婉裊娜、剛勁跌宕兼而有之。其特點是幅度大，表演者的內在情緒與動作和諧一致，長于表現瀟灑、歡快的情緒。其伴奏音樂旋律優美，節奏多變，主要有“農樂舞”、“長鼓舞”、“扇舞”等。
從高麗國時期，每逢農歷正月初端午節、中秋節以及春插、夏鋤、秋收季節，農民在田間地頭自娛，借以抒發歡樂情感，鼓舞生產斗志，表達渴望豐收的心愿，稱為“農樂游戲”，后來遂以“農樂”命名成為民俗歌舞。農樂舞具有悠久的歷史，在原始種族的狩獵勞動和祭祀活動中已略具雛形，它源于古代祈豐收、慶豐收的祭祀活動。隨著農耕時期水田勞動的發展，農樂舞日漸豐富和完善，并被作為推動生產的一種手段承襲下來。從古代到現代，農民往往以農樂隊為中心，團結在一起，用農樂舞帶動農耕生產和生活，從此成為農民自己適應生產和生活需要的一種組織形式。
農樂舞表演主要由“手鼓舞”和“甩象帽”組成。手鼓舞分有柄和無柄兩種，動作極為豐富，基本技法是“跑步拉弓”，出自狩獵時以箭瞄準獵物的模仿動作；甩象帽，屬于獨特的技巧表演，舞者以頸項的力量頻頻搖動頭部，使所戴象帽的飄帶旋轉如風，似車輪飛轉般在舞者的頭部和身體前、后、左、右畫出種種光輝耀眼的彩環。象帽以飄帶的長度分大、中、小三種，長者達12米，短者僅1.5米，介于中間者為中象帽。甩象帽動作花樣翻新，含“平甩象”、“左右甩象”、“主甩象”、“抖露珠象”等，能夠邊甩邊跳躍，表演出“甩象跨步”和“伏身甩象”等高難動作，舞時用力旋甩頭部，使之繞身旋轉，或做急速點地旋轉、打蹦子等技巧動作。農樂舞的表演形式大體有兩種：一種是情節舞蹈，由農樂隊的成年舞者及兒童舞者在前，獵人和帶假面具的土豪（“兩班”）等隨后，用舞蹈和啞劇表演諷刺統治階級內容的節目。另一種是以技巧和動作為主的舞蹈，主要由農樂隊的舞者表演小鼓舞、象帽舞、長鼓舞、舞童舞（由男青年表演的舞蹈）等。其中分群舞、獨舞（個人技巧展示）及啞劇表演等。各場面的選擇取舍及隊列組織均由擊小鑼者指揮。
長鼓舞是朝鮮族代表性舞蹈之一。每逢佳節之日，民間常跳長鼓舞，深受群眾歡迎。經歷代藝人創造豐富后，長鼓舞在二十世紀初期以獨立的表演形態從農樂舞里脫穎而出。長鼓舞不僅鼓技驚人，花樣翻新，而且擅長于表達喜悅、歡快的情緒，以優美的舞姿和嫻熟的鼓技給予人們美好的藝術享受。
現代長鼓舞有兩種擊法：一是女舞者兼用鼓鞭（細長的竹鞭）和鼓槌（長約一尺的木槌）擊鼓；另一種是只用鼓鞭。前者開頭也是只用鼓鞭按著慢拍子，一邊擊打一邊舞蹈，鼓槌插在長鼓上，舞至時，再抽出鼓槌進行表演。
朝鮮族舞蹈范文2
我國的朝鮮族是從朝鮮半島遷徙而來的，是朝鮮人在中國生活定居后形成的中國少數民族。這個能歌善舞的民族把這種堅韌不拔、自強不息的民族精神也融入到了民族舞蹈中，形成內韌外柔的表現形式，向世人展示、傳播著朝鮮民族的民族精神。
二、自然呼吸與藝術呼吸
呼吸是人的“生命線”，通過自然呼吸促使心臟跳動、血液流通，這是維持生命得以存在的根本因素。
而藝術呼吸則是舞蹈的“動力線”，它給予舞蹈語匯以內涵，賦予舞者肢體以生命。使觀者和舞者之間真正達到最大程度上的共融。
“呼吸”是人體的一種客觀現象，在舞蹈中它又扮演著重要的角色。無論是西方的芭蕾舞還是我國的古典舞對于呼吸都有著不同的理解和運用。在我國的各民族舞蹈中，對于“呼吸”的處理各有不同，尤其是在朝鮮族舞蹈中，對于“呼吸”的處理和運用更是復雜多變，也正是因為這樣，朝鮮族舞蹈的韻律才有其特有的風格。由此可見，“呼吸”在朝鮮族舞蹈中具有相當重要的意義。下面我將選取幾個具有鮮明特點的節奏作以闡述，分析一下他們的特點以及其對于朝鮮族舞蹈的意義。
三、朝鮮族舞蹈的呼吸特點
在朝鮮族舞蹈的呼吸中有長呼吸和短呼吸之分，但也可以按作品的需要，劃分為內在呼吸、外在呼吸、心理呼吸等。長呼吸意味著呼吸的持續，一般是在一個節奏中用一次呼吸做動作而形成的呼吸；短呼吸是在一個節奏內經幾次呼吸段落而形成的呼吸，并將幾次呼吸作為統一體而有機地相連接；內在呼吸是指以極為短促而靜的呼吸頗有連接性地處理含蓄感情的呼吸；外在呼吸是指從視覺上體現的十分明顯的呼吸；心理呼吸是在塑造特殊形象時用于造成精神緊張或集中精神為目的的呼吸，因為這一呼吸通常是藝術性地處理生理性的呼吸，所以也稱藝術性呼吸或形象性呼吸。除此以外，還有頓呼吸、連呼吸、淺呼吸、脆呼吸、跳呼吸、浮起呼吸和抑制呼吸等等。在朝鮮族舞蹈中，呼吸的長短快慢、抑揚頓挫都會產生不同的藝術效果。例如：古格里柔韌優美、情緒飽
滿；安旦歡快活躍、意氣風發；沙爾普里安靜典雅、節奏抑揚；晉削深沉緩慢、莊重剛毅等等。
四、“呼吸”在朝鮮族舞蹈作品中的地位及其作用
朝鮮族舞蹈端莊穩靜、柔美典雅、輕盈含蓄、瀟灑飄逸的風格特點主要體現為動和靜兩個方面?！皠尤缌z、靜如鶴立”是其風格特點的形象描述。如何將動與靜在舞蹈中融會貫通，做到動中有靜、靜中有動呢？這就要靠內在的呼吸與動作相結合，由呼吸來帶動身體的起伏在不同長短節奏中，形成柔韌性律動、含蓄性律動、頓式律動和彈式律動，其中最基本和最典型的則是柔韌律動，也可以說成“粘勁兒”和“連貫性”?！罢硠艃骸笔菢嫵沙r族舞蹈韻律的核心，是一種柔韌的力量，由呼吸帶動，既彼此粘接，又彼此對抗，是由內發于外，又由外回收于內。這種動律將溫順、細膩、優雅、祥和、緩慢、持重等諸多情感內涵有機的結合在一起，在圍、擰、含、曲、圓的形態上體現出和諧、起伏、張弛、謙讓和含蓄的審美特征。呼吸與舞蹈者的意念是緊密相連的，在呼吸的同時，通過舞蹈者大腦高級神經的活動用“呼吸”去指揮動勢完成動作，動作必須聽從舞蹈意念的支配。也就是說，表演者把曾經經歷或感知積累起來，以聯想的方式，借助于想象，根據舞蹈動作的要求和情緒的需要，在自身內心形成特定的呼吸，用呼吸控制節奏、把握節奏進而展現出動作的舞姿、氣質、情感，形成優美的韻律風格。從最傳統的朝鮮舞到今日活躍在舞臺上的優秀劇目，“呼吸”在朝鮮舞表演中可以說是不可缺少的。
五、呼吸在朝鮮族舞蹈教學中的重要意義
在朝鮮族舞蹈的教學中，初學者第一個接觸到的朝鮮族動作就是朝鮮族舞蹈中的呼吸。朝鮮族舞蹈中的呼吸不同于一般舞蹈中的呼吸，它的呼吸是在充分體現節奏的律動、強弱和速度的同時，為表示一個節奏和節奏內部中呈現的段落而用的呼吸，以及體現在每一個節奏的情緒之高低所進行的呼吸。它也不同于日常生活中人們正常的呼吸，在學習時，從“氣起丹田”的深呼吸開始，整個呼吸過程由意念控制著，讓這一呼一吸的過程貫穿于全身，使動作具有連貫性和起伏性。在訓練中，無論是蹲式的起伏訓練，還是步伐、手臂的訓練都是由呼吸帶動。從最基礎的開始，先以下肢屈伸動作配和呼吸完成；準備時在半蹲上，先快吸入半口氣，同時膝蓋配合吸氣向上延伸，然后呼吸瞬間停頓。這種停頓正是朝鮮族舞蹈過程意安排的，一剎那的“煞住”的間歇中，把存留的后半口氣慢慢吸入，膝蓋隨之伸直；吐氣時要求與呼氣一樣，膝蓋彎曲快吐氣、屏氣、慢吐氣。在這種呼與吸的過程中往往會呈現出一種剛與柔、動與靜的鮮明對比。正是在由剛轉柔，由動入靜的瞬間，體現出朝鮮族舞蹈的柔韌性和收放性。節奏的呼吸中還包含了很多復雜而又豐富的呼吸，只有讓這些“呼吸”與舞蹈動作水融、融會貫通才能真正的體現朝鮮族舞蹈的舞性。
朝鮮族舞蹈范文3
摘要:流行于我國東北地區的朝鮮族舞蹈，具有鮮明的民族特色和獨特的舞蹈特征，是我國少數民族文化的重要組成部分。本文試從朝鮮族舞蹈形成的背景出發，對其藝術特征進行簡要分析，進而對如何傳承和保護朝鮮族舞蹈加以論述，希望能對未來的朝鮮舞蹈文化保護和研究工作提出有效幫助。
關鍵詞:朝鮮族舞蹈；文化遺產；傳承；保護；傳統
舞蹈朝鮮族舞蹈主要流行于我國吉林省延邊朝鮮族自治州、遼寧省和黑龍江省，是一門融合了音樂、舞蹈、演唱的民族民間藝術，其舞蹈動作優雅活潑，節奏明快流暢，充分反映了朝鮮族勞動人民的社會生活、農耕勞動和民族氣質，是在長期的社會實踐和勞動生活之中創造出來的寶貴的中華傳統文化財富。近年，隨著經濟的快速發展，國家越來越重視文化保護，如何在物質快速發展的今天，傳承和保護朝鮮族舞蹈也成為越來越多藝術工作者的研究之重。
一、朝鮮族舞蹈文化的形成背景
據史料記載，我國朝鮮族舞蹈文化是在高句麗、扶余及朝鮮半島的傳統文化基礎上形成的。19世紀初，由于外來侵略和自然災害的侵擾，不少朝鮮族人民陸續從朝鮮半島遷入遷入我國東北地區，同時將朝鮮族原有的舞蹈文化引入。在最初艱苦創業的日子里，朝鮮族舞蹈多是用來表現勞動場面和對未來生活的憧憬，因此舞蹈動作比較簡單，多為民間勞作的動作移植，表演也具有明顯的田間農耕特點。此后，隨著各民族的交流往來與生活環境的影響，朝鮮族舞蹈在保持了原有的尚白、敬老、重禮節習俗的同時，又融合了東北地區的民俗風情，最終逐漸形成了與朝鮮半島朝鮮傳統舞蹈風格迥異的審美特征。
二、朝鮮族舞的藝術特點
我國的朝鮮族舞蹈在保持了原有的朝鮮族民族風格的同時，又融合了新的文化因素和動作特質，具有更加鮮明的民族文化內涵和富有美感的肢體語言。(1)動律特征。擁有悠久歷史的朝鮮民族在歷史發展過程中，曾遭受多次外來侵略，同時又因受中國儒家文化影響至深，使其在自強不息的意識中又隱含了內斂、含蓄、質樸的性格特征，反應在朝鮮族舞動作中，就形成了挺胸仰身、垂肩含胸、柳手鶴步的體態特征，既體現出一種既柔和含蓄又質樸陽剛之美，又表現出朝鮮族人民強烈的抗爭精神。(2)節奏特征。不同類型的節奏，是區分不同民族舞蹈的重要特征之一。朝鮮族舞蹈多以“3拍子”為節拍單位，以不同的節奏形式和呼吸方法表達不同風格的舞蹈內容，如:帶有跳躍性節奏的“安旦”，多用來表現活潑明朗的場景;均勻而緩慢的“古格里”，多用來表達含蓄深情的場景;深沉壓抑的“它令”，多用來展現莊重嚴肅的場景。朝鮮族舞蹈正是借助節奏的長短和強弱的不同，使動作的動律具有了停頓性與跳躍性，進而形成不同的視覺效果和動作美感。(3)舞蹈形式。朝鮮族舞蹈最初是用于祭祀和狩獵活動的，隨著民間舞蹈的不斷豐富和發展，而逐漸成為帶有典型農耕特點的自娛性舞蹈形式，其中又以農樂舞、長鼓舞、象帽舞、假面舞和扇舞最為廣大民眾熟知。農樂舞是最富有朝鮮民族特色的舞蹈形式之一，其歷史可追溯到古朝鮮時代祭祀儀式中的“踩地神”。2009年，聯合國教科文組織保將其收入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
三、朝鮮族舞蹈的傳承與保護
朝鮮族舞蹈文化是朝鮮族人民在長期的歷史文化探索和社會勞動生活中創造積累的人類文化財富，具有深厚的文化內涵。傳承和保護朝鮮族舞蹈不僅可以提高國家的精神文明建設，也是歷史賦予我們的一個長期的歷史責任。(1)充分發掘民族特色，建立資料庫?！懊褡宓牟攀鞘澜绲摹薄Ｐ纬捎诔r半島文化基礎之上的朝鮮族舞在近百年的發展和傳承過程中，在不斷汲取本民族文化中的精華部分的同時，又在不斷的交流中形成了新的民族舞蹈語言，展現出強大的生命力和創作力。因此，最好的傳承和保護就是充分發掘朝鮮族舞蹈的文化內涵的同時，加強朝鮮族舞蹈文化遺產的收集、整理和保護工作，建立文字、視頻、音頻資料庫。(2)加強宣傳力度，提高大眾的認識度。文化遺產保護僅僅靠獨立個體和某個團體是無法完成的。政府相關部門應根據朝鮮舞文化發展需要，對有關項目進行專項資金支持，同時定期開展交流合作，邀請相關專家和學者對朝鮮族舞蹈文化進行宣傳，提高大眾對文化遺產的保護和認識意識。(3)建立優秀人才檔案，激發學生的責任感。根據不同區域發展，在相關院校建立朝鮮舞蹈教育體系，同時建立優秀人才檔案，增強師生對傳統文化和朝鮮族舞蹈的認可度，樹立良好的舞蹈藝術觀，激發學生對保護繼承傳統文化責任感和自覺性。
四、結語
“真正的藝術總是根植于民族的生活土壤之中”。以傳統文化為基礎的朝鮮族舞蹈，在其發展過程中，并沒有一味地固守本民族文化或排斥其他民族文化的影響，而是在汲取著本民族文化精華的同時，融合并接受新事物給予的影響，由此形成了具有鮮明民族特色和文化內涵的中國朝鮮族舞蹈。如何保持朝鮮族舞蹈的民族特色，同時開創嶄新的朝鮮族舞蹈領域，將是我國廣大藝術工作者未來研究的課題。
參考文獻:
［1］羅雄巖．中國民間舞蹈文化教程［M］．上海:上海音樂出版社，2001．
［2］高仙玉．中國朝鮮族舞蹈與韓國民族舞蹈比較研究［D］．中央民族大學，2011．
朝鮮族舞蹈范文4
教學目標:
1.認真聆聽與體驗朝鮮民歌《阿里郎》,分析音樂特征。認識樂器長鼓和伽倻琴。
2.了解朝鮮族豐富多彩的舞蹈形式,并能學會朝鮮舞的基本動作。
3.在三拍子強弱規律上，為歌曲配上打擊樂伴奏。
3.在聽賞、體驗朝鮮族歌舞音樂文化的基礎上,多關注豐富多彩的世界各民族音樂,擴寬民族歌舞音樂文化視野。
教學重點:
了解三拍子的強弱規律,認識朝鮮族長鼓和伽倻琴。感知朝鮮舞蹈的基本動作,并在創編環節應用其中。
教學難點:
從節奏、旋律、音樂情緒上分析朝鮮民歌的音樂特征。
教學準備：課件、多媒體、樂器。
教學過程：
一、舞蹈導入
師以電視劇大長今主題曲《呼喚》為背景音樂進行舞蹈表演導入。學生在座位上律動感受。
二、介紹朝鮮族相關文化（分布、服飾、語言、樂器、舞蹈）
1、呈現朝鮮民族的服飾圖片，學習朝鮮族見面打招呼的語言及禮儀。
2、介紹朝鮮族樂器
a介紹伽倻琴（出示圖片）又稱朝鮮箏，是朝鮮族獨特的彈撥樂器,仿造我國古箏制作,形狀和技法大體相同,可獨奏、合奏、重奏還可彈唱。
b介紹長鼓(出示圖片)的形狀、音色、擊鼓方式等基本知識,請學生嘗試模擬擊打長鼓節奏。
3、介紹朝鮮族豐富優美的舞蹈形式---長鼓舞、扇子舞、頂水舞、農樂舞、象帽舞等。
（師生問好）
師：很高興今天又能和同學們一起開啟今天的音樂之旅，在開啟旅程之前呀，老師給同學們準備了一段舞蹈，你們想不想看呀？同學們可以在座位上跟老師一起放松的律動一下哦~（謝謝?。?/p>
師：同學們你們知道長白山嗎？那兒住著一個古老的民族——朝鮮族。老師剛剛帶來的便是朝鮮族的舞蹈，讓我們一起走近去看看吧。
師：朝鮮族的特色服飾，漂亮嗎？
師：這個民族可重視禮儀文化了：傳統婚禮、飯桌禮儀...我們一起來學習一下他們見面時的禮儀吧！
師：小小的動作就能看出我們的同學們也都是懂禮貌的好孩子呢！
師：朝鮮族人民擁有自己的傳統文化，而且非常的能歌善舞，因此也有“歌舞之鄉”的美譽。我們來了解一下朝鮮族的代表樂器：伽倻琴、長鼓。說到長鼓呀，就不得不說非常具有代表性的長鼓舞了。還有扇子舞、頂水舞、農樂舞、象帽舞等。
師：今天老師也給同學們帶來了一首朝鮮族十分具有代表性的民歌《阿里郎》。
三、聽賞歌曲
（一）
初聽歌曲（2段）
1、生哼唱音樂，感受歌曲的速度、情緒、節拍。
師：我們先來初步聆聽一下歌曲，同學們可以小聲跟音樂哼唱。
師：同學們覺得這首歌曲的速度是快還是慢呢？
生：稍慢的
師：......聽來就十分的抒情。其實關于這首歌曲有一個凄美的傳說：......
濃濃的思念和不舍之情貫穿其中，這首歌曲聽起來就帶有一種憂愁的感覺了。
（二）
再聽歌曲（2段）
師：讓我們再充分來感受一下這種憂傷的情緒。（師可用小樂器打擊3/4拍，帶入強弱）
師：這首朝鮮族的歌曲曲調十分悠揚，你們觀察到老師擊打的是幾拍子嗎？（師再次示范）
生：三拍子
師：對啦，這是一首3/4拍的歌曲。同學們還記得三拍子的強弱規律嗎？（師示范引導）
生：強弱弱
師：我們一起打一下，同學們可以拍手、拍腿、拍肩的方式來表現。
（三）
第三次聽歌曲（2段）
師：同學們對三拍子的強弱規律掌握得很不錯，那老師要看看同學們能不能聽出我們這首歌曲每段分為幾句話呢？請同學們用la跟唱并感受。（稍微提到樂句的概念）（老師打擊附點節奏）
生：4個樂句
師：同學們的音樂感覺很不錯，那這首三拍子的歌曲是否有什么代表性的節奏，你們聽出來了嗎？
生：大附點節奏
師：小耳朵真靈敏，跟老師一起來念一下。（師用小樂器帶生念節奏）
師：那我們加入聲勢動作來試一試吧~注意強弱的表現哦?。ㄅ氖謴?、拍腿拍肩弱）
師：你們的節奏感真強，接下來我們就一起來唱一唱吧！老師先來范唱一遍，同學們模唱一下。第二遍同學們自己來唱一唱。
（四）跟伴奏視唱旋律（2段）
1、第一段師范唱旋律，生口型模唱
2、第二段師生一起唱旋律，找出問題并解決。
師：這段旋律如此郎朗上口，同學們有沒有發現有一些旋律在重復？
生：......
（五）跟音樂邊哼唱邊律動（2段），感受旋律走向
師：讓我們一起跟著音樂邊哼唱便來律動一下，感受一下旋律。（師用動作引導學生感知旋律的走向。）
師：通過我們剛剛律動可以大體感受旋律整體的走向。（由低到高再到低）我們用畫旋律線的方式再感受一下吧！
（五）播放音樂加入歌詞，完整進行歌曲的演唱。
（帶入聲勢動作、有感情）
四、創編表演《阿里郎》
1、欣賞《阿里郎》琵琶演奏版本
2、學生分組在演唱時加入簡單的肢體動作，并為歌曲編創節奏。
師：接下來，老師要把主場交給你們了，請兩個小組合理分工，即興用我們的小樂器和優美的舞姿完成一次阿里郎這首歌曲的演繹，歌曲一二段交給你們，三四段請同學們與老師合作完成，期待你們碰撞出更絢麗的火花哦！
朝鮮族舞蹈范文5
金鐘漢，朝鮮族。民進吉林省四平市委會文化支部主任、文化藝術委員會主任，四平市朝鮮族藝術館館長、研究館員，四平市政協委員，中國朝鮮族音樂家協會會員，吉林省朝鮮族經濟科學技術振興總會副理事長。30多年來，始終活躍在促進民族團結、弘揚民族文化的前沿，2014年國務院第六次民族團結表彰大會上，被評為“民族團結進步模范個人”。
“在全面建設小康社會的今天，應該有更多人站出來，為少數民族的文化繁榮出一份力，因為民族文化的交流發展會給民族團結帶來和風細雨似的、潛移默化的影響”，金鐘漢如是說。
作為四平市朝鮮族藝術館館長，金鐘漢告訴我，朝鮮族藝術館的工作要牢牢把握先進文化的前進方向，全面貫徹執行黨的文藝方針政策，樹立和落實科學發展觀，堅持“百花齊放，百家爭鳴”，弘揚主旋律，提倡多樣化。要以人為本，緊密結合工作實際，要與時俱進，以繁榮和發展為中心，以改革和創新為動力，多在促進民族團結上下功夫，努力開拓文化館工作的新局面。文化館的工作一要圍繞黨和政府的中心任務，服務大局。開展主題鮮明、形式多樣、生動活潑的文化活動，用先進的文化給人民以思想的啟迪和心靈的凈化，從而發揮藝術館工作在構建和諧社會中的獨特作用。
金鐘漢說，我們始終堅持“二為”方向，牢牢把握“大眾創造、全民參與、人人享受”的宗旨。堅持“三貼近”要求，立足實際，大膽創新，為不同文化需求的社會群體搭建展示自我的平臺，使群眾文化教育、文化學習、文化娛樂、文化信息得到蓬勃發展。真正做到有聽、有看、有寫、有畫、有學、有歌、有舞、有演、有說等“十有”文化娛樂活動。把朝鮮族藝術館辦成人民群眾向往與喜愛的場所，真正成為人民群眾文化活動的中心和促進民族團結的前沿陣地。在出席各種社會活動時，他都不忘進行民族團結的宣傳。30年來，他參與組織各級各類文藝演出活動2000余場次，撰寫的《朝鮮族社會文化建設新論》、《淺析朝鮮族藝術館的文化引領作用》、《校園文化建設與素質教育的關系》、《用先進的文化指導朝鮮族文化發展》、《試論朝鮮族藝術館如何開展城市社區朝鮮族群眾文化活動》、《關于朝鮮族群眾文化科學的思考》等多篇論文在國家級、省級雜志上發表，編寫《朝鮮族藝術館工作概論》一書由吉林人民出版社出版。與人合著的《藝術?文化?情思》一書于2006年12月由吉林人民出版社出版。經他挖掘、整理、創作的反映朝鮮族生活的《買糖稀》、《快樂的朝鮮族人》等藝術作品，多次在國家、省、市的各類比賽中獲獎。
金鐘漢始終把弘揚和傳承朝鮮族民族文化作為出發點和落腳點，把傳承和保護民族民間文化、民俗傳統藝術，加強民族間的文化交流作為四平市朝鮮族藝術館的立館之本，下大力氣加強藝術館的軟、硬件建設，朝鮮族藝術館每年都組織開展朝鮮族及少數民族各類活動數十次，深入機關、事業、企業、軍營、學校輔導各類文藝活動。同時，常年舉辦少兒舞蹈班、朝鮮族舞蹈班、朝鮮族語言培訓班、朝鮮族歌曲班等，迄今參與者5000余人次。金鐘漢把每周二、周四下午作為朝鮮族群眾免費開放活動日，每次參加唱歌、跳舞、象棋、讀書、看報等各式各類活動的朝鮮族群眾有50余人，同時由藝術館為他們編排了舞蹈、合唱等節目，受到大家一致好評。
金鐘漢常年負責組織全市朝鮮族春游活動，至今為止已經26屆。2014年5月25日，在葉赫舉行了盛大的朝鮮族春游大會，500余名朝鮮族群眾滿懷喜悅心情，身著民族盛裝，載歌載舞，共同表達了愛黨愛國的誠摯情感，增進了民族間的友誼。金鐘漢不僅組織策劃朝鮮族活動，還組織策劃了蒙古族和回族的文藝活動。組織策劃了“和平使命―2007”上海合作組織成員國武裝力量聯合反恐軍事演習中國慰問團四國首站四平站大型演出。他參加2009年“吉林省第五屆少數民族傳統藝術發展大會”的籌備工作，負責文化藝術活動策劃、組織表演活動。
朝鮮族舞蹈范文6
關鍵詞：朝鮮舞蹈；源流；韻律特性
中圖分類號：J705 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）17-0089-02
一、朝鮮舞蹈的起源以及流傳
（一）朝鮮舞蹈的起源
作為朝鮮傳統文化的一個原初的觀念形態，就是有社會生產方式所決定的多神教的自然崇拜意識。
“以下依據朝代的名號稱呼”：
（1）高句麗舞蹈（公元前108年-公元668年）；（2）新羅舞蹈（公元前51年-公元935年）；（3）百濟舞蹈（公元18年-公元660年）；（4）高麗舞蹈（公元918年-公元1392年）；（5）朝鮮舞蹈（公元1392年-公元1909年）。
朝鮮民族舞蹈在歷史上還和朝鮮的風土地理和諧地結合在一起，其舞姿表現為終章型、哄銹形、解開型等動作特征。
朝鮮文化發展至三國時代已經形成了本民族獨特的文化體系，自改革開放以來，大量的韓國文化使者猶如潮水般的涌入中國，在中韓文化交流中，文化障礙最少的形式當屬舞蹈藝術，朝鮮民族的文化是在受周邊國家民族文化的影響過程中形成的，尤其是中國古代中原的影響既廣又深。
（二）朝鮮舞蹈的種類
在漫長的歷史發展中，朝鮮民族形成了獨特的舞蹈特色，即仙鶴式的舞步、楊柳式的身姿、動作瀟灑、含蓄最有代表性的舞蹈種類：
1.農樂舞：朝鮮古代、最后代表性的民間舞蹈。“《農樂舞》可以古代高句麗‘東盟’扶余的‘迎鼓’朝鮮的‘舞天’尋找它的原形。對《農樂舞》的起源有不同觀點：A農事安宅祝愿說，認為農樂如其宇意，它產生于祝愿農業豐收，安宅安泰的祭祀活動； B又軍樂說，認為在古代為了訓練農軍，以農樂的形式傳授戰時陣法、指揮作戰，由此產生農樂?！?/p>
2.長鼓舞：“身挎長鼓的道具舞蹈在朝鮮族中廣為流傳。以擊打長鼓，邊擊邊舞而得名。朝鮮族長鼓舞的長鼓為筒形，鼓身木制，兩端粗，蒙以養皮或綠皮，中間纖細。演奏時將鼓橫在胸前。舞者或手或用鼓i擊出不同節奏，隨拍而舞。兩個鼓面音色音階都不同，加上敲擊鼓幫，所以叮咚高低有致。男子舞蹈瀟灑活潑，女子舞蹈嫵媚幽美。朝鮮族民族舞蹈，主要流行于吉林延邊等地，邊擊邊舞，動作優美，舞姿婀娜。”
3.扇舞：“源于古代巫女活動及民俗活動中的扇子表演，后發展成為單扇舞、雙扇舞兩種形式，扇舞有持一把或兩把扇具的不同形式，它具有朝鮮族持有的節奏、含而不露的內在情緒、曲線性的律動和自由自在的表演，隨著隊形的不斷變化，舞者將手中的扇具可組成豐富多樣的圖案和造型?！?/p>
4.打拍舞表現漁民生活的舞蹈，隨著“安旦”的節奏，用手掌拍打臂腿胸歡快熱烈，表現了漁民喜獲豐收的心情。
（三）朝鮮舞蹈的流傳及其意義
從舞蹈的整體風格來看朝鮮舞蹈表現出了更多對自由和自我解放的追求，這主要是因為近代朝鮮和朝鮮民族受到了日本、蘇俄等帝國主義國家的藐視和壓制，這種外來壓制激起了朝鮮民族的反抗心理，這種民族心理和文化情節在朝鮮舞蹈中得到了充分的體現。
從舞蹈風格來看朝鮮舞蹈受到了日本、蘇聯、漢民族和其它少數民族的影響，其中影響最為顯著的蘇聯的芭蕾舞和日本的現代舞。在外來舞蹈文化的“本土化”過程中朝鮮舞蹈家崔成喜發揮了重要的作用，其創作并推廣的民族舞蹈訓練和創編方式，成為朝鮮舞蹈主流的訓練和創編方式，充分汲取了外來舞蹈文化的精華，并緊密的結合到朝鮮舞蹈的自身表現形式中。
時至今日，朝鮮和中國朝鮮族的舞蹈基本都脫離了外來文化和舞蹈形式的影響，形成了自身獨有的快捷、明朗、奔放的審美特征，可以說當前朝鮮舞蹈的這種審美取向正反應了朝鮮人和朝鮮民族的整體性格和文化曲線。
二、朝鮮舞蹈的韻律特征
（一）朝鮮舞蹈的體態
從舞蹈的產生機制來看，世界范圍內的舞蹈形式都與當時、當地的社會生產機制、生產勞動、民族信仰有著密切的聯系，在朝鮮舞蹈中也不例外，現代朝鮮舞蹈的成型時期朝鮮民族正處于農耕生產時期，這一時期農民的農耕生產活動成為了舞蹈最基礎的動作形式。
從具體的舞蹈動作來看朝鮮舞蹈在體態上的主要表現形式是圍、擰、含、曲、圓，這些舞蹈動作的突出特點是全部集中在上肢，這與朝鮮民族的農耕活動是脫不開關系的，上肢在農耕活動中占有重要的地位，同時從舞蹈表現來看上肢的表現能力是要明顯強于下肢的。朝鮮舞蹈的上肢表現更加強調氣息和意念的作用，認為舞蹈是主觀情感的一種表達方式，上肢舞蹈動作更應該注重主觀情感和意蘊的表達。雙腳自然站立，重心于腳心，雙膝微屈，微含胸，雙手自然下垂，肩自然下沉，尾椎與地面垂直，氣沉丹田，全身放松，目視前方，將意識擴張到周圍的大范圍中。
朝鮮舞蹈對情感和主觀意蘊的重視，能夠在其幾個典型的舞蹈體態中觀察出來。頓式和彈式特征也是朝鮮舞蹈的典型體態，其中頓式特征主要表現為舞蹈過程中的瞬間停止，這種停止展現了舞蹈藝術“靜”的一面，讓舞蹈整體動靜結合、虛實相宜。彈式特征是指手腕、小腿等關節的一些精巧動作，這種動作與朝鮮舞蹈的典型節奏形式“安當”相符，伴隨著音樂節奏這些精巧動作的加入，讓舞蹈整體更加歡暢。
（二）朝鮮舞蹈的韻律特征
“朝鮮傳統舞蹈很講究陰陽的相互轉化，有了陰陽的相互轉化就會有“圓”的形成，這個“圓”就如宇宙包含了所有的變化和循環”。
朝鮮舞蹈的靜止體現著“圓”的境界，動起來的勢態更離不開“圓”，最具特色的莫過于“劃圓手”了，朝鮮的舞蹈動勢呈現出“波浪狀”，呼吸的點與線到每一個動作的連接都連綿不斷，這個動作的終即是下個動作的始；動作到位要求憑借氣息一直延伸到身體的各個部位包括：指尖、頭頂、力求在一種弧形運動的規律中尋找一種頓挫，做到松弛自如、瀟灑飄逸、蓄放有度、流動舒達的境界。
八字就把朝鮮舞蹈的韻律概括：濃與淡、快與慢、剛與柔、外與內，還有比如：深沉、圓潤、流轉、柔韌以及“內聚性”等，朝鮮舞蹈的美，主要不在外行而在內含，不在動勢而在氣韻，不在表演而在自省。
從個性律動的角度來看，朝鮮舞蹈主要以呼吸為動力，這種動力帶動著全身尤其是上肢的運動，在不規則的節奏引導下，呼吸的節奏性與音樂、外在舞蹈形式結合在一起，形成了朝鮮舞蹈所特有的“粘勁兒”和“靈活性”。在圓、擰、含、曲、圍的外在形態基礎上講朝鮮民族特有的“和諧”、“起伏”、“張弛”、“謙讓”和“含蓄”等審美特征表現的淋淋盡致。
其主要呼吸（韻律）有提氣：從丹田發起吸至后腰氣息有點線沿著脊椎向上延伸經由頭頂氣息與意識繼續弧線向上。
沉氣：從丹田發起呼氣，氣息由點到線經前胸收回，下沉至膝蓋、腳尖，氣息與意識繼續向下延伸。
“朝鮮舞蹈動態上的特征”：（1）手足同邊順的動態；（2）似走似跳的動態；（3）搖擺與甩動；（4）變向、輪回的動態。
呼吸訓練，呼吸運用是朝鮮族舞蹈中的一大特點以及重點難點，我們常常把呼吸的運用看成是動作的延續和把握動作分寸的內在力量，這樣我們在學習訓練朝鮮族舞蹈時十分注意貫穿于整個動作過程的始終，它以氣息呼吸的運用帶動膝部的屈伸，并貫注全身。一定要有節奏有輕重的去做每一個動作，這才能體現出朝鮮族舞蹈獨特的藝術風格。
屈伸訓練，屈伸的訓練在于氣息（丹田）的運用來帶動膝部的屈伸與步伐，并貫穿于全身，要去吸氣時由丹田發力經后背至頭頂，呼吸時經前胸落于丹田延伸至腳趾尖端處，有明顯的連貫性，呈現出含蓄、柔韌、細膩、動靜相同的風格特點，即以內在之動，帶動外在之動，動中有靜、靜時線不斷的韻律特征，在做單一屈伸練習重點在于做呼吸提沉的過程中，強調用氣息帶動屈伸而難點就在于如何自如連貫的呼吸有伸拉的韌勁感。
扛推手訓練，在做扛推手、立推手、躺推手貫穿呼吸的頓、伸；膝部的起伏與手部的運動要協調統一，呼吸貫穿始終；做上身動作時切記挺胸抬頭，應時刻保持含胸的體態；一定要注重內心的節奏控制，以及要有平穩的心態，氣息要厚重。
劃手訓練，在做劃手時以腕部發力，繞八字形，手臂運動連綿不斷；作中劃手時以腕帶動小臂，手收回至腋下繞橫八字形。
（三）朝鮮舞蹈的體態與韻律特征訓練要素以及方法
朝鮮族舞蹈的形體美，基本上表現在身體的曲線與手臂的舞姿上，尤其是側轉身、內含胸等動作，將演員的全身形呈現為含而不露的姿勢，把溫柔、細膩、祥和、緩慢和穩重等諸多表演內含有機結合在一起，體現出了富有民族風味的審美。
朝鮮舞蹈具有鮮明的民族特色和代表性很強并且有較高的訓練價值、呼吸、屈伸、步伐、扛推手等核心動作為基礎訓練的同時，以善于激發朝鮮族原有民族的氣息的長短為基點，歸納和劃分不同性質的風格舞，強化每一個種類的典型特點為重點，有淺入深，循序漸進的步驟制定。
朝鮮舞蹈主要動作的練習方法。
1.屈伸：身體保持自然垂直、收腹提臀、含胸垂背的基本體態；呼吸重拍向下，保持體態。訓練重點開始轉向上身，上身訓練的重點部分應多強調動作的要求和動勢的變化，身體一定要松弛氣息流暢、自然。
2.扛推手：重點主要訓練如何很好地使氣息的連貫性以及所跳動作的統一性，難點在于如何把頓、伸的氣息做到自然的連接，并在內在平穩的心態上表現，把扛推手、立推手以及躺推手區分開，強調大拇指掌跟力量的推感以及最后放手手腕松弛的那一下，要直的松而又能自己主動的向下扣。
3.劃手：主要練習的是手腕到手肘再到手臂的運動，突出一氣呵成的韻律特點，使整個手臂在整個運動中形成一條連綿不斷的線條，難點部分在于在完成動作的過程中這條線很容易切斷，從始至終保持沉穩流暢的線條感。
朝鮮舞蹈教學包括四個重要環節。即基礎訓練，朝鮮族音樂長短教學，不同性格舞蹈的訓練加強表現力等。要求較好地掌握好基礎形態，基礎動律、基本手法、基本步法、基本韻律等各個部分基礎訓練的基本要求；要求準確的掌握動作的基本要領，身體各個部位的協調配合，動作氣息的控制與把握，要求掌握好動作之間的連接，動作短句與舞段的規律及關系，要求加強動作內含的理解，加強藝術表現力。
三、結語
舞蹈是朝鮮文化的重要組成部分，伴隨著朝鮮民族走過了漫長的五千年歷史，時至今日形成了朝鮮舞蹈不僅南北殊異，與社會文化環境相生相伴的獨特風格特點。文化環境對舞蹈的影響是基礎性的，這一點在朝鮮舞蹈中表現明顯朝鮮民族文化中追求天、地、人合一的和諧文化特征，在舞蹈中借助張弛、謙讓和含蓄得到了全面的展示，具象到舞蹈動作上側轉身、內涵胸等典型舞蹈動作將朝鮮舞蹈的這種精神展現的淋淋盡致，通過對朝鮮舞蹈起源的探究，可以發現現代朝鮮舞蹈與民俗舞蹈之間的關系匪淺，現代朝鮮舞蹈的很多舞蹈動作都起源于這一時期的民俗舞蹈隊農耕生產活動的模仿。
朝鮮舞蹈追求的是人與自然之間的統一，其外在表現出的調圓、曲造型和律動形態表現出的是一種柔韌的氣韻，這種氣韻與我國的太極氣韻十分相似，但是又有不同，這種以呼吸為內在動力的舞蹈形式，發自于內表現于外，動作相互連接又相互對抗，最終又將外在動作的氣韻內涵與身體之中，這種獨特的粘連特性形成了朝鮮舞蹈的韻律核心。從律動特性來看朝鮮舞蹈動作中呼吸的參與，形成了其內外結合、動靜結合的關鍵，以呼吸為動力以身體軀干為基礎帶動四肢在長短不一的節奏下律動，形成了朝鮮舞蹈所特有的粘勁兒和連貫性，可以說朝鮮舞蹈的一舉一動都透露出其余軀干、呼吸和舞者內心的深刻聯系，這種以內心駕馭呼吸，以呼吸帶動軀干，以軀干駕馭四肢的舞蹈藝術形態是朝鮮舞蹈獨特意蘊形成的關鍵。
參考文獻：
[1]向開明.太極文化與東亞舞蹈文化[M].北京：民族出版社，2006.
