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狡兔三窟的意思范文1
小兔子是一種可愛的小動物。它有一雙長長的耳朵，一雙紅通通的眼睛，一只三瓣嘴，它的前腿長，后腿短。讓我給大家詳細介紹一下吧！
兔子是一種哺乳類動物。當它感到高興時，它就會原地跳躍。當它不喜歡某樣東西時，它就會撲過去。當兔子腳尖站起來，是警告的意思。兔子感到危險時，它會盡量把身子壓低。如果兔子躺在地上翻身，代表它的心情不借，很舒服。
因為兔子長的很弱小，大型動物就會把兔子當甜點吃掉，聰明的小兔子有很多窩，這些窩都是相通的，遇到危險時，就逃進窩里，從另一個窩沈到安全的地方。所以人們都說它是‘狡兔三窟’。
怎么樣？聽了我的介紹，你是不是也很喜歡聰明可愛的小兔子呢？
青島銀海學校三年級：大眼苗苗
狡兔三窟的意思范文2
他的一張咧嘴傻笑的照片在《黃永玉散文》集子的第一頁上端正地擺著。我拿著那本書看了無數遍，總覺得那張照片應該扭歪一點，因為當黃永玉突然變得嚴肅、端正，連發言都要寫稿子的時候，他簡直就不是黃永玉了。
我從來都不否認有“天才作家”這一說。我心中的天才作家，首先要無師自通，他的豐富知識和深刻思想都來源于他自己的閱讀和思索；其次，他要有豐富的閱歷，因為對人生的感悟會使他寫出來的東西內涵豐富而不膚淺；第三就要看人品和悟性了；而以上三點，黃永玉剛好都具備，于是他的文章“酷”到家了。他從不用華麗的語句來裝點“臺面”，可是你仔細看他寫的東西，每一句都透著真摯的感情，每個詞都有著美麗的含義。讀他的散文，常常讓我狂笑不止，累得臉部肌肉抽搐；有時也從心里感到悲傷，被他的描述所深深地感動……
年輕時代的黃永玉富有傳奇色彩。他和他的表叔沈從文一樣，十幾歲就漂泊在外，當過學徒，進過劇團，甚至幫軍隊押送過壯丁，更不可思議的是，他在泉州時，居然因為一次爬上樹摘花而結識了弘一法師李叔同！想想就讓人“嫉妒”。有這樣的經歷，可謂是嘗盡了人生的酸甜苦辣。也許是因為大風浪見慣了，反而能以一種客觀平和的、旁觀者的心態看待事物，這是一個作家最可貴之處。我從未見他用過諸如“真美呀!”“真懷念他呀!”之類的詞語，但他在樸實的句子中流露的深厚感情總能把讀者帶到他的情感世界中去。那篇《太陽底下的風景》，我認為是他最好的作品。所謂“語到極致是自然”，或許就是這樣吧。
他的木刻和繪畫與他的文章一樣充滿著不一般的風情。還記得黃永玉那次在岳麓書院講學的時候，曾回答一個聽眾的提問說：“都說狡兔三窟，我有五窟六窟。”這話真不假。故鄉鳳凰古城重檐疊角的奪翠樓，北京皇家園林一樣的萬荷堂，還有掛滿長窗的香港別墅，在意大利與達．芬奇故居毗鄰的宅子，每一處都是這位藝術家的家。我真是由衷地佩服他。
去年夏天，我終于去了那個已經被黃永玉夸得像是人間仙境的鳳凰古城。那些干凈整齊的石板路，被雨潤濕后居然散發出泥土的清香；路旁是古意盎然的店鋪，墻上滿掛扎染和繪畫，銀飾在深藍色天鵝絨上驕傲地閃著光。我買了一幅畫著奪翠樓附近景色的畫，站在虹橋上觀望黃永玉寫的長聯，還真的乘著小船從沱江上滑過，欣賞江面上奪翠樓和萬名塔的倒影。這一切都讓我由衷地感嘆，這么美的地方，出幾個像黃永玉這樣才氣縱橫的人不足為奇。
狡兔三窟的意思范文3
有一些中小型動物，它們既沒有與大型動物搏斗的“利刃”，也沒有保護自己的護身“鎧甲”，它們是如何逃脫了天敵的追捕而繁衍生息的呢？原來它們有著自己獨特的防身術――洞穴藏身！
狡兔三窟
“狡兔三窟”這個成語你一定聽說過吧？意思是說兔子很狡猾，有三個藏身的洞穴，它們自我保護意識很強吧？兔子這樣做就是為了防御天敵，兔子很弱小，處于食物鏈的最底層，像狐貍、獅子、鼬，獾等都是它的天敵，真是可憐呀！
野兔為了防御天敵，通常都是居住在自己挖掘的洞穴中，即使是家兔也是在快要產仔時著手打洞安家的。你想想看，兔子除了奔跑外就沒有其它保護自己的方法了，在它產仔和哺育幼仔的過程中如何藏身而不被其它天敵發現就尤顯重要了，所以它們會找一個比較安全和適宜的地方，然后用前爪不停地扒土，再用后腿把土踢出去，中間累的時候也會休息一會，等到差不多深了，它就會在洞里撕自己的毛，為自己的生產創造一個舒適的環境。完工之后，它會把洞口用土封起來，防止被外界的天敵發現。
一般，兔子的洞有兩三個，彼此有一定的距離，甚至可以相互連通在一起，只是大部分連通的路口被兔子堵上了，只有它們自己知道“秘密出口”在哪里，這樣才更有利于它們遇到天敵時快速地逃脫掉。兔子為了不讓天敵發現自己的居所，也會不定期地在兩三個洞穴之間輪換著居住，這樣就更加安全了！所以才會有了“狡兔三窟”這個成語。
“兔子不吃窩邊草”這句話你也一定聽說過吧，其實這說法也是很符合兔子習性的！洞穴就是野兔子的家，有洞穴就會有洞口，有洞口就需要最大程度上得到隱蔽，才能不被天敵發現，所以洞口周圍有自然狀態的植被的話，就不容易被其它動物，尤其是天敵發現。兔子在洞穴附近活動時也可以得到較好的隱蔽，不至于稍有動靜就被天敵察覺。還有，如果把洞穴周圍的植被吃掉后，“水土流失”可能會導致雨后洞穴被水漫灌，洞口垮塌，那兔子的家可就成了“水簾洞”了！
蛇鼠一窩
每當冬季到來，氣溫降到7-8℃時，蛇就開始選擇干燥地帶的洞穴、 樹洞和巖石縫隙作為蔽身之地，進入冬眠。冬眠時，它們一動不動，不吃不喝，僅依靠消耗體內越冬前儲備的脂肪來維持生命活動的最低需要。蛇為什么要冬眠呢？因為蛇屬于冷血動物，體內的溫度隨環境溫度的變化而變化。冬天，外界溫度下降后，蛇的體溫也下降。因此蛇類就采取冬眠的方式來適應低溫環境。冬眠時如何藏身？洞穴就成了它們最好的選擇，第一藏在洞穴里面不容易被發現，第二洞穴里的溫度一般也比洞外高些，所以洞穴藏身冬眠既安全又溫暖，真是一種不錯的選擇！
可是你也發現問題了吧，蛇可不像兔子那樣可以“手”、“腳”并用地來挖洞，蛇可是沒有“手”和“腳”的！那它們的洞穴是怎樣建造出來的呢？你是不是聽說過“蛇鼠一窩”這個成語呢？或者你要是生活在鄉下，不妨在冬季的時候去田地里挖挖老鼠洞，或許就會發現一個奇怪的現象，那就是“蛇鼠一窩”的場景了。對了，蛇是不會自己挖洞的，它們一般都占用現成的天然洞穴或者老鼠洞，冬天的時候，蛇在冬眠，所以“蛇鼠一窩”相安無事，可是如果要是在夏天的話老鼠們可就沒那么幸運了。一旦自己的洞中進了一位不速之客――蛇，那恐怕老鼠的“家”不僅被占了，而且還會成為蛇的一頓美餐呢。
自然界的“挖土機”
鼴鼠的樣子很可愛，名字也很有特點，拉丁文的學名就是“掘土”的意思，鼴鼠的種類很多，如產于歐洲和亞洲的歐鼴；產于中國的內蒙古、東北等地的麝鼴，當地俗稱“地爬子”，南方所產的缺齒鼴，缺2個下犬齒，由于總在地下生活，所以俗稱“不見天”，這些名字的得來都和它們常居地下有關。
從這些奇怪的名字中，我們不難發現，鼴鼠很適于地下掘土的生活，這和它們的身體構造密切相關。鼴鼠前腳大而向外翻，并長著有力的爪子，像兩只鏟子，所以在我國的很多地方鼴鼠也被稱為“反巴掌”。它們身體矮胖，外形像鼠，耳朵很小或完全退化，頭緊接肩膀，看起來像沒有脖子，整個骨架矮而扁，跟掘土機很相似。鼴鼠多棲于海拔1500米以下的山間盆地、河谷地、丘陵緩坡的常綠闊葉林、稀疏灌叢林、農耕地和菜園地附近。
鼴鼠成年后，眼睛深陷在皮膚下面，視力完全退化，再加上經常不見天日，很不習慣陽光照射，一旦長時間接觸陽光，中樞神經就會混亂，各器官失調，以致于死亡。所以你現在知道它們為什么還被稱為“不見天”了吧！
它們長時間地待在地下洞穴中確實很安全，可是它們到哪里覓食呢？原來它們主要以地下昆蟲及其幼蟲為食，白天住在土里，夜晚偶爾出來捕食昆蟲，也吃農作物的根。而且它們的隧道四通八達，里面潮濕，很容易孳生蚯蚓、蝸牛等蟲類，便于它經常在地下“餐廳”進餐。
土豚的“遁土術”
草原開闊廠袤，地勢平坦，缺少動物藏身避敵的天然屏障，因此穴居就成為一些中小型動物重要的求生手段，特別是那些弱小動物，如土豚、疣豬、跳兔等等，它們既沒有兇猛的御敵本領，又缺少善奔疾走的逃跑能力，幾乎都穴居于地下，洞穴成為它們生兒育女、保護幼仔、貯存食物、逃避敵害、躲避高溫的理想場所。長期的挖掘活動，使它們練就了一身非凡的掘地本領，還形成了適合地下生活的身體形態：彎曲而銳利的爪子，發達的胸肌，合并的腕骨，短短的唇鼻間距，大大的門齒等。
土豚就是草原上穴居動物的專家。土豚是南非和非洲中部的哺乳動物，體長1-1.5米。耳長，吻如豬，舌長而粘，爪強而有力，善掘洞，食蟻和白蟻，夜行為主，又稱蟻熊或土豬。
土豚獨自生活在較深的洞穴中，性格懦弱膽小，缺乏自衛能力，但是它們有著敏銳的聽覺，一旦覺察到一丁點的“風吹草動”，它們就會運用自己超強的挖掘本領挖洞，它們挖洞的掘進速度非常快，幾分鐘內就能遁入土中。土豚的這種“遁土術”就是它們保護自己的獨特的方法！
土豚的洞穴也是非常有名，作為一群挖掘精英，它們的洞穴廣受好評，經常會被其他動物，包括蟒蛇、蜥蜴、豹、鬣狗甚至獅子占用。而土豚們不知道是因為記性不好還是領地意識不強，經常會遺忘自己從前的洞穴，不過就算忘了，它們也會隨手挖一個新洞出來，誰讓它們具備“遁土術”這樣高強的本領呢！土豚的洞穴經常長達十幾米，有時許多洞穴相連，總長能達到幾十公里。
土豚的挖掘能力相當于10個成年男子，所以甚至有人稱它們為“地下的傳奇”，它們為什么有這樣超強的挖掘本領呢？原來土豚擁有強壯的四肢，且爪子鋒利，難怪是挖洞的一把好手了。這樣強大的挖掘本領不僅有利于它們自我保護，而且可以讓它們依靠強大的挖洞能力突破非洲堅硬的白蟻洞穴，獲得一頓美餐，這可真是一舉兩得呀。
居安思危的“疣豬”
穴居是動物們保護自己的一種很好的方法！可是大自然也是公平的，它會賦予一種動物超強的本領，但并不會單單眷顧于它，比如兔子的天敵可能會有靈敏的嗅覺，于是天敵們一旦發現了小動物的藏身居所便會守候在洞穴門口，一旦小兔子們探出頭來，恐怕又逃不掉成為天敵的一頓美餐的厄運了。別怕，即使面對這樣的天敵，有些穴居的動物也有辦法來防范。
疣豬是一種長相奇特的動物，因為面部有4顆疣（雄性）或2顆疣（雌性）而得名。疣豬是世界上唯一能夠在數月沒有水的情況依舊存活的豬，它們還能在超過常溫很多的高溫條件下生活，也許它們的體內能夠貯存水分，就像沙漠駱駝和羚羊一樣吧。疣豬日間覓食，吃青草、苔草及塊莖植物，偶爾也會吃一些腐爛的肉。雄疣豬的上獠牙很大，而且向上及向外急彎。短而尖的下獠牙可當刀用。它們喜歡洗泥巴澡，也會像犀牛那樣渾身涂滿泥巴。關于這個習慣，無外乎是消暑降溫和消滅身上寄生蟲兩個功效。有時，你也會發現它們和黃犀鳥生活在一起，讓黃犀鳥啄食它們身上的寄生蟲。
疣豬基本都是穴居，這樣既可以躲避掠食者，又可以防止太陽的暴曬。雖然它們非常善于挖洞，但它們還是會利用其他動物已經挖好的洞穴作為自己的家。它們在進入這些洞穴時總是后半身先入，頭始終對著洞口，這樣就能先用它的獠牙來對抗入侵者。每天早上醒來的時候，它們會從洞穴中高速地沖出來，以躲避任何可能在洞口等待的掠食者。你看，這些居安思危的家伙們是不是就很聰明！
狡兔三窟的意思范文4
源出《戰國策?齊策四》，說的是孟嘗君的故事。孟家養有門客三千余人，其中有位叫馮諼的。有一次，馮去薛地為孟嘗君討債，他不但什么也沒有討回來，反而燒了所有借債人的借據，說這是“以為君市義也”，弄得孟嘗君哭笑不得。不久，孟嘗君因得不到齊王的重用而回到了他的封地，當地的老百姓都非常擁戴他：“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中”。他這才意識到這是事先馮諼為他買了“義”――人心的緣故。馮諼進一步勸他說，您雖然目前在薛地站住了腳，但這還是很不夠的。“狡兔三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也”。孟嘗君聽了馮諼的話，為老百姓辦了許多好事，后來果然成就了大事業。在后世的應用中，“高枕無憂”逐漸演化出“高枕無虞”、“高枕不虞”、“高枕勿憂”、“高枕無事”、“高枕寢安”、“高枕安臥”、“高枕而臥”等多種類似的說法。
追述詞義，“高枕無憂”本意是墊高枕頭睡大覺，后來才被引伸為無憂無慮或喪失警惕性的。這說明，古人首先認識到的是枕頭與睡眠質量的關系。從人的睡眠過程看，枕頭的高低和質地對人的睡眠質量的確存在著有機的聯系。《資治通鑒》的作者司馬光，一生好學，為了能多擠出點時間讀書，專為自己設計了一套特殊的臥具：粗布被子、光木床板、梗木枕頭。把硬梆梆的枕頭放在硬梆梆的床板上，只要稍一翻身，枕頭就會滾落下去，頭就會摔在床板上，瞌睡自然就沒有了，司馬光給它命名為“警枕”，頗為確切。這個故事一方面宣傳的是司馬光的刻苦精神，另一方面也告訴了人們不合適的枕頭會影響睡眠質量的道理。
究竟什么樣的枕頭對睡眠最有益?人類從來沒有停止過在這一問題上的探索。這從枕頭的起源、進化史和品種、質地的發展上，可以得到證明。從原始的石頭枕、木頭枕、麥草枕、谷殼枕，到現代的蒲絨枕、木棉枕、絲棉枕、海棉枕、沖氣枕等，枕頭伴隨著人類社會的進步經歷了數千年的滄桑。近幾年出現的電子枕、電極導入枕、通風枕、香味枕、定時枕等，都把科技與人的睡眠聯系在了一起，做足了枕頭上的文章。中醫則利用藥物的作用，通過一些藥物具有的芳香開竅、清熱除煩、清肝明目、養血安神、活血化瘀等不同的功能，設計出獨具特色的藥枕來，讓人們通過頭部與枕頭的接觸，達到對某些疾病的防治目的。這類枕頭自古有之，什么枕、決明枕、石膏枕、綠豆枕、蠶矢枕等，在不少醫籍中都有明文記載。如明代醫藥學家李時珍的《本草綱目》中就記載有綠豆枕，說：“綠豆甘寒無毒，作枕明目，治頭風、頭痛”。清代園林學家劉灝的《廣群芳譜》中也記載有決明枕，說：“決明子，作枕治頭風、明目，勝黑豆”。歷代文人中有不少青睞藥枕的，有詩為證。明?朱之蕃的《決明枕》詩寫道：“警枕重勞石枕寒，無如藥裹最相安，剖來珠蚌光堪掬，采積金英秀可餐。布被暖香欺綿帳，竹床清蕈敵蒲團，休論返黑方瞳明，熟寢通宵即大丹”。在他的詩中，把用、決明子做成的枕頭被說得不同凡響，什么氣芳香、味可餐、明眼目、催睡眠、賽仙丹等意思全說到了，真有出神入化之感。宋代詩詞大家陸游、黃庭堅等也都有詠枕、決明枕的專門詩作，前者對的作用贊譽有加，說：“采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香，喚回四十三年夢，天暗無人說斷腸”；后者對決明子的作用夸獎備致，說：“枕囊代曲肱，甘寢聽芬，老眼愿力余，讀書真成癖”。說回主題，合適的枕頭與枕頭面料的質量、枕芯的內含、加工的精細程度等多方面的內容相關，總體上應當具備彈性好，通風、散熱功能好，利于排汗，形狀相對固定(不變形)等特點。
高枕真的可以無憂嗎?這只能說是一種局限的說法，或者說是一些人在使用枕頭過程中產生的暫時感覺。長期使用比較高的枕頭，可能導致頸部骨骼形態的改變，容易引起頸椎中段的損傷，輕則影響肩胛部的血液循環，造成人的肩酸、頸痛；重則引起腦部的血氧供應不足，造成人的頭暈、頭痛。這并不是說枕頭越低越好，枕頭過低容易造成頸椎下段的損傷，可能引發出腰酸腿痛、彎腰困難、下肢麻木等相關癥狀來。生活中經常發生的“落枕”現象，雖然不完全是枕頭的過錯，卻與枕頭有千絲萬縷的聯系，也存在有使用枕頭不合理的因素。它是頸椎病的一個信號，是頸椎周圍韌帶松馳、關節穩定性失衡出現的惡果。如不及時糾正，這種小范圍的關節錯位會不斷順著頸椎向下擴展，致使腰背部出現更嚴重的病變，如椎間盤突出、椎體骨質增生等。關于枕頭的正常高度，民諺有“長壽三寸，無憂四寸”之說。意思就是，要想長壽，經常枕三寸(9厘米)高的枕頭；要想睡得舒服，經常枕四寸(12厘米)高的枕頭。實驗證明，枕6～9厘米高的枕頭睡眠時，腦電圖最早出現平穩的休息波形，表示大腦順利進入平穩的睡眠狀態，獲得的睡眠質量也最高。也就是說，6～9厘米高的枕頭是比較合理的選擇?？磥?，我們的祖先在枕頭問題上的研究夠科學、夠高明的了。當然，不同體格的人也有一定差別，這個數字不是固定不可變更的絕對值。再說人在睡眠時也不可能總是拿著把尺子在頭下來回丈量，大體上說，仰臥睡覺時枕頭大約要1拳高，側臥時1拳再加上2指，枕頭的形狀呈中間低兩端高的元寶形最好。
“枕上片時中，行盡江南數千里”。唐代詩人岑參的這兩句詩說出了枕頭――夢境――睡眠――健康的辯證關系。好的枕頭立時把人送入了夢鄉，讓人入睡快、睡得香，在不知不覺中就走完了幾千里水路。睡好了覺，就有了精力、有了好心情，高枕無憂，事情自然也就能辦得好啦!
狡兔三窟的意思范文5
――《列女傳?母儀》
軸，北京方言，形容一個人愛鉆牛角尖，說話或做事情愛較真兒，不變通，而且不聽人勸。然而，說一個人軸，有時也是一種婉約又迂回的贊美。
其實，張學智并不認為自己“”。他這樣總結他們那一代：生下來就挨餓，上學不上課，一畢業就失業。他曾經是一位典型的待業青年，和過泥、搬過磚，還在工人武術隊有過零星的演出。他也有過一陣閑暇的時光，穿著自制的喇叭褲，扛著半導體、聽著鄧麗君，緩緩走過80年代。
他是一位60后，在北京長大，卻稱自己為小北京。他喜歡和年輕人接觸，卻又讓你對他身上的那股威嚴產生一絲敬畏。坐在他的身旁，你能被他的創意所打動，希望能更清醒地看待問題。他是制片人張學智，人稱影視圈“鬼才”，一位堅持者和完美主義者。
四個堅持和一個“”項目
一部《當鋪》播出三年來，在影視圈自由飄蕩了大半個中國。張學智喜歡拍別人沒拍過的東西，這源于他內心對新聞的認知?！秵碳掖笤骸返闹破?、《大宅門》的導演都找他談過《當鋪》的本子，張學智能感受到這是一個很好的題材。他認為《當鋪》有故事性、觀賞性、娛樂性，而且遠離現在的時代，百歲以內的人都很少見過真正的當鋪。
2008年，在籌拍電視劇《當鋪》的時候，他提出了四個堅持。結果，這部戲在沈陽零下20多度的低溫下堅持拍完，20多個演員被凍出了鼻涕和淚。
由于天氣太冷，劇組買來的飯很快變成冰塊，他們只好叫來幾個烤羊肉串的圍在一起現烤現吃。現在談起這些，他的眉間還是能流露出一些隱忍，他當時也沒料到沈陽的冬天如此寒冷。但是，為了接近民國時期的當鋪氛圍，在長達兩年多的準備期里，這成了雷打不動的拍攝條件。
張學智沒有顧慮那么多，在資本膨脹的時代選擇了一種靜默的低吼，片名最后為他所堅持的《當鋪》二字，沒有變成《大當鋪》《當鋪傳奇》之類，他所看中的演員倪大紅也成了主演之一。張學智對自己策劃的這個題材要求很高，就連導演都差點換掉，他希望讓百年前的當鋪文化更接近真實地展現給觀眾，劇本修改了無數遍，修得編劇都受不了了，他只好自己頂上。但這些都還不是最難的，張學智認為最艱難的是，他認為好的，別人看不到。
一部《當鋪》傾注了張學智三年的心血，這三年里他都沒怎么顧得上家里，劇本是他一個字一個字摳出來的，他對這部戲的感情就像對自己的孩子一樣。
2009年10月，《當鋪》迎來了國慶后在北京臺黃金時段首播的機會，這也令看過多遍內容和片花的張學智充滿了期待。首播當晚他在家，兒子得知爸爸的新戲即將播出，也滿心期待，和爸爸一起坐在電視機前等待播出?？稍ǖ臅r段沒播出，張學智沒有說話暗自離開十步的時候，兒子突然對他喊起，爸爸，廣告，馬上就會播了。從兒子期待的眼神和肢體語言，張學智能感受到兒子在替他高興。就在這一刻，他的眼淚嘩地下來了。后來播出的數據顯示，《當鋪》第一天的收視率與《大宅門》相當，到現在還在地方電視臺熱播，這令他欣慰不已。
張學智回憶起跟鄧建國在洗浴中心談《康熙微服私訪記》項目的事，他笑稱這是一個“項目”，他是這部戲的發起人，題材是他找說評書的連麗如老師提供的原稿。
有天晚上，張學智經朋友介紹見到了一身白衣的鄧建國。在洗浴的泡池子里，鄧建國問是不是古裝戲、有沒有皇上、好不好玩。于是，張學智給他講了劇本里康熙微服私訪在通州收了五個義子的故事。離開前，張學智給了鄧建國一本《康熙私訪》的書，讓他回去給開車的司機、老頭老太、公司職員去看，看他們的反饋意見。
一個星期后，鄧建國給他打來電話，要把劇本買下，鄧建國覺得張學智說的比書里有意思。后來，鄧建國坦承他兩個月前在成都簽了張國立，之前他所有的戲都是在南方拍的，《康熙微服私訪記》是他在北方拍的第一個戲，后來就有了這部火了10年之久的古裝劇。
張學智評價《康熙微服私訪記》火的原因：它是第二個“戲說乾隆”。那時候的人們很壓抑，電視劇無疑是一個很好的發泄途徑，制造一個東西讓大家罵就好了。當時，張學智發現人們喜歡在中午12點的時候看河北臺的一個20分鐘的評書節目，甚至出租車司機索性把車停了去看。張學智覺得這個做成電視劇一定能成，他認為這給做電視劇提前做了一個大廣告，也算做了一個很好的市場調查。
60年代的傳統和超時代的做法
高中畢業后，張學智進集訓體校學習武術，后來進了北京工人武術隊，一呆就是三年。在武術隊的表演很少，只有大的活動時才能賺點微薄的演出費，生活比較艱難。為了生活，他又干了兩年臨時工，和泥、搬磚，還干過鐵路工人。
張學智早年做過演員，只做了兩年，理由是覺得自己不太上鏡。他調侃道，人家上鏡特精神，濃眉大眼，而自己卻是“賊眉鼠眼”的，就放棄了。
1987年，他拍的第一部戲是在電影《巍巍昆侖》中飾演一名警衛員，在河南焦作黃河泛濫區呆了60多天。起初他是沒有角色的，由于學過武術，他在劇組充當武術替身，飾演被炸飛的士兵，僅兩秒鐘的畫面，他被炸起兩三米高，前提是踩在一個高蹺板上在炸藥點燃的瞬間被彈起。后來，他在片場憑借著勤快的身手博得了飾演警衛員的機會。
直到1992年運作“康熙訪記”的項目，他才正式回到影視工作中來，這之前因為沒有戲拍還做過一段時間生意。后來，通過同學的介紹認識了當時的知名演員陳劍飛，又經陳劍飛的引薦，張學智才真正進入影視圈。
學生時代的張學智不好好學習，滑冰、跳迪斯科，喜歡聽鄧麗君的《小城故事》，當時前衛的娛樂項目樣樣精通。他給自己做了條喇叭褲，還做了件燕尾服，有時穿著軍衣、背著小綠包，圍著當時稱為“大拉毛”的圍脖，現在看來當時簡直時髦極了。
張學智認為自己有60年代的傳統思想，但是又有超時代的做法。跟年輕人在一起，他不會覺得自己老了。時空倒轉，他有很強的適應能力。他擺置了一些古樸的家具在辦公室，他一一介紹起這些擺設的講究來。他笑著說，這就是一個裝飾，自己喜歡，也能起到一些實際作用，坐在這里你的心里一下就安靜了許多。
他對飲食沒有挑剔，川菜、湘菜、老北京菜都行，但是水果一天要吃上半斤到一斤左右。他喜歡綠色植物，家里也種養了一些，看到別人穿一身綠會覺得舒服。
頭發白了，就應該當幕后者
2000年，張學智成立北京左岸印畫影視策劃公司，轉眼已有11年。最早的作品是廣告，保健品、酒都做過，張學智通過自己的策劃才能為做電影和電視劇打下了基礎。2005年，張學智出品了第一部電影《半夜雞叫》，這部由老故事改編的膠片電影并沒有帶給他驚喜。直到《當鋪》的出爐，他才覺得是實現了自己的一些想法。
張學智還是強調了這一行的艱難，他認為最難的是資金鏈這一塊?！白鲰椖?，每人一定得認真”。他還做出了進一步闡釋，是對認真的一種堅持。
談到影視創作最困難的時期，張學智認為是《當鋪》的劇本籌備期，運作起來還有其他的艱難。當時有人想要這個項目，但自我評價很較真的張學智發現對方做的不是他想要的東西，而且認定對方也很難做成，便頂住壓力拒絕了對方。
“一個新出的東西很難被大家認同”，對于以后拍片，張學智還是想堅持懸念劇這個類型，他想改變大家的胃口?！对姜z》《反恐二十四小時》這類深受中國觀眾喜愛的美劇給了他靈感，他希望開辟一個觀眾喜聞樂見的窗口。
“電視要做到像猜謎底就可以了。”張學智說，在中國看美劇的人25～35歲之間的青年人居多，50歲以上的人基本沒看過，他們也看不太懂。他認為，“美劇里面有很多的電影元素，中國的電視劇也一定要加入電影的元素。”
狡兔三窟的意思范文6
白帆文學社現有會員一千余人。通過二十余年的發展，文學社已成為一塊匯集校園寫好者、培育文學新人的沃土。社刊《白帆》共出刊14期，刊發社員作品有一千余篇，在廣大中學生乃至大學生中均享有一定的聲譽。迄今為止，先后有《詩刊》《中國青年報》《高中生之友》等近百家報刊雜志選登過其中的文章，或為白帆開設過專欄。
2002年12月，文學社創辦了白帆網（省略），為文學社拓展對外交流，為社員展示風采提供了新的平臺。
夢啊，坐在單車上
張亞菲
從小，便對單車有著莫名的喜愛。
很久以前就擁有一輛幾乎是玩具型的微型單車。或許每個同齡人都有過那么一輛四輪單車，車輪倆大倆小的。然后會在爸爸媽媽的看護下，搖搖晃晃地緩緩騎著。還記得初騎像樣一點的單車的時候，總是學不會邊滑邊跨上車，說起來還真是件很丟臉的事情。等到學會了之后，一閑下來便拖出那輛小小的似乎是金黃色的單車，在院子里瘋騎。有時候拐起彎來單車甚至差不多與地面呈三十度角，不可謂不驚險。記得一次飆得太快，前輪卡進了小水溝，幸好那溝里沒水，不然我也不能若無其事地四處瞅瞅，再把單車提出來。
又過了幾年，生活中出現了其它的色彩。我迷上了收藏，迷上了武俠，迷上了網絡。放學后的例行飆車也換成了和老爸打羽毛球，再后來作業慢慢多了，人也慢慢懶了，什么都不愿意做了。但是對單車的喜愛并沒有減少半分，反而由于距離的增加，見長了。偶爾到科大里去，或者休息日去老師家上課，總要騎單車。那時已經換成了一輛大小正常的單車，很打眼的海藍色，騎在上面感覺像個小大人了。
常騎車經過的那條路至今還留在我的記憶里。先要推車上一個長長的坡，要經過科大的東門，要在大路上成片的綠蔭中穿過，要騎過一座火車橋，有時會聽見腳下傳來隆隆的聲音。橋頭常開著很大一朵的白木蘭，念小學時每天都要從那底下經過，卻一直固執地認為是梨花。繼續騎，要在幼兒園的門口向左拐，接著直走，會經過賣冰淇淋的冷庫、我呆過的小學和一個大荷塘。繼續左拐，能看見曾經住過好幾年發生過許多趣事的四棟宿舍。再往前騎，記憶中是有幾棵花樹的。那時并不認得是什么花，只記得是很雍容的透明的粉紅色，碗口大一朵，樹昂首挺立著，很是不凡地?，F在想起來，似乎是木芙蓉，有趣的是當時年幼的我也被它自然流露的氣勢所震撼，并沒有傻氣地認為它是桃花之流。
再前行有一個點心站，放學時我經常在那兒帶一些鮮奶和我偏愛的真正的北方饅頭回去，總愛把買來的東西掛在單車把上，再一路快樂地騎回家。
可是我的夢想仍是不能滿足。因為我一直希望能夠每天騎車上學，不知道為什么，就是想要騎著一輛車去學校，很瀟灑地把書包甩在肩上。仿佛是渴望單車融入到我生活中來并成為我生活的一部分，讓我能靠得更近，讓我能更清楚地聆聽它輪胎旋轉時微小而美麗的摩擦聲。然而這個執著的愿望，被各種各樣的因素阻撓著，總也不能實現，至今都沒有實現。恐怕，我已經離它越來越遠了，恐怕以后再也沒有機會滿足自己這樣一個簡單的夢想了。
自己總共有過三輛單車。自己的單車，記錄著我的成長、我的夢想，如同路上雍容的木芙蓉和柔柔淺淺灑在綠蔭上的陽光。
還坐過爸爸媽媽的單車。還是在我非常小的時候，爸爸有一輛很大的老式單車。媽媽坐在后座上，我坐在前面的橫杠上，于是一家人出門，一輛單車足矣。記得有一次爸爸突然剎車，而我的手非常不湊巧地被夾在單車的手剎里，痛得我立馬哇哇大哭起來。但是沒有多久爸爸就不再騎單車了，于是有關爸爸單車的記憶到此為止。
爸爸的單車，載著一家人在夜晚溫柔的微風中穿行，也讓我對剎車從此產生了小小的恐懼感。
小學五六年級時，周五的下午放學不回家，而是去伍家嶺那邊的李爺爺家上課，順帶吃晚飯。那一帶有個藥廠，一年四季空氣中都彌漫著濃濃的中藥味。每天晚上九點多才放學，媽媽會按時騎單車來接我。我每次都開心地躍上后座，唧唧喳喳地說一些學校的事情。媽媽偶爾應一兩句，大多數時候只是專心地騎著車。我把頭埋進媽媽的衣服里，空氣中的藥味漸漸淡去。搖搖晃晃地，不覺就安靜下來了，只是默默地看著天空和媽媽被風拂亂的頭發。現在閉上眼睛，還能夠感覺到我坐在單車的后座上，桑椹色的風從媽媽的方向來到我這兒，親吻我的臉頰和嘴唇，拍打我的眼睛，我不得不將眼睛微微合攏，只放進一點點風的氣息，就像早春芽兒的蠢蠢欲動。
有時不巧下起雨來，說大也不大，說小也不小。于是由我撐起傘，想要將雨都拒絕在我和媽媽之外?？墒橇獠淮?，又在流動的風中穿行，傘往往被吹向四面八方，或者是用力壓得過低，擋住了媽媽的視線。于是非常尷尬緊張地騎過這一段濕淋淋的行程，回到溫暖的家中，洗個熱水澡換上干爽的睡衣才呼出一口氣來。
或者周末跟媽媽一起騎車到奶奶家，總喜歡騎得老快的，飆在最前面。再緩下來，徐徐地任由單車依靠著慣性前進，等待媽媽的出現。
對媽媽的單車的記憶，是桑椹色的天空和風，是濃濃的藥味漸漸散去，是大雨天溫暖的后背，像恒久的寧靜的港灣。
永遠期待著這樣一場關于單車的生活。有透明的陽光降落在臉上、手上、指甲蓋上。有美麗模糊的花朵和長長的不盡的綠蔭；有地面上斑駁的光影，不規則的形狀；有天藍色的風撓著癢癢；有晃蕩的雙腿和快樂得飛出去的歌謠；有看得見或是看不見的痕跡，歪歪扭扭的腳印。
就是這樣了，卻又遠不止這樣，我總是不能確切地表述扎根太深的感情。就像對于單車。
企盼某一種生活的到來，企盼能夠拾到過去的碎片。屆時一定雀躍不已，如同多年前剛剛學會騎單車。
關于黃永玉這老頭
張 源
不客氣地說，我覺得黃永玉這個老頭實在可愛得很。我甚至感到，這老頭子就是做我爺爺都挺合適的。多么有意思的老頭??！
他的一張咧嘴傻笑的照片在《黃永玉散文》集子的第一頁上端正地擺放著。我拿著那本書看了無數遍，總覺得那張照片應該扭歪一點。因為當黃永玉突然變得嚴肅、端正，連發言都要寫稿子的時候，那他簡直就不是黃永玉了。
我從來都不否認有“天才作家”這一說，但絕對不是指韓寒先生那一型。我心中的天才作家，首先要能無師自通，他豐富的知識和深刻的思想都來源于他自己的閱讀和思考；其次，他要有豐富的閱歷，因為對人生的感悟會使他寫出來的東西內涵豐富而不至于浮躁和膚淺；第三，就要看個人的性格、品質和悟性了。而以上三點，黃永玉剛好都具備，于是他的文章就酷到了家。他從不用華麗的語句來裝點臺面，可是你仔細品味他寫的東西，每一句都透著那么真摯的感情，每個詞都有著如此美麗的含義。讀他的散文，常常讓我狂笑一天有余，累得臉部肌肉抽搐；有時也從心里感到悲哀，被他的描述所深深地感動……
黃永玉的年輕時代其實是很富有傳奇色彩的，或者說，是很有大肆炫耀一番的資本。他和他的表叔沈從文一樣，十幾歲就漂泊在外，當過學徒，進過劇團，甚至幫軍隊押送過壯丁，更不可思議的是，他在泉州時，居然因為一次爬上樹摘花而認識了弘一法師李叔同!想想就讓人嫉妒。有這樣的經歷，可謂是嘗盡了人生的酸甜苦辣。也許是因為大風大浪見慣了，反而能以一種客觀平和的心態來看待事物，這是一個作家最可貴之處。我從未見他用過諸如“真美呀”“真懷念他呀”之類的詞，但他在樸實的句子中流露出的深厚感情幾乎能把人拖到他那個情感世界中去。那篇《太陽底下的風景》，我個人認為是他寫得最好的作品。有沒有真情實感，一看便知。我想，所謂“語到極致是自然”，或許就是這樣吧。
記得黃永玉那次在岳麓書院講學的時候，曾回答一個觀眾的提問說：“都說狡兔三窟，我有五窟六窟?！边@話真不假。故鄉鳳凰重檐疊角的奪翠樓，北京皇家園林一樣的萬荷堂，還有香港別墅那一眼望不到頭的長窗，意大利與達?芬奇故居毗鄰的宅子，每一座都是這位藝術家的杰作。他的木刻和繪畫與他的文章一樣充溢著不一般的風情。我真是由衷地佩服他。
去年夏天，我終于去了那個已經被黃永玉夸得像是人間仙境的鳳凰。當時的感覺已經記不清了，反正是受到了巨大的刺激。那些干凈整齊的石板路，被雨潤濕后居然散發出泥土的清香；路旁是古意盎然的店鋪，墻上掛滿了扎染的繪畫，銀飾在深藍色天鵝絨的底子上驕傲地閃著光。我買了一幅畫著奪翠樓附近景色的畫，站在虹橋上觀望黃永玉寫的長聯，還真的乘著小船從沱江上滑過，欣賞江面上奪翠樓和萬名塔的倒影。這一切都讓我由衷地感嘆，這么美的地方，出幾個像黃永玉這樣才氣十足的人當然不足為奇了。