前言：中文期刊網精心挑選了國王的演講范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
國王的演講范文1
《國王的演講》講述了主人公約克公爵艾伯特從小就有口吃的毛病，后來他的夫人找到了一位語言治療師萊昂納爾，在他的治療下，公爵終于克服了口吃，并在二戰前發表了振奮人心的演講，在萊昂納爾的鼓勵下當上了國王，下面就是小編給大家帶來的國王的演講觀后感范文，但愿對你有借鑒作用!
國王的演講觀后感范文1
之前就聽說過這一部電影，但是卻一直沒有看過。這次心理選修課也很高興能和同學們一起分享了這部非常經典的電影，真正的走進了電影的情境中，也感受頗多。
看過許多記錄片，不過這一部卻是印象比較深刻的。因為是結合了自己的親身經歷，所以感觸就特別深。
《國王的演講》主要是講述約克郡公爵因患口吃，無法在公眾面前發表演講，這令他接連在大型儀式上丟丑。賢惠妻子伊麗莎白為了幫助丈夫，到處尋訪名醫，但是傳統的方法總不奏效。一次偶然的機會，她慕名來到了語言治療師萊納爾羅格的宅邸，傳說他的方式與眾不同。雖然公爵對羅格稀奇古怪的招法并不感興趣，首次診療也不歡而散。
但是，公爵發現在聆聽音樂時自己朗讀莎翁竟然十分流利。這讓他開始信任羅格，配合治療，慢慢克服著心理的障礙。喬治五世駕崩，愛德華八世繼承王位，卻為了迎娶寡婦辛普森夫人不惜退位。艾伯特臨危受命，成為了喬治六世。他面臨的最大挑戰就是如何在二戰前發表鼓舞人心的演講雖然約克郡公爵害怕在公共場合里發表演講。但他畢竟沒有退縮，積極治療克服心理障礙，最終能夠接近完美地發表保衛國家的戰爭演講。從這個角度去理解，可以認為《國王的演講》是一部勵志電影。但最讓我感動的不是勵志，而是我有著和他相似的經歷。
現在很多認識我的人可能不知道我其實之前和約克郡公爵一樣是一個口吃，老百姓叫“結巴”。包括現在我偶爾也會結巴，不過不是很明顯，也沒有之前那么嚴重，只是不時的會帶些顫音，這種現象時大多人都存在的，我也算是正常。我自己就是通過不斷地訓練，才慢慢的克服了這個毛病的。
我上初中的時候是我結巴最嚴重的時候，那時候老師叫我站起來回答問題，我會做但是卻急的說不出話來，急的我自己都想打自己。我逐漸意識到這個問題有多嚴重，于是自己也開始想辦法克制，這個過程還是挺艱難的。我放慢自己說話的語速，降低自己說話的聲音，讓自己的結巴聽起來不是那么的明顯。結巴最重要的是結巴的人不夠自信，他們總是很自卑，對自己會有抵觸情緒。我就開始培養自己的自信，試著在公共場合說話和演講，經過高中三年的不屑努力，我終于克服了這個毛病。
現在的認識我的人都不敢相信我曾經是一個連介紹自己都費勁的結巴，因為我已經通過不懈的努力徹底的克服了這個劣勢，我知道勤能補拙，只要你努力就沒有什么辦不到的?，F在的我侃侃而談，不論是平時說話也好還是上臺講ppt也好啊，在也不結巴了，因為我夠自信。
個性弱點的存在是必然的，一個說自己沒有弱點的人，其實是沒有發現自己的弱點，這是人生的失敗;知道自己的弱點而不去戰勝它則是更大的失敗。我們應該不斷完善自己的修養，戰勝人性的弱點。怎樣戰勝自己的弱點呢?我用自己的實際經歷和《國王的演講》的真實歷史告訴了大家，只要你努力想去改變你的弱點，相信我沒有什么是不可能的!
國王的演講觀后感范文2
那一天，就在我看完《國王的演講》的那一天，我打開搜索引擎在上面輸入了兩個詞組：溫莎公爵、喬治六世。
在很早的時候，我就聽人談論過溫莎公爵，一個愛美人不愛江山的英國國王，然而，直到今天我才知道原來他還有這樣一個弟弟。
當我和幾個朋友一起討論這部電影的時候，更多的人都會為了博迪的羅格的友情所感動，而我則是為數不多的例外，相比起友情，我更為他們所有人的勇氣而撼動。
首先說說戴維吧，為真愛不顧一切地勇氣。愛上一個離過兩次婚的女人，他沒有選擇，因為愛情部分早晚，沒有對錯。但是，面對教會壓迫、人民反對的時候，他選擇了放棄。不是放棄了愛情，而是放棄了作為國王的責任，他簽下退位協議，卸下了國王的身份，成為英國歷史上唯一一個自愿退位的國王。他的一生，不要王位，不要尊榮，甚至是不要兒女，要的只不過是身邊那溫柔的笑目一直在他身邊而已。戴維，他不是英國的國君，他只是那愛美人不愛江山的溫莎公爵。
聊完戴維，我們再說說博迪吧，他呢，本身只是一個懦弱膽小的王子，他活在哥哥的光環之下，他的口舌不清讓他極度自卑，但恰恰就是這個膽小又自卑的王子，在哥哥選擇退位之時擔下了對人民的一切責任，也恰恰是這個懦弱還口吃的王子，在國家面臨危難之際勇敢的站起來向德宣戰。即使是面對德軍的轟炸、內閣的勸阻，他仍然沒有絲毫想過要離開英國、離開他熱愛的土地和人民，這種承擔一切責任的勇氣讓他變得勇敢。勇敢的人，會贏得全國人民的感動，一個這樣的國王，一群愛戴國王的百姓，英國在二戰中又怎么會不勝利呢?
最后要談的這個人，他是這部電影里我最欽佩的人，他是幫助博迪變得勇敢起來的那個朋友，他叫羅格，是一個經歷過一戰的人，是一個可憐傷兵同情自卑兒童的人，是一個敢于追求自由和平等的人，更是一個為了夢想執著一生的人。他并不富有，也沒有任何身份和地位，他就是他，卻是在平凡中閃閃發光的人。
一個歷經傷痛、別離、世俗和不公的他，勇敢的追求那個不平等時代的一點點的平等。他是羅格，是我欽佩的那個勇士。
故事說到這里就該結束了，勇氣是什么呢?不管是愛情、責任還是夢想，勇氣都會一直伴隨著你，讓你成功，讓你執著，讓你成為自己心中的國王。而失去勇氣的獵人，等于失去靈魂，他的身軀也會因此快速蒼老，直到死去。
國王的演講觀后感范文3
他的醫生總是告訴他：吸煙可以緩解人的緊張，使人放松，還可以給人信心。
是的，自從那次不完整的演講之后，公爵夫人一直在幫他尋找治療口吃的方法，已經是近十年了。可是找到的醫生們的循規蹈矩總是令這位脾氣暴躁的公爵忍無可忍。
“答應我，再也沒有了，這種令人崩潰的治療?！痹诜蛉嗣媲?，他就像個受委屈的小孩，郁悶的抽著煙。
公爵夫人只是默默地看著他，她只是嘗試著，只是愿意為他嘗試，就算還有一絲希望，她也會緊緊地握住——這便是她去見羅格的原因。
對于全國和世界的民眾來說，他是高貴的約克郡公爵，對于他的一雙女兒來說，他只是疼愛她們的'爸爸。讓他說話是對聽眾的一種折磨，更是對他本人的一種折磨。然而在自己女兒的要求下，即使說話讓他感到多么痛不欲生，他還是會咬著牙，為女兒們講一個她們企鵝爸爸的故事。
羅格是一個特別的醫生，他指望的不是為皇室醫治可以得到多少好處，他只是強調一件事：他需要他們的信任與合作。他要求公爵叫他羅格而不是羅格醫生，而他叫公爵公爵家人對他的昵稱——Bertie。他有著很獨特的治療方式，不是那些擁有無數閱歷和超高學位的皇家醫生學得來的。
在羅格那里治療的第三年，這個國家的國王，Bertie的父親，去世了。Bertie的哥哥與一個已婚女人廝混在一起，不理國事。就算當了國王之后，成天也只是開開派對，喝點酒，這讓Bertie很是惱怒。希特勒正在蓄意挑起戰爭，而大英帝國卻沒有一個像樣的國王。
Bertie潛意識里已經將羅格當做自己的朋友了，在失去父親的沉重打擊，他最脆弱的情況下，他來到羅格的家里——也許這也是他現在唯一可去的地方。他褪去了那層莊嚴地外殼，他只是一個需要父親的兒子。在羅格的家里，他第一次對一個人袒露心胸，在他并不像他的外表看起來那么堅強的內心里，他需要一個朋友。
就在Bertie的生活幾乎接近正常時，他的哥哥宣布退位——為了那個結了兩次婚的女人。這就是說，Bertie繼承了整個大英帝國?？墒怯捎趯ν跷坏目謶趾蜎]有因為他一時任性而趕走的羅格的幫助，他任然失敗了，在他的就職演說上。他的生活再次充滿了恐懼。
在妻子面前，他只是她的愛人，他不需要堅強，或假裝堅強：“我不是統治者，我不是國王……”他哭著靠在妻子的懷里，一遍又一遍地告訴自己。
“上帝救救國王吧?！眹屹N滿了這樣的告示。國家的人民很難相信一個連說話這么簡單的事情都做不好的國王可以領導他們走向未來。
在妻子的鼓勵和支持下，他向羅格道了歉，他們都清楚地明白，不論是國王的生活還是事業，他都再也離不開羅格了。
國王的演講觀后感范文4
《國王的演講》這部電影主要講述了主人公約克公爵艾伯特從小就有口吃的毛病，后來他的夫人找到了一位語言治療師萊昂納爾，在他的治療下，公爵終于克服了口吃，并在二戰前發表了振奮人心的演講，在萊昂納爾的鼓勵下當上了國王，也就是喬治六世。
公爵從小懦弱和口吃，同時也經歷著很多次治療的失敗，因此他并不相信萊昂納爾可以治好他的這個毛病。約克的脾氣非常暴燥，動不動就發起火來，還很不配合醫生的治療，但是在相處中漸漸地約克越來越信任萊昂納爾，在演講中萊昂納爾用無聲的動作、會心的眼神讓約克充滿信心，完成這次重大的演講。
約克有著堅持不懈地精神，在幾次失敗的口音訓練時，他依然尋找另外的口音糾正方法，中途的時候，他有好幾次想要放棄，他的妻子時時鼓勵，給予他無窮的力量。
萊昂納爾是一個有耐心的人，每當國王發火時，他總是耐心的指導約克，告訴約克一些重要的人生道理;他還是一個很好的人，自從國王完成了圣誕節演講之后，后來的每一次演講都有萊昂納爾的陪同，他們始終保持著親密的朋友關系。
《國王的演講》是一部勵志片，這個電影用國王口吃之苦到演講成功，把勵志的強大力量表現得淋漓盡致，當國王在話筒前滿臉通紅，想說也不敢說時，但最終克服心理的障礙圓滿完成演講時，這個電影的勵志力量給人們帶來了常常地感動。
當我們遇到困難，坎坷的時候，不能放棄，我們像國王那樣堅持不懈，總有一天奇跡會發生，成功將會青睞你!
國王的演講觀后感范文5
自知《國王的演講》斬獲奧斯卡四項大獎后就迫不及待想要看，懷著好奇又敬佩的心情認真看完了此片，感慨頗多，不愧是大導演名演員之作。
影片以歷史上英國喬治六世戰勝口吃成功進行演講為題材，講述了一個國王戰勝自己的奮斗史。1920年在溫布利舉行的“大英帝國展覽”閉幕演講，因為當時還是艾伯特王子的口吃讓他出盡洋相，自那以后妻子一直幫助丈夫尋找一名出色的語言治療師。直到找到杰弗利·拉什飾演的澳大利亞出生的語言治療師——萊昂納爾·羅格。父親喬治五世于1936年去世后本應該是由當時還未稱王的艾伯特的哥哥繼位，然而哥哥愛德華八世愛美人不愛江山，選擇了退位，擔子落在了并不想成為國王的艾伯特身上，最無奈最尷尬的是喬治六世口吃。在基于歷史的情況下，電影圍繞喬治六世和語言治療師羅格之間的友誼以及喬治六世為克服口吃所做的努力展開了細致入微的描寫。
影片具有明顯的教育意義，首先從國王的口吃來講，是復雜的語言失調癥，與后天因素有很大的關系，各種負面的心理情緒與外部壓力，都會加劇癥狀的惡化，所以首先要糾其病因，要打開心結，治療心理創傷。在喬治五世過世之后，艾伯特向羅格袒露病因：母親愛哥哥不愛自己，連保姆也不愛他甚至常常讓他餓肚子，明明是左撇子卻硬要被掰成用右手，于是他在強勢父親的光環下膽怯寡言，在兄長的不屑和嘲笑下喪失信心。因而他害怕面對父親，面對兄長和公眾。每個人都會有自己的心里缺陷，怯懦也是每個人都有，問題在于是否面對，是否擔當。當兄長不愛江山愛美人，當國家和人民需要他的緊急關頭，他不斷的努力戰勝自己的缺陷，他對國家和人民的責任感是他戰勝自己的動力源泉。這對我們的啟示是我們要有責任感，要敢于擔當，不要輕言放棄，只要努力就會有奇跡。
其次，最另我深思的是國王與平民醫生的樸素友誼。國王在兄長面前口吃，在父親面前口吃，在初次見到伯格時口吃，可是他在妻子面前，在最愛的女兒面前，在對他不卑不亢，最終贏得他信任的伯格面前，口吃仿佛痊愈，這說明什么呢?說明了人的溝通貴在平等，平等才能換來尊重，平等才能換來真摯的友誼。人也只有在自己信任的人面前展露自己。這點想我們大家都能切身體會，比如我們只有在自己最好的朋友面前才會吐露心聲。
除了影片內容外，不得不提演員的絕佳演技。影片沒有煽情，沒有驚喜，沒有特效，沒有大場面，沒有夸大其詞，沒有驚心動魄，甚至沒有峰回路轉，如此能吸引觀眾眼球離不開兩大主演的精湛演技。首先是柯林·菲斯，他塑造出了一個叫人又心疼又敬畏的愛國親民的君主形象。他的口吃模仿得微妙微翹，我在看電影時絲毫沒有懷疑他不是真的口吃，表演張弛有度，時而膽怯自卑，時而堅毅率真，時而睿智高傲。給人非常震撼的帶入感。最令我印象深刻的是當艾伯特成為國王后，他的兩個小女孩改稱父親為陛下，柯林·菲斯那一臉瞬間的呆滯著實震撼到了我，我的心不由得跟隨著角色而心酸。
當然了，一個好的演員是否能夠發揮極致得看對手的表現。伯格醫生對自己的醫術充滿自信，有著敏銳的洞察力和交流能力。他尊重國王但又不卑不亢，他自信奔放又內斂。杰弗利·拉什將這么一個矛盾體刻畫得深刻動人。他的身體仿佛可以表露他的心情。在與國王一起在街上散步，伯格鼓勵艾威特登基，激怒國王后伯格那放長的身影另人深深憐惜。
本片在環境上也盡顯英國皇室的沉穩與典雅。如詩如畫的倫敦，隱于重重迷霧中的街道，高大的哥特式建筑，筆挺的傘與華服，古舊的墻面，尊貴的大殿，讓人沉浸于古典的英倫風情中不能自拔。
總之，欣賞這樣一部佳作是一種精神上的享受，當然一部好的電影不只是局限于當下的觸動，更在于給人恒久的啟示。
國王的演講范文2
［關鍵詞］ 《國王的演講》；人性；權力；平等
著名導演湯姆•霍伯執導的電影《國王的演講》包攬了第八十三屆奧斯卡的最佳導演獎、最佳影片獎、最佳男主角獎和最佳原創劇本四項大獎。影片之所以勝出，除了幾位主演精湛的演技、影片本身緊貼歷史的時代背景，更是因為影片成功地塑造了一個真實、脆弱、充滿不安全感的國王形象和一個淡定、從容、不卑不亢、始終堅持平等的民間醫生。在影片里,處處都流露著人性與權利對等這一主題。
電影情節取材于20世紀三四十年代的英國歷史。愛德華八世為了迎娶曾有婚史的辛普森夫人，在執政僅325天后退位，成為溫莎公爵。繼任者是他的弟弟，從小怯懦、口吃的艾伯特王子，也就是后來的喬治六世。當影片中的老國王對他的兒子說起：時代變了，從前的國王只需要騎在馬背上，現在卻需要對著麥克風像一個演員那樣爭取他的臣民時,喬治便在這種國王的責任感和使命感的召喚下，開始了與口吃的抗爭。這是一個艱難的過程，為了克服頑疾，國王不得不放下身架，在治療師的指導下，接受生理和心理的雙重挑戰，這是一條需要具有披荊斬棘的勇氣的道路。但是，無可否認，國王成功了。影片最后以國王了一場令全國人民激情洋溢、熱血沸騰的精彩反戰演講結束。
喬治六世的那次講演，的確是很成功,很精彩的。當年的英國《星報》曾這樣寫道:“國王的嗓音非常深沉，詞句流利清晰。毫無疑問，喬治六世的演講打動了每一個聽眾?！蹦敲矗瑔讨瘟赖目诔允窃趺粗魏玫哪? 這要歸功于一個名叫萊昂納爾•朗格的澳大利亞人，即影片中的“民間醫生”萊昂納爾•羅格。到底這位萊昂納爾做了什么使得一位國王至少部分地恢復了他的言說能力呢？
一般而言，口吃更多的時候是一種心理疾病而不是一種生理疾病。而如何探到一位國王的內心，打開他的心結，如何建立一種信任平等的關系，能讓國王放下身段敞開心扉，正是這部電影最大的看頭，也是這部電影的魅力所在。
根據喬治六世自己的講述，小時候的他是個左撇子，而且膝蓋外翻被嚴重糾正過，所以他的奶媽對他的態度非常惡劣；又因為口吃，家里的成員，包括他的哥哥和父親都對他進行過嘲笑并表示過不能容忍。這種創傷，從小就伴隨著他長大。為了糾正他的口吃，喬治嘗試過很多的方法，接受過很多的治療，但都收效甚微。因此，當喬治最初在夫人的勸說下來到萊昂納爾•羅格這里，來這位“民間治療師”的診所時，喬治六世并沒有報多大的希望，甚至是很抵觸的。況且，這位治療師不亢不卑的態度和他那奇特的，甚至是不顧體面的治療方法，也讓喬治大為惱火。他們吵翻過不止一次，喬治不止一次憤然離開。但是喬治又一次要離開的時候，錄音帶里那個在莫扎特激越的音樂的伴奏中的男人的堅毅流暢的聲音：“生存還是毀滅，這是個問題。當思想放松，放開胸懷，我們的行動就會變得更為靈敏，讓我們更為勇敢！”深深地震撼了他。那是喬治自己在完全放松的狀態下發出來的聲音。喬治從沒想過自己會說得那么好。他是國王，他需要發表這樣激越、流暢、鼓舞人心的演講。于是，在國王責任感的召喚下，喬治又心甘情愿地回到了診所。在醫生的指導下，喬治進行運動加強呼吸、放松嘴部肌肉、加強舌頭力量、繞口令等機械訓練，并且進步很快，可心理障礙依然，于是，治療師除了讓病人作出各種“不顧體面”的肌肉放松的訓練外，還故意激怒病人，讓他發火，讓他罵人。接著觀眾們就在銀幕上看到了這位“史上最莊重的國王”，在罵人的時候臟話成串地飛出，罵得十分在行，居然還一點都不結巴。正因為如此，該片在美國上映時，被美國電影協會評為R級，也就是限制級，即17歲及以下年齡階段的孩子必須由父母或者監護人陪伴才能觀看。經過這樣的魔鬼訓練，效果就出來了。圣誕的時候，喬治發表了一次演講，演講雖然說不上完美，但誰都看得出來他取得的驚人的進步。筆者認為，對喬治六世的真實地還原，正是該片突出人性的一個體現。沒有人在所有的環境和場合下是一成不變的，也可以說，沒有一個不會說臟話的人。只有把人物在各方各面的實際的東西塑造出來，人物才是立體的、真實的、可信的，才會讓觀眾從心里接受，從而去感受他所感受的一切。
就權力而言，喬治是公爵，是國王，他是高高在上的，在公眾面前，他又是一個對演講充滿了畏懼的并不算成功的演講家，在醫生的治療室里，他又是一位自尊心容易受挫而有時表現得粗暴的口吃患者，在父親和哥哥面前，他是一位謙卑而又怯懦的兒子和兄弟；在妻子面前，他是個略顯暴躁但不失風范的好丈夫，而在兩個女兒面前，他則是個會講故事并且跪在地上裝小動物逗孩子開心的爸爸。他是真實的，是人性的。他盡管口吃、易怒，卻有勇氣，有擔當。他極力勸阻愛德華與辛普森夫人的婚事，并提前預見到了納粹德國的危險性，向兄長提出警告。在即位后，他也表現出了一個國王應有的莊嚴慎重，他從一開始就是堅定的反法西斯主義者。喬治的形象是豐富的、是立體的、是多層面的。影片的成功就在于它不是把喬治僅僅當做一個國王來塑造，而是一個人，一個和平常人一樣，有著自己的喜怒哀樂、理想、追求和挫折的人。
影片對另外一位主要人物，那位來自澳大利亞的矯正師的塑造，也是延續了對喬治的塑造，盡可能地來突出人物的真實和人性。矯正師是個從容鎮定、不卑不亢的家伙。他知道物理治療只是輔助，心理治療才是根治口吃的關鍵所在，所以，他利用自己的不拘一格的醫術、敏銳的洞察力、循循善誘的交流能力以及自尊的品格治好了其他醫生無法治好的頑疾。從治療的一開始，他就堅持要以平等的身份和國王對話，并絕不屈從于國王的個人喜好，最終，他不僅治好了國王的頑疾，還和國王成為終身的朋友。影片中當約克公爵夫人第一次來到醫生的寓所，也就是他的治療室的時候，公爵夫人出于禮貌，對他的寓所稍加贊揚的時候，矯正師答道:“人能安貧就是富”。這既表明了他深厚的文化底蘊，又表明了他安于現狀的一種生活態度。當公爵夫人表示這位將要來治療的患者不是一般人，希望治療師能到他們那里為患者治療的時候，治療師卻不卑不亢地說:“我的地盤，我來做主(my game，my turf my rules)?！弊詈蠊舴蛉嗣鞔_告知病人的身份，矯正師卻依然堅持:“我需要在治療室里工作，得到真正的信任和平等對待，不能有例外?！蓖跏业奶貦嗪鸵笤谥委煄熯@里被否認了、被拒絕了。影片中另外一個反復出現的細節就是治療師如何來稱呼他的這位特殊國王。當矯正師提出要堅持平等的關系，像家里人一樣，用“伯蒂”來稱呼他尊貴的病人，病人表示提出抗議并且認為如果他真能和治療師一樣的話，他就堅持待在家里，而不會去為他結巴的事到處尋醫問藥了。矯正師堅持:“我不會用別的來稱呼你了?！?此外，治療師也不許國王在診所抽煙。當國王告訴他，那是他以前的醫生建議他這么做的，以此來緩解他緊張的情緒，醫生則直言：“ 那是一群官方的笨蛋！”
矯正師一直堅持，能打開心結，消除恐懼，恢復患者的自信，是戰勝口吃的關鍵的一步。盡管，他從一開始就得到警告，不許和國王談論隱私，不許和國王探知早年的事情，但是，他還是想方設法地去爭取國王的信任，去引導國王敞開心扉。矯正師說“沒有小孩生下來就結巴的?！薄跋胧聝旱臅r候結巴嗎?”“自言自語的時候結巴嗎?”他甚至和國王賭錢。對國王對他做的那些不信任，甚至是不屑的評價，他也是針鋒相對，毫不退讓。當然，他的分寸掌握得很好，他一邊維護著自己的尊嚴，一邊又盡力不讓自己顯得咄咄逼人。他的尊嚴體現得內斂、得體，而絲毫沒有挑釁的感覺。治療師通過自己的這種不卑不亢的態度，和國王在治療的過程中逐漸培養起了一種平等、合作的關系。他們之間有對抗也有妥協，有抵制也有合作，有競爭更有分享。
這是一部講述平等的影片，正是這位看似普通的矯正師，用自己的從容、尊嚴、幽默和智慧，喚起了國王平等待人乃至待己的感覺，喚醒他人性中柔軟而又自然的一面，喚起了他恢復語言流暢、自然表達的能力。
《國王的演講》無疑是一部成功的電影。它真實地塑造了國王和醫生兩個看似不太相關的形象。國王，并不一定是非得塑造成為“高、大、全”形象。成為國王，并不意味著就要走向霸權，相反，它意味著更多責任的承擔，更多平等意識的培養，更長、更堅定的人性回歸的過程。國王也是一個真實的人，也有著和普通人一樣的問題和感受。而醫生，一個普通的平民，也不一定就要塑造成對權力畢恭畢敬，唯唯諾諾，亦步亦趨。平民也有自己的尊嚴和主張。影片不僅還原了一段歷史，最重要的是它還原了兩個最真實的人物，并且，把對歷史的還原與這兩個人物之間治療互動的過程完整巧妙地結合在了一起。觀眾看到的不僅是國王戰勝口吃的驚人毅力，也看到了他對自己擔當國王這一偉大角色的心理認同的過程。
［參考文獻］
［1］ 曹劫.“口吃國王”用演講拯救英國［J］.中外文摘，2011（07）.
［2］ 崔衛平.向陳凱歌推薦《國王的演講》［N］.經濟觀察報,2011-02-21.
［3］ 蘇宛.《國王的演講》：小格局里窺見大歷史［N］.文藝報,2011-03-18.
國王的演講范文3
［關鍵詞］ 合作原則；間接言語行為；預設
電影《國王的演講》講述了艾伯特王子（即后來的喬治六世，也即伯蒂Bertie――家族昵稱）由于身患口吃，無法在公眾面前發表演講。在妻子伊麗莎白的(Elizabeth)的幫助下，他們找到了語言治療師萊昂納爾•羅格(Lionel)。艾伯特開始對羅格并不信任，首次診療也不歡而散。但是，回家后他偶然收聽了自己在羅格家邊聆聽音樂邊朗讀莎翁的錄音，意外發現自己朗讀得竟然十分流利。這讓他開始信任羅格，配合治療，慢慢克服了自己在語言方面的心理障礙，樹立起演講的信心。父親喬治五世去世，哥哥愛德華八世為了辛普森夫人選擇退位。艾伯特成為喬治六世。在羅格的幫助下，喬治六世在二戰前發表了鼓舞人心的演講，羅格成為喬治六世一生的摯友。
一、合作原則在幽默對白中的運用
美國哲學家Grice認為，在所有的語言交際活動中為了達到特定的目標，說話人和聽話人之間存在著一種默契，一種雙方都應該遵守的原則，他稱這種原則為會話的合作原則（Cooperative Principle 簡稱CP）。為了保證會話的順利進行，談話雙方必須遵守一些基本原則。他將這些原則歸納為四個準則：
（1）數量準則（Quantity Maxim）：使自己說的話達到所要求的詳盡程度。不能使自己所說的話比所要求的更詳盡。
（2）質量準則（Quality Maxim）：不要說自己認為是不真實的話，不要說自己認為缺乏足夠證據的話。
（3）關聯準則（Relation Maxim）：說話要貼切有關聯。
（4）方式準則（Manner maxim）：說話要清楚明白，避免晦澀的詞語和歧義，要簡要有條理。
（一）數量準則在幽默對白中的應用
在電影中，伯蒂和萊昂納爾醫生第一次在診室見面時，根據萊昂納爾的經驗，很多口吃患者是由于童年受到過心靈的創傷而變得口吃的。因此他試圖讓伯蒂談談自己對于童年的回憶，而伯蒂由于身份的原因，他不喜歡向外人談論自己的私事，而且對伯蒂來說，自己童年的不愉快經歷給他的內心留下了陰影，因此他非常生氣，于是他說：
Lionel: Whyre you here then?
Bertie: Because I bloody well stammer!
Lionel: You have a bit of a temper.
Bertie: One of my many faults.
在這里，伯蒂在回答萊昂納爾問題時，不僅肯定了自己脾氣不好，還說除此之外，他還有很多其他的缺點，伯蒂自嘲的行為讓我們感受到他的可愛和幽默。因為伯蒂在回答萊昂納爾問題時，不僅滿足了萊昂納爾的問題，而且還提供了其他的信息，違背了數量準則，從而產生了幽默。
（二）質量準則在幽默對白中的應用
該幽默產生于伯蒂和他的夫人伊麗莎白第一次去萊昂納爾診所治療之前，夫人向他介紹萊昂納爾醫生的情況。因為這時的伯蒂已經很排斥四處就醫治療口吃，并且對能治好口吃已經失去信心，所以夫人想方設法地說萊昂納爾的好話，提高他的形象，盡管這時她自己也不清楚萊昂納爾究竟治療水平怎么樣。于是有了這樣一段對話：
Queen Elizabeth: He comes highly recommended.
Queen Elizabeth: Charges substantial fees in order to help the poor.
Bertie: Oh dear, perhaps hes a Bolshevik.
伯蒂非常清楚自己妻子伊麗莎白的用意，他明明知道萊昂納爾不是布爾什維克，卻故意譏諷地說“噢，親愛的，也許他是一個布爾什維克吧”，說出自己認為不真實的信息，使得他們的對話違背了質量原則，從而產生了幽默。
（三）關系準則在幽默對白中的應用
在萊昂納爾和伯蒂第一次交談時，萊昂納爾已經知道對面坐著的是艾伯特王子，不免有些緊張，同時也不知道該如何對待這位特殊的口吃患者，于是他試圖讓伯蒂講笑話來緩和一下氣氛。于是有了下面這段對話。
Lionel: when speaking with a prince, one waits for the prince to choose the topic.
Bertie: Waiting for me to…commence a conversation, one can wait a rather long wait.
Lionel: Do you know any jokes?
Bertie: Timing isnt my strong suit.
講笑話對伯蒂來說無疑是很困難的一件事情，所以他不想講。然而他也沒有直接回答萊昂納爾說不講，而是用看似和這個問題不相關的答案否定了萊昂納爾的提議，違反了關系準則，從而產生了幽默。
（四）方式準則在幽默對白中的應用
Lionel: Theyre idiots.
Bertie: Theyve all been knighted.
Lionel: Makes it official then.
這段幽默對白產生于羅格自認為只要伯蒂愿意配合治療，就能治好口吃。伯蒂卻說自己已經接受過好多非常著名的語言專家的治療都不能奏效。因此萊昂納爾說這些專家實際上都是。伯蒂說他們都是被授予過爵士頭銜的。萊昂納爾用簡單晦澀的方式又進一步指出了他們還是一群的說法讓我們感受到了他的智慧和幽默。
二、間接言語行為在幽默對白中的應用
美國哲學家JRSearle提出了間接言語行為（indirect speech act）理論。一個人直接通過話語形式的字面意義來實現其交際意圖，這是直接的言語行為。當我們通過話語形式取得了話語本身之外的效果時，這就稱作間接言語行為，也就是說，話語意義與語句本身意義不完全一致。
在電影中，伯蒂接受萊昂納爾的訓練時，萊昂納爾發現伯蒂在說臟話的時候并不會口吃，因此他采用了一種特殊的訓練方式，引導伯蒂邊說臟話邊進行演講。
Lionel: Defecation flows trippingly from the tongue?
Bertie: Because Im angry!
Lionel: Ah.Know the f-word?
Bertie: F…Fornication(通奸)？Fornication?
f-word在這里指的是英語中fuck這個詞。萊昂納爾問伯蒂是不是知道f-word的意思并不代表萊昂納爾自己不知道這個詞是什么，而是他想讓伯蒂說出fuck這個詞。這時的疑問句已經失去了疑問句本身的功能，而變成了一種帶有命令功能的祈使句，也就是說，萊昂納爾的間接言語行為是讓伯蒂直接回答fuck這個詞。可是一直接受皇室教育少有機會用到這個詞的伯蒂第一次羞于說出這樣的粗口，于是故意說出了讓萊昂納爾和觀眾都倍感意外的fornication（通奸）這個詞，違反了間接言語行為，因此令人感到非常可笑。
三、預設在幽默對白中的應用
預設概念最早由德國著名哲學家弗雷格提出。英國語言學家斯特勞森在20世紀50年展了弗雷格的思路，指出了詞語本身不指向任何東西，說話人使用語言讓聽話人識別事物時，詞語便有了指稱。當有人問Can I look at your Chomsky？而另一人回答說Sure，its on the shelf over there時，雙方都知道此處的人名Chomsky不是指人而是指書。在使用指稱詞語時，發話人假設受話人知道他的所指對象是什么。交際雙方的信息建立在共享的假設之上，發話人假設受話人已知的信息叫預設。預設是一種潛在已知信息，是交際雙方共同的背景知識。交際雙方的信息建立在共享的假設之上。但是有時會出現錯誤的假設。
對話1：
Queen Elizabeth: My husband is required to speak publicly.
Lionel: Perhaps he should change job.
Queen Elizabeth: He cant.
Lionel: Indentured servitude?
Queen Elizabeth: Something of that nature.
對話2：
Lionel: Well we need to have your hubby pop by.Tuesday would be good.
Lionel: He can give me his personal details and Ill make a frank appraisal.
Lionel: And then we can take it from there.
Queen Elizabeth: Doctor, forgive me.
Queen Elizabeth: I do not have a “hubby”.We dont “pop”.
Queen Elizabeth: And nor do we never talk about our private lives.
上面兩段對話都是發生在伊麗莎白第一次來到萊昂納爾的宅邸向他介紹自己丈夫情況時。兩段對話的幽默同時產生于萊昂納爾的錯誤的預設。因為這時的萊昂納爾并不知道伊麗莎白的丈夫就是艾伯特王子，因此在第一段對話中伊麗莎白委婉說出自己的丈夫雖然口吃卻一定要作公開演講的時候，他的答案是建議她的丈夫更換工作。而在第二段對話中又建議伊麗莎白帶著她的丈夫隨便到診所來轉一轉。如果萊昂納爾知道他們的皇室身份的話，就不可能以這樣的口氣對伊麗莎白夫人說話了。因此在預設信息錯誤的情況下產生了幽默。
四、結 語
本文從語用學理論中的合作原則、間接言語行為理論、預設等方面分析了電影《國王的演講》中的幽默。經過分析發現語用學理論在影片幽默話語的構建中起到了非常重要的作用。因為幽默在塑造電影人物形象、營造影片氛圍、提升影片感染力方面都起到了舉足輕重的作用，所以如果電影能夠從語用學角度出發設計幽默的對白，會取得很好的效果。當然，語用學的理論在幽默話語的運用中會出現重疊的現象，比如文中預設在幽默話語的應用中還出現違背了語用學的禮貌原則的問題，這種語用學在話語幽默中的應用重疊現象還值得我們進一步探討。
［參考文獻］
［1］ 聶玉景.《瘋狂的賽車》幽默對白的語用分析［J］.電影文學，2010（02）.
［2］ Grice H P.Logic and Conversation［A］.P Cole, J L Morgar(eds.).Syntaxand Semantics［C］.New York:Academic Press, 1967.
［3］ 何自然，陳新仁.當代語用學［M］.北京：外語教學與研究出版社，2004.
［4］ 彭卓.從語用學的視角解讀《阿甘正傳》中的幽默［J］.電影文學，2010(20).
國王的演講范文4
高緯的昏庸無知是歷史上有名的。他有一個寵妃，名叫馮小憐。高緯無論走到哪里，都會把她帶在身邊。
當時，北周皇帝早就對北齊虎視眈眈，但是，由于師出無名，再加上北齊還有一個忠君愛國的名將斛律光，因此不敢輕舉妄動。而當高緯的昏庸行為一次次傳到北周皇帝那里時，北周皇帝終于找到了出師的理由。他打著替天行道的名義，親自率領大軍，兵分三路，向北齊發動了大規模的進攻。
北周的軍隊很快攻陷了北齊的晉州。斛律光組織軍隊進行反攻，他讓軍隊悄悄地從城外挖了幾條地道，想通過地道把軍隊送進城，奇襲敵軍。這個精密的作戰計劃被高緯知道了，高緯的愛妃馮小憐一時興起，說想到地道里參觀游玩。于是，高緯下令斛律光必須暫停進攻，讓馮小憐游玩過后再攻城。這一耽誤，就失去了最佳戰機，給了北周軍隊大舉反攻的機會，北齊的軍隊潰不成軍。
北周的軍隊所向披靡，一路打到了北齊的都城鄴城，把鄴城圍了個水泄不通。這時候，城內還有十萬精銳之師，戰將數十員，糧草無數。他們完全有能力守住鄴城，等待援軍到來，甚至可以對北周進行反擊。
大敵當前，士氣非常重要。北周的軍隊是皇帝御駕親征，又打了幾次勝仗，士氣很旺。而北齊將士屢屢聽到的是戰敗的消息，此時敵軍又兵臨城下，軍營中出現了一些恐慌，士氣比較低落。為了鼓舞士氣，斛律光請求高緯親自到軍營里作一次演講，以鼓舞士氣。
而高緯只會貪圖享受，哪里會什么演講。為了確保演講成功，斛律光提前寫好了演講稿給他，并建議說：“萬歲在演講的時候，一定要聲淚俱下，要打動將士們的心弦，將士們才會誓死保衛國家。而且，萬歲演講結束后，一定要親自去看望戰場受傷的將士們，并且好言撫慰?！?/p>
按理說，斛律光的安排已經夠周密的了，可是，高緯還是擔心不已。因為平時他除了吃喝玩樂，連上朝的次數也是屈指可數的，更別說在那么多人面前演講了。但是，兵臨城下，不去演講是不行的。高緯經過一番精心準備，終于帶著他的寵妃馮小憐和一群太監出發了。
軍中的將士們聽說皇帝要親自前來撫慰，各個激動不已，早早地在校場上列隊等候。他們從早晨天沒有亮一直等到快中午，終于把皇帝等來了。
只見高緯下了車，一手摟著漂亮的馮小憐，一手拿著演講稿，登上了點將臺。頓時，十萬大軍齊齊跪下，高呼萬歲?？粗趬簤旱娜巳海呔暷X袋一片空白，拿著演講稿一句話也說不出來，只是望著臺下“嘿嘿”地傻笑。馮小憐看他笑了，也跟著傻笑。馮小憐一笑，旁邊的太監們都跟著笑了。臺上的人在笑，臺下的人不明所以，也跟著笑了，于是臺上、臺下笑成了一片。傻笑過后，高緯一句話也沒有說，便摟著馮小憐，穿過士兵隊伍，上車走了。
一句安慰或者鼓動人心的話也沒有聽到，倒是瞻仰了皇帝寵妃馮小憐的美貌。士兵們心寒了：我們在前方賣命，皇帝卻在后方奢靡，如此昏庸的皇帝，我們保他何用？于是，當天晚上，就有人打開城門把北周的軍隊放了進來。
國王的演講范文5
同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？（臺下的聲音：“匹夫有責”）——不，是“我的責任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責?！捌シ蛴胸煛币某伞拔业呢熑巍?，我是這樣教我的學生的。所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面的演講。（掌聲）“以天下興亡為已任”是孟子的思想。
禹是人，舜是人，我也是人呀！他們能做到的，我為什么不能呢？“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我在臺灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問“怎么回事？”
假如有個學生站起來說：“報告老師，今天是32號同學值日，他沒有打掃衛生”。那樣，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責任”，然后馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它——這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心里，我們每個中國人都要記??！
國王的演講范文6
從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，憑著一股力量，學生們首先站了起來；憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來；血液里激出來；性靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大??！在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
我們作為跨世紀的中學生，該怎樣去宏揚五四精神呢？同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？我想你會回答是“匹夫有責”，——不，我的回答是“我的責任”?！疤煜屡d亡，匹夫有責”等于大家無責，所以我要改成“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們××中學才有希望。如果教室很臟，假如一個同學站起來說：“老師，對不起，這是我的責任”然后馬上去打掃。燈管壞了，哪個看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，同學馬上買一塊換上它——也許有些人會說這叫吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎？別說：“我是來讀書的，不是掃地的?！薄@是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：“那不是我的事，那是總務處的事?！边@是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個——這樣的同學，連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎么能行？作為一個學生，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好學生，不是一個有用的人。水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注：“反正是學校的水，不是我的自己的！”——浪費學校的資源，就是不愛校！你為什么浪費國家的水？你為什么浪費國家的資源？我們每天洗臉都為學校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學校二千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節省學校資源。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？從自己身邊做起，我們學校才有希望。
天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈，朝讀一下課就有同學亂扔紙屑。誰丟下這些紙屑就是不愛校。就是不愛國，天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我們的終身都要學的最重要的“課本”。好的，同學們請你馬上撿起自己腳下的廢紙，這就是愛校的開始。